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19)整理一掌经绝密版上
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　　19)整理一掌经绝密版上，目次
　　第一章根本学问
　　第一节
　　第二节十二地支
　　第三节常用神煞
　　第二章一掌经入门学问
　　第一节一掌经十二宫
　　第二节一掌经排四盘
　　第三节论十二宫交运
　　第四节论十二宫行限
　　第五节十二宫属性
　　第六节十二宫安命论
　　第七节六道属性
　　第八节十二宫重犯歌
　　第九节十二宫泛论
　　第十节年月日时专论十二宫
　　第十一节十二地支关系
　　第三章分类断法
　　第一节边幅的断法
　　第二节性格的断法
　　第三节疾病的断法
　　第四节婚姻的断法
　　第五节官运的断法
　　第六节财气的断法
　　第七节时星的断法
　　第八节星碰的断法
　　第九节论命九等
　　第十节论十二时歌
　　第四章佛家十识
　　第一节佛家十识
　　第二节十二星月上运程
　　第三节十二星年上运程
　　第五章补遗一
　　第一节推命吉凶
　　第二节命坐八宫
　　第三节盲人巡宫压运
　　第六章补遗二
　　第七章补遗三
　　第一节一掌经命宫简论
　　第二节一掌经性格简断
　　第三节命例
　　《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一行禅师，俗名张遂。唐高元年（公元 883 年）生人，河南乐县人，是汗青上的大天文学家、数学家，中国释教密创始人之一。其时曾礼拜一行为国师，其学识由此可知。一行不肯为官，遂当了，未予追查。期间他著书立说，专为佛事。一掌经虽为定欲落发之人的聪慧，可是后来履历代传人的不竭总结和成长，才构成了今天有规模，因为她不断在民间秘传，有些工具成长不是很快，可是她的生命力却不断很兴旺，在国内和港台的良多处所都有人使用，可是都秘不示人，别人也不晓得他是怎么在霎时得出成果的，所以不断充满着奥秘的色彩。一掌经与子平、紫微等分歧，他们需要排出八字或者盘才能进交运算。一掌经只需要来人准确说出其阴历的年月日时，其人之所无情况手掌中能够几秒内晓得。一掌经以天贵、天厄、天权、天破、天奸、天文、天福、天驿、天孤、天刃、天艺、天寿十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一小我的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一小我的少小、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是本人过去和此刻的 善业、恶业所形成。她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之福祸、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好爱惜之！万万不克不及匪人也，不然后果难料！
　　良多人想晓得自已宿世从哪里来，身后魂灵归于何处。《达摩一掌经》是释教秘不的论命！它能算三世，及身后归属。被奉为道教典范，同时它还能够用来论命，定人生富贵贫贱夭亡。有奇验。所论命之法与保守四柱方式分歧，《达摩一掌经》是以12生肖来定宫位，以佛法六道（佛道、仙道、、阿修罗道、道以及畜牲道）准绳分类。以人的出生年-月-日-时推出落于哪一道。大致能够测出一小我的宿世，延长至这世中的性格是留在哪一道的频次？要做什么功课？以揣度此生的命运。
　　一掌经与掐指妙算同工异曲，原是释教内部利用，定欲落发人的聪慧，可是后来几十代传人履历了一千多年来的总结成长和完美，才构成了今天的规模，成系统有理论够典型更全面的宝籍秘典。据专业人士统计，此中精确率最高的是六爻，可达到百分之九十九。从概况意义上看，一掌经远不及其它理论，一句咬不死足以证明其不确定性是很强的。按照小我理解，一掌经所谓咬不死特点是有其根据的。它矫捷、现实、不拘一理，注重后天要素对人生运律的影响，因而也更利于切磋和发觉新的工具。本派一掌经则更系统更全面地在大运流年婚姻以及大小运限苦下功夫，独具一格
　　按照小我所见所闻，我深感一掌经判断方式是有时代特点的。从古至今跟着时代的变化，人生质量好坏以至成败成果也有分歧程度的变化。这种环境起首体此刻人生、的定义上，社会的成长，公有制和私有制的变化，以及今天多样化的市场经济，使本来的逐步成为人们道的主体，以至成为抢手行业。人类与的赋性时而如鱼得水，时而又遭到。这种幻化莫测的干扰要素使各星原有的长处和错误谬误，在主次关系、表现程度以及见地认识上不得不随之改变。
　　从原著的次要内容看，虽然一掌经发现的初志是以选僧道寿限为次要目标，但也有定儒者的人的，有教育人们行空悟道，凡事不，逐步指导人们脱节六道的度人目标，也有多事，去除，追求的天经地义，该当具有为民所用的目标。疑问之处在于，这里的善与恶、崇高与轻贱是按照佛家的和其时的社会环境定义的。当今时代，就人类的素质而言，若是简单套用佛家的察看体例和的不免有离开现实之嫌。由于的赋性就像动物的天性一样，是人类的必备前提，不离开现实境地是很难改变的。要想真正理解和预测的质量，非连系社会现实而不克不及全解。
　　木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得风姿
　　秀丽，骨骼细长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有怜悯
　　，慈祥恺悌之意，清高，朴实无伪。木衰之人则个子瘦长，
　　头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉
　　结，肌肉干燥，为人鄙下鄙吝。
　　土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，
　　眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，怀抱宽厚，言必行，行必果。
　　土头土脑过分则思维，呆笨不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面
　　扁鼻低，为人乖戾，不讲信用，欠亨情理。
　　金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相等，
　　面方白皙，眉法眼深，体健神清。为人刚毅判断，疏财仗义，深知廉
