电视剧《大丫鬟》里面那段琴箫合奏的曲子。谁有？叫什么名字。原创有人知道是谁吗？_百度知道
电视剧《大丫鬟》里面那段琴箫合奏的曲子。谁有？叫什么名字。原创有人知道是谁吗？
就是在 桃花庵 清羽和采青合奏的曲子。
就是方少陵说的很有默契的那首曲子。
不是《尘缘》不是那首歌，只要曲子！我要的是桃花庵 清羽和采青合奏的“ 琴箫合奏曲子”！但是也许我没说明白谢谢两位的回答
我有更好的答案
晕！==炯炯有神是。楼上都什么啊
主题曲尘埃，陈思成演唱
刘思成，【尘缘】。
其他类似问题
为您推荐：
大丫鬟的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁您现在正在浏览：
妻妾成群的电视新时代
发布时间：
14:36:12 & 作者：醉里挑灯 & 来源：
而今年媒体所热衷的电视已死的命题，其实背后更可以看成是偏房、小妾争夺正房之位的一次逆袭。
&随着新技术的发展，新媒体时代的跨界。电视屏正成为行业的新宠。在传统广电行业之外，电信业、家电业、IT业，互联网业的纷纷进入，围绕着电视屏，也在轰轰烈烈的上演着一场电视新时代的&妻妾之争&
&&&&&&&先来说说中国古代的婚姻制度，中国的婚姻制度是一夫一妻多妾制。（即一正妻，二平妻、多小妾）。所谓正妻便是家里的原配，类似皇后，二平妻地位略低一等，便是皇帝的东宫西宫了,&而小妾则是所谓的嫔妃了。但小二、小三的梦想就是把老大挤下来，自己坐上去，而这种家庭情景剧现在也正成为电视新形态之间彼此关系的写照。
&&&&&&&&电视的正妻是传统模拟电视，太后钦点的明媒正娶，结合盘根错节的关系，本身属于政治联姻的产物。其行事中规中矩，不会互动，尤其随着时日渐长，年老珠黄，观念老化，开始不受待见，其地位处于岌岌可危状态。这也为小二，小三的上位提供了基础。
&&&&&&&&&二平妻，是数字电视和IPTV，
&&&&&&&&&数字电视也属于太后的血亲，本着肥水不留外人田的原则。将其扶上位，准备作为正妻的替补。但没想到新冒出来的IPTV， 不仅家底深厚，还和太后攀上了点八竿子的关系，虽然一直不受待见，但胜在年轻貌美，敢爱敢恨，更擅长回眸一笑（回看）的妩媚、一步三摇（时移）的风情和百 依百顺（点播）的性格而博得欢心。地位步步上升。纵是数字电视痛病思痛，也开始学着回眸一笑和百依百顺，但出身太好，拿捏不住尺寸，尤其在太后的骄纵之 下，擅长以势压人，不善讨巧，所以比拼之下终究落了下风。于是太后，见势不妙，也开始改变策略,尝试逐步拉拢IPTV，万一数字电视实在不堪大用，那么勉强还能让IPTV作些传承。想必以IPTV的家世也不会做太出格的事。
&&&&&&&以上三位妻妾最大的优势是得到太后认可，有名分，按老辈说是可以争得一副诰命的。
&&&&&&&至于说到小妾，就是现在的互联网电视，以智能电视、ＯＴＴ　ＴＶ等等名义，那就多了去了。
&&&&&&&&尤其今年，太后一个不留神，放松了警惕，结果冒出来一大批。
&&&&&&有太后直系或旁系家的姑娘，小红、彩虹、木星、小米、乐视、芒果等等等，当然其中也有攀亲攀上去的，累累总总一大堆，人称廷堂七大门阀。有想着鲤鱼跃龙门的大家族，有长虹、海信、ＴＣＬ、创维等等的江湖七大派系。还有富家女子，联想想、摸摸看等等。此外还有来自淘宝县也时不时寻找着成为通房丫头的机会的丫鬟们。
&&&&&&&而这些姑娘共有的特点，心眼活，路子野，胆子大。共同的目标是&上位&。彼此激励暗号是&过顶传球&。使得太后颇有点易放难收的追悔，于是时不时地敲打，开会，但似乎收效甚微。要不是考虑到封杀波及面太广，太后都快有清理门户的念头了。
