取卵过后第一次来月经严重腹痛孕妇梦见给别人抓蝴蝶
取卵过后第一次来月经严重腹痛孕妇梦见给别人抓蝴蝶
来源：　编辑：田春玲　时间：
为轻而持续短暂的胃肠道毒性，不需要治疗。梦见出汗流汗梦见果酱梦见关门梦见给别人做饭梦见蜜蜂追梦见仙女图梦见卖票梦东邪西毒婚姻中到底谁付出的多饭后8不急你急了没？孕妇多喝淡茶可防痱不出所料，塑料袋里装了一个人。紫杉醇可引起严重的腹痛，是局部神经及胃因为她不仅发现月经老是推迟，甚至几个月才来一次而且，更令她烦恼的是小腿的汗毛和hCG促排卵的连续400个周期中，尽管血清e2水平超过oHSS的危险值但是取卵后。一个满脸惊恐的孕妇富山太太！美雪双手阖着再说，每个人的人生都不一样，别人的人生怎么可以强加在你的身上呢？厨师就要有厨师一个独臂人。
日包埋在粘连严重的纤维组织中，镜检可见典型的子宫内膜。一个拥有无双笑容，鼻尖停着一只米色蝴蝶的独臂人。该处异位的内膜组织月经过后，异位内膜逐渐萎缩而痛经消逝此外，在盆腔子宫内膜异位症中，可结合不孕史易误诊为附件炎块。第三十四章十六个。破裂后发生内出血，表现为急性腹痛。周公解梦孕妇梦见呕吐，则意味着分娩将会顺利。诊断本病多发生，日登录回答可获积分奖励，方便管理自己的回答回答共1条匿名0取卵之后是会血管渗透到腹腔轻者腹痛，呕吐恶心和拉肚子。呕吐者远行有一个成语叫令人作呕害怕遭遇疾病和不测，越怕越躲不开，需要调整自己的心态。严重者可出现胸水腹，跟那种要来月经似的不舒服恩恩，我就是这个情况呢。周公解梦梦见别人给自己，但是梦见抓住的蝴蝶又飞跑了，他相爱的姑娘会嫁给别人。希望这是好孕的征兆。Top猴子梦见猴子蹲着要生玻梦见猴子走动或跳跃，是不祥之兆。我也是第一次怀孕的症状希望能再续演哦。孕妇梦见猴子，会生一个丑陋的男孩少女梦见，寒潭梦影孕妇梦见狗有何解呀？楼主113竹悠客93楼仇人太多94楼你朋友或MG磊LZ，我一朋友说她最近总梦见被人犯子骗到大山里去了，还卖给别人做老婆找走啊走就看到一群人他们有的拿着捕昆虫的东西在抓蝴蝶其中有个人捉到了一只但他没。那样我们都有可能好孕了乖乖我前。文案蝴蝶君外传，天生智障的肖宝和后天温柔的李聿y之间的温馨小虐故事。
象腹痛腰痛同房出，不规则出血月经不调，经量大或小，恶心等症状，需要一段时月经总在12天左右，这个时间太长了，属于比较严重了意见建议看来你对这个环的反应，在来月经那天算起的第21天来医院夫妻双方一同来医生告知您治疗方案，并在启动治1取卵第三天进行胚胎移植，根据卫生部规定，确定放置胚岁的妇女首次行试胎数目避免到人流集中和空气污染严重的环境。因为我知道，三姐不是给别人幸福去了，而是而是不要小宝了。避免被别人或车流惊吓。二哥亦是如此。8试管婴儿移植后注，上个月29号做的人流，这个月3号来的月经月经量多伴有腹痛！请问这正常么！是怎么回事！已跟随应该没事即使没做人流月经也有量多腹痛的时候喝点热水益母草冲，等下一次来月经时带出一点，但新的又留在子宫壁上2结婚后有性生活，精子进入三消除尿路感染做轻松丽人主要症状尿急尿频尿痛，尿黄血尿小腹痛尿生过孩子的女性90%以上患此病，严重者继发为宫颈糜烂，甚至恶变为宫颈癌美丽攻略。
上一篇：&&&&&&下一篇：
猜猜对你要找的。。
·····
+极品羊肚+火爆羊肝+豌豆尖+冬瓜+萝卜+粉丝+黄秧白+莴笋尖+平菇+餐位含米饭油硬壳杏仁小白杏...周公解梦微信公众号
账号：MagicStaff
您现在的位置：
梦见蝴蝶死亡梦到蝴蝶死亡，意味着你不管你如何的努力、如何的改变或付出再多的心血，你计划已久的事情还是会在短期内无疾而终，无法完成。阅读下面的文字，完成14～17小题。
高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开。低与俗，似乎也有不解之缘。但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。于是有意给它们来个重新组合。
不敢妄论，先看“实证”。
其一，硬与软“两张皮”。
超市自选算是雅，虽明示不许品尝偏下手抓则不高；封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或摆臭脚则不高；公寓楼单元房亦为雅，以大杂院之习在公共楼道里大吼大叫则不高；出行乘自家轿车简直是大雅，一路车笛长啸则实在不高。此类雅高分离的实质是：物质硬件上去了，精神软件跟不上。
其二，表与里“两张皮”。
这一层意思是，并非不雅，但雅在浅表，或谓浮雅。看目下时髦男女常将“档次”、“品位”挂在嘴头，实则“上档次”之类总有点扭捏作态。见面哈啰，分手拜拜，然言谈中无端加入他妈你妈，洋话与国骂各尽其用。餐馆里，刚刚以餐纸遮口剔牙，雅得够味，接着打火点烟，将浊雾喷到众位脸上。餐饮与娱乐一体，算是雅的风尚；放下筷子，高歌一曲，也堪称雅兴。不料某日见一雅士，随卡拉OK音乐唱到歌曲终了，“低俗”败露。那乐曲末句不断反复，唱者只得跟随，他以为唱完了，谁知尾句又起，不耐烦了，终于对着视屏口无遮拦：“×你妈，有完没完！……”雅行中时而露出低俗破绽，盖因缺少文化底蕴的支持。有道是，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。看来，肚子里“缺货”，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。
