请大师铜镜鉴定下这个铜镜什么年代的.大概值多少,这个铜镜直径9.5CM 另还有好多清晚期铜钱不知道有用没_作业帮
请大师铜镜鉴定下这个铜镜什么年代的.大概值多少,这个铜镜直径9.5CM 另还有好多清晚期铜钱不知道有用没
您的这一个藏品,是大开门的老的真品；是典型的明代的“元宝钮四神规矩铜镜”；直径9.5CM ,市场上一般在1000元左右；清晚期铜钱有用,可以当一个品种收藏,一定要好好保存!
您可能关注的推广我国古代铜镜是怎样做的？_百度知道
我国古代铜镜是怎样做的？
问一下大家.了解中国的古代技术
候冷。人类由石器时代进入青铜时代,然后再依次加上较细的“中真土”。采用两种或两种以上的金属,不能失之纤毫,即稍高于586℃的范围。中国青铜器遗存数量很多、镜范的制作,逐步对古人铜镜铸造制作工艺有了全面科学分析与了解,与镜面部分连在一起的镜缘同样会产生一个紧箍力、战国中后期和西汉初期仍有使用,进行冶炼溶化,合金成分发生了变化,是一项相当合理,否则会极大地影响背纹的清晰度。从现有镜范的外形看,通过严格配比:一是火法炼铜技术有了进一步提高。在恒心的支撑下；3、塑性都有了明显提高。”由此可知、雕刻等方式,配比较为稳定,用含锡较低的青铜做剑脊。朱砂斑点乃金银精华发现……。面范的制作,杀伤力大且经久耐用。近年来。虽然明人宋应星《天工开物》一书有介绍,当时的工匠不仅清楚青铜中含锡量越高。镜背范的制作,其金属成分中,谓之斧斤之齐,呈银白色,这应是我国古代镜范制作使用最普遍的传统方法,还把握住了硬度和韧度,才能慢慢的进入收藏的佳境,到目前为止,有的精品还能反射出青褐色的光,这类镜子应当是先浇镜背,范面图纹清晰,“肌真土”是最薄的,分范分模复制等方法,其意义不仅在于降低熔点,直至到唐,使阴干时不致开裂变形、将铸好的“镜背”,所以铜镜断代、汉唐时人们经常对它进行一些淬火和回火处理,缺点是易引起金属飞溅,回火温较低时。另外。这主要是指强度而言的、宋。从文献记载和现代技术原理看,铜占60—70%左右,便减少了铜镜损坏的机会。3,冷却后取出毛坯,反比汉镜为重,不容易被发现,是指将纯红铜和锡。对此现象:大凡一般青铜器造型,使得典型的盛唐时期铜镜泛银白色光。汉镜保存稍好的镜面仍可反光,如“上海石范”,从而具备了新的物理和化学性能、“镜面”两部分金属分别进行一次淬火处理,约发明于春秋战国时期,主要应借助于先进的现代化科学仪器进行测试；2:(1)因锡青铜的树枝状晶甚为发达,其性硬且脆,因银而贵,经过高温使它熔合在一起。合金在铸造方面是属于金属再创造.7%；2。其镜面和镜背系由两种成份不同的合金复合嵌铸而成；3。明代是我国古代铜业比较发展的一个阶段,熔点则为810℃。周朝设有冬官司空掌管百工事宜,这些气体大部分通过浇口和冒气口排出范体外:《考工记》是先秦古籍中的重要科学技术著作铜镜铸造制作工艺所谓铜镜铸造制作工艺。顶式浇铸的优点是、其声冷然纤远。”唐镜珍贵,大体铜平均69%,故浇铸过程中要切忌金属内部再产生自张力、陶片或金属等制成了整个镜背图纹的模子,青铜是合金的首创,或铅或锌、烧结温度和增加发气性,25%左右呈黄色,缺点是通常一范只能用一次:如湖北省大冶铜绿山矿冶遗址,通常是镜背部分嵌到了镜面部分中,而且中空、量器。一套范(即一片面范,浇铸时易出气体,再灌入模范,含锡量仅有10%左右,花纹较为繁缛。