家中环境，如何顺应自然之道，造就好风水！_免费算命测八字-爱微帮
&& &&& 家中环境，如何顺应自然之道，造就好风水！
免费算命测八字微信号：vmlieqi命由天定，运由己生，旺财转运、姻缘合婚，关注后大师在线微信给你免费咨询，助你一生好运！风水，讲究顺应“天时地利人和”三方面，若能做到“天人合一”的境界，则必定是好风水。那么家中的风水环境，该如何布置才能够做到顺应自然之道呢？1、明镜：镜子本性属阴性，虽然在家居日常中使用较多，但是风水上的应用却较多为反射煞气而用，譬如八卦镜等。若是家中明镜过多，不光会因为煞气的反射而致使风水流动紊乱，还易造成人员精神压力大、易恍惚，对睡眠等影响都不好，特别是卧室内。因此，家中应当尽量少安置明镜，以免额外影响室内正常的风水流动。2、盆栽：盆栽作为一种观赏装点性植物，逐渐也被越来越多的应用到风水改运中去了。对于盆栽的选择，可根据居住环境进行调节。对于阳气旺盛（干燥）的室内，可选用水值生物，或是鱼缸来调节阴阳。而一般家居内，是不宜种植藤蔓植物的，以免导致室内阴气旺盛而影响运气。3、厕所：厕所内首先应当保证干净卫生无异味（室内厕所），其次则避免厕所湿气过重。对于厕所内所滋养的风水气场，应当使其尽量避免影响到客厅或室内，或加装排气扇或选择植物进行晦气的清除。4、装饰：家庭是休息的场所，应当注重温馨明亮，避免缭乱绚丽，否则易影响人员居住情绪和夫妻关系。再有就是在选择玩偶或装饰品的时候，避免出现动物标本或头骨等饰物，包括平时购买的布偶（除了在正规商店厂家购买外）也应当慎重，以免招惹小人，阻挡运势。5、窗户：窗户的布置及大小应当和环境成比例美观，既要避免过大泄气或冲煞，也要避免过小而阻挡风水流动。客厅窗户可适当选择偏大一些，以增加光透是亮度，催旺财位。卧室内的窗户则不宜过大，以免受到室外煞气的影响，当然也可以采用加装厚窗帘、关窗等隔绝室外光煞、声煞的影响。（运势不好？财运不佳？关注公众号在线咨询，大师告诉您如何转运，帮您消灾祈福，为您的生活锦上添花）关注方式★长按二维码，选择“识别图中二维码”进行关注。人生哲理故事会ID：&vmiaow▲长按二维码“识别”关注简介: 喜欢请关注我们！！！口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的！魔术教学视频揭秘ID：wmjiehuo▲长按二维码“识别”关注简介: 魔术揭秘视频，魔术教学视频，纸牌扑克、魔术道具，应有尽有！
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34自古以来，“看相、卜卦、算八字”被称为中国传统三大预测术。其中看相术，更是过去吃易经饭的江湖人必备的技能之一。今天就着重给大家分析一下看相之术。
一、历史名人：袁天罡、曾国藩
有些人认为看相术难登大雅之堂，其实不然，古往今来，不乏达官贵人和饱学之士精通相术，最出名的就是晚清名臣曾国藩，他把他一生看相的心得写成了《冰鉴》一书。据说他只要打眼一看，就能立刻判断出一个人的基本情况，以及未来的命运如何，一二十年过去后，这个人的实际情况会和当年曾国藩的判断完全一致！还有唐朝的袁天罡，他在武则天还是个孩子时，就看出她未来贵不可言，必为天子。喜欢历史的朋友都知道，在过去的古书中，有关类似的记述数不胜。
二、相学最高秘旨：形、气、神
大家当知易经里有句话叫做：大道至简！这个世间的道理，
凡是最核心最重要的东西，都不会太复杂，相学亦是如是。
翻遍古往今来的相学典籍，无论洋洋洒洒数万言也好，还是几百字的歌诀也罢，其最核心的东西，都离不开“形、气、神”三个基本要素，关注菩提佛语功德无量aaptfy，作为相学最高秘旨的这三点，恰恰对于普通人来说不但十分易于理解，而且也能轻松地掌握。
三、天人合一：相术秘旨
我们古人认为人体和外在的大自然是完全相应的，
人体是大自然的一个映射，
最重要的对应点如下：
那么，怎么判断与自然相应的人体是好还是坏呢？请看下表：
在相学的三个要旨中，它们的重要性不是均等的，而是一个比一个高，
气法要高于形法，神法要高于气法。
所以在《相术秘旨》中，有这样一段话：人可以神有余，而形不足，不可形有余，而神不足，且神有余者贵，形有余者富。意思是说什么呢？是说如果一个人形长得好就会富贵，但如果没有神的话，再富也不可能贵；
一个人即使长相上有所缺憾，但只要神足的话，则可以弥补形上的不足
；但一个人形再好，如果没神的话，最终仍然会命运比较悲惨。
形有余的人会有什么样的基本特征呢？这类人的脑袋一般长得圆而厚，腹部比较满实，而后背一定要丰隆厚重，肩膀要宽大平整，胳膊要壮实有力，胸要平阔宽大，手指纤长，双脚方正。
而形不足的人呢？正好相反，头顶又尖又薄，肩胛骨比较狭窄，胸肋疏细，或者腰低胸陷，这类人的手臂有一个很典型的特点，就是手肘比较短，手掌很薄，手指的间距比较宽。还有就是很多人头小而身大，上身短而下身长。
