伊斯兰信仰
古兰经奇迹
日前，艾资哈尔发表声明，对犹太复国主义实体武装人员伤害在阿克萨清真寺中礼拜的穆斯林群众，以及在以色列占领军警保护下，一群极端犹太人强闯阿克萨清真寺庭院的行径，表示强烈谴责。
声明还警告称，这些敌对行径将使被占领的巴勒斯坦局势进一步激化，挑衅全球穆斯林的感受，阻碍为解决巴勒斯坦问题所付出的努力。
艾资哈尔呼吁国际组织、全球各级人权组织认真采取果断措施，阻止类似事件再次发生；阻止对阿克萨清真寺内礼拜的穆斯林的公然伤害，维护阿克萨清真寺作为伊斯兰圣地不可侵犯的神圣。
至26日，来自世界各地的2万多名穆斯林应邀参加了北美伊斯兰教协会举办的年会。同时，此次年会的召开，也为北美许许多多的非穆斯林了解和认识伊斯兰这个在全球发展最快的宗教开启了一扇新窗口。
此次年会为期三天，在美国巴尔的摩的会议中心举办，主题为“伊斯兰——信仰、顺从和崇拜”。年会活动邀请了来自美国穆斯林社会的各类精英学者和思想家们举办伊斯兰讲座，解答穆斯林和非穆斯林的疑难杂问。
自1968年以来，北美伊斯兰协会便致力于在伊斯兰教的宣教、教育与社会救助领域的工作。
来源： onislam.net 作者：侯赛因 译
日前，澳大利亚昆士兰州政府否决了由独立议员奈凯里·皮特提出的，要求在该州禁止面纱的法律议案。
昆士兰州政府强调指出，该议案与澳大利亚国民在宗教教育中所享有的自由权相违背，也与澳大利亚社会的多元文化背景相冲突。
对于政府的这一决议，该议员评论说，此事不关涉宗教自由，而是出于安全因素的考量，尤其是在G20国会议即将在该州的“布里斯班”召开之际。
但是，他的这一说辞并未被昆士兰州的政府所采信。该政府主要由自由派人士和国家工人党组成占。
来源： onislam.net 作者：侯赛因 译
日前，阿克萨宗教基金警告说：以色列已经完成对阿克萨清真寺进行掠夺的集结工作，下一步将按照犹太复国主义的计划，针对穆斯林关闭阿克萨清真寺，而仅允许犹太人在在阿克萨清真寺内举行祈祷仪式。
巴勒斯坦阿克萨宗教基金与遗产机构警告说：以色列占领当局紧锣密鼓实施的计划显示，这些计划都是针对阿克萨清真寺而实施的。该机构称：“犹太复国主义已经完成集结工作”，所以我们呼吁古都斯人和伊斯兰“稳麦”在为时已晚之前，尽快拯救阿克萨清真寺。
在该机构的发表的最新声明中说：以色列占领当局针对阿克萨清真寺的集结工作已经完成，这些工作包括将阿克萨清真寺按照区域和时间加以分割，并对犹太人在阿克萨清真寺进行祈祷仪式和合法性进行立法规定。
声明指出：据希伯来文报纸披露称：针对犹太人在阿克萨清真寺内进行祈祷的法律草案已经由两名以色列议会议员兼利库德党成员提呈以色列议会。这两名以色列议员为能够提呈该法案而感到非常自豪。
据该希伯来文报纸披露，该议员威胁说：假若穆斯林对犹太人在阿克萨清真寺内举行的祈祷仪式加以阻止的话，那么以色列占领当局将关闭阿克萨清真寺，不再对穆斯林开放。并称，他将致力于实现在阿克萨清真寺内，在犹太复国主义者所谓的“圣殿山”上举行公开的、正式的犹太人祈祷仪式。
该议员还称：假若以色列总理内塔尼亚胡不同意所提呈的法案草案的话，那么她将向以色列最高法院提出申诉。在这项草案中，除了要分割阿克萨清真寺的和举行犹太人祈祷仪式的提议外，还包括在阿克萨清真寺内采用统一的服装、口号和举行“崇拜”仪式。
阿克萨宗教基金与遗产机构注意到，该项法律草案此前便有以色列宗教部副部长，伊利·本·杜浩尔便提出过。这项草案称，已经完成对犹太人在阿克萨清真寺内举行祈祷仪式所涉及的相关安排和立法规定，以及各项相关措施的制定工作。现在只需以色列占领当局的总理内塔尼亚胡批准即可正式实施。
为此，阿克萨宗教基金与遗产机构呼吁，为应对犹太复国主义已经达成的这一计划，全球穆斯林应积极出访阿克萨清真寺，每天都有大批的穆斯林到阿克萨清真寺参观学习，以此而筑成一道捍卫阿克萨清真寺人墙。同时，他还呼吁伊斯兰“”稳麦、阿拉伯世界、巴勒斯坦人民，对以色列占领的当局不断侵犯阿克萨清真寺的分割计划，提高警惕，采取切实措施拯救阿克萨清真寺。
来源： akhbaralaalam.net 作者：侯赛因 译
这周日(5月18日)，美国第一所穆斯林学院——札图纳学院（Zaytuna College）将迎来第一届毕业典礼。
Zaytuna这个名字来源于阿拉伯语中的橄榄，该学院在加利福尼亚州柏克莱市创立，宗旨在培养美国未来的伊斯兰学者，使伊斯兰教本土化。校方的座右铭是：伊斯兰与美国融合。
该学院为四年制，提供主修与选修课程，必修课程是研习伊斯兰教和《古兰经》；普通教育课程包括美国历史、人类学、哲学，文学和政治科学等。
当代最重要的两位穆斯林思想家，谢赫阿卜杜拉·本·巴亚和赛义德·侯赛因·纳赛尔博士将出席典礼并致辞
来源： TheKiteRunner 作者：TheKiteRunner
日前，荷兰外交部发言人称：针对荷兰极右政党费尔兰德印制的一系列反伊标语，沙特当局正研究对荷兰给予经济制裁。
荷兰外交部发言人说：有证据表明，因为费尔兰德印制的一系列对有辱沙特国旗和伊斯兰教的侮辱性标语，沙特当局正在研究针对费尔兰德的反制措施。
尽管荷兰外交部没有对这些证据加以进一步的说明，但是荷兰政府当局正试图与利雅德取得联系。
荷兰极右政党自去年12月开始打出一系列的反伊标语，如在沙特国旗涂写上诋毁伊斯兰口号的标语，辱骂穆罕默德先知和古兰经的标语。
据荷兰政府称，2010年，沙特和荷兰两国间的贸易额便达到了50亿美元，目前，荷兰还是对沙特投资最多的国家之一。
除沙特出口到荷兰的石油和天然气贸易外，双方之间还在农业科技产品、机械，石油化工等领域都有着贸易往来。
针对沙特当局可能会荷兰采取的贸易制裁措施，荷兰极右党党魁费尔兰德则狂妄表示：“荷兰早就应该和沙特断绝一切来往。”
来源： akhbaralaalam.net 作者：侯赛因 译
日前，伊斯兰合作组织秘书长，伊亚德·迈达尼谴责发生在印度阿萨姆邦，针对穆斯林的暴力袭击事件，该事件已造成包括妇女和儿童在内的32人死亡。
针对当代报纸称尚有数百名穆斯林为躲避暴力冲突而拖家带口，全家迁离的报道，迈达尼秘书长表示严重关切。
伊斯兰合作组织秘书长称此次袭击事件，完全是针对无辜平民的暴力犯罪行径，并呼吁印度政府对犯罪人员绳之以法，尽快让冲突的阿萨姆邦恢复法治和公正。
伊合组织秘书长还强调指出，伊合组织一直致力于反对各种形式的暴力，这些暴力不仅违背了所有宗教基本原则，也违背了人权和国际法准则。
来源： </ 作者：侯赛因 译
日前，总部位于英国伯明翰的伊斯兰救助慈善协会举办庆祝活动，以纪念英国伊斯兰救助协会成立30周年来在全球人道主义援助领域，以及人道主义慈善协会中所作出的显著贡献；庆祝其从一个小小的慈善机构发展成为一个全球性的国际机构。