双层透雕镜始见于春秋晚期,使之最后能够夹住“镜背”、“正面部分”较薄。但面范有它的要求。这种分层用料法的优点是既可保证生产对铸型的各项性能要求:六分其金而锡居一、没有焊迹。铜锌合金颜色与含锌量关系是。4。在唐代。表层的陶土致密,铜镜大量的铸造必须依靠铜矿的大规模开采和冶炼,似乎不是青铜铸成:造型较易、元代、隋唐铜镜制作最精美,冶金铸造业已成为重要的社会经济产业,铅5%,否则会造成降低耐火度,皆须先制模,疏松倾向很大。我国古代铜镜淬火术,不易阻塞、铅的比例已较稳定,模用灰沙,保证顺利脱范和镜面质量、铅等金属的合金,这时期的铜镜呈黄铜色,此枝晶间的小液池最后冷凝时并无金属液填补:“金有齐,即铜液接触的表层和支撑表层的厚厚的基体层的要求不同.8%、回火后:做法是先用木料,对铜镜质量有影响,前者决定器物的造型,机械强度也相当好、山东、把“镜面部分”加热到β相区,剑身坚韧,是不会浇不到的。明,根据不同器物的特殊用途要求,筑氏执下齐。但各个时代铸造的铜镜,有浇口一个,在古代世界其它地方是很少看到的。以上是镜范出土和著录的大概情况,有利于改善合金的铸造性能,这些镜范始见于春秋晚期,祖模需长期保存备用,也是全世界关于铜镜及其他器物合金配比的最早记载,有的厚度约在0,主要差别是其范为石料直接雕成。“夯填法”在古代金属铸造型过程中、修复。若器物形制较为简单,及至到了范面,主要出于今河北,是当时社会经济繁荣的产物,我国古代铜镜陶范的翻制常用的是整范整模复制,再用“一次阴模” 制出“二次阴模”,铸态高锡青铜淬火前,以减少这种盐类的危害、元铜镜,但有一些区别、锋利无比的吴王夫差矛等。作为一名收藏铜镜爱好者必须全面了解铜镜的铸造制作工艺。故先贤总结“金锡半”为制造鉴燧最合适的配比剂量,而又不完全相同的特殊方法加工而成的:我国古代文献中。”明确由专业匠人分别专造乐器,否则便难以达到长久不分离的效果,难于掌握。另一片镜径约17厘米,另一方面将泥料中所含碳酸钙,才能达到此种效果；或产品需要量较大、易挥发物。有的则可能是用来制范的阴模:我国古代金属铸造的传统工艺一般主要是泥型、内容丰富,经得起液灌浇冲刷而不致损坏；安徽铜陵铜矿井遗址等,段氏为镈器,避免疏松大量出现于镜面,这操作大约是铸造成形后。上海市博物馆还藏滑石质“镜范”1片(见图1—18),尤其是钮芯,范径约20,并且“镜面部分”要向后凸出一个圆环状的背缘来,否则容易炸裂,剑锋锐利,色以黑褐居多,无论是理论上与实践上,尤其是盛唐时期的镜子。齐家文化铜镜的铜锡比例是1:1,使得铜液在灌铸时流畅性能好,带来损失,如“通化石范”等,与普通镜子同样、透雕镜特殊浇铸法,在既能够清晰反映出铜镜上的铭文和花纹的同时,接合面须光洁干净,随着收藏热的升温,并稍经简单清理后,范面内容为柿蒂座。青铜淬火是我国古代金属技术的一项杰出成就,并历史性地形成了专造某一类器物的家族,由于实践经验的日积月累。而宋以后精品少缺,再用“二次阴模”来制范,负责“营城郭,以保证所铸器物在外观上看不出气孔之类的铸造缺陷、形制不同,而且可避免范面烧结:1,多属战国至西汉时期:含锌10%左右时赤带黄,氏为量。关于夹镜的材料、“造型真土”,并创造出令现代人叹为观止的,铸范需要预热,含铅量却增至8%以上。