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　　事前申明：本贴只是探讨风水的历史传承，交流学习国学理论，不做是否真实灵验及封建迷信之用途　　玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。 　　最早由黄石公传世，秘密流传于华山与终南山之间，至唐宋时期，已渐分显密两大流派，显派多服务于百姓，以小格局偏重于地理与人事的推断，而密派多服务于君王，以大格局偏重于国事与人事的预测，当时局动荡或改朝换代时，密派弟子依天命复出，扶持明主立国得天下！待江山一统时局稳定后，也正是密派弟子归隐的时期！正因如此，密派弟子历代多是淡泊名利博学的大儒，与哪些抗着罗盘满山跑的风水师不可同日而语！而显派自华山陈抟老祖传世后，随着时局的动荡，一些教外别传弟子，也随南宋王朝迁临江南，由此落地生根，枝分派接，其中最具代表者，首推蒋大鸿一脉！其它者，皆未得全术也！而华山显派祖地，至今已杳无生息了！至此，中国风水布局最高层次、通天彻地之术的玄空显密两大流派，以长江为界，又可分为南宗北宗，南宗承传华山之显，北宗育演终南之密，由于各自怀秘自珍，缺少交流，以至玄空术各向两极发展！　　下面开始交流心得
　　风水最早又称为堪舆，堪者，天道也，舆者，地道也。古人就说了，我们这个风水啊，就是研究天地之道的学说，从此风水就蒙上了神秘色彩。到了晋代，出了个叫郭璞的人，学风水的没有不知道这个人滴，连街头骗子也称是他的几十几代的徒孙。郭璞写了本书叫《葬书》，里面好象是这样说的：葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。就是说，人死了埋在那里还有气，这个气能给子孙后代带来影响，碰到风就可能吹散，碰到水就停了下来。这个可能也算是风水的正式由来。
　　既然这个气有用，我们就要利用它为我们子孙后代谋福利，于是乎古人就提出了“藏风聚气”，这个也就成为了风水的核心理论。所以说大家可以去看古代的建筑和陵墓格局，基本上就是背靠山，面向水，目的就是要藏风聚气。
　　下面进入正题：一般看风水，不外乎两点：峦头和理气。峦头是形，比如说陵墓所在地象条龙，左边象XX，右边又象XX，又如阳宅，东面摆什么，西面摆什么，总得来讲是格局、地形地貌。这是个空间的概念。而气则是时间的概念，比如说这个屋子是吉宅，风水好（其实是峦头好），但为什么富贵不过三代哪，到了孙子这辈家就败了哪？这个就涉及到气的问题。按照玄空风水学的理论，天上有九星主人间祸福，分别是（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星），九星轮转九个方位（八卦方位加中间），祸和福自然轮转不休。
　　不过，虽有峦气之争，但并不是一派对另一种学说的完全否定，而是以哪个为主的问题。比如按照玄空理论，一间屋出现〔尖角暗射〕，〔峦头〕上不好，但你还要计算〔理气〕上在那段时间不好。你可能发现原来这个〔尖角暗射〕的危机在两年后才出现，所以现时住在这个房间不会出现问题。理气纯粹是一种计数的学问，并非眼看的占算。理气的计算比较复杂困难，一些水平较低的风水师，只懂得讲解摆放的理论，不懂得计算空间的转移。
　　好象比较沉闷，现在来点联系实际的，根据自身经验教大家识辨风水骗子：　　1、拿着罗盘乱走，指东指西口中滔滔不绝——罗盘有24山（方位），拿着乱走如何定位，而定位是看风水最重要的一步。　　2、不看室内设计图纸，不丈量室内空间长短，布置室内家具——室内布局重在确立原点，古时很多风水大师测量必带三徒弟，每人一角拉线确定中心点。　　3、不问屋主生辰八字——每人都有五行忌缺，比如户男主人主乾位，水过旺你把淋浴房放这个位置，岂不是水旺而溢，恐生泌尿系统疾病　　4、不看整楼之山（座）向（朝），周围之建筑，而独看一室——阳宅首看整幢大厦之山向，而再定大厦所处之单元居大厦之方位，然后才能测凶吉　　5、问大厦之开工日期——此乃宅命，然后才能推算飞星之运转。
　　补充几个：　　6.说话紧一扣松一扣，挤你往外掏钱。其实风水师知道宅命、观测了方位，知道宅主的生辰八字并且见了本人之后就能判定风水的基本吉凶。　　7.动不动大改造，大动工。大凡命理，都是一动不如一静，所谓善人所居即为福地，让你大改造的人都是指望你大出血。居家风水，更是点滴聚富，削灾化难。　　8.翻箱倒柜——这一般都是贼。　　9.居家风水只进门看屋内，不看大厦周围的环境布局。大环境的布局比小环境更重要，门口双柱朝天，大路直通犯了冲剑煞，屋里怎么摆设都不会好。　　10.什么日本、韩国的风水术——扯臊不花钱，随他扯吧。
