带有金和凤字的成语
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金和桂组合一起的成语没有的~~下面是含桂的所有成语：蟾宫折桂蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。桂殿兰宫建筑气派，设备华美的宫殿。桂馥兰香桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。桂林一枝桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。桂子飘香指中秋前后桂花开放，散发馨香。姜桂之性生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。兰桂齐芳兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。兰薰桂馥原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。米珠薪桂米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。食玉炊桂食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。炊琼爇桂煮玉烧桂。比喻物价高昂。爨桂炊玉爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。桂枝片玉“桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。桂子兰孙对人子孙的美称。桂酒椒浆泛指美酒。桂林杏苑古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以之指乡试、会试。桂薪玉粒指柴米昂贵。桂玉之地指京师。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。桂折一枝比喻登科及第。椒焚桂折比喻仁人志士被残害。兰熏桂馥比喻恩泽长留，历久不衰。攀蟾折桂攀登蟾宫，折取月桂。喻科举登第。双桂联芳比喻兄弟二人俱获功名。郤诜丹桂比喻科举及第，获得功名。谢兰燕桂比喻能光耀门庭的子侄辈。玉粒桂薪米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。月中折桂在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
金龙玉凤，交错了
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形容人民的成语
关于人民的成语
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哀哀父母可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处：《诗经?小雅?蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” 咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！★元?无名氏《小张屠》第一折 作宾语、分句；指父母可怜
爱人利物爱护人民，力求有利于人民。―― 关于人民的成语
出处：《庄子?天地》：“爱人利物之谓仁。” 而终归于禁暴戢乱、～而不可掩者，其本领宏大开阔故也。★宋?陈亮《又乙巳春书之一（答朱熹）》 作谓语、宾语；指爱护人民
安国富民使国家安定，使人民富裕。
出处：《汉书?汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
作谓语、宾语；用于治理国家
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书?货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 一家正～，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。★明?冯梦龙《醒世恒言》卷六 作谓语、定语、宾语；形容工作生活都很好
拔葵去织比喻做官的不与人民争利。―― 描写人民的成语
出处：《汉书?董仲舒传》：“故公仪子相鲁，之其见家织帛，怒而出其妻；食子舍而茹葵，愠而拔其葵。” 非谓～，且欲省息纷纭。★《梁书、徐勉传》
白色恐怖白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。
出处：鲁迅《且介亭杂文?关于新文字》：“然而他们却深知道新文字对于劳苦大众有利，所以在弥漫着白色恐怖的地方，这新文字是一定要受摧残的。” 鲁迅先生对于白色恐怖毫不畏惧，一直把密信和文稿珍藏着。
保国安民保卫国家，使人民安居乐业。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第五十四回：“依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。” 而友邦远国，顺天事大，～，皇天监之，亦克昌焉。★《明史?西域四》
保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。―― 关于人民的成语
出处：《周书?刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。” 王能～，则福可长享。★《明史?外国五》
暴敛横征指强征捐税，搜刮人民财富。
出处：清?薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“一经我设立领事，彼不免喧宾夺主之嫌，以碍其暴敛横征之举，所以始必坚拒，继则宕延。” 甚至一地两科，以重税病民。～，于斯可验。★朱小璋《安微讨满洲檄》
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
出处：《书?五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。” 自古道，立国基，民为邦本；衣食足，知荣辱，～。★京剧《串龙珠》
病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。―― 描写人民的成语
出处：《醒世恒言?李F公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
出处：明?天然痴叟《石点头?贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。” 吾辈～不能仇，现在之执法者也。★清?纪昀《阅微草堂笔记》卷五
病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
出处：清?严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。―― 关于人民的成语
出处：汉?桓宽《盐铁论?论功》：“不牧之地，不羁之民。” 吉普赛人酷爱自由，是所谓的～。
布衣黔首布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
出处：《史记?李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
出处：《左传?宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
草菅人命草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。―― 描写人民的成语
出处：《汉书?贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。” 象某人这样的官，真正是～了。★清?李宝嘉《官场现形记》第四十七回
沉烽静柝烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。
出处：唐?玄宗《明堂乐章?舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
除暴安良暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
出处：宋?李P《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。” 俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。★清?李汝珍《镜花缘》第六十回
除害兴利根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。―― 关于人民的成语
出处：《管子?治国》：“善为民除害兴利，故天下之民归之。”
倒行逆施原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
出处：《史记?伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 在压迫得透不过气来的时候，疏解和抗议都无用，压迫者是可以任所欲为，～的。★邹韬奋《患难余生记?离渝前的政治形势》
道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