&&&&&&&&由于出自民间，故事听得多，内容来源广，一开始讲365夜能把君主迷得神魂颠倒，但是时间长了，听得多了，发现这些姑娘讲的故事也大同小异，于是新鲜感也开始弱了。
&&&&&&&前段时间这群姑娘看到美国有个叫&苹果&的女孩长的不错，于是都开始跟风整容，结果搞得千人一面，于是只能以红、黄、绿、黑、阴阳&之类色彩分辨，好歹后宫足够大，纳妾费用也不高，可以喜欢一个纳一个，只是遍泽雨露那时不可能的了，更有可能的是新人笑，旧人泪。
&&&&&&要说这群姑娘，最大的弱点
&&&1、&&莺莺燕燕，窝里斗的利害，但是却很难从主子那里哄出钱来。不像正妻，平妻，每月还有月例钱可拿。
&&&2、&&缺少名分，太后管的严严的，让她们是调剂后宫，不是抢班夺权，所以谁跳的高就容易被打入冷宫，当年叫小米的姑娘不听话,就被关了好几个月才放出来。
&&&3、&&背景不够硬，缺乏直接见君的机会（缺直播内容），于是只能把自己打扮的花枝招展些，比两个平妻（数字电视、ＩＰＴＶ）更会去揣摩心意，无论在体验还是装饰上都积极创新。期望通过这些留住君主的心。
&&&&尤其这里面第三点，虽然说实际上不用也不会天天见君，但是这个权利至关重要，否则就会大权旁落。而小妾们缺乏这个资格，就永远成不了主角，或只能呆在那儿等着被君王想起来。或投靠两个平妻谋求权利（就如现在的直播，即使365天中360天不看，但是只要剩下5天看不到，肯定就会有意见觉得这不是个电视，而是个DVD。而这也是互联网电视难以成为家庭电视的主角的重要原因之一）
&&&&衍伸到现在的电视新时代。
&&&&模拟电视没落已成必然，数字电视和IPTV正开始争夺客厅主位，同时也开始融合OTT，增强彼此的竞争力；而OTT们则先天不足，限制太多，现在刚好是属于浪尖上，光环中，但如果不能解决现实中的政策、模式、内容等方面的缺失，那么家庭的地位终究将回归的补充、调剂的角色。
&&&&不过，对于我们的用户而言，现在的电视新时代，正在进入一个妻妾成群的买方市场。只是，就如二十岁看脸蛋，三十岁看性格一样，从个体到家庭，对于电视需求的选择也会越来越成熟。妻妾之争还将继续，但更有可能是各自分流。
&&&&&&&&而今年媒体所热衷的电视已死的命题，其实背后更可以看成是偏房、小妾争夺正房之位的一次逆袭。
你的2015开心吗？
开心，一切顺利！
还好，勉强吧！
拜托，快点过去吧
热点新闻排行榜
电话：86-021-
Copyright (C) 2007 www..cn All right reserved　
IT时报网 内容未经许可 不许转载【妻妾成群】妻妾成群_妻妾成群-牛bb文章网
【妻妾成群】妻妾成群_妻妾成群
话题：，，
妻妾成群--老萨谈中国古代的妾制度本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明中国古代的特点就是等级分明，尊卑有分，一夫多妻制度可以看做旧社会的一个缩影。1.妾的由来中国最早的妻妾制度源自远古的奴隶制时期，当时奴隶主有自己固定的妻子，这些妻子的主要作用就是给他们生儿育女。除了妻子以外，奴隶主还有权和作为自己财产的女奴隶发生性关系。虽然奴隶主本身的目的,并不是想让这些女人为他生孩子。既然有这些关系，那么也就说女奴隶可能怀孕，而她怀的就是奴隶主的孩子。虽然女奴隶只是类似于耕牛，房屋一样的财产，她们的孩子却是奴隶主的骨肉。那么，奴隶主只能将几个女奴隶固定为自己服务，不允许别的男人碰，以防止自己血缘的混乱。所以，这些女奴隶逐步成为一个特殊的身份，她们不再是传统意义上的奴隶，而是专门为奴隶主服务的女人。这些女人的地位似乎是和妻子差不多，但他们身份仍然低微，可以由奴隶主自由买卖，甚至处死，不算是自由人。这种身份的女人，就是最初妾。