有关钱钧张学良将军电视剧的电视剧吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-11-21 13:39 标签： 巾帼大将军 电视剧
从少林寺走出的传奇将军钱钧_时政频道_新华网
从少林寺走出的传奇将军钱钧
日 08:47:20
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　　不过，钱钧和许世友两位将军是从未忘记过在少林寺的这段经历的，一身好功夫和坚毅的品质是在这里养成的，这是他们一生中最宝贵财富的一部分。许世友常常给战士们讲述自己在少林寺练武的故事，钱钧则晨起必练少林功夫，风雨无阻。因此，虽说他们在少林寺不是当和尚，却也是不折不扣的少林弟子。日钱钧在南京逝世。《世纪风采》
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从少林寺走出来的两位将军：钱钧与许世友
从走出两位 钱钧与许世友是同龄人，进的时候比许世友晚了三年，也就是说，他们共同在少林寺内生活了5年。不过，由于当时寺内僧人较多，他们相互之间并未熟识。钱钧是1930年参加红军的，经过长征到达陕北后，两人碰面了闲聊，才发现原来是师出同“寺”的师兄弟。 钱钧的功夫也不错，在少林寺的5年，他练就了一手“铁掌”功夫。发起功来，就如同一只锋利的大斧，遇木断木，遇石碎石。这功夫是怎么练出呢？据说，他进少林寺的第二天，值班让他烧火，灶前竖着一根碗口粗的木桩，却不见劈柴刀。他就询问，值班举起手说：“这就是刀。”说罢手起“刀”落，又撕又拧又劈，将木桩化为碎片。 现在我们在电视电影里常见的劈砖功夫，想必对钱来说一定是小儿科。不过，据说他的一身功夫很少为人所知。许世友将军在训练战士的时候，应大家的要求常常要表演那么一两下子，钱钧将军则不同，只有少数高级将领知道他会功夫。 钱钧将军曾经说过，少林功夫久负盛名，大家都十分好奇，如果都来要求比试，不免会伤了同志。他说：“有武功的人，与不会武术的人是不一样的，有时你出手时并不想伤人，但往往事与愿违，一出手就误伤了人。” 从这番话可以看出，钱将军相当温和谦虚，不过，有的时候却也例外。这里有一段流传颇广的故事：“文革”中的一天，钱钧将军乘车出行，途经南京中山门，被一群“造反派”拦下。“造反派”们手持铁长矛，欲检查军车，钱将军于是下车与他们理论，一名“造反派”就把长矛伸到钱钧胸前威胁。 钱钧微微一笑，伸出左手握住长矛，“造反派”想收回，用力拉长矛却纹丝不动。钱将军又伸出右手，略一用力，铁矛已成弓形。“造反派”们一下子就被震住了，乖乖地给他们放行。 许世友和钱钧将军都在少林寺里待了相当长的时间，不少人都认为，他们一定是做了和尚。事实其实并不是这样，许世友和钱钧都只是在少林寺做杂役，兼学武功，并没有受戒。 据报载，新华社驻南京军区一位记者曾在许世友生前采访过他，专门问到了在少林寺的这段经历。记者问，你在少林寺当过和尚吗？许世友回答说：“没当过和尚，在少林寺打过杂役，也就相当于长工，因为我没有受戒。”在这里，提到了一个佛家的概念：受戒。我们知道，僧人们勤勤恳恳数十年如一日地练功、诵经、禅坐，这是为了什么呢？除了要用铁杵磨成针的毅力，力求达到“功到自然成”与“顿悟成佛”的境界外，具体地，在佛学上也要争取一种地位。受戒就是地位“升级”的仪式。 佛门内最基本的学位有三种，第一种是，第二种是比丘，第三种是菩萨。