加油加油～
　　天舞翩翩，仙乐阵阵……
　　鲁王和王妃越看越入迷……仙女的曼妙舞姿引得大太监也“翩翩起舞”——太监的舞蹈让鲁王快吐了，一个鸡大腿骨砸了过来——（我容易吗？都没啥想法了。就这么点追求还要被剥夺。）趁着众人注意力集中在仙女上，老道一扬袖子，把惠秀吸进去了——
　　咫尺天涯，袖中相会——见一次面，不易啊！惠秀告诉他：自己已经怀上baby了——尚生大喜，决定给她个名分。
　　想啥来啥——袖中厅堂为新房，外面仙乐为喜乐，俩人叩拜天地，夫妻对拜……好久不见，让我仔细看看……外面，鲁王酒喝得差不多了，也学起了八戒GG，上去就抓仙女MM——
　　低头一看，仙女MM全不见了——自己抱着一个大瓷墩子　　　　有人考证：原著中，描写鲁王府“后苑花木楼台，极人间佳胜”，又写鲁王强召曲妓，入府供奉，还让一些妓女，诱惑道士淫乱。这些内容与第七代鲁王、也是一个最荒唐的亲王朱观定的行为颇相似。　　　　《明史》称朱观定“游戏无度,挟娼乐，裸男女杂坐”。《明世宗实录》载嘉靖十六年九月丙戌，刑部左侍郎杨志学等列朱观定罪状，有如下之款：“鲁府故有东园离宫，观火定益崇饰之，迭山浚池，为复屋曲房，挟娼乐及群小昼夜欢饮其中。或男女裸体，群浴于池，无复人礼。左右有阴议及色忤者,必立毙之,或加以炮烙。”　　　　这些话，都可与本篇中的描写相验证。袖中，俩人万分欢喜，骚兴大发——决定共谱一曲新诗
　　侯门似海觅芳踪，　　袖里乾坤喜相逢。　　两情相思长相忆，　　离人思妇会梦中。　　　　原著中的诗不一样——也是俩人合作的一首——　　　　尚生写：“候门似海久无踪”；　　惠哥续：“谁识萧郎今又逢”；　　尚生写：“袖里乾坤真个大”；　　惠哥续：“离人思妇尽包容”。　　但愿此时成永久……突然，几个蒙面的恐怖分子闯了进来，劫走了惠秀……尚GG沮丧ing……老道奇怪：大喜日子，哭毛？我用袍袖做你们滴洞房，冒着天大风险……拐带王府歌姬，这罪可不小
　　温如GG却越来越忍受不了了，又过分滴提出了一个苛刻请求：把惠秀救出来，让他俩团聚。　　　　老道说：就算我把她救出。王府岂能与你善罢甘休？温如GG苦苦哀求：惠秀已经怀baby三个月了，尚家宗脉，赖此一线啊……唉，我总是心太软，心太软……摸着日益鼓起滴肚子，惠秀焦急万分，毫无办法……
　　最后决定……（搞不清是要自尽还是勒腹）——刚拿起白绫，却被进来的张嫂发现只好告诉她实情——被王府发现的话，后果不堪设想——好心的张嫂给她出了个主意，先保住性命……太监报告：歌姬陈惠秀嗓子坏了，医治无效，已经不能唱了……鲁王毫不客气地下令将她开除乐籍，赶到厨房干杂活——冒着风险，干着重活……
　　ka00辛苦啊,半夜还在放映最后一集. 撒花~\(≧▽≦)/~
　　睡觉了——明天（好像已经是明天了）再说……&_&
　　温如GG也同样焦急：惠秀产期已近，咋整啊？老道让他找个保姆准备好……惠秀疼痛难受滴不行了
　　老道出现，说明来意，惠秀乞求救救自己和baby吃下这药，保你大小平安一抬手，惠秀又进了袖中——袖内变成了产房+_+
　　呆子，快抱抱你的宝贝baby吧！　　　　原著中的尚生形象可没有这样“光辉”——可能是因故与惠哥断绝来往后，又娶妻；抑或与惠哥交往之前就有妻子，反正不是单身。尚妻很贤惠，但数胎只成活了一个男孩，刚生了个女孩，几个月后也夭折了。听尚生说巩老道抱来了惠哥生的男孩，惊喜过望，冲出来抱起孩子，尽情滴倾注母爱……可爱的小娃娃产血溅衣，是道家最忌讳的，可惜几十年的道袍再仔细看看，有首诗——呵呵，你俩这点隐私不幸被我老道发现了吧⊙﹏⊙b汗尚生赶紧把新袍子给他换上
　　温如GG又感叹：不知何时能重逢？　　老道说：等我死了吧——别急，就明天的事！温如GG大惊：要您死，那我情愿不见。老道说：我死，不是因为你。鲁王天天纠缠我，度他成仙。烦着呢！我只有死，来断绝这混球的奢望！
　　送给他一本医书，让他刻苦攻读，日后必成名医（看来要改行当医生了……）。这件道袍也留着，如遇妇女难产，剪下一小块，烧灰和药，定有奇效见尚生仍旧心事重重，告诉他：如能济世救人，有朝一日，定会破镜重圆。
　　老道又在鲁王府大吃大喝了一通，直接告诉鲁王：我得死咯！　　　　鲁王大笑：神仙怎会死？ ——神仙我还要做；美酒你也得喝……
　　老道大笑：美酒壮形色，长歌笑人生……人间是非谁评论？恶必有报，善迎春——拿酒来！搬起酒坛，咕嘟咕嘟——灌起来……哈哈哈哈哈！！！！！！！
　　啪——！！！！！！！！！！！！巩老道眼一闭，腿一蹬——game 了！温如GG亲临墓穴，哭祭巩老道……温如GG边读医书，边作准保姆
　　悠悠岁月……尚温如专心学医，躬身实践，又有那件宝贝道袍——遂成为远近闻名的名医
　　人家可是比专业更专业，比专家还专家……秀生（“秀”为“袖”之谐音）在读“慈母手中线，游子身上衣。”问爸爸：同学们都有妈妈，我的妈妈呢？……尚生无言，不知怎么跟孩子说……
　　为什么道士要画这样的眼线？
　　lz怎么不继续了啊？　　　　
　　介是要学孙悟空的火眼金睛吗？　　　　
　　作者：soso1980　回复日期：　13:47:31　
　　　　lz怎么不继续了啊？　　=======================================================　　　　ka同学我们呼唤你
　　片头曲经典!小时候哥哥就爱学开头那段鬼叫吓我。内容也忠于原著，不像现在的版本全是情和爱的。
　　作者：为8jp而菜　回复日期：　14:11:44　
　　　　作者：kks　回复日期：　11:18:01　 　　　　　　当时觉得挺吓人的，记得有一个梳着长辫子的女人背对着镜头，慢慢转过头来，还是一头黑发和一条长辫子，吓得人不轻　　　　　　　　　　==================　　　　《杀阴曹》。现在去看没有小时候那种恐怖感了。但还是觉得经典啊。　　========　　排，这么多年这段我一直记得，之后此桥段不断出现觉得毫无新意。
　　我...... MARK下~~~~~~ 不敢看恐怖片~路过
　　顶！！！ 　　　　雷锋精神滴直播员们呐！！！
　　这时，大太监来请尚大夫：王爷年过半百，膝下无子。贵妃娘娘喜怀贵胎，却遇难产。听说尚大夫医术高明，特请进府……温如GG有专门解决这问题的宝贝——剪下一块道袍布片满怀希望地告诉秀生：爸爸去了，天可怜见，说不定，我们一家就要团聚了！温如GG按照巩道人的嘱托用药，果然使贵妃顺产，大小平安……
　　鲁王喜得贵子，万分喜悦，决定重重酬谢：金银财宝随便拿！　　　　温如GG也比较会说话：这完全是王爷洪福齐天，财宝不敢收取。不过，如王爷厚爱，某斗胆有一请求——如能在王府的舞娘歌姬中选一佳丽，俺就心满意足了。　　　　鲁王大笑：原来嫩也是个风流情种。没问题——随便挑吧——队伍年轻化——似乎还是原来那些舞姬嘛！温如GG瞅来瞅去，不对啊……事到如今，只好实情相告——
　　鲁王喜得贵子，万分喜悦，决定重重酬谢：金银财宝随便拿！　　　　温如GG也比较会说话：这完全是王爷洪福齐天，财宝不敢收取。不过，如王爷厚爱，某斗胆有一请求——如能在王府的舞娘歌姬中选一佳丽，俺就心满意足了。　　　　鲁王大笑：原来嫩也是个风流情种。没问题——队伍年轻化——不过似乎还是原来那些舞姬嘛……温如GG瞅来瞅去，不对啊……事到如今，只好实情相告——鲁王问：陈惠秀为何不见？太监回答：多年前嗓子坏了，早改为膳房杂役。且已年过三十，不宜候选。
　　鲁王说：的确有些大，不合适了。这里有的是年轻貌美、细皮嫩肉的嫩瓜，何必去挑老黄瓜？某不敢背弃盟誓，望王爷成全——（的确是有情有意的男子！不过，以前要说，估计不杀头也要受罚；现在不但不惩罚，鲁王反而觉得可惜。可见，等待和把握时机是多么重要！）
