熊飞宇 九江的名字有多少

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N o.1 Jan.2012 考察中共中央南方局与重庆抗战文学需要辨正的几组人物关系熊飞宇(重庆图书馆中国大后方抗战历史文献中心,重庆 400047) 摘 要:对中共南方局与重庆抗战文学关系的考察,长期以来呈现出一种简单的模式,即毛泽东一周恩来一大后方文学。这种格局显然失之片面,并且有违史实。文章借鉴中共党史研究的最新成果.从四个方面加以厘清和辨正:1.抗战时期中共的最高领导人;2.中共中央长江局和王明的右倾错误:3.抗战时期博古在宣传文化战线上的历史作用:4.抗战时期凯丰在宣传文化战线上的历史作用。关键词:中共中央南方局;重庆抗战文学;张闻天;王明;博古;凯丰中图分类号:I206
文献标识码:A
文章编号:(59—07 对中共南方局与重庆抗战文学关系的考察.长期以来呈现出一种简单的模式.即毛泽东一周恩来一大后方文学。这种格局显然失之片面.并且有违史实。首先.抗战时期中共文艺政策的制定者不单是毛泽东.作为中共中央总书记的张闻天.其历史作用被遮蔽,甚至被改窜。其次,作为长江局、南方局重要领导成员的王明、博古、凯丰.则又仿佛一直处于不作为的状态.甚至被定格为负面的角色. 余下周恩来一人。独自指导并影响着大后方文学。这种畸零的研究范式.实际上已堕入一种可笑的地步。因此,需要从中共党史的角度,厘清几组人物关系。其前提之一,便是当下的党史研究,无论是官方还是民间。都在以各自的方式“与时俱进” 从最主流的三部党史著作,即《中国共产党的七十年》(胡绳主编,中共党史出版社,1991)、《中国共产党历史(上卷)》(中共中央党史研究室编著,人民出版社, 1991)和《中国共产党历史(第二卷)》(中共中央党史研究室编著,中共党史出版社。2011)可以读出官方意识形态的变迁。2010年 7月 21日.全国党史工作会议在北京召开.被誉为“首次最高规格党史会议”。习***在讲话中强调.党史研究要坚持党性和科学性的统一。其共同落脚点就是实事求是.尤其是要正视“惨烈的代价”【l1。与此同时.民间的党史研究也非常活跃。2010年 10月,《何方谈史忆人:纪念张闻天及其他师友》一书出版,该书从大量史料出发,梳理毛泽东与张闻天关系的演变.客观地澄清了遵义会议到延安整风这段关键性的历史.得到思想界的激赏没有准确的史实.何来正确的史论。本文借鉴上述成果.为张闻天正名.以期改变过去在考察这一论域时独尊毛泽东的格局①同时.在去污名化的基础上,对王明、博古、凯丰的问题和功绩。也予以实事求是的评述.力图为相关研究增添新的维度.充分体现历史的合力作用。对许多文化事件的发生。也可据此获得一种更准确、更明晰的理解和认识。 1
抗战时期张闻天与毛泽东的关系考辩说遵义会议确立毛泽东在党中央和红军中的领导地位(后来通常说成对全党全军的领导).这是延安整风时定下的基调,并写进《关于若干历史问题的决议》,从此成为历史定论。一切正式党史著作和许多老同志回忆录都严格遵守这一口径 十一届六中全会通过的《关于建国以来若干历史问题的决议》对此又加以强调和重申.使这一问题不只在学术界,即便是在群众中也已成为一种常识。然而事实是。1935年的遵义会议上.张闻天当选为中共中央总书记[21170。后来经张闻天和王稼祥提议,毛泽东当选为政治局常委。从此进人中共的领导核心,但并未代替博古任总书记.首先在组织上并未成为新领导集体的核心。同时,遵义会议取消三人团,取消李德、博古的军事指挥权。仍由最高军事首长朱德、周恩来为军事指挥者.而周恩来是党内委托的对于指挥军事下最后决心的负责者:会后常委分工.以收稿日期:- 作者简介:熊飞宇(1974一),男,四川省南江县人,文学博士,馆员,主要研究方向为重庆抗战文学。重庆电子工程职业学院学报 第 21卷毛泽东为周恩来的军事指挥上的帮助者。由此可见.