闽南土楼蔚为大观--《文化交流》2001年03期
闽南土楼蔚为大观
【摘要】：正 在中国福建省南部,广袤千里的九龙江流域,成千上万幢建筑特别、造型别致的土楼矗立在平畴绿野、崇山谷地。它折射出当地先民对于居住文化非同寻常的美学追求,反映出闽南深厚的历史文化,近年来也引起海内外的广泛兴趣。闽南土楼以我的家乡漳州市南靖县最为集中,最具代表性。1980年以来,到南靖县参观考察土楼的国内外人士达10多万人次。有人写道:土楼是一部凝固的交响乐,是一首写在天地间的史诗。如今,南靖土楼已被国家文物局列入申报世界文化遗产候补名单。在这里,我十分乐意地诉说几段关于闽南土楼的故事。
【关键词】：
【分类号】：K878【正文快照】：
在中国福建省南部,广囊千里的九龙江流域,成千上万幢建筑特别、造型别致的土楼矗立在平畴绿野、崇山谷地。它折射出当地先民对于居住文化非同寻常的美学追求,反映出闽南深厚的历史文化,近年来也引起海内外的广泛兴趣。闽南土楼以我的家乡潭州市南靖县最为集中:最具代表性。198
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玳瑁山农业休闲旅游度假区项目
来源：福建国际投资促进网 | 时间： 14:37:19
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　　建设规模和内容&&
& &项目区规划每天容纳游客26668人。&br&建设十个景区： 1、 农业观光果园（包括果园、 农庄群和家庭农场等）； 2、 无公害蔬菜园区（包括百瓜园、 时蔬圃）； 3、 花卉植物园区（包括榕景园、 百竹园、 珍稀植物园、 动物放养区等）； 4、 茶文化区； 5、 水上游乐区； 6、 畲族风情区（包括畲族民居、 畲族祖图、 畲族歌舞表演、 畲族山寨等）； 7、 民俗文化区（包括澎湖湾民俗村、 土特产销售区、 土楼、 石坊、 岩画和古文字摩崖、 石器时代和烧烤营地等）； 8、 宗教朝圣区； 9、 马坪溪漂流； 10、 旅游度假服务区（包括酒店、 餐厅、 别墅群、 情侣木屋、 会议中心等）。以及建设管理区及道路、 水、 电、 绿化等其它配套设施等。&&
　　建设理由和条件&&
& &农业观光休闲项目符合国家产业政策，也符合漳州农业发展方向。项目区总规划面积12平方公里，实际利用面积8平方公里，是漳州与厦门山海协作基地，位于玳瑁山东南麓的山地、 农地和杨美水库（水域面积4000亩），属龙海市白水镇南部、 漳浦县赤岭畲族乡东部及马坪镇西部。玳瑁山有闽南四大名山之称，主峰海拔794米，南、 北徒峭成峰，东西平缓，山中峰岭连绵，奇石峥嵘，林泉深邃，风景优美，传闻幽远，古迹斐然，既有玉川瀑布、 新村、 石鼓、 龙际潭、 宝珠石等美景，又有天湖、 悟道、 金仙、 安福、 龙云、 石狮、 庄顶、 石佛等八座寺庙；从山上举目俯瞰，漳州、 厦门、 鼓浪屿乃至金门岛尽收眼底。1991年，旅美台商陈先生在区内金仙岩投资兴办&龙海市武林果蔬开发公司&，实施《大帽山休闲度假农场开发及发展计划》，先后投入3000多万元，占地4000多亩，修建了日月喷水池、 武林农庄、 金水潭、 猪哥洞、 十八罗汉壁等景点，成为集旅游、 观光、 度假及综合开发的胜地。项目区周边有&赵家堡&、 &漳州滨海火山国家地质公园&、 &东南花都&、 &唐山过台湾石雕园&等旅游美景。&&
　　总投资&&
& &20507万元&&
　　承办单位&&
& &漳州市农业综合开发办公室&&
　　联系人&&
& &杨荣忠&&
　　电话&&
旅游新去处——厦门龙海“五四”风景区 作者：Lindah 发表日期： 21:53:16&&
&&所属景区：厦门& &| 类型：游记&&| 交通工具：&&| 总天数：&&| 出游总费用：&&
&&实用指数：★&&精彩指数：★& &&&
（五座水库，四座山寨）
“五四风景区”是闽南五大商游古道之一。坐落于中国福建省龙海市白水镇的郊边村与漳浦县马坪镇的交界处，距龙海市区十多公里，与厦门市仅一海之隔。这里自然风景宜人，青山绿水无垠，奇山怪石嶙峋，山林果树茂密。人在其中，领略着大自然妙趣横生的意蕴，如置身于世外桃源、人间仙境。确是绿色的健康之旅。
景区内有五座水库（称五湖），即杨美水库、赤兰溪水库、石过碑水库、郊边水库和胶借岭水库，还有四座山寨，即天鹅寨、牛港（公牛）寨、佳人寨和大旗寨，故暂称为“五四”风景区。据传这些山寨都是宋朝以前的建筑，特别是佳人寨。日前还保留着完整的山寨墙，两个寨门和房基等建筑。在寨的内外还可以找到古旧的陶、瓷、砖、瓦等。寨前的狮子山上人们还曾发现过一块石碑文，上书“日出照狮头，日落照狮喉，三溪水作一港流，三顶帽在三山头”。这里“三项帽”是皇帝帽、宰相帽和状元帽。在天鹅寨附近还有明朝皇帝的石雕诗。
这里到处是鬼斧神工的自然景观，是中华大地独有的旅游圣地。水库周围群山中有许多栩栩如生的怪石等着你。这里有和尚拜观音、翻石、双狮石、斗笠石、猿人头石、仙脚石、青蛙石和一线天，还有石船、石锣、石鼓、石鸡、石鸭、石猫、石狗，及有孵蛋的天鹅石。景区中还有三个天然形成的十八洞奇观（传说其中有个洞口经常可见到几条大蛇盘在洞玩耍，无人敢进，还有待探险），传说宋朝的杨家将第四代子孙杨文广曾经在此征兵，以迎战番邦敌寇。第三代杨宗保也曾到山寨上搬请救兵。附近还有个军战场。
清朝雍正年间，富商陈仓为使漳浦县和海澄（现为龙海市的一个镇）县的交通更为便利，出巨资开辟了陈仓岭，通贯两县交界，从此便成为历史上的油盐古道。现仍然保存着界碑古迹。界碑附近有座龙云寺（原也是清朝时建），风景优美，近年由厦门漳州龙海佛教协会定为佛教基地，现在新加坡富商杨先生及四方宾客集资扩建，并由厦门南普陀紫竹寺释妙然在此主持，成为国家认可的佛教活动所在。这里的风景优美，站在寺庙后山顶即可看到整个马坪镇和郊边村的全景。现在一年四季都有善男信女前来焚香项礼、求安祈福。
景区中的房前屋后，满山遍野尽是闽南地区特有的二十多种水果，占地面积达到了几万亩，还有世界罕见的东南亚特有的“人参果王”（又称“莲雾”，此果传说是明朝时从南洋传入的），在这里一年四季都能品尝到各类新鲜的无公害瓜果。特别是杨梅丰收的五六月，当你走在那红得发紫发黑的杨梅树下，你定会情不自禁地伸出手去摘上一个往嘴里送，以阻止那快流出来的口水。当你看到大路两旁星罗棋布的收购点那一筐筐红得发紫的大杨梅时，一定会感到垂涎欲滴。这里还是鸟类的天堂。当你走在果树下，常能听到好几种鸟儿在树上歌唱：有豆鸟在寻找“弟弟”，也有红鸡在呼唤伙伴，果园田野里还时常有白鹤群，水库中也常有鸳鸯和野水鸭。吃着可口的水果，听着悦耳的鸟鸣，再下到水库去钓鱼或是上到山寨去当一会儿的“山大王”，真是人生一大乐事。
“五四风景区”方圆二十平方公里，现已投入规划和建设中。欢迎各界友人来景区游玩，也欢迎海内外有识之士潇洒投资，加盟“五四旅游景区”的建设。
联系人：陈密兴
电话号码：，
漳浦旅游首页& &漳浦马坪杨美旅游度假区
漳浦旅游简介
漳浦县旅游发展规划图
漳浦县旅游招商项目汇总表
六鳌抽象画廊旅游度假区
赤湖前湖湾休闲度假区
霞美下蔡湾休闲度假区
湖西宋城赵家堡旅游区
旧镇乌石妈祖旅游区
沙西海月岩旅游区
赤土白鹭森林公园旅游区
盘陀梁山自然生态旅游区
绥安东罗岩休闲旅游区
马坪杨美旅游度假区
深土丹鼎山旅游区
天福茶博院 石雕园　　
滨海火山国家地质公园
古雷礼是列岛
杨美旅游度假区
　　杨美水库位于漳浦县北部的玳瑁山南麓，跨越妈坪镇和赤岭畲族乡，水库于 1971 年拦截佛坛溪上游的溪道建造起来的。总集雨面积 359.8 平方公里， 正常水面 4500 亩，库容量 530 万立方米，水库上下河道通畅，水量充沛，方圆十几公里内没有任何工业污染源，库区水域宽阔，水质优良，清澈，库岸曲折多姿，周边青山环抱，山石头峻美，造型奇异，植被苍翠，满布龙眼，荔枝等名优果园。
　　杨美一带历史悠久，又是畲族在闽南的主要聚集地，文物古迹遗存丰富，畲族的文化风情保存浓郁 有宋石佛寺，南宋摩崖石刻，石椅种玉堂等名胜古迹。水库的建造时，淹没了十二个村庄，不少古建筑都保存在水面下透过清澈的水面，断墙秃 D 都依稀可见。
　　杨美虽处在青山绿水之间，但高速公路跨越库区，距高速公路赵家堡互通口仅 12 公里，水库东区沿省道漳云线距厦门仅 40 公里，交通极为便捷。
　　杨美休闲渡假旅游区规划面积 8000 亩， 规划项目包括渡假村，会议中心，畲族民俗村，畲族风情表演区，水上乐园，水下考古体验处，漂流处，酒店等，项目总投资人民币 3500 万元。该项目享受各级政府对开发旅游资源的优惠政策。
漳州市供销社10家农民专业合作社(协会)市级试点单位简介
10、漳州市玳瑁山生态农业休闲专业合作社 玳瑁山生态农业休闲专业合作社是在中央一号文件的鼓舞下，按照省、市关于加快农民专业合作组织的文件精神组建的新型合作社。该合作社由杨力强、蔡四君、陈文彬、陈水发、黄金龙等五个自然人发起，于2005年1月登记成立 ，注册资金六万元人民币。现有入社社员146户，拥有杨美水库及库边沿岸6000公顷农地、山地，覆盖龙海白水镇、漳浦马坪镇、赤岭畲族乡共10个行政村。融山水为一体，主要经营淡水养殖和种植杨梅、荔枝、龙眼、芒果等高优水果以及发展生态休闲农业。玳瑁山生态农业休闲专业合作社的建立与壮大，对推进本区域山地、水果、旅游服务的综合开发，尤其是加快与厦门后花园对接步伐，实现本区域与厦门、泉州的可持续发展，提高区域产品质量和农业产业化结构调整，形成上规模上档次的现代生态农业结构，使得农业效益与生态环境的保护协调统一具有重要的意义。 法人代表：杨力强 联系电话： 3631899 )