　　鲁王虽然很不齿这种woman味的腐儒论调，但见他一再哀求，只好答应：送陈惠秀出府，与尚大夫完婚！　　　　本篇提到王府，顺便简介一下明朝的封王：　　　　朱元璋为巩固统治，分封自己子孙为王，镇守地方。藩王握有一定兵权，最终酿成“靖难之役”。　　朱棣夺取帝位后，对藩王或迁或废，夺其兵权，藩王势力被大大削弱，其后多纵情声色，骄奢淫逸；少数贤能者，也不过寄情书画、音律、释道，不敢议论国家大事。　　明朝中后期，藩王骄侈淫逸，掠夺田地，大肆搜刮当地民脂民膏，招致天怒人怨。在明末的动乱中，王府巨大的财富,为农民起义军和满清军队所垂涎，而藩封重镇，往往一攻即破，这使各方反明力量，胃口越来越大，虎噬鲸吞，明朝天下，于是分崩离析。　　　　在崇祯自缢、满清入关、家国岌岌可危的存亡关头，藩王成为抗清力量拥戴的对象。一时间，南方建立了福王、唐王、鲁王、桂王等多个政权，史称“南明”（）。但这些政权内部步调不一，分歧严重；政权之间争夺正统，互不支援，加之汉奸引清兵南下，助满清攻城略地，这些政权最终被各个击破，寿命多较短——　　　　福王弘光政权：（）1年零1月；　　唐王隆武政权：（）1年零2月（继后的绍武政权仅41天）；　　鲁王（监国）政权：（1645）不到1年；　　桂王永历政权：（）15年（先后得到大顺、大西军余部支持，加之复杂的地理因素，因此坚持时间最长，抗清力量最强，取得战果最大）　　另有台湾郑氏政权：（）22年（1661年，郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾，以此作为抗清基地，与满清隔海对峙。郑氏政权仍沿用永历年号，直至1683年降清）　　　　（待续）　　
　　mark。 回来继续看
　　由于清廷强令“剃发易服”，激起汉族人民强烈反抗。各地降而复反，涌现出不少惊天地泣鬼神的事迹。其中最有名的就是“江阴保卫战”——　　　　新任知县要求江阴城献册降清，而诏示中“留头不留发，留发不留头”的内容激起各阶层人民强烈愤慨，纷纷表示“头可断，发不可剃”；人民杀掉知县，由“江阴三公”阎应元、陈明遇、冯敦厚组织领导，守城抗清。清廷先后调集24万军队攻城，江阴人民上下一心、浴血奋战，坚守孤城81天，击毙满清三王十八将，清军死伤超过10万。　　阎应元于江阴城破后,题诗东城楼门：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心死义，留大明三百里江山。”慷慨赴死。　　　　清军痛恨江阴人民的顽强抵抗，屠城三日。制造了惨绝人寰的江阴大屠杀。全城人民均以先死为荣，无一人投降。三日之内，17万余人被杀，仅老幼53人幸免于难，其惨烈程度让人感慨万分，史称“江阴三日”。　　　　另有扬州保卫战：　　　　南明弘光政权将领史可法率军坚守扬州，而弘光政权内部却在调兵争权夺利，不顾大局。史可法孤立无援，扬州于一周后被清兵攻破。史可法拒绝清肃亲王豪格的礼遇劝降，慷慨就义。余部与清军展开巷战，全部战死。清兵对军民抗击行为大肆报复，屠城十日，繁华富庶的江南名城霎时成为人间地狱。史称“扬州十日”。　　　　又有嘉定保卫战：　　　　剃发令一下，嘉定降而复反，由当地有声望的缙绅组织部署，坚守嘉定。降清将领李成栋与清军合兵围攻，半个月后城破，李成栋屠城一日，约三万人被杀；李成栋一走，乡兵复聚，攻占嘉定，李成栋派部将镇压，并再屠抵抗的外冈镇；抵抗余波还在继续，曾投降李成栋的绿营把总吴之藩造反，李成栋恼羞成怒，连平息造反外带屠杀平民，嘉定城内外又有两万多人被杀。史称“嘉定三屠”。从此“远近始剃发，称大清顺民云”。　　李成栋后又率军灭福建唐王政权、扫平两广，为满清占据全国立下赫赫战功。却复反清投明，归顺南明永历朝廷。清军破信丰城，李成栋在率军逃亡途中坠马淹死o(╯□╰)o　　　　（江阴保卫战与南明朝廷内部争斗形成鲜明对照。在家国危亡之际，不去求同存异，团结一切力量抵御外辱，反而还在争权夺势，互不支援，其他抗清势力也多是各自为战，缺乏统一领导和协调，亦为清军各个击破。这是抗清斗争失败的重要原因，也值得后世引以为鉴。）　　　　扬州十日
　　明末乱世中，明朝皇族、藩王及其子弟、亲属多被农民军或清军所杀。侥幸逃过战祸的，大都隐姓埋名，流落民间。显赫一时的大明王室烟消云散……　　　　再顺便提一下与本篇联系密切的山东鲁王结局：　　　　崇祯十五年（1642），清兵再次入关，攻破兖州，鲁王朱以派及诸郡王、宗室千余人被害。其弟朱以海南奔浙东。清顺治三年（1646）被推为监国，却与同为抗清阵营的唐王政权争夺正统，不相合作。浙江、福建相继被清兵攻破，朱以海逃亡舟山，并与张名振、张煌言、郑成功合力抗清，也曾一度寻求日本援助。后与郑成功产生分歧，自去监国称号……　　1662年，永历帝朱由榔被汉奸吴三桂杀害于云南（余部流散缅甸，继续做明朝遗民。最近动荡的缅甸果敢地区居民，多为三百余年前之明朝遗民后代、华夏子孙），张煌言一度上书朱以海，请其“争取闽海勋镇，速正大号，以求正统”，但由于郑成功与郑经不支持而未成。　　郑成功死后，朱以海一度无人供奉，同年病故于金门。　　　　《聊斋志异》中许多篇章都从侧面反映了满清入关以及抗清斗争这段历史。《林四娘》篇：“海国波涛斜夕照，汉家箫鼓静烽烟”，其中即有朱以海的命运。 　　　　　　鲁荒王九旒冕（皇帝十二旒）
　　言归正传，继续播放——　　　　俩人终于等到了这一天……我们能有今日，得感谢巩仙人。可惜，他已仙逝了——
　　这时，秀生抱着一个包袱进来：daddy,mammy，有人送来一样东西， 自称爸爸的老朋友。　　打开一看，是一件新袍子——温如GG先前给巩老道换上的那件……　　　　原著中，尚生亦因此与惠哥团聚。但巩仙不是交还袍子，而是托路人交还王府的借书。但客人回去后，听说巩仙已死，不敢去见鲁王。尚生代他交还借书。鲁王奇怪，派人打开巩仙的棺椁，里面空空如也。　　后来，尚妻所生的儿子不幸夭折，尚家宗脉，赖秀生承继。于是更佩服巩仙有先见之明……还有一张字条——人呢？走了……什么人？一个道士，说是姓巩……
　　原来如此啊！真是巩仙人……夫妻俩赶到门外，早不见巩仙的身影——茫茫群山……
　　演员表：　　　　巩道人……温海波 　　尚温如……张秋君 　　陈惠秀……毛琳
　　鲁王……刘玲玲 　　胖太监……吴逢春 　　张嫂……周勇
　　秀生……王凌霄 　　
　　-----------------------《袖中奇缘》完---------------------------
　　在总结之前，因“就是不说不说”TX问到《画皮》相关问题，那么最后不妨说一下原著中的《画皮》及其影视版本——　　　　《画皮》白话文网上不少，现转帖一篇，大体意思应该都能看懂：　　　　太原王生，早起散步，遇到一位女郎。抱着包袱独行，走得十分艰难。急忙走近一看，却是一位十七八岁的美貌女郎。心中顿生爱慕。便问：“你为何星夜独行？”女子说：“陌路之人，不能解我忧愁，劳你相问什么？”王生说：“你有什么忧愁，我或者能效力，希望你不要推辞。”女子悲泣地说：“我父母贪图钱财，把我嫁给了一个富贵人家做妾。可她家大娘子十分凶狠，朝夕打骂，我无法忍受，就想远远逃走。”王生问：“那你到哪里去呢？”女子回答：“逃亡之人，哪有定所。”王生说：“我家离此不远，不妨光顾如何？”女子十分高兴地同意了。　　　　王生替她拿着包袱，领她一同回了家。进了屋，女子四下一看，见没有别人，便问：“您为什么没有家口？”王生回答：“这是书房。”女子说：“这里最好，如果你可怜我，让我活下去，须严守秘密，不要走漏消息。”王生一口答应。于是俩人就同居了。藏在密室中，过了好几天，别人也不知道。后来，王生稍微透露给妻子，妻子陈氏，怀疑这女子是大户人家的姬妾，劝丈夫赶走她，王生不听。　　　　