&资阳市行政区划图　　资阳市位于中部。北及东北与、、相邻，东及东南与直辖市相接，南连，西接。面积7962平方千米，人口488.1万。设和级市及、2县。市政府驻雁江区。　　本市春秋战国时为古蜀国地，秦代为蜀郡地，汉置资中与牛辨两县（其地为今雁江区、简阳市、资中县、乐至县），而安岳则属犍为郡地。西魏废帝元钦二年（公元553的）曾置资州，隋开皇三年（公元583年）改置资阳郡，唐代将简州、资州归潼川府路。元合并为简州属成都路，明改属成都府，清升资州为直隶州。辛亥革命后，资阳、简阳属第二行政督察区。而安岳、乐至两县则属第十二行政督察区。共和国初期，资阳、简阳属内江专区归川南行署管辖，安岳、乐至则属遂宁专区归川北行署管辖。以后调整，同属内江专区，后改内江地区。1998年改设资阳地区，2000年设资阳为省属地级市，形成今之建制。基本信息&&&&& 陈毅元帅故居御风台　　"西部车城，节能之都，绿色资阳"地处四川盆地中部，是唯一同时连接成渝"双核"的区域性中心城市。1998年设立地区，2000年建市，辖雁江区、简阳市、安岳县和乐至县，幅员面积7962平方公里，总人口500万。　　资阳历史文化悠久。35000年前，古老的"资阳人"开启了四川人类文明史。公元前135年西汉时期置县，后设州、郡，至今已有2100多年的建制史。古往今来，哺育了东周孔子之师、西汉辞赋家、东汉经学家等历史名人，以及无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅元帅，革命家，著名作家、、等现代英杰。　　资阳区位优势明显。市区距成都中心城区87公里，现有成渝铁路、成渝高速公路和国道321线、319线、318线等骨干道路穿境而过。随着成安渝、内资遂、遂资眉、成都第二绕城高速公路和成渝铁路客运专线等综合交通项目加快建设，"多线接成渝、内外大畅通"综合交通格局即将形成，资阳正在成为成都交通中心枢纽重要组成部分和成渝经济区内重要交通次级枢纽。　　资阳产业特色鲜明。正在加快建设国家机车和汽车制造及出口基地、绿色食品加工配送基地、节能产品生产基地、国际会展基地及休闲度假旅游目的地。造车和医药、食品、纺织、建材及节能"1+4+1"主导产业加快培育壮大，特别是以铁路机车和商用汽车为龙头的造车产业和新兴节能产业发展势头强劲。农产品和旅游资源富集，是国家商品粮基地、生猪基地和柠檬基地，森林覆盖率达35%,柠檬产量占全国的80%以上，生猪、山羊、水产、蚕桑产量均居全省前列；简阳"两湖一山"（三岔湖、龙泉湖、龙泉山）被列入四川省新五大精品旅游区，以紫竹观音为代表的10万尊安岳唐宋石刻"古多精美",乐至陈毅故居被列入全国红色旅游经典景区。　　当前，全市上下正抢抓新一轮西部大开发、成渝经济区建设、四川"天府新区"建设等重大机遇，深入贯彻落实科学发展观，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，坚持"全党抓经济，重点抓工业，关键在项目"的总体要求，突出"充分开放、融入成渝，工业主导、三化联动，大抓项目、抓大项目"的发展路径，以建设"幸福资阳"为奋斗目标，以打造"一区两带四基地"为载体，统筹推动经济社会发展，切实加强精神文明建设、民主法制建设和社会建设，突出抓好基础设施"路、水、城"、产业发展"工、农、服"、要素保障"地、钱、能"各项工作，创响"西部车城、节能之都、绿色资阳"品牌，着力建设成渝经济区新兴工业城市，着力建设开放和谐政治清明新资阳。历史沿革&简阳“小九寨”－五凤　　日，国务院批准（国函[1998]15号）：调整内江市行政区划，设立资阳地区，将内江市的安岳、乐至2个县和代管的资阳、简阳2个市（县级）划归资阳地区管辖。地区行政公署驻资阳市雁江镇。　　日，国务院批准：（1）撤销资阳地区和县级资阳市，设立地级资阳市。市人民政府驻新设立的雁江区。（2）资阳市设立雁江区，以原县级资阳市的行政区域为雁江区的行政区域。区人民政府驻雁江镇。（3）资阳市辖原资阳地区的安岳县、乐至县和新设立的雁江区。原资阳地区的简阳市由四川省直辖。　　2000年，第五次全国人口普查数据：资阳市总人口4697674人。其中：雁江区1016034人、安岳县1424518人、乐至县844599人、简阳市1412523人。　　2004年，全市共有辖84个镇、87个乡。& 全市幅员面积7961平方千米，总人口478.2万人，人口密度613人/ 平方千米。辖1市1区2县，175个乡镇（其中镇84、街道办事处4个），乡镇平均面积49.8平方千米，平均人口3.1万人。资阳市自1992年以来，根据省委、省政府的部署，相继进行了乡镇行政区划调整，撤销区公所39个，撤销乡镇144个，乡镇减幅45.1%,乡镇的行政区划调整对全市农村经济和社会发展起到了较好的推动作用。但存在的问题也不可忽视。一是部分乡镇倚大倚小；二是县（市）与乡镇之间设置了工委（管委）和乡镇与村之间设置了办事处；三是区（市）政府驻地仍是乡镇管理体制。行政区划与人口　　资阳市辖1个市辖区、2个县，代管1个县级市。　　&&& 面积7962平方千米，人口487万人（2004年）。　　&& 面积1633平方千米，人口105万。邮政编码641300.　　&& 面积2215平方千米，人口142万。邮政编码641400.　　&& 面积1424平方千米，人口 87万。邮政编码641500.县人民政府驻天池镇。　　&& 面积2690平方千米，人口153万。邮政编码642350.县人民政府驻岳阳镇。地形&&&&&&& 美丽的三岔湖　　全市地形以丘陵为主。西北边缘为龙泉山中段，海拔550-900米，相对高差200-400米。狮子岩海拔992米，为本市最高峰。其余地带为川中丘陵地区，丘陵间布有平坝，一般海拔380-500米，有的地方海拔350米左右。大部分为浅丘区，相对高差40~80米。丘顶一般为浑圆，丘间谷地宽坦。大致以乐至的石湍到安岳的朝阳、兴隆、两板一线为界，此线以西水系归，以东水系汇。西部沱江流域（包括三岔、石盘水库灌区）农灌方便，宜农利耕。中部和东部河流短小，流量极不稳定，分段建库，农业灌溉才有保证。主要河流沱江自金堂流人本市，经简阳市和雁江区出境。支流绛溪河从仁寿人本市，自西向东，于简阳城北注入沱江。另一条支流环溪河自北而南，由金堂入境，经简阳东部南下，在雁江区两河口注入沱江。安岳境内大、小清流河，大、小蒙溪河也为沱江水系，但大、小岳阳溪汇成的姚市河，及接纳龙台的石羊河，均出境潼南，成为涪江水系。气候　　本市地属类型区域，具有冬暖夏热，降水适中的特点。年平均气温简阳、雁江分别为17.2℃和17.4℃，乐至与安岳分别为16.9℃和17.8℃。一月平均气温在6.3℃~6.9℃之间，七月均温为26.6℃~27.6℃，其特点为安岳高于乐至，而雁江区和简阳总是居其中间水平。乐至年降水量为976.4毫米，安岳为987毫米，而雁江区和简阳又分别为975.9毫米和907.3毫米，比上述两县略少。交通　　本市交通发达。成渝电气化铁路从西北入境，呈东南走向纵贯本市西境，北达省会成都，南接内江，成渝高速公路大体与之平行，简阳、雁江区在此线上。国道318从东北由遂宁进入本市，在简阳与国道321相交，在乐557.与由东南入境的国道319相会。国道319在本市经安岳东南出境可达重庆。省道106由眉山市从市域西面入境，经雁江区、童家镇和良安镇出境，进入德阳市的中江，在仓山附近与正建的成南高速公路会合，形成本市东北一西南走向的干道穿越本市北部。