& 群芳夜宴图5盎司彩银币当前报价
群芳夜宴图5盎司彩银币当前报价
群芳夜宴图5盎司彩银币当前报价，王永胜： &在线QQ： &专业回收纸币，邮票，纪念币，纪念钞，金银币。免费鉴定评估，诚信回收！可上门交易，绝对保密出货人！。
解析金银币的收藏前景
& & 前段时间还炒得沸沸扬扬的生肖蛇年纪念币，受到了国际黄金价格的影响，价格出现了小幅度的下跌，连带整个人民币收藏市场的行情都呈现了较为低迷的状态，不过兴庆的是，虽然蛇年生肖金银币的价格有些跌落，但是没有影响到蛇年生肖纪念币的群众基础，藏家们热情不减，彩金银系列人民币纪念币系列市场需求较大，而且各类生肖金银币的势头还是表现非常强劲。这对于低迷的钱币收藏市场来说，这是最大的亮点表现。
& & 生肖有关的纪念币每逢年关的时候都会出现价格上涨的状态，大多是处于人们的收藏或者是送礼需求所致，人们对于生肖纪念品的需求随着时间而逐步递增，2013年推出的蛇生肖纪念品同样也不例外。记者在走访市场中发现，尽管市场低迷的大环境对其带来了不少冲击，但是藏家们的情有独钟，让它的整体市场表现仍旧有可圈可点之处。
& & 本金银蛇和彩金银蛇的行情在年初的表现就十分让人惊喜，成交价格维持在之间，受到国际金价影响的本银蛇和彩银蛇的价格有着小幅度的下跌，成交价格在900-1100之间。而扇金银蛇因为需求量不是太大，所以其价格没有多少变化，6000元左右的价格，成交量一般。梅花金银蛇价格较高，涨势不错，目前金蛇大概在15000元左右，只是受到整体货源影响，市场成交量不算太大，梅花银蛇价位目前还未突破千元大关，成交量也不太理想。青铜器金银币的市场表现较为疲软，一直在4000元左右徘徊，成交量也非常有限，5盎司的银币价格算是最稳定的，价格一直超过6000大关，市场表现最值得看好。
& & 通过这一番市场行情我们可以分析出，金银币绝对有很强的收藏意义和收藏空间，只是在选择藏品的时候，一定要谨慎判断金银币品类不同所带来的后市影响，进而选择出适合自己投资的藏品。
投资金银币选择藏品最重要
& & 钱币收藏市场这些年可谓风生水起，号称门槛较低、风险较低的投资领域吸引了大批藏家的加入，虽说有不少投资者的确通过了这样的藏品投资而获得了可观的利润，但是其中也不乏有藏家因为不了解市场行情，跟风选择而导致自己血本无归。尤其是钱币收藏中的特殊板块——金银币收藏市场，因为其本身的特殊材质，价格一般较为昂贵，而且极易受到市场大环境的影响，高收益的背后伴随的是更高的风险。
& & 所以选择金银币投资藏家们，一定要注重收益和保障两手抓。如何才能做到呢第一、心态上的调整是很关键的，所谓一切暴富只是侥幸心理，实际投资活动中一定要摒弃这样的想法；第二、抱有长线投资的打算，给足耐性十分重要，从金银币的投资规律来看，短时间内获得丰厚的利润回报，基本上这个可能为零，如果藏家们抱着这样的短买短卖的想法入市，很有可能只会带给自己时间和资金的双重浪费，那些获得可观利润的投资者们，他们都经历过一段长期奋斗的历程，只有长线作战的准备才能应对金银币投资温和发展的势头，才不会因为蝇头小利就急于抛售。
& & 当然，选择金银币投资跟所有藏品一样，收集市场信息了解藏品本身的价值是尤为重要的。除了在藏品选择、真伪辨别与价值判断上有极大的帮助外，对于未来藏品的走势分析或多或少会有一定预见性的分析，只有打牢这样的根基，才能真正的做到理性投资。当然作为贵金属的金银币而言，投资前还要做好资金安排，一般它本身的价格比一般藏品会高出许多，如果资金实力稍逊，而大量盲目收藏，很容易造成资金周转不灵，反而放弃了其他大好的投资机会。
& & 综上所述，选择金银币投资，更需要合理的安排和理性的分析，这样才能获得可观利润的同时，享受金银币收藏带来的无穷乐趣。
群芳夜宴图5盎司彩银币当前报价金银币最新报价，仅为参考，具体价格请来电咨询：
2013年佛教圣地普陀山1公斤银币收购价格 10000元/枚
06德国世界杯足球赛1公斤银币收购价格 12000元/枚
2004年邓小平1公斤银币收购价格 15000元/枚
2000年千年纪念1公斤本银币收购价格 16000元/枚
2012年海军航母辽宁舰1公斤银币收购价格 16000元/枚
2002年龙门石窟1公斤银币收购价格 20000元/枚
2010年云冈1公斤银收购价格 20000元/枚
2003年水月观音1公斤银币收购价格 23000元/枚
2005年取得真经1公斤彩色银币收购价格 25500元/枚
2004年莲花观音1公斤银币收购价格 30000元/枚
1998年大唐镇库1公斤银币收购价格 33000元/枚
1992年生肖发行12周年-大转盘1公斤银币收购价格 35000元/枚
专业收购：第一套人民币、第二套人民币、第三套人民币、第四套人民币、纪念钞、连体钞、外汇券、国库券、纪念币、邮票、金银币等。
群芳夜宴图5盎司彩银币回收，2012年30周年熊猫金币价格，群芳夜宴图5盎司彩银币市场价格， 最新羊年12盎司金币价格，哪里回收2012年30周年熊猫金币，群芳夜宴图5盎司彩银币值多少钱，上海回收群芳夜宴图5盎司彩银币，北京回收羊年12盎司金币，广州回收群芳夜宴图5盎司彩银币，石家庄回收2012年30周年熊猫金币等，我司全国各地上 门回收！&
&wwwwwwwww 诚信收购，当面交易现金，价格公道，安全可靠 wwwwwwwww
wwwwwwwwww &免费估价咨询热线： & 客服QQ： &wwwwwwwww&
& & & 我司是全国首家邮票钱币收购中心，免费鉴定!!!请您放心与我们进行交易！
钱币栏目包括所有供应信息的汇总
赞助商连接
也不满意？产品主动找你！2001 中国传统绘画《韩熙载夜宴图》彩色纪念银币
请在下单后24小时内完成付款，否则订单将自动关闭！
相同时间的商品
相同题材的商品
销售排行榜
韩熙载夜宴图5盎司彩色银币&
韩熙载夜宴图5盎司彩色银币
发行量(枚)
&韩熙载夜宴&图5盎司彩色银币是2001年发行的。韩熙载夜宴图5盎司彩色银币其精湛的铸造工艺和文化内涵使该币面市后市场价格一直稳步上扬，受到集藏爱好者和市场人士的广泛青睐。
韩熙载夜宴图介绍