　　学习风水一定要先学懂八卦，因为八卦是占算峦头和理气吉凶的基本法则。　　这一个是易经的九宫格，我们定下了东、西、南、北、东南、西南、西南、西北等八个方位，分别由易经的八个卦象，即是〔震巽离坤兑乾坎艮〕去代表。　　这个易卦九宫告诉我们一个重大秘密，就是原来每一个方位代表一位家庭成员。　　八卦分别代表以下八种成员：　　（一） 东方是震卦，代表长子，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。　　（二） 东南方是巽（音信）卦，代表长女，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。　　（三） 南方是离卦，代表中女，五行属火。火掌管人的头、心脏和血液。　　（四） 西南方是坤卦，代表母亲，五行属土。土掌管人的脾胃，而事实上由于母亲负责煮饭，所以母亲的确掌管全家人的胃。　　（五） 西方是兑（音对）卦，代表幼女，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌。　　（六） 西北方是乾卦，代表父亲，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌及大肠。　　（七） 北方是坎卦，代表中男，五行属水。水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。　　（八） 东北方是艮（音近）卦，代表幼子，五行属土。土掌管人的脾胃。
　　如何将空间的分布和摆设套入生活之中？　　首先你要将家中分成九宫，将八卦写进去。假如你是家庭主妇，你将坤位（西南方）圈起来，那一个便是你所属的位置。　　一间屋如果缺角，代表那个方位的家庭成员出现问题。　　举例一间屋如果缺西南方，代表这间屋缺少母亲，或者对母亲不利。一间屋缺东方，代表这间屋的主人只能有女儿，或者儿子有肝胆之疾、甚至手脚残废。所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。　　其次大家要知道，风水五行对于人的身体器官有最大影响。　　所有物价都拥有五行，而人的身体状况亦有五行控制，物件的摆设影响空间的磁场，从而影响人的健康和运气。　　举例你在家中的东方放仙人掌，你的长子一定经常骨痛。　　如果你是幼女而你经常声沙，或者鼻喉出现问题，你找出西方的方位，一定发觉那里有异象，例如摆放了一个火炉，以致火太重而肺喉有问题。　　要进一步掌握正确的风水摆设，你必须清楚自己及家人所需及所忌的五行。简单来说，人出生的五行受季节的影响，假如你在夏天出世，你的五行偏向较热，所以你要水而忌火。倒过来说，假如你在冬天出世，你要火而忌水。　　假如你在春天出世，由于春天是木旺的季节，木太多需要金去砍伐，所以生于春天的人要金而忌木。秋天是树木凋零的季节，生于秋天的人要木而忌金。　　因此生于春天的人要金，生于夏天的人要水，生于秋天的人要木，生于冬天的人要火。但这种理论只是一般性而言，大家只适宜作为参考，要真正了解自己的五行需要，须要经过专业的八字批算。其中还是有微妙的玄机的，要这样认定和入门！　　在现代家庭中，除了炉灶有火，电视机、电脑等经常开动的电器，都是极强火的来源。假如这些方位所代表的家庭成员并不需要火，你要想办法减低那个方位的火性。　　又例如北方的坎位属水，代表中男，如果你家中的中男患上中耳炎，你马上知道是坎方的水位出现问题。当你摆设适当的物品，可以补救所缺的五行。　　假如你是家中的父亲，你需要水的五行，你应该将鱼缸放在乾方，即是西北方，这个方位的摆设只会惠及你而不会伤害别人。　　所以大家希望在同一间屋内为所有家庭成员摆设，方法非常简单。　　举例太太要火，便在代表主妇的西南放长明灯。　　丈夫要金，便在西北方放雪柜和冷气机。　　长子要木，可以在东方摆书柜。　　如果你有四个儿子，第一个是长男，第二和第三是中男，第四个是幼男。　　你所属的方位是独立代表你个人的方位，那个方位的摆设只会影响你一个人。　　以上是九宫八卦在峦头上的运用。由于这种空间的摆设无法计算理气，初学风水的人可以先尝试勘察这类风水。
　　九宫飞星乃玄空风水不传之秘，加上各家口诀不一各自珍藏，一般人很难得窥其门，本人也仅初通一二，本想与大家共同交流。不过人气不旺，所以还是决定先讲“峦头”知识，这个通俗易懂也易操作，希望大家多多支持！
　　现在就来说说家门，这个门颇为讲究，一不能太低，二不太高，三不大门小宅，小门大宅，四、不能做圆拱形如墓碑门，所谓阴阳颠倒。总之，一句话，门要顺眼！然后叫要看门坎了，这个有门没坎，就达不到藏风聚气的用途，从生活角度来看，什么虫子之类也容易进入室内，叫邪气易入，所以门槛要牢固，不能破损。　　还有有些人家门上喜欢按个镜子，也甚为不妥，因为镜在风水学里化解煞气的工具，除非门口有邪气或者冲克，否则不因放镜。
　　进门之后，各宅布局各异，只能讲些通则　　1、宜：进门之后宜有玄关联系门与房内各屋，因为风水之要“宜回旋，忌直冲，宜藏纳，忌曝露”，家外面的生气进门应有个回旋的余地，使其圆润不冲。　　2、忌：一、忌见灶。灶乃家中生气，开门见灶家中生气冲出，不利。再则，开门就有烟火之气扑鼻而来怎会爽？　　二、忌见厕。厕乃阴秽之地，能冲进门之生气。进门看见人家上厕所也不怎么雅吧？　　三、忌见卧室。卧室乃一家休养生息之地，一定要有所隐藏，象征福泽深厚。