　　耻。过分则智勇双全，贪欲不仁。不及则身段瘦小，为人尖刻内毒，
　　喜淫好杀，鄙吝。
　　土脾与胃互为脏腑，又属肠及整个消化系统。过旺或过
　　衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
　　金 肺与大肠互为脏腑，又属气管及整个呼吸系统。过旺
　　或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方
　　面的疾病。
　　子、午子、午为二至，为消长的关节点。子乃一阳初
　　生，十二地支之首，有之意味。子为孩子、种子、卵子等（子
　　月妇女怀孕的最多），皆从子中来。《说文》阳气动，
　　滋。故子，滋也，言阳气始萌，繁殖于下。子居正北方，
　　水旺之乡，木（包含所有生命在内）之洗澡之地，水性流动无固
　　定外形，有风流、含糊之象。故又有子，孽也，阳气始萌，孽生于
　　下也之说。午为一阴初生，有顺风转舵另辟航路之意味。午，舞也，
　　意味之气交舞六合之间。午居正南方，火旺之乡，有中天太阳之
　　丑、未丑为丑恶、为扭曲，意味婴儿降生时的丑恶、种子萌生
　　时的屈扭，有初生的之象；《说文》钮也，十二月，万
　　物动，用事象手之形。意为草木萌芽，象很多人的手纽在一路。未
　　为末、为树梢，意味事物曾经成形，有末端、末尾之象；《说文》
　　未，味也，六月味道，木老于未，象木重枝叶也。意为草木
　　成长成果而味美。丑为水乡之土，金库地点，为河床；未为火乡之土，
　　木库地点，为戈壁。丑为鸡鸣之时，难聚；未为日斜之时，人马
　　困倦。
　　寅、申寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所。《说
　　文》正月，阳气动，去，欲上去，阴尚强从宀不达。意味
　　草木种子，被土盖于地底，欲发而不达。寅，演也，喻起头演化
　　发展。申乃太白之气，阳即将退，一阴欲生，草木将枯之始。申，
　　伸也，故又有长成后舒展之象。寅为黎明之时，火长生之地；
　　申为日落之前，水土长生之地。寅为三阳交泰为传阳送阴，申为
　　三阴替否为传阴送阳，二者皆为道之神，驿马之乡，有奔波、求索
　　之象。
　　卯、酉卯，茂也，《说文》卯，冒也，二月昌也。
　　意为叶子冒出地面，上冒繁茂；酉，酌也，倒酒喝以庆丰收，《说
　　文》酉，就也，八月黍成，可为酿酒。酉象储藏之器具形，意
　　为果实成熟后，储藏起来，能够酿酒。卯乃日出之时所，酉乃日落之
　　时所。卯为左，居正东方，木旺之乡；酉为右，居正，金旺之乡。
　　日月自卯升起至酉入落，故有卯酉为日月之门之说，有日月
　　之意味。
　　辰、戌辰，震也，震起而成长；戌，灭也，冬生成气，
　　草木干枯，又说戌，脱也，言皆老而零落。辰为天罗、戌为地网，
　　辰为天罡、戌为河魁，皆为狱神，故又称辰为天牢、戌为，为什
　　么？前人没有讲透。日月循环往复地给人类带来与朝气，是因为
　　天上地下都有一安排网将此束缚，辰为水之库为太阴之（栖身
　　地），戌为火之库是太阳之（栖身地）。辰，晨也，晚上的太阳
　　老是给人以新的但愿；戌，戎也，人们对日落的以及栖身的
　　民族很难高兴地接管，故戌又有兵马生活生计、和平之意味。辰为木
　　乡之土，故为碧绿的田野；戌为金乡之土，故为峻峭的高山。
　　巳、亥巳为蛇形，为似蛇延长向前般地舒展向上，《说文》
　　四月阳气已出，阴气已藏，见成文章，故巳为蛇形。申明万
　　物盛长，五颜六色，线条交织如龙蛇；亥为核，其朝气而藏
　　于核中，为结子复归原始（能够从头起头），故有亥为天门
　　之说。巳、亥为盛极之时，为地户、天门，为庙堂之地，非
　　所居。
　　六、十二地支与身体
　　地支有十二位，代表十二个月。现实上地支是什么呢？是天文上
　　黄道十二宫的代名。所谓宫，就是部位；所谓黄道，就是太阳从
　　东边起来，向落下，所绕的一圈，名为黄道面。这种黄道面，每
　　一个月都分歧。如我们晚上看，每一个星座，从东方出来，共有
　　二十八星宿（天文的学问，在上古时我们中国最发财），而这二十八
　　宿，在黄道面上，每个月的部位也都分歧；于是根据这个现象，笼统
　　地归纳为十二个部位，用十二个字来暗示。现实上这是天文的现象，
　　变成为笼统的学问，形成了后世算命的感化。
　　第三节常用神煞
　　一、桃花煞
　　此指女的长大后可能发生不安于室，红杏出墙的工作，而男的可
　　能会寻花问柳，移情别恋等工作。桃花次要影响一小我的感情，性欲，
　　魅力和爱情，婚姻糊口，附带还有隐蔽，，酒水之类的影响。另
　　外还指人寒暄，得分缘等等。命带桃花，其人道巧，有怜悯心，爱风
　　流，多才艺，能艺术。
　　主聪慧崇高高贵，言行奇异，术业专精。虽不免孤单，可是分歧凡俗。
　　华盖又为艺术星，遇之仆人气宇不凡，伶俐勤学，喜美术书法，绘画，
　　音乐，看法超群，才调不凡。吉者贵人，高僧明道，身手出众，
　　名播四海。不然多为一般僧道，到处为家，漫游四方之士，或为孤寡
　　之人。
　　命带华盖星之人，脾气恬淡，雅洁高致并主其人天分聪敏，富于
　　文才与艺术性，其脾气倾向于哲学，教。若是女命带华盖又带桃花
　　又带贵人，则必为名歌星或名影星； 如华盖在时支可能是过房之子
　　或入赘孤寡之命。
　　四、天罗地网
　　命犯孤寡，主形孤肉露，面无和气，晦气六亲。与驿马并，
　　放肆放任异乡。男命生于妻绝之中而逢孤辰，生平难于婚配。女命生于绝
　　夫之位而遇寡宿，屡嫁不克不及偕老。男孤定为异乡客，女寡定是异省妇。
　　孤寡若有贵神相扶，不至为害。但婚姻不顺尤为凸起。
　　七、明犯（很是主要的，要细悟）
　　若是可以或许，存活下来，一般是上一代人广积，已经
　　放生过动物，或者茹长素，常等等，本难不死，必有后福。
　　所以若是孩子生下后有此一难，请父母要按照所说的去广积
　　。大概能够冲破这一关。
　　十、杨公忌辰
　　又如时宫凶、日宫凶，而年宫，月宫吉，是化凶取吉，仆人生盘曲过多，为中等命人。凡求谋、望事，难中有易，死而复活，绝处逢生，事业官禄，虽有人，可是能获得洁白，必损财帛，费口舌，争论斗打事，又主争而得之。
　　若四宫内全吉者为最上等命，就是说山高石多，世大人广君子稀。如年月日时占正者君子，及省地市县镇乡的头领，或国度的主要带领人物。享尽，包罗万象得全国。
　　? ? 此书以年宫论根底，祖业之兴发，官禄、贫贱、灾难等大事，可依四宫内年宫的旺相休囚死和吉星、凶星、平星。取之。
　　取月宫断兄弟之有无，必需用旺相休囚死而论，水土一五七，火主二四八，金木三六九数，以休如数，死无，囚起码，相如数多论，旺如数，或加倍，或加三分之一，或一半，准此。如干火囚于四柱内以二个论之，午火旺于午月份，以八、十、十二论之，或论兄弟和仁兄共几人，姐妹也算数。