玳瑁山农业休闲旅游渡假区
新闻来源：　　日期： 11:49:01　　浏览数：25
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&&玳瑁山农业休闲旅游渡假区
————————————————————————
规划编制单位
& &漳州市农办
& &漳州市农发办
& &龙海市白水镇政府
& &漳浦县马坪镇
& &漳浦县赤岭畲族乡
编写人员：
& &杨荣忠 纪旺盛&&林卫东&&李益民&&蓝文华&&
& &郑金朝 陈进四&&蓝志强 林丽琴& &陈道林
& &林涞育 王文径
& && && && && &玳瑁山农业休闲旅游渡假区
－厦漳山海协作基地
& &&&一、概况& && && && && && && &
& && & （一）地理位置：&&
& && & （二）地属沿革：
& & 二、资源分析
& && & （一）气候条件
& && & （二）自然资源
& && & （三）农业环境& &
& && & （四） 文化环境：
& && && & 1、 历史文化渊源& && &
& && && & 2、宗教文化环境
& && && & 3、畲民族文化环境
& && && & 4、 古道史迹
& && & （五）、 交通条件
& && & （六）、旅游环境
&&六、区划和定名
& && & （一）规划区定名
& && & （ 二）规划区范围：
& && & （三）山庄游人容量
&&七、景区规划
& && &（一）、农业观光果园
& && &（二）、无公害蔬菜园区，
& && &（三）、花卉植物园区
& && &&&1、榕景园
& && &&&2、百竹园&&
& && &&&3，珍稀植物园
& && &&&4、 动物放养区
& &&&（四）茶文化区，
& &&&（五）&&水上游乐区
& &&&（六）畲族风情区
& &&&（七）民俗文化区
& &&&（八）宗教朝圣区
& & （九）马坪溪漂流
& & （十）旅游渡假服务区
& & （十一）子旅游区
& & （十二）管理区&&
& &&&（十三）其他配套项目
& && &1、码头
& &&&2、桥梁&&
& &&&3、亭榭，
& &&&4、标志造型
（十四）道路
& & 1、区外道路
& & 2, 高速公路互通口
& & 3、区内道路
(十五)绿化工程
& & 1、原则
& & 2、绿化布局
& & 3、技术设计
八、工程管线规划
&&（一）竖向
&&（二）给水
& & 1，规划原则：
& & 2、水源选择
& & 3、水源保护：
& & 4、管道安排：
&&（三）排水
&&（四）供电：
九、农业项目水电工程规划
十、主要技术经济指标：
十一，山庄环境保护：
& & （一）地质地貌保护：
& & （二） 树木保护：
& & （三）山庄防火：
& & （四）其他环境保护
十二、预算
& &&&一、概况& && && && && && && &
& & （一）地理位置：
& & 休闲区位于位于玳瑁山东南麓的的山地、农地和杨美水库库区的水体， 属龙海市白水镇南部、漳浦县赤岭畲族乡东部，漳浦县马坪镇西部。以东距马坪镇区三公里，西距赤岭畲族乡五公里，北距龙海市白水镇区十五公里，南至高速公路赵家堡互通口十五公里。从高速公里至厦门80公里.至漳州市区52公里,至漳州市中银开发区32公里.距汕头市150公里。
& &&&玳瑁山有闽南四大名山之称（一梁、二灶、三太武、四玳瑁），主峰海拔794米，有大帽二帽二峰，南、北徒峭成峰，东西平缓，山中峰岭连绵，奇石峥嵘，树木茂密，林泉深邃，风景优美，传闻幽远，古迹斐然。从山上举目俯瞰，漳州、厦门、鼓浪屿乃至金门岛尽收眼底。山名根据《漳浦县志》 ：山大而峻，四面林木苍郁，顶上有黄茅，形如戴帽，故曰戴帽山”，又因为山有二峰，主峰称大帽，次峰称二帽，后来被雅化为玳瑁。
& &（二）地属沿革：
& & 马坪镇在宋代属常乐乡沙澳里，明代属二十三都，清代设福兴，山兜二保，民国二十九年在后康、马圩之间设马坪乡，上世纪五十年代属漳浦县佛昙 区（第五区），1987年设马坪乡，1992年改马坪镇；赤岭乡原名张坑、或苌坑，宋代时属嘉宾乡钦贤里，明代属二十八都长卿里，清代为二十八都的张坑保。民国时高级赤岭乡，1958年设赤岭乡，1984年成立赤岭畲族乡：白水镇或名白水营。
二、资源分析
& &（一）气候条件
& & 规划区地处南亚热带，距海仅7公里，有的优越的海洋性季风气候条件，一年四季长青，夏长少酷热，冬短无严寒， 气候温暖湿润，年平均气温20℃左右，活动积温℃，全年日照达2171.7时，年无霜期332天，雨量充沛，年降雨量毫升，3-4月份多阴天，5-6月分是主要降雨季节，7-8月份多台风，暴雨，10-翌年2月雨量较少，常为干旱期，年平均风速2.5米／秒，是一种暖热、无霜期、长日照、多雨水的气候特征，特别有利于喜温、喜湿的植物生长发育，有利于农作物的生长。同时由于风力和水力的作用强，岩石和土壤风化速度快，程度高，易于物质的矿化代谢和土壤的形成。因此，规划区内土层厚，土质肥沃，植被复盖极为良好。
& &（二）自然资源
& & 根据《漳浦县志》方域上记载：“大帽山，在县北五十里二十八都境上，发脉龟山。经小帽而至，山大而峻，四面林木苍郁……东行十余里，为文山；北为溪头山、浮宫；迤南为港头山，为东坂，至于井尾司；东南五十余里为青浦，又过东为石埠头，为东山，为沈山，为虎岭，为太武山。”
& &玳瑁山山体高峻，峰峦叠嶂，山石形态伟岸、造型奇异，构成了大量的石棚石洞，每处石棚石洞几乎都蕴藏着一个或美丽或凶险的故事，山间除丰茂 的林地、四季盛开着野花的山坡，沐浴着山泉的草地。就是整齐的茶园，一圈 圈地环绕着山体，以独特的形态塑造着关于山的概念。三十年代，一些侨居的厦门的英美富商，就因为看上了这里优越的自然环境、美丽的自然风光、显著的温差和清新的空气，在山间建造了别墅，作为家人朋友盛夏避暑的去处，这批早期的旅游业垦荒者已杳如黄鹤，至今保留下了的多处别墅遗址，被民间称为“番仔楼”。既成为这段历史的见证。也将成为规划区里的一个充满异国风情的旅游景点。
& &&&玳瑁山的南麓沟壑纵横，形成数十条溪涧，汇为漳浦县东北部的主要河流佛昙溪的源头。1971年，在赤岭乡的杨美村 北侧，建成了县属杨美水库，是一座蓄水量为5530万立方米、有郊蓄水量3800万立方米，中型水库。水库的建设，迁移了下尾路、田头、曾洋、咬垅、官路、圩后、古桥、后厝、田厝美等十三个自然村。杨美水库水域面积4000亩，水库平面俯看如同一条张牙舞爪的青龙，常年水位变化不大，成为一座落在山地间的人工湖。水库沿岸弯曲多姿，湖光山色，山水交错，形成了多个港湾和半岛，水库水质清沏明净，气候晴好时甚至可以看得到水中一些被废弃的古村落的断墙颓坦。 库区及周边的林子里，栖息着成群的鸟类，主要有白鹭、画眉、翠鸟、伯劳等。
& &水库的出水口即佛昙溪的上游，有三公里长的溪道，曲折而狭窄，两边岩崖壁立，自然风光优美。
& & 除了规划中心的扬美水库、周边可供开发利用的还有赤兰溪水库，郊边水库等。
& & 扬美水库区四周峰岭连绵，裸露着大量的极富观赏价值的花岗岩， 其中有如皇帝帽、石玉玺、石佛岭佛祖、天鹅石、笋石、双狮石、石鼓、石锣、石船、鸡啼石、石猪、凤动石、仙脚印等等，或隐于湖光山色之中，或置于山涯峭壁之间， 均令人意想不到 的形态，为人们营造着无限的联想空间。
& &水库周边土质肥沃，林草丰茂，布满了的荔枝园、茶园，丰茂的草木与洁净的水面 相濡以沫；自然的植被和人工栽种的树木、果、茶、花和谐共处 ，相辅相成 。
（三）农业环境& &
& & 库区北侧属白水镇郊边、西凤、金鳌、楼埭四个村，拥有疏林地10000万 亩、茶果园 12000亩，水田3500亩;东侧马坪镇的京野、马圩，拥有疏林地1999亩,林果地1497亩,水田2698亩;西、南侧的赤岭乡杨美、油坑和景垅村疏林地 7500亩,林果地5170亩，旱地和水田705亩，该区域属玳瑁山麓的山丘，海拔高度在100 －200 米之间。
& &&&规划区内主要为山坡疏林地，林果地， 主要优势树种为马尾松、台湾相思、巨尾桉，柠檬桉，主要分布于山脊及陡坡地段主地质量等级以三、四级为主， 宜林荒山分布于山脊及陡坡地段及多石山地，土地质量等级三、四为主， 其余以经济林为主，有荔枝、龙眼、杨梅、茶叶以及花卉。荔枝、龙眼主要分布在环扬美水库库区，定植时间在10-25年之间，杨梅主要分布于扬美水库库区东、北部；花卉是近年新兴的产业，分布在扬美村，以及西北部的油坑村。食用菌生产也是水库周边村社的主要产业。
& & 玳瑁山区红、黄土壤深厚肥沃，山间终年云缠雾绕，是茶叶生长的良好环境。玳瑁山中仑茶场具有渊源深长的发展史，茶叶曾是以黄旦茶闻名瑕迩，享誉国内外。目前玳瑁山茶场拥有茶叶面积1100亩，中仑场现有茶园650亩，1个配套完善的制茶厂。