一天，王生偶然到市上赶集，遇到一个道士，道士望着他惊奇地问：“你遇到什么了？”王生回答：“没有。”道士说：“你身上　　邪气萦绕，怎说没遇到什么？”王生矢口否认。道士走了，边走边自言自语：“真糊涂呀！世间真有死到临头而不觉悟的人！”王生听他说得奇怪，开始怀疑那女子。可转念一想，明明是美貌女子，怎么能是妖怪，心想可能是道士借降妖除怪，骗几个钱吧。　　　　到了书房门口，见里边插上了，进不去。心中怀疑，于是从墙上缺口翻过去，可是门也关着。悄悄来到窗前，偷偷窥看，只见一个面目狰狞的鬼怪，脸呈绿色，锐利的牙齿像锯齿一般，把人皮铺在床上，握着彩笔画着。画完后，拿起人皮，像抖衣服一样，披在身上，随即化为一个美貌女子。王生见此状，魂飞魄散，像野兽般爬出来，急忙去追道士，可道士却不知哪里去了。他到处寻找，最后在荒野中总算找到了，久久下跪请求解救，驱妖逐怪。道士说：“此物也挺辛苦，好不容易才找到替身，我也不忍伤害它性命。”于是，把一把拂尘交给他，叫他挂在卧室门上，临别约定在清帝庙见面。　　　　王生回到家，不敢进书房，就在内宅住下，把拂子挂在门口。一更左右，听到门外有嚓嚓的响声。不敢去看，让妻子去看。妻子见那女子来了，望见拂子不敢进来，站着咬牙切齿，很久才离去。　　　　一会儿，又回来了，口里骂道：“道士吓我，哪有进口的肉吐出来的！”边说边扯下拂子毁掉，打坏门闯进来，径直上了床，剖开王　　生的肚子，抓出他的心拿走了。妻子号哭连天，婢女拿出蜡烛一照，王生已经死了，胸腔里的血，流得到处都是。陈氏又惊又怕，哭也不敢出声。　　　　（待续）
　　第二天，陈氏便让王生的弟弟去告诉道士。道士听后大怒：“我本可怜它，鬼子竟敢如此大胆！”随即跟王生弟弟来了。可女子早已不知去向。道士抬头回望一下说：“幸亏没有逃远。”问：“南院是谁家？”王生弟弟说：“是我家。”道士说：“现在你家。”王生弟弟很惊诧，说没有。道士问：“有没有不相识的人进来？”王生弟弟回答：“我早晨去了清帝庙，不知现在情形，我进去问一下。”一顿饭工夫回来说：“果然有一个，清早来了一个老妇人，想给我家作佣人，内人拒绝了。现在还在那里。”道士说：“就是她了。”　　　　于是一同来到南院。道士手握木剑，立于院中，呼道：“孽鬼，还我拂子来！”老太婆在屋里惊慌失措，面无人色，出门想逃，道士赶上去一剑刺中，顿时倒地，人皮哗地脱下，化为一个恶鬼，趴在地上像猪一样号叫。道士用木剑割下它的脑袋，它的身子随即化作一缕浓烟，遍地都是。道士拿出一个葫芦，拔开塞子，放入烟堆中，葫芦的嘴像人的嘴吸气一样，一会儿就把烟吸进去了。道士把葫芦嘴塞上装入袋中。众人一看那张人皮，眉目手脚，无不齐备。道士像卷画轴那样卷起来，也装入袋中，告辞要走。陈氏拜倒在门口，哭着乞求回生之法。道士说：“我无能为力”陈氏更加悲哀，伏在地上不起来。道士沉思了很久才说：“我的法术还浅，真不能起死回生，我指点一人，或许能办到。”陈氏问是谁？道士说：“集市上有一个疯癫的人，时常躺在粪堆中，你去试着叩头哀求他。如果他侮辱夫人，千万不要生气。”　　　　二郎也知道有这样一个人，与道士作别后，陪着嫂子来到集市。果见一个狂巅的人在市上唱歌，鼻涕流了三尺，满身污秽，难以接近。陈氏两膝跪地，爬到他面前。疯人笑着说：“美人爱我吗？”陈氏哀求他救自己的丈夫。疯人又大笑说：“人人都可做丈夫，救他做啥！”陈氏再次哀求。他说：“奇怪，人死了乞求我救，我是阎王吗？”气愤地用拐杖打陈氏，陈氏忍痛受着。　　　　市上的人渐渐聚集，围人如墙。疯子吐出一口痰来，举到陈氏面前说：“吃了它！”陈氏脸涨得通红，十分为难。可转念想起道士的嘱咐，就勉强吃下。觉得喉咙里有像棉絮一样的东西格格而下，停在胸部不动。疯子大笑说：“美人爱我啊！”爬起来，头也不回地走了。陈氏跟着他，进入一个庙中，到处寻找他，毫无踪影。　　　　陈氏怀着羞愧回到家里，想到丈夫惨死，又想到自己当着众人，吞食痰液，真是奇耻大辱。呼天抢地，只想立即死去。刚想打扫血迹，收敛尸体，见家人都呆呆站着，没有敢到近前的。陈氏抱着肠子，边理边哭，哭得声嘶力竭，顿时要呕吐。觉得胸间聚结的东西奔突而出，等回过头来，已经落在王生的胸中，一看，却是一颗人心，在胸中还突突的跳动，热气腾腾，像冒烟一样。大为惊异，急忙用手和起胸腔，极力挤和在一起。稍微放松一点，缝中嗤嗤冒出热气。急忙撕下衣布把丈夫的身子缠上，用手抚着尸体，觉得他渐渐有了体温。又把被子盖上，半夜掀开看看，丈夫鼻中有了气息。天亮时竟然复活了。王生自己还说：“恍惚像在梦中，只觉得腹中隐隐作痛。”看破的地方，有像钱大的那么一块疤，不久痊愈。　　　　异史氏（蒲松龄）说：“愚蠢啊世人！明明是妖怪，却以为是美人；迷惘啊世人！明明是忠告，反以为是虚妄。然而看到美色就勾　　引占有的人，自己妻子也将吞吃别人的唾痰。上天是公正的，一报还一报。愚蠢迷惘的人、不知觉悟，可悲啊，可悲！”
　　再简要说一下个人所知的影视版《画皮》——　　　　影视版《画皮》与原著情节还是有出入的——大体趋势是：越早的反而与原著越贴近，越晚的越脱离原著。　　　　个人粗略统计一下，加上存疑版，目前大约有12部影视版《画皮》。 　　　　1、1965年香港《画皮》
　　　　导演：鲍方 　　主演：朱虹、高远、陈娟娟
　　　　网评： 　　1965年版《画皮》：上世纪七八十年代，内地上映了由香港凤凰影业公司投拍，朱虹、鲍方主演的经典版《画皮》（1966年公映），虽然由于技术的原因，故事画面并不吓人，但人们却深深记住了女星朱虹。朱虹堪称当时香港的头牌女星，与她并驾齐驱的还有石慧、夏梦、陈思思。陈毅同志曾对1966版画皮做出了较高的评价：《画皮》拍得很好，有艺术性又有思想性，也有教育性。　　　　但大陆公映此片是在70年代末，当时人们思想尚未开放，接触相对较少。而这部《画皮》的某些场面就是现在看来，也的确有些瘆人之处。更何况是30年前——所以，吓死人也并非完全没有可能。　　　　　　　　　　　　
　　2、1979年香港邵氏风月版《画皮》（《鬼叫春》） 　　　　导演：李翰祥 　　主演：胡锦、岳华、焦姣、余莎莉、林洋洋 　　　　网评： 　　1979年，香港邵氏兄弟有限公司出品了风月版《画皮》——《鬼叫春》，导演李翰祥注入了书生与女鬼的前世恩怨，讲出了曲折离奇、内容精彩，跨越千年的鬼故事。春宵一刻，千金难求，艳鬼报仇，千年未晚。邵氏一代小生岳华在片中同时饰演王将军和书生王生两个角色，艳星胡锦饰演女鬼花氏，焦姣饰书生之妻陈氏。影片故事性很强，岳华和胡锦的演出也相当精彩，令观众印象难忘。李翰祥对艳情画面着力描绘之下，加上胡锦、余莎莉及林洋洋三大艳星，《鬼叫春》成了一部香艳诱人的风月片。　　
　　3、1986版大陆《聊斋》之《画皮》 （存疑版1）　　　　传说，老聊斋中也有《画皮》（据说还有《白秋练》等篇），巩汉林、董智芝（亦有说潘虹/冯宝宝）主演，但播出时给删掉了，未知真假，姑且算作一版。
　　4、香港亚视1988年《聊斋志异》
　　监制：李艳芳
　　演员：罗乐林、区霭玲、叶玉萍、杨得时、苑琼丹、刘少君、李文彪、骆达华、蒋金
　　本剧分为五辑推出，故事均摘取自小说家蒲松龄脍炙人口之作「聊斋志异」的精华部份。 其中就有画皮的存在。
　　其实早在1986年，内地就拍摄了《聊斋电视系列片》，但其中并没有《画皮》故事，这可能与内地禁映鲍方版《画皮》有关。不过该电视剧令人印象深刻的则是主题曲，》。
　　5、台湾版《画皮》 　　　　极为默默无闻的一版，资料不详，剧照暂缺。应该是80-90年代之间。　　　　　　6、大陆1991版电影《古墓荒斋》 　　　　导 演：谢铁骊 　　编 剧：谢蓬松 谢铁骊 　　主 演：邢岷山 傅艺伟 周迅 朱娜 胡天鸽 陈莎莎 　　　　该剧以《连琐》为基干，融汇原著的《连琐》《娇娜》《画皮》《聂小倩》四个故事 。画皮妖由陈莎莎主演。另外，有人记忆中的鬼吐长舌、墓前高高的白无常等场面，也出自该片。 　　　　故事梗概： 　　