&&& 《韩熙载夜宴图》是五代南唐画院待诏顾闳中所作，已有上千年的历史，为国宝级文物。为弘扬灿烂的中华文化，中国人民银行于日发行了以《韩熙载夜宴图》为题材的彩色纪念银币，成为古代绘画艺术和现代铸币技术完美结合的典范之作。
&&& 《韩熙载夜宴图》彩色银币背面图案中刻画了主人公相貌、性情、内心活动最为精彩的一段。图中韩熙载美须长垂，头戴自已设计的奇特高帽，敞胸袒腹，端坐于三个侍女之间，挥扇赏乐；演奏者专心致志，使人如临其境、如闻其声，而他却漫不经心地与近身侍女闲谈，这种超脱于宴席环境欢乐气氛之外的神态情绪，正深深地揭示着主人公晚年无可奈何，以酒色&自污&的复杂内心世界活动。纪念银币着重刻画了主人公傲于礼教，举止狂放不羁的性格，真切地再现了原画的风采与神韵。
韩熙载夜宴图回归历程
&&& 解放前，由于战乱，许多国宝级国家文物纷纷流落海外。新中国成立不久，文化部文物管理局局长郑振铎获悉解放前大陆家收藏的大批、图籍及泉币等珍贵文物流到香港，待价而沽。经再三思量，郑振铎向时任文化教育委员会主任的郭沫若和文化部部长沈雁冰作了紧急汇报。3人经反复研讨，决定以文化部的名义向周恩来总理汇报这一情况。1951年3月，周总理接报告后立即同意由国家拨专款抢救文物，并成立香港&文物收购小组&，秘密进行文物收购。
&&& 香港&文物收购小组&在收购了大批珍贵文物回国后，小组负责人徐伯郊又利用自己与现代著名书画大师的私人关系，动员旅居香港的张大千将其所藏的《韩熙载夜宴图》等一批国宝&卖&给了祖国。
&&& 张大千不仅是位书画大师，也是位收藏、鉴定大家，对我国古代名画收藏极丰，研究极深。当时在他的所有藏品中，以《韩熙载夜宴图》最为名贵。该画为一幅绢本工笔设色长卷，高约一尺，长达一丈。其精细工整的笔墨，清雅绚丽的用色，流畅舒润的线条和高雅细腻的风格，既是一部功力深厚的古代绘画杰作，又是当时社会政治和文化经济的纪实性体现，具有很高的历史价值和文物价值，在中国乃至世界美术史上都有着重要的地位。
&&& 1951年，张大千从印度回到香港，准备移居南美。在留港的一年时间里，徐伯郊与张大千时常往来，谈笑甚欢。徐伯郊为人忠厚，待人诚恳，对友热情。他利用自己是香港银行高级人员，又是著名收藏大家的便利，照顾张大千的生活。张大千对他非常感激，把他当作知心朋友，无话不谈。其时，郑振铎与徐伯郊亦有联系，郑便指示徐伯郊争取张大千回国，并努力通过张大千的关系，尽量多收购一些流失在外的中国书画名作。
&&& 当徐伯郊把郑振铎的意思转告张大千后，张大千对郑的关心十分感动。虽然张大千最终没有回国，但他却把自己最心爱的五代画《韩熙载夜宴图》、董源画《潇湘图》、北宋刘道士画《万壑松风图》以及敦煌卷子、古代书画名迹等一批国宝，仅折价2万美元半卖半送给了祖国。从此，《韩熙载夜宴图》等一批国宝级文物便成了国家文物局馆藏稀世绘画珍品。
韩熙载夜宴图传扬中华文化底蕴
&&& 《韩熙载夜宴图》全图共分为五个段落，首段&听乐&、二段&观舞&、三段&歇息&、四段&清吹&、五段&散宴&。中国传统绘画系列《韩熙载夜宴图》彩银币选自第四段&清吹&，该币由瑞士HUGUENIN+KRAMER MEDAILLEURS造币厂铸造，其精湛的铸造工艺和文化内涵使该币面市后市场价格一直稳步上扬，受到集藏爱好者和市场人士的广泛青睐。
购买记录 (0)
暂无相关内容！
一、货到付款
货到付款是由快递公司送货上门的服务方式，客户收货后由快递公司代收货款，先验货后付款，交易安全放心。
二、在线支付
银行汇款：点击查看支付银行信息（链接.cn/help-zffs.html）
收款人：北京九藏天下文化发展有限公司
三、现金支付
上门自提的客户或者九藏直接派送的客户可以当面现金交易。
四、公司转账
公司账户汇款入以下银行：
户名：北京九藏天下文化发展有限公司
账号：15859
开户行：上海浦东发展银行北京电子城支行
注：此付款方式不接收个人汇款。
五、发票制度
九藏温馨提示：九藏所列商品标价均为不含税价格，索取发票请与公司客服联系。
退换货制度
一、退换货条件
1、如因产品质量问题、配货失误等原因造成的退换货申请，九藏天下承诺无条件退换货，物流成本由九藏天下承担。
2、由于您的收藏需求改变、或藏品价格波动产生的退换货申请，九藏将不予受理。
3、网站图片及信息仅供参考，因拍摄灯光及不同显示器色差等问题可能造成商品图片与实物差异，一切以实物为准。
4、礼包或套装中的商品不可以部分退货，有绑定赠品的主商品要将赠品一同进行退换货。
二、服务承诺
1、在线响应&&只需要您登录我们网站.cn， 进行在线提交退换货申请单，或请拨打全国统一客服专线，将您的问题告知我们，我们的工作人员会尽快审核确认并指导您进行后续处理。
2、解决方式&&凡做换货、补发、补偿或者全额退款等处理的，我们会派出专业客服人员与您联系，就退换货处理方式与您做全面沟通，争取得到您满分的认可。
3、7日×8小时工作制&&九藏天下售后审核人员服务工作时间是：每周一至周日，上午9：00至12：00，下午13：00至18：00。
4、退换货处理周期：
&&退货处理周期，自接收到问题商品之日起7个工作日之内为您处理完成；
&&换货处理周期，自接收到问题商品之日起10个工作日之内为您处理完成；
&&因部分产品库存调整，配货需要较长周期，请您耐心等待。
退换货流程
1、由于收藏品价格波动较大，藏品最终价格以与客服人员核实为准；
2、自客服人员与您核实确认订单生效后，从订单生效之日起到您签收过程中，无论您购买的藏品是涨是跌，均不得退换货。
一、申请退款：
如需申请退款，可以到后台用户中心填写退款申请，由客服人员审核无误后，符合退款标准的，客服人员将协助退货；不符合退款标准的，客服人员将与您重新商议。
特别提醒：如果您选择“退款至银行卡”请务必正确填写开户行名称、开户人姓名及银行帐号，并发短信至九藏财务人员，否则您的退款资金将有可能无法按时到账，由此造成的损失将自己承担。
二、退款方式：
银行卡退款：我们可以将您的货款直接退至您提供的银行卡账户。目前支持工商银行、建设银行、招商银行、农业银行卡的退款服务；
现金退款： 如果您需要退现金，须到九藏财务部办理，金额超过1万元及以上的须提前预约。
公司转账：公司账户支付的订单，需与客服人员确认公司相关信息后进行公司转账；