& & 扬美水库建成之后，同时也成为一个淡水鱼养殖基地，主要放养草鱼、鲢鱼，鳗鱼、鲈鱼、青鱼等品种。 其中近年来钩到的鲢鱼，重达98斤。
& &规划区东部的马坪镇，多为平缓的山地，土质肥沃，植被丰茂，近年来，利用丰富的草地资源，并在经济林地里套种牧草，大力发展肉牛和乳牛喂养，全镇活牛存栏数已达到三千多头，是全国唯一大批量活牛出口基地。
& & 玳瑁山地区民间土特产十分丰富，
（四） 文化环境：
& & 1、 历史文化渊源& && &
& & 大玳瑁名闻于世，与早期蔡元鼎隐居于此有重要关系， 蔡元鼎、号蒙斋、为唐未五代时期著名家者。是唐开漳刺史陈元光部下校尉蔡长眉的后裔，初居云霄之西，于唐末乾符年间避乱迁居漳浦北境大帽山下，著书讲学，著有《蒙斋评诗文集》等。其孙蔡藻亦以文名。 传裔玳瑁山南麓、赤岭畲族乡的蔡坑（下园村），又传裔漳州、漳浦几处地方。 《漳浦县志》 记载：“ 宋儒蔡元鼎及孙蔡藻著书于此，遗迹今存。其上有玉川瀑布，新村、石鼓、龙际潭、宝珠石诸胜，又有天湖、悟道（原注：有宋进士蔡逢甲遗像）、普陀、碧玉、金仙、龙云、石狮、弘道、常春诸刹。北麓诸山结峙，各据村烟，颠望之，垒垒如蚁蛭然。 ”
&&2、宗教文化环境
& & 蔡元鼎十一世孙蔡逢甲，南宋咸淳四年（1268年）进士，宋亡后义不仕元，结庐于玳瑁山中，于元至正年间建悟道岩。 蔡元鼎、蔡逢甲都是当时著名的学者，其隐于山中，开创了玳瑁山广建寺庙的先河。玳瑁山也显示出浓厚的文化气氛以及清高脱俗的品质。此外，至明代万历年间，玳瑁山已形成了拥有八座寺庙的闽南地区著名丛林，寺庙的存在，更为玳瑁山增添了一份圣洁而神秘的色彩。
& & 玳瑁山自古就以拥有八座庙宇而著称，这八座寺庙，地属玳瑁山峰西侧的官浔镇的天湖寺；地属玳瑁山茶场的悟道岩；地属玳瑁山北麓白水镇的有金仙岩，安福岩，龙云岩，石狮岩、庄顶岩、石佛岩等。其中犹 以金仙岩、悟道岩、天湖寺、安福岩最为著名。
& & 悟道岩& &悟道岩位于漳浦县北名山玳瑁南麓，为南宋咸淳进士蔡逢甲，感宋祚终，于元初避居于此， 始置田产招僧建寺，称悟道岩，经元至正间重建，明嘉靖间僧智嵩重修，崇祯十六年官浔横口城都御史王志道再修，倏兴倏废。清雍正间僧黎峰竭心经营，逐成大殿、两庑之规模，与周边之天湖、普陀、 金仙 诸古刹结峙。岁月沧桑，历经风雨，岩寺漫漶荒芜，二十世纪五十年代又建玳瑁山茶场，辟为悟道工区，僧房成为职工宿舍，庙址保存有元至正五年石刻水槽、清雍正“悟道岩记”摩崖、清乾隆高僧墓塔、历代柱础碑石等文物史迹。九十年代茶场工区停办，又赖四方之力，修筑环山大路，重建岩寺大殿，整治环境风貌，复以暮鼓晨钟，广招四方香客。
& &附：“悟道岩记”摩崖石刻，石刻位于岩寺左前方５０米处一斜平的岩面上，清乾隆四年（１７３９年）立，记载岩寺的兴废及田产事，石刻高１０５、宽５３厘米，上横刻楷书“悟道岩记”，正文如下：
& &悟道岩者，宋咸淳进士蔡讳逢甲，感国祚终，隐避所也， 后置田招僧居守，府县志之，历元明至今，代有废兴，然皆治旧时未开创□，皆构旧址，未易新基，雍正元年，有僧号黎峰，我师祖父住焉，苦心竭力，强积资缘熟地，荒埔界内多垦□楼前殿门前，皆更以为斯世福坛，功莫大焉，化身以石右，而辟荒开□其后也，但功大者身化而名不泯，因峰道行兴岩至子田条，勒□于□，兹以垂永久云。
&&（下略）
& &清乾隆四年仲冬吉旦& &官任赵孟昭董事& &金□蔡国柱撰文& &东坑纪合等延刻& &上□蔡致雯书丹 仝立
& &金仙岩&&金仙岩位于白水镇庄林村南侧、 玳瑁山北麓山间，始建于元至正十九年，距今已有600多年历史。历万历二十四年（1596年），清康熙十八年（1661年）、康熙三十三年（1694年）等多次拓修，主祀如来、观音。岩寺位于位于置于群岩对峙、风光绮丽的深林古木环抱之中，以三门、前殿、正殿、厢房、放生池等组成，正殿右侧立有康熙三十三年竖立的“金仙岩重修碑记”，说尽地记述了金仙岩的历史及历代重修拓展过程。寺周边有渡云桥、迎客松、蓬莱仙阁、滴水成泉、品茶亭、岩潭月影、龙泉刻石及十八罗汉壁、“傅霖潭”、“仙骑鹤”、“狮头崎”、“风动石”、“蕃仔楼”、“猪哥洞”、“神仙脚印”、金水潭景点等胜迹，三人帮能合抱的千年茄当树；金水潭边长年流泉飞瀑，古树掩映，潭边有明代大学士、著名书法家张瑞图题写的“金水潭”摩崖，名儒王命岳题写的“如是”，明末进士何楷的“求雨文”，岩寺周围边生态环境保护良好，野生动物、古植物百余种，翠柏苍松、泉声鸟语，为休闲渡假的避暑胜地。1991年，旅美台商陈先生偕夫人张女士欣赏大陆的开放政策，落巢金仙岩，投资兴办“龙海市武林果蔬开发公司”，实施《大帽山休闲度假农场开发及发展计划》，先后投入3000多万元，占地4000多亩，修建了日月喷水池，武林农庄、金水潭、番仔楼、猪哥洞、十八罗汉壁等景点。其坐落在“半朵莲花山”的主殿“妙善宫”建筑面积880平方米，采用重桅歇山式结构、巍峨庄严，成了集旅游、观光、度假、科研、引进综合开发的风水宝地， 以崭新的面貌迎接着四方的游 人。
附：重兴金仙岩记
& &&&紫帽山金仙岩记
& &&&岩创元至正十九年无岸大师，明万历二十四年复明禅师修拓之，请于官，协修者浦之生员赵居度也。清顺治十八年界迁岩毁，幸逢展复兴，豁朗大师从姹荒荆榛中力辟故址，栉栖未食者数年矣。
& & 文林郎廖君鸣凤慨念重兴，一唱百和，鸠江庄林众撑齐举，经于辛酉年迄辛未年，落成法堂宝相，方丈云厨、左楼库室、右堂报恩，钟鼓器皿无不毕备，馨衣钵为之塔，在许婆宅坐丁向癸兼丑未分金，田丈二亩六分，浦父母岁浦其赋以资香烛云。
& &师讳如定字豁朗，别号豚庵，澄凤头陈氏子也，传钵于德蒲阳月川和尚，系为临济三十四世记，戒三檀戒子百余众，请法名者亦百余，开堂结制礼是问法者云集，付授永操存留香昙，种修居士廖实弘
& & 慧奉平&&令侍师住山则四代，徒孙觉勤是已。
& & 檀越廖讳鸣凤舍田六担坐在横山洋，檀越甘讳绍亮舍田七担
& & 康熙三十三年又五月&&日圭海 外史张世爵志& &住山如定立石。
赤岭雨霁庙
& & 位于赤岭畲族乡山坪顶村，庙全称雨霁顶三官大帝庙，始建于明正德间，传说一夜雷雨之间，有一八宝炉飞到该地。悬于树上，周边群众纷纷前往朝拜，后来一位姓王的妇女朝拜之后，八宝炉落到地上，表明神明愿意长留此地。逐由蓝王二姓合建庙宇供奉，庙原作土木结构，后因娄建娄塌，据认为该地风水不能建庙，一说三官者，为天、地、水。不宜置于庙中，清嘉庆后即改为露天祭台。供香炉等物，北侧另建奉祀开漳圣王部将马仁的小庙，祭台现代改为铁架结构的攒尖顶亭状，建筑形式奇特。庙周保存有清嘉庆、道光间捐献庙产的碑记八通。该庙以赤岭蓝氏与官浔王氏合一祭祀圈，是研究畲族历史的重要史迹，在学术上有重要意义，雨霁庙每四年进行一次大规模的、维持三天的祭祀活动，其时周边各县信士云集，通常都在数万人之众，是一座在闽南地区，以及闽台地区有较大影响的庙宇、列为漳浦县文物保护单位。
文安岳帝庙
& & 位于马坪镇文安村，为一座仅12平方米的小庙，奉祀东岳帝君黄飞虎，配祀地藏王、注生娘娘等，庙虽小，但影吃之大，遍及漳浦东部及龙海、厦门一带，通常神诞之日，均有数以万计的远近香客前来朝拜，香火之盛，为漳浦东部地区之最，由于迷信的原因，庙宇不得改建扩建，但周边的广场，则达到二十亩之广。文安岳帝庙与赤岭的雨霁庙同为漳浦地区以庙小而信徒多的范例。在民间宗教信仰、民俗学方面有着要的研究价值。
&&位于漳浦县马坪镇仙都村城仔内自然村路边，宫始建于元代，清乾隆间重修，奉祀保生大帝吴夲，全宫以大殿与左右厢房组成，大殿面宽三间，进深三间，梁架木结构，悬山顶，宫前保存有清乾隆五十二年（１７８７年）、道光五年（１８２５年）募缘及庙产碑记二通，极富元代特征的石香炉一座。宫前左侧有大榕树一株，占地约半亩，蔚为宫庙的风水树。仙都宫是闽南地区保存得较好的元代建筑之一，并于近年获重修。
扬美石佛岩
& &位于规划区的扬美水库库区边，离蓄水面30米。佛庙以一天然的大石棚为主体，石棚内室约50平方米，正中供奉一石雕弥勒，石雕长1.9米，高1.1米。弥勒作坐状，袒胸露腹，一手扶膝，笑口大开，脚边有四个官员模样的小人物,均头戴襆头,手奉朝板,造型极为生动.从人物造型和雕刻形式上看,属于南宋时代的作品.在石棚右侧，保存着一处建筑物尽其用遗址，存在着大量的石构件，显然是一处俯属于石佛寺的佛庙建筑，根据调查复原，佛庙占地1200平方米，以前殿、正殿和右厢房组成，其中正殿面宽三间，进深三间，根据遗址上保存的仰复盆式石柱础，直径60CM，当时的建筑规格甚高。佛庙于民国时期因水土流失倒塌，而保存在石棚中的石佛一直管到方圆二十里群众的崇拜，香火不断。
& && &在石佛寺东侧，水库南岸，又有一处观音亭遗址，原建筑已废，仅存地名和建筑遗址，遗址占地约200平方米。据遗址残存的墙基规模分析，应为明清时期的一处宗教建筑，极可能是一处以观音为主祀神的寺院。
& & 位于龙海市白水镇金鳌村，玳瑁山北麓、高速公路路边，岩寺始建于元代，经历代重修，近年又重新扩建，现规模以前殿、大殿、僧房组成，其中正殿宽五间，深三间，采用楼阁式，大殿内高三层，重檐歇山造，宇栋巍峨，是闽南地区最大的奉祀地藏菩萨的寺庙。
