怎么看什么命
想知道为什么先生会把你的命批得那么准吗？现在网的小编我就去收集了很多关于这些方面的资料，有兴趣自己动手算一下的朋友，小编就来教下大家怎么看什么命吧！
怎么看什么命
金木水火土查询表
甲子年生海中金命（） 乙丑年生海中金命（）
丙寅年生炉中火命（） 丁卯年生炉中火命（）
戊辰年生大林木命（） 己巳年生大林木命（）
庚午年生路旁土命（） 辛未年生路旁土命（）
壬申年生剑锋金命（） 癸酉年生剑锋金命（）
甲戌年生山头火命（） 乙亥年生山头火命（）
丙子年生涧下水命（） 丁丑年生涧下水命（）
戊寅年生城头土命（） 己卯年生城头土命（）
庚辰年生白蜡金命（） 辛巳年生白蜡金命（）
壬午年生杨柳木命（） 癸未年生杨柳木命（）
甲申年生泉中水命（） 乙酉年生泉中水命（）
丙戌年生屋上土命（） 丁亥年生屋上土命（）
戊子年生霹雳火命（） 己丑年生霹雳火命（）
庚寅年生松柏木命（） 辛卯年生松柏木命（）
壬辰年生长流水命（） 癸巳年生长流水命（）
甲午年生砂石金命（） 乙未年生砂石金命（）
丙申年生山下火命（） 丁酉年生山下火命（）
戊戌年生平地木命（） 己亥年生平地木命（）
庚子年生壁上土命（） 辛丑年生壁上土命（）
壬寅年生金薄金命（） 癸卯年生金薄金命（）
甲辰年生覆灯火命（） 乙巳年生覆灯火命（）
丙午年生天河水命（） 丁未年生天河水命（）
戊申年生大驿土命（） 己酉年生大驿土命（）
庚戌年生钗环金命（） 辛亥年生钗环金命（）
壬子年生桑柘木命（） 癸丑年生桑柘木命（）
甲寅年生大溪水命（） 已卯年生大溪水命（）
丙辰年生沙中土命（） 丁巳年生沙中土命（）
戊午年生天上火命（） 己未年生天上火命（）
庚申年生石榴木命（） 辛酉年生石榴木命（）
壬戌年生大海水命（） 癸亥年生大海水命（）
60花甲60种命
1、甲子年生是什么命？(出生于1924年或者1984年)五行属海中金，屋上之鼠。甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男人妻大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。
2、乙丑年生是什么命？(出生于1925年或者1985年)五行属海中金，海内之牛。乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。
3、丙寅年生是什么命？(出生于1926年、1986年或者2022年)五行属炉中火，山林之虎。丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。
4、丁卯年生是什么命？(出生于1927年或者1987年)五行属炉中火，望月之兔。丁卯年出生的人，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。
5、戊辰年生是什么命？(出生于1928年或者1988年)五行属大林木，清温之龙。戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。
6、己已年生是什么命？(出生于1929年或者1989年)五行属大林木，福气之蛇。己已年出生的人，聪明伶俐，有功名之分，夫妻相处和谐，感情良好，做事如意，男人大多喜欢出风头，做事善有计谋，英敏之才，乃是福厚之命，女人则一生衣食无忧，待人真诚。
7、庚午年生是什么命？(出生于1930年或者1990年)五行属路傍土，堂里之马。庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男人权柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。
8、辛未年生是什么命？(出生于1931年或者1991年)五行属路傍土，得禄之羊。辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。
9、壬申年生是什么命？(出生于1932年或者1992年)五行属剑锋金，清秀之猴。壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。
10、癸酉年生是什么命？(出生于1933年或者1993年)五行属剑锋金，楼宿之鸡。癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。
11、甲戌年生是什么命？(出生于1934年或者1994年)五行属山头火，守身之狗。甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。
12、乙亥年生是什么命？(出生于1935或者1995年)五行属山头火，过往之猪。乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。
13、丙子年生是什么命？(出生于1936或者1996年)五行属涧下水，田内之鼠。丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。
14、丁丑年生是什么命？(出生于1937或者1997年)五行属涧下水，湖内之牛。丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。
15、戊寅年生是什么命？(出生于1938或者1998年)五行属城头土，过山之虎。戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。
16、己卯年生是什么命？(出生于1939或者1999年)五行属城头土，山林之兔。己卯年出生的人，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。
17、庚辰年生是什么命？(出生于1940或者2000年)五行属白腊金，恕性之龙。庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭操持之命。
18、辛巳年生是什么命？(出生于1941或者2001年)五行属白腊金，冬藏之蛇。辛巳年出生的人，为人十分有计谋，遇事能随机应变，可成大事，一生衣食足用，命中会有贵人扶助，中年和顺，老年则运财发福大，乃有长寿之命。
19、壬午年生是什么命？(出生于1942或者2002年)五行属杨柳木，军中之马。壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。
20、癸未年生是什么命？(出生于1943或者2003年)五行属杨柳木，群内之羊。癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，晚年平安。
21、甲申年生是什么命？()五行属井泉水，过树之猴。为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。