这些奴隶时代，进入封建时代以后，妾的制度也逐步成熟。进入汉朝以后，中国逐步开始了所谓的一妻多妾制度。当时法律规定，成年男子只许拥有一个正式的妻子，但是可以同时拥有几个妾。妻子的地位很高，而妾的地位要低，也就是所谓的妻妾有别。实际中，妻子一般是和丈夫门当户对的家庭出身，比如红楼梦里面的贾政，作为开国功臣，世袭贵族荣国公的孙子，他的妻子是同属四大家族王家的小姐王夫人。而贾政的儿子贾宝玉娶的媳妇是四大家族薛家的大小姐薛宝钗。而妾的地位比妻要低的太多了。2.妾的来源妾和妻不同，妻子一般必须明媒正娶，大操大办一通。中国人常说婚姻是人生最重的一件大事，而娶妻也是中国人生命中最为重要的一件事情。在古代，当代中国，无论什么阶层，什么地区的中国人，娶妻都会非常郑重其事的。而妾的组成就不同了，大约分为以下几种：1. 陪嫁。在封建社会，有钱有身份的女子家庭一般都有仆人服侍，当她嫁到丈夫家时候，一般把这些仆人作为陪嫁也带到丈夫家。而这些人本身就是妻子的仆人，她们一般和妻子的关系较好，妻子也较信任和熟悉他们。这样可以保证妻妾相处没有太大的问题。在红楼梦中，王熙凤身边的平儿，就是她带来的陪嫁丫鬟。王熙凤觉得平儿很听自己的话，又从小服侍自己，王可以有效操纵她，所以让她成为丈夫贾琏的妾。2. 丫鬟，家奴。以前地位比较高的家庭总有一些女仆，家奴之内，各个朝代都有这些。在古代女人是足不出户的，一般街上不容易看到年轻的女孩。作为男主人来说，他们依靠自己，是很难认识到什么到女孩的。尤其是大家族的女人一般都是回避男人的，非亲戚的男人根本不可能看到他们。丫鬟和女性家奴就不同，她们都在男主人身边，加上知根知底，更重要的是本来就是奴才，身份容易适应。红楼梦里面贾宝玉的小老婆袭人，本来就是服侍他的多年的丫鬟,也叫做通房大丫头。其实贾宝玉屋里面的那么多女人，如果贾家不败落的话，包括袭人，晴雯等人在内几个大丫头都会是贾宝玉的妾。3. 馈赠或者买来的。妾的地位很低，在古代只属于丈夫的一件物品，妾是可以互相转送的。三国演义里面，为了缓解董卓和吕布的关系，李儒献策让董卓将貂蝉赐给吕布，董卓当时也同意了。如果不是貂蝉为了挑拨两人的关系，拼死拒绝，她就被送给吕布了。红楼梦里面，贾琏的父亲还把自己小老婆秋桐送给儿子。至于购买，由于当时存在仆人的买卖，一些男人直接花钱购买这些女仆人，作为小老婆。红楼梦里面甄士隐的女儿香菱，就是被拐子卖给薛蟠的。这里面，以陪嫁的地位最高，丫鬟和家奴的地位较低，馈赠和买来的妾地位是最低的。3.妾的地位古代妾的地位是非常低的，一般来说，正经人家的女孩是不愿意做妾的。《妻妾成群》里面，颂莲的继母在其父亲自杀，家庭面临解体时候问她：你是愿意嫁给有钱人，还是普通人。颂莲说：当然是有钱人。颂莲继母就告诉她：嫁给有钱人可是做妾。颂莲的继母为什么要特地说明这点，就是因为妾的地位非常低下，和妻子是有很大的不同的。继母的意思是询问颂莲，到底是愿意宁可贫穷但是有比较高的地位，还是宁可富贵但是地位低下。颂莲选择了后者，也导致自己可悲的命运。妾的地位低到什么程度，以下举几个例子说明：1. 妾只是丈夫的性工具和生育工具。古人纳妾一般都是为了满足性需要和生育子嗣。作为性工具，古代有一种规定，就是妾和丈夫性生活以后，就必须离开丈夫，让丈夫独自睡。换句话说，妾只有和丈夫性生活的权力，没有妻子的地位。这个规定虽然到了宋朝就终止了，但是也足以看出妾的地位。至于生育来说，妾生的孩子叫做庶出，这些孩子理论上没有继承权，只有其父亲的妻子没有生育或者没有孩子，他才有可能继承父亲的家产和地位。庶出的孩子没有地位，虽然名义上是主子，但是地位比嫡出的孩子要低得多。三国演义里面袁绍和袁术两兄弟为什么不和？主要就是因为袁绍为庶出，袁术为嫡出。