在南则有省道206大体与之平行，由内江入境，经岳阳镇、通贤镇在遂宁境安居与国道318相会，而在本市安岳则与国道319相交。其他县乡道与上述主干道组成交通网络，促进了本市经济发展。沱江及其支流上有部分水上航运，但运量较小。旅游资源　　安岳石刻以"古、多、精、美"着称，"两湖一山"（、、）已列入省上打造的第五个精品旅游区，陈毅故居是全国爱国主义教育基地，"红色旅游"吸引八方游客，以旅游业为重点的第三产业发展势头强劲。经济概况&&&&&&&&&& 安岳柠檬园　　2009年，全市生产总值（GDP 534.5 亿元，比上年增长 14.7%.其中，第一产业增加值 129.5 亿元，比上年增长 3.0%;第二产业增加值269.5亿元，比上年增长21.8%;第三产业增加值135.5亿元，比上年增长11.9%.三次产业对经济增长的贡献率分别为4.8%、73.5%、21.7%.人均GDP迈上万元新台阶，达到12616元。民营经济持续快速发展，全年民营经济增加值295.0亿元，比上年增长18.9%,民营经济对GDP增长的贡献率为67.4%. 三次产业结构调整为 24.2 ∶ 50.4 ∶ 25.4 ,实现了由"二一三"向"二三一"结构的重大转变。　　【资阳是唯一同时连接成渝"双核"的区域性中心城市】　　这里区位优势明显，西靠成都、眉山，东接重庆，北邻德阳、遂宁，南连内江，是四川省"十一五"规划加快发展的成都经济区组成区，属成都1小时经济圈。成渝铁路、成渝高速公路和国道 318、319、321 线等骨干道路贯穿全境，成渝间里程最短的直达高速公路-成安渝高速以及内资遂、遂资眉等高速正加快建设，成渝客运专线即将开工，"多线连成渝"的交通格局正在形成。　　【第一产业--资阳是川中丘陵特色农产品资源大市】　　这里农产品资源十分丰富，是"全国农业产业化工作先进市",柠檬产量占全国的 80% ,是全国唯一的柠檬生产基地；生猪、山羊、水产、蚕桑产量居四川省前列， 4 个县（市、区）均是国家商品粮基地县，简阳、安岳、乐至为全国肉类产量百强县。 2009 年，全市粮食总产量比上年增长 1.1% ，油料产量减少 2.0% ，蔬菜（含菜用瓜）产量增长 4.4% ，水果产量增长 17.9% 。肉类总产量比上年增长 5.0% 。全年水产品产量比上年增长 3.9% 。　　【第二产业--资阳是成渝经济区内以"西部车城"为品牌的新兴工业城市】　　目前已形成造车和食品、医药、纺织、建材"1+4"主导产业，特别是以铁路机车、载货汽车为龙头，以柴油发动机、橡胶轮胎等零部件为配套的造车产业体系完备，是四川省车产业"一心两翼"的重要组成部分。南车资阳公司机车制造能力居世界前茅，南骏公司低速载货汽车生产能力为全国第二。此外，生猪屠宰加工能力居全国前五，柠檬加工能力全国第一。 2009 年，全市规模以上工业企业增加值达到 265.1 亿元，比上年增长 33.1% 。规模以上工业企业户数不断增多， 2009 年末已达 520 户。其中，造车、食品、医药、纺织和建材五大支柱产业的规模以上工业企业已达 344 户。五大产业支撑作用逐步增强，造车、食品、医药、纺织和建材五大产业的规模以上工业企业实现增加值219.0亿元，比上年增长33.1% .工业建园区成效明显，十大工业园区和工业集中发展区已集聚规模以上工业企业241户，实现增加值 188.0 亿元，增长 32.5% .工业经济效益向好，总资产贡献率为 28.7% ,比上年提高 2.2 个百分点；流动资产周转率 4.8 次，比上年加快 0.3 次；全员劳动生产率为 17.8 万元 / 人，比上年提高 2.5 万元 / 人；工业经济效益综合指数为 271.8 ,比上年提高 20.5 点。品牌战略取得成效，年末，全市拥有中国名牌 2个、中国驰名商标 7 件、四川名牌 46 个、四川着名商标 26 件。　　【第三产业--资阳是极具开发潜力的旅游资源大市】　　这里人杰地灵， 35000年前，古老的"资阳人"开启了四川人类文明史。先后孕育了东周孔子之师苌弘、西汉文学家王褒、东汉经学家董钧、唐代诗人贾岛、北宋理学鼻祖陈抟、南宋数学家秦九韶和无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅元帅，革命家曹荻秋，着名作家邵子南、周克芹、刘心武等名人志士。"两湖一山"（三岔湖、龙泉湖、丹景山）入选四川新五大精品旅游区，安岳石刻以"古、多、精、美"著称，乐至故里为全国红色旅游经典景区。　　2009 年，全市社会消费品零售总额达到 170.6 亿元，比上年增长 19.1% .全市道路运输完成客运周转量 27.4 亿人公里、货物周转量 22.3 亿吨公里，分别比上年增长 8.7% 和 21.2% 。邮电业务收入 9.9 亿元，比上年增长 6.5% 。年末，全市固定电话用户（含小灵通）达到 57.5 万户，比上年下降 4.6% ；移动电话用户达到 140.1 万户，增长 22.9% ；国际互联网注册用户数达到 10.2 万户。国内旅游收入 53.7 亿元，比上年增长 41.5% 。金融机构各项存款余额 558.5 亿元，比年初增长 27.7% ；金融机构各项贷款余额 218.5 亿元，比年初增长 35.6% 。全年保费总收入 20.8 亿元，处理各项赔款和给付 5.6 亿元。年末，全市有医院 31 个，妇幼保健院（所） 5 个，乡镇卫生院 171 个，个体诊所 486 个，床位 8430 张，执业医师 5819 人，注册护士 2298 人。历史名人玄应--安岳石刻创始人&&&&& 安岳石刻　　四川安岳是中国石刻艺术之乡。但人们知道-安岳石刻创始人是谁吗？他就是唐代著名的高僧一一。　　据记载，玄应是唐代有德行的着名高僧，于公元713年 （即唐玄宗开元一年）踏遍名山古刹，从北至南，来到普州安岳，四方募化功德，修建栖露寺（今安岳大云山千佛寨，省级文物保护单位）。一天，玄应脑子里浮现出安岳儒释道三教合一的庞大石窟艺术造像群，眼前红光闪耀，久久不能消失。第二天玄应一早起来，念完晨经，做完早课，便召集众僧商议，说出自己的想法，大家议论纷纷。玄应倡导："普州安岳，人杰地灵，石刻造像，北方有云岗、龙门，南方应是我普州安岳。民众忧于病患，吾想在此山崖四周雕塑佛道神像，永葆太平。再则，又继承祖先遗训，弘扬佛法。"众僧皆响应，"我等愿随大师。"　　大师释门玄应不辞劳苦，不分昼夜，精心思考，制作了干佛寺、卧佛院、圆觉洞等处摩崖石刻造像的近期计划和远期规划。　　唐开元三年，玄应祖师便号召僧人四面八方募化功德，动员当地民众出资，并亲自请来能工巧匠20余人研究石刻造像内容，制作蓝图，在反复研究后，作出了大云山（现今安岳千佛寺）、跑马滩（现今安岳卧佛沟）、云居山（现今安岳圆觉桐）石窟造像的决定。在众僧及当地能工巧匠的支持下，玄应率领工匠在安岳栖露寺大云山周围岩壁上展开了十分艰苦的石刻雕凿战斗。首先凿"释迦说法龛".宣传释迦说法，普渡众生，乞求苍天保佑天下太平。劝告世人从善。工匠们起早摸黑，不分天晴下雨，刮风下雪。不到半年，10余名匠人按照玄应设计的方案，刻完了释迦说法龛，另外刻了三世佛、干佛、三观音，一佛四菩萨。个个雕得惟妙惟肖，形象生动。　　在雕凿北崖造像时，正值开元十六年间，天大旱，田里庄稼只有三成收，第二年青黄不接时，农民生活困难，石匠饿得面黄肌瘦，有气无力。玄应指导雕刻的"药师经变龛"工程也进度缓慢。正当玄应为此事十分郁闷时，普州司仓参军来到大云山。