& & 在玳瑁山东侧，白水与马坪两镇之间的陈仓岭上，有建于万历年间的&龙云岩&，亦于近年由厦门南普陀僧人出资重建，新建成的寺庙面积 3000 平方米，分上中下三幢、气势磅薄，为古道夕阳增添了一处旅游朝圣的新景点。
& &&&此外，规划区周边还有还有开漳圣王庙、天妃妈祖庙、关帝庙、保生大帝殿、五岳庙以及道教、基督教、天主教、真耶稣教等宗教活动场所，是一处民间宗教文化较为活跃的区域。而民间宗教信仰则是南方地区，特别是海峡西岸地区发展旅游业的重要资源。
3、畲民族文化环境
& & 福建省的少数民族主要为畲族，畲族以蓝、雷、钟三姓为主，主要分布在闽东的宁德、福安，闽南的漳浦县、龙海二县市， 拥有漳浦的赤岭、湖西、龙海的隆教三个畲族乡。 其中漳浦畲族人口 近三万人人， 恰好分布在玳瑁山东、南麓地区， 包括了 赤岭乡的赤岭，杨美，油坑，前园，石椅，山坪，景垅等村，马坪镇的京野村等。规划区内扬美水库南岸的扬美村地带，正是闽南畲族聚居地的腹地。
& & 对于畲族的族源，漳浦蓝姓的源流等问题,长期存在着不同的意见,大部分争论的焦点，都集中在始祖问题和入闽的时间上。在始祖问题上，一般有三说：始祖为炎帝说,避开了神犬盘匏的传说；帝喾（高辛帝）三公主与忠勇公盘匏说,对传说中的畲族起源持肯定态度;榆罔为帝喾后裔说等。
& & 关于闽南畲族的渊源， 有的认为漳浦蓝姓就是唐以前活跃在闽粤赣地区的在土著“蛮獠”,或系来自广东的风凰山;也有的认为其始祖为明初大将蓝玉被朱元璋杀死后,其后裔私改族谱,逃到闽赣地区避祸；而漳浦蓝姓族人一般根据旧谱及传说,认定其祖先先后迁江苏句容, 福清、建宁, 汀州石壁, 长汀, 江西临川知县,二十二世迁居漳浦前亭, 隆教（畲族乡）, 二十四世分居漳浦苌溪(即今赤岭)，成为漳浦蓝姓开基祖,次子庆禄 ,留居于隆教(现畲族乡),三子庆寿迁居广东大埔河寮 （现畲族乡） 。
　　明代未年，蓝姓畲族开始叔步入仕途，其中有湖广按察使蓝紫陶 ，进士 蓝彩琳登， 礼部待郎蓝应元，清康熙年间，蓝理作为平台前部先锋，功在首先，先后任参将，加左都督，宣化总兵，定海总兵，天津总兵，福建陆路提督，御赐“所向无前”，“勇壮简易”等篇额。蓝理是一个在闽南和台湾地区广为人知的人物，其事迹多演化成民间故事流传。
　　蓝理的出现，也把漳浦蓝姓畲族推向一个空前全盛的时期，康熙以后，这个家族五品以上的武官就有二十几人, 有&漳浦蓝氏多将才&之誉，其中有蓝廷珍、蓝元枚祖孙，先后于康熙雍正间和乾隆间，率部渡台平台朱一贵、林爽文起义，后来都官至提督，在台湾影响深远，此外，当时从军并官至二品 的还有蓝瑷（金门总兵），蓝瑶,蓝璋,蓝陈宝, 蓝璜, 蓝玑; 总兵: 蓝夙(广东),蓝家杰,蓝国廷，蓝得胜；官至正三品的还有参将：蓝珠（天津）,蓝恺 ,蓝玉田,蓝国机 ,蓝日宠 ，中军: 蓝禧 ；官至正四品的有游击: 蓝盛德, 蓝继祖,蓝琨, 蓝戴勋；都司: 蓝陈祥, 蓝林茂, 蓝国伦,蓝国香,蓝云锦；官至正五品的有守备: 蓝雄威, 蓝清风 ,蓝其有(台湾守备),蓝新玫等。此外，又为十八名蓝姓畲族人以举人出身。
　　在蓝廷珍入台平定朱一贵起义的过程中, 还造就了种玉堂一个杰出的子孙－－清初著名的学者，政治家，文学家蓝鼎元。蓝鼎元出身贫寒，自小发愤苦学，在文学，理学，史学，方志学等方面都有卓著的建树，族叔蓝廷珍入台平定朱一贵造反时，他随军参赞军务，运筹策划，起草文书，考察了台湾的地理环境，调查研究民情，提出了一系列治理台湾，开发台湾的方略，写下了《平台记略》，《东征集》等著作，“历代治台者都引以为法”，被后人称为“筹台宗匠”。任潮阳知县期门，为政清廉，办案公正，平反冤狱，兴办书院，资助农桑，是潮州地区历史上影响最为深远的人物。在台湾，武功显赫的蓝门三提督和文章盖世的蓝鼎元被称为蓝姓的四贤，令族人引为自豪。
& & 漳浦蓝姓畲族历史上也保存了大量的具有文物古迹和名人史迹。现地属赤岭乡和马坪镇的主要有：
杨文广平蛮十八洞史迹
& & 《杨文广平蛮十八洞》，是一个闽台地区流传很广的故事，后来被写为小说，影响广泛，近百年来，学界普遍认为 是借用杨家府名将杨文广，演述陈元光开漳历史， 隐含着很多民族学的研究资料 ，其中的“洞”指的是少数民族聚居的峒寨， 　　 在上述的十个地点中，杨美十八洞、陈仓岭十八洞，港头十八洞，杨广寨、万安堡，以及镇海旗尾蝶仔洞，都处在目前蓝族畲族聚居的地区或相邻的地方。 其中扬美十八洞、陈仓岭十八洞等均在规划区内：
& & 杨美十八洞，位于漳浦县赤岭畲族乡的杨美村和花园村之间，中间隔着玳瑁山脉的一段余脉，相距约二公里，据说洞穴就穿越整座山，洞南面是一个石崖， 为一个狭长的山洞，洞口仅容一人通过，极为幽深。洞北侧朝着扬美水库。有一个流传广泛的关于黑狗贼 白天看起来是人，晚上则变成了黑狗，但极为孝顺，其史迹还包括双板桥，和尚庙，和一处摩崖石刻等；
& & 杨文广寨位于赤岭畲族乡北侧的玳瑁山中，为一座简陋的小山寨，以乱石构筑，周长约100米，寨中有石室，约10平方米，当地人传说是杨文广平闽十八洞时攻打的一处山洞，久而久之，或称文广洞，或称杨广洞；
& & 陈仓岭十八洞，属马坪镇境内，位于 规划区内玳瑁山脉陈仓岭古道边 由数个巨石叠在一起，中有石洞，幽深潮湿，传说是杨文广平闽时平定的蛮洞之一
& & 陈仓岭十八洞南面三公里处，为马坪镇文店村，该村有一座古堡，漳浦人盛传，是杨文广平闽时曾陷其中的柳州城，据 调查，堡为长方形，堡墙外以条石或鹅卵石砌构，内侧夯筑厚0.4米的三合土，总厚近2米，上面三合土墙垛，墙高3米，全堡宽60米，深80米， 匾刻“万安堡”三个大字。堡四角各建一座小角楼， 堡中南北中轴线内留一个宽约10米的空间，两边则建满了民居。
& & 种玉堂
& & 位于赤岭乡石椅村，为明嘉靖末年蓝姓族人建造的祠堂，也是闽南地区蓝姓畲族认同的大宗祠堂，清康熙34年（公元1695年）,时任浙江定海总兵的蓝理捐资重新修建，大宗祠堂名“种玉堂”,取种玉蓝田之意。 祠堂后高前低，占地500平方米，以门厅、正堂，左右厢房组成，面宽五间，正堂深三堂，梁架木结构，悬山顶，门厅及正堂上悬有“大巡按”、“勇壮简易”、“筹台宗匠”、等匾额，祠堂前的石埕上排列着四组旗杆夹板，显示了这个家族历史上名人辈出的史实，祠堂前的洼地上排列着七口池塘，象征着七星，祠后的山坡上又有二个池塘，称日月池。建筑布局规制严密，蕴含深意。
& & 目前，赤岭畲族乡政府又对种玉堂进行了一番重新修整，并将利用与祠堂并列的石椅小学的旧教室，改建成具有畲族民族特色的“闽南畲族博物馆”博物馆设有中国畲族渊源，畲族历史和民俗文物、闽南畲族风情，闽南畲族名人史迹等展室。建成 闽南畲族历史文化中心，中心规划总面积300亩，以维修恢复古建筑及环境为基础，改造和新增建部分项目，形成包括闽南蓝姓大祖祠堂种玉堂。畲族历史文化博物馆、畲族祖图石刻区、畲族文化村、畲乡风味小吃区、民俗风情表演区、畲族艺术品及土特产展销区、农业果园观光区，是集历史文物，风俗风情，商业展销，休闲农业为一体的旅游区，具有浓郁民族文化氛围。中心将系统介绍中国畲族历史文化，全面展示漳浦蓝姓畲族历史渊源，发展历程分衍情况，历史人物和史迹，以及漳浦畲族社区的发展的风貌，以弘扬祖国传统文化，加强民族团结，扩大两岸民间交流。
& & 在赤岭畲族社区中，相关的史迹还有：
& & 种玉堂前一公里处的西来庵，是蓝理捐建的庙宇，庙规模较大，保存完好、庙中碑石资料丰富；
& & 扬美水库西侧的顶西村的蓝理叔父家宅，其建筑年代确凿，规模宏大，工艺精湛，木结构保存完好，有一定的文物价值和旅游开发价值；
& & 赤岭畲族乡政府所在地，原为蓝理作为福建陆路提督的府第，为前后三进，规模甚大，虽然古建筑大部分已被改建，在地面的基础以及基本布局基本存在。尚可以看到当年提督府的宏大气势。&&
& & 闽南蓝姓畲族是中国畲民族中，文明程度最高的群体，清代初期也曾经是闽南地区最的影响的姓氏。蓝姓长期与汉族杂居相处，汉化程度较深，其原族属的语言，风俗， 服饰等特征 很多丧失，但对于其族属的认定，已被广泛认同，其民族的风俗、服饰、民居建筑等，文化内涵丰厚，民族特色鲜明；规划区作为闽南地区畲族社区的腹地，有大量的保存在区内以及周边的，具有显著民族特征的故事、传说、史迹，是发展旅游业宝贵的资源。
4、 古道史迹
& &&&白水镇南部的部分村社历史上属于漳浦县，雍正十 年划归海澄县，在地域上，白水与马坪、赤岭地区民间交往关系密切，历史上至少有二条比较繁荣的古道，穿越玳瑁山东麓，这二条古道的存在，也保存了大量的相关的历史古迹和文物；
& & （1） 扬美古道，从赤岭到城仔里，再沿着现扬美水库西南角的山沟，到现已淹没在水库里的官路村，翻过玳瑁山东面的余脉鸡啼岭，经过中崙场，到达白水的岭脚村，在杨美和城仔内之间的古路边，一块1米多高的天然岩石上，镌刻着南宋绍兴二十年绍 十一月，乡民捐资建造道路的过程，说明这条道路最迟在宋代就已形成。
& & 扬美水库建成之前，库区内拥有下尾路、田头、曾洋、咬垅、官路、圩后、古桥等十三个大大小小的村庄，现在库区内外，保存了大量的明清古建筑的断墙颓垣，令人大发思古之幽情。