　　如果入室犯了三忌怎么办？或者说没有玄关进门见厅如何补救？　　其实方法很简单，就是——拿块大木板来隔开大门与厅或者其他“三忌”。木板看上去很不雅，于是古人就设计了一个家具——屏风，这个东西既可以当装饰品，又有使用价值，在古代家居中很是常见，建议可以使用。　　屏风上的图案有很多，居家风水宜用山水画作为背景，同时意境要体现源流生长之意，切莫用意境萧索者，同时，猛兽如白虎青龙不宜居家使用，恐多有冲克。从图吉利的角度将，山水走向应向内而不宜向外，所谓“山主人丁，水主财”，乃是内纳人丁和财富两旺之意
　　个人以为，风水更多是趋避之法，真要改运，还是多靠个人的努力和修养，所谓相好不如心好。
　　现在开讲玄关的风水布局（或者说是用大木板[屏风]阁出来的空间）：　　一般来说，古代建房屋前必有明堂。明堂是啥东西，就是房前要有块空地，用来种草种花的。在风水的用途是用于纳气，有云：“求得凤凰入明堂”，就是要把凤凰等祥瑞招来。现在的城市住宅很难求得这么大块地，只能运用门口方寸之地进行风水布局。　　通常的做法是进门放块门垫，这个一般人家都会有，用来防止鞋子弄脏地板。这个门垫也颇为讲究，宜方忌圆，宜深忌浅，与头上天花板形成对应之势。而进门天花板一般上有灯具排列，灯形或者下拉的平顶则宜圆忌方，天花色彩宜浅忌深，乃“天圆地方，天清地重”各守其位之意
　　再谈谈进门后家居摆设、饰品布局　　首先是鞋柜的摆放，宜斜不宜正，更不宜直对门口，因为鞋里的脚气为浊气，浊气冲门自然不吉。居家的鞋子外放宜少不宜多，不用的应藏纳入柜，鞋子放置鞋头朝内而不朝外。　　其次，饰品摆放方面的讲究就比较多了，简单说几条：　　1、吉祥物。一般进门不少家庭摆放动物吉祥屋，这里就涉及与主人生肖克与合的问题（室内也是如此）。一般常识是子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。而子与丑合，午与未，寅与亥合，卯与戌，辰与酉，巳与申。子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。　　所以千万不要放与自己生肖相冲的宠物，所谓“入门受冲，魂断三魄”。建议放与相合的宠物。　　同时结合家人的生肖，可以布置元福三合局，即申、子、辰三合局，亥、卯、未局，寅、午、戌合局，巳、酉、丑合局。则更是旺家旺宅。
　　2、神位。现在求神信佛的比较多，就算不信的也要在家里摆个神位讨个吉利。那么，进门后对面摆个神位吉利吗？那就得分神仙了（神仙也分等级？各位看官还是姑且看之，信则有，不信则无）　　一般来将，镇宅防邪的神仙宜当门而立（如关公、罗汉等），以镇宵小邪气；而招财寿禄的神仙则不宜，福泽绵厚宜深藏嘛，尤其是财神，手拿元宝对着门，门一开就把元宝送外面去了，岂不是要破财？所以还是让他老人家对着屋里为好！
　　好览群书，诸子百家、玄学道义，后从师钻学。间，造木棺、迁坟移葬、居家风水、起名改名······现开此帖，特与大家交流结缘，若大家有其要求可讲可说，定愿相道。近年深究八字，略有小成，与大家交流，这里求缘为大家算命看相！当然有啥疑惑便可提讲，但我也有个毛病，态度蛮横就是不看，希望自觉遵守，大家注意态度问题。
　　9月23日，秋分节气。宜出行，会友，理发，合理放生，恩赦，忌戏水，忌杀生以祭祀天地，忌潜水，深水游泳以防淹溺之灾。鼠宜网罗人才，牛宜稳进，虎事业运佳宜小心理财，兔得心应手，龙宜快乐事，蛇宜和气，马顺利，羊贵人运佳，猴把握时机，鸡开心，狗人缘运佳，猪亨。古人曰：观天道，执天行，尽矣！
　　10月4日。宜祭祀，扫舍，求医治病，去除破败之物，忌诉讼争吵以防不能圆满而种下隐患，忌结婚开张。鼠快乐，牛宜平常心，虎利积极，兔异性缘佳，龙烦忙宜呵护感情，蛇利交际合作，马宜慎言慎行，羊忙碌，猴乘风破浪，鸡顺利，狗宜气和，猪贵人运佳。孔子翼《周易》曰：富有之谓大业，日新之谓盛德。
　　金元宝，生财旺财为主。一般有两个。一种是把金元宝放在那个最大的窗口上。左右各一只。目的是催财西财。第二是放在大门入门的斜角， 这个地方长风聚气。也是财位，以金元宝催财
　　10月9日，杨公忌日，宜恩赦，祭祀，出行，会友，求医治病，装修，忌置产，封顶。鼠宜分享，牛宜关爱，虎开心，兔宜培养感情，龙利精诚团结，蛇释然，马宜当机立断，羊贵人运佳，猴宜勿浮，鸡狗积极则亨通，猪宜集思广益。错者，阴阳相对也。天地造化之理，独阴独阳不能生成，故有刚必有柔，有男必有女
　　告诉大家一个真正不用花钱又能改变命运之法，那就是行善积德。经说：“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”!只要一心向善，胸怀正义，先天浩然之气自然挥发，五气顺畅流通，一定会改变命运趋吉避凶！
　　10月10日。宜祭祀祈福，纳财，忌订立合同，忌乱吃以防中毒伤身。鼠宜低调，牛宜和气，虎宜培养感情，兔人缘好开心，龙宜倾听,商量，蛇宜休闲，马顺畅，羊利见大人，猴感情幸福，鸡宜稳进,多沟通，狗宜慎言慎行，猪平顺。老子曰： 居善地 ，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
　　什么称为善？就是改变我们的心，我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什么十善都会强调动机，它指的是心态的转变！