　　凡推命以左掌轮数十二宫（将十二地支排在左掌），以年上起月，
　　月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫分析来断其福祸，
　　则终身得失荣枯，穷通，了然在目矣。（若闰月生者，以十五以前
　　作前月，十五当前生者作后月）
　　月上起运。民间有几种排法，一个10年一运，一个是7年一运，
　　第三个是无固定排法，是由四宫组合进行排运，有可能是3年，有可能
　　是20年一运，小我认为第三种最为科学精确。
　　三、排天盘
　　排出地皮后排天盘，将12神排上。
　　四、排人盘
　　命法的完整布局是如许的。
　　第三节论十二宫交运
　　一、根据阳男阴女顺排、阴男阳女逆排的准绳，由月提主星起运。每运七年。
　　二、假如须眉安命天厄宫者，则四岁起运，天刃宫十岁起运，天破天孤二宫十二岁起运。
　　三、假如女命安命天厄宫者，则二岁起运，天刃宫九岁起运，天破天孤二宫六岁起运。
　　四、厄破刃孤四宫之外其余各宫安命者均一岁起运，男女无异。依前面第一条排运。
　　五、未交运前为童限。起法无论男女一律。由命宫起一岁、相品宫二岁、福德宫三岁。。。。。。顺次。童限满至本命交运之年后，再依日主宫起小限，依太岁而顺行。
　　子午卯酉安命子午卯酉为四桃花之地，故在此四宫安命之人，大体上皆较好交游，风流倜傥，爱好，终身傍边豪情复杂，漂泊不免。此中卯天破、酉天刃，此二宫立命之人，人生波动性强，若再有驿马星则会背井离乡，终身在外奔波不免。且其工作性质方向于外务，旅游业等动态的工作。
　　辰戌丑未安命辰戌丑未为四墓库之地，故为鬼道、修罗道，为孤单之地，主刑。故此四宫安命者，必是外表厚重而内多游移，应以弃祖离、离乡背井为好，不然刑克六亲。此中辰戌二宫，修罗道，故有辰为天罗，戌为地网之谓。此二宫立命者，必是想方设法欲打破坎阱而出，其游离漂泊的程度更为猛烈。且有心理，由于处于天罗地网之中会有被及有志难伸的感伤，于是便会有仇恨，进而难以满足而感愤激。
　　年月日时四柱占三佛道者，主终身福禄绵长，奸诈； 占
　　三鬼道者，为人，嫉妒，干事有心；占三者，有权有柄，作
　　事无方，不吃人亏；占三畜道者，为人奸滑，刁悍，不愿安闲之命也；
　　占三仙道者，终身闲逸自若之命，命终后往生。
　　贵星居十二地支中的子地，生肖鼠，因而具有鼠的某些特征。好比喜群居，喜堆集，反映活络以及对顺应能力较强等。意味人的交朋老友，互帮合作，长于操纵集体力量，凡求易成；多进少出，长于堆集（俗称会过日子）；思维火速又神机妙算，大度中时而斤斤算计，缺乏气宇；无忧无虑，对社会顺应性强等特点。
　　四柱占贵又与其他星相遇会改变以上特点，或推进长处，或加强错误谬误，或成功，或失败也是必然成果。以上特点只在少年、青年、中年、老年等响应时段有所表现。因为此项内容很是繁琐，除特殊环境，当前不再详述，可参照《四柱重祥》阐发总结经验。贵星对繁琐、初级的体力劳动感应不顺应，利于经商、办理等不费心、不吃力、安逸、有群体依托的职业。贵星在四柱中反复呈现越多越显崇高，但按照的道理，因为佛性及依赖性过强，其求索能力和承受能力极低，特别晦气于婚姻、后代。
　　流年交运见贵必有较大的求索，在有群体依赖的环境下容易成功，由于贵星有群体、贵人的抽象。也有朋友相聚、上级扶携提拔、事业朝上进步升迁等喜庆之事。贵星是男命人生运律的制高点，接下来就是厄破连三年的败运。因而，凡事不宜过度追求，免得反弹过大。特别是老年遇贵运，因为身衰不克不及承受旺运，反而成为运律的最低点；事业的终结点；或疾病的衍生之时。
　　厄居丑地，有生肖牛的特点。代表劳碌、坎坷、痴钝、狭小的以及压制的情感。意味坑凹地势或井中窝聚之水，有不安于现状的求里。同时又性格内向，长于，具有吃苦耐劳，能履历坎坷不服的人生之。男命占之尚可，女命占厄晦气，由于女人居家，其不安于现状的求里往往晦气于婚姻家庭。因而，女命占厄历来有食二井之水的说法。当然是在过去男尊女卑社会前提下的习惯认识，现代女人在外奔波求索的并不在少数，何况具体还要看其地点，即少年、青年、中年或老年，以及其他星运前提，不克不及一概而论。
　　四柱占厄并非尽善尽美，虽然其坑小，可是数量多，除出坎坷外仍能钱财小聚。只是因为满则溢的结果，因而在厄星主事阶段无大财。它的长处如长于、吃苦耐劳等常能获得、上的进展。利于处置体力劳动、军旅、司法以及与水相关的职业。
　　四柱占权星者具有办理方面的特长，特别在很多事务性工作上，常能显示出全面到位，层次分明的办理本质。与其它星运组合好的可成为机关、后勤、总务等办理干部，组合欠好的只是通俗设备操作者或琐碎事务的费心者，称为费心命。女命占权一贯被认为是女夺夫权的意味，由于全面的办理才能了女子无才即是德的古训，在现代社会并不合用。因为权星具有全面和繁琐的思维能力，必然导致各单项能力较弱，表示平平，晦气于在各特长及学业上的进展。事业上往往不安于一职，喜好寻求第二职业，表现出游离不定的特点。若是权星在四柱中反复呈现，代表筹划过度，会发生四肢筋骨以及神经系统的伤险。
　　交运见权必然是在办理、筹划等事业上很是忙碌的期间，也是求财求事的收成期间和四肢伤灾的期间。本人认为这是厄破连三年的第二年，处于人生运律的下降期，虽然有收成但坚苦重重，不宜过度劳累。一是避免伤灾，二是给下一步破运起到一些缓解感化，避免波折过大。
　　破居卯地，肖兔。有奔波、惊恐、居无定处、不竭的跑动求食、喜好荫蔽而弘大的地区等特点。意味人的贪求无厌永不满足，驰驱劳碌不断以及习惯于吃力、远行、的求索体例。又意味江河之水，气焰澎湃，长流不竭。
　　四柱占破大都喜好毫无的糊口体例，以至肥大而宽松的着装服饰。在现代，如四柱组合较好的常有大财，财路进出较大，性格大度而豪宕。组合欠好则属奔波吃力，多付出少收成，吃力不讨好的通俗劳动者。当然所谓组合的好与坏只能通过现实社会来察看与注释，换到其他不必然能注释的通，这只是小我的理解。别的，其流徒不安的性质不成是人的特点，仍是财物的特点，被称为过手之财。因而利于经商、金融、工程、劳务、以及流动性强的职业。对应于人体的躯干部位，组合欠好有腰椎伤险。
　　交运见破是人生运律的最低谷期间，称为败运。必有如迁徙、调动、赋闲或退职、夫妻分手、财物流失等事发生。其次要特点是分手运，凡合适此特点的追求皆可成，（如调动、搬家、分家、换业等）其余诸求均难以成功。
　　此星照命仆人终身劳碌。啾唧奔波。指东说西。机变难测。若得天贵福星互助。钱财丰盈。亦为上命。若逢权刃星者。必为奸权残恐之。言清行浊。执性凶谋。有善人。无容人之量。贪慎太重。非善人也。若逢孤厄破驿。定为吝贪嫉妒之。乃下命也。