照常例来说，袁术应该继承袁氏家族的一切。但是，袁绍因为当时的乱世，依靠自己的才能和打着袁家的旗号，割据了北方，势力远远大于袁术。袁术非常不服气，认为袁绍没有资格以袁家自称获取政治资本，加上以往一向轻视袁绍，导致兄弟反目。而妾更没有地位的是，他生得儿子的教育工作，还必须由丈夫和正妻完成。他的儿子只能喊这两个人为父母，而只能喊她姨娘。在红楼梦里面，很多人怒斥贾探春不认自己的母亲赵姨娘为母亲，甚至还说：我只认老爷和太太。其实根据当时的礼法来说，探春的做法并没有错。妾的儿女必须把妻当做自己的母亲，老萨想不出还有什么比这更侮辱人。2. 妾的地位是主子里面最低的妾从古到今，虽然表面上是主子的一份子，但是地位最低的主子。他们的地位仅仅比奴才稍高，甚至还不如有脸的奴才。古代的妾死了以后不能埋入祖坟，妾死了以后一般只能随便找个墓地埋了，只有少数有重要子嗣和受宠的才能埋入祖坟。红楼梦里面的贾琏小老婆尤二姐，死了以后就被埋到一个普通目的，没有葬入祖坟。妾没有资格参加祭祖，家里大型红白喜丧事，各种场合必须服侍丈夫和妻子。在秦朝，汉朝，还存在一定程度杀妾陪葬现象，主人死后，妻是不用陪葬的，她们要继续抚养子女，而很多妾，尤其是没有生育的妾会被杀死陪葬。至于经济上，他们的地位也很低。诸如红楼梦里面，赵姨娘之流的妾，一个月的月钱（零花钱）只有二两银子，而正妻王夫人月钱有二十两之多，袭人之内高级仆人的月钱也有一两银子。要知道，袭人之流不过是花钱买来服侍主人的奴才，而赵姨娘是生了一儿一女两个子嗣的主子，尤其其子贾环是仅次于贾宝玉的三少爷。妾的薪水只比奴才多出一两银子，一两银子相当于什么，当时贾家王熙凤帮人退婚后索取的贿赂银子就有几千辆之多，给刘姥姥的银子也有几十两，后者相当于赵姨娘几年的月钱。足可见其地位的低下。4. 妾的作用中华民国到了1930年才撤离立法取消一妻多妾的制度，但是实际这个制度消失还是在中华人民共和国成立以后。为什么妾的制度能够持续几千年之久，很简单，是因为他有着自己的作用。分析古代各国历史，几乎没有一夫一妻制度的国家，欧洲一些君王本着基督教原则搞一夫一妻也多是假装，其实他们的情人多得很。虽然不像很多中国帝王那样三宫六院，但是情人数量的实际数量也不必他们少多少。古罗马帝国被后人称为王朝，整个王朝除了以外，还有颇多让人不屑的现象。伊斯兰社会，根据古兰经的训示，男人可以娶四个老婆。但是实际贵族的妻妾远远不止这么多，著名恐怖大亨拉登的父亲，就有22位妻子。一切都不过是表面的一套。妾，一来解决了所谓的子嗣问题，古代医学不发达，医学知识普及也低，更加上本来就是敏感问题，女性妇科疾病较多，妇女不能生育的人数也不少，很多妻子都不能生育。在当时所谓不孝有三，无后为大，而中华文明最重要的就是孝悌两个字，也是所谓的立跟之本。当时法律规定必须一个妻子，不能有更多。那么如果丈夫需要孩子，只能两种办法：一离婚再娶，这对于欧洲似乎可行，很多欧洲贵族一生离婚结婚十几次。但是这在当时的中国几乎不可能，休妻是对一个女性最大的侮辱和打击。女性只有不孝，严重顶撞丈夫，偷情这类极为严重的问题，一般来说是没有休妻一说的。因为在当时的道德情况下，一个女人一旦被休，是根本无法生存下去的。古代女性一旦被休，很多自杀的。剩下的就算不自杀，一生也会过得极为凄惨，因为他们无法再嫁。一旦休妻也会造成亲家的两家彻底决裂，当时结亲的几乎都是朋友，亲戚之类，这样决裂的伤害也是非常大的。二外面找情人生育。这种方法会导致大量地下的情人出现，根据几百年的经验，这种事情藏着掖着，不但会造成各种社会问题，甚至还会造成惨案。关键是，这类现象也不符合当时中华的道德观念，容易造成社会道德大量缺失，出现严重社会道德观问题，不利于国家社会的稳定。