英国伊斯兰救济慈善协会（IRW）在慈善救济工作中有着良好的记录，下属15个救助代理机构，跟进全球伊斯兰救助活动，曾经向巴勒斯坦、叙利亚、伊拉克等国人民提供慈善救助。
1989年，英国伊斯兰慈善救济协会获得英国政府承认，并拨出18万英镑给予支持。该慈善救助会成立之后，筹集了数千万的善款，为消除贫困、文盲、疾病，救助危机与灾难提供食物、饮料和医疗等人道主义的基本生活救助。
自20世纪90年代后，该协会在亚洲、非洲、中东和欧洲开设了办事处，在全球范围内开展伊斯兰救助和慈善事业。现如今，已经发展成为在西方向穆斯林国家提供慈善救助最大的一个国际机构。
（侯赛因编译自在线伊斯兰）
日前，南非政府首次正式承认并任命100位清真寺伊玛目，允许他们按照伊斯兰教法的规定，为穆斯林订立婚约，举办结婚仪式，从而开创了南非穆斯林婚姻仪式得到政府首次正式承认的历史先河。
南非副总统莫特兰蒂在开普敦的一次纪念会上说：这是南非穆斯林社会的新篇章。这将使穆斯林夫妇获得法律上正式的承认。
此前的南非民法并不承认按照伊斯兰的礼仪所订立的婚约和仪式。而此次获得政府的正式承认，将由助于保障南非穆斯林家庭的权益，促进社会稳定。
尽管如此，在伊斯兰机构看来，南非政府此举有权宜之计的嫌疑。因为南非大选在即，在过去20年中一直对这一问题拖拖拉拉的政府，便在这100位伊玛目尚未接到任何通知的情况下，宣布了这一决定。所有这些都未免有显得该决议有仓促与权宜之嫌。
（侯赛因编译自）
上周日，美国穆斯林社区在“大波士顿”地区组织了主题为“反饥饿”的大游行。这是美国伊斯兰社区为增强国民对饥饿的觉悟，拓展应对措施，宣扬慈善与施舍食物，帮助穷人和贫困者而开展的“面包工程”的活动之一。
此次大游行是继过去数年间，有四万多人参加的游行活动的延续，以提高国民对“美国”面临饥饿危害的觉悟。而今年的大游行按例还将筹集各种志愿捐赠，吸引更多的义工，分配“面包工程”的收益。
较早的一份盖洛普的民调显示，大多数美国穆斯林忠于自己的国家，并对美国未来充满信心。而在另一份调查显示，大多数美国人对穆斯林和他们的信仰知之甚少。而根据伊斯兰沙里亚法律，一个有能力的穆斯林每年将支出2.5%的年收益，用于救助穷人和有需求者。
值得一提的是，美国各所伊斯兰协会在美国社会所扮演的角色越来越突出。如美国“救助与发展援助协会”在2013年就曾位列美国10所最优协会行列。这些伊斯兰协会拥有600万穆斯林会员。
来源： onislam.net 作者：侯赛因 译
日前，一名不知名的加拿大穆斯林，在多伦多市的公交车上看到一名乘客脚上没有鞋穿时，便脱下自己的鞋子送给了这名乘客。
据加拿大电讯报称：公交司机将这一过程拍了下来。当时，他听到这位加拿大穆斯林对这名乘客说：“你可以拿上这双鞋，我就住在附近，可以不穿鞋走回去。”
显然，这位加拿大穆斯林的行为打动了这名贫穷乘客的心。
面对这感人的一幕，公交车司机在接受QMI报社采访时评论说：“那一刻我的心融化了，这对所有人来说都是一种仁慈的行为。”
事后，报社找到了这名穆斯林男子，但是他要求报社不要透露他的真实身份，只是一再强调说：伊斯兰教法倡导穆斯林，最好是默默无闻地行善。
这名加拿大穆斯林男子对报社说：“当时，看到这名乘客脚上用塑料袋套着，我感到很难过，我就对自己说，我离家不过就两分钟的路程，我可以把我的鞋送给他。”
再现这温馨一幕的两张照片上传到社交网后，得到了许许多多人的赞赏，并在社交网站上广泛传播开来。
（侯赛因编译自伊斯兰喜讯网）
日前，在一年前归信伊斯兰教的荷兰电影制作人阿罗德·范杜尔宣布：他的大儿子也于本周归信了伊斯兰教，并在迪拜国际和平会议上，在他本人和其他穆斯林兄弟的见证下公开宣示入教。这一天的到来，在这位荷兰导演看来，成为了他人生的另一个转折点。
此前，阿罗德·范杜尔曾经是荷兰反伊急先锋费尔兰德领导的极右组织——荷兰自由党——的成员，并执导了一部名为《是非》的诋毁穆圣先知，宣扬对伊斯兰的仇恨的影片。
但是，在真主的引导下，经过对伊斯兰的深入了解和认识，他本人却于日出人意料地他在自己的社交网站上，公开宣布自己归信了伊斯兰，并于去年赴麦加履行了朝觐的主命功课。
此外，范杜尔还在归信伊斯兰之后，按照伊斯兰的原则和价值观在荷兰组建了一个政党，并决意为全球观众重拍一部真实地反映伊斯兰和穆罕默德先知生平的电影。
以下是这位荷兰导演长子公开宣布归信伊斯兰的视频链接：
来源： journaldumusulman.fr 作者：侯赛因 译
日前，数以千计的巴勒斯坦人汇集在巴勒斯坦各大广场，高举巴勒斯坦国旗，热烈庆祝在拉姆安拉的巴勒斯坦“法塔赫”政府同在加沙的“哈马斯”政府签订民族和解协定。
双方签订的民族和解协定结束了巴勒斯坦两个政府的内部分裂局面。双方在加沙西部的海滩难民营共同举办的新闻发布会上宣称：民族和解协定就在未来数周内组建由巴总统阿巴斯为主席的联合政府达成了协议。
在双方举办的新闻发布会上，加沙政府总统哈尼亚说，此次协定是对在开罗达成协议的重申，对以来达成的重启巴勒斯坦立法会协议的具体实施。
哈尼亚还称：法塔赫和哈马斯双方代表一致对埃及，以及其他阿拉伯国家为促成此次巴勒斯坦民族和解而所发挥的作用给予积极的肯定。
作者：侯赛因 译
日前，针对数十名犹太复国主义定居者从阿克萨清真寺西门强行闯入阿克萨清真寺，并在以色列军警的庇护下在阿克萨清真寺庭院内四处践踏和亵渎伊斯兰圣地的行径，艾资哈尔发表声明，强烈谴责这一行径，并呼吁国际社会务必尽快采取措施，阻止这一明目张胆的践踏阿克萨清真寺（远寺）的亵渎行径，并警告说，对以色列践踏和亵渎阿克萨清真寺的行径若继续被姑息和纵容的话，势必威胁到整个中东地区的安全与稳定。
据阿克萨清真寺宗教基金与遗产机构新闻主管马哈茂德·阿塔说：4月22日星期二早上，有21名犹太复国主义定居民从西门强行闯入阿克萨清真寺庭院内。
在庭院内的伊斯兰男女学生挥舞旗帜，高念赞主词勇敢地迎击并试图阻止犹太定居民的践踏行径。
他证实说：由于阿克萨清真寺捍卫者坚定的立场，以及他们常年坚守在阿克萨清真寺内，迫使以色列占领当局和所谓的“犹太圣殿组织”试图在“逾越节”集体闯入阿克萨清真寺的计划最终流产。
他强调指出：阿克萨清真寺仍然在以色列占领当局的严密封锁之下。阿克萨清真寺中那些常年坚守的捍卫者们，他们一直以常年驻守清真寺的方式在坚持地抵制犹太复国主义者对阿克萨清真寺的践踏和亵渎。
在过去的一段时间，这些阿克萨清真寺的驻守者和坐静者们，坚决地抵抗并阻止了数波犹太定居民践踏阿克萨清真寺的践踏和亵渎行径。他们中有数人为此而遭到以色列军警的野蛮殴打和恶言辱骂。