　　天奸星居于辰，具有龙性和天罡星的特点。辰在东南标的目的，地之一隅，古有天倾西北，地陷东南一说，被视为反乱不吉之地。因而，依佛家概念来说占奸者机谋不善，并非。而现实上奸星很有分缘，能服众，有，懂义气，有勇有谋，言之必行，敢作敢为等良多长处。只是存有心理，善主事，且其方针过于高远，虽有真龙皇帝的气质，究竟难以达其目标，波折在所不免。描述人的追求方针过大，难以实现。别的，以其突发的脾性和俄然的叛逆行为来描述性格暴烈以及事物发生的出其不料。
　　此星照命仆人伶俐伶俐。学识过人。干事和美。若逢贵福艺星互助。定主鳌头独有。虎榜登名。金阶玉陛之人也。若逢权刃星者。文武多才。乃为上命。如遇破厄孤驿及犯重者。乃多学少成。不为书算文墨之辈。必为湖海之人。乃手艺方士之下命也。
　　四柱占文者具有较强的逻辑思维能力和想象力，有抱负，有韬略，快乐喜爱普遍，待人接物无情有义、有礼有节。特别在学业上文理俱佳，属于学问型人才。错误谬误是不习惯于初级繁琐的事务和体力劳动，身体消瘦，思惟纯真、激进，社交能力和处置繁琐事务的能力较差等，因而在、事务性工作和财气方面表示一般。如四柱组合好，可在学业方面有所进展，能获得学术或科技方面的成绩，是安逸却不自由的脑力劳动者。组合欠好或犯重必有学业或事业上的波折，以至体弱多病及眼目毁伤等。但多情善感，喜乐好游以及事业游离不定是其共性，外表无忧无虑，实则愁思满怀。
　　以上是十二星中的六星躲藏寄义，简要申明了各星在四柱或者交运中呈现时各自的分歧表示形式。从文本记录看，各星似乎有好有坏，实则各有其长处和错误谬误，只是赋性分歧罢了。凡合适该星运特点的索求都无望成功，反之难成。从广义上讲，通过赋性论成败精确率仍是很高的。
　　四柱占福者是丰衣足食的意味。为人敦睦，诚恳厚道；安逸自由，乐观无忧；不费心，不吃力，从不深切追求什么，却常能收到不求自来的奇效；具有解灾功能，对其它星运带来的幸运有缓解感化，历来有一福压百祸的说法。但也出缺点，其不肯费心吃力、凡事不深切的特点往往晦气于学业的进展，更晦气于，特别那些管人的、管事的官，由于他至多在福星主事的阶段缺乏办理能力。此外，对相邻星运赋性特点有固定感化，例如孤星遇福在方针单一的根本长进一步演变为犟脾性；厄遇福则愈加难以等。福可理解为合，与破星的分手相反,对出行、调动有牵制感化。此外，柱中福多反晦气于婚姻嫁娶，这是佛性过强形成的。
　　此星照命仆人离乡别井。骨肉情多。劳碌身心。自成自立之命。若逢福刃寿五星者。必主官禄供给。车马相随。乃显荣之命。若逢孤破厄星。犹如风吹树叶。水上浮萍。心神不定。奔跑不定。方外。江湖上下之命也。若犯重而刃厄相冲者。必为流徒之类。
　　四柱占驿者糊口无固定纪律，到处奔跑，在外栖身是常事。日常平凡喜动不喜静，焦躁不安，一旦静下来必有苦衷，俗称心忙、坐不住或三心二意。性格稍显内向，有心计且不易外露，俗称心眼多。其勤奋于攀爬、求索的特点使之凡求易得很少落空，因而常有姑且性的财物收成，获得事业成功以及的升迁。一般可在贸易、供销等经常出差在外的职业上有所成长。而这种心里长草的性格很难在学业上取得凸起的成就。若是组合欠好或犯重会奔劳而无收成，以至腿足伤灾。
　　此星照命仆人终身孤单。男人得之六亲无分。女人得之克子妨夫。孤星犯重者反不为孤。必为半僧半俗。若得权福贵寿星互助。乃上命也。亦不免少年刑克。若逢破驿奸厄刃星。必为云水漂流下命也。凡选故家之命。要看孤星为主。
　　四柱占孤者主意极强，很少与人有配合言语，往往显得很孤立和奇特。思维和追求方针也较而，长于直取而不肯绕行，易走极端，就是在学业上也有严峻的偏科现象，俗称认死理或钻牛角尖。索求快速易得，但也过刚易挫。对个别或专项的追求能力较强，只需不是需要群体追求的方针一般都能达到。当然，若是方针过于高远或力不克不及及，波折也是不免的，这要看四柱组合环境决定。女命占孤确有刑克征候，如日柱占之必有克夫或者说婚姻波折现象，最少也是两地分家。这是性格分歧形成的必然成果，定义为克夫似乎也不太得当。别的，孤星两现则不以孤论，如过多可能麻烦终身。
　　交运见孤必远行，或有高远的追求方针。成功与否看其能否合适单一性质和四柱反映的消息，以及能否力所能及。一般外出肄业（升学）可成，而其他除个别和专项好处以外，凡是需要与人协调、商量的方针、集体好处或者婚姻嫁娶则是不成能成功的。如四柱组合欠好，也是头部或身体毁伤消息的期间。
　　此星照命仆人终身刚狠。性格浮躁。自顾自是。不受人触。受不得闲气。风火性过。媏然无事。若得福星。为人不俗。礼节足以化。乃上命也。若逢孤破奸厄。胆大心粗。形体残疾。不免断发身故。乃下命也。恶星少而吉星多者亦为中命。犯重必主残疾。
　　四柱占刃者大都勤恳勤学，勇于开辟朝上进步，且步履火速、利落。特别抽象感受极佳，对有型的物体道理理解能力较强，长于仿照和立异，在学业上也较注重理科,素有天创星之说。在事业和财气方面次要靠身手或有门面的经商能力，靠鸡啄米式的营谋小利而聚少成多的堆集，但无大财，只是稍有小气之嫌。如四柱组合欠好，其勤恳、和要强心往往会成为扒叽命。错误谬误是性格过刚，从不向任何人垂头，其宁折不弯的特点以至跨越孤星，必然会呈现事业波折、硬性伤灾、家庭分裂重组等现象。
　　交运见刃必有更新再创之举，比如用刀切去旧皮现出新貌，鸡拨开旧土现出新土一样，会有新的进展。例如再度成家立业、再置房产设备、再添新项目、改换新财产，或者再学新技术、再进职称学历等。当然疑惑除硬性伤灾的，但一般无大碍。
　　此星照命仆人多智多能。机巧近贵。若犯重者主天分昏钝。懒惰愚顽。多学少成。匠感化力之辈。若得天权福贵文寿俱全。刚柔相济。虽为艺术。亦可成立。若逢天孤可为僧道之出类者。乃中命也。若逢破厄则艺举无成。终为下命。
　　四柱占艺者快乐喜爱普遍，且心灵手巧，能控制多种技术，常为各行各业的能工巧匠；爱管闲事，具有较强的逻辑思维能力，其辩博能力常被称为磨豆腐嘴；有盘算，有感和怜悯心，讲诚信，常以助桀为虐。若是处置军旅参谋、司法、律师、平安等工作可望有所成长，也可处置邮递、合股买卖、往返买卖、以及各类手艺等项工作。错误谬误是手散，爱花钱，耗损大，有小天破之称，因而在财气上经常入不够出。艺星多者，信过为实必迟钝，频频过分将一事无成。艺星再见破有大天破遇小天破，不招灾即有祸的说法，腰腿伤灾不免。
　　此星照命仆人长命健康。聪慧伶俐。干事温良。有救人。无伤人之意。恩中招怨。干事俭朴。世人钦敬。生平平稳。善始善终。喜怒不形。若得天权福贵刃星互助。必主豁略大度。福寿绵长。犯重者有寿无福。犯孤破厄星乃中命也。