与其这样，那么比较可行的就是干脆让这种行为合法化，纳入正轨的道德渠道。所以，中国古代建立这种制度妻妾制度，从男性至上，等级分明的社会来说，是可以融入人们的价值观的。二来，从男性本质来分析，利用弗洛伊德观点，男人传承动物的特点，他们会本能找多个女性来繁衍自己的后代，有利于自身的繁殖。自然界几乎所有动物都是这样。这也是最初多妻制度的目的，而并且单纯为了男人的。老萨不是为这种制度说话，实际这种制度是以残酷压迫女性为基础的，是需要唾弃的。但是大家不能否认，从古到今，一夫多妻制度始终没有终结，就是今天中国大陆仍然存在大量的包二奶。至于婚外情，婚外性，世界各国依然，没有区别。----------------- 民国时期民间仍然有大量的妾存在，有钱有权人都有很多妻妾。比如：袁世凯妻妾10房；曹琨妻妾4房；段祺瑞妻妾7房；张作霖妻妾6房；图中的张学良也有1 妻1妾，还有众多情人，他自己回忆长期交往的前后有12人；更多的是四川军阀杨森，有妻妾12人，他老人家90岁时候还娶了一个17岁的小妾。狗肉军阀张宗昌于24个妻妾，其中包括日本人，俄国人，美国人。傻儿师长范绍增也就是樊哈儿，有妻妾40人。5.妻妾制度的可怕大家看过很多以前反应大家族的电影电视剧，都对妻妾制度有所了解。可以说，这种制度根本就是不合理和残酷的，只是从男性至上角度建立的，以男性和家庭为主，把女性放在被压迫的地位。由于妻妾制度是极为不合理，做妾的女性是很悲惨的。电影《大红灯笼高高挂》里面，除了大太太以外的三个妾，斗争极为激烈，互相为了争宠，甚至不惜把对方往死里面整。二太太是中年妇女，虽然年轻时候貌美如花，但是现在已经明显人老珠黄，只留下一些风韵。她心狠手毒，为了在妾中成为最受宠的，不惜使用种种残酷无情的手段。三太太是戏子出身，由于相貌极美，倾国倾城，在很长一段时间被老爷宠爱。二太太为了打击三太太，在三太太怀孕的时候将其药里面下打胎药，但是药的份量不足，没有将其打掉。三太太报仇，找了一个孩子将二太太生的孩子打伤，但是却被二太太很快揭发出来。四太太进门以后，由于仅有17岁，又是有文化的女学生，热情美丽，一下子把之前的几个太太都比下去了。二太太就用巫术试图害四太太，将有其名字的小布人身上扎针。四太太也是厉害的角色，在知道这件事情以后，不动声色的利用一个剪发的机会，将二太太的耳朵剪伤。到了最后更是高潮，二太太发现三太太在外有私情，而在他们这样家族，偷情的妾是要被处死的，自古都是这样。而捉偷情历来是男人的事情，也就是老爷管的。但二太太不肯放过整死三太太的机会，她亲自带人去捉奸成功，最终将三太太杀死。而四太太目睹处死三太太的场面，当场吓疯。可以说，这种情况也不算偶然，几千年来也不知道演出了多少起。红楼梦里面，王熙凤因为嫉妒妾尤二姐美丽绝伦，又温顺可人，不惜使用种种手段，包括物质虐待，精神虐待，最终将尤二姐逼死。而贾府大老爷，年仅60岁的贾赦为了夺取老太太的丫头鸳鸯做妾，不惜使用毒辣手段。甚至做妾生不如死的鸳鸯，誓死不从。最终她靠恳求老太太，保住暂时不成为妾，但是最终仍然被迫自杀而死。妻妾之间几乎都有斗争，而妾和丈夫之间也都有斗争，非常鲜有可以一起好好相处的。在电视剧《金粉世家》里面，大家族的大太太身边有个岁数也很大的二太太，这个二太太性格温顺到懦弱的地步，虽然跟了老爷二十多年，也生儿育女，但是仍然在家里没有地位。家里所有大小问题，她从来不敢发表任何看法，就是在老爷去世以后，连分家产的时候她也不敢去争。最后她自愿表示愿意服侍大太太一辈子，跟大太太回老家农村去了。这种虽然没有什么大的斗争，但是以妾一生的屈辱为代价的。如果再说大，就连皇家也是这样。废帝溥仪被赶出紫禁城到天津隐居以后，他的妻妾开始出现严重问题。