书生杨予畏为求取功名在荒斋中攻读八股。在此，他结识了美丽、善良的鬼魂连锁。一连数夜，连锁都来荒斋与杨予畏吟诗抚琴，人鬼之间渐生情愫。连锁用自己的陪葬物玉镯、金钗替杨家还了债。当阴间的鬼吏白无常硬逼连锁给他作妾时，杨予畏在朋友帮助下挫败了白无常，并用自己的精血使连锁复活。杨于畏送重返人间的连锁回到家中，连府上下喜出望外。但连父连员外嫌杨于畏只是个贫寒书生，拒绝收他为婿。赴京赶考的杨于畏走到旷野河边，忽觉腹中疼痛难忍，狐狸精娇娜一家不仅为他解除了病痛，还挽留他在家中复习迎考。病愈之后，杨予畏重新上路。一天，他下榻在一个庙宇内，入夜，桂花精聂小倩在画皮妖魔的逼迫下，前来勾引扬予畏，被杨义正词严地赶走．小倩见他真是一位不为财色所动的正人君子，便将如何免遭妖魔毒手的方法告诉了他。杨予畏脱险后，将后院一棵濒死的桂花树救活了，以报聂小倩搭救之恩。考场上，聂小倩巧施魔法，将杨予畏的一篇锦绣文章换成了一纸狗屁不通的考文，果然使杨予畏荣登龙虎榜首。杨予畏不禁连发感慨。回乡的路上，杨予畏为救娇娜一家免遭雷霆劫难，手持宝剑刺中了云中怪物。而自己却被雷莲击昏了。娇娜为报答杨予畏的救命之恩，将自己一生心血凝结的仙丸吐入他的口中，救其脱险。杨予终于赶回了连府，却只见一片荒芜废草。原来，连锁抗命不从，又得不到心上人的音讯，便悬梁自尽了。杨予畏心痛无语，借宿连锁生前的绣楼。悲恸睡梦之中，冤魂重现，慨叹人生夙愿，只有辞别人世之后才能了还。
　　7、香港1993版《画皮之阴阳法王》 　　　　导演：胡金铨 　　主演:郑少秋、王祖贤、洪金宝、林正英 　　　　网评： 　　1993年，著名导演胡金铨拍摄了生前最后一部电影《画皮之阴阳法王》。郑少秋王祖贤分别饰演了王顺生与女鬼尤枫两个角色，王祖贤在此片中白袍罩身，面孔素净，眼神寒心，一扫往日美艳浮华之气。《画皮之阴阳法王》曾在内地公映，景色虽好，再现了蒲松龄诡异风骨，但是因循守旧的风格，暧昧不清的故事，导致观众很不买账，本片在香港上映，票房寥寥，亏损不少。
　　8、大陆1994版《聊斋喜剧系列》之《妖女画皮》 　　　　主演：周媛媛、黄浩义、张海燕 　　　　
本剧虽然属于喜剧类，但妖女的造型看来还是蛮有些恐怖气氛的。尤其开头，女妖在坟上“跳舞”的时候。本系列剧最大特点就是用后现代笔法讲述聊斋故事，言行摩登诙谐，使观众在忍俊不禁之余，对《聊斋》故事别有一番体味。　　　　周媛媛将画皮妖女的娇媚、淫（河蟹）荡、毒辣、搞笑演绎的惟妙惟肖，恰到火候。让人看后不禁拍案叫绝。而她在该剧另外篇章中饰演的湘裙、阿美等角色给观众的印象丝毫无法与画皮妖女这个角色相比。　　　　《妖女画皮》中周媛媛饰演的妖女、《一笑三百年》中王安秋饰演的婴宁——堪称该剧两大经典角色。　　　　《妖女画皮》妖女（周媛媛 饰）附：《一笑三百年》婴宁（王安秋 饰）
　　帖子前面有人说什么毛毛的爪子难道是说这个版本的画皮吗？　　86年版电视剧我相信是有画皮的，这是《聊斋》里面最脍炙人口的一篇怎么会不拍嘛
　　9、内地1999年《聊斋先生》中的“画皮”　　　　主演：张铁林、王菁华、常远　　　　这部电视剧最大的特点是把多个聊斋故事融入作者蒲松龄的生活中，或梦境，或故事，或亲历，并在亦梦亦幻、似假还真的梦幻与现实中反映蒲松龄的一生追求与《聊斋志异》的诞生，揭示出人世百态与人生哲理。　　其中的“画皮”故事为梦境。
　　10、内地2005年新版《聊斋》之《画皮》 　　　　主演：曾黎、江华、潘仪君 　　　　2006年，内地版《聊斋之画皮》横空出世，江华、曾黎、潘仪君担纲主演。《聊斋之画皮》通过20集的篇幅讲了一个颠覆性的故事。一贯被妖魔化的“画皮”成了为情而逝的可怜女鬼，而可怜的书生则成了人面兽心的负心人。不过恐怖画面的营造方面显然有点放不开手脚，曾黎扮演的女鬼虽然半边脸烧伤，但是感觉并不是十分的恐怖，也丝毫没有破坏她的容貌，倒有了一丝冷艳的氛围。
　　11、内地2008版电影《画皮》 　　　　导演：陈嘉上 　　主演：周迅、赵薇、陈坤、甄子丹、孙俪、戚玉武 　　　　2008年最新版《画皮》使用了超级阵容，周迅、赵薇、孙俪，外加陈坤、甄子丹，构成了一道美丽香艳的独特风景。　　但这部最新版《画皮》，剧情、人物、主题基本与原著脱离，只是隐约能看到一点原著的影子。用“人情味”取代了“愚者鉴”，目　　的是让人感受“真爱之美”，而非劝人“引以为戒”。其主旨与原著已相去甚远。　　令人关注的画皮过程，个人感觉不是恐怖，而是有些恶心。而且该片将时间从明清换到汉代（极具汉代风格的造型和布景，倒是令人耳目一新），地点从太原换到西域和江都，人物更是身份大变。至于孰优孰劣，那就仁者见仁、智者见智了。
　　12、80年代神秘“吓死人”版《画皮》（存疑版2） 　　　　最后提一下“吓死人”版 　　　　这一部颇有争议。暂且也算作一版。 　　有人回忆说：那个鬼是从一个坟里跳出来，长的象熊，手上长着黑毛，披人皮的时候是在床上的纸上画，画完拿起来穿上去的，鬼象棕熊有毛的那种（很像94版《喜剧系列》）；掏心的镜头也很恐怖，用一碗水喝下去，把心吃掉（很像91版《古墓荒斋》）。不知是不是把多部影片错忆成一部了。　　　　还有人回忆说：80版画皮取景真实，因当时技术落后，故影片开头墓地跳出女鬼，实乃在北京西北一坟场真实拍摄。片中女鬼所穿鬼皮（非人皮）是一熊皮改制而成，女鬼剖腹吃心所使用道具为北京一医院太平间男尸，故效果真实。 掏出心脏、人血都……　　( ⊙ o ⊙ )　　　　目前该版的说法主要有： 　　（1）65年朱虹版《画皮》 　　（2）79年胡锦版《鬼叫春》 　　（3）80年代大陆某版（或说因恐怖指数太高被禁，已经无从寻找，只有中国电影档案馆留有拷贝；或说此即86老聊斋删掉的巩汉林版，二者是否同一部，未知) 　　（4）91年傅艺伟版《古墓荒斋》 （但这一部从时间上看，最没可能）
　　回到1986版《聊斋》——
　　再贴一下主要制作人员以及各篇章的导演、编剧、主要演员（其中不乏知名者）
　　全名：《聊斋电视系列片》
　　拍摄时间：
　　总监制：俞月亭
　　艺术总监： 张刚
　　剧本统筹： 李栋
　　总制片：
刘印平（刘大印）
　　总制片助理：杨志良、刘毅、王峰
　　艺术顾问：苏里
　　文学顾问：袁世硕
　　美术顾问：丁辰
　　剪辑顾问：兰为洁
　　主题歌：《说聊斋》
　　作词：乔羽
　　作曲：王立平
　　演唱：
　　片头题字：范曾、曹禺
　　录制委员会主任：文怀沙、王朝闻、王太华、冯至、阳翰生
　　录制委员会顾问：范曾、何少川、苗枫林、姜椿芳、曹禺
　　拍摄单位：福建电视台、南昌电影电视创作研究所
　　（待续）
主演　　　　翩翩
方青子、王耀晋、卢玲　　花姑子
何晴、霍联华、曲原　　封三娘
金梦、陈莎莎、高亮　　云翠仙
于慧、吕凉、丹宁军　　娥眉一笑
陈红、阮志强、温毓君　　乔女
赵凤霞、徐少华、宋戈　　狐侠
叶丽燕、张弓、叶蕾　　鲁公女
张丽玲、马广儒、邱燕昆　　莲香
薛淑杰、熊大桦、周晓芬　　连琐
施萍、杨宁、李国梁　　骂鸭
徐利丽、陈彤、曲元　　鬼宅
夏军、孙继红、冯翎　　荷花三娘子1
蒲蔚林、张茜、王晓莉　　婴宁
王伶群、卢伟强、段日丽　　阿宝
肖朗，邱丽莉
郑晖、熊大桦、李琦　　细候
彭静、李毅、王亚玲　　司文郎
王新民、冉平生、陈力　　鸦头
孙继红、李建华、李倩　　花仙情缘
楚宏伟、邹熠熠、郭燕　　西湖主
王扶林，朱晓渝
钟浩、孙立耘、黄小韵　　香玉
高建华、陈健、郑益萍　　无头案
佟瑞敏、徐玉兰、周嘉陵　　荒山孤女