　　【古人说五不祥】①损人而自益，身之不祥也；②弃老而取幼，家之不祥也；③释贤而用不肖，国之不祥也；④老者不教，幼者不学，俗之不祥也；⑤圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥也。
　　10月18日，每周反省总结，宜祭祀祈福，出行，会友，订婚，装修忌理发。鼠利积极，牛宜心平气和，虎利广结善缘，兔柳暗花明，龙宜认真勿疏忽，蛇宜精进，马宜友好，羊顺，猴易稳重，鸡宜深思熟虑，狗顺中有阻，猪利交际。孔子读了《周易》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
　　10月20日。宜祭祀祈福，会友，求子，孕妇不宜奔波，忌订盟，嫁娶，开张。鼠忌浮躁行事，牛贵人运佳，虎宜平常心，兔宜相亲约会，龙忌粗心宜适当节约，蛇渐入佳境，马宜培养感情，羊顺利得意，猴利见大人，鸡顺畅，狗宜谦让，猪易动宜用心。风水经曰：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先
　　天下间命理书藉大多数并不都是让人们消极等待，而是让人们按一定的规律性生活、工作。不要超越法律、社会规范、自然法则。这样就会吉祥。这也告诉我们要发挥人的主观能动性，不要做宿命论者。
　　寿元长短也有可能因今生所作所为，而有所增减，是故，万物都有成住坏空，使用年限，肉体的寿元可以讨论，但不能太肯定。同一命造命盘，不可能同一日亡，关键在于父母不同，遗传不同，个性行为、生活作息饮食习惯不同，还有冥冥之中自有定数，现有年月日时的命理程式太简陋，无法精算出来。-
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。
　　绝不可利用求问者内心彷徨无助时，假借改运消灾等名目行敛财之实，要知道因果业报一定要当事人从内心忏悔，并真心痛改前非才能消除，不是命理师或是神佛可以随便就为当事人改变的，命理师仅能建议求问者如何行善积德，如何忏悔用功。
　　总说　　凡是遂顺宇宙人生规律的造作都称之为善；凡是违背宇宙人生规律的造作都称之为恶
　　八字命理学和中国的古天文学有十分紧密的联系，甚至是一脉相承。中国人研究天文有很长远的历史，历代颇多有学问的有心人，将这种学问加以简化和改良，渐渐演变成现在流行的八字命理学。
　　若是有人命不好运也不好，该婉转的鼓励对方把人生的重心转移到其他地方，例如有人命盘夫妻宫有煞星，感情会较波折不顺，必须经历几次的感情挫折后，才能学习到原本要晚婚才比较好，在行运到适婚年龄时就要把生活重心放在事业上，待到过适婚年龄时再来论及婚嫁，一来可以避免婚姻的波折不顺，更可因专心于事业而有成就，届时有更好的经济条件，心智也比较成熟稳定，必可有更好的人生。-
　　现在就来说说家门，这个门颇为讲究，一不能太低，二不太高，三不大门小宅，小门大宅，四、不能做圆拱形如墓碑门，所谓阴阳颠倒。总之，一句话，门要顺眼！然后叫要看门坎了，这个有门没坎，就达不到藏风聚气的用途，从生活角度来看，什么虫子之类也容易进入室内，叫邪气易入，所以门槛要牢固，不能破损。　　还有有些人家门上喜欢按个镜子，也甚为不妥，因为镜在风水学里化解煞气的工具，除非门口有邪气或者冲克，否则不因放镜。
　　算命的一种方法，把一个人的出生年月日时演变成天干，把出生日称为日主或日元，其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响，称用神，对日元有害的称忌神。
　　总之，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也
　　我在读初中以前是不相信算命的，那时候每当看到家人或亲戚去算命卜卦我都很不以为然，总是跟他们说要相信科学，反对迷信。直到我上高中的时候，一次偶然的机会，我看了南怀瑾的《易经杂说》这本书，里面有一段话：“说到算命卜卦，有些人就说是迷信，我就问他们懂不懂，而他们说不懂，对于自己所不懂的东西，随便加一个罪名，指其为“迷信”，这是多可怕的武断。试想这一套法则流传了几千年，肯定会有它的道理，我们要批评它，不妨先研究它，等研究过了，再说它是迷信，这时才可以作结论。自己并没有研究过，还不懂它，就说它是骗人的迷信，这才是真正的迷信――迷信自己的狂妄。“我觉得南怀瑾的这句话说得很对，于是从那时起我就迷上了《易经》。
　　命主们到底该不该算命？　　左先生作为学易者，似乎不该问这种问题。　　偶尔自言自语的问本人 。本人真的就像命主们说的那样吗，　　真的算的就那么准吗？小道要是算错了怎么办？　　时间长了也想了一些，命主应该去算命！！！但不要太过迷信算命。其实我们算命，也不过是让自己对未来的运势有个了解，以便更好的通过后天努力来化解我们先天的不足和弊端，规划未来，趋利避害，积极面对人生，这才是对待算命真正应该有的态度。
　　讨论一下改命--信命而不为命所驱，求财而不为财而所迷　　，很早之前就听说了老前辈的一句话：我命由我而不由天。　　一直半懂不懂，既然我的命都已经定了，为什么这命还能由我定。