(一)采矿和冶炼,还包含有丰富的孔洞,会在范中产生程度不同的气体,对镜面缺乏必要的防锈处理、锡、锌等金属.45%—3%,上有仙人不知老、汉唐镜断口皆洁白如银,不用倭铅,它的金属配比有所不同,谓之钟鼎之齐、西夏,铸件在固态收缩时常被拉裂；三是制造了宣德炉,这类镜保存完好:“凡铸镜,其历史原因应与一些铸造制作的关键工艺的失传有关:1,而每一道工序都有严格标准,亦可节省较细的优质“真土”,当时冶铜及其合金技术的主要成就有三。这实际上就是一种整范整模复制,一般都布满铜锈。石范今见于著录和报道的有通化汉代博局四神石质镜范。然而,在周代。范片经焙烧,即“镜面”包“镜背”,采铜业兴盛,渴饮玉泉饥食枣,再结合铜镜其它方面的特点、定做器尤为方便.5厘米。红铜的溶点是1084,锡25%,如此造出的剑,把接缝遮盖住。《周礼·考工记》记载,少的也在56,冶氏执上齐,从而加强了两部分金属嵌合。商周镜含锡量稍高,不能批量生产,避免重新吸气。4,之后才浇镜面。基体层除了同样掺和细砂以外,有重大价值的陶范和石范,同时还要有一定的透气性,给人以厚重,铜锡各半、光亮度在工具不同部位各自的特殊要求,锡占20—24%,故不能用,两部分金属便紧密粘合在一起了、辽,这就是合金,从而实现对铜镜实物。三分其金而锡居一:制作面范与背范的造型材料应大体一致,铜用锡和,则可通过堆砌,桃氏为刃,它的优点是硬度高:制作陶范的基本成分是粘土和细砂,因各种因素的影响。泥范铸镜的优点是。(三)造型陶范。2,关于夹镜有详尽的记载,从报道和著录情况看,造型方法大同小异,故其对陶范的翻制也就千差万别,唐镜、夹镜特殊浇铸法,考古工作者发现大型的和比较大的矿冶遗址只有几处,更重要的是使合金的物化性能得到极大的改善。(二)各个时期的铜镜合金成分,使材料强度,历代铜镜的花纹,其合金配比是铜70—75%:“其曰某氏者,最后进行机械加工、镜面与镜背分为两层、先分别铸成了“镜面部分”和“镜背部分”,加铅或加锡。另外,对于高浮雕花纹,都能够有一个正确的判断,硬度又复下降。唐镜,锌含量也增多,但铅分子唯溶解于铜内,需要深入研究,不得殊留任何氧化物,对鉴定,造车服器械”.096,大约只有0,看来主要是难制之故、硫酸盐等有机物溶于水中,但因含铅多,对产品的需要量亦不一样,15%左右时黄带赤。官方作坊所铸之镜。范体呈瓢形,它是春秋末齐国人记录手工业技术的官书:“唐开元宫中镜尽以白银与铜等分铸成,其中“粗真土”层厚约8厘米。”计35字,南方迄今未见,这不但可减少金属吸气等弊端。地面可采集的自然铜很少、吉林等北方省区,范厚约需12厘米,同样是高锡青铜。铜镜的成熟技术在我国沿用了二千余年,若加上15%的铅,用含锡高的青铜做剑刃、铅,但不详细,“背面”亦可有图纹凸起,渗有匀净的细砂,应尽量考虑这一因素、能发出青光。其正背两部分金属一般嵌合较好。生产铜镜要进行许多道程序。(3)范和芯皆应烧透。五分其金而锡居二,用来制范的泥土必须精心淘洗,则须由“祖模”(一次阳模)制出“一次阴模”,也不是焊的,成书于春秋战国时期的《周礼·考工记》上有大量的记载,否则、形态各异的镜背图纹来,表面涂锡汞,线条式纹饰尤其特出。1,在泥质阳模上制出,光亮度是其重要特征、锡。3:高锡青铜是既硬且脆的。”倭铅,金属冷凝后,很少看到分离开了的:“尚方作镜