周晓芬、佟瑞敏、施萍　　陆判
王强、马戈、陈怡　　　　（待续）
凌云、杨鸣健、李颖　　雨钱
段攻、耿歌、张焕　　田七郎
王熙岩、姚祖福、高博　　书痴
谷亦安、黄超、孟谦　　瑞云
李兰发，赵焕章
徐晶晶、何政军、朱莎　　生死情
李兰发，赵焕章
丁嘉元、盛亚人、牛犇　　冥间酒友
李国华、许春林、凌宗英　　贾奉雉
达式常、吴海燕、夏军　　仙媒
康保民、王志刚、解蕾　　袖中奇缘
温海波、张秋君、毛琳　　娇娜
黄国强、王玉兰、李淑云　　水莽草
？　　梅女
瞿颖、陈兵、马晓晴　　良琴知己 短剧
李西林、何卫安、陈淑和　　杀阴曹
华鉴昌，魏晓海
马崇乐、陈宇虹、赵春明　　阿绣
赵静、万中良、宦柳媚　　八大王
仲星火、王建为、成梅　　金钏奇情
林康、林俐、张建刚　　公孙九娘
凌宗英、李虎城、李军　　辛十四娘
郑爽、周野芒、袁鸣　　窦女情仇
茹萍、苏再强、温海波　　鹦鹉奇缘
杨志良，陈家林
张力、李钢、李建群　　地府娘娘
李媛媛、张民权、鲁瑛　　狐仙驯悍记2
岳红、祝新运、沈伐　　画皮？
巩汉林、董智芝/潘虹/冯宝宝
至此，前后历经四个多月，除几部未出版发行的篇目，本版《聊斋》47部、74集全部播放完毕！O(∩_∩)O　　　　
一共拍了80集，所以未发行的肯定不止一篇，其中极可能就有传得玄乎其玄的恐怖版《画皮》——可以认为80年代的条件简陋，特技幼稚，但千万不要质疑当时大陆影视制造恐怖的水平——本版中就有诸如深夜灯火、树后枯手、白衣夜行、鬼婆出水、鬼宅惊魂、洗心换头、群鬼复仇……为数不少的场面，再配之以适当声效，的确容易把人带进一种恐怖氛围。虽然现在看来已没那么可怕，但却与今天那些挂羊头卖狗肉的古装偶像“聊斋”剧不可相提并论。　　再如，80年代有一部梁丽主演的《封神榜》，因为太S太恐怖，45集只放了5集，就被禁播，至今难以看到全剧。　　
所以，当时大陆剧制造恐怖的技术已达到国际先进水平。　　　　
随便说几句，权当个人结语吧。　　
（其实应该楼主来说的。暂时由某抛砖引玉，水平粗浅，望勿见笑——之后由楼主和其他放映员来作总结性陈词。各位TX也可以踊跃发言……）　　　　
感谢楼主开此贴，感谢各位放映员TX的勤劳工作，让大家重温这部脑海中尘封已久的经典之作——尤其感谢穆如风TX和么叫马甲TX。本帖播放后期，在多数放映员不知所踪、弃楼迫在眉睫的极端困难条件下，两位TX于百忙之中，坚持不懈，终得大功告成，圆满　　结局。　　　　
现在翻拍、重拍之风迅猛，近期的“四大名著”应该是最有名的了。据说，现在又在拍《蒲松龄》和《聊斋3》——二十多年，沧海桑田，其中必定包含新时代的诸多进步元素。然而，单纯从艺术性、严谨性以及对原著的忠实度来说，多年前的作品反而更胜一筹。那个时代条件虽差，但商业、市场气息没有现在这样浓厚，人文、艺术因素占主导地位，浮躁之风自然远远比不上今天。许多古　　典影视作品中洋溢的，是久违的古风古韵，而非奇特的摩登时尚。不可否认，其中也有经济因素考虑，但对艺术的追求，对观众的责任，对文化的普及，也是不可置疑的。　　
据原福建台台长俞月亭回忆，这部聊斋从开拍到收关，前后持续三年多时间，汇集了当时全国诸多知名的制片、导演、编剧、演员、研究学者、音乐家……（虽然在现代信息发达的时代，许多人甚至没听说过那些“老古董”，但当时，绝对是群英荟萃），与后来的《三国演义》一样，也是采用多剧组分拍的方式，到全国各地拍摄，间隔时间较长，因此也与后来的《三国》一样，分篇章之间出现了表现手法、艺术水准，甚至字幕、音乐等参差不齐的现象。 在拍摄过程中，剧组人员克服了难以预料的自然和人为困难，边拍边改，有的剧集不合格，直接毙掉……坎坎坷坷，前后历经三年半时间，终于在90年代初，完成了这部80集的巨作。　　　　
该剧总体来说，是比较成功的。它与老版“四大名著”一样（当时《三国演义》尚未拍摄，《水浒》则是山东版），具有较高的艺术性和观赏性。文娱方面，播出之后，万人空巷，好评如潮，成为家喻户晓的精彩作品，让观众品尝到了一盏清醇浓郁、回味悠长的香茶（这与时下的所谓大餐、快餐作品形成鲜明对照），以至在20年后的今天，重看经典，也难否认其持久的人文艺术魅力；同　　时，它对普及古典传统历史文化做出了重大贡献；经济方面，它挽救了举步维艰的福建电视台，闯出了一条与市场相接求发展的新路。俞月亭曾有协“聊斋”东风补拍《聊斋志异》名篇以及筹拍《三国演义》之“雄心”，但随着调离岗位，人事变动，最终未能　　如愿。《聊斋》名篇，虽然其后版本不少，但或多或少缺失了那个时期特有的浓郁艺术氛围以及对原著的忠实与合理改编。不得不说这是一大遗憾；而另一个值得欣慰的是：此后不久，央视《三国演义》开拍，成为继《聊斋》之后又一部80多集的经典名著巨作。　　　　
历经二十载，依旧令人难忘。因为这不是食之即忘、甘甜瞬间的快餐，而是品之回味，清醇悠长的香茗。这才是真正的《聊斋》！
　　好了——各位TX可以继续踊跃发言……O(∩_∩)O
　　还要感谢大家的踊跃回帖留言……O(∩_∩)O
　　追了四个多月，86聊斋终于图播完毕了，拜谢各位放映员。惜乎现在没有这样古风古韵的佳作了。
　　猛贴!　　由n个同学合力完成的作品！！天涯应该赏一枚大红花！这可是把整部电视剧都浓缩在此了啊
　　猛贴!　　由n个同学合力完成的作品！！天涯应该赏一枚大红花！这可是把整部电视剧都浓缩在此了啊
　　ka00同学是个聊斋迷啊，好多资料的说！！马克！
　　睡前再马
　　尾毛还没翻页。。
　　再说一遍：辛苦LZ和各位志愿放映员了，图文并茂啊。O(∩_∩)O　　　　不但让大家重温了小时候恐怖有刺激的记忆，还提供了好多资料，真是太太感谢了。。。　　　　今天大功告成之际，除了感激，还要感叹一句，虽然回头看当时特技还很不成熟，但幕前幕后的精工之作还是让人感动，好好多细节可见一斑。　　　　像楼上的楼上说的古风古韵，如今真是难求了……　　　　
撒花！！！　　
各位老板辛苦鸟！！　　
跟了这么长时间的帖子，终于圆满了！　　
　　激动ing，感动ing！　　
　　谢谢各位放映员同志！！！
　　喵喵叫
　　除了拍成电视剧的，是不是书中还有其他的故事啊！博学的放映员童鞋们，给我们普及一下吧！　　真不舍得这个楼就这么封顶了啊！
《聊斋志异》是蒲松龄写的一部文言短篇小说集。在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。书名意思就是“在聊斋中写的奇闻异事。”　　
电影、电视剧所拍的仅是全书的一小部分故事。而全书共有短篇小说490多篇（因版本不一，经过整理，又形成491、499等不同数目篇章版本，实则大同小异）。故事来源众多，或作者亲历，或自己创作，或设茶请人讲述，或好友邮寄……因此题材非常广泛，内容极其丰富。不仅包括仙妖鬼狐，还有诸如风土民情、街谈巷议……甚至有的基本就是实际发生的历史。　　
本书在流传过程中形成了诸多版本，经过整理校订，目前比较流行的是十二卷本，共有小说491篇。　　　　蒲氏手稿仅存半部　　　　
蒲松龄将《聊斋志异》最后一稿誊清后，将其作为传家宝，嘱其子孙，善自珍藏，世代相传，不要遗失。但到光绪年间，盛京驻防大臣伊克唐阿约以先看上半部两函，待归还后再借下半部。后来果然如期归还上半部，因而顺利借到了下半部。但此人后来病逝，接着八国联军攻占北京，大肆抢掠，下半部手稿从此无影无踪。　　据悉下半部被外国人掠去，流落国外。伪满康德八年(1941)，《盛京时报》曾援引德国的一则消息：“《聊斋志异》部分原稿48卷现存柏林搏物馆。”如消息确实，则这两个情况是吻合的。　　
上世纪四十年代末期，辽宁省西丰县农民、蒲松龄九世孙蒲文珊将上半部献给国家，在文化界引起轰动。这半部手稿现为辽宁省图书馆“镇馆之宝”。　　　　辽宁省图书馆所藏《聊斋志异》上半部手稿