Pos机刷卡后退款：如果您的支付方式为Pos机刷卡，我们支持现金及银行卡退款的方式，但将扣除每笔手续费20元。
三、退款到账周期：
a) 银行卡退款：1-2个工作日
b) 现金退款：1个工作日
c) 公司转账：1-3个工作日
收货评价 (0)
发表评价即可获得积分，1积分=1块钱 九藏积分能当钱花！；
咨询内容：九藏天下所售商品都是正品行货吗？有保真证明吗？
九藏回答：九藏天下所售商品全部为正品行货，绝大部分藏品附带专业机构的认证证书与保真证明，书画、玉器、古玩等多种门类产品可提供专业鉴赏家的鉴赏证明，每套藏品均配有九藏天下收藏票，确保藏品的质量。
咨询内容：购买的商品能开发票？如果是公司购买，可以开增值税发票吗？
九藏回答：由于收藏品的特殊性，您购买的商品均为不含税价格，需要发票的客户需另行加税。
咨询内容：下单多久后可以发货？
九藏回答：上午下单的客户一般下午发货，下午下单的客户一般隔日发货，个别缺货的情况会以短信或电话通知。
咨询内容：无货商品什么时候能到货？
九藏回答：九藏商城绝大多数商品都能保证供应充足，部分热销产品如遇暂时断货情况，客服会在第一时间与您取得联系，无货商品的到货时间根据配货情况而定，一般两个工作日内仍无法顺利配货的，产品部会及时将信息反馈至客户，以便客户决定是否继续等待配货，全程了解自己的订单状况。
咨询内容：下单后何时可以收到货？
九藏回答：在商品有现货的情况下，一线城市（如：北京、上海、广州、深圳、成都、长沙、青岛、沈阳、温州……）的客户，下单后一般48小时内可收到货（郊区县配送时间可能会更长一些）；其它地区用户，将根据您的收货地址及所选择的配送方式而不同，一般到货时间在3-7天（极偏远地区配送时间可能会更长一些）；如果商品处于预订或在途状态，那么还应加上调配货时间。
咨询内容：快递费是多少？
九藏回答：凡是一次性购物满1000元快递费用由九藏天下承担，不满1000元的根据不同的快递公司费用会有所差异。
咨询内容：上门提货、货到付款支持刷卡吗？ 周末可以自提吗？
九藏回答：上门提货、货到付款均支持刷卡支付。我公司营业时间在周一至周五的9:00-18:00，周六上午9:00-12:00，营业时间内可上门自提。
咨询内容：支持信用卡分期付款吗？如何申请？
九藏回答：我公司目前不支持信用卡分期付款，不支持赊销，如果有特殊要求请与相关客服人员联系。
咨询内容：在线支付支持哪些银行卡？支持大额支付吗？
九藏回答：在线支付支持以下网上银行方式：交通银行、中国银行、工商银行、建设银行、招商银行、农业银行、邮政储蓄等。具体明细请参阅“在线支付”，网银支持大额支付。
咨询内容：下单时可以指定送货时间吗？
九藏回答：可以，您下单时可以选择“只工作日送货(双休日、假日不用送)”、“工作日、双休日与假日均可送货”、“只双休日、假日送货(工作日不用送)”等时间类型，并选择是否提前电话确认（有出差情况须作说明以便作相关物流安排）。另外，您还可以在订单备注里填写更具体的需求，我们会尽量满足您的要求。
咨询内容：哪些地区支持货到付款？
九藏回答：九藏天下开通了国内全境货到付款，您可使用现金、银行卡（针对已开通此种服务的部分区域）当面付款收货。
咨询内容：收货时发现问题可以拒收吗？
九藏回答：在签收货物时如发现货物有损坏，请直接拒收退回我公司（货件如有异常，望您能积极与我公司配合，电话沟通，以便对此类事件能准确、及时作出判断），相关人员将为您重新安排发货。
咨询内容：如果我刚刚下单商品就降价了，能给我补偿吗？
九藏回答：由于收藏品价格的特殊性，商品价格每日都会有波动，下单后价格不作任何修改。
咨询内容：为什么我无法登陆商城？
九藏回答：首先要检查您的用户名、密码是否正确，确认您的浏览器是否支持COOKIE，也可与在线客服取得联系。
咨询内容：下单后，我能做什么？
九藏回答：如果是在线支付方式，请您尽快完成付款，待付款被确认后我们会立即为您发货，如果选择自提或货到付款，您可以进入“九藏天下网”，在“联系我们”中拨打对应的客户服务电话进行相关信息咨询。在您成功购物后，您还可以发表商品评价，向其他用户分享商品使用心得。
咨询内容：订单得到确认后我该做什么？
九藏回答：按照订单所提示的实际应汇款金额，汇款至该订单所在的公司账号内，汇款交易成功后，请致电九藏客服告知您的相关汇款信息(例如：汇入行、汇入我司银行账号的实际金额、汇款日期和汇入账号、订单号等），等待我司财务人员确认汇款。
咨询内容：汇款确认后多久能够将货物发出？
九藏回答：正常情况下在工作时间24小时内可以将您的货物发出。
咨询内容：非商品自身质量问题是否可以退货？
九藏回答：部分非藏品自身质量问题的情况下，加收一定的退货手续费，是可以办理退货的，详情请查看“退换货政策”。
咨询内容：怎样咨询商品的详细信息？
九藏回答：请您在该商品页面下方“购买咨询”处进行提问，客服人员会给您回复。也可以拨打九藏天下的热线，由我们的专业客服为您讲解。
咨询内容：工作时间是什么时候？
客服中心受理热线电话及订单处理时间为周一至周周五：8：30-22：00，周六、周日：8:30-19:00（如遇国家法定节假日，则以九藏天下公告发布放假时间为准，请大家届时关注）。
咨询内容：如何将退款打回银行卡？
九藏回答：在投诉中心留言相关信息（或致电九藏天下客服），如银行卡的开户行(详细到支行）、开户姓名、卡号，相关人员会为您处理，退款周期视您的货物是否发出而定，如果货物未出库发出，退款会在三个工作日内完成；如果货物已发出，则需货物返回我司物流中心后为您办理退款。
咨询内容：藏品包装问题？
九藏回答：我司所发送藏品均由专人进行打包，并全方位视频监控。商品在未签收前都由我司负责，如在收到藏品时务必详细检查，发现包装有破损或是其它方面问题，请直接致电我司客服，客服人员会帮您解决。
咨询内容：订单付款后，如果长时间未收到货，我是否可以申请办理退款？
九藏回答：九藏天下货件由第三方快递公司负责直接送达的订单，如顺风速运、联邦快递，自发货时间算起超过3天；星辰急便、宅急送，自发货时间算起超过7天仍未收到货，以及收货地址超出第三方快递覆盖的区域，由第三方快递转邮政，如顺风、联邦、星辰转EMS等，自发货时间算起超过20天仍未收到货，可致电客服中心售后热线，由客服人员为您申请办理退款事宜。