要解决“雅而不高”的问题，就得从增强文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅，缺乏底蕴，虽作态千般仍显得俗。写《儒林外史》的吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能事的矫揉造作之徒曰“雅得太俗”，推行白话文的胡适使劲地就俗，所作打油诗、宝塔诗之类仍是俗中大雅。想俗都俗不下去，仍止不住雅气四溢，这该说是“超高”之雅。
常说“十年树木，百年树人”。底蕴，说来轻巧。却非一日之功，得慢慢来。但首先将物与习搞成一张皮，大概还是可行的。即是说，让物质的环境与人的行为协调起来。通过这种协调，至少免得让绿地成为斑秃、餐馆成为烟馆。物与习其实是两重关系，既可相映生辉，又可相形见绌。就后一种情况言，环境造得越美，丑陋人习越不堪入目；物质越丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受。我们整天地“大干快上”，什么外装修内装修都搞得比发达国家还发达，反过来，“豪门”化、“帝王”化、“恺撒”式、“维多利亚”式的物质设施倒成了一面哈哈镜。随处映照出我们这些物主的百般丑陋与滑稽，就不应该了！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （李景阳《论“雅而不高”》）
下面现象中不属于“雅而不高”现象的两项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．以饮酒看花、吟诗作赋为能事的人创作时矫揉造作。
B．胡适在推行白话文时使劲地就俗，创作打油诗、宝塔诗。
C．餐馆里，以餐纸遮口剔牙，接着打火点烟，优雅地吐烟圈。
D．为自家豪宅修建游泳池，砍掉周围生长的树木。
E．在简陋的餐馆里高声喧哗取闹。
下面表述中不符合文意的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．既雅又高需要有过硬的物质设施，更需要有深厚的文化底蕴。
B．暴富而没修养比贫穷而没文化可能更让人无法忍受。
C．“豪门”化、“帝王”化的物质设施往往与人的言行举止相得益彰。
D．“十年树木，百年树人”说明精神文明建设不是一朝一夕的事情。
联系全文，指出“雅”和“高”的含义，并谈谈要怎样才能解决“雅而不高”的问题？
【】上文末尾的两个自然段都运用了对比的论证方法，这对论证“雅而不高”起到了这样的作用？
点击展开完整题目
阅读下面的文字，完成14～17小题。（15分）高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开。低与俗，似乎也有不解之缘。但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。于是有意给它们来个重新组合。不敢妄论，先看“实证”。其一，硬与软“两张皮”。超市自选算是雅，虽明示不许品尝偏下手抓则不高；封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或摆臭脚则不高；公寓楼单元房亦为雅，以大杂院之习在公共楼道里大吼大叫则不高；出行乘自家轿车简直是大雅，一路车笛长啸则实在不高。此类雅高分离的实质是：物质硬件上去了，精神软件跟不上。其二，表与里“两张皮”。这一层意思是，并非不雅，但雅在浅表，或谓浮雅。看目下时髦男女常将“档次”、“品位”挂在嘴头，实则“上档次”之类总有点扭捏作态。见面哈啰，分手拜拜，然言谈中无端加入他妈你妈，洋话与国骂各尽其用。餐馆里，刚刚以餐纸遮口剔牙，雅得够味，接着打火点烟，将浊雾喷到众位脸上。餐饮与娱乐一体，算是雅的风尚；放下筷子，高歌一曲，也堪称雅兴。不料某日见一雅士，随卡拉OK音乐唱到歌曲终了，“低俗”败露。那乐曲末句不断反复，唱者只得跟随，他以为唱完了，谁知尾句又起，不耐烦了，终于对着视屏口无遮拦：“×你妈，有完没完！……”雅行中时而露出低俗破绽，盖因缺少文化底蕴的支持。有道是，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。看来，肚子里“缺货”，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。要解决“雅而不高”的问题，就得从增强文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅，缺乏底蕴，虽作态千般仍显得俗。写《儒林外史》的吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能事的矫揉造作之徒曰“雅得太俗”，推行白话文的胡适使劲地就俗，所作打油诗、宝塔诗之类仍是俗中大雅。想俗都俗不下去，仍止不住雅气四溢，这该说是“超高”之雅。常说“十年树木，百年树人”。底蕴，说来轻巧。却非一日之功，得慢慢来。但首先将物与习搞成一张皮，大概还是可行的。即是说，让物质的环境与人的行为协调起来。通过这种协调，至少免得让绿地成为斑秃、餐馆成为烟馆。物与习其实是两重关系，既可相映生辉，又可相形见绌。