　　寿与文星同志，天然有其配合特点。如安逸自由，喜乐好游，文明礼貌，通文理，重豪情等。分歧的是寿星干事愈加迟缓，慢条斯理，按部就班，柔弱绵长而缺乏判断和阳刚之气，是教师或案牍写作人员的抽象。其长处是无忧无虑，处事，安然，寿命长，能够缓解柱中的刚性之灾。错误谬误是慢性质，凡事不焦急不上火，迟延迟缓，犹豫不决，会得到良多机遇，使之凡求不易得，东北方言叫抻悠命，即迟延、藕断丝连之意。财气一般，细而绵长。如四柱组合欠好会呈现婚姻分裂、阻断至残等后果。
　　交运见寿是安逸自由的上升运。只是其迟延迟缓的赋性必然形成索求难成，需要期待较长时间才能获得收成，如琐事环绕纠缠也难以在短时间内获得，需顺其天然，作久远筹算，不然欲速则不达。老年遇寿有寿终之意，也是欠亨的可能。
　　以上是十二星运零丁判断方式。分析起来看四柱，大致是按年、月、日、时挨次成关系去察看。例如月柱寿而日柱孤则有手术、婚姻分裂等，反之挨次则不为祸反而可解灾。如许依托赋性，讲究关系，处置务的成长纪律中寻找成果才能精确无误。按时间段来说，重点以日柱为主，由于日柱乃婚姻家庭和中年命运，是人生最环节、时间最长的（25——49岁）一步运。而时柱为果，且间接与流年命运相遇，对流年命运影响较大，也很主要。全体判断还需参照四柱重祥矫捷使用，是件很难的事。但高人仍是有的，只是真人不露相，象我等露相者只是快乐喜爱罢了，并非真人也。
　　艺多才艺，福星巩固和改善之；福为和顺，无办理能力，意味家庭、事业单元，而刃星去旧更新，必有家庭和事业的波折变动；文星在时柱，其纯真、文弱的特点一生跟从；艺刃有灾，而一福可缓解。
　　重贵不贵,重福无福,重艺为人懵钝。重文虽学无成，双厄旱岁凶
　　亡，纵长成变愚顽。重破不为破，重孤可落发，重驿不劳碌，重奸
　　不奸，重刃不刃。命逢双贵不为贵，重厄为人疾病重。双权疏失
　　兼孤克，女逢双破多贫穷。若逢双奸奸莫测，犯了双文梦不成。须
　　知双福不为福，双驿行迹查莫寻。重孤真是孤寒言，重刃为人酷毒
　　凶。天艺重逢愚且钝，寿重多福福须轻。
　　凡刑克重耳,三贵若逢者，必然大贵，高贤尊崇，不足。厄
　　逢三位，幼或身亡，不亡后反近贵，必有猪疾，祖业改离，悭吝不足，
　　非辈。三权若值者，每事不受人欺，心高志大，富贵有权。三
　　破者，为人道燥，祖业难守，自成自立，六亲兄弟无靠，钱财易散，
　　事上虚花。三奸者，为人奸滑，机深谋远；如有吉星来助反为志诚
　　信实之人。三文者，聪慧伶俐，有刚有柔，善承继祖业，长保富贵。
　　三福之人，必然豪富。三驿之人，祖业不招，不常，迁徙更改
　　无定。驿若三重，终身劳碌。三刃之人，为事无方，信行诚笃，祖
　　业富强。三艺之星，为人伶俐，家境丰盈。三寿若逢，为人好善，
　　广行便利，长命之命；若是福或贵来助，乃福寿双全之人也。
　　夫观命之法，当必查宫限数为先，男怕孤驿凶星，有天福天贵者，
　　不妨。女怕破刃厄星，有天权星者，助夫旺子，有天文天艺星，性巧。
　　有天福、天贵、天寿星者，命稳实，有天文星而犯重者定主贱，浮污
　　玷辱祖，交运而逢两重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月
　　亦主灾。
　　男命两重天贵者，贵而不贵，两重天权者，权而，天文重者，
　　男女众多。女命天贵重者，终许见贵。若见四重贵者，克子而衣禄丰
　　盈。厄在时、日重者，反不为厄，逢三厄者，不惟无厄而衣禄不足，
　　命限天权星者，虚贵而刑妻克子。四厄者，主二子，衣禄不足。命
　　有二权星者，严肃正大之命，命有三权星者，必主权势巨子。有二天破
　　星者，衣禄反稳，占三破星者，破败下命，有四破星者，无衣禄而寿
　　亦不长。奸星见重者，反不奸，而正大。有三奸星者，狡狯之
　　人，有四奸星者，亦主徙流破败。文星重者，主官贵，文星三者，
　　衣禄少而多文学。四文星者，克妻而损目。二福星者，衣禄天然，
　　克妻而先贵。三福星者，有寿而无福。四福星者，衣禄丰裕。二驿
　　星者，主轻贱。四驿星者，得仆众力。二孤星者，有子孙。三孤星
　　者，女克夫，男克子。四孤星者，妻贫穷。二刃星者，主慈善。三
　　刃星者，乃贵人有权之命。四刃星者，权而寿夭。二艺星者，刑妻
　　而克子。三艺星者懵懂而昏愚。四艺星者，蹭蹬而无成。二寿星者，
　　性愚鲁，年虽高而破败，招非少年。三寿星者，落发而高寿。四寿星
　　者，离祖而穷善。
　　贵驿二重多劳碌，破败逢文必夭亡。权若见孤多刑克。艺若逢奸，
　　刑伤破败，刃若见厄，疾病贫穷，生时逢二厄，早岁凶亡，四柱有三
　　孤，中年破败，刃厄同宫，损自已而伤手足（兄弟）。贵寿权生年月，
　　必丰祖业而显门闾，破刃孤厄，会于一时，难为夫妻后世昆裔。
　　女怕破、刃、厄星，有天权旺夫（天破在卯、天刃在酉、天厄在丑，此三宫相关连，此中卯酉是门户，主手术开刀产之类。天权在寅，主，寅若是夫妻宫有此象。另，在古代，女性不仕进。若四时有一落在天权宫，有可能是良人仕进。）
　　厄在时、日重者，反不为厄（此殘疾人士或汶川哀鸿，获得布施，塞翁失马。日、时落宫在丑不为幸运,不知何意？大要是的塞翁失马之类.吃得苦上苦,方为人上人,履历多了,便认为常,,哈哈,那是锻炼有素的景象。汶川某甲,家中泥砖屋两间,由于一震,恰如其分,布施,做两层钢筋水泥房给他.所以说,塞翁失马.,有人哭,也有人笑....）
　　逢三厄者，不惟无厄，而衣禄不足（此之理，好到顶点，摔得越惨。坏到极惨，反而机缘也大。正如说的汶川哀鸿某甲。并且极限之人，其八字组合也极偏的，命局中某种出格强。糊口上良多其貌不扬者是大财主。所以男女若太标致，不是功德。所谓红颜苦命,事理如斯.男人若太标致,财富无限.德其实不怎样标致,所以他有钱.看到阿谁鼻子,就来火....）
　　三艺星者，蒙瞳而昏愚；匹艺星者，离祖而穷善。（学太杂，东学，没恒心，成果一事无成。这种人不是大奸大恶之人，若是，不至于去学手艺，一分一厘去赔本，会去做海盗、做龟公。这种人没聪慧，不会想事，不明百艺不如一艺的事理。蠢，合该穷。）
　　贵驿二重，多劳碌破败，逢文必败。（此句不明。两重驿，女人有轿坐主贵，男人奔波劳碌。两重贵，贵多反不贵，一件事请示来请示去，没人敢作决定。年月日时有落巳宫见天文，这个天文主文书，往往是降诏、状纸、向上打的演讲，死定了。）
　　二重天寿者，年虽高而破败招非。（招非霸住个位不让，让人祝福阿伯几时升天？在家中变成承担，让儿孙说老不死。若此伯一天到晚象嫦娥，讲故事，那招非招定了。德不退休，新人难无机会拿，他不招非，才怪呢？听说康熙90岁都没死，太子60岁就跟他老爸急了。。。）