咨询内容：如果我有问题或建议是否可以通过邮件向你们反馈？
九藏回答：可以。每件商品页面，都有专门的留言簿，可将您的宝贵意见与问题，在此位置提交，我们的客服会及时做相应处理，争取给您满意的答复。
请留言, 我们会在第一时间回复您
购买过此商品的人还购买过
已售：2￥2680
1133 人关注
已售：2￥122000
585 人关注
安全提示：
交易过程中请与您的专属顾问进行沟通，专属顾问的手机彩铃为九藏天下铃音，请注意识别，另外交易过程中不要随意接收可疑文件和点击不明来源的链接，付款
前务必核实网站域名。
免责声明：
由于收藏品行业的特殊性，藏品价格波动较大，下单后的最终成交价以与专属顾问最后核定价格的为准，并需及时支付，延期付款的需要重新核实价格。收藏品市场有风险，投资需谨慎！& 韩熙载夜宴图鉴赏
韩熙载夜宴图
相同类别价格最高排行
韩熙载夜宴图 鉴赏
韩熙载夜宴图目录[隐藏]【基本信息】【文物描述】【相关资料】【相关收藏者】《韩熙载夜宴图》赏析.cn[编辑本段]【基本信息】 【名称】 韩熙载夜宴图【类别】 设色画【年代】 五代(原迹已佚失,今版本为宋人临摹本)【作者】顾闳中【文物现状】 绢本，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。【作者简介】顾闳中，约910年生，980间逝世，五代南唐画家。江南人。元宗、后主时任画院待诏。工画人物，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，善于描摹神情意态。存世作品有《韩熙载夜宴图》卷，绘写南唐中书侍郎韩载夜宴。该画真实地描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活，成功地刻划了韩熙载的复杂心境。为古代人物画杰作。但有人将此画断为宋人摹本，未得公认。这就是我们今天看到的，也是顾闳中唯一的传世作品，藏于北京故宫博物院。.cn[编辑本段]【文物描述】 《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，中国十大传世名画之一。[1]它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。.cn为了适于案头观赏，作者将事件的发展过程分为五个既联系又分割的画面。构图和人物有聚有散，场面有动有静。对韩熙载的刻画尤为突出，在画面中反复出现，或正或侧，或动或静，描绘得精微有神，在众多人物中超然自适、气度非凡，但脸上无一丝笑意，在欢乐的反衬下，更深刻的揭示了他内心的抑郁和苦闷，使人物在情节绘画中具备了肖像画的性质。全图工整、细腻，线描精确典雅。人物多用朱红、淡蓝、浅绿、橙黄等明丽的色彩，室内、桌机床帐多用黑灰、深棕等凝重的色彩，两者相互衬托，突出了人物，又赋予画面一种沉着雅正的意味。.cn《韩熙载夜宴图》是五代大画家顾闳中所作，这幅画卷不仅仅是一幅描写私人生活的图画，更重要的是它反映出那个特定时代的风情。由于作者的细微观察，不放过任何一个细节，把韩熙载生活的情景描绘得淋漓尽致，画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在这幅巨作中，画有四十多个神态各异的人物，蒙太奇一样地重复出现，各个性格突出，神情描绘自然。《韩熙载夜宴图》从一个生活的侧面，生动地反映了当时统治阶级的生活场面。画家用惊人的观察力，和对主人公命运与思想的深刻理解，创作出的这幅精彩作品值得我们永久回味。.cn全卷分为五段，每一段以一扇屏风为自然隔界。第一段是“听琵琶演奏”，描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静，从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情，显示出作者不同凡响的画艺。此段出现人物最多，计有七男五女，有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。.cn第二段是“集体观舞”，描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓，气氛热烈而动荡。其中有一个和尚拱手伸着手指，似乎是刚刚鼓完掌，眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎，露出一种尴尬的神态，完全符合这个特定人物的特定神情。.cn第三段是“间息”，描绘的是宴会进行中间的休息场面，人物安排相对松散。韩熙载在侍女们的簇拥下躺在内室的卧榻上，一边洗手，一边和侍女们交谈着，也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇，整体气氛舒缓放松。.cn第四段是“独自赏乐”，人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。女伎们吹奏管乐的情景，韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。.cn第五段是“依依惜别”，画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，结束了整个画面。完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，在醉生梦死的及时行乐中，隐含着韩熙载对生活的失望，而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往。.cn画面中屏风和床榻等家具的使用，具有一种特殊的作用，一方面起到了分隔画面，使每段画面可以独立成章。另一方面又把各段画面连系起来，使整个画卷形成了一个统一的画面。