22、乙酉年生是什么命？()五行属井泉水，午唱之鸡。为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。
23、丙戌年生是什么命？()五行属屋上土，自眠为狗。为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。
24、丁亥年生是什么命？()五行属屋上土，过山之猪。为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。
25、戊子年生是什么命？()五行属霹雷火，仓内之鼠、为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。
26、己丑年生是什么命？()五行属霹雷火，栏内之牛。为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。
27、庚寅年生是什么命？()五行属松柏木，出山之虎、为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。
28、辛卯年生是什么命？()五行属松柏木，蟾窟之兔、为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。
29、壬辰年生是什么命？()五行属长流水，行雨之龙。为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。
30、甲午年生是什么命？()五行属沙中金，云中之马。为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。
31、乙未年生是什么命？()五行属沙中金，敬重之羊。为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。
32、丙申年生是什么命？()五行属山下火，山上之猴。为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。
33、丁酉年生是什么命？()五行属山下火，独立之鸡。为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。
34、戊戌年生是什么命？()五行属平地木，进山之狗。为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。
35、已亥年生是什么命？()五行属平地木，道院之猪。为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。
36、庚子年生是什么命？()五行属壁上土，梁上之鼠。为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。
37、辛丑年生是什么命？()五行属壁上土，路途之牛。为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。
38、壬寅年生是什么命？()五行属金泊金，过林之虎。为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。
39、癸卯年生是什么命？()五行属金泊金，山林之兔。为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。
40、甲申年生是什么命？()五行属覆灯火，伏潭之龙。为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。
41、乙巳年生是什么命？()五行属覆灯火，出洞之蛇。为人气象端正，且喜好春风，只是命带指背煞，为善不彰，救人无功，做功不得好，早年子妇刑克，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。
42、丙午年生是什么命？()五行属天河水，行路之马。为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。
43、丁末年生是什么命？()五行属天河水，失群之羊。为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。
44、戊申年生是什么命？()五行属大泽土，独立之猴。为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。
45、己酉年生是什么命？(1969)五行属大泽土，报效之鸡。为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。
46、庚戌年生是什么命？(1970)五行属钗钏金，寺观之狗。为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。
47、辛亥年生是什么命？(1971)五行属钗钏金，圈养之猪。为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。
48、壬子年生是什么命？(1972)五行属桑托土，山上之鼠、为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。
49、癸丑年生是什么命？(1973)五行属桑托土，栏外之牛、为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。
50、甲寅年生什么命？(1974)五行属大溪水，立定之虎、为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。
51、乙卯年生什么命？(1975)五行属大溪水，得道之兔。为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。
52、丙辰年生什么命？(1976)五行属沙中土，天上之龙。为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。
53、丁己年生什么命？(1977)五行属沙中土，溏内之蛇。为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟情长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食不足，有贤达起家之命。
54、戊午年生什么命？(1978)五行属天上火，厩内之马。为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。
55、己末年生什么命？(1979)五行属天上火，草野之羊。为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。