& & 鸡啼岭北侧的中崙，相传是清乾隆年间文华殿大学士，礼部尚书兼上书房总师傅、四库全书正总裁蔡新归休后拓建的茶场。现存有一四合院建筑，保存了大量的基石，石雕，并有蔡姓墓葬一座，周围近千亩高产茶园。蔡新为附近的官浔何姓女婿，他一生嗜茶，归休后有以“吃武夷（茶），看金鱼”为乐之说。故此传说有一定的根据。
& & 福星楼 　位于马坪镇马圩村下梧村中， 建于清乾隆年间，楼以条石构筑至2米处，以三合土板筑，厚1，2米，残高4米，平面正圆形，直径42米，实为一个圆形的城寨，于西面开正门，东、南、北面各有一个小门，大门青石匾上刻“福星楼”三字楷书，匾上原似有门楼，今废，楼墙中东西中轴线为一条长35米，宽9米的砖埕，埕边开井，埕东设三开间的祖堂，砖埕两边建两排厢房，各隔为九间，每间深4，5米，楼墙内正南面建一小楼及左右两间平房，楼高二层，面阔5米，北面平房与楼墙之间近年来增构了两排小平房，全楼保存完好。福星楼是闽南土楼建筑中一个罕见的类型。
& &（2）、 陈仓岭油盐之路
& &位于白水镇与马坪镇的交通要塞－－陈仓岭，位于我镇南部，是龙海市与漳浦县的分界岭，海拨约174米。岭上有古庙和古凉亭，竖有石碑和分界牌。 古时树木葱笼，山道蜿蜒曲折，由数千级石阶铺垫而成，过去是商贾货物交通要道。
& &岭下南面是漳浦辖地马坪，离佛昙仅10华里，岭的北面是白水营圩，船运可通厦门、漳州、石码、官浔等地。白水营圩和马坪圩的集市贸易 ，食盐、生油、花生饼、 布帛、干果、香烟、海产等上市贸易的商贩贸物频繁来往于陈苍古道，货物过岭都靠挑夫运输，每到圩期，数以千计的行人，挑夫 沿着曲曲弯弯的石阶路攀援而上，数百年来，挑夫们的草鞋把一级级石阶打磨得光可鉴人。
& &现存有雍正十年竖立的&仑岭亭碑记&和光绪二年勒刻的&仑岭亭重修碑记&等石碑，以及苍岭南坡的数千级滑光石阶，依稀可见昔时两地民间贸易之频繁和劳工挑运之艰辛；石阶前是新建成的龙云古寺， 静静地屹立在古道斜晖中。
（五）、 交通条件
& && &规划区所在的白水、马坪、赤岭三个乡镇，处在玳瑁山麓，龙海和漳浦二个县市交界的地方，是交通条件相对滞后的地区。特别是扬美水库库区周围边尤甚。
& & 白水镇区虽然处在村社密集，交通条件较好的地区，但距离高速公路互通口尚有8公里距离，而规划区内的交通条件相对较差，目前主要有二条主路，分别是从西凤至郊边龙云寺，里程6.4公里；另一条是从郊边下辽至漳浦景垅分场里程8公里。另有五条支路，分别通往十八洞、石鼓山、新丰农庄、石佛寺、油坑，里程合计9.1公里。二条主路及六条支路合计总里程26.4公里，路面均为土路结构，路宽6米。
& & 马坪镇接省道漳云线东坂路段4.7公里，通往陈仓岭龙云寺2.8公里 ,水泥路宽6米，目前已经在建，通往扬美水库中部土路5公里,路面宽4米。赤岭乡连接高速公路湖西赵家堡互通口9公里水泥路已经在建,通往扬美村5公里土路,路面宽4米. 通往扬美水库西侧的油坑村土路4公里,路面宽4米。
&&（六）、旅游环境
& &&&规划区北距厦门岛仅80公里，南距赵家堡仅12公里，距唐山过台湾石雕公园仅18公里；东南距国家滨海火山地质公园仅18公里；西距海东南花都仅25公里。是一个旅游区较为密集的区域。与规划区相邻的旅游区有：
& & 1、赵家堡
& & 赵家堡位于福建省漳浦县湖西乡赵家城村，明万历二十八年（1600年）赵宋皇族赵范（隆庆万历间任浙江副使）始建的防寇城堡，万历四十七年范子赵义仿照北宋都城汴京的布局立意扩建了外城，崇祯七年增建，赵氏族人世代聚族而居。 赵家堡分内外城，内城周长220米。建有主楼完璧楼。外城周长1082米。城内建四组同式五进府第。六座同式堂屋，并有武庙、佛庙、石塔、禹庙、石坊等。城北侧辟有内外荷花池。上建汴派桥，并利用自然山石，辟为园林区，称松竹村，园林区中建有垂纶楼。城中保存有宋、明代著名书法家的刻石及有关碑记十五处。
& & 赵家堡与建于清康熙二十七年的诒安堡,于2001年同被列为全国重点文物保护单位.相距约2公里的省重点文物保护单位， 建于清雍正五年的蓝廷珍府第（新城），称五里三城。
& & 2、 漳州滨海火山国家地质公园
& & 位于漳浦县前亭镇江口湾，是全国11个第一批获得国家级地质地貌公园公园之一，也是我国滨海火山景观规模最大，保存最完整，最具独特性的滨海地质地貌公署，其自然地质地貌景观为世界罕见。是二千 四百万年来经历了十五次以上的火山喷发的路过存， 包括了林进屿，牛头山，南碇岛，香山等区域，有有柱状节理玄武岩景观、有不同规模古火山口无根火山气孔群景观和海蚀熔岩湖、熔岩洞景观等，是珍贵的古火山地质地貌资源景观。南碇岛是离陆地最远的火山地质地貌景区，岛上140万根大型玄武岩柱状岩柱和&熔岩珊瑚&更是令人神往 ，地质公园经三年多的建设，已经建成投入运营。
& & 3、东南花都
& & 即海峡两岸（福建漳州）花卉博览园，位于漳州南郊百里花卉走廊的中心地段漳浦马口，国道324线横贯而过， 是集旅游观光、休闲娱乐、会展商贸、科研培训为一体的特色农业大观园。园内设有棕榈园、榕景园、瓜果园、沙生植物园、沙生植物馆、荫生植物馆、洋兰馆、儿童乐园、花卉展览销售厅、花卉宾馆和花卉餐厅，总面积为60公顷。
&&花博园 荟萃着如 金琥、 桫椤、 洲红千层等名目繁多的棕榈科植物等上千种中外名花异卉，漫步其中，曲桥亭阁、潺潺流水、婀娜垂柳、莲花红鲤，使人们在领略南亚热带的园林风景的同时，又可感受到浓厚的闽南乡土气息。 由于花卉品种多、景色怡人，花博园即成为人们观光游览的农业大观园，也是人们进行科普学习的好场所。 由省政府主办、市政府承办的每年一届海峡两岸（福建漳州）花卉博览会和不定期的农产品展销会、兰花展销会、摄影展、盆景奇石展、剪纸展、书法表演等都在此举行，是福建省尤其是漳州市对外的重要窗口和桥梁，
& &4、“唐山过台湾”石雕园
& & 位于厦汕高速公路漳浦县境内，山地面积1280亩，总投资人民币1亿元，主要包括服务区、观光茶园、石雕园3个部分。 石雕园规模宏大，山光水色，风景宜人。分为四个区及闽台民俗馆、丹岩景区、天女潭等人文与自然景区。石雕园以花岗岩为主要材料，采用圆雕、浮雕、刻线雕等各种手法，表达两岸同根同源，一脉相承的史实。标志性雕塑为“拓荒”，高18米、重600多吨。浮雕1200平方米，雕刻人物500多个。这些雕塑分布于6座山头，形成完整的故事，既有艺术观赏性，又有深刻思想内涵，是世界上最大的主题石雕公园之一。
四：资源评价
& &&&玳瑁山东麓和扬美水库库区，最大的优势和特点就是具有丰富的、独具特色的山、水资源，厚实的历史文化积淀，优越的农业环境，多采多姿的民族风情，可开发成为一个以生态农业为基础的，以休闲、娱乐、旅游渡假为一体的综合性园区，以对应漳州和厦门的山海合作项目，为厦门特区提供一个菜蓝子和后花园，具有极大的开发前景。
五、规划原则和指导思想
& &（一）根据玳瑁山和扬美水库山、水自然条件，农业条件，以及规划区内和周围边地区的历史文化因素进行综合考虑，划分区域，确定各个区域的性质，功能和特色。
& &（二）因地制宜，因势利导，全理布局。根据地形地貌和区位优势，名胜古迹资源等进行科学设计，既要有生态农业 ，又要将农业作为旅游资源、又将农业作为一种产业，在旅游与产业二方面均可获得经济效益。
&&（三）按照规划区的性质、规划景点的特点，充分挖掘发挥现有的自然优势，丰富和加深其文化 内涵。突出本区内的水、山、林等自然因素和文化的特色。 充分保护、利用现有的水源、水面，地形、植被、名胜古迹。
&&（四）增设与与该规划区相协调的，必要的旅游、娱乐、避暑、水上运动和管理设施以及道路交通设施，满足作为农业休闲旅游区的运作需要。景点的布置疏密结合，在创造景观的同时，保护自然空间，以保护自然空间达到突出重点景观的效果，以疏达到对生态的保护，以密达到资金的高效利用。且有利于山庄的管理。
&&（五）以中国传统的造园手法为主，结合部分现代化的建筑手法，创造由建筑、水体、山体、植物、古迹等组合的具有丰富而深刻内涵，而又具有观赏性，娱乐性的空间环境。尽可能运用具有当地传统特色和与规划区环境相协调的的建筑形式、建筑材料、美术形式、农业品种，园林植物和文化资源。
六、区划和定名&&
（一）规划区定名
& & 定名考虑到玳瑁山在闽南地区有一定的知名度，有较深的文化积淀，而且规划利用了大量的玳瑁山东南麓的山地， 故宜冠以玳瑁山名，全名拟定为“玳瑁山农业休闲旅游渡假区”。
（ 二）规划区范围：
& & 规划区控制在东经117°49′90″—117°53′15″北纬24°15′20″—24°16′50″以内，以扬美水库库区为主体，东、西、南面各延伸约0.5公里，北侧延伸约2公里。即东西5公里,南北 约.2公里，总规划面积12平方公里， 实际利用面积约8平方公里,即800公顷.
& &（三）山庄游人容量
&&公式：C=A/a*D
&&式中：C；公园每天可容纳的人数；（单位为人次）
& && &&&A：公园可游面积；（单位为平方米）
& && &&&a:每位游客在旅游渡假区中所占面积；（单位为平方米/人次）
& && &&&D：周转率。（单位为次）
& &本规划A=800×15×666.7=, a取300平方米/人次,游完全园主要景点需10小时,每天可游时间为10小时,即=10/10=1
& & 通过计算,本旅游渡假区每天的基本游人容量可为26668人.