看到好友玄应脸上愁眉紧锁，便问道："大师，有何难处？"玄应雕刻佛教造像深得这参军支持，两人相逢无话不说，当了解到玄应为工程进度慢，石工生活问题焦虑。参军便对玄应及工匠们说：只要你等齐心协力，决心造就栖露寺菩萨像，我便资助粮五石，三月内如果完工"药师经变龛",及北岩的数龛造像，我再拨出五石粮。参军这一席话，众工匠顿时干劲倍增，不到三月，便完成了北崖的石窟造像。　　玄应又亲自到云居山（现安岳圆觉洞省级文物保护单位）南崖造像区组织石工雕刻毗卢佛像龛、释迦佛像龛。第74号龛上还留下玄应书写的题记："前一龛--十五日普州仓督安岳县录事骑都尉执官历品黎令宾愿平安敬造□□□一龛永为供养□崖寺上座 释沙门玄应书。"经过数年努力，完成了南崖的几龛唐代造像。　　据现今安岳卧佛院第46号窟内题记考证，唐开元一至十年，高僧玄应就带领工匠来到青山绿水山湾，组织雕塑卧佛沟造像。后来人们称此地为卧佛沟。摩崖造像及石刻经文刻于呈几字形的卧佛沟南、北岩，分布在长1165米，高5米的岩壁上。释迦牟尼涅盘窟选择在北崖，将巨型全身释迦涅盘像刻于石区面5米高的石崖上，主要内容把释迦牟尼涅盘时众弟子守候在他身边，阿难闻讯赶来为他把脉，力士恸哭的情景，根据山势走向，玄应大胆创新，打破佛教仪轨，将释迦牟尼像背北面南，头东脚西，左侧而卧刻凿于石壁上，历时数年精雕细刻，终于宠成了这一盛唐时期最为壮观的释迦牟尼涅盘变窟，整个佛像长23米。故历史上称为卧佛。被当今石刻专家称为中国盛唐时期同类题材造像之最。　　开元二十年间，玄应准备陆续在南崖凿出15个洞窟将自己从都城洛阳带来的大唐三藏经，吩咐大弟子李慧刻于石壁上。大弟子李慧不解地问道："师傅，刻一、二种经文就够了，何必刻这么多呢？"玄应说："徒儿啊！你有所不知，将三藏从印度取回的真经全部刻于石壁上，一是可以作为后世校正佛经参考的版本，二是以防因社会动乱，时局变迁，佛经被毁".接着又嘱咐李慧："如果我哪天去了天堂，你一定带领众师弟完成大业".李慧遂安排能工巧匠，日夜奋战，经过数年努力，直到天宝年间，才终于将《大唐东京大敬爱寺、一切经目经序》、《佛名经》、《大佛涅盘经》等20余种经文全部雕刻于洞窟中，刻经面积达130余平方米，石刻经文40余万字。至今已1200多年了，卧佛沟经文洞内仍留存有玄应的题记。现代作家邵子南　　现代作家在人生旅途虽然只经历了39个春秋，然而他孜孜学习、勤奋写作、执着追求的品格，永远留在亿万人民心中。&绿荫丛中的报国寺　　邵子南，四川资阳县凉风乡人，原名董聚昌。自幼天赋颇高，极好思索。1926年在村读私塾，1931年考入寿民中学初七班。入学后，埋头苦读，同学叫他"书呆子".在初中二年级时，得到进步教师的指导，开阔了眼界，关心祖国的命运，对时局发表自己的看法。1933 年秋，初中毕业的作文考题是《三年读书之回忆》，邵子南从学贵有恒着笔，立意切题，结构谨严，行文流畅，名列全班第一。　　邵子南初中毕业后，上成都找做帮工的叔父谋生，在"利昌字号"当伙计。他用微薄的收入购买中外名着，工余孜孜不倦地刻苦学习。一次，他去九眼桥收贷款，适逢川大举办文学讲座，便前往旁听，不慎将本票遗失，被迫流落嘉定（今乐山市）、重庆，拉人力车，作水手，颠沛流离。　　经过3年漂泊，他到了十里洋场的上海。白天，出卖劳力；晚上，在窝棚里写作。1936年春，他和作家丘东平、欧阳山、草明等人交往频繁，从人生理想到文学见解，无所不谈。后在左翼作家联盟的帮助下，当上了文艺杂志的编辑，所写的小说、剧本，在《中流》、《光明》等进步刊物上发表。"七七"事变后，邵子南加入了中国共产党。　　1938年4月至1944年6月，邵子南历任西北战地服务团政治干事、专职团委文艺队长等职。他投入火热的战斗生活中，满腔热忱地写出了《告诗人》、《英雄谣》等岩头诗和《李勇大摆地雷阵》、《阎荣堂九死一生》等作品，歌颂了人民的英雄气概，揭露和打击了敌人，鼓舞了抗日根据地军民的斗志。以后，又深入陕北民间，体验生活，写出了《白毛女》诗稿，由此产生了现代戏剧史上的名着--歌剧《白毛女》。继后，党派邵子南回到重庆，在周恩来同志领导下，他出任《新华日报》采访部主任，进行坚持抗战、反对投降的斗争。　　1947年以后，邵子南参加解放战争，转战南北。1949年，随解放大军进军西南。重庆解放后，抱病任西南局宣传部文艺处处长，兼重庆市人民广播电台台长。西南文联和重庆文联成立后，他又担任这两个组织的副主席。1953年，全国作家协会成立，他便从事专业创作。1950年到1954年间，他写出了《木工做机器的故事》、《哥哥回来了》和《赵巧儿送灯台》等作品。1955年3月，病魔夺去了邵子南的工作能力，他只得抱着长篇小说《周全宝》草稿住进医院，是年12月24日，白血病竟夺走了他宝贵的生命。1986 年，人民出版社出版了《邵子南创作集》，这是他留给后人的宝贵财富。陈毅开国元帅陈毅　　无产阶级革命家，军事家，政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。日诞生于四川省乐至县。字仲弘。1919年赴法国勤工俭学。1921年因参加中国留学生的爱国运动被押解回国。1922年加入中国社会主义青年团。1923年到北京中法大学学习，加入中国共产党。1926年初毕业后被派赴四川万县，推动川军响应北伐。1927年春任武汉中央军事政治学校中共委员会书记。　　1927年7月武汉国民政府公开反共后转赴江西，8月上旬在抚州赶上南昌起义部队，任第十一军第25师第73团团指导员。起义军南下失败后，与 朱德 等整顿余部，转战闽赣粤湘边。1928年1月参与领导湘南起义，建立苏维埃政权，成立工农革命军第1师，任师党代表。同年4月与朱德率部到井冈山地区，与 毛泽东 领导的秋收起义部队会师，组成中国工农红军（初称工农革命军）第四军，先后任师长、军委书记、政治部主任、前委书记等职，参与领导创建和保卫井冈山革命根据地的斗争。1930年后历任新成立的第六军政治委员、中共赣西南特区委员会书记、第二十二军军长、江西军区总指挥兼政治委员、西方军总指挥等职，积极发展人民武装，参与领导反"围剿"斗争，两次当选为中华苏维埃共和国中央执行委员，两次获红星奖章。1934年10月中共中央率第一方面军主力长征，他留下担任中共中央苏区分局委员、中华苏维埃共和国中央政府办事处主任。后转战赣粤边区，依靠人民群众，坚持了三年极其艰苦的游击战争。抗日战争时期，曾赴湘赣、皖浙赣等游击区传达中共中央指示，编组红军游击队为 新四军， 任中共中央军委新四军分会副书记、新四军第1支队司令员、江南指挥部指挥、苏北指挥部指挥。1940年11月，成立华中总指挥部，代理总指挥。　　1941年1月 皖南事变 后，重建新四军军部，任新四军代军长，继续领导华中军民进行反"扫荡"、反"清乡"斗争。抗日战争胜利后，任新四军军长兼山东军区司令员。1947年1月任华东军区司令员、华东野战军司令员兼政治委员，同副司令员 粟裕 、副政治委员 谭震林 等创造性地执行集中优势兵力各个歼灭敌人的作战方针，在粉碎国民党军全面进攻中，指挥部队连续取得宿北、鲁南、莱芜等战役的重大胜利。当蒋介石集中主力对山东实行重点进攻时，又指挥孟良崮战役，一反先打弱敌后打强敌的常用战法，出敌不意地歼灭全部美械装备的国民党军主力整编第74师。1947年秋，根据中共中央的战略部署，同粟裕率华东野战军主力一部实行外线出击，挺进豫皖苏，与刘（伯承）邓（小平）野战军及陈（赓）谢（富治）兵团密切协同，在中原地区大量歼敌，使国民党军陷于被动地位，对扭转全国战局起了决定性的作用。