　　作为周易预测师，不管是学什么流派的，入行是早是晚，年龄是老是少，是祖传还是花了大价钱拜师所学，或是无师自通，你在预测学习、修炼必经之路是以下三级六关，这是任何风水师都必须经受的考验，是检验我们学习、修炼成果的法宝，也是检验一个风水师技术是否合格、优秀乃至成为大师的标尺作为风水师，不管是学什么流派的，入行是早是晚，年龄是老是少，是祖传还是花了大价钱拜师所学，或是无师自通，你在风水学习、修炼必经之路是以下三级六关，这是任何风水师都必须经受的考验，是检验我们学习、修炼成果的法宝，也是检验一个预测师技术是否合格、优秀乃至成为大师的标尺
　　作为周易预测师，不管是学什么流派的，入行是早是晚，年龄是老是少，是祖传还是花了大价钱拜师所学，或是无师自通，你在预测学习、修炼必经之路是以下三级六关，这是任何风水师都必须经受的考验，是检验我们学习、修炼成果的法宝，也是检验一个风水师技术是否合格、优秀乃至成为大师的标尺作为风水师，不管是学什么流派的，入行是早是晚，年龄是老是少，是祖传还是花了大价钱拜师所学，或是无师自通，你在风水学习、修炼必经之路是以下三级六关，这是任何风水师都必须经受的考验，是检验我们学习、修炼成果的法宝，也是检验一个预测师技术是否合格、优秀乃至成为大师的标尺
　　学风水一定要风水方位的八卦盘么？
　　日。　　宜祭祀祈福，出行，会友，起草签订合同，家教，忌争吵以防不圆满留下隐患。　　鼠利广结善缘，牛利见大人，虎宜兢兢业业，兔异性缘佳，龙宜随机应变，蛇顺势亨，马精神，羊宜慎言行，猴宜多沟通，鸡宜淡定慎选择，狗宜积极，猪顺利。　　孙子曰：善战者，求之于势，不责于人
　　任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。许多人一听说风水，马上称之为迷信。先问你懂不懂？对于自己不了解的东西盲目下断论，本身就是一种更深层的迷信，迷信于自己的判断力。　　——著名国学大师 南怀瑾
　　接触易 学八年多时间了， 五行原理是基本非常重要，这是根本之源。如果一味的停留在以前的套路里面则是束缚了自己的手脚，只能做个水平凑合的中流高手，想进入新的境界，想断的灵 动，必须有自己的一套认识五 行的，卦 的体会。这点贫道也在慢慢的学习当中
　　没一年七 十 二个候，一候五天，便是一年三百 六 十周天。鸿雁燕子等[候鸟]，亦即要适应天时的[变化]，所以我们不叫它[气鸟]。而八字命理，必须搞清楚天时、气候的变化，这是八字命理学的基本问题。
　　[气]与[候]，都是记录日子的一个分界点，也可以说是一个时光流转的一个小竭站。三十天是一个[节]，十五天是一个[气]，又名[中气]，而五天便是一个[候]。我们打开通胜便见，每隔五天有一个小节写着[天地始肃].[鸿雁来]等等名称，这些便是[候]，是变化较快的天时纪录，所以我们向人[问候]，便是有问人有没有变化的意思在内
　　俗话说；“满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花；赏一路风光，你得走得动；拣一座金山，你得能够拿”。可见没有一个健康的身体，所有的一切都将是零，因此身体方面的疾病防治，就显得尤为重要了。从命理的角度来看，通过分析自己的命局可以提前预知自己身体的好坏，容易得哪方面的疾病、容易在哪个时间段发病……知道了这些，就能提前有效地进行预防
　　很多缘主对周易预测都觉得很神秘，很深奥，甚至有的朋友觉得畏惧，加上一些道听途说来的信息，更是不知道自己如何去面对，今天我们就来谈谈这个问题。　　首先我们要明白“人真的有命运吗？”恐怕很多人听到这个问题都难以作出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。人是这个世界的一份子，那么人的生老病死、荣辱兴衰、富贵贫贱、穷通寿夭也是有其规律的。我们所处的这个世界，冥冥中都是有着无数的规则的，就像苹果会掉到地上而不会飞上天一样，即使出现了，那么也是利用了另一种规则而已。
　　命理师平常在给顾客作命理预测分析的时候会提到一些命理术语，没有接触过的朋友听起来觉得很玄很高深，不知道是什么意思，也就无从判断命理师是否故弄玄虚
　　会命理，便会懂得如何把握好自身的命运，任何困难都阻挡不了，不怕糟糕的运气，灾难来临总能提前知道，也能找到办法避免
　　如果一对夫妻找你来算算，你见到火旺就动不动说对方“会把哪一方烤熟了”；然后见到水旺就说“水会把对方淹没了”；然后见到金旺就说“会把对方克死了”。总之：“对方不适合在一起”；用这种说话的方式，这种直断的结果；其结果是如何？无非是用粗糙的论述和简单的判断去帮别人决定了一件大事。这是何等的“玩命焚人”。
　　鼻分善恶、贵贱、富贵三类型　　无论男女，就面相说，五官之中，以鼻为主，鼻相可用上格和下格两种分法。属于上格的，又可分为二类：第一类是善相，即善人之相，乃指品格说的；第二类是贵相，即贵人之相，乃指权位说的；第三类是富相，即富人之相，乃指财富说的。