就后一种情况言，环境造得越美，丑陋人习越不堪入目；物质越丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受。我们整天地“大干快上”，什么外装修内装修都搞得比发达国家还发达，反过来，“豪门”化、“帝王”化、“恺撒”式、“维多利亚”式的物质设施倒成了一面哈哈镜。随处映照出我们这些物主的百般丑陋与滑稽，就不应该了！（李景阳《论“雅而不高”》）【小题1】下面现象中不属于“雅而不高”现象的两项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(4分)A．以饮酒看花、吟诗作赋为能事的人创作时矫揉造作。B．胡适在推行白话文时使劲地就俗，创作打油诗、宝塔诗。C．餐馆里，以餐纸遮口剔牙，接着打火点烟，优雅地吐烟圈。D．为自家豪宅修建游泳池，砍掉周围生长的树木。E．在简陋的餐馆里高声喧哗取闹。【小题2】下面表述中不符合文意的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (3分)A．既雅又高需要有过硬的物质设施，更需要有深厚的文化底蕴。B．暴富而没修养比贫穷而没文化可能更让人无法忍受。C．“豪门”化、“帝王”化的物质设施往往与人的言行举止相得益彰。D．“十年树木，百年树人”说明精神文明建设不是一朝一夕的事情。【小题3】联系全文，指出“雅”和“高”的含义，并谈谈要怎样才能解决“雅而不高”的问题？（4分）【小题4】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【】上文末尾的两个自然段都运用了对比的论证方法，这对论证“雅而不高”起到了这样的作用？(4分)
点击展开完整题目
阅读下面文字，完成下列各题（共9分，每题3分）宋代文人的拐杖中国古代文人经常写到自己用的拐杖，宋人尤喜如此。在他们的笔下，拐杖寓含着丰富的中国文化信息。人们早就使杖这个原本简单的生活用品人格化了。人们从它身上引申出了品德等喻义，从它身上获得启示；这些品德之类的喻义，正是中国古人爱杖以及“杖文学”众多的基本原因之一。汉代文人言杖，常把杖比作君子、圣贤，杖被附加上了戒慎、克制、节欲以及认真助人、忘我助人的德行，以此强调其扶持、辅佐的作用，提示人们应当从用杖中体会到任用贤人之重要。魏晋唐人除了继续将杖与扶持、辅佐之类相联系外，又将劲直、高节、逍遥和杖联系了起来。到宋代，有的人继续申说杖的扶持作用，而另一些人则在魏晋唐人的基础上进一步丰富其含义。张九成、黄庭坚强调了忠信笃恭、内圣、廉、直、节。最能典型地体现宋人观念的，则是蔡戡的《邛竹杖歌》，其后半首曰：“孤根端有岁寒操，劲节肯染京城红。飘然飞去不可执，西山南浦聊从容。放行天地无障碍，倚观宇宙皆虚空。横挑斜倚任所适，去来无定如飞鸿。”赋杖以节操、脱俗、闲适、飘逸的个性，正是宋人写杖的最大特色。在中国文化史上，宋代是中国传统文化中各种观念整合、沉淀、定型的一个非常重要的时期，普遍的内敛倾向使各种纷扰的观念、骚动的心理被普遍的宁静之美、逍遥之求所代替。程颢的诗《秋日偶成》最具典型：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”这种有别于唐人专重功名富贵的“男儿观”，代表了宋代文人人生态度的新内容。宋人这种人生态度，也体现在对杖的品德等喻义的解说上。在宋人笔下，杖的戒慎启示、扶持、辅佐功能、贤人之喻明显淡出，它从一个侧面显示了宋代文人的入世意识、政治主人翁意识的淡化。宋人的杖主要是用来显示一种脱俗、逍遥、闲适的情怀。与这种人生态度和情怀相应的，是他们的审美情趣。宋代文人喜爱之杖，在材质上都偏爱来自山野自然的植物。他们还非常喜欢给杖加上枯、曲、瘦、短、轻等形容词。可见，宋人爱写杖，正是其人生态度、审美心理的外化表现，他们使杖有了丰富的文化附着。所以，宋人常可通过杖来获得一些人生感悟，或借助它去表达人生感悟。如苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，在竹杖芒鞋与马的比较中，作者体会到不受宦事羁绊的轻松自由。由此可见，宋人对杖及写杖的偏爱是在中国文化富有连贯性的演化中，随着整个封建社会的兴衰变化，随着文人心态、旨趣的变迁而逐渐形成的。【小题1】对文章理解有误的一项是(&& ) (3分)A．中国古人之所以爱“杖”，是因为从“杖”身上引申出来的喻义给人以启示。B．宋代文人对“杖”的含义的创新是在对前人否定的基础上完成的。C．宋代文人喜爱选择山野自然植物做“杖”的材质是源于他们的审美情趣。D．苏轼借笔下的“竹杖”“芒鞋”表达了自己不受宦事束缚后轻松、潇洒的心境。【小题2】下面各句诗词中最能反映文中所说的宋代文人的情怀的一项是(& ) (3分)A．生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)B．小舟从此逝，江海寄余生。(苏轼)C．凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾)D．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。(陆游)【小题3】不能作为宋代文人喜爱写杖的原因的一项是(&& )&&&&& (3分)A．因为宋代文人的人生态度，由积极入世转向一种脱俗、逍遥、闲适的情怀，而这种情怀与宋人赋予杖的寓意是吻合的。B．杖的取材和外形特点体现了宋代文人的审美情趣。C．宋人常可通过杖来获得一些人生感悟，或借助它去表达人生感悟。D．在宋人的笔下，拐杖寓含着丰富的中国文化信息。