在人物形象的刻划上，更凸显画家卓绝的功底，特别是主要人物韩熙载，分别在五个画面之中出现，但每个场景的服饰、动作、表情都不尽相同，但他的形态与性格却都表现的前后一致。.cn《韩熙载夜宴图》在用笔设色等方面也都达到了很高的水平，如韩熙载面部的胡须、眉毛勾染的非常到位，蓬松的须发好似从肌肤中生出一般。人物的衣纹组织的既严整又简练，非常利落洒脱，勾勒的用线犹如屈铁盘丝，柔中有刚。敷色上也独有匠心，在绚丽的色彩中，间隔以大块的黑白，起着统一画面的作用。人物服装的颜色用的大胆，红绿相互穿插，有对比又有呼应，用色不多，但却显得丰富而统一。如果仔细观察，可以看出服装上织绣的花纹细如毫发，极其工细。所有这些都突出地表现了我国传统的工笔重彩画的杰出成就，使这一作品在我国古代美术史上占有重要的地位。.cn此画卷据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人，字叔言，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，当时北方的后周威胁着南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激化，朝不保夕。在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。.cn.cn《五代·韩熙载夜宴图》邮票我国于日曾经发行了《五代·韩熙载夜宴图》邮票，全套5枚连印。由“听乐”、“观舞”、“休息”、“清吹”和“送别”五个既独立又相互联系的画面构成，每一个画面以屏风相隔，展现了韩熙载开夜宴行乐的场景。.cn[编辑本段]【相关资料】 韩熙载韩熙载(902-970),字叔言，五代十国南唐官吏，青州人。后唐同光进士。因父被李嗣源所杀而奔吴。南唐李升时，任秘书郎，辅太子于东宫。李璟即位，迁吏部员外郎，史馆修撰，兼太常博士，拜中书舍人。.cn958年(交泰元年) 钱贬值，他提议铸铁钱，提高币值。一枚新大钱，当十枚旧钱；一枚新小钱，当二枚旧钱。仿“”规格，徐铉为书篆文。新钱铸成，广为流通。韩熙载拜户部侍郎，充铸钱使。后升任兵部尚书，勤政殿学士承旨。.cn他博学多闻，才高气逸。举朝未尝拜一人。善为文，史称“制诰典雅，有元和之风。”文人、道释求他撰写铭志碑记者不绝。又善谈论，审音能舞，画笔精妙，工书法，与徐铉齐名。善品评歌舞书画。他放荡嬉戏不拘名节，蓄有爱妓王屋山。王屋山俊慧异常，能歌善舞。韩熙载尝自击鼓，让屋山舞“六幺”，以此为乐。有《韩熙载夜宴图》、《纵乐图》，记其奢侈生活。.cn后主(李煜)以其尽忠敢言，屡欲封他为相，而嫌其荒诞，遂搁置。他累官至中书侍郎，光政殿学士承旨。卒后追封为右仆射同平章事，谥“文靖”。有《定居集》、《拟议集》(已佚)、《格言》50余篇，论古今王霸之道，舒雅为之作序。五代十国（907-960年）时，大多数士大夫蓄有歌伎（或称家姬、乐伎）。据史书记载，韩熙载家即有歌伎４０馀人。有史书称，中国妇女缠足之恶俗即出自李煜。韩熙载死后四年，宋开宝七年（公元９７４年），宋发兵攻南唐，次年破金陵，李煜投降，在宋王朝过着“以泪洗面”的屈辱生活，也在这时写下了“春花秋月何时了”等哀怨凄婉的千古绝唱。宋太平兴国三年（９７８年），李煜死，这回他是被宋太宗毒死的。.cn历代著录的顾闳中《韩熙载夜宴图》有数本，此卷据各方面考证，当属南宋孝宗至宁宗朝（年）摹本，其风格基本反映出原作面貌，且达到相当高水平，堪称流传有绪的古代绘画珍品。.cn关于《韩熙载夜宴图》的原作者和绘制背景在北宋《宣和画谱》卷七中有这样的记载：“顾闳中，江南人也。事伪主李氏为待诏。善画，独见物。是时中书舍人韩熙载，以贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客揉杂，欢呼狂逸，不复拘制，李氏惜其才，置而不问。声传中外，颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第窃窥之，目识心记，图绘以上之，故世有夜宴图。”.cn《宣和画谱》的作者认为李煜命人“写臣下私亵以观”有失体统，应该“阅而弃之”，但此图还是入了北宋御府的画库，而且这个画题在御府的收藏中还中有几本，比如《宣和画谱》中记录的南唐家顾大中的《韩熙载纵乐图》等等。元明以来更有多个本子见于著录书中，先生在《古书画伪讹考辨》中对此有详细的考证，可见《韩熙载夜宴图》在画史上是后代画家不断追摹的母题和蓝本。.cn除顾闳中外，还有一位画家周文矩。“李后主命周文矩顾弘中图韩熙载夜燕图，予见周画二本；至京师见弘中笔，与周事迹稍异。”（元汤垕《画鉴》）由此可知，李后主至少派了两个画家，去监视韩熙载，了解他的行踪举止。画于乾德五年（964年）。.cn先生在“《夜宴图》与韩熙载”（写于１９６７年）引述宋人著述，称“后主即位，颇疑北人，鸠死者多，而韩熙载且惧，愈肆情坦率，不遵社法，破其财货，售集妓乐，迨数百人，日与荒乐，蔑家人之法。”.cn顾闳中的原迹早已佚失，现藏北京故宫博物院传为顾闳中的《韩熙载夜宴图》被认为是存世最古的一件摹本，一说是北宋摹本，一说是南宋摹本。此图绢本设色，纵28.7厘米，横335.5厘米，无款。.cn乾隆初此画从私家收藏转入清宫，著录于《石渠宝笈初编》，1921年从宫中携出变卖，后购得，带到香港。20世纪50年代又从香港私家购回，入藏北京故宫博物馆。《韩熙载夜宴图》卷以时间为序列，共分五段，每段以屏风巧妙隔开，前后相连又各自独立，图中有许多独具匠心的构思，体现了作者敏锐细腻的观察力和纯熟畅达的表现力。从全图的结构上看，画家分别利用三件大的立屏将画面分为四个部分，每部分内的空间深度感又通过斜置的榻、几案、屏风等物件的对称布局来表现；全图共绘了46人（女２１人，男２８人），有些人物频繁出现，各自的形象十分统一。韩熙载在画中出现五次，有左侧、右侧和四分之三正面，但形神不改；他气宇不凡，眉头紧蹙，忧心如焚。随着晚宴情节的发展，韩公从穿黑袍(听乐)，发展到脱去黄衫(击鼓)，再穿上黑袍(休息)，后转入只剩一件内衣(清吹)，最后又穿上黄衫(送客)，韩熙载屡次更衣 。.cn前隔水存南宋人残题“熙载风流清旷，为天官侍郎，……”20字。引首有明代程南云篆书“夜宴图”，前绫隔水上有清高宗乾隆帝一题。