紫砂壶名人范泽洪作品名家里有范顺明吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-18 07:55 标签： 紫砂壶名人范泽洪作品
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有0人支持范林源
职称：近代名家
出生：1887
&&&在民国期间出品的紫砂器具中，在紫砂杯这类品种上，总可以寻到各种形态、材质不一，做工较为讲究的紫砂杯，杯底镌铭「林源」印款。这个林源何许人也？据笔者考证，「林源」原来是以制作紫砂杯为重点，并一生擅制紫砂杯的紫砂艺人范林源。
范林源（年），宜兴蜀山东邻西望圩村人。范林源世居西望圩，和紫砂名艺人范承甫（大生）家紧邻，自幼就在范承甫的怀抱中长大，从小就趴在范承甫的泥凳头玩。范林源的父亲世代务农为生，也较看不起做手艺的人。范林源15岁时曾向父亲提出要跟范承甫学紫砂，范父始终不答应，故范林源只能看范承甫做紫砂，没有机会正式拜师学艺。
范林源成家立业後，看到范承甫茶壶越做越好，心底跃跃欲试。後范承甫被聘至蜀山「阳羡紫砂陶业公司」作技师，渐渐出名，范林源再也忍不住，提出要跟范承甫拜师学艺。范承甫见他已成家立业，做徒弟要养家活口很难，就劝他做些小件，范承甫教了他一手做紫砂杯的技术要领。范林源记住技术要领，回家学学做做，做做再问问，问问再做做，凭自小就看熟了的制壶工序，终於以手工做成了紫砂杯。
范承甫及其弟范锦甫对范林源十分关心，经常接一些配套茶具中的杯盏生意给范林源做。民国十年（1921年）以後，范林源开始自成一格，即专制紫砂杯子。先帮「宜兴利用公司」做，然後帮「铁画轩」做。民国二十年（1931年）以後，范林源正式受聘於「宜兴吴德盛陶器店」做为技工，替「吴德盛」专制紫砂杯。此间，范林源所制紫砂杯严谨精致，或圆或菱，或塑或饰，型态各异。「吴德盛」要配任何一种杯子，范林源都能做出来，而且做到与配套的壶具十分协调统一，要不是杯底打上「林源」的印款，壶上打上他人的印款，人们还以为成套茶具都是范林源替「吴德盛」做的。三○年代中後期，范林源做紫砂杯做出了名，盖杯、套杯、盘杯、圆货、筋瓢货都做的端庄周正，产品长销不衰。
四○年代之後，范林源仍以制杯为生，在抗战艰难的岁月，他日夜赶制，还过着挨饥受饿的日子。由於长期劳累，加上营养不良，1947年春，范林源一病不起，病中仍挣扎着制作紫砂杯。至夏，病逝於西望圩家中，享年60岁。
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江苏省陶瓷行业协会
宜兴市陶瓷行业协会
宜兴市陶瓷(紫砂)文化研究会范永华(助理工艺美术师)
助理工艺美术师
范永华简介
国家助理工艺美术师，江苏省工艺美术协会会员，“薄胎大王”。
范永华详细介绍
&&& 1967年出生于陶都宜兴，1988年进宜兴紫砂二厂学习陶艺制作，并得到多位名师的指点，制作技艺不断精进，凭着对紫砂艺术的迷恋与执着，不断努力学习，探索创新，对紫砂艺术有着独到的见解和研究。所制作品做工细腻、严谨、新颖、典雅且型用完美组合，得到了许多专家的好评，深受壶艺爱好者的收藏和喜爱。
范永华作品
编号:&5626
容量:300CC
编号:&5625
容量:300CC
编号:&5622
容量:540CC
编号:&5621
容量:350CC
编号:&5620
容量:390CC
编号:&5619
容量:330CC
工艺师分类
【固定电话】
021 - 上海
029 - 西安紫砂名家范黎明做客北京紫艺、北京紫砂会馆