56、庚申年生什么命？(1980)五行属石榴木，食果之猴、为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。
57、辛酉年生什么命？(1981)五行属石榴木，笼藏之鸡、为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。
58、壬戌年生什么命？(1982)五行属大海水，顾家之犬。为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。
59、癸亥生人什么命？(1983)五行属大海水，林下之猪。为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。
60、癸巳年生是什么命？()五行属长流水，草中之蛇，为人聪明伶俐，财谷聚而复散，主近贵人，中年风霜，具晚景荣华贤良之命。推荐阅读：
怎样看你是什么命
甲木命之人
甲木如森林大树，需要阳光才能健壮，需要金雕才能成器。&甲木参天，脱胎靠火。贵亦重金，庚金来克。&甲木命之人生于春天最旺，容易成材；生于夏天，火多木燥，先用湿土，再用水调；生于秋天最弱，一雕便折，需要水木生助，才能扭转乾坤；生于冬天，多为印重，需财来调，方能水火既济。
乙木命之人
乙木为花草之木，最喜太阳之丙火，雨露之癸水。若有甲木相帮，&藤萝系甲&，则&可春可秋&，自由挥洒。乙木若遇丙火，则木火通明，聪明貌美，男为君子，女为淑女。正如命书所云&怀丁抱丙，跨凤乘猴&。乙木最怕寒水，故生于冬季，多风湿寒症。名作家金庸先生，便是多才多艺的乙木人。
丙火命之人
丙火为太阳之火，文明之象。古云&丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯。&因为丙辛合水，丙一见辛，倾刻变性。丙火命之人，一生求胜，上进性强，感情丰富，积极好权。生活中，任何一个团队或专业，若有一个丙火命人加入，便可加速团队的活力与成功。但丙火生夏，性急火燥，当改之。
丁火命之人
丁火为蜡烛之火，灯炮之光。丙火之人外向，丁火之人内急，生于巳午，此性更明。经云：&丁火柔中，品性昭融；抱乙而孝，合壬而忠&。乙如母亲，丁壬化木，化杀为印，格局皆吉。丁火解冻之力，虽不及丙火，但炼金成器，功强于丙。丁需甲生才旺，甲赖庚劈，方燃丁火，如火柴之点蜡烛也。
戊土命之人
戊土乃大地之阳土，有泰山之本色，可长苍松翠柏；如江畔之土石，可挡洪水之泛滥。故戊土之人，沉稳厚重，外柔内刚，忍得心上刀，吃得苦中若。书云&戊土厚重，即中且正，水润物生，火燥物病，如在艮坤，怕冲宜静&。生于丑寅未申，最怕刑冲，喜甲丙癸有情之助。否则多愁善感，情绪常变。
己土命之人
己土乃沟旁之湿土，可种花草树木，包容万物；不载参天大树，不挡江河洪流，否则，风来树翻，水来倾危。故己土之人，最喜生金，包融别人，温柔敦厚，笑口常开。若无丙火暖照，过于卑湿，则常疑惑，优柔寡断，眼光短浅，水一泛滥，则呈极强之叛逆性。戊土的典型代表是邓小平、江泽民。
庚金命之人
庚金乃斧绒之阳金，雕甲之利器。庚金人，男多粗眉大眼，女金粗犷貌美。性情不屈不饶，气魄健而精气足。书云：&庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润得金，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹&。得水者食伤也，聪明秀气；得火者官杀也，权力贵重；土润者印也，文才出众；乙者姻缘。
辛金命之人
辛金者首饰之金，柔弱于外，刚毅在内。书云：&辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，热则喜母，寒则喜丁&。辛金需土生旺，重则土重金埋，一世无成；辛喜壬水之淘，金白水清，财利丰盈。上进心强，不图虚荣。辛生卯月，富贵自来，辛生酉月，衣食无忧。辛金代表人物孙中山、张爱玲。
壬水命之人
壬水如江河之水，奔腾千里。故壬水人容易激动，坦白大胆，性好改变，有责任心，但缺心眼，做事粗糙。壬多有戊防洪，功成名就；水寒有丁来暖，财利双收；水弱需金而生，一生辛劳功少。女命如水泛滥，其性刚如男儿。故书曰：壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；若能遇癸，冲天奔地。
癸水命之人
癸水乃雨露之水，天之津液。燥土最爱，花草最喜。癸强则记忆超群，胆小节俭；癸弱则内向阴沉，易惹灵病。癸水太强，独喜丙火，再若遇龙，大有作为。书云：癸水至弱，达于天津；得龙而润，功化斯神；不愁火土，不论庚辛，合成见火，化象斯真，如水为用，定当小心；如水为忌，喜气相随。推荐阅读：属什么命最好
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怎么看金木水火土命？如何算金木水火土命？
金木水火土
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的&五材说&。从《国语&郑语》&以土与金、木、水、火杂，以成万物&和《左传》&天生五材，民并用之，废一不可&到《尚书&洪范》&五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。&的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。&木曰曲直&，意思是木具有生长、升发的特性；&火曰炎上&，是火具有发热、向上的特性；&土爰稼墙&，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；&金曰从革&，是金具有肃杀、变革的特性；&水曰润下&，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： &直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种&存在形式&，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
1、金的特性
金主义、金曰&从革&，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
2、木的特性
木主仁：木曰：&曲直&、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
3、水的特性
水主智：水曰&润下&，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。
4、火的特性
火主礼：火曰&炎上&，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
5、土的特性
土主信：土曰&稼禾啬&，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