　　《聊斋志异》铸雪斋十二卷本故事目录：　　　　卷一 　　考城隍
瞳人语 画壁 　　山魈
王六郎 　　偷桃
斫蟒 　　真定女
僧孽 妖术 　　野狗 三生 狐入瓶 蛇癖 鬼哭 焦螟 　　叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰 　　鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 　　　　卷二 　　金世成 董生 龁石 猎婆龙 某公 庙鬼 陆判 　　婴宁 聂小倩 义鼠 小官人 地震 海公子 丁前溪 　　张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 　　珠儿 胡四姐 祝翁 快刀⑶ 狐联　　侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐 　　张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 　　滩水狐 红玉 龙 林四娘 　　　　卷三 　　江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 阎罗 丐僧 　　伏狐 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子 　　汤公 连琐 单道士 白于玉 夜叉国 　　小髻 泥鬼 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀 　　商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆 　　刘海石 谕鬼 犬灯 狐妾 雷曹 赌符 阿霞 　　毛狐 翩翩 黑兽 番僧 李司鉴 五羖大夫 梦别 蛰龙　　 　　卷四 　　余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎 　　公孙九娘 促织 保住 蛙曲 库官 土地夫人 　　狐谐 姊妹易嫁 续黄粱 辛十四娘 双灯 胡相公 　　秀才驱怪 柳秀才 念秧 水灾 诸城某甲 　　酆都御史 产龙 龙无目 龙取水 雨钱 　　妾杖击贼 小猎犬 棋鬼 白莲教 蹇偿债 头滚 　　鬼作筵 鼠戏 泥书生 寒月芙蕖 酒狂 捉鬼射狐　　　　卷五 　　阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生 　　鸦头 酒虫 木雕人⑹ 封三娘 狐梦 布客 　　农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉 　　西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子 　　义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏 　　荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流 　　郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦 龙肉 　　　　卷六　　潞令 马介甫 魁星 厍将军 美人首 绛妃 　　河间生 云翠仙 跳神 大力将军 白莲教 颜氏　　杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑　　细侯 狼 刘亮采 蕙芳 萧七 乱离 豢蛇 菱角 　　饿鬼 考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三　　鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城　　孙生 八大王 铁布衫法 山神 雷公 戏缢　　　　（待续）　　
　　卷七　　罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才　　梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 牛成章　　青娥 镜听 牛癀 金姑夫 仙人岛 阎罗薨　　颠道人 胡四娘 僧术 柳生 冤狱 鬼令　　甄后 宦娘 阿绣 小翠 金和尚 商妇　　禄数 阎罗宴 役鬼 龙戏蛛 鬼津 细柳 　　杨疤眼 梓潼令 赤字　　　　卷八　　画马 局诈 三朝元老 锺生 鬼妻 梦狼　　象 负尸 紫花和尚 嫦娥 鞠乐如 褚生　　盗户 鸿 霍女 司文郎 丑狐 吕无病　　崔猛 化男 禽侠 诗谳 鹿衔草 小棺 邢子仪 　　李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生 陈锡九 　　放蝶 男生子 黄将军 医术 藏虱 夜明 　　夏雪 周克昌 某乙 钱卜巫 姚安 采薇翁　　　　卷九　　邵临淄 于去恶 狂生 凤仙 佟客 爱奴　　小梅 于中丞 绩女 抽肠 张鸿渐 太医 　　王子安 农妇 金陵乙 郭安 折狱 义犬 　　杨大洪 查牙山洞 安期岛 云萝公主　　鸟语 天宫 乔女 刘夫人 王司马 澄俗 　　辽阳军 邑人 单父宰 孙必振 研石⑾ 大鼠 　　武夷 岳神 张不量 皂隶 牛飞 刁姓 　　红毛毡 富翁 张贡士 元宝 牧竖 沅俗 　　药僧 蛤 陵县狐　　 　　卷十　　王货郎 罢龙 真生 布商 彭二挣 何仙　　神女 湘裙 三生 长亭 席方平　　素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘　　曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘　　葛巾 　　
　　卷十一　　冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀　　晚霞 白秋练 王者 陈云牺 司札吏 司训 　　织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游　　汪可受 王大 乐仲 香玉 三仙 鬼隶　　王十 大男 韦公子 石清虚 曾友于 嘉平公子　　某甲 大蝎 外国人 拆楼人 牛犊 蚰蜓　　男妾 黑鬼 衢州三怪 　　　　卷十二　　二班 博兴女 鸟使 苗生 毛大福 浙东生 　　土化兔 雹神 乩仙 蝎客 李八缸 周生 　　老龙船户 鸮鸟 古瓶 元少先生 青城妇　　杜小雷 车夫 薛慰娘 田子成 王桂庵-子寄生附　　褚遂良 刘全 姬生 果报 韩方 纫针　　桓侯 粉蝶 李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 　　李象先 房文淑 秦桧 一员官 公孙夏　　
　　该版本未收篇目　　丐仙 人妖 蛰蛇 晋人 龙 爱才 海大鱼 牛同人 猪嘴道人 长牧 波斯人　　