　　（两者半三合，多血光之灾。《四维时空》作者总结①卯在年，凶轻，18岁摆布必有跌扑，血光之灾。②卯在月，28岁摆布见血光手术。③卯在日上，38岁见血光，因日支是妻宫，也防老婆血光、破大财。④卯在时，58岁摆布见血光，含儿孙，因而支也是儿女宫。作者说颠末持久使用与尝试，度100%其切口是阳破相，阴破脏；男破财老婆或财帛，女破身。阳可能是阳年生人，阴可能是阴年生人。等验证。此书作者言还有一绝，就是文化学位，没透露。估量看天文星，年落巳或之前的寅卯宫，18岁前分心进修，实务时可断中小学成就好，考大学无望。月落在巳宫或之前寅卯宫，28岁前，取得学位，现代是硕士博士、研究生。日落在巳宫或之前寅卯宫，38岁考学无望，现代可能是高职称。）
　　生时建二厄，（华诞生时同在丑宫，此句表白，日时为重。适用性不大，由于已死的小孩不会找算命，只要代占方有用，但要说得委婉一点。）四柱有三孤，中年破败。（年月日时，有三者落申宫，中年破败，破败露多项。）刃、厄同宫，损本人而伤手足（此句说法有误，两者不克不及同宫，是半三合，伤手足，除了本人，还有可能是兄弟，由于兄弟如手足。有一在月支方合。实务时可言手足曾受伤，或者兄弟辈受伤方合此命。）
　　（稳即地支无刑打破克，天干无克，干支多合。此人皆平安渡过。此八字命法，非此经，但可借意，诸术同论，如六壬、遁甲、六爻、斗数同论。不稳之宫往往是事发之宫。由于人好景时，是不会花钱去算命算卦的。日为己，受运年冲，此时才倒。所以太岁冲日支、运冲不日干太忌。岁运刑冲他干支，他干支所示人事凶。实务时可言终身不忧米缸库存。）
　　神杀 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
　　红鸾 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
　　天喜 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
　　天德 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
　　天解 未 未 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午
　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
　　太阴 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
　　阳德 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
　　飞财 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
　　驿马 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
　　文星 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
　　催宫 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
　　流年吉星诗诀
　　红鸾如命宫，一岁喜重重，君子加，庶人营运通。
　　天喜到临命，流年主有财，各式作事吉，欣喜笑容开。
　　天德射中逢，运营事事通，男女婚姻吉，喜气两三重。
　　天解临命位，禄禄最高强，能解诸凶煞，四时降吉利。
　　月德入命宫，见灾也不凶，逢危当有救，脱险反事通。
　　太阳值流年，祯祥百福全，财禄从天降，运营获利源。
　　流年值太阴，何愁祸害侵，天然多事吉，名利一番新。
　　阳德星辰吉，能解百事凶，春夏平平过，财喜旺秋冬。
　　飞财人命强，事事最相当，名利运营者，逢之大吉昌。
　　驿马喜渐渐，逢之命运通，若求名与利，肆意走西东。
　　文星大吉旺，营谋万事强，四时皆吉利，男女尽祯祥。
　　催官吉事多，值此吉高利，转迁皆遂意，步步是利市。
　　流年凶星诗诀
　　神杀 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
　　血刃 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
　　勾绞 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
　　白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
　　天丧 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
　　披头 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
　　丧门 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
　　吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
　　飞财 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
　　官符 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
　　病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
　　死符 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
　　大耗 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
　　流年凶星诗诀
　　血刃值流年，其年祸害连，若无官事拖，必主凶服牵。
　　勾绞不胜灾，遭官要破财，各式闲事扰，口舌更连来。
　　白虎更难当，妻现定毁伤，破财脓血悔，家畜亦遭殃。
　　天哭闹啾啾，须放凶服犹，官灾并火盗，隆重慢行舟。
　　披头不敢当，值日见血光，若无灾与孝，口舌两三场。
　　恶煞是丧门，降灾不成脱，破财及亡丧，凶服怎离身。
　　吊客主生灾，流年定破财，讼事并口舌，疾病主悲哀。
　　飞廉杀最凶，两三重，疮疾连缀起，脓血浑身红，
　　免灾并口舌，闲事恼心怀。
　　病符疾病凶，脓血及疮疤，若还无喜孝，口舌闷气度。
　　死符忌灭亡，百事见乖张，否则防小口，闲非反祸患。
　　大耗岁君逢，晦气是运营，财帛多耗散，财产化清风。