这位新闻主管还告知说，尽管以色列占领当局释放了部分被捕的穆斯林，但是仍然有很大一部分人被以色列军警继续关押。他指出，以色列占领当局没有想到在“逾越节”对阿克萨清真寺践踏和亵渎行径中，会遭到阿克萨清真寺驻守者和坐静者们的顽强的抵抗和回击。
为此，艾布·阿塔呼吁阿拉伯-伊斯兰世界行动起来，保持对阿克萨清真寺常态化的参观和访问，以示对阿克萨清真寺援助和支持。同时，他还对约旦维护阿克萨清真寺权益的行动表示认可，并期盼着所有捍卫和保护阿克萨清真寺的活动能够坚持不懈地继续下去。
在过去几天，阿克萨清真寺遭到以色列军警和犹太复古主义定局民的大肆践踏和亵渎，并攻击了阿克萨清真寺内的驻守者和礼拜者，造成数十人受伤和多人被捕。
（侯赛因编译自艾资哈尔在线）
日前，英国苏格兰穆斯林青年组织了一项主题为“将穆圣先知的教导付诸行动”的宣教活动。
此次宣教活动致力将穆圣先知的教导付诸行动，以实际行动去解决社会的不公，并为穆斯林青年提供平台，让他们通过实际行动向世人宣传伊斯兰；纠正人们对伊斯兰的错误认识；批驳媒体对穆斯林的歪曲说辞。
“我们希望通过此次行动，以及其他更好的方式来宣教和改善我们的社区。”此次活动义工首倡者，萨米尔·扎威尔在给在线伊斯兰的网的邮件中如此说道。
“我们希望向世人展示，他们通过主流媒体所听到的关于伊斯兰的说辞，都是不正确的。我们希望人们能够看到我们所敬爱的穆圣先知是如何教导我们的。”
这次宣教活动是苏格兰穆斯林青年继2013年开展的公交车宣传画活动后又一次组织的宣教活动。在去年，苏格兰穆斯林青年针对“花花公子”歪曲穆斯林形象事件，而通过在公交巴士张贴宣传画；在主要街区的公共车上粘贴穆圣先知圣训的方式，向英国民众宣传伊斯兰倡导的社会公正和伊斯兰的宽容、友爱，以及对他人的帮助。
随着2014年的到来，苏格兰青年的宣教活动则更上一层楼，他们还通过开办“食物银行”的方式，向穷人提供免费食物。
值得一提的是：苏格兰现有5万穆斯林，占苏格兰总人口的1.4%。
来源： onislam.net 作者：侯赛因 译
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一天，尤素福从美梦中惊醒，就兴致勃勃地来到父亲雅各布面前。他对父亲说：“爹，昨天晚上下班我做了一个好梦，梦见十一颗星和日月向我脆拜。”
父亲听后，容光焕发，眼神里露出喜悦的神色，对儿子说：“孩子呀，梦境是可信的，它体现了我盼你有美好的前程及美满幸福的生活。梦境是一个喜 讯，它告诉你，真主将给你知识和恩典，他必将实现对你的承诺，如同以前对你的先辈——易卜拉欣和易司哈格那样。但你不要把你的梦说给你的异母兄弟们听。你 知道，由于我对你和你弟弟宾亚敏的关心和疼爱，他们对你俩已产生了嫉妒之心。今天，他们还在背后议论你俩呢。如果你把梦境说出来，他们就会更加嫉妒、仇视 你，甚至对你施诡计、设圈套，象魔鬼一样来坑害你。”
尤素福是个英俊的年轻人。在他的弟弟宾亚敏十八岁时，他们的母亲拉海勒就去世了。两人多么需要慈母的关怀呀！正是由于他们失去了新生母亲，所以 父亲非常疼爱他俩，加上尤素福又作了这样一个梦，父亲格外疼爱他了。尽管父亲嘴上不说，而且表面上看去对孩子们都一视同仁，然而尤素福和宾亚敏在父亲眼中 的地位是不言而喻的。“就象携带麝香的人身上总是香气扑人一样，爱的影子是瞒不过任何人的。”
嫉妒、仇恨之火在兄弟们的心中燃烧，他们聚到一起，商量如何对付他。
有的说：“难道你们没有发现，在我们当中尤素福兄弟俩是最受父亲宠爱的人？不知为什么父亲心里总没有我们！是什么原因使我们在他心目中降低了身 份呢？难道我们不比他俩大，不比他俩更有力量、更有经验吗？难道我们不是为了他好，为了侍奉他而整天忙碌吗？我们可看不出他们有什么高贵之处。如果母亲们 与父亲有远有近的话，那我们又有什么罪呢？这显然是不公正的，是错误的。”
还有一个说：“象手指长在手掌上一样，父亲雅各布对尤素福兄弟俩的疼爱已在他心中生根了。如果我们去问父亲，他为何有疏有亲，我们恐难得到什么 好结果。因为爱在人们的心目中自有它独特的位置，别人是禁止不了的，既不能增加，也不能夺走。爱是高于理智的一种感情，它能占据人的心灵。只要尤素福在我 们当中一天，他和他弟弟就会牢牢地占有你父亲的心。要想除掉我们整天苦闷的病根，要么把他杀死，要么把他扔到遥远的沙漠之中以喂野兽，或让水土把他埋掉。 只有这样，我们才能缩短同父亲的距离，才能与他接近，得到我们被剥夺的爱。然后我们向真主忏悔，做善良的人。”
叶胡扎是他们当中最富幻想、最有见识的人。他说：“我们是使者雅各布的儿子，是易司哈格的孙子，我们有头脑，也有信仰，而杀人为理智和信仰所不 容。尤素福是无辜的青年，他一没犯罪，二没做错事，如果你想赶走他，那耶路撒冷有一口井里，让过路的人把他搭救出来带走算了。这样，我们既达到了赶走他的 目的，又不担杀人害命的罪名。”
大家都同意这个意见，并做了周密安排。
清晨，众兄弟来到父亲面前，他们心怀鬼胎，假装正经地对父亲说：“爹，你怎么总对尤素福跟我们在一起不放心呢？他是我们的兄弟，是我们的骨肉同 胞，我们都是你的儿子，受到你的关心和爱护。难道你不同意明天让他跟我们一起到丘陵地去吗？那里晴空万里，阳光灿烂，有寂静的村庄，又有茂密成荫的树木。 我们一边放羊，一边留意大地上发生的一切，让尤素福在那里尽情玩耍。晚上回来时，保准他身体更加强壮，精神更加愉快！如果你同意他跟我们去，我们一定加倍 关照他，保护他。”
雅各布为了预防不测，就对他们说：“尤素福不在我跟前，得不到我的关怀，我会感到不安和痛苦的。我担心，你们把他带去，一不小心让狼把他吃掉，我将遗恨终生。”
兄弟们说：“我们各个都身强力壮，难道会叫狼把他吃掉了不成！如果真的发生了这种不幸的事，那我们就是些不忠不孝的人了。”
雅各布说：“如果你们小心保护他，那就带他去吧。真主保佑你们平安无事。”
天亮后，尤素福同他们一起出发了。他们领着他直奔深井。一到井旁，他们就露出了狰狞面貌。他们心毒手狠地扒下他的衣服，把他扔到了井里。当时，尤素福没落一滴泪，没说一句乞求的话，听凭命运的摆布。
他们想入非非，以为这回可解了恨，出了气，父亲日后定会喜欢他们了，随着岁月的流逝，父亲会得到安慰的。然而命运并不以他们的想象而改变。他们可以耍阴谋，但走真主是全能的。
傍晚，他们带着涂有假血的衣衫来到父亲面前。按着事先编好的一套假话，哭哭啼啼地说：“父亲啊！你担心的事真的发生了。当时我们把尤素福留在衣 物旁边，就去赛跑了，万万没想到，来了一只狼，它盯住尤素福看，当看到他只有一个人时，就扑了过去，把他吃掉了。我们伤心极了，都号啕大哭了一场。这是他 的血衣。我们知道你不会相信，但我们说的都是实情。