遵义会议没有也不可能确立毛泽东对全体红军的领导遵义会议所确立的是以张闻天为首的党中央的集体领导 所谓遵义会议“在关键时刻确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位.从而挽救了党.挽救了红军,挽救了中国革命”的论述实在是牵强附会。张闻天就任总书记后.即主持中央日常工作, 对中共实现从国内战争到抗 13战争的战略转变.其功甚伟。1935年 11月.张闻天起草并发布《抗日救国宣言》.提出抗日联军和国防政府的十大纲领。同年 12月召开的瓦窑堡会议通过了张闻天起草的《关于目前政治形势与党的任务的决议》,即《瓦窑堡会议决议》,制订了抗日民族统一战线的策略,实现了中共政治路线的彻底转变 1936年 12月“西安事变”爆发,毛泽东提出“除蒋”、“审蒋”,张闻天则主张“不采取与南京对立方针”、“尽量争取南京政府正统”、“把局部的抗日统一战线转到全国性的抗日统一战线”。在紧急关头,张闻天还亲赴西安,指导谈判和研究对策.最终促成事变的和平解决 但长期以来.他在这个时期所起的作用却遭到埋没和抹杀。为张闻天正名.对于理解中共南方局与重庆抗战文学的关系也大有必要。其实.早在延安时期。毛泽东就将张闻天誉为“一代明君”,且广为人知。 1964年 4月 16日,毛泽东在一次讲话中提到.我们党的历史上有五朝领袖.第一朝是陈独秀,第二朝是瞿秋白,第三朝是向忠发(实际是李立三)。第四朝是王明、博古,第五朝是洛甫(即张闻天)。1967年 7月 12日.周恩来也谈到中共的五任领袖,说:“第五任是张闻天.他当了十年总书记。”不过。这可能是个概数.即使算到 1943年中央机构调整.也只有八年[312,7 1979年 8月 25日.邓小平在张闻天追悼会所致悼词中.首次公布这一史实.即张闻天在遵义会议上“被当选为党中央总书记”。但 1982年。发现经陈云确认的《遵义政治局扩大会议传达提纲》;l2 月,陈云就遵义会议调查研究作出书面《答复》。据此.张闻天又由“总书记”变成“负总责”。然而须知. 直到十二月会议.才取消“总书记”这一称号 1938年 7月初.中共中央决定王稼祥回国.由任弼时接任中共驻共产国际代表共产国际执委会总书记季米特洛夫接见任弼时、王稼祥.明确指出: “应该承认毛泽东同志是中国革命实际斗争中产生出来的领袖,告诉王明.不要争了吧!”“中共团结才能建立信仰。在中国,抗日统一战线是中国人民抗日的关键,而中共的团结又是统一战线的关键。”王稼祥回国后.在 9月 14日的政治局会议上做了准确的传达:“根据国际讨论时季米特洛夫的发言,认为中共一年来建立了抗日统一战线,尤其是朱、毛等领导了八路军,执行了党的新政策。国际认为.中共的政治路线是正确的.中共在复杂环境及困难条件下真正运用了马列主义 ”中共中央“在领导机关中要在毛泽东为首的领导下解决.领导机关中要有亲密团结的空气”六届六中全会期间.张闻天向毛泽东提出“把总书记一职让掉”.并“推举毛泽东同志为中央总书记”.但毛泽东本人当时“不主张提这个问题”.因此未向会议提出[2]404。会后,中共中央的领导格局出现了重大变化,突出表现在两个方面:一是张闻天开始逐渐淡出中共中央核心领导层.主管宣传和干部教育工作:二是周恩来开始离开中央领导决策层所在地,赴重庆领导南方局工作。名义上,张闻天仍为党内负总责者.主持会议:但决策核心则是毛泽东。这种罕见的特殊的领导格局从 1938年 9月六届六中全会一直维持到 1943年三月政治局会议.近五年之久[4]353 1942年 7月 1日。“延安农村调查团”在兴县一打麦场举行纪念中共 21周年集会.团长张闻天讲话,明确指出:“中国革命二十年来的最大收获和最大成就.就是在长期革命斗争中.形成了久经考验的、英明正确的党的领袖毛泽东同志的领导.这是中国革命必然会取得最后胜利的可靠保证”『51