1948年5月除继续担任华东军政职务外，又赴中原任中共中央中原局第二书记、中原军区和中原野战军第一副司令员。从同年11月开始，作为总前委的常委之一，参与组织指挥了 淮海战役 和 渡江战役 ,解放了南京、上海、杭州等城市和东南广大地区。1949年5月起兼任上海市市长。　　中华人民共和国建立后，继续担任华东军区、第三野战军司令员。1954年任国务院副总理，并任中央人民政府人民革命军事委员会副主席和国防委员会副主席。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1958年2月起兼任外交部部长。1966年1月任中共中央军委副主席。文化大革命期间同林彪、江青反革命集团进行坚决斗争，遭到严重迫害。他是中共第八届中央政治局委员，第七、九届中央委员。1959年起任第三、第四届全国政协副主席。日在北京逝世。陈毅兼资文武，博学多才。有多种军事、政治论著和诗词著作，编为《陈毅军事文选》、《陈毅诗词选集》和《陈毅诗稿》等。古代"三贤"&&&&&&&&&&&&& 苌弘雕像　　苌弘　　，字叔，资阳市忠义镇高岩山人。他生于距今2400年前的春秋末期，是东周内史大夫。苌弘博学多才，擅长天文，精通音律，着有《大荒东经》等15 篇，享有"智多星"之美誉。　　唐代韩愈《师说》中，不是有"孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃"之句么！公元前521年，孔子专程访问苌弘，苌弘为他讲解音乐和天文，交流了知识和政见，还共同探讨了乐曲。相处数月，结下了深厚的友谊。后来，苌弘在人前称赞仲尼见多识广；而孔子与人谈论音乐，也常引用苌弘见解，这对孔子删诗书、订礼乐有较大的帮助。春秋时代就有"太岁"十二星之名，这是有苌弘参加的南派天文学家研究的成果。他们发现木星12 年围绕太阳公转一周，创造了"岁星纪年法".　　苌弘先后辅佐东周3个君王，为巩固王室，作出了显着贡献。公元前525年10月13日，晋侯借卜卦为由，派员到周取得了景王同意，借路祈福。阴谋被苌弘识破，告之周卿刘康公后，有所准备，才避免了晋灭陆浑之举的再现。公元前 518年2月27日，甘桓公去见王子朝，刘文公很担心，苌弘说："同心同德，能举大义，王子朝做不到这点，还担心什么？"苌弘为周敬五的复国竭忠尽智，公元前516 年12月3日，晋终于拥戴周敬王在陈周复位，并以重兵守此陪都。次年1月4日，王子朝就只好卷起周室典籍依附楚国去了。简言之，苌弘辅佐周王，策命诸侯，卿和大夫，客观上免庶民于水火之苦，真是呕心沥血。然而公元前 492年，周敬五偏听偏信，中了离间之计，施用剖腹掏肠之刑，　　杀害了终身辛劳、丹心可鉴的年近九旬的苌弘。临刑前，苌弘沉痛地说："杀身之祸我并不悲哀，痛恨的是宗周不统一。"苌弘为国冤死，河南禹县乡民将其鲜血藏于匣中，传说3 年以后变成碧玉。　　由此，《蜀都赋》便书了"碧出苌弘之血"的名句，"碧血丹心"的典故即源于此。　　千百年来，碧血丹心已成了为正义事业抛头颅、洒热血，竭忠尽诚的代词，一向被人们着述吟咏所引用。是呀，苌弘碧血，光照人间，青史永垂。　　星移斗转，东周内史大夫苌弘的桑梓，还有苌弘山、苌弘寨、苌弘洞、苌弘桥、苌弘村等遗迹。清知县杨周冕于 1774年在县城上西街（今城关二小左侧）立木牌坊，劲书"三贤故里".三贤中就有东周苌弘。1859年，西门外（今雁城路立交桥侧）建三贤祠。2005年，苌弘村建立苌弘祠，书录王洪林《苌弘传》。&&&&&&& 　　你可知道开汉赋抒情咏物小赋之先河、与扬雄齐名的，是谁？是他--四川省资阳县人王褒。　　王褒，字子渊，资阳县昆仑乡墨池坝。少孤，家贫，事母至孝，以耕读为本。桑梓墨池就是他洗笔砚之处；县城南书台山，便是他另一个攻书的地方。他精通六艺，娴熟《楚辞》，崇敬屈原而作《九怀》，初露才华。尔后，他游历成都、湔上（今都江堰市玉垒山）等地，博览风物，以文会友。汉宣帝时，益州刺史邀他作客，在此期间，他写下了《中和》《乐职》《宣布》诗，主人命僮子依古乐演唱，大为成功，由此声名四播。在刺史的举荐下，得到宣帝的召见，他先作"待诏"的清客，旋擢谏大夫。这时，才华横溢的王褒，一连写了《圣主得贤臣颂》《甘泉赋》和《四子讲德论》，其中尤以《圣主得贤臣颂》为着，用良御御骏马来作比，颇为形象。"纵驰骋骛，忽如景靡。过都越国，蹶如历块。追奔电，逐遗风，风流八极，万里壹息。何其辽哉！人马相得也。"音节急促而寓意深邃，真使人有耳闻目睹马蹄迅疾之感。　　不仅如此，纯以辞赋来吟咏细小物件的则自褒始。王褒把专以游猎、女色为题材，转变为以细小的物件为题材；把规模壮阔的风格，转变为纤弱沉缅的风格；把堆积夸张的手法，转变为密巧细致的手法。他的名着《洞箫赋》，则是三个转变的集中体现。《洞箫赋》先写了竹林中的景物，后写箫声的动人，用力描绘，着力铺陈，细腻有致，扣人心扉。无怪乎做太子时的汉元帝"令后宫贵人皆诵读之",也无怪乎《文心雕龙》称道："子渊洞箫，穷变于声貌".《洞箫赋》是很早描写音乐的辞赋，对后世也很有影响。此外，王褒在蜀时，用方言写过《僮约》一文，以戏谑的笔调描写奴隶的待遇，由此可窥见西汉西蜀社会的一个侧面。　　公元前51年，王褒奉令往益州，在途中写完《移金马碧鸡文》，不久病逝，时年40岁。王褒一生留下辞赋16篇、《桐柏真人王君外传》 1卷，明末收集有《王谏议集》11篇。1998年，王洪林出版《王褒集考译》。&&&&&&& 董钧千年古刹龙门报国寺　　，字文伯（前12年-63年），资阳市雁江区人。西汉五官中郎将，经学家、教育家。 初事大鸿胪王临。元始中，举明经，迁廪栖令，后以病去官。建武中，以孝廉。辟为司徒府，后累迁五官中郎将。钧博通古今，数言政事，切中时弊，多被采用。其为学，主治儒家经典，尤精于《礼》学。西汉鲁人高堂生最早传出今文《士礼》十七篇以后，萧奋以其礼学授后苍，后苍再传戴德，戴圣、庆普等，三人学《礼》各有所得，于是形成《大戴礼》、《小戴礼》、《庆氏礼》三家礼学。董钧治《礼》，主要学习和研究《庆氏礼》，多有自己的见解，成为《庆氏礼》学的传人。同时也吸收其它《礼》学派及各种经学派的思想，注意融会贯通，以其渊博学识，很快即名扬远近。永平初年，被立为博士，参与制订五郊祭祀、宗庙礼乐、威仪章服等礼仪，所提建策，切合实际，多见从用。平生以授徒讲学为乐，常教授门生百余人，"当世称为通儒",（《后汉书董钧传》）。对于传播儒家思想，尤其是传播和发展庆氏礼学，发挥-定的作用。对后世产生了一定的影响。人文历史"资阳人"简介&“资阳人”头骨化石　　头骨化石，中国西南地区旧石器时代晚期的人类化石。属晚期智人。1951年在四川省资阳县城西九曲河修建铁路桥时，在桥墩基坑中发现。同年由裴文中主持发掘，又出土1件骨锥，地质时代为晚更新世。　　体质特征&& 资阳人化石为一较完整的头骨。面骨保存有上颌骨的一部分。头骨较小，表面平滑圆润，额结节和顶结节都明显突起，额部较丰满。头骨内面骨缝几乎全部愈合。说明属一老年女性个体。其基本特征和现代人相似，但也保留了若干较原始的性质。如眉嵴比同龄同性的现代人显着，两内侧端几乎相连；前囟点位置较现代人的靠后；颞骨鳞部较低矮而平整，弧度较现代人小，从而表明其脑量不大。因而被认为是晚期智人阶段的化石。骨锥底部缺失，残长10.82厘米。锥尖钝而光滑，呈深褐色。锥身有刮削加工的条痕。　　与资阳人化石伴出的哺乳动物化石主要有鬣狗、虎、马、中国犀、猎、麂、水鹿、大额牛和东方剑齿象等。