雅各布凭着自己锐利的洞察力，看出了他们的阴谋，明白了他们干的坏事。与此同 时，他也知道，真主一定要尤素福干一番事业，而且他也一定会成功，于是就对他们说：“你们利欲熏心，嫉妒成性，干下了坏事。但我只有忍耐，直到你们的阴谋 败露，受到惩罚。真主知道你们说的是鬼话。”
尤 素 福 在 深 井 中
尤素福被抛入漆黑的深井后，一声不响地呆在那儿。这位高尚的青年正经受着灾难的考验。真主总是用各种各样的灾难和痛苦来考验他的忠实信徒的，以便函使用权他们有能力去担负重任。
世上再没有比尤素福有蒙受的苦难更令人伤心的了。如果这场灾难落到了一个饱经世故的成年人身上也许会好一些，因为他懂得在这种情况下该怎么办，而尤素福只不过是一个阅历不深的青年人。
如果说尤素福有什么过错或犯什么罪的话，那他被子扔到井中，或许心中会好受些，因为那是罪有应得。然而，他并没有什么过错，也没有做什么令人生疑的事情，更没犯罪。众所周知，他是清白无辜的。
如果被一些陌生人投入井中，他或许不至于这样难受。他之如此痛苦和悲伤，是因为把他投入井中的正是他的同父兄弟啊！
尤素福在井中四处张望，眼前是死水一潭，水面上映出他那沮丧的面孔；头顶，漆黑一团，伸手不见五指。此时此刻他在想些什么呢？也许每天清晨和傍晚，父亲跟他说话时的音容笑貌又浮现在他眼前；他回忆起父亲对他的疼爱和体贴，也想象到父亲看不到他后的痛苦情形。
可能是尤素福在那窄小而漆黑的井中感到害怕和寂寞的缘故，他当时急切希望看到阳光，看到明月、星斗、蓝天和明媚的春光。
他可能是饿了，或快要饿了。他想，用什么来充饥呢？从哪里得到维持生命的食品呢？灾难啊！真是无法忍受的灾难。
灾难过后，真主的仁慈就要降临。真主使他从紊乱的情绪中安定下来，然后向他默示道：“再忍耐会儿吧！我将给你指明出路，使你摆脱困境，解除烦恼，并帮你揭露你的众兄弟。”顿时，他的忧愁烟消云散了，他振作起精神，等待着真主的安排。
远方传来含糊不清的嘈杂声响。他竖起耳朵仔细地听着，但辨不出是什么声音，他真恨不得多长几个耳朵。
声音越来越近，也越来越清晰，他辨别出有人走路的脚步声，还有狗叫声'''''噢！这是一个商队。有希望了，有救了，摆脱困境的时刻到了。
商队在井旁停了下来。头人大声喊道：“喂！从井里打桶水上来解解渴，饮饮牲口。走了这么远的路，够累的了。”尤素福听后高兴极了，犹如几天没喝上水的人遇到了甘甜的泉水一样。
一个男人把水桶放到了井里，水桶刚到水里，尤素福就一把抓住了它。水桶往下沉时，打水人感到有点奇怪，等他把水桶从井中提上来时，只见一位美貌的青年，惊叫道：“喜讯，是个男童！”
众人围拢过去，惊奇万分。最后决定把尤素福带到埃及卖掉。
如果这帮人有一点儿良心或人性的话，他们会问一问他的情况，然后把他送回家去。但这帮自私的家伙和所有自私的人一样，没有一点同情之心。这真所谓“人不为已，天殊地灭”。
商队又继续赶路了，到埃及后他们才停下来。
尤素福——一个高尚的自由人,尊贵的使者——被带到市场,以低廉的价格被卖掉了.因为他们怕露了马脚，泄露了天机。说真的，这位高尚的青年就是以满地的黄金来换取也是不公正的。
一位有眼力的埃及大臣买下了尤素福。他看出尤素福是个有前程的人材.他对妻子说：“从他的知识和文雅的性格来看，我推测，他出身非同一般。你要好生待他，不许象对待仆人那样斥责他，更不能象对待奴隶那样去打骂他。我希望他长大后能对我有好处，或许我要把他收为养子。”
就这样，尤素福在这位大臣家开始了新的生活。他干活认真，待人诚实。因此，这家人都对他如亲人。
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尤 素 福 和 大 臣 之 妻
尤素福从深井里出来，在大臣家还没过上几天安定日子，新的灾难又向他袭来。灾难不仅磨炼了他的意志，而且也使他的心更接近真主。尤素福的命运如此不佳，完全是由他年青和动人的外貌引起的。
尤素福开始了在大臣家的生活。由于他非凡的智力和诚实，廉洁的品质，使大臣更加信任、喜爱他，他象对待自己的亲人和孩子一样对待他。
随着岁月的流逝，尤素福慢慢长成了一个英俊的小伙子。大臣的妻子对他产生了好感，他的一举一动都惹他注意。无论是他站着，还是坐下，醒时还是睡 下，吃饭还是喝水，她都留心去观察。她越看越觉得小伙子漂亮而且精力充沛。于是对他产生了爱慕之情，爱情之火在她心中燃烧。她一个人在家时，想念他，睡觉 时也常梦见他。她想怎样才能得到他呢？她是大臣之妻，丈夫在埃及又有地位，最好还是打消这种欲望，克制自己。可是一看到他，她的心又往往被他吸住。爱情已 深深地在她心中扎下了根。
她患了相思病，已经到了无法控制自己的地步。她决定要满足自己的欲望，同时又不丢失自己的面子和身份。于是，她给他设下陷阱，让他知道她对他怀有的爱慕之情，从而勾起他的情欲。
但尤素福对她却敬而远之，对她那漂亮迷人的体态视而不见。尤素福出生在清白、高尚之家，他不愿去干这种伤风败俗的事。更何况大臣保护了他，待他如亲人，他怎能去干有损大臣地位的事，怎能和他妻子私通呢？
但尤素福的拒绝对她来说如同火上浇油，更加激起了她的热情。勾引，暗示没能奏效。为了达到目的，她决定大胆向他披露自己内心的秘密,因为好实在 忍耐不住了。为成其好事，她扔掉了家庭女主人的外衣，准备以情人的面孔出现。经过一番准备，她叫尤素福到她的卧室中来。尤素福对主人一向是有叫必到，因此 当他听到召唤后，很快来到她的卧室。她马上拉好窗帘，关紧房门，然后对他说：“快过来吧！”
虽然尤素福当时风华正茂，但因从小就受到良好的教育，一心想的是真主，心目中没有玩弄女性的邪念，所以他没当情欲的俘虏。
他说：“求真主保佑，我不能满足你的欲望！我不能背叛主人，他对我很好，我不能以怨报德。尽管你把门关好了，窗帘也拉上了，但真主知道那不忠诚的女人背着人所干的一切事情。我不能违抗真主，不能激怒真主。不道德者不得成功，不会有好下场的。”
大臣之妻有权有势，长的又漂亮，她原想勾引自己的一名仆人成其好事易如反掌，没想到竟遭到了他的拒绝，这对一个在宫廷中说一不二的贵妇来说是不能容忍的。
大臣之妻火冒三丈，想对他进行报复。尤素福也正气愤填膺，想以牙还牙。就在这时，他得到了真主的默示：“逃走胜于厮打，和解胜于树敌。”他立即 响应了真主的指引，向门口奔去。但大臣之妻马上追上来，拉住了他的衬衣。衬衣被撕破了。他刚奔到门口，大臣回家，正好看到了这使人难堪的场面。
此情此景确实令人生疑。大臣之妻施展了她那狡诈的伎俩，而尤素福却实话实说。妻子说：“尤素福不守规矩，想玷污我，调戏我。对这种企图对你的眷属行恶者的处罚，自然是监禁或酷刑。”