。张闻天淡出之后.以主要精力领导和从事中共中央的宣传教育工作。其中之一.便是确定中共抗日文化统一战线的方针、政策,指导抗战文艺运动的开展。许多重要意见的提出都先于毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》。他所首创的“党八股”、“文化人”等概念也为毛泽东沿用。无疑.这些方针、政策.也是南方局在国统区开展文艺活动的直接依据。但是,1942年的整风运动,首先在中央研究院酿成“王实味案”.继则在中央党校制造“吴奚如案”。两案的发生.对于主管负责人张闻天来说,无异于釜底抽薪另一方面.中共的其他领导人在延安整风前或起码在六中全会前.都鲜有尊毛泽东为领袖的言论和举措 一些“拥护毛泽东的领导”等说法基本上是整风以后才有 与此有关的是.领导人中几乎没有人在自己的文章中引证毛泽东 即便是较早宣传毛泽东的刘少奇.在 1939年所写的《论共产党员的修养》中也没有一处引证毛泽东.只是在 1962年修订时.才有了大量引证。陈云在 1939年写作的《怎样做一个共产党员》,虽有三处引证毛泽东的报告《论第 1期 熊飞宇:考察中共中央南方局与重庆抗战文学需要辨正的几组人物关系 61 新阶段》,却不提毛泽东的名字,而说是六中全会的决议。其他如周恩来、朱德等在延安整风前发表的文章中.都未见引证毛泽东之处。直到 1943年 7月起.差不多所有领导人都在文章中拥护和歌颂毛泽东的领导.引证毛泽东逐渐成为写文章、作报告的常规,而马、恩、列、斯则很少再被引证。与此同时, 各地中共的组织和领导并没有注意宣传毛泽东。毛泽东的文章和言论也没有引起特别重视。《论持久战》经长江局集体决定,不在武汉《新华日报》刊登, 便是其一。1941年 5月,在各地学习《新民主主义论》一年多以后,邓小平在《一二九师文化工作的方针任务及其努力方向》中却只引用洛甫,只字不提《新民主主义论》[
。个中原因,并非偶然。明白这一点,方能理解早期《新华日报》对毛泽东的报道缘何少之甚少。 2
中共中央长江局与王明的右倾错误何其芳在《对蒋区文艺工作的意见》中认为,抗战时期国统区文艺界所发生的政治上右倾的问题. 与当时政治路线上的右倾很有关系[61
而党内右倾投降主义路线的代表人物.则是曾任中共长江局书记的王明 长江局在武汉历时 lO个月.做了大量开拓性工作。打开了国统区的工作局面[716。作为南方局的前身。二者在人员组成、机构设置等方面都有一脉相承的地方要理解何其芳对蒋区文艺工作的评断.首先需要回顾中共党内的这次路线斗争,才能知晓其渊源所自抗战爆发后.1937年 11月 14 日.中共驻共产国际代表团团长、共产国际执委会主席团委员王明乘飞机从苏联回国.取道新疆迪化和兰州。29日,抵达延安。毛泽东发表了《饮水思源》的欢迎词,表示欢迎从昆仑山下来的“神仙”.而且称之为“喜从天降”。12月 9 日至 14日.中共中央政治局会议在延安举行,史称“十二月会议”。王明在会上作了《如何继续全国抗战与争取抗战胜利呢》的长篇报告,批评洛川会议过分强调统一战线中的独立自主.宣扬国共两党要“共同负责,共同领导”,“共同奋斗.互相帮助.共同发展”.主张“一切经过抗日民族统一战线,一切服从抗日”,提出建立一支“有统一指挥、统一纪律、统一武装、统一供给和统一作战计划的真正全中国统一国家军队”。这一主张,出自共产国际季米特洛夫的指示。得到多数人的响应。毛泽东也表示“同意王明意见”.承认过去党在实际工作中确有狭隘和不够策略的地方但后来却被视为王明右倾投降主义的集中体现和具体表达对于这次会议.毛泽东在延安整风时就说,当时他很孤立,并认为这是中央领导路线的“一次波折”[81