听乐。全场的空气似乎凝结了，个个都在屏息倾听，沉湎在悠扬的乐曲里。坐于榻上戴黑色峨冠为主人韩熙载，他的手自然地松弛下垂。坐在坐榻上一着红袍头戴方巾的客人为当年的新科状元郎粲，屋内其他或坐或立的客人和女侍都在倾听歌伎弹奏琵琶，面前陈设的几案上摆着樽酒果品。.cn郎粲（字号、里居及仕宦经历均待考）约于宋乾德五年（967年）在南唐进士考试中夺魁，当时20多岁，喜欢欣赏歌舞，是韩熙载夜宴席上的常客。南唐应有19名状元，有记载的有9人。其他10人无记载。.cn床前座椅上的两位宾客，约是太常博士陈致雍和紫薇郎朱铣。背对观者而坐的中年男子即为太常博士陈致雍，他衣着规整，坐姿端正。太常博士一职主掌朝廷五礼仪式，负责祭祀礼仪并拟议王公及三品以上朝官谥号，是有名的清望之位，非朝廷礼仪方面的权威不能胜任。.cn在场听乐宾客还有教坊副使李家明、紫微朱铣、门生舒雅、宠伎弱兰和王屋山诸人。在画的最右边，也就是坐榻的后边有一个床，有黑色金花维帐。床上一红被子，还有一个琵琶。证明有或曾有伎睡于此。韩熙载对面演奏琵琶的女人，高髻簪花，长裙彩帔，怀抱琵琶，是教坊副使李家明的妹妹乐伎李姬。在她身旁躬身侧望的是李家明。站在李家明左侧的蓝衣少女，是王屋山。另外两位官员模样的人，其中有一个是韩熙载的得意门生舒雅。.cn观舞、击鼓。韩熙载脱去外袍，挽起双袖，为王屋山跳的绿腰舞（“六么舞”）击鼓伴舞，晚宴的歌乐活动进入高峰，也是全卷情节结构的高潮。韩熙载身后留须者为教坊副使李家明。红衣者为郎粲。好友德明和尚不期而遇此景，在这男女糅杂的声色之娱里，使他备感窘困，尴尬地拱手背立，但又不住侧耳静听这动人的舞乐； 韩熙载曾对德明和尚道出奢靡展宴的用意：“吾为此行，正欲避国家入相之命。”于是他“以贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客糅杂，欢呼狂逸，不复拘制。”.cn在乐舞礼仪的考证上，卷中听客和德明和尚作双手叉合的手势是宋代致礼的手语「叉手」。小巧玲珑的名妓王屋山正应节起舞，而韩熙载在羯鼓前挽起袖管、手抓鼓槌，击鼓宣示节奏。六么舞《绿腰》是唐、宋乐舞大曲名，属唐「软舞」类。又名《六么》、《录要》、《乐世》。舞者穿长袖窄襟舞衣，舞姿轻盈柔美。动作以舞袖为主。节奏由慢转快，舞态之飘逸敏捷，有如鸿鸟惊飞。《六么》音乐流传极广，故有「六么水调家家唱」的诗句，也常作为琵琶曲独奏。.cn画中王屋山表演《六么舞》，舞者背对观众，从右肩上侧过半个脸来，身着天蓝色长袖舞衣，微倾头，稍低眉，双袖搅舞后，背在身后，微微抬起的右脚正要踏下去，背后的双手好像要从下向两边分开，把她的长袖飘舞起来，表情含蓄妩媚。《韩熙载夜宴图》是目前所发现的唯一一份有明确时代、特定场合、舞名、舞人名的舞蹈文物。.cn宋代仍流传《六么舞》。南宋官本杂剧段数中有多种「六么」名目，如：《崔护六么》、《莺莺六么》、《厨子六么》等。由此可证，在宋代，《六么》已被戏曲艺术所吸收。戏曲吸收古代传统舞蹈的史实，十分清晰地展示出来。.cn羯鼓羯（jié）：［名］(1) 阉过的公羊。泛指羊 [wether]，(2) 又如，羯膻（羊臊气），(3) 中国古时的一民族名。源于小月支；曾附属匈奴。魏晋时散居上党郡（今山西潞城附近各县）与汉人杂处，从事农业，受汉族地主奴役，被称为“羯胡”。信奉“胡天”。晋时，羯人石勒建立后赵政权，为五胡十六国之一。如：羯胡 （旧时用以泛称来自北方的外族）。羯：［动］，阉割 [castrate]，羯鸡，阉鸡也。——清·翟灏《通俗编》）。.cn羯鼓[an ancient drum] 我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族。羯鼓是一种出自于外夷的乐器。用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。古时，龟兹、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用羯鼓。羯鼓处在都昙鼓、答腊鼓（都昙鼓，形状比腰鼓小。答腊鼓，指揩鼓）之下，在鸡娄鼓之上。羯鼓是用山桑木围成漆桶形状，下面用床架承放，用两只鼓槌敲击。羯鼓的声音急促、激烈、响亮，尤其适用于演奏急快节奏的曲目，可以在战场上用于战鼓为战士搏击助威。同时也可在高楼上玩赏风景时演奏，时值明月清风，鼓声凌空可以传的很远，特性与其他乐器差异很大。.cn羯鼓的槌杖一般是用黄檀、狗骨、花椒等木材制做而成的。木料必须干燥，杜绝潮湿之气，使其柔韧而滑腻。只有木料干燥，敲出的鼓声才最清脆响亮，而滑腻是使羯鼓能奏出如同战马奔跑的蹄声。圈鼓身漆桶时要用刚硬的铁，铁要经过精炼，圈卷时应该均匀。铁如果不刚硬，则鼓边上下不齐，松紧不一。圈卷时不均匀，则鼓皮有紧有松，敲击时受力不匀衡。就像弦乐器的琴弦系得不好而使琴声散逸不准一样。这样的鼓，敲出的声音也会不符合音律。.cn唐朝时，很多人喜爱且擅长羯鼓。唐玄宗便是其中之一，他常说：「羯鼓是八音的领袖，其它乐器不可与之相比。」并作鼓曲《秋风高》，每当秋高气爽，即奏此曲。当时的宰相宋□深爱声乐，尤其擅长敲击羯鼓，他对玄宗说：「击鼓时，如果能够头做到『头如青山峰，手如白雨点』，便是击羯鼓的能手。」是说击鼓时头不能动，且下手急促，就像急雨一样。音乐家李龟年也善击羯鼓，一次，唐玄宗问他打断了多少根鼓杖，李龟年说：「臣已打折了五十只鼓杖。」唐玄宗说：「你不算特殊，我已经打折了三立柜了。」 （出《太平广记》） （《羯鼓史话》作者：晓晨 整理）.cn经过一番击鼓伴舞，疲惫了的韩熙载草草套上外袍，与四位侍女同坐卧榻，一侍女正侍奉他洗手（端盆者穿蓝衣服，身材娇小，应为王屋山），韩氏用手指轻轻沾水，满面愁云，心不在焉 ，旁边一侍女托来茶点，另一侍女在准备着箫、笛和琵琶，画中的火烛已燃至一半，预示着夜宴时间已经过半。两组情景之间以两个好像刚离开前厅正要走向后室的女子巧妙地连接起来。.cn坐榻之后也有一个床，为红色金花维帐。床上为蓝被子，似有人于其中。一女手拿一个琵琶，还有三个竹笛。清吹。韩熙载解衣盘坐于椅上，袒露胸襟，挥扇驱热，与侍婢说话，欣赏着五个伎女箫笛合奏，似乎沉湎于声色之中，他身边三个侍女。