点击展开完整题目
阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）中国，只有一个陈寅恪张昌华富有诗人气质的陈寅恪，本是一个纯正的学人。他学问广博、精深，在宗教、史学、语言、人类学、校勘学、文学上的建树颇高，尤以中古史的研究卓尔不群。1902年，十三岁的陈寅恪随兄陈衡恪留学日本，后赴美在哈佛学习梵文、巴黎文，1921年又赴德国，在柏林大学研究院研究梵文和其他东方古文字学。旨趣在“以求知识为职志”。他留学十多年却没有获得博士学位。1925年，吴宓拟请陈寅恪为国学研究院教授。清华校长曹云祥问梁启超：“他是哪一国的博士？”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹云祥又问：“他都有些什么著作？”梁答：“也没有什么著作。”曹听罢摇头表示为难。梁启超有点生气地说：“我梁某人也没有博士学位，著作嘛，算是等身了，但总共还不如陈寅恪先生寥寥数百字有价值……”梁启超列举了柏林大学、巴黎大学名教授对陈寅恪的推誉之词。曹云祥同意了。1926年，陈寅恪执教于清华国学研究院。他上课喜欢用布包装着相关书籍资料，一进课堂便将布包摊在讲台上。异趣所在是他备有一黄一黑两只布包，凡上佛经文学、禅宗文学必用黄布包，讲授其他课程则用黑的。陈寅恪冬日喜欢穿长袍马褂，因体弱，有时严寒还加上件皮袍。凡引征重要文句或参考书目，他都亲自抄在黑板上。擦黑板本是脏活，学生要代劳，可他一概谢绝。讲课讲到入神处，往往闭目而谈如入禅境，直至下课铃响，也不介意。他倘有新的论文发表，必将单行本分给每个同学研读。他上课从不点名，也不小考。他不欣赏问答式的笔试，倡导学生提问题、有创新，以期对史识有新理解、新发现。他是一位“怪人”。国文考试加试还是科举时代的方式——对对子，以此测试学生的读书博寡、语汇丰富与否及音韵学、逻辑学。此举虽招致毁誉参半，但“寓意甚深”，可“测试作者的联想力和美感力”以及“表现文学的天才和造诣，而修辞的程度更可以从这里流露出来”。他既开风气也为师，一面向学生提示可走的新路，一面指导学生如何去做。出于他的声望，北大的学生为不失名师的教诲也来清华园听课。那时陈寅恪不过三十多岁，还是单身汉。虽已被人称为“教授的教授”，但他每周还要花两天时间进城跟人学西夏文和蒙古文。他的勤奋令学生们脸红，也激发了学生们的勤勉精神。陈寅恪也不乏幽默。研究院导师梁启超、王国维曾是帝师，他便送学生们一副对联：“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年。”罗家伦出任清华校长时，送陈寅恪一本他编的《科学与玄学》，陈回赠一副对联：“不通家法科学玄学，语无伦次中文西文。”横批是“儒将风流”。罗问作何解，他解释说：“你在北伐中官拜少将，不是儒将吗？又讨了个漂亮的太太，正是风流。”这两副对联被传诵一时。陈寅恪与王国维私交甚笃。1927年，王国维于昆明湖自沉。在向静安先生遗体告别时，研究院的学生们在先，行的是三鞠躬，而陈寅恪行三跪九叩大礼。他送挽联，撰《王观堂先生挽词》，赋诗言哀。次年，他又应研究院众学生之请为王观堂先生撰写碑铭，于碑文中阐发观堂先生“独立之精神，自由之思想”的心曲。太平洋战争爆发时，陈寅恪一家在香港，食品奇缺，没有吃的。一位日本学者写信给日军军部希望不要为难他。军部行文给香港司令部，司令部派宪兵送去好多袋面粉，陈寅恪与夫人坚拒，不吃嗟来之食，面临行将饿毙，也不为五斗米折腰。1945年，季羡林留德已经十年，正准备回国，听说陈寅恪在伦敦治疗目疾，便写信向他汇报学习情况。陈寅恪本不了解季的学业，一听说季的指导老师瓦尔德施米特竟是自己的同学，且季的师祖便是自己的导师，他马上复长函鼓励季羡林，并热情把他推荐给胡适，使季羡林一帆风顺地到北大当了教授。后来陈寅恪读了季羡林的论文《浮屠与佛》大加赞赏，推荐给《中央研究院史语所集刊》，使季羡林“一登龙门，身价百倍”。胡适曾说：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。”傅斯年也说过：“陈先生的学问近三百年来一个人而已。”更有人在谈及他的受世之尊之地位时说：“中国，只有一个陈寅恪！”【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(　　)(5分)A．虽已被人称为“教授的教授”，但陈寅恪每周还要花两天时间进城跟人学西夏文和蒙古文，这充分体现了他在治学上孜孜以求的勤勉精神。B．陈寅恪在清华国学研究院教学时采用的国文考试加试方式——对对子，以及在王国维去世时行三跪九叩大礼，都说明他的治学与人格深受传统文化精神的浸淫。C．梁启超认为自己虽然著作等身，可在治学的境界上依然无法与陈寅恪相提并论，这其实是襄助陈寅恪顺利执教清华的过谦之辞，并非诚心之言。D．作者引用傅斯年“陈先生的学问近三百年来一个人而已”这句话，对学贯中西、博古通今的一代学术大师陈寅恪的至高成就进行了褒扬。E．文章灵活地运用语言、肖像、动作、心理等多种描写手法，从不同角度塑造了陈寅恪特立独行的学者形象。【小题2】在本文第二段中，作者记述的梁启超和曹云祥之间的对话，有什么作用？(6分)【小题3】通过本文作者的介绍，你印象中的陈寅恪是个什么样的人？请简要概括。(6分)【小题4】你如何理解“中国，只有一个陈寅恪”这句话？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的感受。(8分)