& &七、景区规划
& &根据旅游渡假区的景观特点和功能要求，将全区规划为十个景区，各景区之间可互相穿插，使景区间的功能达到互补，其中以中部的扬美水库为构图中心。北区主要以休闲农业为主。
&&（一）、农业观光果园
& &&&根据该项目区内的自然条件和农业现状，规划全区建设以实施杨梅、荔枝、龙眼、枇杷、桃李梅、香蕉、芭乐、印度青枣、甜桃、草莓等水果，高位换种，淘劣重种为主，引进各内外的适宜本地生长的名优特水果品种为辅，形成具有生态效益和经济效益，又有观赏价值和可供游览的观光园、百果园、四季果园、挂牌果园、门票果园等 果园内实施&矮密早&耕作技术，高接换种技术、物理化学调控技术等， 做到四季有新鲜、优质的果实提供游客和市场需要。
& & 同时，逐渐改善灌溉条件，完善配套喷灌、滴灌设施，展现生态农业大观园之景色，又能让上山旅游者领略大观园之风光，偿试采摘果实、品尝果实的乐气，实行收取门票或果树挂牌出包等形式，让游客和城市人体验一种&我有一棵果树，我有一片果园&的大自然体味。 感爱农民的乐趣。
& & 农业观光果园采用 果－牧－沼－菌生态模式。依据生态系中的食物链原理和互惠共生原理，在低丘、缓坡上合理布局杨梅、枇杷、荔枝、龙眼、桃李等优质水果，利用果园空地（幼龄果园）、坡面套种优质牧草，牧草提供山脚的肉牛场的饲养青饲料，牛粪通过沼气池发酵使畜粪得到充分回收和能量再利用。然后利用沼气发酵排放的水灌溉果园，粪便发展种植珍稀食用菌，形成立体生态农业圈。
& & 在别墅区配套配套&劳作区&，以供游客种植，挂牌管理等，一方面满足那些举家外出旅游渡假的游客，体味种菜摘果的乐趣，在这幽静且充满大自然气息中体验农事活动的生活，调节长期沉浸在快节奏、繁忙工作压力和喧华闹市环境下生活节奏，了解农业、体验大自然的生活。另一方面让旅游者了解简单的农事活动，进行文化交流，特别是让孩子从中品味大自然风光和农民的艰辛，在辛苦劳动中求乐，乐在其中。从而促进家庭健康发展，改善社会大家庭的人文关系，推进本区经济和文化发展。
&&2、农庄群。 规划百亩农地，建设百间农舍群，农舍群前后配套&劳作区&，以供游客短期租用，种植，挂牌管理等，一方面满足那些举家外出旅游渡假的游客，体味种菜摘果的乐趣，在这幽静且充满大自然气息中体验农事活动的生活，调节长期沉浸在快节奏、繁忙工作压力和喧华闹市环境下生活节奏，了解农业、体验大自然的生活。另一方面让旅游者了解简单的农事活动，进行文化交流，特别是让孩子从中品味大自然风光和农民的艰辛，在辛苦劳动中求乐，乐在其中。从而促进家庭健康发展，改善社会大家庭的人文关系，推进本区经济和文化发展。
& &3、家庭农场
& & 除了一些历史上已租出的果园，可再划出一部分区域，统一规划，制定一定的条件，出租给个人或单位，开办个人农场承包，经营管理。
&&（二）、无公害蔬菜园区，在规划区北侧、郊边村南侧设立无公害蔬菜呒区，实施菜－稻－菜有机农业模式。无公害蔬菜是城市居民消费的一种倾向，发挥项目区内天然的隔离条件，较完善的基础设施和优良的精耕细作传统经验、依托省农科院、厦大等技术力量之优势，在郊边功能区周围规划建设5000亩绿色蔬菜、有机蔬菜生产基地，实行菜－稻－菜生态模式，实施无公害技术生产和水旱轮作制度，生产绿色有机食品，通过运用无公害生产技术。既达到防治病虫害，又可提高蔬菜、水稻质量与价格，增加经济效益，还可为厦门超级蔬菜市场提供绿色食品、有机食品，努力把它建设成为厦门市菜蓝子的绿色产品基地。区里设立二个旅游观光项目：
& &&&1、百瓜园
& & 选择一个区域，架设竹棚竹篱，种植西瓜、蛇瓜、香炉瓜等或具的观赏价值、或同时可供食用的瓜果，供游人观赏，部分瓜果可同游人自行采摘出售。各种观赏瓜类目前有一百四十多种之多 ，同时作为产业经营，供应旅游渡假区里的餐厅酒店需求，也可以外销。
& & 2、时蔬圃& &
& &&&与百瓜园相邻，搭二间小屋，同时建几座大棚，在棚内棚外种植各种时鲜蔬菜，反季节蔬菜。供游人观赏，模拟种植，也可以采摘出售。同时人为产业经营，供应旅游渡假区里的餐厅酒店需求，也可以外销。
（三）、花卉植物园区
& & 漳州市的花卉产业极为繁荣， 位于漳浦马口的东南花都，举办过五届海峡两岸花博会，是闽南花卉第一市，漳浦县的沙西镇是中国榕树盆景之乡，全镇已拥有数千亩榕树基地，其产品“中国根”榕树盆景远销十几个国家和地区，享有很高的声誉。龙海九湖百花村，更是闽南地区著名的花卉之乡。 旅游渡假区内设有与植物、花卉、动物等相关的观赏、科普项目条件极为有利，也是是必要的。
& &&&1、榕景园
& &规划选择一个区域， 培植榕根，种植榕树盆景，以及各种花卉，陈列奇石，供游人观赏，同时作为花卉产业基地经营，即供应旅游渡假区景点陈列装饰之用，又可供游人购买。
& & 2、百竹园&&
& & 在水库西北侧的溪道边，种植各竹类植物，其溪道呈西北--东南走向，选择溪道和山坡之间的平缓坡地，以竹种展览为主，可根据山形地貌，或收或密，旅游小道穿行其间，竹种可有方竹、罗汉竹、斑竹、扁竹，紫竹，藤枝竹等，竹林间、溪水边，以毛竹建造茶室、竹桥，小洒店等，供游人歇足、小酌。同时观赏各类竹类植物。建筑材料尽最大可能 采用竹类。此外，还在竹林中建一商店，专门经营各类竹器工艺品，如竹编，竹雕，竹根雕等。
& & 3，珍稀植物园
& & 植物园可引进各种珍稀植物，品种可有金钱松，水松，水杉、池彬、建柏、万年春等本地珍稀植物，以及山查、核桃、板栗、有北美红杉，伊拉克枣，墨西哥落羽杉，加拿利海枣等引进植物。可摸拟自然生态的方式栽种，并尽可能保持该区域的原始地形地貌和植被 ，成为一种具有很高观赏价值的小型观光植物园。林间开辟小路，道路崎岖迂回而富有变化，路边构建小木亭，创造一种古朴，幽深宁静而富有野趣的气氛，特别是创造一种陌生的，异国情调的野趣。
& & 植物园里提供情人，朋友，家庭植物留念。其意义深远，并能赢得很多回头客。
& & 4、 动物放养区
& & 在水库和山林间，有意识地保护和放养各种适合在这一区域生存繁殖的鸟类，如白鹭，翠鸟等。亦可建设有网罩保护的摸 拟大自然的禽鸟观赏园。
（四）茶文化区，
& &在以中仑山古茶园至水库水面之间，规划建设中仑茶文化休闲区，区内规划茶园3000亩，引进铁观音、软枝乌龙、佛手、金萱等优质品质，布置种植在小丘山坡，道路两边，形成婉延起伏，层次井然的风景线，顺延游览路线的林荫道上，设置三至五处茶亭，分别作为具有茶文化内容的休息站，各种门类的茶道艺术表演处、制茶厂，自助采茶、自助制茶，结合旅游、观光、并可沿路边适当设置相关 的雕像，书法石刻，道观，佛庙，表现茶儒与与佛与道等中国传统文化的关系，并播放采茶山歌，让游人置身其中，感受亲手采茶和制作茶叶之乐趣。
& & 利用蔡新古茶园的旧房基，重新恢复原貌，保持清代民居形式，悬 挂相关的器具，包括蔡新书法，画像等，设置一至二间茶室。同时恢复建筑物周边古茶园的风貌，由于该地点离扬美水库水面尚有3公里距离，故仅作为茶艺文化区中较高档次的景点，主要供有条件，对茶事有特别兴趣的游人光临。
& & 茶园、茶厂均作为农业产业经营。
& & 创立与玳瑁山旅游渡假区相关的茶叶品牌，
（五）&&水上游乐区
& & 沿水库设置六至八个游船码头,其中码头三处可供出租,有数条游船作水上巴士,供游人环水面游览,或可有多处停靠站,水上巴士与环水库岸的电瓶车道组成环水库游览的二条主要线路。
& &&&1、水上巴士
& &&&作为环水库游览用。每艘约可运 载20--30人。巴士上可供应茶水，甚至咖啡，供游客一边游览一边品饮。
& &&&2、游船、划艇，
& && &设各种船型，双人，单人，多人，有动 力或无动力，供游客出租。
& &&&2、垂钩
& &&&垂钩区可分二种，一为指定的若干个垂钩码头，二为租游船垂钩，可采用灵活多样的经营方式，由于水库库区不宜放养鱼，垂钩对象只限于自然生长的鱼类。
& &&&4、水下考古
& &&&库区水下保存着大量的被淹没的古建筑，古民居，有极大的观赏价值，可勘察出适当的区域，水不宜深，范围不宜大，观赏内容集中，安全性强，配置潜水衣，游人经一般的健康认定后可在有潜水资质人员的指导下潜水观赏，寻幽探奇。
（六）畲族风情区
& & 畲族以居住于山区，河溪两侧为多，故畲族风情区选择在水库西侧依山傍水之间，以历史文化、建筑、服饰、歌舞等形式，注入浓郁的畲乡风情，让游人亲身感受到中国畲族的文化特色。
& & 1、畲族民居
& &选择相对独立的区域，建造二组具有民族特色的畲族民居，一可参照福安畲乡的草屋为基本蓝图，主要采用木结构作墙体和屋架，屋面采用稻草铺盖，另一种采用宁德市郊的畲族建筑，作小楼，较低矮楼和平房之间相连；周围以畲族生活区的形式，堆放一些与该民族相关的农家具，以强调民居的真实性。
& &2、畲族祖图
& &畲族民居群前的中心地带立一象征畲族权力的祖杖，亦可作为整个区域的标志性物。周边选择一个适当的位置，作畲族祖图长廊。长廊根据祖图实物放大，以线刻的形式，镌刻在一列花岗岩板石面上，充分渲染出畲文化的氛围。
& &3、畲族歌舞表演
& & 建筑物内可布置有关畲族文化的展览，供游人了解畲族的基本情况。祖杖下面可作为畲乡歌舞表演区，组织着畲族服装的表演队，定期表演畲族歌舞。畲族歌舞可参照闽东地区、浙江东南部畲族歌舞。
&&4、畲族山寨
& & 畲族山寨或称为峒，是畲族历史文化中一个重要的内容，在畲族风情区后选择一小石山，最好有山洞或石棚，绕山建造小山寨，设寨门，里有小路，曲折环绕，山石峥嵘，可供人穿行其中游玩，喻杨文广平闽十八洞之故事。
& & 建筑材料用半风化的石材，或卵石，乱石，不加水泥砌筑，形成仿古的效果。
（七）民俗文化区
& &民俗文化，民俗文物虽然还相当多保存在农村里，但对城里人来说则是既陌生又亲切的，可以唤起人们很多美好的记忆，在当代的旅游中，别具魅力。
& &1，澎湖湾民俗村
& & 规划按照闽南农村一个小家族的居住条件，建一组民居建筑，或采用石墙或土坯墙体，灰瓦顶，或采用原竹、原木材料，建筑还包括亭子，藩篱，小桥等，装饰种种民俗器具，包括各种罐，盆、石雕农具，木家具，铁木农具等、供游人观赏。村名取外婆家意思。
& &2、土特产锁售区
& & 在民俗村中，采用圩集的形式，销售各种当地的土特产，包括当地的土鸡，鹅、鸭，扬美水库里的活淡水鱼，旅游渡假区内盛产的四时水果，花卉、中仑的茶叶，白水的贡糖、马坪的牛肉丸等。
& &3、土楼
& &近年来斐声世界的土楼源于闽南沿海地区。是中国 传统建筑的一朵奇芭，复原一座直径20米，高三层的土楼，采用现代建筑材料，机砖钢筋混 凝土，外装修仿土楼形式。土楼建于民俗村边，供观赏，同时作为酒店。
& &4、石坊
& & 石坊是中国传统建筑中一种重要形式，是中国传统文化在建筑里的体现，在民俗文化村前建造一座牌坊，作为民俗村的大门。材料用石结构，体量无需过大，宽约7米，做较简单的四柱三门单楼式，
& & 5、岩画和古文字摩崖，
& & 位于水库西北侧，选择一花岗岩卵石群区，卵石为自然状态，可选择适当的位置，凿刻数组古代岩画或神秘文字，岩画文字的题材以古人狩猎，舞蹈、战争等主，以及原始生殖器崇拜。雕刻前作一台地，暗示为原始人举行祭祀活动的场所。雕刻形式可参照广西花山、内蒙古阴山、华安仙字潭、佛昙大荟山等， 以平面的形式与空间形式的响应。最大限度地强调这一以岩石为载体的神秘的古文化氛围。& &