妾，也就是淑妃文秀常年被皇后婉容压制，在溥仪面前也不受宠，甚至受到很多虐待。文秀性格比较固执，但是人比较老实，在十几年的压迫下，虽然痛不欲生，也无法抵抗。最终其妹妹看不下去，毅然将其带走，并且要求离婚。溥仪勃然大怒，在和文秀的交涉时候，文秀质疑多年被婉容看不起，压制，欺辱，而溥仪也对婉容很好，对她厚此薄彼。溥仪直接就说到：自古以来，妻妾有别，你本来就比婉容低下，我这样做，也是按照祖宗的老规矩做，没有什么例外的。文秀最终跟溥仪离婚，这就是皇妃革命。大家看看就是皇家也是这样，其他也就更别说了。在《红楼梦》中，赵姨娘为贾政生了一儿一女，尤其贾政只有宝玉一个儿子，赵姨娘生了一个儿子算是既有功劳，但是认为无任何地位。虽然赵姨娘生性刻薄，爱闹事，但是在府里被欺负的很惨。不但动辄被老太太和王夫人呵斥，辈分比她低一辈的王熙凤也经常以刻毒预言谩骂她。如此也算，赵姨娘曾经跟丫头闹事，居然被丫头打了。最终赵姨娘发病死的时候，贾家女性根本不管，只留赵姨娘自己的一个孩子在身边，还有自愿留下看护他的另外一个姨娘。而正房的太太生病的时候，请了众多太医，花费巨额钱财。赵姨娘算是非常凄凉，最终只请了一个民间医生来看。医生到的时候，赵姨娘已经死了。用赵姨娘的话说：我苦熬了这么多年，最终也没有好下场。而另外几个姨太太，也就是尤二姐，香菱，平儿之类，几乎没有一个有好下场。尤二姐和香菱被大太太王熙凤虐待致死或自杀，平儿运气稍好，用尽了心思，在受了十年苦罪以后，终于被贾琏扶正。但是这也是贾家衰败的情况下，如果不是这样，是轮不到平儿的。况且就算这样，平儿做一个已经衰败家里的夫人，也没有什么好的。红楼梦是清朝，再说久远一点。《水浒》里面宋江杀的阎婆惜，也就是妾，其实算是宋江花钱买来的。这个女人比上面的女人都厉害，她貌美风骚，按照现在观点就是一个女歌星。但是因为家中破败，被卖给宋江做妾。宋江是个什么人？用李逵话说：是个黑汉子。用其他人说，是一个又矮又黑又胖又丑的人。这个人当时三十岁，按照现在观点就是四十岁左右了，已经是中年人。而阎婆惜当时十六岁，按照现在观点就是二十岁出头，是风华正茂的年纪。宋江不喜欢女人，不懂风情，整天就和一些黑社会分子和逃犯打交道。年轻美貌的阎婆惜则年少喜欢美少年。两人算是根本不合适，一般来说，阎婆惜可以忍忍过一辈子算了。但是这个女人也不正经，在外面勾引了其他的男人，并且找个机会，抓住宋江的把柄，试图敲诈宋江后改嫁那个男人。结果把宋江逼急了，一怒之下将阎婆惜杀了。这也算是最极端的了。-----------澳门赌王何鸿龉灿4个妻妾，这是众所周知的秘密。6.妾制度的现在现代的外国就不提了，就是中国大陆，香港，澳门，台湾仍有妾的现象。中国大陆有众多包二奶的现象，甚至还有专门住二奶的二奶村。尤其港台和海外华人在中国包二奶的也很多，甚至很多台湾香港中老年人到大陆来养老，顺便包一个二奶居住生活，这在江南这一带也算比较多，深圳广州福建也相当多。中国富人的小老婆也很多，当时据说很有钱的富人，约有一半在外面养情人和二奶，这甚至形成一股风气。至于澳门，台湾，甚至很多公开的妾存在，澳门巨富很多都有好几个老婆，而且几乎都是公开的。 分享： >
“妻妾成群”相关文章妻妾成群和红灯笼之个人比较法
提示: 这篇影评可能有剧透