一．五行学说的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称&木曰曲直&。&曲直&，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称&火曰炎上&。&炎上&，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称&土爰稼穑&，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有&土载四行&和&土为万物之母&之说。
金的特性；古人称&金曰从革&。&从革&是指&变革&的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称&水曰润下&。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的&筋&和&目&亦属于木；心属于火，则&脉&和&舌&亦属于火；脾属于土，则&肉&和&口&亦属于土；肺属于金，则&皮毛&和&鼻&亦属于金；肾属于水，则&骨&和&耳&、&二阴&亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说&制则生化&。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何&一行&来说，都存在着&生我&、&我生&和&克我&、&我克&四个方面的联系。
&生我&和&我生&，在《难经》中比喻为&母&和&子&的关系。&生我&者为&母&，&我生&者为&子&，所以五行中的相生关系又可称作&母子& 关系。如以火为例，由于木生火，故&生我&者为木；由于火生木，故&我生&者为土。这样木为火之&母&，土为火之&子&；也就是木和火是&母子&，而火和土又是&母子&。
&克我&和&我克&，在《内经》中称作&所不胜&和&所胜&。即是&克我&者是&所不胜&，&我克&者是&所胜&。再以火为例，由于火克金，故&我克&者为金；由于本克火，故&克我&者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某&一行&对被克的&一行&克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有&相乘&和&相侮&乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某&一行&本身过于强盛，可造成被克的&五行&克制太过，促使被克的&一行&虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为&木乘土&。另一方面，也可由五行中的某&一行&本身虚弱，因而对它&克我&&一行&的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为&土虚木乘&。
相侮：侮，在这里是指&反侮&。五行中的相侮，是指由于五行的某&一行&过于强盛，对原来&克我&的&一行&进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作&木侮金&，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作&金虚木侮&。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属&木&；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属&火&；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属&土&；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属&金&；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属 &水&，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
五行与其他中国传统文化的关系
在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。
东方：甲、乙：木：绿色：青龙
南方：丙、丁：火：红色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黄色：黄麟
用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。&见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气&。
②确定治疗原则。概括为&补母泻子&法，即&虚则补其母，实则泻其子&。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为&抑强肤弱&法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是&肝开窍于目&，&肝主筋&，&怒伤肝&，肝病易生&肝风&等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。&见肝之病，知肝传脾，当先实脾&、&虚则补其母，实则泻其子&等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。
怎么看金木水火土命实例分析
网友：&怎么看金木水火土命？我是日中午十一点半生人、女，请高人给算一下呗！多谢！！&
分析：金木水火土，两年一命，60年一循环。固定的。与生日无关。
年都是海中金，金命。
六十年甲子纳音&
甲子& 乙丑& 海中金& 丙寅& 丁卯& 炉中火&
戊辰& 己巳& 大林木& 庚午& 辛未& 路旁土&
壬甲& 癸酉& 剑锋金& 甲戌& 乙亥& 山头火&
丙子& 丁丑& 涧下水& 戊寅& 己卯& 城头土&
庚辰& 辛巳& 白蜡金& 壬午& 癸未& 杨柳木&
甲申& 乙酉& 泉中水& 丙戌& 丁亥& 屋上土&
戊子& 己丑& 霹雳火& 庚寅& 辛卯& 松柏木&
壬辰& 癸巳& 长流水& 甲午& 乙未& 沙石金&
丙申& 丁酉& 山下火& 戊戌& 己亥& 平地木&
庚子& 辛丑& 壁上土& 壬寅& 癸卯& 金箔金&
甲辰& 乙巳& 佛灯火& 丙午& 丁未& 天河水&
戊申& 己酉& 大驿土& 庚戌& 辛亥& 钗钏金&
丙子& 癸丑& 桑松木& 甲寅& 乙卯& 大溪水&
丙辰& 丁巳& 沙中土& 戊午& 己未& 天上火&
庚申& 辛酉& 石榴木& 壬戌& 癸亥& 大海水
怎么看金木水火土命小结：由于篇幅有限，关于如何看金木水火土命的内容就介绍到这里先，更多详细资料请到网查阅。
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