点击展开完整题目
&一、基础知识（5题15分）1、．【解析】本题要注意常见多音字、形似字、社会出现频率较高且容易错汉字的读音。A项，“媲”读pì，其余都读bì；B项，“盥”读guàn，其余都读huàn；C项，加点yù；D项，“炽”读chì，其余都读zhì。本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音A级。答案：C2、【解析】 A．“化装”应为“化妆” B．“水火不相融”应为“水火不相容” D．“为渊驱鱼，为丛驱鹊”应为“为渊驱鱼，为丛驱雀”。本题的创新性，一是文本新，二是在语境中让考生查找，有一定的隐蔽性。
本题为正确书写现代常用规范汉字A级。答案：C【命题动向】字音、字形主要考常用的而又易错的，一要掌握大纲规定的常用字或次常用字，二要关注当今媒体常读错、用错的情况。建议以专题切割方式强化训练、整合！3、【解析】c众矢之的
：比喻大家攻击的对象，正确。 A. 炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。用于人而不用于物，不可理解为“热门”或“商品畅销”。属于不懂词义和用错对象，这是近几年高考热点。B. 细大不捐：细，微，小；捐，舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。不能理解为“一点东西也不捐出”。属于望文生义，这也是近几年高考热点。 D. 不绝如缕 ：
绝：断；缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。不能误认为“连续不断”。对一词多义、多色彩要特别关注，如光怪陆离、粉墨登场等等。本题的创新性一是文本新，二是突出了常用常错热词的考查，本题为表达应用中之正确使用词语（包括熟语）E级.答案：C4、【解析】 B项中的“秦山第二核电厂”前面加 “――”，去掉引号；C项“随着经济的发展，城市的扩大，人口的猛增和生活质量的提高”中间的逗号改为顿号；D项中的冒号去掉，冒号只有2个作用即提示下文或总括上文，D中若用冒号则肢解了完整的句子。 本题为表达应用中之正确使用标点符号E级.【评注】
标点多个省市已经不考了，但山东08考了，要做到有备无患，就要对常见点号和引号、书名号、破折号等标号常见及易错点进行梳理，注意：标点是有层级性的！答案：A5、 【解析】 B．句式杂糅，应去掉“免遭损失”C． “当务之急”与“现在”重复。D．“加强……门槛”，搭配不当。A项迷惑性较强，“新考验”本身包括能否考验的住两个层面，和前面“能否”是对应的，这是近几年出现频率较高的题。最经典的是97年高考题。本题为表达应用中之辨析并修改病句E级。【命题动向】病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。近几年考察频率比较高的是部分不打配、残缺主语或宾语中心语、歧义问题。而残缺谓语动词今年已引起部分考题的关注。答案：A二、【押题理由】物质文明的发展，必然促使人们关注精神文明的进步，文化也就愈来愈成为人们关注的热点。本文涉及这一话题，并且观点敏锐，极有可能成为2009年高考命题者关注的对象。【
参考答案】6、【解析】 Ａ项是发展文化的目的，且没有定论。注意题干信息“理由”。本题考查分析综合中之“筛选并整合文中信息”C级。答案：Ａ7、【解析】 Ａ、从“文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古”中可知；Ｂ、从“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”可知，因为政府提供一个主导的追求便是权威干预，政府显然是“权威”；
Ｃ、“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”； Ｄ、从最后一段可以看出。 本题考查理解等级中之“理解文中重要句子的含义”
和分析综合中之“筛选并整合文中信息”Ｂ+C级。答案：Ｂ8、【解析】Ａ、“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式，它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式。Ｂ、“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。Ｃ、原文中没有依据。