出处：《国语?周语上》：“国人莫敢言，道路以目。” 此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。★鲁迅《伪自由书?止哭文学》
地瘠民贫土地瘠薄，人民贫穷。―― 描写人民的成语
出处：清?刘大《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。” 这些业绩表现在以～的边区，居然……能够做到人民无饥寒之虞，向着丰衣足食的生活迈进。★《解放日报》
吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
出处：《孟子?滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。” 丞相兴仁义之兵，～，官渡一战，破袁绍百万之众。★明?罗贯中《三国演义》第三十一回
吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
出处：《淮南子?修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。”
东征西怨本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。―― 关于人民的成语
出处：语出《书?仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。” 古先哲王，～。顾予不德，重以劳人。★唐?陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》
独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
出处：《尚书?泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子?告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” ～，固其乐三纲之名。★清?谭嗣同《仁学》第二章
蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
出处：元?刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。” 依然是敷衍颟顸，～，自家拼命的自杀自亡，他人是救不来的。★张孝若《张季直先生传记》
蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。―― 描写人民的成语
出处：宋?苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。”
蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。
出处：明?冯梦龙《警世通言》卷四：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。”
蠹国耗民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记?如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”
蠹国殃民危害国家和人民。同“蠹国害民”。―― 关于人民的成语
出处：《明史?方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。” 世间何物最堪憎？～莫若僧。★清?陈忱《水浒后传》第二十一回
蠹政病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
出处：明?罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’”
蠹政害民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
出处：《周书?晋荡公护传》：“凡所委任，皆非其人，兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。” 书牍交于道路，请托遍于官曹，其小者足以～，而其大者，至于立党倾轧，取人主太阿之柄而颠倒之，皆此之繇也。★清?顾炎武《生员论中》
多难兴邦邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。―― 描写人民的成语
出处：《左传?昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。” 现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“～”。★《周恩来选集》下卷
饿莩遍野莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：《孟子?梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。” 是岁大荒，百姓皆食枣菜，～★明?罗贯中《三国演义》第十三回 作谓语、定语、分句；指饥饿死人
饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
作宾语、定语；指到处都是饿死的人
饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。―― 关于人民的成语
出处：汉?仲长统《昌言?损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”
作谓语、定语、分句；指饥饿死人
反攻倒算指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。―― 描写人民的成语
出处：《论语?学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“～，不忠不义”的罪名。★郭沫若《少年时代?反正前后》
防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
出处：《国语?周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
风调雨顺调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。” 自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。★清?陈忱《水浒后传》第四十回
烽火连年烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。―― 关于人民的成语
出处：元?戴良《九灵山房集?二四?登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
烽火相连烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
出处：汉?荀悦《汉纪?宣帝纪三》：“部曲相保，堑垒木樵，便兵饰弩，烽火相连。” 临歧分别，一旦恩情成断裂；～，雁帖鱼书谁与传。★元?无名氏《风送梧桐叶》第一折
辅世长民辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
出处：《孟子?公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
富国安民使国家富强，人民安居乐业。―― 描写人民的成语
出处：《后汉书?方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
富国裕民使国家和人民富裕。
出处：刘大白《龟――为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”
鼓腹击壤原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
出处：《隋书?儒林传?何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐?卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。” 普天之下，率土之滨，蟠木距于流沙，瀚海穷于丹穴，莫不～，凿井耕田，治致升平，驱之仁寿。★《旧唐书?李密传》
刮地皮比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。―― 关于人民的成语
出处：《新唐书?程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。” 这些老爷们平时～，都是发财发足的了。★清?李宝嘉《官场现形记》第二十一回
官棵穹在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
官逼民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。” “～”，也是人之常情，梁山泊的英雄正是被压迫的人民想望的。★朱自清《论雅俗共赏》
广土众民土地广阔，人民众多。―― 描写人民的成语
出处：《孟子?尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。” 如此～的国家说财政经济无办法，真是没有道理的话。★毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》