会议对王明在党内的特殊地位给予一定程度的认可.决定增补刚刚回国的王明、康生、陈云为中央书记处书记。会上.王明提议毛泽东出任七大准备委员会主席,但与会者仍推举王明为委员会书记:而且政治局委员对通过这一议案还依次签名。以事郑重.成为中共党史上空前绝后之举[3]14。会议决定由王明、周恩来、博古、叶剑英组成中共中央代表团,负责与国民党进行谈判:由周恩来、博古、项英、董必武组成中共中央长江局.领导南部中共的工作。 1937年 12月 23日.中共中央代表团和中共长江局在武汉召开联席会议.决定将二者合为一个组织.对外叫中共中央代表团。对内叫长江局.暂以王明为书记.周恩来为副书记。王明同时兼任党报委员会主席。当时在武汉的政治局委员有王明、周恩来、博古和凯丰 王明任中共中央长江局书记之后.开始与延安分庭抗礼主要表现在对中央的工作横加批评;屡屡不经张闻天、毛泽东的同意。擅自以中共中央的名义发表谈话和声明 1937年 12月 25日.王明在汉口发表《中共中央对时局的宣言——巩固国共两党精诚团结,贯彻抗战到底。争取最后胜利》即是其中一例宣言重申他在十二月会议报告中的基本主张⑦。1938年中共中央政治局“三月会议”上.毛泽东曾提出“王明同志在今天的形势下不能再到武汉去”.但表决结果却是多数同意王明去.只是“留一个月即回来”.王明继续得势 3月 21日.王明又自行起草《中共中央对国民党临时全国代表大会的提议》,同时送交中共中央和国民党,并抵制《中共中央致国民党临时代表大会电》的发表。其次。拒绝在《新华日报》发表《论持久战》。1938年 5月,毛泽东连续发表《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》等长篇论著。但是,王明领导下的《新华日报》虽然在 6月 21日发表了《抗日游击战争的战略问题》, 却拒绝转载《论持久战》。1938年 7月初,中共中央为《新华日报》未转载《论持久战》一事,特意致电长江局,要求尽快刊登,但王明借口文章太长而拒绝。后来中央再次去电说文章可分期刊登.王明等仍然不予登载。1938年夏,王明作诗讥刺《论持久战》: “四亿弗凭斗志衰,空谈持久力何来?一心坐待日苏战,阶段三分只遁牌。”在《中共五十年》一书中,王明还说:“在延安发表该文后,毛泽东又将此文送往武汉,要求在《新华日报》上刊登(该报编辑部在我的领导下进行工作)。我和秦邦宪(博古)、项英、凯丰及其他同志一致反对这篇文章.因为该文的主要倾向是消极抵抗日本侵略.等待日本进攻苏联。这个方针既同中国人民的民族利益又同中国共产党重庆电子工程职业学院学报 第 21卷的国际主义相矛盾。”“所以,我们决定不在《新华日报》上发表《论持久战》一文。”[9]229 1938年 9月 29日至 11月 6日.扩大的中共六届六中全会在延安桥儿沟举行 毛泽东代表中央政治局作了题为《论新阶段:抗日民族战争与抗日民族统一战线发展的新阶段》的政治报告和会议结论。对于在统一战线中是否坚持独立自主的原则, 报告指出:“抗日民族统一战线是以国共两党为基础的.而两党中以国民党为第一大党.抗战的发动与坚持.离开国民党是不能设想的。”“只要在坚持抗战与坚持统一战线的大前提之下.可以预断,国民党的前途是光明的 ”报告还第一次论述了马克思主义的中国化问题.强调:“使马克思主义在中国具体化.使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止.空洞抽象的调头必须少唱.教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派 ”对于毛泽东的报告.王明在发言中表示赞成. 但又提出马列主义理论中国化要注意以下几点: (1)首先须学习马列主义——不仅政治理论,而且军事理论:只有学习马列主义理论,然后才能运用和民族化,因此,必须加紧学习马、恩、列、斯学说。(2)不能庸俗化和牵强附会。(3)不能以孔子的折衷和烦琐哲学代替唯物辩证法 (4)不能以中国旧文化学说来曲解马列主义.而要以马列主义来了解和开发中国文化。(5)不能在“民族化”的误解之下,来忽视国际经验的研究和运用[9]238 王明曾在莫斯科担任了六年中共驻共产国际代表.其间基本上是以中共最高决策人的姿态发号施令。到武汉担任中共中央代表以后,王明不顾驻武汉代表团和驻共产国际代表团的原则不同.竟一仍旧贯,这当然为党的纪律所不允许。有鉴于此以及 1938年 4月初张国焘的叛党。全会通过了《关于中央委员会工作规则与纪律的决定》《关于各级党委暂行组织机构的决定》《关于各级党部工作规则与纪律的决定》,加强了组织建设。