陈致雍（另一说是门生舒雅）打牙板。五位伎女为坐姿，各具其态，聚散有别，十分生动。画面的一角另一男宾站在屏风旁，回首与屏风外的女子窃窃私语，把观者的目光又引入了下一个画面。.cn卷中乐伎堂而皇之地排作在主人的堂上或榻上的情形，是在北宋以前未有的情况，北宋以前无妇女在男子面前使用坐具的仪规。另外，在《韩》卷中出现的插屏、椅子、坐墩、牙条、注子和注碗、烛台等家具器用之形制，亦与出现在其他宋画的家具器用以及宋墓的出土物一致。.cn宴归、送客。曲终人散，韩熙载穿上黄衫，稍整衣冠，起身与宾客挥手告别。韩熙载面向右方站立，处于观者视线的中心。他手执鼓槌，举另一手示意，热情留客（？）。那位陈致雍（？），坐而不起，与二伎女依依不舍；卷尾一女作哭别状，一男士以柔情细语极力哄劝.......cn此卷不再仅是单纯的图绘，而是整合了视觉形象和文本两部分于一体之中。这种变化之所以需要引起特别重视是因为它不仅深深地改变着对绘画的观看和理解过程，而且还代表着中国绘画艺术中的普遍情形——一幅古画是往往被不断地增添新的鉴藏者的题跋。因此题跋与画之间便有了一种复杂的关系：一方面，题跋是因画而起，反映着画的优先权，如在故宫本的夜宴图卷中，本幅之后最早的一段题跋南宋无名氏所书的韩熙载小传，其内容有的来自文献记载，有的则直接围绕画中所绘的人物形象来叙述。而后来的题跋者或观画者则又按此传述来辨识图中的人物形象，或者画面内空的隐含意义进行生发。这样，题跋又不可避免地改变着后来题跋者、观画者对画的内容的辨识和理解，题跋又有着优先于画面的作用。无论是文献著录或是题跋多基于对画面题材内容的阐释，很少涉及到画本身图像的形式表现特征，画家在艺术创作中的作用几乎完全被忽视掉了。而顾闳中的夜宴图之所以被后世一再追摹，是与其艺术上的成就密不可分的。.cn此图最早著录于元代汤垕的《画鉴》，后曾经清代孙承泽的《庚子销夏记》、顾复的《平生壮观》著录。相关电影：《夜宴》，冯小刚。相关图书：《韩熙载夜宴》，吴蔚，中国民主法制出版社。[编辑本段]【相关收藏者】 拖尾有无名氏所书的一段“韩熙载行实”；卷后有南宋史弥远“绍勋”葫芦印，清代宋荦钤“商丘宋荦审定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元代班惟志泰定三年(1326年)题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清代题跋，后有“蕉林居士”、“纬萧草堂画记”等收藏印，明代王鹏翀、孙承泽、梁清标等鉴藏家的钤印。又有长跋及清内府诸收藏玺印。.cn史弥远南宋权臣。字同叔。明州鄞县人。淳熙十四年(1187)进士及第。开禧三年(1207)﹐韩侂胄北伐失败﹐金朝来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善﹐与杨皇后等密谋\﹐遣权主管殿前司公事夏震於玉津园槌杀韩侂胄﹐後函其首送金请和。史弥远因此升任右丞相兼枢密使﹐独相宋宁宗赵扩十七年。.cn嘉定十三年(1220)﹐皇太子询死﹐次年﹐皇弟沂王之子贵和立为皇子﹐改名竑。史弥远权势熏灼﹐竑心不能平﹐曾书字於几曰:“弥远当决配八千里”﹐又呼弥远为“新恩”﹐意他日当将史弥远流放新州(今广东新兴)或恩州(今广东阳江)。史弥远大惧﹐潜谋废立。从越州求得宗室子赵与莒﹐赐名贵诚\﹐立为沂王後﹐亟力扶植。.cn嘉定十七年八月﹐宋宁宗死﹐弥远矫诏拥立贵诚﹐改名昀﹐是为理宗﹔封皇子竑为济王﹐出居湖州。宝庆元年(1225)正月﹐湖州人潘壬等谋立济王赵竑未遂﹐史弥远派人逼竑自缢﹐诡称病死。自此又独相宋理宗赵昀九年。史弥远两朝擅权二十六年﹐他以宣缯﹑薛极为肺腑﹐王愈为耳目﹐盛章﹑李知孝为鹰犬﹐冯为爪牙﹐专擅朝政﹐权倾内外。薛极与胡﹑聂子述﹑赵汝述﹐依附史弥远﹐最为亲信用事﹐人谓之“四木”﹔李知孝与梁成大﹑莫泽﹐为之排斥异己﹐不遗馀力﹐人目之为“三凶”。廷臣真德秀﹑魏了翁﹑洪咨夔﹑胡梦昱等群起论之﹐皆遭窜逐。史弥远等人﹐对金一贯采取屈服妥协的政策﹐对南宋人民则疯狂掠夺。他招权纳贿﹐货赂公行。还大量印造新会子﹐不再以金﹑银﹑铜钱兑换﹐而只以新会子兑换旧会子﹐并且把旧会子折价一半。致使会子充斥﹐币值跌落﹐物价飞涨﹐民不聊生。史弥远一直得到宋宁宗﹑理宗的信用﹐封官加爵不已﹐绍定六年(1233)病死﹐追封卫王﹐谥忠献。.cn班惟志字彦功，号恕斋，大梁（今河南开封市）人；或以为松江（今上海松江县）人，寓居杭州。邓文原为杭州路儒学正，班惟志师从邓文原。元贞间，邓文原应聘为皇室写《大藏经》，班惟志随行。泰定间，经荐，补浮梁（今江西鄱阳县）州教授。不久，迁晋州（今河北晋县）州判。致和年间，为绍兴路总管府推官。至顺三年（一三三二），上大都为秘书监典簿。至元三年（一三三七）为平江路常熟州知州，除奉议大夫。至正初，为江浙儒学提举司提举。儒司秩满，再北上大都，授集贤待制。致仕南归，卒于杭州。班惟志博学多能，兼擅书法，其词曲，亦负盛名。元·钟嗣成《录鬼簿》，将其列于曲家“方今名公”十人之中；明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。.cn孙承泽明末清初的著名学者《天府广记》、《春明梦余录》的作者孙承泽。孙承泽字耳泊、号北海、又号退谷。生于明万历二十一年(1593)，崇祯四年登进士，清顺治十年“休至”，卒于十五年，终年八十四岁(阎崇年《孙承泽生年考》)。他祖籍山东，十五世纪初，明成祖命户部迁徙山东青州等府民隶上林苑(时在北京南苑)，所以，到孙承泽这一辈，也算是“老北京”了。孙承泽在顺治年任吏部左侍郎时，题奏保举大学士陈名夏担任吏部尚书。顺治以侍郎保举阁臣，有违体制，认为孙另有所图，心术不端。之后，便有孙承泽“引疾乞休，(上)允之。”孙承泽“退休”后，便在梁家园以北这片高岗地区建别墅名孙公园，以著书立说二十余年至终。此时，他在京西也建有别墅，名“退谷”。京西樱桃沟原名退谷即由此得名。.cn宋荦宋荦()字牧仲，号漫堂，又号西陂、绵津山人，河南商丘人。清顺治四年应诏侍卫禁廷，逾年考试，名列第一。康熙三年授黄州通判，屡迁刑部郎中，出为通永道，迁山东司皋，复擢江苏总藩，升江西巡抚，调江苏巡抚。