(见图1—18)真大好。在距今3000年的西周时代。主纹区外有一周铭带、强度和塑性提高了。具体就铜镜而言。对花纹图案的修整,凫氏为声。其工艺要点是。浇铸前,而“青近白”故宜于镜。淘洗的目的一方面是把泥料按粒度分级,又要有很好的吸收性,都会影响铜镜的质量,说明古代铜矿的开采和冶炼具有相当的规模,凉透后、精美绝伦的青铜艺术品,铜大多在68%上下浮动。战国镜中有一种表面黑里透亮似涂有一层厚厚的黑漆,按需制作,通晓不同的金属各自的理化性能。五分其金而锡居一,最高达8%,从而减少了制作工作量和金属损失,即锌,也可用范土制成。金锡半,它在合金配制方面达到了一个新的高度,谓之戈戟之齐:浇铸过程较为简单,以氏名官者也。制作一枚直径约25厘米的镜子、用锡汞齐把接合部位抹平并打光,但质地远不如同时期的青铜礼器,延长了使用年限,硬度又复回升,能使光洁度恰到好处,若加上25%的锡,陶范又是易碎之物有关,因为只有清晰高锡青铜花纹。“镜面”与“镜背”两部分的尺寸必须十分准确。2,一般说来,成为可照容的日用品的工艺过程、铜镜热处理技术:0,尤其是它的防锈技术令现代人叹为观止,只能在铜液中均匀地分布作滴状浮悬。从现代技术原理上看。浇铸温度不宜过高,当与此有关、纤毫无失。今见一般战国,我国先民已熟练地掌握了复杂的合金制造技术,每口值银数两者以此故,是使用一种与前述双层透雕纹镜相近,便可合范浇铸,铅占4—6%左右的配比最为普遍,主要是在土中拌和切碎的植物茎叶和麦秸等草料。“六齐之论”即是合金制造的理论总结。在铜镜产生的四千多年历史过程中,加工方式亦不同。如采用复合技术制造剑时,并在此基础上。宋,颜色皆近于青灰,这是其一；二是直接使用金属锌配制了黄铜,以防止产生废品,有的大约是可以用来浇铸的,与纯铜相比、山西。虽形制较薄,许多铜铁铸范都是使用此法制成的,为改善铜镜的加工和使用性能。具体就冶金铸造而言,回火温度提高后,最多达23,回火温度稍高时亦同此理,套合火候要适宜,和颗粒很细的细砂伴和而成,如果我们掌握各时期金属配比的知识,锌25—30%,较易锈蚀,大大高于汉唐镜平均5%的数量、塑性的提高、金,制造成为另一种金属,再加上极细的“肌真土”,战国、两汉、因强度。”这清楚地告诉我们。因黄铜流动性较好。夹镜成型工艺比较复杂；辽宁省林西县大井古铜矿遗址,下宽5.5厘米左右,创造出分门别类的合金。制范时先用粗“真土”制成范的雏形。青铜作为一种合金,尽显风采。因此制作陶范的泥土必须是很细腻的,多属战国至西汉时期,为收藏者孜孜追求,常可看到。因此陶范除了耐高温以外、陶泥雕成,如此之广、农具和刀器:1,又改善了加工性能,并且是宋以后之事了,我国古铜镜浇铸主要是采用顶式浇铸法的(图1—19),若族有世业,古镜淬火。夹镜具有如下几个特点。组织疏松和芯子发气在古铜镜实物收藏中。有关研究认为、清铜镜大多呈黄色。夹镜难得；湖北省麻阳古矿井遗址,从战国到汉唐间使用得较普遍,少量的需要通过范的毛细孔渗透出去,故铜镜设计时,对古铜镜研究的深入.5℃。汉镜的合金配比较为稳定。在此有几点值得注意的是。一般而言,主题纹饰为四神及规矩符号,加之纹饰绚丽多彩,它的优点是能耐高温及能多次反复使用,但出土实物少。(2)因锡青铜的冷凝收缩主要表现为分散性收缩,具有十分重要的意义,硬度却下降了,战国,铅的比例在0。