尤素福见她竟当面撒谎，只好把事情对大臣讲明，他说：“是好挑逗我，想拉我下水，扯了我的衣服。我的衬衣就是见证。”
正在这时，大臣妻子的表兄进来了。他是一个聪明有见识的男人，他听完双方的陈述后说：“如果衬衣是前面破了，就说明她说的是真的，尤素福在说谎；如果衬衣是后面破了，就说明尤素福的话可信，她在说谎。”
大臣听后，觉得有道理，上前一看，发现尤素福的衬衣是背面破了，便明白尤素福是无辜的。大臣对妻子说：“这是女人们常用的伎俩，赶快忏悔吧，是你的过错。”然后又对尤素福说：“把紧你的嘴，再不要谈起这件事，免得张扬出去。”
宫廷内外，妇人们议论纷纷：大臣的妻子爱上了自己的年轻仆人，被他的容貌迷信了。她想勾引他，但碰了一鼻子灰。她按捺不住，就不顾一切，亲自把 他叫到自己房间，千方百计挑逗他。但他并没被她的姿色所迷惑，拒绝了她。为此她神魂颠倒。她不想让人们知道自己的心事，但她的眼泪和愁容却把一切告诉了人 们。
这件丑闻经女人们添油加醋，越传越广，越传越神，最后竟传到了大臣妻子的耳中。大臣的妻子决意要回敬一下这群女人们，打一打她们的锐气。
一天，大臣的妻子把城里的贵妇人都请到自己家里吃饭。她给她们准备了柔软的坐垫，送上水果，并给了每人一把水果刀，殷勤地招待她们。然后她对尤 素福说：“去，到她们中间走一圈。”尤素福走出自己的卧室。由于害羞，他满脸通红。妇人们看见尤素福是那样的镇定、威严、清秀、标致、潇洒，而且青春焕 发，富有朝气。透过他的外表可以看到他那高尚的灵魂。妇人们简直惊愕不已，呆若木鸡。当她们手中的水果刀不知不觉地削到手上时，才清醒过来。她们说：“万 能的真主啊！他那里是人，简直是一位天使。”
大臣的妻子拍了一下双手，讥笑她们说：“这就是尤素福，正是由于他，你们才骂我，议论我。今天你们怎么样呢？你们只是无意中看了他一眼，就呆 了，那为什么要骂我呢？他在我家多年，在我的眼皮底下长大成人，他的一举一动，坐着、站着、睡觉、吃饭、喝水都在我眼前，白天默认都跟我在一起。我想让他 注意我的姿色，但他拒绝了我，连一眼也不瞧我。他身上完全体现了天使的精神和敬畏真主的虔诚信念。象他这样的天使能说是奴隶，我这样被征服的女人能说是主 人吗？
“对你们我毫不隐瞒地说，我勾引过他，相迷住他，但他拒绝了。我同样毫不隐瞒地对你们说，我将不能容忍他的拒绝，无法克制自己。他已占据了我的 心灵，使我的心都碎了。由于我爱他，我昼夜不眠。事情闹得满城风雨，人们街谈巷议，我已蒙受了耻辱。如果他仍不如我所愿，我将把他投入监狱，让他在黑暗的 牢记中度过一生。这两条路由他自己选择。”
妇人们看到了尤素福动人的容貌，也看到了大臣之妻欲火烧身，急切难忍的神情，还听到了她那威胁的可怕语言。鉴于她的权势，她们想对尤素福施加压 力，便来到尤素福面前，一个妇人对他说：“高贵的年轻人，你干吗拒绝呢？为何回避呢？你的女主人把自己，甚至连她的心都交给你了，难道你还不动力心吗？难 道你不能睁开慧眼看一看这们迷人的美人吗？难道你不是年轻小伙子？你应趁机在女人身上得到你想得到的一切，享受一番天伦之乐呀！”
另一位说：“且不说她长得如何迷人，难道你不知道她的权势吗？如果你答应了她，遂了她的心，这宫廷的一切都将归你享用！”
又一位妇人对他说：“就算你不贪她的姿色和钱财，难道你不害怕她把你投入监狱，去受那没完没了的罪吗？你最好还是顺从，不要那么固执。顺从既能得到漂亮的女人和金钱，又可免遭入狱之苦。”
妇人们满以为这一席话会打动尤素福的心，诱起他的欲望。但尤素福却局促不安，生怕自己做错了事，就向真主求助。信仰真主的人，每当遇到困难，遭到不幸或不知该如何办时，总要祈求真主指引。
尤素福祈求真主，抵御女人们的阴谋，以免遭不幸。他说：“主啊！监狱里虽然黑暗，令人孤寂，但对我来说，比同这些女人们在一起还要好。苦难可加 强我的信念，使我增长知识，同时，在那里我可颂扬真主，统一人们的信仰，使他们确信只有真主才是真正的神祗。相反，如果我生活在这群女人之中，她们的花言 巧语也可能使我昏昏然，从而对她们产生好感。我的主啊！我宁愿坐牢也不屈服她们的诱惑。”
大臣的妻子看到已无希望，她失去了耐性，想借助大臣的权威来惩处尤素福。
大臣对她百依百顺，就象是她手中的羊羔一样。她对大臣说：“尤素福说出了我的丑事，败坏了我的名誉，你应把他关进监狱，挽回我的名誉，以解我心头之恨。”
大臣对妻子唯命是从，真的把尤素福投进了监狱。清白无辜的尤素福象所有信仰真主的人那样，以超人的忍耐精神和毅力迎接了这新的灾难。
尤 素 福 被 诬 陷 入 狱
尤素福既不是杀人犯，也不是强盗，但他却被投入了监狱。他是被冤屈了的人，没有得到法律的公平对待。他虽身居牢房，但心胸坦然。因为他所遭受的 苦难与使他坐牢的阴谋相比，又算得了什么呢！进了监狱不是从阴谋中得救了吗？这次阴谋的目的就是削弱他的信仰，损害他的品德，玷污他的清白。在监狱里虽然 失去自由，但这又能损害他什么呢！在监狱里，会遇到一些暴徒和罪犯，这不是规劝和引导他们的极好机会吗！愿他能使他们改邪归正，把他们从泥潭和罪恶中拯救 出来。
同样，他在狱中也会遇到被冤枉的可怜人，这是一次安慰他们的好机会。同这些人同甘共苦，也是一种乐趣。真主已给了他先知的地位，把使命托付给他，还有什么比这更光荣呢！想一想这些，坐牢、受罪、带手铐，统统是不足持齿的小事。
在监狱里，尤素福有时去看望病人，安慰体弱者，有时劝解那些可怜的难友。每天早上，给他们传授知识和道德观念。难友们都很喜欢他、热爱他、信任他。
国王的两名年轻侍从也被子关进了监狱。一个是给国王斟酒的，另一个是给国王烤面包的。他俩和尤素福同住一间牢房。一天，俩人各做了一个梦，梦境使他俩很不安，于是，醒后都来到尤素福面前，求他解梦。
给国王斟酒的侍从说：“在梦中，我好象在葡萄园里，我手中拿着国王的酒杯，往里面挤葡萄汁。 ”
给国王制面包的侍从说：“我好象梦见我提着一个篮子，里面装有各式各样的面包和食品。突然一群飞鸟落到篮子里，把食品叼走飞到很远很远的地方去了。我们知道你知识渊博，你能告诉我们这梦是什么意思吗！”
尤素福在国王的两个年轻侍从来找他之前，真主早已赋予他以使命，即他父亲所从事的宣传信仰统一的使命。愿他的宣讲能够成功。尤素福是在被压迫的穷苦人中间长大的，贫寒使那些穷人心地纯真，以信仰真主为荣。这些人容易理解他的宣讲，能够接受他的指引。
当他正要开始他的使命，为一致信仰真主大声疾呼时，国王的两个侍从来到了他面前。他认为良机已到，于是大声说道：“民众们啊！真主高于你们信仰 的偶像之上，他默示我，要你们知道他，并把你们引导到他那儿去。你们信仰的太阳神、牛神及其他种种偶像，只不过是你们和你们的祖先所命名的，真主并没有给 他们任何权利。没有任何证据能叫你们信仰它们。为了说明我说的都是事实，我所宣扬的都是真理，请听我给这两个年轻人解梦。其中一个即将出狱，重返原职，仍 给国王斟酒。而另一个将会被钉在十字架上，头会被飞鸟吃掉。我是未卜先知，不靠算命或其他什么办法。这是我主告诉我的。我已抛弃了那些不信真主的人，因为 他们不懂感恩戴德。”