晋吏部尚书， 加太子少保致仕。著有《西陂类稿》五十卷、《筠廊偶笔》二卷等传世。此卷宋荦加盖“商丘宋荦审定真迹”印。.cn张大千抗战胜利后，张大千曾一度借居在北京颐和园内。他打算在北京定居，其时正巧有一清王府房屋出售，张大千看房后很是满意，便与房主谈妥了价钱，交付了定金。某日，张大千从一位古玩商的口中得知，《韩熙载夜宴图》被北京玉池山房（老板马霁川）购得。张大千闻讯后想买下这张名画。《韩熙载夜宴图》乃国画之粹，稀世珍宝，被历代帝王珍藏。末代皇帝溥仪将此画带至东北长春伪满宫中，抗战胜利后，伪满宫中失散的珍宝有一部分流散于民间，《韩熙载夜宴图》便在其中，辗转流落到北京玉池山房。当日晚上，张大千来到北京南新街一位姓萧的朋友家中商量，那朋友的儿子萧允中是张大千的学生，朋友让他陪张大千前往玉池山房 。马掌柜索价500两黄金，张大千答应，又风风火火地带着画卷再至朋友家，与朋友再次同赏这件稀世名画。他俩看一会儿画，认定这幅《夜宴图》绝对是真品，不是赝品。张大千决定暂缓买王府的房子，先买下《夜宴图》。他有一枚印章，文曰“南北东西，只有相随无别离”。加盖在图卷上。.cn[编辑本段]《韩熙载夜宴图》赏析 在北京故宫博物院内珍藏着一幅一千多年前的古典绘画－－《韩熙载夜宴图》。这幅镇院之宝出自五代南唐（937年975年）名画家顾闳中之手，经过千年的辗转，如今竟能完整无缺地保存下来，堪称奇迹。.cn顾闳中，,江南人，以善画人物著称，长期担任南唐翰林院画待诏。&&韩熙载夜宴图&&,是一幅描写当时的现实生活,反映真人真事,具有深刻主题思想和较高艺术性的作品。.说起顾闳中这幅传世名画，有一段颇不寻常的故事。.cn据中国画著录书《宣和书谱》记载，五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才华的官员，出身北方望族，唐朝末年登进士第，懂音乐，擅长诗文书画。工书善画，而且富有政治才能，但是，此人蓄养歌伎，纵情声色，家里常常云集宾客，时时饮宴，常常酣歌达旦。把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。权弱的后主李煜倚重韩熙载，想用他为相，又不放心。原来，当时国家分裂，南北分治，南唐国势衰弱，北方强大的后周对南唐构成了严重的威胁。后主李煜对那些在南唐做官的北方人心有猜忌，生怕他们存有二心。近日，有人向后主李煜报告，今晚又有一些朝中官员要去北方籍大臣韩熙载家聚会。后主李煜心存疑惑，为了了解真实情况，于是派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅，了解一下他的背后活动情况。.cn顾闳中发现，宾客中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明，此外就是当时一些走红的歌女和舞女。夜宴的气氛异常热烈，宾主觥筹交错，大有一醉方休之势。夜宴进行当中，还有歌女唱歌、奏乐和舞女跳舞助兴。宾客们一个个陶醉于欢乐之中。.cn顾闳中心里明白，韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法，实际上是力求自保，想借此来表明自己对权力没有兴趣，以达到避免受皇帝怀疑和迫害的目的。回去后，顾闳中和周文矩根据自己的目识心记，各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜。李煜看了画以后，对韩熙载的戒心减少了许多。后来，韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨，得善终。.cn《韩熙载夜宴图》原两幅，但周文矩所作的一幅失传，今天我们见到的是顾闳中的作品 。 顾闳中《夜宴图》纵28.7厘米 横335.5厘米。绢本设色，该图为手卷形式，以韩熙载为中心，全图分&听乐&、&观舞&、&休息&、&清吹&及&宴散&五段。各段独立成章，又能连成整体。第一段写韩熙载和宾客们宴饮，听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶。第二段写王屋山舞“六么”，熙载亲自击鼓。第三段写客人散后，主人和诸女伎体息盥洗。第四段写熙载更便衣乘凉，听诸女伎奏管乐。第五段写一部分亲近客人和诸女伎调笑。头两段最传神，主宾或静听、或默视，集中注意于弹琴者的手上和歌舞者的身上。击鼓打板的都按节拍演奏，似乎还有声韵传出画外。由于顾闳中观察细微，把韩熙载夜宴达旦的情景描绘得淋漓尽致，五个场景，四十多个人物音容笑貌无一不活脱绢上。画面中乐曲悠扬,舞姿曼妙,觥筹交错,笑语喧哗,更突出了韩熙载心事重重,悒郁无聊的精神状态, 每段中出现的韩熙载，面部角度、服饰、动作表情各有不同，但有一点相同，脸上没有笑意，总是深沉、忧郁的。把一个才气高逸，但神态抑郁，既置身于声色之中，又韬光养晦，矛盾复杂的内心世界刻划得入木三分。与一般宴乐图比较，具有一定的思想深度。 实际上，它不仅仅是一张描写韩熙载私生活的图画，更重要的是它反映了那个特定的时代风貌，揭示统治阶级内部矛盾。也从一个侧面，十分生动地反映了当时统治阶级的骄奢淫逸。.cn在艺术处理上,采取了传统的构图方式,打破时间概念,把不同时间中进行的活动组织在同一画面上。全画组织连贯流畅.，画幅情节复杂,人物众多,却安排得宾主有序,繁简得度。在场景之间，画家非常巧妙地运用屏风、几案、管弦乐品、床榻等之类的器物，使之既有相互连接性，又有彼此分离感；既独立成画，又是一幅画卷。.cn这幅图有些画面没有画出墙壁、门窗、屋顶，也没有画出光暗及灯烛，但通过人物的活动，却能让观众感到宴乐是在室内的夜晚进行，体现了中国传统绘画的简练手法。犹如中国旧戏剧，不用布景，只用手势、眼神等动作让观众感到周围景物历历在目。.cn《韩熙载夜宴图》在用笔着色等方面达到了很高水平。全画工整精细，线条细润而圆劲,人物衣服纹饰的刻画严整又简练，对器物的描写真实感强。设色既浓丽又稳重.比例透视有法度可寻， 是一幅有重要历史文物价值和杰出艺术成就的古代人物画精品..cn
韩熙载夜宴图
下一步您可以：