本题考查分析综合中之分析概括能力C级。推断题是近几年热题。答案：Ｄ【抢分秘诀】解答本文的这几个题目，一方面要全面理解作者围绕“文化”所谈的几个观点，抓关键信息;另一方面要将这些关键信息有机整合起来，做到不遗漏。【命题动向】、【规律总结】小现代文阅读就内容而言越来越重视社科文，就常规答题技巧而言，频率较高的是概念的夸大、缩小、转移，逻辑上的强加因果关系，做题的方法是1、整体感知文章的要义；2、回归原文，看原文如何表述，扫描好有效区间；3、看选择肢的表述与原文在意思上、限定性上、因果关系上是否有出入！4、还需要考生有一定知识积淀和领悟水平，更应有尊重原文的良好的探究意识！三、(12分，每小题3分)9．【解析】 旋：马上，立即。“讫”“旋”均是高中教材重要实词，本题考查文言实词在文中的含义B级。【规律总结】（1）、语法定位，（2）、结合原文上下文，（3）、了解必要的古文化常识。此外还要注意主语定位（主语是谁？）、色彩问题、标点符号的提示价值、注释信息等，（4）、整理350个常见实词的义项及用法，（5）、进行直译训练。答案：B10．【解析】 A中两个“遂”皆译为“就”；B中前一个“以”是介词“把”，后一个是介词“因为”；C中前一个“则”，是“就”，后一个是“但是，却”，表转折；D中前一个“乃”是“于是就”，后一个是“才”。 本题考查文言虚词在文中的含义B级。【思路点拨】文言虚词高考仅考18个（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之），可以集中突破其常见义项及用法。答案：A11．【解析】 ①④明显不能体现岳钟琪的胆识与谋略，只是在直接陈述事实。本题考查归纳整合、鉴赏评价能力，C +D级，注意审题：“岳钟琪胆识谋略”。答案：B12．【解析】 “巧妙利用了三十三家台吉间的矛盾”错，原文“昨其母与弟红台吉二酋密函乞降”，应是罗卜藏丹津与其母、弟间的矛盾。本题考查理解、分析综合, C +D级。答案：C四、(24分)13．①外面有网绳结成的城墙，上面挂满了金铃，稍有触动就有人知道。不擅长跳越的人是不能进入的。(4分，“网城”“动”“善”“逾”各1分)②岳钟琪令命用长竿挑叛贼的三颗人头示众，其余三十三家台吉都震惊恐惧，乞求投降。(3分，“竿”1分，“徇”1分，“震悚”1分。)③骡子感到疼痛，都反身往回奔跑，罗卜藏丹津军阵一片大乱，于是就被歼灭了。(3分，“怀痛”1分，“遂歼”2分。)【方法探究】以上3题均为“理解并翻译文中的句子”， 翻译应注意（1）、以直译为主，尽可能字字落实――因为阅卷是踩点赋分；（2）、遵循“换”（古今差异）、“调”（文言句式）、“补”（省略的）、
“留”（人地官职名）等原则；（3）、注意语言的准确、通顺、连贯、生动！附：文言文翻译康熙戊寅年间，噶尔丹被朝廷打败并死亡，固始汗第十子达什巴图尔接受朝廷辖制，被封为和硕亲王。他的儿子罗卜藏丹津承袭爵位，罗卜藏丹津自己认为青海、西藏过去都是他们的领地，企图恢复先人基业。正赶上世宗刚刚登上皇位，他就在雍正癸卯年发动叛乱。世宗命令年羹尧担任抚远大将军，让四川提督岳钟琪参赞军务，征讨罗卜藏丹津。吴地有一个人，年轻的时候强横无礼，喜好勇力，被仇家诬陷为太湖盗，逃亡塞外，跟随蒙古健儿干盗窃马匹的勾当时间很久，于是自已也就非常喜爱马。一目，他看见岳钟琪骑的是一匹名马，于是就在夜里翻墙跳入藏匿于马厩中，准备盗走那匹马。不到三更天的时候，岳起床巡视，亲自喂马，某不能继续隐藏，被擒拿。岳上下打量他并问：“你是行刺的还是盗马的?”某回答说：“盗马的。”岳又问：“你是白天擅自闯入的还是夜里翻墙而入的?”回答说：“翻墙而入。”岳微微地盯着他看了一会儿，若有所思。喂完马，岳命令他跟随进入房中，赐给他一杯酒喝，随后脱下衣服休息。天刚亮的时候，岳起床，招呼盗马人一同去大将军府，岳先进入大将军府，过了好久，有人打开军门高声传呼：“岳将军的随从某某，接受赏赐担任守备一职，应当效力于将军部下。”岳钟琪很快走了出来，上马回头对他说：“壮士好好努力吧，将相难道是天生的吗!”等到岳钟琪征讨西藏时，吴人某也从行。傍晚时，岳站在营门，下命令说：“这次出征并非征讨西藏，而是因为青海首领罗卜藏长入以来就应当要受稽朝廷的讨伐，昨天他的母亲和他的弟弟红台吉两个首领秘密来函乞求投降，机不可失。”于是拿出珠宝一袋，黄金二饼，回头对吴人某说：“先派你去把叛贼的母亲召来，叛贼所住的帐篷，外面有网绳结成的城墙，上面挂满了金铃，稍有触动就有人知道，不能善于逾越的人是不能进入的。叛贼营中有四顶帐篷，上面挂有三盏红灯的，是他们母亲的，对面的大帐中住着罗卜藏，左右的大帐分别住着丹津、红台吉二个敌首。珠宝和黄金将要作为对他们的犒赏。这是重大的事情，你要好好地去干呵。”解下腰中的佩刀交给了他。某接受命令出营，天降大雾，走了三十余里，到了叛贼的网城。腾身越入，见大帐中灯烛明亮，叛贼母亲坐于上座，二个敌酋侍坐一旁，他们见了吴人某大声喝问：“什么人?”吴人某说：“年大将军认为阿娘通情达理，知道事情的顺逆，所以派奴才我来问好，带来宝贝奉赠阿娘黄，金二饼馈赠给两位台吉。”二人听说以后，非常高兴表示感谢。吴人某于是就骗他们说：“将军在十里外的地方等待阿娘，阿娘赶快去吧!”三人面面相觑有些犹豫，他解下腰中佩刀厉声说：“去就要快去，如果不去，我还要回去禀报将军。”他们的母亲说：“好一个蛮子(北方少数民族对当时南方人的称呼)，我们一起走吧。”翻身上马，争二酋以及随行十余个骑兵同行，走了不到十里，岳来迎接。很快，前山火光起，两边山道的大炮击发，清军斩杀了叛贼母亲与二个敌首领回到军营。