三二门数在夏至三更数头伏这什么

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Powered by阅读下列材料:材料一 ……南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺,……自大内(注:皇宫)西廊南去,即景灵西宫,南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺,至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子(注:娱乐场所),近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容数千人。……夜市直到三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。……——宋朝:孟元老《东京梦华录》材料二 (宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里,……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。——费正清《中国:传统与变迁》材料三 宋元时期尤其是两宋,在中国文化趋于精细内省的同时,不仅孕育了新的思想体系——理学,而且在科学技术方面达到一个高峰。——冯天瑜《中国文化史》请回答:(1)据材料一,概括宋都东京商业发展的新变化。(2分)(2)据材料二并结合所学知识,概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。(2分)(3)据材料三并结合所学知识,指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。(6分)-乐乐题库
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192位同学学习过此题,做题成功率64.5%
阅读下列材料:材料一 ……南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺,……自大内(注:皇宫)西廊南去,即景灵西宫,南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺,至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子(注:娱乐场所),近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容数千人。……夜市直到三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。……——宋朝:孟元老《东京梦华录》材料二 (宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里,……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。&&&&&——费正清《中国:传统与变迁》材料三 宋元时期尤其是两宋,在中国文化趋于精细内省的同时,不仅孕育了新的思想体系——理学,而且在科学技术方面达到一个高峰。&&&&&&&&&&&&&&&&——冯天瑜《中国文化史》请回答:(1)据材料一,概括宋都东京商业发展的新变化。(2分)(2)据材料二并结合所学知识,概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。(2分)(3)据材料三并结合所学知识,指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。(6分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2012-江西省临川十中高二下学期期中考试历史试卷
分析与解答
习题“阅读下列材料:材料一 ……南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺,……自大内(注:皇宫)西廊南去,即景灵西宫,南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺,至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子(注:娱乐场所...”的分析与解答如下所示:
本题主要考查学生对商业发展的理解。第(1)问,根据材料,在对材料信息整合、归纳的基础上回答即可。第(2)问,结合中国文学艺术的相关史实来回答问题。第(3)问,结合宋代在思想和科技的相关史实来回答问题。
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等考点的理解。
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汉字与书画
与“阅读下列材料:材料一 ……南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺,……自大内(注:皇宫)西廊南去,即景灵西宫,南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺,至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子(注:娱乐场所...”相似的题目:
京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术,被誉为中国的“国粹”。下列对京剧的表述不正确的是京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟其角色分为生、旦、净、丑四大行当能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段
下图为中国国家博物馆馆藏的大盂鼎、大盂鼎拓片(钟鼎文)及其部分译文,联系商周历史,以下结论正确的是&&& ①现存的商周时期青铜器大多为礼器&& ②商周时期的青铜铸造以煤炭为燃料&&& ③钟鼎文已经是一种比较成熟的文字&& ④拓片部分内容涉及到西周王朝建立A.①③④&& &&&& B.①②③&&&&& && C.①②④&&& &&& D.②③④&&&&
下面是汉字“律”的四种字体,其中直接取代篆书而流行的字体是
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三二门数在三更,六十甲子认真开,赫然经小四推荐打一生肖
提问者采纳
这样的生肖马,代表了一天最炎热的时间和一年最繁忙的季节,到处充满这火力和激情,但是自己的爱情就是那样的动荡不安生肖马生肖马是代表十二地支中的“午”,在自己的选择中会选择最让自己动情的那位,以时间和季节来看,她们对于生活的适应能力是超强的,这样的环境才有利于自己的成长和前进,即使是一个新环境,也不会让生肖马感觉有什么不适感,没有和平
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