& & 6、石器时代和烧烤营地
& &位于古岩画群附近，区内设置一组以长条石构筑的石棚或石室，数座原木板屋，中心有一小广场，木屋门全部向心而建，四周挖濠沟，既为古村寨的内容之一，也作为防火的设施。木屋和石棚石室中有火塘，装饰各种远古石器，如石锛、石刀，石斧等。悬挂弓箭，兽皮等物。该区供游人自助烧烤，并体验古代先民的生活方式，是中心区的文化气氛的延续。
（八）宗教朝圣区
& & 闽台地区是个多神、泛神的地区，朝圣拜佛是闽台地区旅游业的一个重要内容，玳瑁山地区又是一个历史上寺庙密集的地区，在旅游渡假区里设置朝圣项目是很有必要的。旅游渡假区里的庙宇的宗都色彩本身并不重要，主要是建筑和环境相协调，让游人当作一个建筑小品，一个宗教气氛的景点。
& & 1、石佛寺
& & 根据现状石佛寺，在原址上进行复原重建，原则上保护石棚的现状。仅于石棚周边进行适当的整治，恢复或复原南宋石佛。 根据原位于石棚东侧的寺庙，进行复原，占地700平方米，分大殿、三门，庑廊、右厢，门前设二层大埕，正殿采用歇山顶，山门采用悬山顶，材料采用砖木或石木结构，以保持古建筑的风貌，其中三门和大殿之间的落差可以加大至2米，以解决现状地平落差过大的问题，同时可增加寺庙的仰视效果。前埕一部分建于水面上，作水榭状，亦可兼作码头。
& &2、观音亭
& &&&根据观音亭遗址，可复原为为一座占地面积约2--300平方米的寺庙，寺庙可借山势地貌的变化，以主殿，山门，庭院，厢房，亭、榭等单体组成，但总布局不必呈对称性，即其宗教功能稍为淡化，园林功能突出一点的建筑组合。
& &3、禹庙
& & 大禹作为中国古代传说中的治水的英雄，在扬美水库周边建造这一庙宇，是合理的，此类庙宇在本地区独无仅有，宗教信仰为次要的，故或可称为禹王台，结构参照园林建筑形式，灵活多变，以作为旅游渡假区内的一个休闲驻足的景点，室里布置古代大禹的史迹和现代大禹的水库建设利国利民的功绩，并在附近镌刻“禹碑”，禹碑的选择天然的，体量较大的花岗岩石，并与古文化石刻区连成一区。成为一种文化气氛的延续。
& & 有条件时，可选择禹庙附近，临水的地方建一座大禹治水的雕像，以改善水面周边过于空旷的效果。
（九）马坪溪漂流
& &&&扬美水库大坝下后康村，溪道狭窄，弯曲，流速遄急，可对溪道作适当的清理，购置部分橡皮艇，救生衣，开辟飘流项目，流程可三至四公里。投资 少，见效快。
（十）旅游渡假服务区
& & 旅游渡假服务区的项目包括旅游渡假区的酒店，别墅、情侣木屋等几种不同档次和不同服务形式的建筑空间，根据游人的需要提供各种档次的住宿、餐饮服务，以及各种规格的会议。
& &3、酒店&&
& & 1、 在水库东侧建一座酒店。提供中、低档的住宿餐饮服务，对象为一般的散客和旅游团。设计床位在200张左右。
& & 2、餐厅
& &规划除酒店本身具有的餐饮服务能力外，在旅游渡假区分布五个餐厅，其中东北、西南面各一座水上餐厅，即餐厅建于水面之上，五座餐厅规划均控制在200平主米以内，各有经营特色，如野味餐馆，水上酒店，凌波餐厅等。
& &3、 别墅群。 规划分期建设二个别墅群五十座左右，别墅群依山面水，同时可凭别墅饱览湖光山色，闲庭林荫道漫步，库塘边垂钓， 别墅 以一至二层的建筑为佳，面积约50-80平方米，采用坡顶建筑，形式可多变，租给有条件的游人短期或长期渡假 。
& &4、情侣木屋&&在水库边的山坡、林间筑建小木屋群。为现代青年男女创造浪漫的假日生活空间，在节假休日，带着恋人、情人旅游渡假，租借小木屋，倾情在其间，漫步在林中，品茗在茶园，使游客体会到从喧哗的环境来到幽静的山水中度假的滋味，又能通过人与自然的和谐美进一步促进男女共建小爱巢的健康环境。
& & 小木屋每座10--18平方米，以简易的材料构筑，外面以木材装饰。有一定程度的内装修，投资少，造型可有多种变化，情调丰富。
& &5、会议中心
& &设在酒店、别墅之间。设计可容纳250人左右的举行会议，兼有食宿，娱乐功能。娱乐项目可有网球、歌舞厅，卡拉OK厅、桑拿健身房等，以满足较高层次的会议、休假、娱乐要求。
&&（十一）子旅游区
& & 旅游渡假区建成运营后，可组织游客，开辟子旅游区的旅游，让游人更充分地感受玳瑁山地区优美的自然景观和文化底蕴，同时可通过这一活动，留住游客。子旅游线可有二条：
& &1、玳瑁山景区一日游，从南大门绕旅游渡假区西侧，经油坑村往北，直通玳瑁山，一路山光水色，在山路盘旋中，可观赏玳瑁山风光，茶园，果林，到达杨广寨，悟道岩、天湖寺等古寺庙景区，并可沿着目前已建成的盘山公路，到达山顶。
& & 从玳瑁山景区绕过山颠，进入金仙岩景区，根据现行的道路，沿途可参观 番仔楼，十八罗汉壁，猪哥洞、土匪寨、金水潭、金仙岩。在回程中经过安福岩，从龙云寺、陈仓岭古道，十八洞，从北大门回到旅游渡假区。
& &2、畲乡风情一日游，从南大门到达石椅种玉堂，畲族历史博物馆，西来庵，在闽南蓝姓畲族的腹地，领略这一民族的历史遗风，并可对中国畲族的历史、各地畲族的风情，漳浦畲族历代名人等有一个全面的了解；前往雨霁顶、朝拜这一神秘的、畲汉民族共同奉祀的神祉，以及雨霁庙奇异的祭祀形式。
& &3、太武山、火山地质公园一日游，经马坪到达火山地质公园，与大海近距离接触，经镇海卫城，游览明洪武二十年建造的古城的风貌，下午登临太武山，以观沧海。
（十二）管理区&&
& &考虑到扬美水库东西宽4.5公里,南北2.5公里,周长约十公里,分属三个乡镇,有数条通景区的道路,为既便于管理，又便于游人 采用二套管理方式：
& &1、观光果园、茶文化区 、无公害蔬菜园区因距主景区较远，范围大，封闭性管理难度较大，故采用单独管理。
& &2、主景区分别于 南、东北、东设立三个旅游渡假区大门，对应赤岭、马坪和白水三个方向的游客，由属于管理区统一管理。南、东北二个大门设立管理处，东门则仅做售票管理， 管理处 设立停车场，售票处，旅游公厕，小商店等设施。
& & 1，南大门入口，设在扬美新中村北侧，大门前设缓冲广场、停车场、餐馆、小商店、服务部、售票处、管理处、行政办公楼、公厕。大门建筑可以采用现代化的形式，但也具有山野气息，与规划内的环境相协调。门内可以设置一个大型的花圃，天然巨石，大型榕树，先入为主，让人马上体验到旅游渡假区内的基本格调。其中广场约2000平方米，中心区及停车场采用火烧板铺地，周边采用草地绿化， 不用水泥地面。建筑物采用本地材料，应富有园林气氛，形式变化灵活。
& & 2、北大门入口&&设在水库东北侧的田头村。大门及其他建筑物的形式应有别于西大门，其他配套设施项目基本参照西大门。
& & 3、东大门入口，仅 做售票、停车场。& &
& & 3，围墙， 根据旅游渡假区与道路、村庄之间的关系，有必要的地方可设立围墙，围墙可以树木、石柱排列，选择人畜可随决进入的地段投建，并尽可能利用自然实体，以减少工程量，在沿高速公路两侧，可在公路设计允许的范围内，种植巨尾桉等速生林。
& &&&4、公共厕所，除大门入口处、旅游渡假区内的隐敝处，外观与园区相协调。厕所数约十座，平均每座建筑面积40平方米，距离约600米，服务半径设置为300米 。& &&&
（十三）其他配套项目
& &1、码头
& & 根据水域情况以及景点设置情况，规划建七座码头，供游人过渡，游船，码头形式各有变化，采用当地出产的花岗岩石装饰。&&
& &2、桥梁&&
& & 根据旅游线路，规划建设八座桥梁，桥梁可有曲桥、廊桥、步行桥、原木桥、石板桥、非连续的步行道，也有机动车可通行的小公路等。廊桥可参照闽北地区的形式，木桥上设有通廊，除了通行，也是一种景观。
&&3、亭榭，
& &&&景区内的亭子，原则上采用竹、木材料制作。以适应周围的气氛。其位置根据“亭宜补”的原则，在景点的具体设计时设定。
& &4、标志造型
& &&&规划在南、北大门附近各建有一座标志性的雕塑，起到酲、醒目、点明旅游渡假区主题，又具装饰性，观赏性。
(十四),道路和旅游路线
& & 1、区外道路：33.7公里
& & (1)从西凤--龙云寺 6.4公里&&路基宽 6米,水泥路面
& & (2),从郊边下寮至田头,2,3公里,路基宽 6米,水泥路面
& & (3),从田头到中仑至扬美水库边. 3公里,路基宽6米,砂土路.
& & (4),从马坪到赤岭,11公里,路基宽 6米,水泥路面
& & (5),从路3到田头,3公里,路基宽 6米,水泥路面
& & (6)、从郊边下寮到景垅分场，8公里，路基宽12米，6米水泥路面，
& & 2, 高速公路互通口
& & 漳诒高速公路从水库库区经过。但从赵家堡到漳州港之间24公里却没有设立互通口,主要是这一地区人口密度较小，但在旅游渡假区建成之后,游客量达到一定程度时,可争取高速公路在西大门西侧开一个互通口,该互通口除接受旅游渡假区的游客车辆外,还可以吸收马坪、赤岭二个乡镇以及部分官浔、佛昙 的客流。
& & 3、区内道路
& & 根据景点的总体规划，旅游路线的安排，对平面位置、竖向、宽度、路面等方面进行全面考虑，使全区的道路成为在交通、旅游、景观、休憩、管理、急救 、消防各功能完善的网络体系。全园道路分三级布局：
& &（1）主干道，一级园路，宽3米，作硬路面，可通行小型机动车，电瓶车，但一般不供汽车通行，只作临时消防急救时用，补给。平时仅作为主要景点之间和酒店别墅、管理处之间通行游览的干线。
&&（2）支路，二级园路，属步行路，宽1--1.5米, 连接各景点之间的旅游支线，采用乱石、条石铺设，根据需要作台阶，坡道。
&&（3）小路，宽1米，采用条石。乱石构筑，为景点周边扩展通道，穿行于竹木林间、草地的岩石中，乱石不用水泥灰勾缝，任其长草。
& &规划道路的数量：
& & 主干路：8000米；
& & 支路：3200米；
& &小路：根据现场情况另定。
(十五)绿化工程
& &1、原则
&&（1）充分利用现有的植被，树种，保护原有的大树、古树，特别是成片的马尾松，相思树林；
&&（2）加强绿化的生态平衡和改善环境的功能，加强水土保持，减少土壤裸露；
&&（3）提高绿化的艺术水平，创造园区的植物景观；
&&（4）创造植物景观和公园景观的特色；
&&（5）以本地植物为主，外来植物只规定在特定的区域；
&&（6）远近期结合，珍贵植物和普通植物结合，从实际出发进行改造。
& &2、绿化布局
& &（1）处理好整体效果与局部特色的关系，按全区总体规划的景观和功能分区进行重点植物景观绿化布局，根据训景区的性质，功能和空间环境特点与要求，选择合适的树种和布局方式，以表现各景区的特点和绿化本身的植物景观特色，其中如水库两侧为了开阔视野，可配以缓坡草地，观赏价值较低的区域前，可选择高大的，树冠较多的树种，如巨尾桉等，马尾松等。变化不大的坡地上可选择点缀部分有色彩的植物。
& &绿化形式可以有：孤立树、树丛、树群、草地、收林草地、花丛、花台、花架等。
& &2、各个绿化区域，均要根据其性质、特点和内容，采用乔、灌、草组合，以丰富多彩的绿化构图，形成植物景观效果。要避免一般绿化造林的形态，而充分考虑到作为旅游区必须的园林艺术形态，植物的品种配置上要充分考虑季相的变化，体现各季节树林草地的特色，保证四季均具有观赏性。
& &3、对现有的成片的林木进行改造，对局部地形进行必要的整理，对过密的林带进行间疏，采用乔、灌、草三级组合形式，进行林下地面的履盖，以达到保持水土和创造林下植物景观。要选择不同的植物组合在不同的地段配置，使之具有丰富多彩的视觉效果。