原研究者认为，这些动物化石分属中更新世和晚更新世两个时代，人类化石与后者同时。　　1972年，发表了资阳人出土地点一件树木化石的放射性碳素断代年代数据，为距今年，有人据此认为资阳人属新石器时代。1980年以来，有关单位对资阳人地层多次进行考察，采集了不同层位的动、植物化石，进行了放射性碳素断代和铀系法断代的测定，结果表明该地点附近地层堆积比较复杂，从顶部的距今2170±70年到底部的3年，早晚都有。尽管资阳人化石出土层位不十分确切，但根据头骨形态及测量数据所表现出的若干原始性质，许多学者仍肯定它是旧石器时代晚期的人类。　　近年来，在资阳人化石出土地点以西170余米处的深7.5~8.8米的砾石层中，发现了许多打制石器。原料多为石英岩砾石，制作方法和类型与铜梁旧石器地点的石器相似。还在资阳县鲤鱼桥一带与资阳人时代相同的地层中，发现了大量植物化石，有树干、树叶、种子、果壳等。研究表明，当时的地貌和今日相似，气候则较温和温润。这些新的发现，使人们对资阳人的文化及生活有了进一步了解。陈毅故居　　位于乐至县劳动乡正沟湾，距乐至县城29.5公里，是革命先辈、开国元勋陈毅元帅的出生地。故居始建于清乾隆初年，1980年8月重修原貌，是一座具有浓厚川中民居特色的三重堂四合院式的木质结构瓦房。馆前塑陈毅铜质站像，高2.6米。馆连同绿化区共占地2.5万平方米。陈列馆内陈列反映陈毅生平事迹的图片、实物4000多件，并收藏了国内着名学者、艺术家怀念陈毅的诗词、书画等作品。　　2006年国务院公布为全国重点文物保护单位。邓小平为陈毅旧居亲笔题写了"陈毅故居"名匾。1986年9月陈毅纪念馆依故居而建，展有陈毅生平事迹的图片、实物和国内外着名学者、艺术家怀念他的诗词、书画等。陈毅故居和陈毅纪念馆相得益彰、浑然一体，整个区内松柏挺秀、环境幽雅，是人们瞻仰先辈、领略川中民居特色的好所在。卧佛院　　卧佛院位于城北约40公里的八庙乡卧佛沟内。卧佛院开创于唐代，绵延至五代，现存龛窟139个，大小造像1600多个，因盛唐时期开凿的释迦涅磐卧佛而得名。　　北崖第4号窟中的《释迦牟尼涅图》，是中国现存盛唐时期最完美的卧佛造像。这尊23米长的卧佛，横卧于高出地面近10米的崖壁上。它始凿于唐开元年间，迄今1000多年，体形完整，象个硕大的"一"字，几乎占据了整个岩腰，堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。卧佛造型独特，一反《大般涅磐经》叙说的情景。卧佛的头部刻得极为精美，头戴圆圈小花螺髻，头枕凿花方形石枕，双眸微闭，俊美的脸庞慈祥而端庄，准确而自然的表现出释家牟尼灭度前的坦然神情。他腰前禅坐的弟子叫阿难，正面向卧佛的头，背微躬，成切脉姿态，表现出闻悉噩耗的悲痛之情。脚边威立的高大剽悍力士怒目攥拳，一副悲痛得撕天裂地的样子。卧佛的上方展示的是释迦牟尼与诸弟子和天龙八部传授遗嘱的情景。左臂下方是观音普门行愿的33化身和32应身造像。还有维摩诘、药师佛等30公分大的小造像。整个造像所表现的喜、怒、哀、乐主次鲜明，完美对称，雕刻线条粗犷简洁，堪称中国唐代同类题材造像之最，体现了唐代雕塑文化的高度发达，使人叹为观止。　　此外，卧佛周边还有石刻佛经15窟，共刻有石刻佛经22种约40万字，为"国之瑰宝"具有很高的欣赏价值。同时，这些石刻佛经保存完好，清晰可辨，经文雕刻手法细腻，是研究中国佛教经典和书法史以及校正佛经版本的重要历史文献。　　正是因为卧佛造像和石刻佛经极高的欣赏性和学术性，使卧佛院成为安岳石刻群中第一个被列为全国重点文物保护单位的摩崖石窟。资阳市首批非物质文化遗产&安岳竹编　　○"资阳河"流派　　○民间舞蹈--九莲灯　　○工艺　　○舌画和指墨　　○临江寺豆瓣制作工艺　　○　　○的传说　　○小院、堪嘉镇石刻工艺历史传说红苕的传说　　清朝乾隆年间，某天，乾隆皇帝在御厨房闻到一股特殊的香味。他好奇地循香寻去，原来是一个小太监在吃烤红薯。乾隆皇帝要了一块，竟吃出滋味来，就问这东西是哪儿来的。小太监说这东西叫红苕，是县送来的，平时都是下等人吃的，不敢送给皇帝品尝。乾隆下令让御厨以后经常为他烤红薯吃。乾隆皇帝吃了一段时间的红薯后，惊奇地发现，他那让太医束手无策的老年性便秘，竟不治而愈了，不仅如此，还胃口大开了。红薯不仅是甜香益寿食品，还是一种祛病的良药。《本草纲目拾遗》说，红薯能补中、和血、暖胃、肥五脏。《金薯传习录》说它有6种药用价值：治痢疾和泻泄；治酒积和热泻；治湿热和黄疸；治遗精和白浊；治血虚和月经失调；治小儿疳积。《陆川本草》说，红薯能生津止渴，治热病口渴。红薯含有大量不易被消化酶破坏的纤维素和果胶，能刺激消化液分泌及肠胃蠕动，从而起到通便作用。李时珍的《本草纲目》记载，红薯有"补虚乏，益气力，健脾胃，强肾阴"的功效。"红薯蒸、切、晒、收，充作粮食，称做薯粮，使人长寿少疾。"又有医书说红薯"功同山药，久食益人，为长寿之食".民间常将红薯与粳米煮稀粥加白糖，用来治疗维生素A缺乏所致的夜盲症、大便带血、便秘、湿热、黄疸、血虚、月经不调等病症。近年，日本人掀起了一阵又一阵的"红薯热",男女老少都以大吃特吃形形色色的红薯食品（如烤红薯、红薯酱、红薯酒等）为乐。其原因是，日本科学家已发现，红薯具有多种特殊的"药用价值".更令人感兴趣的是：美国一位生物学家发现，红薯中含有"脱氢异雄固醇",具有一定的抗癌作用。红薯中还含有一种类似雌性激素的物质，对保护人体皮肤，延缓衰老有一定的作用。因此，国外许多女性把红薯当作驻颜美容食品。周礼粉条的传说　　传说，安岳县仙人山有个白仕仲，他在明朝末年考取了翰林。看到同科进士向皇帝和吏部官员送了奇珍异宝，都当官了，自己还没有着落，心里特别着急。他左思右想，终于有了主意。于是请假回家，找来粉条手艺好的人，选了上等红苕磨的粉，做成红苕粉条，带进京去，献给皇帝，谎称此宝叫"仙人吊",说是有一天夜晚自己到青城山游玩的时候，遇到一个白胡子仙人送的，自己不敢私用，献给皇上品尝。皇上一听是青城山仙人所赠，十分高兴，立即吩咐御厨烹调。一吃，还真不错，味道特鲜美，简直就是稀世珍肴，皇上认为白仕仲忠心可嘉，于是立即颁布圣旨，委任白仕仲为蒙阳知府。事后，白仕仲怕此事泄漏出去，自己被治个欺君之罪，便赏给做红苕粉条的手艺人很多银子，并威胁他们不得泄漏这个秘密。那些手艺人得了好处，果真守口如瓶，没有泄漏半句，直到新中国成立后，他们的后人才开始用红苕做成粉条让人一饱口福。樱桃沟传说　　据说早在上古时期，现在的樱桃沟是个寸草不生、贫穷无比的地方。当地有一位美丽的少女，夜里做了一梦，梦见仙界里有很多不同颜色的水果，便不畏艰险，前往寻找。少女经历了九死一生，终于达到仙界。仙界的长老们听少女述说了她家乡的贫穷，以及她在途中经历的苦难，大受感动。他们让她在红、白、黑、黄四颗种子中任挑一颗。少女喜欢红色，就选了樱桃。接下来，长老们又秘授她种植方法，但同时告诫道，此法千万不能向外人泄露，否则会遭受雷劈为石的灭顶之灾！　　话说这少女回到家，接照神仙们传授的方法，很快就种出了樱桃鲜果。可是，当少女见乡亲们悲苦不堪的日子，动了怜悯之心。于是便违背在仙界许下的诺言，将樱桃的种植方法公之于众，并将收获的樱桃种子无偿地分发给了大家。　　少女背弃承诺，果然在一个风雨交加的夜晚，被巨雷劈死于如今的松林村四社。据说现在人们看到的那片怪石滩，就是由劈碎的少女身躯幻化而成。民间文艺苌弘广场与《苌弘赋》&半月山大佛　　资阳城南，沱江之滨，九曲河入口，曾是江边洼地，农家菜地，殇氓墓地。