　　1、命宫、2、钱财宫、3、兄弟宫、4、田宅宫、、5、后代宫、6、仆众宫（别名仆人宫及交友宫）、7、夫妻宫、8、疾厄宫、9、迁徙宫、10、官禄宫（别名事业宫）、11、福德宫（别名福寿宫）、12、父母宫（别名相品宫）。
　　十二官之寄意
　　(1)命官
　　命造之根本，吉凶祸福之依。
　　(2)钱财
　　代表财富，财气、财路。女嫁奁私房、女性之财富。
　　(3)兄弟
　　代表兄串婶妹、手足之缘、兄弟的老婆，代表女嫁后与夫家平辈的关系。
　　(4)田宅、父母
　　代表祖业，房地财产等。
　　古者女守三从从夫、从父、从子，未嫁前以从父，代表幼少年婚嫁前与父母之缘。
　　(5)男女
　　代表儿子与女儿。
　　(6)仆众
　　代表仆人、属下、员工及交往人际关系。
　　(7)夫妻
　　代表姻缘、婚姻配头情况。
　　(8)疾厄
　　代表身体健康，疾病情况。
　　?(9)迁徙
　　代表住处，职业之迁徙变更，或远行、离乡、旅游。
　　(10)官禄
　　代表事业、创业、就业、就职之情况，亦代表衣食之禄。
　　(11)福德、福份
　　??? 代表人之福分、幸福、倒霉、优裕享受、劳碌奔波。
　　(12)边幅
　　??? 代概况孔、长相。
　　四、大运小运起法
　　子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，巳申相破，未戍相破。
　　破使器物损坏，八字胎地成形最忌，如申字破，即可断为破胎，申者车也；
　　其他一切完满之象、形、类具畏刺破字，遇之主损坏；功德将成，流年凶煞加临破地，必失。破使，又主劈开，如卯字，最忌临破，卯为分体字，为花卉活木，劈开则死，更似此形，易破忌破也；完整的工具遭到毁伤变得不完整，
　　子破酉子能破酉，酉亦能破子；子破酉，水破金专，干事无主，自破自行；酉破子，亏心昧为，托人不妥，。子见酉上破败神，自行无道损名身；人前说得百般话，转过身来似浮云。
　　四柱见破，流年哄动，加临太岁月建，主器物损坏，聚者散，成中有败，病者有死；求财谋事不成，孕育不顺，关节欠亨，离开，在合处，得冲与合谓之解神，吉神吉星逢打破，即化吉利为灾难，如立竿见影。六破金剪刀六破无形莫看清，根底不善终；破胎破旺伤福慧，破提破禄减繁荣；破掉财官损贵气，破掉食印败寿名；破遇绝死成，破遇长生不长生；只喜禄马藏库内，破掉压服岁月逢；有伤带破临枭杀，一卷阴风掩日晴；破在阳支伤痕显，破在阴支痣却明；人身七经兼八脉，有破逢合痦子灵。
　　七、地支六冲象意诀
　　子午相冲定克父，过房入继必无差，空神若是来相克，无害妻儿损自家。
　　丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。
　　寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可祈大神来保右，免使父母哭断肠。
　　卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然三岁无刑克，七岁呜呼丧。
　　辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，四岁生怕离父母，身弱带疾便丧之。
　　已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，若然父母无刑克，七岁两头必。
　　四柱八字逢支冲，吉凶应事记心中。若是原局少一字，岁运逢之也会应。
　　我今奉献断事歌，批命程度上一层。
　　子午冲
　　子为帝座午门庭，子寒午炎克又冲。爱惹过糊口，工作单元常变动。
　　日思夜想难安逸，奔波劳碌不平和平静。同性缘重常交争，离家前往好。
　　想事虽多常变化，失败丧失会发生。病在肌肤和心脏，血液心肾脉搏轻。
　　丑未冲
　　丑为未释教，大吉小吉土相冲。女命良人恋人找，兄弟缘薄少亲情。
　　罕见长辈互助力，谋望虽几多收获。冲为凶多阻，阴怪之事会发生。
　　佛道禅法有乐趣，善研星象与。脾肺多疾虚又喘，腹疾痢疾消化病。
　　寅申冲
　　寅为鬼门申人门，功曹传送克又冲。夫妻同床有异心，男女相逢婚外情。
　　爱管闲事招，不竭口舌生。吉时可走经商，凶时鬼邪常。
　　相信讲，奥秘文化乐趣浓。口苦舌干易昏倒，肝胆便秘脑神经。
　　卯酉冲
　　卯酉日出日落门，金木相克又相冲。桃花咸池临身上，婚外之恋起纷争。
　　忧虑多劳晦气财，背信失信无真情。职业长久也常变，地区住地常变动。
　　遇事考虑欠殷勤，终身难以得平和平静。病在肝胆和肺部，医治筋骨免身痛。
　　辰戌冲
　　辰为太阳戌日落，天罗地网两土冲。吉时此人声名显，凶时虚诈无真情。
　　夫妻豪情不和谐，奔波劳碌过终身。男逢少儿多是女，女逢易犯妇科病。
　　争强好斗犯口舌，克妻伤子命早终。病在膀胱皮肤处，恶寒小肠头又疼。
　　巳亥冲
　　巳亥马星又文星，地产微明克又冲。吉时此人才横溢，凶时压制不平安。
　　爱管闲事话语多，助桀为虐献真情。付出太多报答少，顺去逆来常出行。
　　工作住地常变化，日时逢之女多情。病在肝肾会吐泻，时辰防止糖尿病。
　　????? 跋
　　原局运岁逢支冲，旺衰喜忌要分清。柱位十神临何亲，辩证矫捷要变通。
　　年冲月令离祖发，与长缘薄无亲情。月冲年支伤祖业，长辈才产难承继。
　　月日相冲伤父母，兄妹冷如冰。老婆有灾身体弱，坎坎坷坷过终身。
　　日时伤妻又克子，日支被冲丧妻应。亲情缘薄多，夫妻常有吵闹声。
　　年月日支冲时支，三冲一支局构成。或是日时支冲年，晦气长辈肝火生。
　　年月二支冲日支，婚灾丧偶定有应。月日二支冲时支，晦气后代灾患生。
　　若于干冲无合处，终身走不断。父母无助难依托，生离死别灾不轻。
　　原局运岁逢支冲，时辰小心敲警钟。劝君逢之要隆重，及时化解保承平。
　　? 评注此诀是归纳了地支六冲的各类环境，很是齐备，比力精妙，价值较高。此中涉及到了宫位定六亲的方式，然后按照冲之象意来阐发判断。阐发的时候，要按照地支的本意、象意以及地支冲时的工作所涉及到的诸多环境而论。好比功德不喜冲，凶事喜冲等诸多特点来细论。别的此诀还有一个特点，也是说出了地支六冲的几种环境，在使用的时候，要按照命局的具体环境，矫捷的加以使用。若是标新立异，就无形而上学之嫌。易本变化之意，此为变易。当然在变的过程中，是有章可循，有法可依的，不然乱变，则失不易之意。
　　八、十二地支相绝与德
　　绝寅酉，卯申，午亥，子巳；
　　德天德，月德，岁德，日德；
　　绝，山穷水尽，无可走，走欠亨的，没有出。完全没有了，穷尽，净尽，形消迹灭，恰似千山鸟飞绝、严冬腊月草。灭亡，一种事物的，虽然另一种事物具有，可是这个全体的某一部门其完全的没有了，如人身后虽然还具有，可是魂灵曾经离开了本来寄所，这时候从我们的角度看灵魂。又仆人干事决绝，绝情寡义，包拯刑侄，李靖剐子是也。绝字不成只以凶看，流年神煞为灾，有德贵胁制其凶，使其临绝，反到消灾；身有，若逢鬼绝之岁，却能久病回复复兴，此绝处逢生之义也。