刚进寺的人，不仅要从杂役做起，而且要将若干佛经背的滚瓜烂熟之后，才能接受戒，取得“沙弥”称号。也只有取得“沙弥”的称号，才算得上成为佛门的正式弟子。因此，无论是因为什么原因，许世友并没有取得“沙弥”的称号，因此说自己并不算正式的和尚。不过，许世友和钱钧两位将军是从未忘记过在少林寺的这段经历的，一身好功夫和坚毅的品质是在这里养成的，这是他们一生中最宝贵财富的一部分。许世友常常给战士们讲述自己在少林寺练武的故事，钱钧则晨起必练少林功夫，风雨无阻。因此，虽说他们在少林寺不是当和尚，却也是不折不扣的少林弟子。玉莲的日志
从少林寺走出来的两位将军：钱钧与许世友
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从少林寺走出来的两位将军
钱钧与许世友是同龄人，进少林寺的时候比许世友晚了三年，也就是说，他们共同在少林寺内生活了5年。不过，由于当时寺内僧人较多，他们相互之间并未熟识。钱钧是1930年参加红军的，经过长征到达陕北后，两人碰面了闲聊，才发现原来是师出同“寺”的师兄弟。
钱钧的功夫也不错，在少林寺的5年，他练就了一手“铁掌”功夫。发起功来，就如同一只锋利的大斧，遇木断木，遇石碎石。这功夫是怎么练出来的呢？据说，他进少林寺的第二天，值班和尚让他烧火，灶前竖着一根碗口粗的木桩，却不见劈柴刀。他就询问，值班和尚举起手说：“这就是刀。”说罢手起“刀”落，又撕又拧又劈，将木桩化为碎片。
现在我们在电视电影里常见的劈砖功夫，想必对钱将军来说一定是小儿科。不过，据说他的一身功夫很少为人所知。许世友将军在训练战士的时候，应大家的要求常常要表演那么一两下子，钱钧将军则不同，只有少数高级将领知道他会功夫。
钱钧将军曾经说过，少林功夫久负盛名，大家都十分好奇，如果都来要求比试，不免会伤了同志。他说：“有武功的人，与不会武术的人是不一样的，有时你出手时并不想伤人，但往往事与愿违，一出手就误伤了人。”
从这番话可以看出，钱将军相当温和谦虚，不过，有的时候却也例外。这里有一段流传颇广的故事：“文革”中的一天，钱钧将军乘车出行，途经南京中山门，被一群“造反派”拦下。“造反派”们手持铁长矛，欲检查军车，钱将军于是下车与他们理论，一名“造反派”就把长矛伸到钱钧胸前威胁。
钱钧微微一笑，伸出左手握住长矛，“造反派”想收回，用力拉长矛却纹丝不动。钱将军又伸出右手，略一用力，铁矛已成弓形。“造反派”们一下子就被震住了，乖乖地给他们放行。
许世友和钱钧将军都在少林寺里待了相当长的时间，不少人都认为，他们一定是做了和尚。事实其实并不是这样，许世友和钱钧都只是在少林寺做杂役，兼学武功，并没有受戒。
据报载，新华社驻南京军区一位记者曾在许世友生前采访过他，专门问到了在少林寺的这段经历。记者问，你在少林寺当过和尚吗？许世友回答说：“没当过和尚，在少林寺打过杂役，也就相当于长工，因为我没有受戒。”
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打出少林寺——钱钧将军回忆往事（5）
摘　要：五
清初年再出奇迹 赛活猴勇闯三关
巧出门边打边逃 留佳话千古传名
钱钩将军告诉我：“从唐代的春芳姑娘搏打少林山门开始，宋代、元代、明代直至清代，曾有无数的少林英儿尝试打山门，但鉴于种种原因未有成功者。“推磨”――钱钧将军在沂蒙反“扫荡”中--中国崮文化网