日，紫砂名家范黎明做客北京紫艺。在紫艺公司创始人李龙生、徐蝶梅夫妇的陪同下，范黎明先生先后参观了位于马连道茶城二层的2500平米的紫艺大卖场、位于马连道茶城对面的1200平米的北京紫砂会馆，对于紫艺公司的蓬勃发展给与了充分的认可，并希望在以后的发展中能有更深的合作。
在谈到北京紫砂会馆的运作方面，范黎明给出了中肯的意见和衷心的祝福：继续坚持紫艺“用品质说话、只做正品”的经营原则，充分发挥紫艺公司16年来专注紫砂批发所积累的专业优势，集合紫砂行业的优势资源，去伪存真、精益求精，以系列紫砂主题文化活动为载体，努力打造国内一流的高端紫砂的交易平台。北京紫砂会馆一定会成为国内紫砂行业的又一骄傲，为真正的紫砂艺术在北京乃至全国的推广贡献一份不菲的力量！
紫艺公司总经理徐蝶梅表示：北京紫砂会馆将定期举行宜兴紫砂名家沙龙活动，通过和紫砂名家面对面的座谈会，以及紫砂专题讲座，让京城的紫砂爱好者对紫砂文化有更多的认识与喜爱。近期做客北京紫砂会馆的紫砂名家有束旦生、郑杰、范建峰等，欢迎感兴趣的朋友提前报名，每次活动仅限30人参加。（《中国茶叶市场》杂志
李冰/供稿）
附：范黎明简介
范黎明，国家级工艺美术师。1971年生于江苏宜兴陶瓷世家。1986年跨入紫艺大门，在紫砂工艺二厂学艺，从师于高级工艺美术师徐元明先生。先后在陶瓷研究所、中心工艺美院深造，得高级工艺师、紫砂花货名手陈国良先生悉心指点。1988因学习成绩优异被选送研究所深造，专业从事创作设计，期间得到中国工艺美术巨匠徐汉棠先生的指导，而获益匪浅。
　　范黎明在领悟传统文化的基础上立异求变，不管造型仍是装饰都有独特风采，端遍地开庄、典雅而风华朴茂。先后应邀参加过历届中国（国家级）工艺美术巨匠精品展并屡获奖项，作品多次在报刊杂志宣传报道。代表作有《君竹壶》、《竹鼓壶》、《硕艳茶具》、《四代同堂》等，已被多家博物馆和国内外人士保藏。范黎明著有《论紫砂艺术》、《紫艺人生》等专业论文，并在各级各类刊物上发表。《黎明作品集》是他的自得之作。
　　当今，紫砂艺术更加色泽夺目，朝气蓬勃的紫砂业已成为众多人立志耕耘的行业。珍爱人士日益广泛，从业步队蓬勃发展。紫砂艺术已经成为人们茶余饭后、修身养性的喜好。
　　艺术之所认为艺术，首先它是人的艺术，是灌注人的思惟与精神的艺术，它是人基于糊口的一种创造。从历史中一路走来的紫砂艺术固然从没像今天这样兴盛，但它的璀璨光环一直没有磨灭，恰是由于有供春、时大彬等一些有立异聪明的紫砂艺人在继续与传承，才使紫砂技艺发扬光大、欣欣茂发，他们理应是现代紫砂人学习的榜样。
　　作为业内人士，范黎明与所有同行正一起享受着紫砂艺术带来的种种好处，每当捧起紫砂杯，凝望紫砂壶，舒服挡不外忧心，总觉得如日中天的表象下隐含着危机……
　　范黎明以为，当今的宜兴紫砂界，某些新的年青从业者，他们制壶之间的短暂知识积累必将制约紫砂明天的发展：在若干他人作品基础上拼凑一把紫砂壶“作品”者有之，借他人之手设计作品者有之，纯粹仿前人或他人作品者有之……他们的“作品”讲究最多的是匠人式的制作手法，缺乏的是赋予壶以生命的人的思惟，以至于他们连自己都无法品味自己“作品”的真正内涵。由此看来，他们急需进步自己的内涵。
　　可喜的是，紫砂业的治理与职评部分对从业者提升职称提出了素质方面的硬要求。相称一部门从业者开始重返学校去进步自己，可后天的补养到底有多少作用，当中为“晋升”而去进步的人毕竟有多少，这些都是未知数。
　　艺术是纯粹的，它是纯粹之人的艺术。因此，紫砂壶真正要被冠以艺术头衔，枢纽是要有德艺双修的紫砂人。这样的人才能在紫砂壶中汇聚精神，才不至于让纯净的紫砂壶容纳太多世俗中肮脏的东西，他们才能被人们称之为紫砂艺人，他们才是紫砂艺术的真正光大者。
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