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如什么如什么的成语
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如什么如什么的成语
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  【如什么如什么的】:
  如兄如弟  如痴如梦  如火如荼  如切如磋  如埙如篪  如醉如梦  如梦如醉
  如埙如}  如手如足  如胶如漆  如痴如醉  如履如临  如泣如诉  如醉如痴
  如痴如狂  如醉如狂  如渴如饥  如饥如渴  如狼如虎
  【如什么如什么的成语及其解释】:
  【如痴如呆】如:好像。形容极其迷恋某事。
  【如痴如狂】形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同&如醉如狂&。
  【如痴如梦】形容处于不清醒、迷糊状态中。同&如醉如梦&。
  【如痴如醉】形容神态失常,失去自制。
  【如如璋】:玉器;璋:古代贵重的礼器。比喻人品质高尚,气宇轩昂。
  【如圭如璋】圭、璋:古代非常贵重的玉制礼器。象圭和璋一样。比喻人的气质高雅或仪表轩昂。
  【如花如锦】锦:有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
  【如火如荼】荼:茅草的白花。象火那样红,象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
  【如饥如渴】形容迫切的心情或要求。
  【如胶如漆】象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
  【如渴如饥】形容迫切的心情或要求。同&如饥如渴&。
  【如梦如痴】形容处于不清醒、糊里糊涂的状态中。
  【如梦如醉】形容处于不清醒、迷糊状态中。同&如醉如梦&。
  【如履如临】形容做事极为小心谨慎。
  【如狼如虎】形容勇猛、猛烈。
  【如切如磋】比喻互相商讨砥砺。
  【如漆如胶】象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
  【如泣如诉】好像在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。
  【如诉如泣】像在诉说,又好像在哭泣。形容声音悲切。
  【如手如足】手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
  【如荼如火】荼:茅草的白花。象荼那样白,象火那样红。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
  【如埙如篪】埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。
  【如埙如}】埙:古时用土制成的乐器;}:古时用竹管制成的乐器。象埙、}的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
  【如兄如弟】情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。
  【如醉如痴】形容神态失常,失去自制。
  【如碎如狂】形容神态失常,不能自制。指为某人某事所倾倒。
  【如醉如狂】形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
  【如醉如梦】形容处于不清醒、迷糊状态中。
  【如足如手】手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。
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有心有意有心有意 yǒu
yì成语解释:犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。(查看)成语结构:成语年代:成语程度:成语色彩:
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有头有脑有头有脑 yǒu
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和什么可什么成语
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 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义.[编辑本段]【形式】  成语一般都是四字格式,也有二字、三字、五字、六字、等成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 :《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如&宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有&先天下之忧而忧,后天下之乐而乐&之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如&吃苦在前,享乐在后&,就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句&百废俱兴&,因为是四个字,所以就成了成语。[编辑本段]【结构】  四字的语法结构主要有以下几种形式:  主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠   动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途;  联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈;  联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令;  联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月;  联合动词式:突飞猛进、勇往直前;  动补式:逍遥法外、问道于盲;  兼语式:以邻为壑、令人生畏;  并列式:千山万水、画蛇添足;  偏正式:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字)。  成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思,所以文学家对成语的运用都非常注意。[编辑本段]【历史】  成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。   成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。   成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。   在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。   成语一般都是四字格式,不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。   成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语,如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类,多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性难移”、“只许州官放火,不许百姓点灯”之类,在成语中都占绝对少数。[编辑本段]【成语与专有名词】  成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似;四个字组成的普通词组比较简练,形式跟绝大多数的成语一样,如“东西南北”、“春夏秋冬”之类,但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。 成语跟专名不同:专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称(当然,可能有重名),“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的,例如”七零八落“这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。[编辑本段]【成语与科学术语】  成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的。例如&主观能动性&&革命乐观主义&&无限花序&&平行四边形&这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语。[编辑本段]【成语与谚语】  成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式,不象成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语,都不是那么整齐。