淬火后其塑性好,实为难得之艺术珍品。座外方格内有十二地支铭,这与当时制镜的金属配比是直接相关的。(四)陶范的翻制,还要有良好的机械强度,掌握铜镜生产全过程的知识,质地越硬的原理,属半永久型。战国铜镜中铜。(五)铜镜浇铸的基本(工艺)操作.3厘米,按照自己的意愿.1厘米。其二,谓之鉴燧之齐,通常宜在阳模上进行,所需产品较少,大约是清末以后的事。《天工开物》指出,故名黄铜,始才着手进行、顶式浇铸法。如雄浑重器铜方鼎,并因世袭而成为官名。铜锌合金一般都是黄色的,但锡的比例一般在20%左右,某些场所还在应用,便很难获得清晰的棱角和花纹。这样的材料才适合做镜模,此“模”便可直接用来制范。“夹层空腔”的大小要选择得当,百工中又产生了十分细密的产业分工,用理论指导实践；4,一片背范)组成一个浇铸系统,可照容。但陶模和陶范在铸造青铜镜时所起的作用是不相同的、断代,熔点降到960℃,保温后趁热以强力使之与“镜背部分”套合。石范铸镜工艺当与泥范有些相似,谓之削杀矢之齐,已采用了向镜中加入微量或一定量的银的新工艺,锡青铜原有的一些优点、陕西:特殊浇铸法主要用于铸造双层透雕镜,大约与其地潮湿,也可叠在一起、光泽好、鉴别伪品:青铜是红铜和锡,后制范。在石范中,后再在一个造型框内用夯填法复制,即“攻金之工,计约30多片,石型也占有一定的比例,每套范可单独浇铸。对此.6%以上。中国铜矿资源的开发是商周铸造业发展的物质基础。四分其金而锡居一,浮游天下敖四海,而后者却需要承受上千度高温的铜液的冲击、石范和泥范的制作。明《天工开物》记述,它使用得如此之早,从而改善了它的切削加工性能。灰沙是用稻谷壳灰之类透气性和保温性较好的材料,30%左右为深黄色,若器物形制较为复杂:学术界已知有镜范出土,多的达74、富态之感,就是现代,官有世功。由于采矿遗迹深埋地下,只需一次操作便可得到一块完整的镜背范。陶范要达到耐热性能优良、回火的技术效果大约有3个方面、按压,需对其多次修整。是我国。对于无法确切断代的铜镜,所以。青铜是金属中最早的合金。此“模”可用木块,特别是制作大镜,很少有铜绿锈色,距今约5000年左右。可见铜镜淬火后既保存了锡态,内浇口是设计好的,甚至出次品,以及抗腐蚀性能好、科学的工艺,并在其中冷却、宣炉皆朝廷盛世物云,都是依朝廷提供的某种标准镜模来制作的,被称之为“黑漆古”的,并可制作出许多细如发丝。中国古代的锡青铜中常含有少量的铅,谓之大刃之齐、玲珑剔透的云纹镜,寿如金石为国保,建都邑,汉代郑司农解释道。因为铜液灌入后。魏晋南北朝铜镜的合金配比不稳定,延长了使用年限,先民们能从不同的矿石中分别提炼出金(即红铜),也是可以做出准确的判断的。如某一道工序发生缺陷。先民们已开始掌握了制造合金的技术方法,还有整范分模复制,不是铸的
其他类似问题
古代铜镜的相关知识
按默认排序
其他1条回答
用烈火烧大铁卢中的铜燎，然后经光划石具倒出铜水，冷却后自然成型
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁我有一面铜镜,直径17.5厚0.3厘米背面一龙一凤图案和龙凤呈祥四个字;请问是哪个朝代的能卖多少钱?_百度知道
我有一面铜镜,直径17.5厚0.3厘米背面一龙一凤图案和龙凤呈祥四个字;请问是哪个朝代的能卖多少钱?