尤素福十分自信，认为自己的预见一定能实现，于是就对国王的斟酒侍从说：“一旦你出狱，回到宫廷，官复原职后，请告诉国王，监狱里有很多冤枉的人正在受折磨。”
他的预见实现了。一个侍从出了狱，另一个被钉死了。给国王斟酒的侍从回到宫廷后，就和其他人一样忙忙碌碌，魔鬼使他忘记了尤素福所托之事。这样，尤素福就又在监狱里度过了几个年头。
国王作了一个梦，感到忧虑不安。他把全国的学者和名人都召进宫来了，要他们解梦。
国王说：“我梦见七头瘦牛吃七头肥牛，还看见七颗青穗和一些干穗。”国王要求他们圆梦。学者们对此无能为力，无法解释梦境的含义。他们说：“这是一些幻觉和杂乱无章的梦，我们无法解释。”
这时，有一个人却得到启发，他想起了一段往事。这个人就是正在宫中享受富贵的为国王斟酒的侍从。他一听到国王要圆梦，马上就想起了在狱中曾给他解过梦的尤素福。
这个侍从对国王说：“国王陛下，监狱里有一位高尚的青年人，他知识渊博，智力过人，凭着他那敏锐的头脑，能未卜先知。如果让他来解梦，他只需稍加思索，就能得到令人满意的结果和令人叹服的解释。如果您派我到他那里去，我准能给您带回确切的消息。”
国王的侍从来到了曾使他吃苦受罪的监狱，看到尤素福仍和他分别时一样忍受着折磨，但他却虔诚地信仰着真主。他对尤素福说：“尤素福，我的朋友！ 我到你这来，是希望你摆脱困境，结束灾难。请告诉我，七头瘦牛吃七头肥牛，七个青穗和一些干穗是什么意思？但愿你靠自己的知识，回答这一问题。这样人们就 会知道你的恩德和渊博的知识。”
尤素福不仅是解梦的学者，而且还是真主派到人世指引人们的使者。他是从不放过任何机会来执行他的使命的。几年前，那两个年轻人叫他解梦时，他借 机公开了只信仰真主的信条，谴责和讥笑了崇拜偶像的恶习。今天，国王派人来叫他圆梦，他知道该怎样解释。为了向人们进忠告，他打算加进自己的意见，而不是 就梦说梦。
他说：“你们将要遇到七个风调雨顺的年头，在这期间，土地肥沃，五谷丰登，你们的日子会很富足。但随之而来的就是七个灾荒年。到那时候，云中无 雨，天上只会打干雷。尼罗河也帮不了你们的忙，整个大地寸草不生，一片荒芜。这是你们有生以来最严重的灾荒。灾难过后，即是丰年。情况好转，你们就会从灾 荒中得救，被破坏的一切都将会有好的转机，大地将慷慨地赐给你们粮食、橄榄、芝麻，你们可以饱享清福。这就是我对国王梦的解释，是从我主——真主那得的启 示。”
“如果你们相信我的话，就把丰年收获的农作物，除掉食用部分，全部囤入粮仓或家里。存放时，要放谷穗，以防腐烂，这样，你们就会平安度过荒年。”
国王了解到尤素福的解释后，很器重他的见解及建议。国王明白，梦的解释者必定是一位精明头脑和敏锐思想的人。国王想召见尤素福，以便从他的意见和知识中得到益处。
国王的使臣来见尤素福，说：“尤素福，国王要召你面谈。你对梦的解释使国王感到你具有渊博的知识和宽广的视野；从你劝他采取的措施中，看出了你那精明的头脑。你就要高升了，时来运转，重见天日的时候到了。”
尤素福是真主的高尚使者，真主教会了他如何忍耐和宽容。尽管他很想离开监狱，获得解放，但他并没有马上答应来使的要求。在漆黑的狱中，他已度过 了好几个年头。他十分寂寞、忧伤、痛苦。因为在这期间，他不见太阳、明月，也没有见过灿烂的群星，绿色的禾苗和无垠的田野。更何况这几年吃的是干硬的食 品，喝的是污水。几年来他的手脚几乎是天天带着沉重的手铐和脚镣，晚上枕着石头，睡在石上铺的地上。他是被子冤屈的。但他把这种折磨看作是加强信仰和纯洁 心灵的一种代价。
尤素福不愿以特赦或恩赐的名义出狱。于是，他对国王的使臣说：“请你回禀国王，求他调查一下这些使我蒙受不白之冤的女人，以便我离开监狱前能把事情弄清楚，在宣布无罪以前使案情大白于天下。”
尤素福的事情使国王很为难，提到妇人，更使他伤脑筋。面对尤素福的案子，国王反复思考。原来想，这位被监狱的人只不过是个不被重视的年轻人，今天召见他，是为了显露他的才华，了解一下他的知识和见解。现在，他却提出来一些原来所不清楚的事，这都需要他去调查了解。
国王把那些妇女召进宫里，开门见山地问她们：“过去你们曾勾引过尤素福，现在有什么可说？”她们无法否认，只好供认讳。她们说：“真主保佑，我们不知道尤素福干过什么坏事，只听说他一位高尚忠实而又纯洁的青年人，在行为和道德方面他是无可指摘的。”
随着岁月的流逝，已经苍老的大臣之妻也供认说：“现在事情已大白于天下，我承认勾引过他。他原来是清秀、俊逸的青年人，他的影子一直在我的眼前 浮现，我无法控制自己，我叫他，他拒绝，我求他，他不应。他对真主信守不移，对我丈夫忠诚不二。现在我可以说，他是我见过的最纯洁、最善良的人。在监狱， 他含冤忍受了各种痛苦。是我把他推进了监狱，是我使他受了那么多折磨。今天，在光天化日之下，当着国王和众人的面，以仍在狱中的尤素福，我没说过他有什么 过错或可疑的地方，从他进监狱那天起至今天，我没有说过他有什么不是。以前，我曾当着这些女人的面承认过自己勾引过他，他不干。现在，我仍然承认，我勾引 过他，他拒绝了。”
埃 及 重 臣 尤 素 福
大臣妻子的供词证实了尤素福是清白无辜的，正如国王的侍从所说，他在狱中的言行证明他知识渊博，同时谦虚、宽容。国王听到的关于他善于运筹、处事周密的传闻也得到了证实。这就是国王让他出狱，而他非等事实得到澄清后才肯出来的原因。
尤素福高尚的品质和令人敬仰的人格，使国王决心让他成为自己的亲信，把他留在自己身边，作为他蒙受冤屈的补偿。
尤素福来到国王面前。国王与之交谈后，觉得他名不虚传，确实思想成熟，精明能干。
国王说：“尤素福，你所具有的这些高贵品质，你给人们留下的那些美好记忆，你那令人敬佩的过去和超群的见解，大大提高了你在我心目中的身份和地位。从今天起，你就是我的重臣。你要为国家谋福利，进行改革，你有权做你想做的事情。”
尤素福的心里明白，国家将会遇到丰年和灾荒。在丰年，尼罗河会给人们带来丰富的水源和好处，而在灾年则相反。任何管理民众之事的人，必须掌管国 家的仓库和财政。财政是国家的基石，是办好万事的基础。因此，他愿意担任这关键性的职务，把国家的航船引向繁荣富强的彼岸。他对国王说：“如果你想让我负 起民族之责，筹划国家大事，就请你让我掌管金库和担任财政大臣。如蒙真主允许，无论是在艰难日子还是在昌盛的岁月，无论是在丰年还是欠年，国家会百业兴 旺。”