水涨即淹，水退人进。　　35000年前，始祖"资阳人"就在此打渔捕猎，繁衍生息，开创伟大的资阳文明。汉武帝建元6年置县，资阳城有2142年历史。千百年来，资阳城卷缩沱江边九曲河冲击扇，直到1949年，仍属"九宫十八庙"的弹丸之地。　　新世纪的曙光照进文明摇篮，城市向东向南向西向北扩展，资阳城市建设日新月异。沱江大堤缚住江流，九曲河畔天上人间；世纪广场开新元，苌弘广场续华篇，大雁腾飞展雏翼，孔子访弘跃中天。　　苌弘广场北起雁江古渡，南望书台春晓，遥听宝刹晨钟，远观天台夕照。南北长800米，占地35000平方，是巧合，更是吉兆。立《孔子访苌弘》巨雕颂巨人会晤供万世景仰；辟环状浅浮雕群展苌弘音律成就装点八面风光。编钟声声，排箫阵阵，箜篌袅袅。乐舞盛况，艺术再现，简约明了。　　苌弘广场滨江绿色景观工程，由四川明杰建筑设计有限公司设计，资阳市第二建筑公司承建。雕塑工程由四川大学美术学院段禹农博士设计，四川兴聘达建筑发展公司制作。总投资1500万元，雕塑制作220万元。苌弘广场成为资阳市民休闲游览观光又一胜地。　　漫步广场回廊，听命运交响，观碧波荡漾；棋盘对弈，小憩品茗；晨练太极，暮放风筝；其景融融，其乐陶陶；和谐社会，触手可及也。　　《孔子访苌弘》巨型雕塑耸立苌弘广场，应市政府号召，资阳儿女齐操刀，撰写雕塑基座铭文，先后有四位作者交了答卷，从不同侧面，以不同的方式和艺术手法，或激昂高亢，或古朴典雅，展示了孔子访苌弘这一历史事件和资阳悠久的历史文化，讴歌了现代资阳儿女构建和谐社会的伟大壮举。　　四篇《苌弘赋》全文转发，任君品尝。　　文化人孟基林的《苌弘赋》　　沱水茫茫，莲山苍苍；资阳人文，源远流长。三万年前，始祖发祥；帝尧九子，治国资阳。东周苌弘，西汉王褒，东汉董钧，三贤名扬。沱江新城塑先贤，苌弘精神永流芳。　　唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。周室衰败，诸侯称王，晋齐鲁宋，各霸一方。蜀中苌叔，结庐山岗，满腹经纶，初露锋芒。入仕中原匡周室，石镜机妍献君王。爵禄废置，生杀予夺，八大特权，策命诸王；编史立献，欲振朝纲。灵景悼敬，风雨飘摇。四代君王岂堪托，怎奈三晋势弥强。卫臣祝佗歃盟，叔向离间敬王，苌弘殉国，剖腹掏肠。孤忠哪顾时人谤，碧血丹心远名扬；忠骨埋洛阳，英魂归故乡。镇村河桥留美名，山寺洞寨不相忘。　　苌弘通才，治学汪洋。天地之气，日月之行，风雨之变，历律之数，谶纬之学，音律之长，天文开启南派，音律成就宗纲。人称智多星，折服孔圣人。足智多谋德望重，仲尼慕名两造访。千里成周访苌弘，巨人拜会闪灵光。韶乐尽善，天下大治；武乐尽美，王道四方。乐以发和启中庸，春秋乐经耀光芒；千秋佳话世人仰，声政相通铸辉煌。　　苌弘故事，百世流芳。国语左传，封禅大戴，韩非拾遗，淮南老庄；左太冲咏蜀都赋，关汉卿着窦娥冤，秋鉴湖作对酒诗，孙中山挽黄花岗，柳亚子悼李家钰，当代人颂周翔宇；大师吴梅雪花霏，故土川剧挺高腔。世人传唱，荡气回肠。　　比干剖心谏纣王。陶铸无私心宽广。"性质纵已定，还将心肝掏；苌弘血化碧，哀痛总能消".危世忠良，盛世华章，千秋笔墨，复归纲常。　　资阳八景今何在，孔子访弘千古唱；巍巍雕塑耸资阳，悠悠号子震沱江；蜀山竞秀千山绿，沱水争流百舸忙；回肠九曲忆先贤，滚滚波涛入长江。西部车城添新景，绿色资阳续华章。三贤故里，百业兴旺；社会和谐，富足安康；民心思进，德贤可光；承先启后，奋发图强。　　教师严照宣的《苌弘赋》　　既觐敬王，鹰其翔天。朝饮洛水，暮枕嵩山。远砖地之肿额，近霜叶以煮泉。问其桑麻，行彼畎田。怅望雁江桑梓，弗禁老泪阑干。安起苍生于涂炭？曷纾黔首于倒悬？操素琴以寄情怀，策藜杖而观河汉。　　夜闻剥啄，倒屣趋檐。就教乐理，孔丘谒焉。无束修玉帛，有言笑晏晏。大哉苌弘，胸怀圭臬，未敢独专，遂完孔子遗世之简编；伟哉苌弘，尧曰夔一足矣，有丘为徒，得无一而足耶？奇哉苌弘，耕耘获藏，敢望其丰，孰期一而硕者？是以闻达之人，焉知来者之鹏程；引车卖浆，宁可隳其飞举之志乎！　　嗟我苌弘，铁骨铮铮。匡扶周室，赤胆忠心。而乃惨罹屠戮，碧血以光汗青。虽为恒星之照宇，而弥亘古之血腥。　　归里苌弘，箕踞凌风。孔子立侍，其乐融融。但此一端，其破涕而改容乎！　　诗人刘仲的　　春秋战国，铁马金戈。　　群英荟萃，巨星闪烁。　　伦常泰斗，墨翟孔丘胸怀天下；　　求道哲人，李耳庄周自有道德。　　百花齐放百家争鸣，　　文明之邦文化硕果。　　伯夷叔齐，不食周粟，　　饿死首阳，节殉殷祚。　　其愚可哀，其忠可慕。　　激荡人间浩然正气，　　尽显民族精神骨骼。　　蜀人苌弘，灿烂星座。　　多才多艺，建树丰硕，　　天资发韧于资阳雁水之滨，　　成就彪柄在国语左传史册。　　知天文，识地理。　　治音律，精谶课。　　才智不让吕望之先，　　品性光鉴颓世之末。　　埙罄编钟，宗师天籁陶醉孔圣；　　一访再访，仲尼精诚感动山河。　　贤者访贤传为佳话。　　名人故里何其多多。　　苌弘从政，致仕周室，　　赤肝义胆，老有资格。　　官至内史，刚直堪比比干；　　鹤发苍苍，朝堂敬重老者。　　崩塌之地，爱国无功；　　沉沦之时，忠君有过。　　绝地图强，书生当为天子谋；　　迁都扩城，大臣痛心国势弱　　策反诸候，乱敌安邦。　　顾念苍生，何惧谤劾。　　出险招以扶大厦之将倾，　　舍老命誓化狂飙于烟波。　　离间乎？冤错乎？　　强晋既怒，朽周奈何！　　迫不得已，牺牲忠良。　　安抚蕃属，自清君侧。　　去股肱以陪罪不臣，　　拆栋梁终招致国破。　　可叹苌弘，耄耋巍巍，　　求仁得仁，死得其所。　　碧血丹心，化作美玉。　　掷地有声，光焰灼灼。　　千百年激励炎黄子孙，　　万千人争讲苌弘传说。　　悲哉斯人，壮哉斯人，　　故土资阳，正谱新歌。　　公元2007年3月于资阳　　记者秦耕的《苌弘赋》　　兹水资阳，雄踞川中。天赋紫气，地孕英才。有容乃大，画圣远至。立市七年，繁华纷呈：车城崛起，地脉扩张；广厦万千，百姓居安。乃塑先贤，褒扬苌弘精神；亦尊至圣，敏而好学垂范。　　战国春秋，礼乐罔极：狼烟四起，诸侯强夺膏腴之地；日无三餐，百姓难求立身之所。诸子立言危乱之时，百家争鸣变故之间。蜀贤苌弘，建树擎天，享誉智多星之名，浩荡似沱江之水：天文地理，皆如胸中成竹；音律谶学，即可指间精断。仲尼慕名，问乐张德。苌叔事周，官至内史。追烈忘生，忠肝义胆可方比干；鹤发勤政，德高望重比及皋陶。威立三朝，秉承伊尹之志；仰慕先贤，欲建吕望之功；抑藩安邦，屡出治世良方。然大厦倾内蠹，险招伤自身：周室已腐，九鼎西归；公报忠心，肝肠分身。苌弘化碧，千古遗恨。　　嗟夫，占星反逆天时动，惟余碧血千秋叹。耄耋崔嵬，昂首风头。丹心汗青，庇佑乡邻，桑梓荫德，贤达辈出：王褒博学，美誉播于六朝；董钧宿儒，泽被何止两汉？　　唱颂古风，报效五帝厚德；今谱新歌，传承三贤遗风。晨登东岳，天地高远，溢豪情万丈挥洒；暮踏沱江，渔歌唱晚，陶逸趣千里流转。歌曰：在位谋政，居野修身，人人崇德，至善至福。铜车马&&&&&&& 马车出土图　　日17时许，在雁江区雁江镇资溪村11组的建筑工地上，伴随着挖掘机、运土机发出的阵阵轰鸣，一件深埋地下约2000年的青铜文物初现端倪。谁也没有想到，这就是后来震惊考古界，轰动全国的汉代青铜车马。在四川省文物考古研究院举办的"2006年考古科普活动日"上，它被誉为"中国汉代第一车",是继贵州兴义、武威之后发现的第三辆汉代青铜车马。也是考古界有史以来发现的最大的汉代青铜车马，考古专家认为，汉代青铜车马够得上国家一级文物。　　