看完了《妻妾成群》马上看了大红灯笼高高挂，前者细腻的文风在头脑里还犹未散去，后者阴森的场景就把我拉回了现实。张艺谋在大红灯笼高高挂里对《妻妾成群》的原著做了几个改动，凭记忆记录如下：1、原著开头的颂莲是被抬进陈家的，且是陈家花园。而在电影中宋濂是自己走进陈家的，而且从头到尾并未见陈家花园，有的只是冰冷的灰色的山西大院。2、原著中颂莲是齐耳短发。电影中巩俐进门前是两条辫子，进门后则是跟大部分太太一样把头发挽在脑后。我个人认为苏童的齐耳短发更能表现女学生颂莲的学生气的稚气未脱，跟那个年代的一般少女有很大区别。3、锤脚和挂灯笼的细节都是原文中没有的。想必是为了表达封建家族的礼数和刻板，张艺谋特意加入的元素。4、颂莲入门后去拜见祖宗牌位和各位太太时，原著中是陈佐千也就是“老爷”领着的，而在电影中是管家带着颂莲。这一点上虽然无伤大雅，但原文中苏童的意思是想表达出一开始老爷对颂莲更多的宠爱，这样才能跟后面老爷的冷淡做对比啊。电影中老爷对颂莲态度的转变表现得并不是太明显。5、原著中后花园的紫藤下有一口井，这个被电影中的死人屋所取代。这里是我对电影的改动最不满意的一点。在原著中，苏童几次让颂莲走到水井边去用井水照镜子，每一次颂莲都感觉到“坚硬的凉意，像石头一样慢慢敲她的身体。”而这个应该是作为电影手法最难表现的，所以张艺谋将紫藤架下的变成的“房顶上的屋子”，这样颂莲便没有井水来诉说心事，没有在井边的遐想来推进故事的发展。有的只是冷冰冰硬邦邦的一件上了锁的石屋，颂莲也只是好奇，并未对自己的命运产生任何的“预感”。6、二姨太卓云的一对女儿，电影中只有一个女儿。7、老爷大寿一段删除，增加了颂莲为了重获老爷欢心假装怀孕一段。同时改变的还有丫鬟雁儿的死因。原文中是因为颂莲在厕所中看见诅咒她的草纸就强迫雁儿吞下草纸才能息事宁人，雁儿随之患了恶疾至死。电影中为使故事更连贯避免累赘，添加了颂莲假扮怀孕被雁儿发现告诉卓云，卓云拆穿颂莲，老爷大怒，颂莲也将雁儿私自在房间里挂红灯笼做太太梦的事情揭发，雁儿被惩罚至死一段。这里应该是电影跟原著相比改动最大的一个部分。8、颂莲跟大少爷飞浦的一段暧昧不明的情感在电影中个变现得有点莫名其妙，电影中颂莲跟飞浦只见过两次，一次是听飞浦吹箫，一次是颂莲过生日时喝酒，第一次颂莲只跟飞浦说了一句话，看不出一点别的意思。而第二次两人就直接开始打情骂俏了。中间省略掉的恰恰就是最能表现两人情愫萌生情节。包括说飞浦的朋友顾先生跟飞浦暧昧不明的关系，和跟颂莲暧昧不明的关系。在电影中都没有表现出来。9、也是我很不喜欢的一点。在电影中三太太梅珊的丑事是颂莲在发酒疯时无意揭发的。而在苏童的原文中送颂莲跟梅珊说完一句“你要小心！”以后梅珊就被发现了。我理解的是，苏童原文中的那句“你要小心”纯粹是颂莲出于善意的提醒。她已经看出来了大宅门中的阴风邪气，梅珊起码是个把情绪挂在脸上的人。她不希望她出事。可是电影中安插了颂莲“酒后吐真言”一段，使颂莲的善意荡然无存，颂莲也应此并且背上了不可言喻的罪名。这或许就后来颂莲发疯一点上更说得通，却是违背了作者的本意。10、原著中颂莲最后一直重复说她不跳井。在电影中，颂莲什么也没说。我喜欢苏童，在别人说他是郭敬明写法和安妮宝贝写法的开山鼻祖之后找到的原因。妻妾成群有几乎所有封建大家族一夫多妻体制题材故事的缩影，电影中淡化了男人的存在，是女性之间的明争暗斗更加浮于故事之上。随后想说的是，巩俐年轻时真的很美。
分享到微信
　　1、原著开头的颂莲是被抬进陈家的，且是陈家花园。而在电影中宋濂是自己走进陈家的，而且从头到尾并未见陈家花园，有的只是冰冷的灰色的江南建筑和庭院。
　　---------------------------------------
　　不是江南建筑，是山西祈县乔家大院。
　　恩，认错。
　　我也喜欢原著。
　　
　　电影完全不忠于原著想表达的意思。（如LZ所列些许）
　　苏童字里行间的阴冷气场，电影里我却一点都没有察觉到。
　　还有选巩俐来演。实在是一大败笔！青春、稚嫩一些词语和她丝毫扯不上关系。反倒是有一股男人般粗俗的霸气- -...我看到巩俐出场就开始擦汗了= =...