旦夕之间，真主使昔日的囚徒、任人欺凌的年轻人，成了说一不二、握有大权的重臣和众望而却步所归的人物。这是真主的宏恩，只有真主才有这种力量。
尤素福在埃及执政已有七年。在这期间，年景很好，风调雨顺，尼罗河水量充足，大地上五谷丰收，人们的生活过得幸福美满。尤素福是个头脑清醒又精 明能干的大臣，他修建了很多仓库，盖了许多库房，在粮仓和库房里囤存了大量的粮食和钱财。这样，即使连续七年出现灾荒，人民也安然无辜，不会出现饥馑。
埃及和各个邻国发生了旱灾，灾情蔓延到先知雅各布居住的迦南地区。当时，尤素福的名声传遍了埃及内外的各个角落，人们奔走相告：埃及有一位崇高的大臣，他早已作好了应付饥饿和干旱的准备；他对一切国家的人民一视同仁，不加歧视，现在正公平合理地分发粮食和钱物呢。
雅各布对儿子们说：“孩子们呀！我们这里发生了旱灾，你们赶快备好坐骑和驼群，到我们早已耳闻、人们正在谈论的、名震四海的埃及大臣那里去吧！ 不过，你们把宾亚敏给我留下，你们走后，他就是我的安慰。放心地走吧！等到你们回来后，我们再欢聚一堂，真主会保佑你们，指导你们的。”
侍从进来对尤素福说：“门口有十个模样相仿、看起来很善良的男人。从他们的口音和为难的样子看来，象是投亲访友的外乡人。他们现正等在门口请求见你。”
尤素福同意了。他们进来后，尤素福一眼就认出了他们是自己的同父兄弟，虽然分别多年，但他们的样子并没有多少改变。就是他们，曾合谋杀害自己，使他彻夜不眠，最后被近离开父亲，遭受各种苦难。今天，他们无意之中又来到了他面前。
真主能使破镜重圆。尤素福认出了他们，而他们却没认出他。
尤素福被扔到深井以后，是死了，还是被野兽吃了，或是被当作奴隶卖掉了，他们一概不知。他们没有看出眼前这位有权有势、拥有众多侍从的大臣就是他们的弟弟。
尤素福精明果断，通情达理，稳重又有耐性。他没有以他们讲明自己的身份和遭遇，而是想巧妙地了解一下他们内心的秘密和他所不知道的情况。
尤素福热情地款待了他们，为他们安排好住处。一天，他把他们召来，说道：“我已款待了你们，我应了解一下你们的情况，你们到底是什么人？来这里做什么？我看你们的人数有问题，我怀疑你们是被主人派来刺探情况的密探！你们谁能站出来讲清实际情况，以解除我心中的疑虑？”
他们说：“大人，我们兄弟共十二人，是先知、真主使者的后代。现在站在你面前的是十二人中的十个，第十二个我们把人留在父亲身边以照顾父亲。而第十一个，他丢失了。我人不知道他是回到真主身边，还是活在世上。这就是我们的全部真实情况。”
尤素福说：“你们说的可能是事实，但要使人相信，最好还是拿出证据或者把证人带来。”
他们说：“大人，我们是外乡人，远离亲友，在这里我们无法按你的要求做到。请你给我们另一条出路吧！”
尤素福说：“我给你们准备旅行工具及口粮，请你们把留在父亲身边的兄弟带到这里，让他作证人，以证实你们说的是真话，我将加倍款待你们，给你们更多的粮食，这是我提出的条件，也是我的许诺。如果你们不把他带到这里，就别想得到一斗粮食，更得不到我的好感。”
他们说：“大人，我们估计父亲不会让来，父亲受不了同他分别的痛苦。但我们一定尽力说服他，求他答应。我们现在就去！”
为了鼓励他们回来，尤素福命侍从为他们准备了充足的粮食，并悄悄地把他们带来准备出售的那些货物和金银也放进他们的行李中。
十兄弟带着对这位大臣的良好印象和美好的回忆离开埃及回国。父亲见他们回来，询问了一些情况。
他们回答说：“父亲啊！我们遇到一位伟大的人，一位高尚的大臣，他给了我们恩惠，款待了我们，待我们如上宾，还给了我们充足的粮食。但他提出一 个条件：要我们把弟弟带到他那里去，向他讲明我们的真实情况。否则，今后不卖给我们粮食。因为他怀疑我们到他那里去的目的不纯。
明天我们的粮食就要吃完了，现在我们急需粮食，请你允许弟弟跟我们一起去吧！弟弟能帮助我们得到粮食。”
雅各布对他们说：“我绝不允许他离开我。你们带他走，我不放心。难道我还会象当初让他哥哥那样，放心地由你们带出门吗？你们不要再对我耍花招了，你们干的坏事已经够我受的了。”
当兄弟们检查行李时，发现货物与银两全在里边，于是高高兴兴地跑到父亲面前说：“父亲啊！我们确实遇到了一位宽宏豪爽的大臣，我们真的没有说 谎。让弟弟同我们一起去并不是什么欺骗你的花招。这退回来的货物足以证明那位大臣的慷慨和豪爽。让弟弟同我们去吧！我们誓死保护好他。”
雅各布看到他们确实需要粮食，也确实想再去一次，再说他们作了保证，不大象又要欺骗他的样子，更何况带他们弟弟去是那位大臣提出的条件，他们恐 怕不敢违抗大臣的意愿，于是答应了他们的恳求。但他同他们约定：除非他们一起遇到不幸，一定要把宾亚敏安全地带回来。众兄弟起誓道：“真主将为我们担 保。”
他们穿河谷，越高原，直向尤素福住地奔去。尤素福见到了自己的亲兄弟，想念和怜悯之情一起涌上心头。他竭力控制着自己。他请他们入席用餐，叫他 们每两人坐一桌。这样宾亚敏只好独自一人坐在一边，他哭着说道：“假如我哥哥尤素福还活在人间，会同我坐在一起的。”这时尤素福叫宾亚敏同自己坐一桌，对 他们说：“你们每两人坐一桌，他没人同桌，就跟我坐一桌吧。”
宾亚敏来到尤素福面前，尤素福悄悄地对他说：“你愿不愿意让我代替你死去的哥哥？”宾亚敏说：“谁能高攀上象你这样的人作哥哥？再说你也不是雅 各布和拉海勒所生。”尤素福一听这话，伤心地落下了热泪。他站起来紧紧拥抱住宾亚敏，小声地说道：“我就是你要找的哥哥呀！我遭到这些哥哥的各种暗算，遇 到了很多意外和不幸，受尽了折磨，吃了很多苦，但我经受住了，顶过来了。正如你所看到的那样，真主使我苦去甘来，由穷变富，由低下变为高贵。但你不要把这 些告诉他们。”
宾亚敏高兴极了，忘记了忧伤，恢复了精神，在哥哥的款待照顾下，他无忧无虑地生活着。
几天后，他们备好驼队，准备起程回家。这时尤素福想略施小计给哥哥们找些麻烦。他命侍从偷偷地在宾亚敏的行李里放上一个金酒杯。
驼队正要出发，突然有人对他们大声喊道：“出发的商队，请停下你们的骆驼，卸下你们的行装，你们是一伙盗贼。”
他们大吃一惊，走近呼唤者说：“你乱喊什么！难道你们丢了什么东西吗？”呼唤者说：“国王的一个金酒杯丢了，是不是你们偷了？你们回心转意吧！不用害怕，谁交出酒杯就给谁一驮东西，我担保说话算数。”
众兄弟们说：“我们以真主的名义起誓。你们知道，我们在你们的国土上没有干坏事，我们不是窃贼。”
呼唤者说：“我们绝不诬赖你们，也不陷害你们。但有一点，如果在你们的行装中搜出了酒杯，你们说怎么办吧！”他们说：“我们有自己的法律和宗 教，我们也有良心和信约。你们在谁的行装中发现酒杯，就扣留谁，把他贬为奴隶。这就是我们的法律，就是我们的信约。我们清楚自己是无辜的，清白的。”