笔者有幸见证了历时二个多月的汉代青铜车马墓群发掘的全过程。　　汉代青铜车马给人们带来的不仅是惊叹，更多的是一串串考古谜团。人们禁不住问：这是谁的墓葬？2000年前的资阳出了什么高官？为什么汉砖墓与土坑墓紧挨着？它们又是什么关系？等等。　　惊现　　12月21日17时许，笔者获知雁江区雁江镇资溪村11组的建筑工地上发现一古代车马这一重大消息时，立即赶到现场，看见数百人将现场围成了一个圆圈。由于天色渐渐变暗，裸露车马的模样已看不清楚，雁江区文物管理所所长周永东和及时赶到的雁江区公安分局城关派出所的民警极力地疏散着围观群众，并安排正在施工的挖土机把车马裸露的部分盖上。　　工人李建成告诉记者，17时15分左右，他们的挖土机施工到这里，发现此处有稀泥，并且稀泥的粘稠性很强，挖土机还不时地刮出黑褐色的砖块，他们觉得有些奇怪，于是，就让开挖土机的师傅在稀泥处轻轻地挖上一铲，第一次只挖出几块黑褐色的砖块，第二次竟挖出了几片有些锈蚀的铜片，还隐约看见有向上翘起的马尾巴和车轮，莫非地下埋有古代马车？他立即叫师傅停止挖掘。　　首次发掘　　22日9时许，笔者再次来到文物现场。现场已用绳索圈出了500多平方的警戒区，周永东说："经请示上级领导，今天上午就开始发掘车马。"　　9点51分，在雁江区公安分局、文物管理所、文化体育局等相关部门的现场指导下，由9个人组成的挖掘施工队正式组成，挖掘古代马车的工作开始了。工人们一锹锹轻轻地铲着泥土，生怕弄坏了埋在地下的一砖一瓦，挖掘工作缓慢平稳地进行着。　　10时25分，在工人的铁锹下，一个矩形轮廓呈现在人们的面前。11时30分，矩形轮廓四周挖出了一条深约一米的沟。12时10分，马车只被一层薄薄的泥土包裹着。　　13时15分，挖掘工人开始用小铲子精挖细抠，随着泥土的一点点剥离，经过近两小时细致入微的工作，一件色泽暗青且略带锈蚀的古代车马展现在人们面前。马的条纹圆润，膘悍有力。形如跳跃呼啸状，似乎是拉着马车时显得格外的兴奋，长啸一声，即将急驶而去的感觉。遗憾的是马头已不知去向，车的左轮已损坏，车与马之间的连接处已断裂。经工作人员测量，马高约0.81米，马车长约2.05米、宽约1.25米，车轮直径约0.72米。一位工人告诉记者，出土的铜马可能有300斤左右。　　16时整，马车出坑上车，上千名围观群众簇拥着工作人员抬着的马和车，送走这"稀世珍宝".　　5次鉴定　　23日上午，四川省文物考古研究院机械考古勘探办公室主任王鲁茂一行三人到我市对出土的青铜车马进行鉴定。当王鲁茂看到出土的马车时，连称少见。他说："这么骠厚肥实的马很少见，此马车属于汉代马车，以前在绵阳出土了一只，只有马而没有车，马也没有这么大。雁江汉代马车的出土是四川文物界的又一重大发现，全国也是很少见的。青铜马是特有的文物，有马有车，这说明墓主身份不一般。"　　24日，记者从雁江区有关部门获悉，经四川省文物考古研究院的专家学者对青铜马的进一步考古鉴定， 他们认为这是我国出土的第一例西汉青铜马车。以前在我国出土过几匹青铜马，但没有车，马和车同时出土的情况在我国尚属首次。　　26日下午，四川省文物考古研究院院长高大伦，76岁高龄的四川大学考古学教授、秦汉研究权威、专家宋治民等一行到我市就青铜马车进行实地调查。　　高大伦说，绵阳出土的青铜马车是由9节组合而成，而资阳青铜马车是整体的，很少见。在出土现场，宋治民手拿一块古墓用的泥说，这叫白膏泥，或者叫青膏泥，俗称白沙泥，是汉代的一种天然墓葬专用泥，主要目的是防水防潮。从墓葬的情况来看，这可能是一个大家族，埋了一个很大的墓葬，这种墓属于西汉墓。　　27日，青铜车马送四川省文物考古研究院文物保护中心进行为期10个月的修复。　　日，四川省文物考古研究院院长高大伦，四川大学教授马继贤，76岁高龄的四川大学考古学教授、秦汉研究权威专家宋治民一行，再一次亲临雁江区考古发掘现场。宋治民说，从现在出土文物和四个后续墓坑的发现情况来看，可以认为是属东汉中期建造的古墓，并嘱咐考古现场要注意安全。高大伦则表示，发掘范围还应该进一步扩大，还要增加两名考古专家和多名古墓发掘工人，以加快考古进度。　　1月4日下午，四川省文物局副局长王琼来到发掘现场，对后续发掘小组开展的考古工作给予了充分肯定。她说，汉代青铜马车在四川省尚属首次，在全国也是少见，作为考古工作者，一生很难遇到这样的考古机会，要求全体参加汉代青铜马车后续发掘小组的考古工作者认真细致地做好各项工作。　　后续发掘　　日，雁江区组成了以副区长付萍为组长，由雁江区文体、公安、文管所等为成员的雁江汉代青铜车马后续文物发掘和保护领导小组，开始了汉代青铜车马后续发掘工作。　　通过三天紧张有序的发掘，在汉代青铜马车的墓室旁边，发现了两个炭墙结构的墓室。共出土（残）陶俑5件（含残缺陶俑2件），陶俑神态自若，自然大方，经测量，陶俑高约23厘米，胸宽约9厘米，下围直径约11.5厘米，陶俑在墓室内分布零乱，多靠墓壁，且放置极不规范。形似圆铁锹的（锈蚀残缺）青铜器1件，汉代青铜马车的（残缺）盖宫帽帽尖1件和一些碎云母片等文物。　　30日，笔者获悉，"汉代青铜马车的驭手被找回来了！"笔者看见，驭手为男性，青铜实心铸造，头戴圆帽，圆帽后面开一小口，前部丰满圆润，后背略平。驭手高约60厘米，胸宽约35厘米，重约15千克。他双手紧紧地握住僵绳，似乎担心青铜马会脱缰而无法控制。专家称，塑造表现手法如此形象逼真、活灵活现、维妙维肖，在出土的汉代青铜器里实为罕见。　　30日，在4号墓室出土了1只陶乳猪，陶乳猪高约12厘米，体长约27厘米。人们惊呼，真是和刚生下来十来天的小乳猪没什么两样。陶乳猪小小的两只耳朵直立在头顶，好象在聆听什么，小嘴唇微微向上翘起，似乎刚刚拱了泥土，模样憨厚机灵，可爱之极。　　日，在4号土坑墓里出土了一堆鹅卵石，鹅卵石的形状极不规则，大的直径有30厘米左右，小的10厘米左右，深埋鹅卵石的坑约有1.45米深，长约1.2米，宽约1米。这让现场考古专家大为不解，他们称"这种现象可能是墓葬时，人们采取的一种滤沙透水的方法。"　　继1月8日在4号土坑墓里出土了一堆鹅卵石之后，随着后续发掘向纵深发展，9日，在后续发现的2号、3号、4号墓室又有新发现，其中以2号墓室西南角出土的一件青铜镜和4号墓室出土的一件酷似水壶的青铜提梁盉（残）最引人注目。　　1月9日下午5时许，在2号墓室的西南角出土了一件青铜镜。青铜镜呈圆形，直径约14厘米。这件青铜镜是上午就发现的，因为有锈蚀，考古专家没有让其立即出土，而是晾晒一天。胡昌钰介绍说，采取这种方法是因为青铜镜在地下尘封了近两千年，特别潮湿，如果立即出土，势必会损坏或碰伤文物，只有等水分稍微蒸发后再出土，才可能保证文物的完整性。考古工人小心翼翼地用铁锹连镜带土整体铲起，青铜镜半露半隐地呈现在世人面前，虽有锈蚀，但局部仍清晰发亮。对此，考古专家告诉笔者，当时人们整装打扮因为没有镜片，就用青铜打磨后的亮度反光来达到投影的效果，这样就可照着"镜子"整理着装了。　　10日上午10时许，在4号土坑墓的东南角又出土了一件极具考古价值的青铜提梁盉，提梁盉高约25厘米，直径约20厘米。考古专家告诉笔者，根据4号土坑墓出土的数十枚钱币来看，初步认为这是东汉王莽时期的墓葬品，由于提梁盉的泥土还没有完全去除，现在还无法判断提梁盉的主人和相关历史背景。笔者看见提梁盉的提把格外精美，提把上雕刻有龙的图案，由四只脚支撑着提梁盉身。