　　金绝于寅，故酉寅相见为金绝，主文书藏匿藏私，破损难补，道伤灾，筋骨寸断；金小大木，以弱欺强，以卵击石也。金木各有伤损，主事难成，虚大无实，吃力不讨好。寅绝酉上酉绝寅，金木相绝祸灾侵；秋入山林伐柴木，斧头折断枉。
　　木绝于申，故卯申相见为木绝，主车辆道灾殃，钱财遗散，刀枪伤损，血光飞祸；卯为车身，身为车轮，上下相克也。一切祸由本身，主事无辙，，自暴自受。卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺；千里良驹车轮旧，途难进劫。
　　水绝于巳，故子巳见为水绝，主男女情义隔离，感情有变，意在分手，人缘孽起；阳水阴火，冷热相击，表里不合也。诸难多因，主事乖张，吉凶不辩，绝而不觉。子绝巳位有缘由，干头带鬼病缠身；男女无情伤情意，祖业香烟要断根。
　　火绝于亥，故午亥见为火绝，主口舌文书斗讼，取索争论，事不顺遂，上下；阴水阳火，反道而行，无情无义也。苦恼从心内起，主事伤神，竭精尽虑，水净无鱼。午与亥绝最无情，水逆山塌巨石崩；不忍兴官讼，状告庙堂一棵松。
　　绝卦金剪刀
　　第一章根本学问
　　第一节
　　第二节十二地支
　　第三节常用神煞
　　第二章一掌经入门学问
　　第一节一掌经十二宫
　　第二节一掌经排四盘
　　第三节论十二宫交运
　　第四节论十二宫行限
　　第五节十二宫属性
　　第六节十二宫安命论
　　第七节六道属性
　　第八节十二宫重犯歌
　　第九节十二宫泛论
　　第十节年月日时专论十二宫
　　第十一节十二地支关系
　　第三章分类断法
　　第一节边幅的断法
　　第二节性格的断法
　　第三节疾病的断法
　　第四节婚姻的断法
　　第五节官运的断法
　　第六节财气的断法
　　第七节时星的断法
　　第八节星碰的断法
　　第九节论命九等
　　第十节论十二时歌
　　第四章佛家十识
　　第一节佛家十识
　　第二节十二星月上运程
　　第三节十二星年上运程
　　第五章补遗一
　　第一节推命吉凶
　　第二节命坐八宫
　　第三节盲人巡宫压运
　　第六章补遗二
　　第七章补遗三
　　第一节一掌经命宫简论
　　第二节一掌经性格简断
　　第三节命例
　　《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一行禅师，俗名张遂。唐高元年（公元 883 年）生人，河南乐县人，是汗青上的大天文学家、数学家，中国释教密创始人之一。其时曾礼拜一行为国师，其学识由此可知。一行不肯为官，遂当了，未予追查。期间他著书立说，专为佛事。一掌经虽为定欲落发之人的聪慧，可是后来履历代传人的不竭总结和成长，才构成了今天有规模，因为她不断在民间秘传，有些工具成长不是很快，可是她的生命力却不断很兴旺，在国内和港台的良多处所都有人使用，可是都秘不示人，别人也不晓得他是怎么在霎时得出成果的，所以不断充满着奥秘的色彩。一掌经与子平、紫微等分歧，他们需要排出八字或者盘才能进交运算。一掌经只需要来人准确说出其阴历的年月日时，其人之所无情况手掌中能够几秒内晓得。一掌经以天贵、天厄、天权、天破、天奸、天文、天福、天驿、天孤、天刃、天艺、天寿十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一小我的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一小我的少小、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是本人过去和此刻的 善业、恶业所形成。她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之福祸、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好爱惜之！万万不克不及匪人也，不然后果难料！
　　良多人想晓得自已宿世从哪里来，身后魂灵归于何处。《达摩一掌经》是释教秘不的论命！它能算三世，及身后归属。被奉为道教典范，同时它还能够用来论命，定人生富贵贫贱夭亡。有奇验。所论命之法与保守四柱方式分歧，《达摩一掌经》是以12生肖来定宫位，以佛法六道（佛道、仙道、、阿修罗道、道以及畜牲道）准绳分类。以人的出生年-月-日-时推出落于哪一道。大致能够测出一小我的宿世，延长至这世中的性格是留在哪一道的频次？要做什么功课？以揣度此生的命运。
　　一掌经与掐指妙算同工异曲，原是释教内部利用，定欲落发人的聪慧，可是后来几十代传人履历了一千多年来的总结成长和完美，才构成了今天的规模，成系统有理论够典型更全面的宝籍秘典。据专业人士统计，此中精确率最高的是六爻，可达到百分之九十九。从概况意义上看，一掌经远不及其它理论，一句咬不死足以证明其不确定性是很强的。按照小我理解，一掌经所谓咬不死特点是有其根据的。它矫捷、现实、不拘一理，注重后天要素对人生运律的影响，因而也更利于切磋和发觉新的工具。本派一掌经则更系统更全面地在大运流年婚姻以及大小运限苦下功夫，独具一格
　　按照小我所见所闻，我深感一掌经判断方式是有时代特点的。从古至今跟着时代的变化，人生质量好坏以至成败成果也有分歧程度的变化。这种环境起首体此刻人生、的定义上，社会的成长，公有制和私有制的变化，以及今天多样化的市场经济，使本来的逐步成为人们道的主体，以至成为抢手行业。人类与的赋性时而如鱼得水，时而又遭到。这种幻化莫测的干扰要素使各星原有的长处和错误谬误，在主次关系、表现程度以及见地认识上不得不随之改变。
　　从原著的次要内容看，虽然一掌经发现的初志是以选僧道寿限为次要目标，但也有定儒者的人的，有教育人们行空悟道，凡事不，逐步指导人们脱节六道的度人目标，也有多事，去除，追求的天经地义，该当具有为民所用的目标。疑问之处在于，这里的善与恶、崇高与轻贱是按照佛家的和其时的社会环境定义的。当今时代，就人类的素质而言，若是简单套用佛家的察看体例和的不免有离开现实之嫌。由于的赋性就像动物的天性一样，是人类的必备前提，不离开现实境地是很难改变的。要想真正理解和预测的质量，非连系社会现实而不克不及全解。
　　木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得风姿
　　秀丽，骨骼细长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有怜悯