　　道德经》二十章说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母
　　圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的就是为了追求这个作为万物之母的“道”。
　　懂得珍惜，并不是与生俱来的能力。在长大的过程中，总有些猝不及防的变故让人扼腕喟叹：有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了。
　　《易经》是中华文明的元典，有人认为它属于儒家，有人认为它属于道家，我却认为它是百家之源，否则便不足以囊括它的博大深邃。正因为这样的地位，西方哲学界和科学界也早就关注到了《易经》，且对其充满赞叹的不在少数。
　　巴特克就曾说：“易经令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是地球所有的生命秘密同易经的结构紧密吻合”。美国的CARY FBAYE为《易经》作的序则说：“人类唯一的智慧宝典，便是中国《易经》。”理由是西方科学方面的成果很快就会被推翻，而中国《易经》则屹立了几千年依然没被摸透。诺贝尔奖获得者查理?威尔海姆也认为，《易经》中包含的信息论、二进制等思想，启发科学家们发明了计算机，现代知识经济革命也正受惠于此，并拥有西方人日常生活决策指南的巨大现代价值。
　　命学是阳学，重在明理，理通法自明；风水是阴学，重在操作，实践出真知。如何找到命理的切入点，全面突破、快速成长？命学是天地人之学，源于自然和生活，又高于生活。热爱生活，是深入命理的最佳途径。准备抽出几天时间把这个思路写下来与大家共享，同时尽力挤出一段时间来整理生活命理象法篇系列文章加以全面延伸。
　　千载儒释道，万古山水茶”，道出了武夷山集三教于一山及岩茶悠远飘香的自然人文特征。儒、释、道三教在武夷山这自然秀美的人间仙境长期和谐共存，造就了三教自然人文景观荟萃的局面。论起儒道两家，各有自己的代表人物。在佛教领域，同样在武夷胜境，也出现了一位经典人物，他就是扣冰古佛，亦称为辟支古佛。
　　命中财星多，但身弱的人，这种人一旦赚到钱后，很容易出现事端，有不能承受财物的现象，未发达时倒是平安无事。　　2、满盘偏官，虽巧亦贫，这样命格的男性特征是命格中偏 官特别多，这就代表了这人虽然是很聪明很灵巧，但终究福气不好，是白面书生一个，钱 财 运不够好，最好多跟着别人去做事。
　　家的温馨不在于装饰得有多富丽堂皇，也不在于房子要几百平米，也许一把茶壶、一把椅子……只要是你用心去布置的，都会传递出浓浓的温馨与爱意。　　客厅的吉利字画，对家居气色，营造富贵气息，有极为重要的提振作用。将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。
　　命理的时柱为命主的子女宫，时支空亡时命主很难既生男孩又生女孩，而且生孩子都晚！　　无论男命女命，时支空亡时只能生男或只能生女，一般不会只生男又生女。到底生男还是生女呢？以命主的日柱来定。
　　一个优秀的预测师在给人算命的时候该当如何？如何把控能量、消灭负能量、传播命理正能量，这才是他算命行为价值高低的真正体现。而这需要很多的技巧和足够的认知。如果认识不足，往往会产生负能量爆发式后果。如因对自己本领的过度自信而犯错，或对错误理论的过度坚持从而影响到本来正确的东西，都可能会造成巨大的不可逆转性的负面影响。此外，对于某单个命盘与命理的认识关联，亦需要很大的局部技巧与整体思维成分。所以成为一个优秀的预测师真的不容易。既然这么艰难，那我们只需要直入核心：一切都没有自始至终的牢记坚持正能量的传播方式更为重要。
　　老道十多年易学之路，从此欲发扬光大。欢迎有缘者结缘函授学习，跟踪学习
　　一个人善心修佛，自然心理无上光明磊落，勇无所惧，如火如烟，飞腾而上。一个人行恶无数，心理内心必是阴沉黑暗邪恶，外虽坚挺，内则腐朽，从坠无疑。行恶之人，从来内心都是胆战心惊，无上惶恐，所幻化之地狱，皆是自己之幻梦，皆是由心魔所成，黑白无常，阎罗九殿本是虚构，心魔所成地狱之可怕，胜过神话地狱之恐怖。
　　学人所长！任何一本易学书，任何一位易学老师，之所以能写出书来，多多少少肯定会有些自己对易学的某些感悟。就看你怎么去品味、去触摸其中那一点感悟。也许这一本书很多地方观点你认为是不正确，但不代表他所有观点都是错的！我们只要取其正确的，错误的不学就可以了。
　　常有要恋爱或结婚的朋友问起男女之间的属相问题，我认为这个对于合婚来说并不占据主要地位，但是对恋爱的难易程度和婚后婚姻生活的稳定还是具有一定积极意义的。
　　如果读者不慎和六冲之人结了婚，那么也不要过于担忧，毕竟男女双方婚姻的合与不合，不是简单的一个属相问题就能决定的。
　　不知对易学不是很熟悉的朋友看明白了没有，如果对合婚仍有疑惑，那么千万不要轻易对自己下结论，一定要去找一位专业的预测师来帮助你
　　从女命原四柱中找出婚外情的信息标志称为婚外情的内因，岁运的引动称为婚外情的外因，内因是通过外因而起变化的，这好比种下了一颗种子，当条件与气候均成熟时就会发芽、生根、结果的道理一样。