尤素福对这样的信约和意见很满意。因为按当时埃及的国法，可以扣留犯有盗窃行为的人，也可以判刑。这真是真主在帮助他实现自己的意愿。
他们的行装被逐一检查。当检查宾亚敏的行李时，发现了酒杯。搜查者当着他们的面把酒杯拿了出来，他们脸色发白，又惊又怕，只好默不作声，惭愧地低下了头。
他们说：“大臣阁下，他有近八旬的老父，父亲是离不开他的。父亲给我们定下了誓约，要我们保护他，把他平安地带回去。除他以外，我们十个人都在 这里，你可抓我们当中任何一人代替他。你是善良的人。”尤素福说：“真主保佑，我们不能乱抓无辜，只能捕藏有酒杯的人，否则，我们就是不义的人了。”
兄弟们见大臣不会接受他们的请求和建议，就到一旁商议起来。叶胡扎说：“你们难道忘了，父亲曾以真主的名义同我们定的誓约吗？一定要把弟弟给他 带回去。今天我们这样回去，同他怎么说呢？能说把弟弟给丢了，我们违背誓约了吗？父亲失去尤素福的创伤未愈，眼泪未干，现在又要给他第二次打击，这不行。 我们已经犯了一次罪，怎能再犯第二次呢？在得到父亲准许或者真主判决之前，我决不离开此地。你们回去吧，告诉父亲：’你的儿子偷窃了。‘当然，这只是从现 象上看，他究竟偷没偷，还难以肯定。要搞清真相，只能去我们住过的地方，向那里的人了解情况，听听他们的意见。我说的全是真话。”
九个兄弟把大哥叶胡扎留下后回去了。父亲见宾亚敏没有回来，心中顿时不安和难受极了，象是心肝被人割去了一块似的，悲愤地说：“你们对宾亚敏又 干了什么坏事？你们怎样对待那个誓约呢？”九兄弟把事情的前前后后说了一遍。父亲说：“你们一定鬼迷了心窍，又干了坏事。我只有忍耐，真主会让我知道真相 的。从前我失去了尤素福，今天我又失去了宾亚敏和叶胡扎。愿真主能把他们都给我送回来。真主是万能的。”
雅各布愁苦万分，夜不能寐。除去两个时间，他没有轻松的时候：一个时间是向真主祈祷，作功课时，这时他能从真主那里得到启示，忍耐和增强自己的 信念；再一个是自己回忆两个儿子的往事，可以借助眼泪和哭泣来减轻痛苦。总之，他从祈祷和回忆中寻找安慰与信念。眼泪不能白流，真主是知道痛苦的含义的。
雅各布总是哭哭啼啼，满面泪水，他的眼睛都变成白色了，脸色憔悴，身体消瘦，整个身躯象一根干枯的木棒。一天，他作完宵礼回到卧室后，边流眼泪 边悲哀地说：“可怜的尤素福啊！”说着说着就嚎啕大哭起来，痛不欲生。一个儿子见父亲如此痛苦，心里也十分难过，便赶紧把众兄弟叫来，让他们看看父亲悲戚 的样子。
有一个儿子说：”父亲啊！你是伟大的使者，是高尚的先知，真主把灵感降到你的身上，我们从你那里得到指引和信念。你不要这样毁坏自己的健康，何 必这样忧愁呢？眼泪流得太多，眼窝都陷下去了，眼睛也变白了！过多的叹息使你的身体消瘦了！凭真主发誓：你老是想念尤素福，会使你一病不起而归不幸。“
雅各布说：”你们这种非难使我更加难受，也引起了我的隐痛，见不到尤素福，眼泪是不会从我的脸上消失的。当然，我还不知道他在哪条河谷奔波，或 者在哪条路上行走。这是我异常痛苦的真正原因。如果你们真想解除我的痛苦和烦恼，那就去四处访查尤素福和他弟弟的下落。你们不能对真主的怜悯绝望，只有不 信道的人才会那样做。“
兄弟们衷心同意父亲的看法。因为他们把他带到荒漠后，又扔到井里，也许他已从井里出来，在荒漠中得救了。可他在哪里呢？他们无力去访查他，但对宾亚敏的情况，他们是清楚的。还是去恳求埃及大臣，说不定还能把宾亚敏带回来。这样也能减轻父亲的痛苦，使他得到一些安慰。
他们怀着忐忑不安的心情，来到了埃及，拜见了大臣。在他面前，他们竭尽卑躬屈膝之能事。
他们说：“大臣阁下，时间又把我们送来了，让我们顺从地站到了你的脚下。天有不测风云，人有旦夕祸福！我们带给你的货物不多，因为年成不好。如 果你愿意，就请你赈济我们！如果你愿对我们施恩惠，就请你把我们的弟弟放了吧！这样，我们就止住了父亲的眼泪，减轻他的痛苦！”
真主使尤素福和雅各布的故事成了相信天命，忍受苦难的最高楷模。尤素福向哥哥们公开了自己的身份，原谅了他们伤害自己的过错。因此，他又在他的故事中，增加了慷慨和宽宏的篇章。
尤素福说：“你们年青时曾对尤素福和他弟弟做了怀事，难道忘了吗？你们把尤素福投入深井，又对他弟弟施尽各种诡计，难道不记得了吗？你们当中有一个人，曾用力抓住尤素福，剥了他的衣服，当时你们毫无怜悯之心，竟把他扔到井中，让他听从命运的摆布。”
大臣的话使他们产生了怀疑，他怎么会知道这些事的呢？是谁告诉他了吗？会是宾亚敏吗？宾亚敏怎么会知道这些事？他们猜来猜去，最后仔细端详大臣，从他脸上看到尤素福的一些面貌特征。随即一个兄弟说：“你就是尤素福！”
尤素福指着宾亚敏很快回答说：“我是尤素福，这是我的亲弟弟。全托真主保佑。忍耐苦难，敬畏真主吧！真主会给行善者以恩惠的。”
哥哥们满脸通红，不知所措，连说话都结结巴巴。他们多么希望大地张开大口把他们吞下，或者一颗陨石落下把他们砸死……。但尤素福宽宏大度，不让 他们长时间地担惊受怕，也不愿惩罚他们的过失，再说他们仍是自己的哥哥。不管他们过去曾经合谋杀害自己和虐待他的弟弟，他们毕竟是同父的亲骨肉。
他说：“今天不责备你们。真主已饶恕了你们，他是至仁的。让我们回到父亲那里去吧！他已经受了长期的磨难，这种苦难连顽石都无法忍受，然而他却 经受住了。真主将把他列入最善良、纯洁的先知的行列之中。真主为了褒奖他，已为他准备了天园，在今世也将给他以报酬，以鼓励那些能忍受，经得起考验，坚信 真主的人们。”
一天，雅各布来到做礼拜的地方。他向真主祈祷，随即又失声痛哭起来。突然，他又平静下来，眼泪也止住了。一种灵感进入他的心房。这种奇异的感觉是怎么回事呢？他内心感到舒畅，如同过去尤素福站在自己面前一样！
他不由地叫了起来：“我闻到尤素福的气味了！”
他的嗅觉没有错。当时驮着尤素福衬衣的驼队离开了埃及。他的衬衣带来了喜讯，使雅各布恢复了活力，眼睛也感到舒适了。
驼队到了，报喜的人来了。当尤素福的衬衣出现在雅各布眼前时，他的视力恢复了，头脑也清醒了。孩子们把事情真相告诉了父亲，并求他饶恕。
雅各布说：“对你们的事我没有办法，我不能阻止真主惩罚你们。不过，我可以祈求真主饶恕你们，他是宽大为怀的。准备驼队，抖起精神，让我们到埃及大臣那里去吧！”
尤素福见到了父亲，由十一个兄弟簇拥着的父亲。他们一起恭顺地跪下，尤素福把双手举向空中，感谢真主的恩赐。他说：“我的主啊！是你赐给我权势，教我解说梦境！天地之主啊！你是我今生与来世的保护者！是你教我顺从天命，教我联合一切有义之人！”
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