国富兵强国家富裕，军队强盛。
出处：《韩非子?定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”《战国策?齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。” 陛下圣明神武，朝野清晏，～，号令如一。★《晋书?杜预传》
国富民安国家富强，人民安定。
出处：《汉书?刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
国富民丰国家富有，民众富裕。―― 关于人民的成语
出处：三国?魏?曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。” 田肥地茂，岁无水旱之忧；～，时有管弦之乐。★明?罗贯中《三国演义》第六十回
国富民强国家富足，人民强健。
出处：汉?赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
国计民生国家经济和人民生活。
出处：《荀子?富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。”《左传?宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” 这几年她已深切了解，做官的人，对～，或者不甚措意，但于权贵的荣辱得失，十分敏感。★高阳《玉座珠帘》上册
国泰民安泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。―― 描写人民的成语
出处：宋?吴自牧《梦梁录?山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 有一天，沟不臭，水又清，～享太平。★老舍《龙须沟》第一幕
过化存神过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
出处：《孟子?尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
横赋暴敛横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
出处：宋?朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。” [冉求]反替他取民米粟，比往日又加了一倍，～，日甚一日。★明?李东阳《杂记?孟子直解》
横征暴敛敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。―― 关于人民的成语
出处：宋?朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。” 这些财富，都是蒋介石等利用其独裁权力～、假公济私而来的。★毛泽东《中国人民解放军宣言》
护国佑民捍卫国家，保护人民。
出处：《孤本元明杂剧?双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”
怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉?班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”
潢池盗弄旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。―― 描写人民的成语
潢池弄兵潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。
出处：《汉书?龚遂传》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。” 发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美？★章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》
击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
出处：《庄子?马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”
箕风毕雨箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。―― 关于人民的成语
出处：《尚书?洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。” ～，育岭生峨。★南朝?梁?吴均《八公山赋》
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出处：《孟子?离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：语出《孟子?离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” 或～，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。★清?周济《介存斋论词杂著》
济世安人拯救时世，安定人民。―― 描写人民的成语
出处：唐?刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
济世救人济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋?张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
揭竿而起揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
出处：汉?贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 一时各路人马，～，不分昼夜，兼水路纷纷入鄂。★白先勇《梁父吟》
节用裕民裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。―― 关于人民的成语
出处：《荀子?富国》：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。”
竭泽而渔泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
出处：《吕氏春秋?义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
解民倒悬解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
出处：《孟子?公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” 近一两年来，他常常在心中琢磨着要得天下必须如何～收买人心。★姚雪垠《李自成》第一卷第六章
进利除害犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。―― 描写人民的成语
救民于水火救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
出处：《孟子?滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
救死扶伤扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处：汉?司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。” 做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则～，造福人群，岂不大哉！★姚雪垠《李自成》第二卷第十四章
开疆辟土开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。―― 关于人民的成语
出处：清?陈康祺《郎潜纪闻》第十卷：“高宗皇帝开疆辟土，仁育义征，决不以平定一隅遽形夸大。”
开利除害犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
糠菜半年粮一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
苛政猛于虎政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。―― 描写人民的成语
出处：《礼记?檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
出处：唐?段成式《酉阳杂俎?毛篇》：“狼粪烟直上，烽火用之。” 这火筒节节生枝，能吹得～；实在放他不得。★清?钱彩《说岳全传》第七十回
劳民费财既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
劳民伤财既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。―― 关于人民的成语
出处：《周易?节》：“不伤财，不害民。” 天下闻风皆争进奇巧，则～自此始矣。★明?余继登《典故纪闻》卷二
例直禁简法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
出处：《晋书?杜预传》：“例直易见，禁简允犯。”