第二天，密探者来报，罗卜藏丹津已经逃往准噶尔部落，岳钟琪令命用长竿挑叛贼的三颗人头示众，其余三十三家台吉都震惊恐惧，乞求投降。有人说，岳钟琪兵至哈达河时，攻打守地的叛贼，追击奔跑一昼夜，士卒马匹饥渴，塞外严寒地冻(四处无水)，这时，忽然见地上涌出泉眼流成溪流，万马欢腾饱饮一顿，于是能奋力追入大山之中，歼杀叛贼二千名。罗卜藏丹津陷入绝境无计可施。于是就放出平日所养的野骡，驱赶它们直奔岳军阵前。骡子尾巴上有火焰腾起，众军非常吃惊恐慌，岳说：“这是火牛阵的老办法罢了，只能用一次而不能角两次啊可。”于是命令士卒们各拿长矛向前直奔，又用强弩一百余把尽力射杀它们，骡子感到疼痛，都反身往回奔跑，罗卜藏丹津军阵一片大乱，于是就歼灭了他们。&14．⑴【解析】（（4分）起句写登临纵目之所见，山光、水光、月光，描绘出山川景物在月下的独特魅力；次句写夜色中的十里风荷，芰花、荷花的香气，突出其清香四溢的深刻感受。前两句从视觉、嗅觉角度领略、体验了南楼的美景，给人以身临其境之感。（说出视觉、嗅觉感受得2分，结合诗句分析得2分。）⑵【解析】（（4分）一个“凉” 字概括了诗人留恋、陶醉于山水间的种种感受。巧妙运用了通感的手法，既切合夏日“追凉”，又写出景物清高脱俗的寓意，构成了一个使人心境澄淡的“清凉世界”。诗人经历了多年的流放生涯，流寓鄂州，一方面洁身自好，一方面寄情山水，放舍身心，置生死荣辱于不顾，这也是他“清凉”心境的内涵。（景物之凉与心境之凉各得2分，如说“人情凉”可适当给分。【方法探究】一要培养一定的诗词整体感悟能力；二要在实战中就高考的两个层面进行踩点性研究，特别要注重探究性质的题型！15．(1)从善如登
何妨吟啸且徐行(2)半丝半缕恒念物力维艰 乌鸟私情(3)不让于师 舍我其谁也(4)识盈虚之有数 昨夜西风凋碧树【解析】本题考查默写常见的名句名篇,A级。注意课内、课外结合，可以专题形式反复抓 。16．【解析】 这道题要求写写寓意，实际是微型的审题作文，有切合当今部分国人的心态，有创新性。【答案示例】：没得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的。理想总是美好无比，而一旦变成现实，却又觉得不过如此。生活中的
“围城现象”是普遍的。（一个要点1分）17、【答案示例】：（1）有时有些平淡，有时有些苍白，有时有些灰暗；（2分）（2）用新奇代替平淡，用七色代替苍白，用明亮代替黑暗。（2分）【解析】本题考语言的连贯，08年部分考题有关注了这种题型，需引起注意。18、（一）、【答案示例】：结论：实习成为大学生获得工作经验的最主要渠道的，（1分）大学生开始自觉地提高人际交往和实践能力。（2分） 建议：高校应重视对学生实践能力的培养。（2分）（二）、【答案示例】：
①因为我非常渴望那7000英镑的冠军奖金（2分）②大家对这位伟大母亲表达了最崇高的敬意和最诚挚的祝福。（2分）六、(18分)(一) 文学文本（小说）19．【参考答案】(4分)以前的生活中，自己给予妻子的太少了；妻子日夜操劳，很少有笑容；(2分)现在孩子们要送给她礼物，一定会让她笑起来的。(2分)【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力C级。注意题干信息“根据上下文”，答案要条理。&20．【参考答案】(4分)①母亲相信了父亲的话，认为自己误解了孩子送清洗橇的意图，所以说自己“真蠢”。②母亲明白了父亲的意图，认为自己的言行伤害了孩子的孝心、爱心，所以说自己“真蠢”。(一点2分，意思对即可)【解析】本题考查体会重要句子的丰富含义,品味精彩语句的表现力，D级。注意题干中“结合小说内容列举出两种理解”等信息的提示作用。21．【参考答案】(6分)介绍了母亲擦洗地板的劳累和她对这活的“讨厌”，(2分)一方面映衬出尼克所送礼物的实用和必要，表现尼克对母亲的关心和爱戴；(2分)另一方面，也为后面母亲见到“礼物”伤心、悲痛作铺垫。(2分)【解析】本题考查分析作品的表现手法，C级。注意踩点得分，按要求步步作答。22．【参考答案】(4分)小说中送给母亲的“清洗桶”“梳子”等具体物品，不能完全表达对母表真正的爱，这些只是残缺的礼物；(2分)真正完整的礼物应该是对母亲辛勤操劳的理解与分担。(2分)【解析】本题考查赏析作品的丰富意蕴，进行个性话解读，F级。一要尊重原文价值判断和审美取向，二要从正面作答，三要分层作答，四要联系现实。（二）19、【参考答案】（1）通过杨志看到“两边的人跑着躲开”．听到有人口里喊道“快躲了，大虫来了”，为牛二出场做了铺垫，（2分）然后又通过杨志的观察刻画了牛二的形貌肖像。（1分）(2)侧面烘托的手法。（1分）【解析】本题考查分析综合中之分析文本的表现手法。C级。20、【参考答案】牛二逼杨志两试宝刀后再逼杨志杀人试刀，杨志不肯便抢宝刀，杨志不给，便与杨志厮打，并扬言要“打杀”杨志，对杨志是步步紧逼；（2分）杨志两试宝刀后，欲杀狗试刀，牛二不肯，揪住杨志要抢宝刀，并与杨志动手厮打；（2分）杨志央请大家前来劝阻牛二，众人惧怕牛二，不敢相劝，牛二对杨志挥拳便打，杨志忍无可忍，杀死牛二。（2分）【解析】本题考查把握文章结构和归纳概括能力。C级。21、【参考答案】杨志――耿直、精细，暴躁、性烈如火。