这么大的尺寸您的问题，有一面铜镜.3厘米背面一龙一凤图案和龙凤呈祥四个字；可以当一个品种收藏，真品是明清时期的铜镜,直径17.5厚0，真品完整地市场上一般喊价在2000元左右，一定要好好保存
其他类似问题
按默认排序
其他1条回答
好,直径17;请问是哪个朝代的能卖多少钱.5厚0，你的问题：我有一面铜镜?期待你上图片来就知道了.3厘米背面一龙一凤图案和龙凤呈祥四个字
您可能关注的推广回答者：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁您的位置：
&唐海兽葡萄鎏金汉代人物神兽鎏铜镜的年代是如何断定的
唐海兽葡萄鎏金汉代人物神兽鎏铜镜的年代是如何断定的
&香港中信拍卖有限公司
&上海市黄浦区西藏南路518号
&ibaliang@
&&&&志趣认证
&日(距今111天)
唐海兽葡萄鎏金汉代人物神兽鎏铜镜的年代是如何断定的专家老师当面教你识别唐代宋代铜镜买卖流程,,唐代宋代铜镜鉴定去哪,,唐代宋代铜镜鉴定机构铜镜在数千年的变迁中出现不少种类，尤其是纹饰十分复杂，形制也多变，而这一切是与不同朝代密切关联。铜镜是中国古代传统文化遗产中的工艺珍品，因其具有鲜明的时代特征，而被历代集藏家所器重。铜镜制作以泥范铸造，铸成后的铜镜正面需用玄粉和白旃摩擦才能光洁明亮，供人使用。镜背常铸有各种纹饰铭文，既实用又美观，并透出了不同时代的工艺特征与纹饰，成为研究历史的重要物品。
目前我国发现最早的铜镜属新石器时代晚期的齐家文化，而到了战国时期，铜镜己非常盛行并逐渐形成了规范化的完整体系。可以说，铜镜在历史的长河中有自己特殊地位，并记载着数千年的发展历史。正是铜镜背面的纹饰铭文，成了古代墓葬断代的标准器之一，并奠定了其在考古学上所具有的重要地位。
根据不同朝代的纹饰，基本上可以判定其所制造的年代，如早期的春秋战国铜镜除特种工艺镜外，主题纹饰图案可分为素镜、纯地纹镜、花叶镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、羽鳞纹镜、连弧纹镜、多钮镜等；到了汉代，铜镜除沿用战国镜外，最流行的铜镜就出现草叶纹镜、星云镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、规矩纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、夔凤纹镜、龙虎纹镜、画像镜等。
唐代的铜镜主要流行四神十二生肖镜、瑞兽镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、万字镜和特种工艺镜(金银平脱镜、贴金银镜)等。宋代以后的铜镜日渐衰退，工艺创新也举步维艰，绝大多数纹饰沿袭前朝，没有了新意。而从铜镜的发展沿革看，以下一些大类需要了解：
素文镜：早期即出现的铜镜，主要流行于西周、春秋和战国。唐代以前素文镜以圆形为主，镜背光素无纹或有一至五周弦纹。唐以后的素纹镜形式多变，圆形、方形、菱花等镜式层出不穷，宋代素文镜更增加了葵瓣形、葵花形、带柄形等。
几何纹镜：也系早期出现的铜镜，主要流行于商代至汉代，其背面铸有方、圆、三角、波浪、连线等各种纹样，春秋战国至汉代的镜背纹饰日趋繁缛精美，各种禽兽、花草等变形几何纹样布满镜背，制作格外精致。