　　何赛飞的演技倒是值得一赞。
　　我也喜欢何赛飞，我还喜欢他一直没让老爷露脸的手法，算是改进。
　　是的 一直没有露脸。这点很符合原著的意愿。
　　赞成。原著有一种江南的园林中特有的阴郁感，特别是那个古井...
　　
　　
　　可是正解应该是山西大院，这个是我的曲解和误读。
　　正解？
　　恩，详见沙发回复。
　　就是我本来觉得也以为应该是江南的，后来经过指点才知道原著所指是山西乔家大院。
　　　　真的假的？（偷一句大头鲈鱼的口头禅）
　　　　我看了两遍原著一直以为是江南诶
　　
　　不过我赞成你对发型的观点，巩俐那个实在是没特色了，不能突出人物
　　绝对应该是学生头啊她！扎两条辫子怎么看怎么农村大傻妞！
　　楼主，我建议你再仔细看看片子。总的来说，你对这部片子的解读还是有些浅。
　　比如颂莲跟大少爷之间的感情，电影其实已经有了明确的交代。从两人第一次见面时的回眸，电影用了几秒钟的时间来表现，已经相当直白了。第二次见面时，两个人之间的暧昧情绪也很明显，虽然两个人之间的对话并没有什么异常，正说明在这样的家庭里，他们两个人什么都不可能发生。同时，颂莲已经彻底转变了，即使再暧昧她也不会和大少爷发生什么。
　　另外，书和电影是没办法比的。书能呈现出来的背景和氛围，电影能够准确传达的很少。所以，你看所有名著拍成的电影几乎都没有成功的，除了《乱世佳人》、《教父》等少数片子外。
　　楼上是为了专门指教我而申请的马甲吗？
　　如果先看电影再看书，或者会觉得电影好很多
　　可惜，我是先看书，再看电影，无法不拿电影和原著对比。电影的确少了很多情节的交待，并且把四太太塑造得很蛮横无理。
　　如果一样还叫改编嘛~~~~~~
　　电影开头就说明改编自~~~~
　　电影里二姨太卓云的确是一对女儿，在颂莲第一次见二姨太准备去见三姨太的时候一高一矮两女孩子出场了。
　　首先感谢楼主将原著剧情拿出来对比让大家更全面了解该片。
　　然后我想说，楼主是个好读者但不懂电影。导演想借助该片表达的意思和作者表达的是完全不同的2个境界。你有一句话，说导演违背了作者的本意。这话让我很无语。导演有他自己的意图，有他自己想要表现的情境，他是要借助作者小说的背景来讲一个他自己的故事。没有人有义务自己花钱来展现别人的思想境界，归根结底是为了表达自我。
　　就好比王家卫的东邪西毒，金庸说这部电影跟他的小说一点关系都没有，可是谁能否认东邪西毒的经典？
　　
　　楼主你真的不懂电影
　　电影远不及原著，原著当中对人性的挖掘是很真实很自然的。电影当中除了二太太卓云剩下的角色不不尽人意，巩俐的颂莲更是失败，大太太前后性格分裂。
　　电影和小说都不怎么样。书写得非常流畅，电影拍得挺有张力，其他人性意图之类就算了，都只当得起休闲作品而已，书里的故事本就虚弱，电影里更是生造了。
巩俐 / 马精武 / 何赛飞 / 曹翠芬
& 2005－, all rights reserved 北京豆网科技有限公司