发掘工鲁政兴告诉笔者，发现提梁盉时，提梁盉下有一块直径比提梁盉径稍大的鹅卵石紧贴着提梁盉底，提梁盉朝北，鹅卵石向南，平躺在墓室内，专家称，这可能是地形变化引起的提梁盉方位之变，好在没有损伤提梁盉。这是继陶猪之后的又一极具考古研究价值的文物。　　另外，2号墓室还出土了一堆粘连在一起的烂陶房，重约50千克。专家说，这是当时人们仿制的陶房子，相当于现在丧葬烧毁的纸房子，因年代久远压塌而粘连在了一起。　　现场考古专家称，雁江汉代青铜马车出土的文物里面，有两件文物特别重要，一件是汉代青铜车马，第二就是汉代青铜提梁盉，提梁盉在全川都是非常少见的，具有很高的考古研究价值。　　1月11日下午，在3号墓室的西面发现了一红一棕两个陶俑（残），陶俑高约30厘米，随后又在2号墓室的东面发现了一个红色陶俑（残）。据悉，这是雁江考古发掘出的最大的陶俑。　　12日，在2、3号墓的交界处又出土了一件称着铁釜的文物，铁釜残且锈蚀变形，专家称，这可能是当时人们煮酒烧水的器皿，铁釜直径约30厘米。另外，在2、3号墓内均发现了滤沙排水的圆井，圆井直径约1米，井深约3米，井内填满了大大小小的鹅卵石。　　第三次发掘　　2月15日，在出土汉代青铜车马墓室的南端约25米处发现了一个长约16米，宽约11米的墓室。现场考古专家胡昌钰说，这可能是雁江考古发掘以来发现的最大墓室，到底有多大，只有在找到墓室边缘后才能确定，也有可能是几个墓室紧挨在一起的，"说不清楚！".　　在考古现场，笔者看到，考古发掘工人清理出深度约10厘米厚的泥土后，露出了一层青色的泥土，现场考古专家介绍说，这是古代墓葬专用的天然泥，叫青膏泥。令人费解的是，青膏泥粘稠性极强，细腻无比，有的干泥（青膏泥）还显得格外坚硬。　　经过现场考古专家和发掘工人连续多天的努力，春节过后发掘古墓的东面已清出了深约1.5米的大坑，古墓的剖面仍然不能完全看清，白膏泥在黄土中呈"V"字型，且表现为两边薄中间厚的特点，中间最厚处约1米。发掘工人告诉笔者，局部的白膏泥象糯米一样粘稠性强，难挖掘，而稍湿润的白膏泥又有些"脆",比较好挖。但厚度达一米深的白膏泥令人费解。现场考古专家说，古墓通常有土坑墓、木椁墓等好几种形式，但具体属于那一种墓，目前尚无定论。　　2月26日，笔者在考古现场看到，由省考古专家、雁江区文管所等组成的考古队，通过节后进行的再一次保护性发掘，一个深约3米，长约6米，宽约4米的矩形"墓室"呈现在世人面前，令人费解的是，整个"墓室"挖出的全是白膏泥。对此，现场考古专家说，从发掘过程中的发现来看，可以基本确定5号墓不是古墓而是遗址。雁江"出土古代马车"的整个考古工作遂告结束。在5号墓内只出土一件刃长约10厘米的石斧。资阳工艺品安岳竹编　　安岳竹编工艺独特，精美的工艺席有睡席、桌席、纹帐、帐帘、挂屏、座屏、条幅、枕头等品种席面编有山水、花鸟、人物、书法等。其工艺精湛、造型新颖，图像清晰，丰富多姿，可以随意折叠，便于携带和运输。　　竹编历史悠久，距今已有久，距今已有340多年的历史了。据清乾隆《安岳县志》记载：安岳产的竹席，已远销保宁（今阆中）、仁寿。1932年，在四川省第11次功业展销大会上，安岳竹席、筲箕、皮背篼被评为甲等奖。　　新中国建立后，安岳竹编产品畅销国内及欧、美、东南亚、中东和日本、香港等地。产品每年外销20多种，总销量300多万件。1953年和1957年安岳献给毛主席的工艺席，一张是席面编织的"抗美援朝"4个大字，一张是席面编织的牡丹、松树、白鹤。1956年献给贺龙元帅的工艺细席，席面编织的是"赵子龙大战长板坡".1957年以后编织的"毛主席在天安门挥手致意"7尺条幅等至今保存在首都展览馆安岳石刻　　安岳石刻--净瓶观音：该产品选用民间极其稀有珍贵的紫袍玉石为材质，集安岳精湛的石刻艺术和传承手工工艺，临摹安岳县圆觉洞净瓶观音，精工雕刻而成。　　古往今来人们常把它当作吉祥物作为镇宅之宝，具有极高的欣赏，收藏和传世之价值。　　安岳石刻--宝印观音头像：宝印观音头像是选用安岳县的石料碉刻成，融会了现代高科技，传承了安岳石刻千余年碉刻艺术，是收藏爱好者、佛教信仰者、游客所喜爱的工艺纪念品。　　安岳石刻以"古、多、精、美"而闻名中外，受此工艺的熏陶。永佳雕刻将传承前辈艺人们的精华，把安岳石刻工艺发扬光大。部分作品有：朝阳洞六十甲子、黄葛大佛寺的地狱经变造像、仿古牌坊设计、建造及雕刻、兴隆大成山大型摩崖造像石刻群、安岳三人民医院文化墙浮雕。2004年由县政府选送到韩国的木雕许黄玉太后夫妇的"龙凤像框"及紫竹观音深受好评，精小型紫竹观音销往国内外。　　安岳石刻--紫竹观音：该产品选用民间极其稀有珍贵的紫袍玉石为材质，集安岳精湛的石刻艺术和传承手工工艺，临摹安岳县毗卢洞紫竹观音，精工雕刻而成。　　古往今来人们常把它当作吉祥物作为镇宅之宝，具有极高的欣赏、收藏和传世之价值。陈毅诗词工艺折扇　　陈毅诗词工艺折扇有纸扇和绢扇两种，扇面书画由中国美协会员任伟、省书协会员王成孝、省美协会员郑光华等国家级、省级着名艺术家、书画家绘制而成。特色食品乐至桂林豆瓣&&&&&&& 乐至桂林豆瓣　　乐至中天镇桂林场以酿造豆瓣闻名，现有"兴鹏"、"四通"等18家酿造厂，乐至盛产海椒，以本地产上等优质海椒为原料，辅以蚕豆、菜油等，采用传统工艺酿制成的"桂林豆瓣"畅销不衰，是居家食用、馈赠亲友之佳品。　　简阳三星米花糖　　产地：　　所在地区：简阳市　　产品介绍：三星米花糖已有一百多年历史，因用料考究，做工精细而着称，产品驰名省内外，受到众多消费者青睐。一九九二年荣获"中国首届巴蜀食品节银奖",一九九三年获"四川省卫生防疫部门卫生质量信得过产品"称号，一九九五年又荣获"第二届巴蜀食品节金奖",是居家、旅游、馈赠之佳品。乐至藕粉&&&& 乐至藕粉 生产　　乐至盛产莲藕，以藕制粉历史悠久，"天池"藕粉名誉中外，历代为皇家贡品，乐至藕粉制作世代有传人，现有"天池藕粉厂"、"仲弘藕粉厂"、"天芯藕粉厂"等数家生产企业，有"天池"牌、"仲弘"牌、"天芯"牌等品牌产品，其中"天池"牌藕粉为四川名牌产品。乐至藕粉色泽纯正，晶莹剔透，馨香可口，有清心明目、补血生津之益。安岳柠檬　　安岳是全国唯一的柠檬生产基地县，是中国柠檬之乡，主栽品种尤力克，系二十世纪二十年代从美国引入，以过科技工作者的反复筛选，培育出了丰产、质优的柠檬新株系。　　安岳柠檬果实美观，品质上乘。据中国柑桔研究所连续3年对安岳柠檬的检测表明，安岳柠檬的许多理化指标均超过了世界柠檬生产国。为此，安岳柠檬多次荣获国优果的称号，并获得泰国国际果品博览会金奖。&&&&& 安岳柠檬　　安岳柠檬销售市场前景看好，由于尤力克柠檬鲜食、加工皆宜，并且有很好的医疗保健作用，广泛应用于食品、香料、医药、化工、美容等行业。长期使用鲜果或加工产品可起到美容护肤、开胃健脾等作用。对高血压、心脏病、口舌生疮、缺钙症、坏血病等一定的疗效，随着人们对柠檬吃法、用法及用途的逐步了解，柠檬市场容量将越来越大。　　中国柠檬看四川、四川柠檬看安岳，1996年国家计委、农业部批准安岳建立全国唯一的柠檬商品生产基地县以来，县上成立了柠檬生产开发办公室、柠檬研究所，技术服务体系延伸到乡、镇和村、社，安岳柠檬得到了飞速发展。目前全县有柠檬基地乡、镇18个，定植柠檬800万株，10万亩，2000年产鲜果3万吨，占全国柠檬总产量的70%以上。2010年可达20万亩，25万吨以上的设计规模，柠檬产业将逐步成为安岳富民兴县的支柱产业，是安岳地方经济一颗璀璨的明珠。
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