连天烽火烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
出处：汉?蔡邕《蔡中郎集?外纪上?汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。” 无限伤心劫后话，～独思君。★李大钊《南天动乱?适将去国，忆天问军中诗》
敛怨求媚指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。―― 描写人民的成语
率兽食人率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
出处：《孟子?梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。” 日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。★章炳麟《革命之道德》
绿林豪客绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
出处：明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗の诮环贡爻辍罚骸澳河晗粝艚洗澹塘趾揽鸵怪拧！
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。―― 关于人民的成语
麦穗两歧一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：《后汉书?张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。’”
麦秀两岐岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。―― 描写人民的成语
瞒上欺下蒙骗上级，压迫下属和人民。
出处：无 如今还不能替老百姓想，～，咱简直不是个人啦！（丁玲《太阳照在桑干河上》）
米珠薪桂珠：珍珠。米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
出处：《战国策?楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。” 长安～，居大不易。★姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章
民安国泰泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。―― 关于人民的成语
出处：宋?吴自牧《梦梁录?山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 百姓每家家庆，庆道是～，法正官清。★元?宫大用《垂钓七里滩》第三折
民安物阜阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明?朱有酢读橹デ焓佟返谝徽郏骸敖砸蛑泄晁撤绲鳎癜参锔贰！ 天下和乐，四海人又安。虽未敢谓家给人足，俗易风移，而欲使～之心，始终如一。（《清史稿?圣祖纪三》）
民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
出处：《左传?定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
民不畏死畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。―― 描写人民的成语
出处：《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
民富国强人民富裕，国家强盛。
出处：汉?赵晔《吴越春秋?勾践归国外传》：“越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
民膏民脂脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
出处：五代?后蜀?孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
民贵君轻人民比君主更重要。这是民本思想。―― 关于人民的成语
民康物阜阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明?朱有酢读橹デ焓佟返谝徽郏骸敖砸蛑泄晁撤绲鳎癜参锔贰！ 可见当时君明臣良，～，致治之隆非无故也。（清?郑观应《盛世危言?吏治下》）
民困国贫人民困苦，国家贫穷。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。―― 描写人民的成语
出处：明?施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。” 自古以来，有～而人主独拥多藏于上者乎？★清?顾炎武《日知录》卷十二
民穷财匮人民穷困，国家财富也消耗完了。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”
民生凋敝民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
出处：《汉书?循吏传序》：“民用凋敝，奸轨不禁。” 那时～，一心寻面包吃尚且来不及，那里有心思谈文学呢？★鲁迅《而已集?革命时代的文学》
民生国计国家经济和人民生活。―― 关于人民的成语
出处：《荀子?富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。”《左传?宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” 旧章既失，便新不成新，旧不成旧，一物一器，尚不适用，何况那政治上的事，关系～的呢？★清?颐琐《黄绣球》第七回
民生涂炭涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处：《尚书?仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书?苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。” 不修德政，暴戾顽狠，诸侯多叛，至于禽鸟走兽不安，～。★元?郑德辉《伊川耕莘》楔子
民生在勤人民的生计在于勤劳。
出处：《左传?宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。”
民熙物阜人民安乐，物产富饶。形容升平景象。―― 描写人民的成语
民心不壹人民的心意不一致。
出处：《左传?昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？” 永与陛下系出同宗，乃独僭称尊号，煽动华夷，惑民视听……今若不先加除灭，恐～，后患方长，怎得谓不足深忧！★蔡东藩《两晋演义》第七十五回
民以食为天天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处：《汉书?郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” 国以民为本，～。★董必武《挽沈骊英女士》
民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。―― 关于人民的成语
出处：《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。” 今刘璋暗弱，～，而不知存恤，智能之士，思得明君。★明?罗贯中《三国演义》第三十八回
民怨沸腾人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
出处：清?赵翼《二十二史札记》卷二十八：“自古大兵大役，未有不民怨沸腾，丧国亡身者。” 上半年在那里办过几个月厘局，不该应要钱的心太狠了，直弄得～，有无数商人来省上控。★清?李宝嘉《官场现形记》第五回
民贼独夫民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
出处：《尚书?泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子?告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” 这种险惨刻毒的～思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。★范文澜《中国通史简编》第二编第一章第一节
民脂民膏脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。―― 描写人民的成语
出处：五代?后蜀?孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。” 可怜民膏民脂，弃之无用之地。★明?许仲琳《封神演义》第二十五回
明刑弼教弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
出处：《尚书?大禹漠》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。” ～，道尊老氏。★唐?张说《起义堂颂》
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