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“推磨”――钱钧将军在沂蒙反“扫荡”中
　　劈、砍、挑、刺，刀光闪闪。钱钧的一把单刀的确使得神出鬼没口舞到兴致中，可谓是只见刀光不见人。
　　喝彩声中，钱钧挽了一个刀花正欲顺势收刀，忽然，一个骑兵通信员，飞马赶到。他推开围观的战士，向钱钧行了个军礼；“报告副旅长，旅部召开紧急会议，请你马上回去参加！”
　　“知道了，警卫员备马！……。”
　　稍停，钱钧打头，几匹战马旋风似地冲出村口，奔向远方。
　　旧寨。一个深藏在蒙山腹地的小集镇。一个地主的大院里，山纵副指挥兼一旅旅长王建安，副旅长胡奇才等人，正在等侯钱钧的到来。
　　进得院来，钱钧把马缰一丢给警卫员，张口便问道：“旅长有情况吗？”
　　“老饯，鬼子又要扫荡了”王建安边说边走进屋里，取出一份电报递给他说：“你先看看这个，这是上级的敌情通报。”
　　电文的大意是，从一九四一年秋季开始，日寇侵华军总司令烟俊六坐镇临沂，纠集了四个师团、三个混成旅的日军加上伪军共五万余人，近日内将对我沂蒙抗日根据地，进行“铁整合围”大扫荡。为了粉碎日寇“围歼”我军的阴谋，上级决定山东纵队一旅主力跳出包围圈，进行外线作战的同时，留一支精干坚强的部队在内线，坚持反“扫荡”，伺机歼灭敌人。
　　待钱钧看完电报后，王建安说：“考虑到一团长期在鲁中一带活动，有独立作战的经验，初步拟定把坚持内线反‘扫荡’的任务交给一团，旅首长分工由你负责，你看这个方案可行吗？”王建安用征询意见的口吻问钱钧。
　　“我完全同恚拟定方案。保证坚决完成任务！”钱钧声音铿锵有力地答道。
　　“好！那就这样。奇才同志率二团向泰山区转移，刘春同志率旅部和三团向鲁南天宝山区行动，我率特务营向金泉庄转移。”说到这里，王建安又对钱钧说：“兵贵神速。根据内线情报，敌人近几天，就要行动。老钱，你抓紧回去布置，死死地咬住敌人，待机歼敌！――”
　　“是！”钱钧与王建安，胡奇才等人握手。互道珍重后，转身上马而去。
　　初升明月，一派清辉，照在沂蒙山上，远远地望去沂蒙山显得格外得苍茫，幽远，气势磅礴。马背上面对掠面而过沉浸在梦乡中的村落，钱钧不由得想起了三年来，转战沂蒙山的情景。那八里沟，五井，孙祖，北大山，青驼寺等战斗场面又逐一历历在目、浮现于心中。特别是由钱钧亲自指挥的八路军山东纵队一支队，在临朐县五井镇一战，取得全歼日军40余人，击溃伪军400余名的重大胜利。被当年十一月三日的《大众日报》誉为“山东抗战两年来最模范的战斗”。五井一战，论其规模与缴获只能说是一次一般的战斗，但它，充分说明了，在中国，在沂蒙山，没有日寇耀武扬威的地方，它向全社会说明了只有共产党领导的军队，才是所向披靡，攻无不克，战无不胜的。
　　想到这里，钱钧倍感热血沸腾。他一勒马缰，战马一溜小跑，随着那马蹄的“笃笃”声，转瞬间消失在茫茫夜色中。
　　钱钧回到水塘崮，已经是下半夜时分了。
　　一团团长李福泽，政委王文轩，副团长杨万兴，参谋长高文照等几位团首长还聚集在团部，等候他的到来。
　　马灯下，钱钧传达了上级赋予的住务。
　　对于坚持沂蒙反“扫荡”，在内线作战的任务，一团的几位领导既亢奋又紧张，同时深感责任重大。因为利用何种方式与武装到牙齿的敌人进行生死搏斗，这个问题上级没有决定，由一团自行选择。 && && && && && && && &&
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