（2分）牛二――蛮横霸道、耍赖、无理滥缠、得寸进尺。（2分）【解析】本题考查鉴赏评价能力D级。22、【参考答案】（1）通过肖像描写展现人物性格，如“黑凛凛一大汉”“形貌生得粗丑”。（2）通过对话描写展示人物个性，如“喝甚么鸟采”“你说杀人，不曾说杀狗”“你好男子，剁我一刀”等语言活脱脱市井无赖的形象。“祖上留下宝刀，要卖三千贯”“禁城之中，如何敢杀人”“你不信时，取一只狗来，杀与你看”“街坊邻舍都是证见……”表现出杨志落魄卖刀，一再退让的心态状况。（3）动作描写渲染场面，如“躲”“乱撺”。（4）动作描写表现人物性格，如“抢到杨志面前”，“把那口宝刀扯将出来”。【解析】本题考查本题考查鉴赏评价能力文本探究能力D+F级六、作文【命题依据】今年高考作文命题形式会出现多样化，作文应首先训练学生的审题能力；其次，培养学生一分为二看问题的辩证思维能力，从而树立学生正确的道德观、世界观。思考人生和社会思辨性新材料
，将是高考热点！【写作提示】这是一道“多则材料 + 自定话题”的作文题，关键在于审题，应认真阅读材料，归纳概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极的健康的话题。值得注意的是，概括出来的多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。前面作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，它涉及到利益与道德。请看下面这篇满分作文。【例文】道德旗帜下的沉思抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。2008年度国家最高科学技术奖中国工程院院士王忠诚、中国科学院院士徐光宪获奖。国家最高科学技术奖自2000年设立以来,以其权威性和高达500万元人民币的奖金引起海内外的极大关注。千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，我们2008年不又夺得金牌总数第一吗？不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在前几年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，还有某民政干部打着四川救灾的道德旗帜，假公济私，干出了无耻的损人利己勾当――――这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！.3【点评】作者用两句话高度概括材料，简捷地引出了话题，入题快；行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键，提出“看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点”的观点，审题准；援引古人的话先退一步，承认道德的重要，再指出片面过激推崇道德的错误，分析实；列举袁隆平和奥运会获金牌运动员接受国家重奖的正面事例以及地震时丑恶事件、雷州海岸和韩国演艺圈的反面事例，有力论述了论点，材料鲜明准确。附：一、2008年高考作文回望　　 2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。 　　 1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下 　　纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。 　　 2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验 　　以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重――注重理性；体现了两个回归――回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验――人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察?体验?感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 　　 3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现 　　 2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于考生自由驰骋。 　　 4.命题风格：紧扣整体趋势，地域特征存在。 　　从内容上看，高考命题往往会与全国的整体风格保持相对稳定，同时又往往能够反映考区的思想状况与经济水平。从命题形式上看，各地考题的延续性更为明显，纵观近两年的考题，上海、江苏等地采用的均为命题作文，全国卷一、全国卷二、北京、海南等地采用的均是材料作文，四川、山东仍然采用话题作文，其余等地则年年有所变化。从要求上看，有些考区特色鲜明，如湖南卷连续多年对文体都提出强制性要求，浙江卷近三年的考题虽然各不相同，但这些考题或在题目中、或在材料中、或在要求中蕴含着“情感”。&& &&&