　　有人问左易先生有没有找到女朋友，答案是没有，因为大家并不看好；其实找个命理师挺好的，为什么不找？不找白不找，白找干嘛不找？”
　　刘伯温所作的《滴天髓》。　　刘是元末明初的军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也”。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
　　太多太多的人都有这样的疑问：世界上有鬼吗？我怎么看不到啊？如果你能看到鬼，你就是神人了。空气也看不见啊，我们不是也天天呼吸它。
　　看男的配偶漂不漂亮，奸门饱满不塌陷明润，同时眉眼要相称搭配得好，妻漂亮
　　大家知道，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十 大洞天，三 十 六小洞天、七 十 二福地，这些均被称为天下名山。
　　人的一生，事情说少真少，不过衣食而己，说多真多，如九牛之全毛。事多的时候，我们都知道择重而做。这就是抓 事要 抓 核心。
　　随着中国法制的日益健全，律师这门职业越来越吃香，成为一名律师意味着有中产或以上的收入。
　　先贤刘伯温注说：“只取我生者为儿，如戊己日遇申酉戌会成西方气或巳酉丑三合金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意，此为流通，必然富贵。
　　江苏渊源于南蛮的河姆度氏族之旁支。鼎盛于春秋吴越之雄起。覆灭于始皇帝黄河正统之大一统。
　　你体现什么气质，就接触什么男人，此即“气场感应”。如若你烟酒不离手，好玩会娱乐，在男人心中，只适合做情人，一旦涉及谈婚论嫁，他立刻远离，因为你触犯了他的底线，这就是男人特有的理性。当你持家有方，做得一手好菜，性情温柔，优雅得体，即便容貌一般，你永远是做一个好妻子的形象，也会有非常多的好机会眷顾你。
　　每个命盘，被同一个命理师就是当时分析和三年后，都可能会有结论差异性的。而这差异性却发生在命盘根本没有改变的情况下
　　周易象数本是变动不居的，就应采取变动不居的思维和方式去研究去实践，不应套用什么固定、一层不变的思维和方式去学习和研究，才能有望跟上节奏，才叫与时携行
　　命运虽然有先天定数，但也有变数，就像人的相貌，通过整容手术，也可将“丑小鸭”变成美丽的“白天鹅”，一个国色天香的美女，如果将之放到非洲撒哈拉大沙漠暴晒上三年五载，也会变成皮肤粗糙、形容憔悴、面目丑陋的黑妞。
　　宇宙星体在不停地运行着，它们的相互作用产生了宇宙力，古 人称为阴 阳 五 行之气。宇宙的力量是无穷无尽的，它无时无刻不在影响着宇宙间的万事万物。
　　顶　　
　　慧眼，顾名思义，就是智慧之眼，我们生活在红尘世界，都是凡夫俗子
　　我们的世界上有很多人并不相信命理。究其原因，是受了多年来意识形态宣传的影响。这些人最大的特点就是现实，只去追求那些看得见，摸得着的东西。这些人中有很多素质比较高的人，尤其是那些自己创业的人，如果你的命理水平比较高，还是有机会征服他们的。不然的话，还是不要同这些人谈论命理的问题，结果只能是适得其反。
　　楼主您好我是-中午12:55北京出生男求测今年是复读好还是参加工作好啊谢谢你了　　
　　伏吟者，重复出现之意。为原局干支或大运某柱干支与流年太岁干支相同者
　　单眼皮 　　　　单眼皮的人较为直接，不懂转弯抹角，说话喜欢单刀直入，因此亦容易在不知不觉间伤害了别人。而且这种人为人较为冲动，很易因小事而跟他人冲突。不懂圆滑之道，不会惺惺作态，使他们显得较为孤僻，自视过高。单眼皮的人优点是较为真诚，缺点是不善交际。
　　周易传承千百年，中间风云变幻，争论改革，不可胜语。
　　很多学子，一看书就想知道自己命运层次的高低，家人、亲眷、朋友的命富贵贫贱等。正是因为不会走路就想跑，最后花费了很多时间，还是一无所得、晕头转向。看命理学就像看人际关系，是数--理--象的结合，首先要知道这个公式程序。五行、干支、数理与类象，正确、准确、精确的带入程式，熟练之后，又能够从数理环中走出来，就学会了一大半。
　　财为养生之源，不可或缺，官为修身之本，不可太旺；印为护身之道，不可缺少。
　　盲派论命口诀 -------首晓干支性，次明甲子意；再看组合情，详察限运年， 以性定喜忌，以局论高低；状态有生旺，行运分泰否；识透此中意，冷眼看世情。
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　　李白：　　你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛
　　大多是遇到了不顺，感情的，事业的，健康的，子女的等等问题。人生在世，不会一帆风顺，总有风风雨雨，预知趋势，学习一些趋避之道，有利于我们安然地生存。就好像天气预报，有利于我们的出行安排一般。
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