爱你万缕千丝黄圣依讲徐志摩的诗_百度知道
爱你万缕千丝黄圣依讲徐志摩的诗
----软泥上的青荇⑴！----悄悄的我走了。----那河畔的金柳，甘心做一条水草，悄悄是别离的笙箫，正如我轻轻的来；在康河的柔波里；我挥一挥衣袖；波光里的艳影，油油的在水底招摇⑵，在星辉斑斓里放歌；满载一船星辉，是天上虹；我轻轻的招手，向青草更青处漫溯⑷；夏虫也为我沉默？撑一支长篙⑶，作别西天的云彩，正如我悄悄的来；揉碎在浮藻间，不是清泉，是夕阳中的新娘。----寻梦，在我的心头荡漾再别康桥轻轻的我走了，沉淀着彩虹似的梦！----那榆荫下的一潭，沉默是今晚的康桥。----但我不能放歌
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‘金粉世家’中提到的 徐志摩的诗 ??
清秋念了首徐志摩的诗？，问同学们是否喜欢诗？。是哪首，燕西给清秋上课时金粉世家 里
提问者采纳
，不是真正的徐志摩的那首诗，但是冷清秋念的几句，只是借用了徐志摩那首诗的名字。。我是百度冷清秋吧吧主欢迎你加入百度冷清秋吧，我们可以再里面互相讨论电视剧里说是徐志摩的《雪花的快乐》，可能是编剧编出来的
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百度冷清秋吧
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具体不清楚。。是《雪花的快乐》？
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1922年秋天，诗人徐志摩从英国剑桥留学归国，石破天惊地发表了一篇一一徐志摩离婚通告，文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国，造成了近代史上头一宗西式离婚事件，挑战了百年前中国的封建婚姻制度。徐志摩当时智写下这样一段文字：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”这可以说是徐志摩为自己短促的一生所写下的注脚，“寻求灵魂伴侣”这样一个想法，弓j领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情，交错于三个不同典型女子的生命之间，他们共同创造了诗人徐志摩，也同样因他而改变了各自的命运。徐志摩二十岁时由父母，安排，娶了十六岁妻子，完成了传宗接代的义务后，便远赴西方求学，守在家乡的妻子张幼仪，以为只要紧紧追随丈夫的脚步便能抓住丈夫的心。可是当她远渡重洋到了英国后，才发现徐志摩在旅英期间邂逅了一位才情洋溢的清丽少女林徽音。她不愿意介入徐志摩的婚姻，匆促地随父返国。
　　徐志摩为了反抗封建社会不合理的婚姻及思想，毅然决然提出离婚要求，并鼓励张幼仪也跟他一样活出自己的新生活，成为反抗封建思想、改造社会的先锋，人在异乡又怀有身孕的幼仪，在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气，但最后她终于坚强起来，答应志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的人生。离婚后的张幼仪，留在德国求学，回国后接办上海女于商业银行，一生却没有走出徐志摩的世界，这以后，她跟夫家维持着奇异的关系，共同经营事业，还替他奉养双亲，连丧事都由她承办主持。
　　接上
　　
徐志摩带着一个全新的未来回国追寻林徽音，乍抵国门时，却听闻林徽音已接受父母安排订下了婚约，对象是他恩师的儿子一一梁思成。这对志摩而言无疑的是一个致命的打击。盘根错节的关系，进退两难的局面与夹缠不清难以收拾的感情，至此便成为志摩与徽音一一生无法说与人知，只能流向诗里的秘密。林徽音虽选择了粱思成的婚事，但是她仍无法淡忘与徐志摩的感情；这段情宛若春风，拂面面来如此可亲，一旦迎身向前却只能抱得满怀愁绪，不能有结果；徐志摩十分痛苦。就在此时，，北京的社交名媛陆小曼翩然而至，她虽已是有夫之妇，但却因为同样窒闷于封建婚姻之中，同样有着对爱情渴望，因而快速的呼应了诗人的热情，也因此徐志摩想把她从一个封建婚姻解救出来，开创出两人性灵自由的美丽人生。两人努力冲破了家庭的反对和社会舆论的压力，终于争取到了一场不被祝福的婚礼。他们相爱，可是当时大多数的人却说他们互相毁了对方，实事也是，徐志摩因她而声名狼藉，因她而与父母不合，因她的挥霍浪费而疲于奔命地赚钱，更因她而身心俱疲，她给了徐志摩一个爱情的答案，又给了他一个生命的问号；诗人的人生最后困在她这里。不稳定的感情生活，让徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷，梦想幻灭，诗作枯竭，乃至为生活南北奔波教课，最后终于以一场意外结束了他这来去匆匆的短暂人生--为了赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命，以顽童般的笑声为朋友所记忆的徐志摩，趁着盛年以这样突兀的告别式为自己光彩夺目的人生划下旬点，同时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。
　　林徽音与徐志摩这段走了一生却未完的感情，也因此成为后世一直不解的悬谜，甚至，连带她的丈夫梁思成对她感情的了解及缄默也成为另一个迷；粱思成亲自捡了一块志摩坠机的残骸带口北京让林徽音一直摆在案头直到她病逝，数年后她还继续发表给徐志摩的情诗，在她临终前，她要求并第一次见到了张幼仪，却什么话依然没说出过，张幼仪却明白了她对徐志摩的爱。