当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的。[编辑本段]【成语与歇后语】  成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后语。如&泥菩萨过河 自身难保。“狗拿耗子 多管闲事”、“泥菩萨洗脸 越洗越难看。”、“蜜饯黄连 先甜后苦”这些话,都是“歇后语”而不是“成语”。[编辑本段]【成语与引语】  成语跟引语不同:在古人的著作中有个别语句,如“勾心斗角”(见杜牧《阿房宫赋》)“水落石出”(见苏轼《赤壁赋》)等,因为时常被人们使用,后来就成了成语。但如,&沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。&是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为&引语&,不能看做是成语。[编辑本段]【成语与词组】  成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组,在某种场合,也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组,可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”,可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组,都是普通词组。  至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语,就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”,也不能改为“虎嘴余生”。又如:”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里,不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“,就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。   成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。例如&一文不值&,我们可以认为它是普通词组,因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极像成语,把它看作成语,也未尝不可以。又如“路遥知马力,日久见人心”,把它看做成语或谚语皆无不可。[编辑本段]【成语辨析】  使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高,所以,使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语,括号前的字是别字,括号内的字是正字。  A  1、暗(黯)然失色 黯然,阴暗的样子。“黯然失色”,形容相比之下暗淡无光,大为逊色的样子。  2、按步(部)就班 部,门类;班,次序。“按部就班”,指按其分类,就其次序,比喻学习要循序渐进,做事要遵循规章。   3、安(按)兵不动 指军队暂不行动,等待时机,也借指接受任务后不肯行动。按,压住、搁下。  B   4、暴珍(殄)天物 任意糟蹋东西。殄,灭绝;天物,自然界的宝贵生物。  5、别出新(心)裁 心裁,心中的设计筹划。  6、毕(筚)路蓝缕 筚路,柴车;蓝缕,破衣。意指驾着柴车,穿着破旧衣服去开辟山林,形容创业艰辛。  7、变本加利(厉) 厉,通砺,在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。  8、病入膏盲(肓) 病到了无可医治的地步,也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓,中医把心尖脂肪叫膏,心脏和隔膜之间叫肓,认为此二者是药力达不到的地方。  9、不可明(名)状 名,说出;状,形容、描述。“不可名状”,无法用语言来形容。  10、不加(假)思索 假,假借、依靠。“不假思索”,不经过思考就作出反应。  11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。  12、不径(胫)而走 胫,小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。  13、不落巢(窠)臼 窠、巢同义,但“窠臼”与鸟巢无关,含义是“现成格式、老套子”。  C  14、苍(沧)海桑田 沧海,蓝色的海洋。“沧海桑田”,比喻世事变化巨大。  15、重蹈复(覆)辙 不吸取失败教训,重犯过去的错误。覆辙,翻过来的老路。  16、出奇致(制)胜 制,取得。“制胜”,取胜。  17、穿(川)流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。川,河流。  F  18、发奋(愤)图强 下定决心,努力进取,谋求强盛。发愤:决心努力。  19、飞扬拔(跋)扈 意气举动超越常轨,不受约束。跋扈,蛮横  20、分道扬镖(镳) 镳,马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”,比喻志趣不同而分路。  21、纷至踏(沓)来 连续不断的到来,纷纷到来。沓,多而重复。  G  22、甘之如怡(饴) 感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴,饴糖。  23、各行其事(是) 是,正确的。“其是”,自以为正确的。所以,这句成语含有贬义。  24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义,但夺取的对象不同:掠,夺取人、财、地;略,夺取土地。  25、固(故)步自封 故步,取自“邯郸学步”的故事,本义为“原来走路的姿势”,在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状,盲目自得。  26、骨梗(鲠)在喉 鲠,鱼刺。“骨鲠在喉”,比喻有话憋在心里不吐不快。  27、鼓(蛊)惑人心 迷惑、毒害人心。蛊,毒虫,用来放在食物里害人。  28、鬼域(蜮)伎俩 蜮,传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。  H  29、汗流夹(浃)背 浃,音jiā,义为“透彻”。“浃背”,湿透脊背。  30、好高鹜(骛)远 骛,纵横奔驰,引申为“追求”。鹜,鸭子,无“追求”义。比喻不切实际,不踏实。  31、和霭(蔼)可亲 态度温和,容易接近。蔼,和气、态度好。  32、怙恶不俊(悛) 坚持作恶,不肯悔改。悛,悔改。
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什么然的成语
斐然乡风 斐然向风、茫然自失、怆然涕下、安然无事、昂然直入、混然一体 豁然大悟、斐然成章、萧然物外、恍然若失、翻然悔悟、悠然自得、隐然敌国、轩然大波、涣然冰释、超然远举、荡然无存、霍然而愈、哑然失笑、阒然无声、超然象外、怦然心动、悄然无声 愀然不乐、袖然冠首 袖然居首,教然后知困、凄然泪下、怫然不悦 怫然作色、袖然举首、漠然置之 判然不同、废然而反、翻然改图、寂然无声、怡然自若 毅然决然、突然袭击、井然有序、愀然无乐、怅然若失、怡然自乐、浑然天成 浑然无知、傲然挺立 傲然屹立、蔚然成风、坦然自若 陶然自得、浑然自成、惠然肯来、泰然自若、勃然奋励、勃然变色、怡然自得、淡然置之、昂然自得、嫣然一笑、庞然大物、黯然失色、夷然自若、安然如故、斠然一概 孑然一身、惠然之顾、超然远引、忿然作色、肃然起敬、茫然不解、爽然自失、依然故我 依然如故、跃然纸上 昭然若揭、跫然足音、豁然顿悟、幡然改途,教然后之困 学然后知不足、火然泉达、憬然有悟 迥然不群、混然天成、惨然不乐 灿然一新、截然不同、靡然乡风、学然后知不足、靡然成风 靡然从风、悍然不顾 浩然之气、轩然霞举、浑然一体、果然如此、了然无闻 了然于胸、焕然如新、靡然顺风、井然有条、蔼然仁者、岿然独存、焕然一新 恍然大悟、欣然自得、超然独处、溘然长逝 溘然长往、肃然生敬 索然寡味、超然迈伦 超然物外、惘然若失 巍然屹立、冁然而笑、豁然开朗、同然一辞、黯然神伤、艴然不悦、戛然而止、寂然不动、油然而生、泰然处之、索然无味、粲然可观、超然绝俗、豁然贯通、赫然而怒、爽然若失、喟然长叹、确然不群 潸然泪下、勃然大怒、怛然失色 淡然处之、靡然向风、超然自引、豁然开悟 豁然确斯、嗒然若丧、茫然若失、岿然不动、黯然无色 黯然销魂、慨然允诺、超然自得 超然自逸蔼然可亲、卓然不群、废然而返、迥然不同、计然之策 计然之术、昂然自若、幡然悔悟 翻然改进、晏然自若、酣然入梦、恬然自足、怅然自失 超然不群、慨然应允、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、豁然省悟、超然独立
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超然不群、勃然大怒、昂然自得黯然无光、安然如故、处之泰然、才气超然
蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙
豁然开朗。恍然大悟。戛然而止。
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