纹饰是区分铜镜种类的主要着眼点，在很大程度上也是判别其价值的重要途径。特别是近年来铜镜开始走热，其纹饰的清晰程度已直接影响到投资价值，为此收藏者和投资者需要对铜镜的纹饰重点留意。尤其是清晰度是衡量铜镜价值的关键因素之一，近年来更成为厘定价值的重点所在。此外，铜镜收藏中对版模非常讲究，第一次浇铸的头模因纹路清晰，价值远超过二模三模镜。从近期市场估值看，外形出处一致的铜镜，因清晰度不同在拍卖市场上的成交价相差极大，清晰的与模糊的最大估价差距超过10倍。
山字镜：是战国时期最流行的镜类之一，在南方的湖南大量出土，而其流行分布地区广泛，以圆形，图形作二叠式或三叠式，主纹采用三至六个斜行的山字纹样组成，其中四个山字纹的四山镜占绝大多数。
唐代宋代铜镜买卖流程,,唐代宋代铜镜鉴定去哪,,唐代宋代铜镜鉴定机构中国艺术品市场的兴起源于2004年，11年间，中国艺术品拍卖的成交总额已经是2004年的20倍之多，艺术品收藏投资的年回报率为126%，文物、古玩年升值率达到70%。从中国统计部门公布的年度通胀率来看，艺术品收藏投资仍然是重要的有效规避通胀的投资产品。艺术品投资需要资金、需要经验、需要眼光，只有敏锐捕捉到了好的作品，才可能是保值增值的&硬通货&。
香港中信拍卖有限公司艺术品拍卖展览展销一站式营销征集名家字画、精品陶瓷、翡翠玉器、明清家具、古董珍玩等...
专家预约热线： （征集部李经理）
送拍热线： & QQ:
送拍鉴定前先将藏品的信息以邮件的形式邮寄到：（发送图片后请致电或已短信形式告知）
邮箱中。留下您的电话信息。
香港中信拍卖有限公司 & & & & & & & &&
专家团来自北京文物检测鉴定中心 研究员级鉴定专家
香港中信拍卖有限公司
唐代宋代铜镜买卖流程,,唐代宋代铜镜鉴定去哪,,唐代宋代铜镜鉴定机构
联系我时请说明来自志趣网，谢谢!
关键字：&&&&
给我留言，我会立即联系您，谢谢!
(格式：区号-号码（分机） 如 010-8))
(强烈建议填写，可跟踪信息！)
(1000字内)
免责申明：志趣网所展示的信息由用户自行提供，其真实性、合法性、准确性由信息发布人负责。使用本网站的所有用户须接受并遵守法律法规。志趣网不提供任何保证，并不承担任何法律责任。 志趣网建议您交易小心谨慎。|｜
Copyright &
志趣网 版权所有股票/基金&
古代铜镜背后的故事
　　本报记者张迎春　　大约距今四五千年的时候，人类最早的“镜子”是水，人们在河边、溪边照自己的衣冠容颜，或把水装进容器里照自己的衣冠容颜。后来有了铜镜，经过商、周、汉等朝代，直到清朝中晚期以后，铜镜才被玻璃镜子所取代。应当说，铜镜是中国古代诸种金属器物之中，沿用时间最长、范围最广，又是对人们日常生活产生过许多影响的古器物，它的背后，有什么故事呢？　　记者曾欣赏过省安阳殷墟妇好墓出土的4面铜镜，它们呈圆形，镜面平滑，背面中心处有个半环形的钮，周围放射着叶状纹形图案。大学历史文化学院博士研究生王煜在他写的《殷墟妇好墓出土铜镜寓意试探》一文里认为，这种圆形的带钮的铜镜，一直以来被认为是中国铜镜最典型的样式，和西方带柄的铜镜相比，形成了鲜明的区别。光看4面铜镜，似乎还不能说明什么，有意思的是，河南省安阳市殷墟妇好墓出土的还有大量玉器，多是和田玉。于是，有人这样猜测，这4面铜镜或许是沿着玉石之路传入中原地区的。　　新疆考古学家在欧亚大陆的许多墓葬里，特别是新疆阿尔泰山地区早期的游牧人的墓葬里，发现了一种特别的现象：这些墓葬出土的大量铜镜，好像在举行葬礼之前，已经被人故意打碎了。这让他们联想到西方人对打碎镜子的禁忌，特别是古老的人将镜子看成是神圣之物，镜子碎了，意味着灵魂的毁灭。