& &3、技术设计
& &设计原则：根据主地类型，用地制宜，合理布局，以涵养水源，保护水土，体现生态与经济效益为前提，进行科学规划与设计。
& &①水源涵养林：亩套种约50株左右，采取挖大穴60×60×40m，套种于林中空地，清杂挖穴后，每穴下足0.5kg镁磷肥，表土用穴，营养袋苗栽种。
& & ②水土保技林：亩植约160株左右，马占相思与尾正桉比测为3：1，（茶园周围为纯马占相思）其它技术标准同上。
& & ③道路两侧马占相思，株行距2×2m，其它技术标准同上。
&&八、工程管线规划
&&（一）竖向：
& &&&本园区分布在山地上，总体地形为西高东低，中低外高， 自然排水状态良好，雨水的放排 基本是利用地形从四周流入水库中。广场四周，车行道两侧设置排水沟。建筑物的室外地面标高均高于道路标高，以免水流侄灌，区内道路应低于路边的绿化区，以利于排水 ，主干道的坡度不大于8%，拟维持现状；园内步行道大于15%时，应设置台阶。
&&（二）给水：
& &1，规划原则：
& &根据旅游渡假区的建设要求，供水应遵循如下原则：
&&（1）供水设施应满足开展旅游经营、职工生活、旅游渡假区内花草林木生长，环境美化、消防的需要；
&&（2）规划应大于实际需要，以备发展；
&&（3）统一管理，集中供水；
&&（4）水体的存在影响到公园的总体品质，尽可能利用地形地势，自流供水，并使园区内的水域可以流动。
& &果园茶园的农业灌溉用水将根据《灌溉与排水工程设计规划》另行设计。
&&2、水源选择
& & 旅游渡假区以水库为主体，同时也因为水资源过于丰富，不便于管理，拟采用集中取水，统一管道净水，供水的方式。
& &（1）规划在水库西北侧的突出部分，即水库的上游区建造水坝蓄水，并建设提水、净水设施，供应各景点用水。
& &（2）在管理处、酒店、别墅等游人较集中，生活用水量较大的地区，开凿机井，以地下水作为主取水区的补充用水。&&
& &（3）在南岸的石虎，北岸的鸡啼岭，东北岸的百翁山分设扬程水泵，建造蓄水池，供应周边果园、绿化及景点美化用水， 蓄水池采用石砌重力坝。
& &3、水源保护：
& & 扬美水库的蓄水除作为农业灌溉，也是沿海地区重要的生活用水水源。水库水以明渠通佛昙镇的东坂村水否水库，经过净化处理后，用为生活用水供应佛昙、前亭、以及滨海火山地质公园。 所以其水质关系到沿海地区人民的心理感受和身体健康。水源是根本，所以要认真做好库区水质的保护，同时也要做好景区内取水点的勘探，选择，做好水质的检验。切实保护好水源，严防污染，根据本旅游渡假区的规划，对水源水质采取如下保护措施：
& &（1）保护扬美水库的水域，以设置标志等形式，严禁游泳和从事一切可能污染的活动；
& &（2）在取水点上游500米至下游50米内的水域范围内不得排入生活污水，其水库沿岸20米到50米的防护范围内不得堆 放废 渣，垃圾等，放养牲畜。
& &（3）在水库库区50米的范围内不设立渗水厕所，渗水坑、堆放垃圾、废 渣和铺设污不管道等。
& &（4）游船、水上餐厅等必须切实做好水源的保护，其食品及包装垃圾必须集中保管，运回岸 上指定的地区。严禁抛于水库中。
& &（5）作好取水净水供水以及园区水体的环境卫生和绿化美化工作。
& &&&4、管道安排：
&&（1） 在取水区沿水库两岸铺设15CM塑料地下管道，到达各景点，个别地段可采用水下铺设；
& &（2）各蓄水池至各绿化区、果园从地下铺设5CM塑料管道；
& &（4）在东、西管理处、酒店、别墅区、民俗村、畲族风情区，佛庙、禹庙等处的分设城市消防栓，其具体位置及分布将根据专业要求另行设计。
& &（三）排水
& &（1）雨水：经园区林木绿化带截停吸收后，余下部分自外向内流入水库中。
&&（2）污水： 酒店、管理区以及公共厕所均采用化粪池和二级处理设施，水质达标后排出，原则上不排入水库中。& &
& & （四）供电：
&&1，用电项目：
（1）景点照明；厕所照明；出入口、道路广场照明；照明；
（2）酒店、宾馆、茶馆、别墅等处的电器用电。
（3）抽水泵用电；
（4）房外插座，备用电源、
&&2、电源：
& & 在 酒店、管理处、别墅区各设一间配电室，引入10KV双回路城市电源，园内室外高低压电网采用VJLV29交联聚乙烯绝缘电力电缆和VV22聚烯电力电缆，沿电缆沟铺设；电缆沟沿主干道支路路边设置。
&&3、负载容 量：200KW。
& &九、农业项目水电工程规划
& & 该项目适用于农业观光果园、无公害蔬菜园区，茶文化区， 规划力求以&较少投资，较大产出效益&的原则，进行合理、紧奏、平衡的布置，达到供电及排灌自如的效果。
& &1、水电规划原则
& & ⑴小山塘及小型蓄水池规划
& & ①坝型选择：小山塘采用土坝，小型蓄水池采用石砌重力坝。
& & ②断面确定：实测集雨面积F公里、年雨量1200毫米，迳流采用0.46。
& &&&蓄水量为：F×
& & ③风浪高、坝顶宽及坝的上下游坡度按设计规范确定。
& & ⑵U型槽与灌溉规划
& & 按溶田流量公式Q＝AD／86400（1－N）计算出流量，式中A为亩数，D为溶田期用水定额，N为渠道损失取0.3，设计坡降i＝1／2000。
& &①U型槽设计
& & 过水断面W＝0.5πR2+2Rh
& & 湿用X＝πR＋2h& & 水力半径R＝W／X
& & 谢力系数C＝ R1／6& &流量模数K＝CWR12＝Q／i12公式
& & U型槽取用两种尺寸即面宽0.7米及面宽0.5米。
& & ②电灌站设计公式
& & Q－－正常设计流量
& & A－－需水量
& & T－－轮灌一次所需落水时间（天）
& & t－－每天灌溉时间
& & y－－渠道利用系数
& & ③田间渠道规划
& & 过水断面W＝BH（矩型）
& && && && &W＝（B＋MH）H（梯形）
& & 湿周X＝B＋2H（短形）
& && &&&X＝B＋2H（1＋M2）12（梯形）
& &水力半径R＝W／X
& &谢力系数C＝ R1／6& & 流量模数K＝Q／i12公式
& &④管灌规划
& &Q＝MW／Tt，式中Q－－用水量（m3）
& &M－－面积（亩）
& & W－－每亩每次需水量，取W＝80m3／亩·次。
& &T－－输灌时间，取T＝15天
& &t－－每天输灌时间
算出水量，由式D＝1.3 实际情况，算出各段主支管径。
&&（3）电力规划：高低压线路及配变容量按用电负荷大小及性质确定。
& &2、项目区规划规范依据：⑴《灌溉与排水工程设计规划》GB50288－99；⑵《灌溉排水设计规范》5DGJ217－84；⑶《节水灌溉技术规范》SL207－98；⑷《渠道防渗工程技术规范》SL18－84；⑸小山塘设计规范（旧版）等进行规划设计。
& & 项目区水资源充分利用现有水库网络布局，向流灌溉到各片区田园，大大节省投资及管理成本，但由于项目区水利渠系原有布局绝大部分是采用土渠形式，水的利用系数低，区受自然灾害批向十分突出。因此，必须推广砼V型槽及管道管灌溉对排灌渠及田间渠系进行改造，节约水资源。针对片区内中仑茶场不能引取水库水源，但潜水泉十分丰富，山脉集雨面积大的特点，充分利用地形优秀，因地制宜，新建小山塘畜水加快解决，并大力推广高效节水喷灌技术，解决中仑茶场的用水问题，具体水利工程项目规划如步：
& &&&①排灌渠道及渠道防渗、清淤。针对项目区内渠系主要是以土渠为主的现状，计划清淤渠道长度8.5公里，防渗排灌渠长6.5公里采用面宽0.7米U型槽，配套田间渠长13公里V型，果园管灌工程一处，PVC管长8.2公里 。
十、主要技术经济指标：
& & 规划总用地8000公顷= 约8000000 平方米 。 其中：&&
& & 建筑：22000平方米（包括露天景点）
& & 道路广场：40000平方米（含停车场，广场 绿化）
& & 水面： 2600000 平方米
十一，旅游渡假区环境保护：
（一）地质地貌保护：
& &玳瑁山和扬美水库是本旅游渡假区的建设基础，应切实做好保护工作，
&&1，周边的山体岩石严禁开采， 建筑中废 土的清理和填方应严格按照规划，以减少工程的重复施工。
&&2、管理单位应与水库管理部门密切配合，切实做好水库水电用水的管理，做好防汛防涝和大坝的安全。
&&（二） 树木保护：
&&1、 园区大面积维持现生态林木，绿化应以当地的树种为主。
&&2、严禁毁林伐木，防止游人破坏花卉绿化，在主要林区和绿化带设立警示牌，
&&3、作好病虫差点的防治，加强引进种苗的检疫工作，严禁境外病虫害传入。
&&（三）旅游渡假区防火：
& &1，在交通要道和人员集中的地方，林木多的地方设立防火警示牌，对职工和游人加强防火安全教育。
& &2、加强野营烧烤活动的组织管理，使游人在规定的地域里进行上述活动。
& &3、除设立消火栓外，在主重要地段和景点，酒店宾馆等配备足够的灭火器。并有专人定期检查。
& &3、设置安全通道和防火隔离林带。
& &4、健全森林防火机构，在职工中成立灭火突击队。
&&（四）其他环境保护
&&1、在旅游渡假区营运后，有大量的果皮垃圾出现，每隔100米内设立一个垃圾桶，其外观与环境协调。
&&2、在旅游渡假区入口附近隐敝得设入垃圾处理场。
&&3、在旅游渡假区内各主要通道，景点设立宣传牌，提示游人对环境卫生、公共秩序、防火安全的重视。
&&4、一般不允许车辆进入旅游渡假区区，如特殊情况，不允许使用喇叭，禁止使用大功率的音响设备，防止噪音污染。
&&5、旅游渡假区内不得焚烧生活垃圾和树叶枯
十二、预算：
& & 玳瑁山农业休闲旅游渡假区项目预算表（一）
路线（起、终点）
等级 里程（km） 路基宽
（m） 路面
类型 绿化带 投资额
西凤—龙云寺（主路1） 四 6.4 12 砼 尾柜桉
马占相思 640
郊边下辽—景垅分场（主路2） 四 8 12 砼 尾柜桉
马占相思 800
主路1—十八洞 四 1.6 8 砼 尾柜桉
马占相思 96
主路1——石鼓山 四 2.6 8 砼 尾柜桉
马占相思 156
主路2——新丰农庄 四 2.5 8 砼 尾柜桉
马占相思 150
主路2——石佛寺 四 0.7 8 砼 尾柜桉
马占相思 42
主路2——后土龙&&2.9 8 砂土 尾柜桉
马占相思 29
主路2——油坑 四 1.7 8 砼 尾柜桉
马占相思 102
马坪—赤岭&&四 11 8 砼 尾柜桉
马占相思 1100
马坪—东入口 四 3 12 砼 尾柜桉
马占相思 180
城仔里— 玳瑁山场&&8 8 砂土 尾柜桉
马占相思 80
合 计&&23.5& &
& & 玳瑁山农业休闲旅游渡假区项目预算表（二）
& && && && && &&&供& & 电
项 目 规 格 长度（公里） 台 套 计划投资（万元）
高压线路 LGT--35--50 12&&144
低压线路 LGT—35--95 15&&120
变压器及台架 S9--100&&1 22
S9--160&&1&&
S9--200&&1&&
路灯及电缆变压器&&10&&350
旅游区内电器灯光& & 300
合 计& & 1436
玳瑁山农业休闲旅游渡假区项目预算表（三）
& && && && & 玳瑁山农业休闲旅游渡假区项目预算表（四）
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