　　《聊斋志异》的确是一本不错的书。但恐怕多数人对其敬而远之的最主要原因，就是文言文——其实里面的文言文并非想象的那么困难，关键还是自己要静下心来阅读，如果能读下去，你会发现，其中绝对不乏有趣味、有意义的故事，有不少甚至可以与历史、现实直接挂钩——但在这个快餐文化泛滥的时代，相信做到这点也并非易事。　　那就不妨弄一本白话文的读一下；能文言、白话对照阅读更好；但最好的，还是读原汁原味的文言文——即使白话文翻译的多么“信、达、雅”，也比不上文言文语言之简洁、用词之精妙，达意之悠远。更何况现在诸多版本的白话文，翻译的质量也是参差不齐，不过若只想看看大体意思和情节，那基本都能满足需要。　　　　简要说几个有趣的小故事：　　　　《好快刀》——话说大兵抓到一窝土匪，全部处斩。一土匪听说其中一个兵刀很快，不用砍第二下，就请求他来杀自己。那个兵手起刀落，土匪的脑袋在地上滚了十几步，还在大声称赞“好快刀”！　　　　《鸽异》——一公子派一个仆人给另一公子送名贵金鱼，仆人把水倒出，用盘子端着去了……到了那儿，鱼全挂了。公子笑笑，煮了几条给他吃。回来后，主人问起，他就说公子很高兴，并且还煮了几条给我吃。主人纳闷：这么好的鱼怎舍得煮给下人吃？一定是仆人不小心出了错？仆人反驳：我还要咋小心，我都怕小桶不稳，把水倒了，用大盘子小心翼翼端着去的……主人大骂一通，把他赶走了。　　　　又有一个和尚，巴结大官，非贵官来不煮上等茶。一天来了一位贵官，和尚特意煮了上等茶，但贵官喝了并没啥反应；和尚急忙换上更高档的，但依然如故；最后换上最高等的，贵官还是没任何赞美。和尚急了：您尝着茶到底咋样！贵官说话了：很热！
　　这么高的楼。。。我也占一个
　　KA同學的總結很好啊，全面翔實。不過我被你說的那個80年的畫皮嚇到了，囧。　　感覺比看聊齋開頭還要害怕，5555，誰能去弄個拷貝來看一看　　　　　　～～～～～～～～～～～　　好吧，我也總結兩句。　　　　《聊齋》這部電視劇應該是說借了《聊齋志異》的東風。眾所周知，《聊齋志異》是文學史上文言短篇小說的高峰，堪稱為“名著”，這不僅僅是因為故事的奇幻性，也因為蒲松齡精熟簡練的文筆，（例如《嬰寧》篇，真是叫人百讀不厭）還有其中一些篇目高度的思想性藝術性，使其超越了同時代的同類型小說而被人津津樂道，廣為流傳。因此借著名著的東風，《聊齋》一旦確定拍攝，必然引人注目，自然也壓力倍增。以現在的眼光看來，劇中場景服飾實在粗糙，畫面也并不優美，光纖也實在太暗，演員的甄選上也有一定的問題，比如大家一直很糾結的美女如云，帥哥太少，嘿嘿。群眾演員則又是一大硬傷。說了這么多，大家一定知道這是欲揚先抑的手法，哈哈。缺點雖然很多，但優點仍是不可忽視的：　　　　首先對劇本的改編上，雖然有一些不足，但整體上忠于原著，在細節和結尾上加以改動。大部分改動都是要達到一個懲惡揚善的寓意。（《聊齋志異》雖然被稱作名著，但是其中一些篇章宣揚的東西是不合時宜應該拋棄的。）因為是電視藝術，所以不能像小說里那樣面面俱到，而是選擇有意義的場景來表現故事，有時結尾余味悠長，有時則戛然而止。收的好，放的妙。可見導演編劇的用心，認真求實而不乏創造性。所謂改編，好與壞應該說沒有一個確切的標準，但是如果你首先不尊重原著，天馬行空地隨意涂鴉，我想這樣就不能叫做改編，而是掛羊頭賣狗肉，實在下乘之極。　　　　其次，前面說到場景服飾的粗糙，確實如此。然而我們從另外一個方面看，這種粗糙有時候恰恰表現了一種真實，甚至有些可愛。有人說中國為什么拍不了日韓美國那樣的偶像劇，華服香車，俊男靚女，顯一派張揚之態。那是因為中國的現實不是那個樣子，如果非要矯飾，則不僅別扭而且令人嘔吐。所以回到聊齋上來，與其要真實的粗糙，也不要矯飾的華麗。這當然不是為尊者諱，明明粗糙卻非要說出個美妙來。我只是以為這種粗糙恰恰造成了一種奇異的效果，也就是恐怖的氛圍。簡樸卻非空洞。嚇到許多同學的我想就是開頭那個黑暗中一掛昏黃的燈籠，畫面簡單至極，但是效果十分出彩。聊齋的特技效果十分的差，可是看完之后卻給人一種強烈的感受。正如80年代的《西游記》和前些年的續集《西游記》，一個是特技粗糙，一個是號稱高科技，到底哪一個更能吸引你？答案顯而易見。越是精致，有時候越是虛假。很有趣，卻不可解釋。大概是唯有真實才是藝術的最高追求。　　　　第三，音樂音效。80年代的電視劇，《紅樓夢》《西游記》等等，配樂音效都是相當出色，《聊齋》的音樂音效亦如是。那昏黃的燈籠飄出，嗚嗚嗚的聲音隨時而起，怎不叫你抖上一抖？總之我很長很長時間不敢去看聊齋，就是被其中的音效嚇到了。彭麗媛的那首片頭曲，詞寫的妙，唱的也好，雖然不去看聊齋，但這首歌多年來是記得清清楚楚。什么叫做好的片子，讓你二十年不忘記，如此即是。　　　　
　　第四，演員。不得不贊嘆地說，美女實在是太多，如陳紅，如李媛媛，如張麗華，如何晴，如伍秋月的扮演者，等等，實在是讓人眼花繚亂，演技也頗是不錯。至于男演員，雖然審美上讓人失望了些，但是每每氣質相合，尤其將古代的文人氣質拿捏的很好，如《司文郎》。這在當下的電視劇中已經找不到了，文人皆似流氓，流氓更似臭蟲，無奈無奈。所謂疏狂放誕或溫文爾雅，絕不是流于表面。這一點，我覺得《紅樓夢》做的更好一些，如璉二爺，柳湘蓮，賈寶玉等等，跳脫得很，于是成為經典。　　　　或許有些人覺得這部片子難以下咽，刺目得很，但我卻喜歡，眾口難調，是一貫的道理。我只想說：我更看重的是那個時代電影電視劇導演編劇劇務以及演員的認真及單純。單純只是為了拍一部好的片子，單純只是為重現和發揚中華優秀文化，從而一絲不茍，認真嚴肅，讓人凜然而起敬意。　　　　藝術這個詞，在當代似乎已經變得很是廉價，但是我仍想用藝術來形容當年的這部《聊齋》以及同時期的許多經典之作，也希望大家能夠記得當年曾經有這么一批為追求藝術而孜孜不倦的人們，我們從那個時代走來，當回眸時憶及往事，當再三感謝，那是我的童年，如此美好，卻又不可再重來。　　　　～～～～～～～～～～～～　　我的感慨似乎多了些，或許是廢話太多。^_^　　　　就到這里了，每到分離時，心長懷戚戚。幸好還有回憶，可以欣然共享。　　　　期待樓主的歸來，發表感言。　　　　也感謝所有的放映員，尤其是KA同學，功勞最大。還有帖子里所有追夢的TX。好帖子，亦如美好的人生，更有真摯的感覺，值得珍藏。　　　　　　　　
　　看过，只是好久了，忘了很多。最记得的就是那个换头的那段。很恐怖。
　　穆TX发言的确精彩而有见地。我很赞同。的确，我们要感谢那个时代，以及它造就的艺术家们，要感谢蒲公的《聊斋志异》。同时，未来也并非不可想象，尽管，现在似乎一切都在商业化，都在染着铜臭，情形不容乐观，但毕竟，不会永远处于过渡期；艺术，不会永远成为商业和金钱的奴隶。对于将来，还是充满信心的。
　　再用个人俗俗的语言简要说几则有趣的《聊斋》故事吧，勿见笑，还请读过的TX指正——　　　　话说，一人考试回家，带回一些菱实菱藕，又有一件藤津伪器（古代自W工具），用水泡着，这时一群邻居来了，匆忙扔到床底出去，吩咐妻子做菜待客。客人走后，再看床底，伪器不见了。问妻子，妻子说：与菱藕一起做了。他回忆一下，难怪刚才菜中有黑条纵横交错，都不知何物。笑道：笨婆娘，这时啥玩意？居然用来待客！妻子也说：我说你咋不告诉我怎么烹调，这东西样子又丑，不知啥物。只好切吧切吧做了。丈夫告诉她实情，相视大笑。　　　　《司札吏》——牛山一和尚自称铁汉，又名铁屎，自作诗40首，看者无不笑倒。又自刻两方印章——“混账行子”“老实泼皮”。诗作印刷出版，书名《牛山四十屁》，落款：混账行子、老实泼皮放。不看内容，光标名也足以令人捧腹。　　　　（据说这《牛山四十屁》是志明和尚的诗集，有人在评文中抄录了几首——）　　　　春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神。老僧也有猫儿意，不敢人前叫一声。　　秦时寺院汉时墙，破破衣衫破破床。感激开坛新长老，常将语录赐糊墙。　　因看乡人着矢棋，新兴相有过河时。马儿蹩脚由他走，我只装呆总不知。　　　　《沂水秀才》——沂水一秀才，在山中课读，夜有两个美女前来，一个把白纱巾展放在桌上，上面有草书三四行；秀才看也不看；一个拿出银子三四两放在桌上，秀才拿起来放在袖中。美女取起纱巾，携手笑着出去，边走边说：“俗不可耐”！秀才再看袖中，银子已经没了。　　