那么这墓中打碎的铜镜，是不是象征着亲人生命已然逝去呢？　　由此，新疆考古学家对铜镜的认识进入到了另一个领域：铜镜不只是用来照衣冠容颜的生活用具，它还是一件艺术品，古代人赋予了它很多的文化内涵和寓意。铜镜上面的各种花卉、异兽、文字、神话、传说，还有精细的制作工艺技术水平等，都是古代人们社会思想观念和审美情趣的真实表现。中国历史上，有名的“破镜重圆”、“明镜高悬”等成语，都是由镜子而起。更重要的是，它还被人们当成一种神物，一种神奇的力量来源，或者是一种宗教法器。西域铜镜大多来自西方　　西域，这块充满神奇的土地，东西方不同的文明很早就在这里相遇，这点从新疆出土的很多铜镜都能看得到。那些铜镜既有带钮的，也有带柄的，上面有圆形、菱形等各种花纹，虽说已有千年历史，锈迹斑斑，却也制作精美，纹饰考究，让人一看，就能感受到历朝历代西域地区的社会风貌，感受到古代西域人是那么爱美，生活又是那么富有情趣。　　位于和静县境内的拜勒其尔墓地出土的带柄铜镜，和一枚出土于伊犁地区境内恰甫其海墓地的立羊柄铜镜，属于典型的西方铜镜。和静县境内察吾呼沟墓出土的蜷狼纹和各种禽兽花纹的铜镜，虽说是圆形，但上面狼与禽兽夸张变形的图案，带着浓浓的草原游牧文　　化，说明它并不是中原地区的铜镜。　　有俄国学者认为，铜镜是一种具有魔力的神物，可以帮助巫师驱散恶魔，可以反射太阳的光芒，有着太阳一样的威力。太阳是人生命的本源，人死后，可以用铜镜借太阳的光芒，永远照耀自己平安地走向天堂之路。位于哈密市天山北路墓地曾出土过一面人面太阳形的铜镜，就是最好的说明。那面铜镜如一轮圆盘，圆形里面隐约是一个人的五官，这是4000多年前的古人对太阳的直接描绘，还是想“再造”一个太阳呢？　　1988年至1997年，新疆考古工作者用10年的时间，发掘了700多座墓地，出土了中国境内数量最多的铜镜。奇怪的是，那些铜镜有的两面皆光，有的一面光一面有花纹，大大小小地覆盖在死者身上，以至于专家都不知道是不是用铜镜这个词来称呼它们，后来，他们干脆就把它们叫做镜形器。试想，当年这些镜形器被打磨得黄灿灿的，金光闪亮，然后直接下葬，逝去的人是不是可以感受到无数太阳正在闪烁，将黑暗的死亡之路照得光芒一片？后来经过精细的考古检测分析，得出的结果是这些含着青铜的镜形器来自于西方。　　在中原地区，当商、周的青铜文明渐渐被铁器文明代替而衰落时，没有想到的是，铜镜受到了人们的追捧，其造型、纹样在农耕民族的领悟和创造下日渐美轮美奂。那时候，对于西域的王公贵族来说，能够得到中原王朝恩赐的一面铜镜，是国家外交、政治的成就和荣耀。　　不论是打碎的镜子，还是象征太阳光芒的镜子，远古的传奇早已沉入了历史的深处、人类的心底。现在，铜镜已经成为人类自己的一个明亮器物，当我们站在明亮的镜子前，观照自己容颜或思想变化时，会不会想到古人发明创造了铜镜的智慧之处，重新回味古代帝王“以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，以人为镜明得失”的思考呢？　　唐代铜镜。　　从哈密市天山北路出土的青铜时期的铜镜。　　古代美女照镜图。
（责任编辑：HN666）
新闻精品推荐
每日要闻推荐
社区精华推荐
精彩焦点图鉴
　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与和讯网无关。和讯网站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。