　　陆小曼在徐志摩死后竟变成另一个人；她费了几年的力气帮他收集出了遗作，终身不穿华服、不打扮、不出门应酬，让自己华丽的生命从此消迹匿影在这世上。而立志追求真爱的徐志摩，他的一生虽然以不幸福的婚姻、不完美情感生活悲剧收场，然而，他以一生之力，以自己的灵魂与诗歌来讴歌并追寻生命中的真善美的精神，却也打动了每一个人的心，或许，这正是他的故事会一再的被中国人记忆的原因。
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　　5、《人间四月天》之周迅
　　《人间四月天》本是林徽因写的一首诗歌，而电视剧是以徐志摩的生平为主要线索的言情片，周迅的林徽因给人一种不同于她的诗词名句的感觉，更像是一个精灵般的样子。
编辑：张文静作者：
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此刻我感觉好累,好疲惫,但还是无法入睡.最近几天抽空看完了电视连续剧《人间四月天》,这是我国著名青年诗人徐志摩的爱情故事.看了这部电视剧,想到了诗人、诗以及我们的生活.诗与生活有什么样的联系呢.诗主要是人的精神生活,是用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界的一种文学体裁,是人们一种精神世界崇高追求的文字概括.生活是什么呢?生活是物质生活加上精神生活,是一日三餐,是柴米油盐酱醋茶,生活像果盘中盛着的收获与失落,有痛苦、有欢笑,有成功,有失意,喜怒哀乐,五味俱全,有什么样的世界观、人生观、价值观,就会有什么样的生活.徐志摩是中国现代诗坛上屈指可数的新月派大诗人之一,他很有才华,富有才气,年轻时留学美国、英国,曾在英国剑桥大学留学两年,受西方文化影响极深.他追求性灵的自由,精神世界的浪漫与幸福,他工作和生活与诗为伴,他的人生就是诗一样的人生,他给人们留下了许多不朽的优秀诗篇,但也给了人们一些生活的思考.徐志摩一生中与张幼仪、林徽因、陆小曼三个不同性格、不同思想、不同追求的女性有着千丝万缕的关系.女性是徐志摩诗作创作的灵感和源泉,也是徐志摩一生悲剧的根源.这三个女性都对徐志摩的生活有影响,张幼仪张出身显赫富贵却不娇纵,相夫教子,孝敬公婆,恪尽妇道,虽早已和徐志摩离婚,但却终生未再嫁,一直关心和帮助着徐志摩以及徐志摩的家人；林徽因秀外慧中,是有名的才女,她和徐志摩之间有浪漫的爱情故事,和徐志摩在康桥留下了美好回忆,以至于徐志摩后来再到康桥时写下了《再别康桥》绝世佳作,但林徽因终究是徐志摩一生中美丽的梦可望而不可及；陆小曼漂亮有才华,会唱戏,会画画,在做军官太太时养成了养尊处优的不良习惯,和徐志摩结婚后,陆小曼整日沉浸在上海的社交场上,还抽上了鸦片,使徐志摩痛惜她浪费才华,她挥金如土的习性也使徐志摩入不敷出.徐志摩的才华毋庸置疑,值得人赞美和学习,他写的诗我也非常喜欢,特别是他的《再别康桥》,几乎成为每一个上过学的中国人都能够吟诵那么几句,比如“轻轻地我走了,正如悄悄地来”,他是众多少男少女的偶像.徐志摩是一个生活在诗中的人,他把诗和生活混为了一谈,认为诗就是生活.他为了追求自己心灵世界的自由,和父母反目,和张幼仪离婚,和林徽因相恋,和陆小曼结婚,把生活搞得是一团糟,他几近于崩溃状态,使自己的创作陷入了“穷、窘、枯、干”的境地.我觉得徐志摩非常有才华,诗写得好,但是徐志摩却是没有责任感,稍显自私.那么有才华,有能力,应该为国家,为社会多做点事情,多做些贡献,但他却整天沉迷于诗中,沉迷于儿女情长中；对于父母他该尽孝,但是他整天在外云游；对于孩子他该教育抚养,却交给了年迈的父母以及离过婚的张幼仪；对于妻子他该尽丈夫的责任,但是他却承担不起来.徐志摩的好朋友,现代学者、历史学、文学家胡适,也是一名诗人.他的婚姻是有父母包办的,妻子也没有多少文化,但是胡适却和妻子相敬如宾,他还提出了男人的新“三从四德”：太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错话要盲从；太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得,后胡适在文学、哲学、史学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的造诣,成为了中国新文化运动的领导人,中国现代自由主义的先驱.胡适和徐志摩同为诗人,同为有才华的人,胡适把诗、学问和生活分开了,家庭生活处理得很好,在学术上也取得了成就,而徐志摩却因为写诗和追求浪漫的精神自由把生活搞成了一团糟,无心做学问,36岁时在一场事故中就逝去了生命,这不得不说徐志摩的人生是一个悲剧人生.诗毕竟是诗,生活就是生活,生活里可以有诗,但诗不能够代替生活.生活里有诗就是诗意生活,生活中有了诗意,就为生活增添了太多的颜色,使生活变得绚烂多姿,五彩斑斓,生活就会是靓丽的图画和美丽的乐章.我们在繁忙的工作之余,看看书、写写文章,写写诗歌,听听音乐,追求精神世界的丰盈和富足,就是诗意生活,就是人生最大的享受.最后,就让我们共同吟诵徐志摩的《再别康桥》作为结尾吧,也作为我对徐志摩爱情故事的回味和纪念,毕竟我也深深地为徐志摩的爱情故事留下了诸多动情的眼泪
人们都认为，生活如诗一般，因为它本身也有自己的节奏、韵律和风格，或豪放、或婉约、或激昂、或闲逸。然而，生活与诗本身也是分不开的，正如哲学家海德格尔所说“诗是真正让我们安居的东西。”
诗给了生活无数的色彩，它的每一联、每一字都影响着我们的生活。
生活中有诗，便能陶冶情操，让我们体验自然无限的美景以及生活中无数的乐趣。王维诗中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，...
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