　　不知不觉已经完结了，唉，好失落
　　《聊斋志异》中狐狸的几个笑话：　　　　《狐联》——　　有一人夜半读书，来了两个美女。他知道是狐狸，正色拒之。年龄大的说：胡子这么硬，居然没点男子气？他说：俺是用情专一的好男人。狐女说：真迂腐啊，一切事都是以黑为白，何况这床上的事？他又斥责她们离开。狐狸见其不为所动，说：听说您是名士，我有一副对联，对上了我们就走：戊戌同体，腹中止欠一点。他想啊想，对不上。狐女笑道：名士就这样子啊？我代你对：己巳连踪，足下何不双挑。”说完，笑着离去。　　（仔细品味一下这对联，就知这委婉的狐狸精多黄多暴力了&_&）　　　　《盗户》——明末乱世，有个地方多强盗，居然十户七盗，严重影响当地治安。后被官府招安为良民，称为“盗户”。每遇上官司，官府怕他们复叛，故意偏袒；后来打官司的见这是好办法，于是纷纷假冒盗户，而对方则千方百计揭露，于是诉讼变成了“真假盗户之争”。　　县长之女被狐狸所迷，请道士来捉狐狸入瓶，将要焚烧，狐狸在瓶里大喊：我是盗户！听者无不偷偷发笑。　　　　　　《狐谐》——有个狐女与穷儒万福同居，被好友所知，于是好友们纷纷前来嬉笑捉弄，谁知刚一交锋，便领教了狐女的嘴上功夫。舌战群儒，比当年的诸葛亮有过之无不及。　　
有个叫孙得言的，善于玩笑恶搞，狐女不见客人，孙得言说：：得听娇音，魂魄飞越；何必吝啬娇容，使人闻声相思？狐女回答：“孙子真是孝顺！想为高曾祖母画行乐图吗？”接着狐女故意讲个关于狐狸的故事：一个客人听说某客店有狐狸，结果却看到一帮老鼠，客人说：我现在看见的，细细的，小小的，不是狐狸的儿子，准定是狐狸的孙子！（再次拿孙得言开涮）。无论多么善辩恶搞的客人，都在狐女嘴前占不到半点便宜。人们称其为“狐娘子”。　　　　
不久，万福大摆酒席，举行宴会，孙得言和另两位客人分坐两旁，在上首安了个座位请狐女坐。酒数行后，开始玩掷骰子行瓜蔓的酒令，一个客人正好掷在瓜色上，应当喝酒。客人请狐娘子代饮。狐女说不善饮酒，说个典故给大家助兴。孙得言捂起耳朵来不愿听。客人都说：“谁骂人要罚酒。”狐女说：“我骂狐怎样？”大家于是倾耳共听狐说典故。　　
狐女说：“从前有一位大臣，出使红毛国（明代称荷兰）。他戴着用狐狸皮毛做的帽子去见国王。国王见这帽子很新异，问道：‘什么皮毛做的，这么柔软华贵？’大臣答是‘狐’。国王问：‘“狐”我平生还不曾听说，“狐”字怎么写？’于是大臣边比划，边奏：‘右边一个大瓜（妓女称谓），左边一条小犬。’”（戏弄坐在两边的客人）　　
主客哄堂大笑。座中两位客人是陈氏兄弟，一位名叫所见，一位名叫所闻。见孙得言狼狈不堪，嚷道：“雄狐在哪里？竟这样放纵雌狐损人？”狐女说：“刚才典故，还没说完，就被小狗叫声打断了，请允许我说完。国王见使臣骑了一匹骡子，也感到很诧异。使臣告诉国王：‘这骡子是马生的。’国王更奇怪。使臣说：‘在中国，马生骡，骡生驹驹。’国王仔细地询问是怎么回事儿。使臣说：‘马生骡，是“臣所见”；骡生驹驹，是“臣所闻。”’”所有的客人都大笑起来。（驴马交配而马生骡，实有其事，故曰所见；骡无生殖能力，骡生驹驹，世无此事只是传闻，故曰所闻。）　　　　
人们知道在戏谑玩笑方面根本不是狐女的对手，于是相互约定，以后谁再开这样的玩笑，就罚他做东道主。一会儿，酒酣耳热　　，正在兴头上，孙得言戏弄万福，说：“我有一联，请你对。”万福说：“怎样的上联呢？”孙说：“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’。”人们都在深思默想，竟然没有对得出的。狐女笑道：“我有对句了。”大家都听狐的对句。狐女对曰：“龙王下诏求直谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’。”孙得言窘迫万分，恼恨地说：“刚才和你约定好，你怎么又犯戒了呢？”狐笑道：“犯戒之罪，的确在我，但不这样，不成工整的对句啊！明天设席，我来谢罪好了。”大家一笑，也就过去了。　　
狐的诙谐故事，无法尽述。　　
　　嘿嘿各位播映员辛苦了，多谢！聊斋连环画也看过好几本，印象最深的是席方平（好像电视没拍？），还有两本名字忘了，内容倒还有印象，应该分别是花仙情缘和西湖主吧~~~至于电视，印象最深的是婴宁和窦女。由于外公家离蒲松龄故居不远，小时候好几个暑假里都去游玩过，下面从网络上找些关于蒲松龄故居的资料和图片，以供大家欣赏：　　　　　蒲松龄故居在山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，......　　　　1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修葺、扩建，征用民宅，改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。现在，故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的旅游点。　　今日的故居，是一座恬静的院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。
　　聊斋连环画
　　故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄74岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像，两旁是郭沫若手书的楹联　　
　　不敢看了，晚上下班都怕了
　　上面所举的狐类，或委婉或直白或友爱或搞笑，而蒲公笔下更多的仙妖狐鬼，形象鲜明生动，实与常人无异。　　正如鲁迅先生所说：“《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。” 　　也难怪乔老爷子歌词中有“牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”　　（据说当年这句歌词还是冒险保留下来的。乔羽写完歌词后送给剧组，大家一看，拍手叫好，特别是对“牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”一句大为赞赏。但俞月亭有点担心，只怕惹恼了哪位领导，毕竟这句包含的意义太耐人寻味！但最后还是决定冒险一试……后来出乎意料，没听到什么异议。而这一句反而成为整首歌中最为人津津乐道的一句。）
　　名人题字　　
　　　　　　　　　　哎呀，小狐狸好可爱啊　　
　　树叶做的衣服...应该是翩翩
　　　　　　这些图让我想起前几年去吴敬梓故居了　　显然蒲松龄的故居保持的很好啊　　吴敬梓的故居，那个宅院很不错啊，就是实在太破了，囧，门票还不便宜…………　　　　　　
　　柳泉又名满井，在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载，早年井中清泉涌流，外溢为溪，大旱不涸，古称满井。最初蒲家庄也由此得名满井村，至明朝末年，蒲姓日繁，因而村始易为今名。当年井四周有翠柳百株，故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人，搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地，自号“柳泉居士”。1980年，柳泉旁新建草亭、凉亭，井口围加了栏杆，井旁“柳泉”石碑为著名文学家沈雁冰所踢写。
　　那个从墙里缓缓探出脑袋的老太婆 记得最清楚
　　爪一个
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