全会相应调整了党的组织和领导.批准撤销中共中央长江局.建立以周恩来为书记的中共中央西南局.统一领导南方各省国统区和沦陷区党的工作。后来。毛泽东在回忆民主革命时期党的历史时曾说:“中国党在历史上有两个重要会议。一次是 1935年遵义会议.一次是 1938年的六中全会 ”“六中全会是决定中国之命运的。”1943年 3月 20日.中共中央政治局召开会议.对六届六中全会以后的中央书记处(毛泽东、张闻天、王明、康生、陈云)进行大调整。改组为毛泽东、刘少奇、任弼时三人书记处,毛泽东正式担任中央委员会、中央政治局、中央书记处的主席.并兼任中央党校校长.确立了毛泽东在全党的领导地位。 1943年 5月 15日.共产国际执委会主席团作出《关于解散共产国际提议书》。26日,中共中央收到《提议书》后,对此表示完全同意.王明失去最后的靠山。 1944年 5月 21日.中共六届七中全会召开。 1945年 4月 20日,通过《关于若干历史问题的决议》,对王明的“左”倾教条主义错误,以党的决议作出结论③。整风期间.回到延安的周恩来曾在 1943 年 9月 3日致电董必武:大后方党内的阶级教育, 过去多偏重对斗争策略的解释和讨论.现应深入到瓦解和肃清武汉时期种下的对国民党的阶级投降主义的残留思 11576。不过,周恩来并未以王明来命名这种思想和路线.而是称之为“新陈独秀主义”和“新立三路线”。时过境迁.1984年 3月 25日.曾在长江局工作过的邓颖超,与廖似光 谈话中指出: 对王明的右倾错误.“我们应该承认有一点影响”. “但是影响不大.不是全局性的影响”[121473。 3
抗战时期博古在宣传文化战线上的历史作用博古(秦邦宪)在党内一直被视为王明的亲信。 1931年 9月.因王明将赴莫斯科出任中共驻共产国际代表。周恩来将去中央苏区工作.由王、周决定, 博古与张闻天、卢福坦、李竹生、康生、陈云 6人组成中央政治局。博古、张闻天、卢福坦为常委,博古负总责.主持一个政党危难中的全局工作 1935年 2月 5日,云南威信会议决定.由张闻天代替任总书记.博古改任中央军委总政治部代理主任 1946年 4月 8日博古在山西黑茶山坠机遇难。六十多年来. 在言不由衷、言不己出的文字中,博古的面貌始终是模糊的,甚至是变形的。因此,对于博古的研究, 是考量一个组织、一个时代、一个社会对于自身历史的认知水准和诚信参数[131421
以下的论述主要以博古在南方局的工作为中心.兼及其前后的作为 1937年“七七事变”后,周恩来、博古、林伯渠组成中共代表团.先后赴庐山和南京与国民党谈判。8 月.洛Jil会议决定成立中共中央长江沿岸委员会, 由周恩来、博古、叶剑英、董必武、林伯渠组成,以周恩来为书记。会后,周恩来和博古等即准备赴南京继续谈判。行至西安.根据中共中央急电,周恩来转赴太原.与阎锡山商讨八路军入山西对日作战问题。长江沿岸工作由博古主要负责 是为长江局前身。12月 23日.中共中央长江局正式成立.博古任委员并兼组织部长。1938年 3月 13日,长江局领导分工,博古负责指导组织、妇委、招生委员会工作。第 1期 熊飞宇:考察中共中央南方局与重庆抗战文学需要辨正的几组人物关系 63 此外.博古曾参与处理“陈独秀事件”.并与张国焘的叛党展开斗争。值得注意的是,1938年 10月 17、 18日,博古为《新华日报》撰写社论《论抗日民族统一战线的发展、困难及前途》,首先分析了抗日民族统一战线的优点.“既不是国会内推翻或拥护内阁之一的党派联合.亦不是以推翻现存政府为目的在野党派之结合.而是国内一切抗 13党派及一切抗日力量之大团结用以战胜侵入国土之日寇。”其次,指出抗日民族统一战线所遇到的困难:一,由于参加者之间的阶级距离相当悬殊.“必然会在争取抗战胜利的某些具体方法上.在如何在抗战过程中实现民权主义与民生主义的必要和步骤上”.“产生某些意见的分歧,这便造成了某些内部磨擦之根源”。二.作为合作基础的国共两党。“不仅有过一度合作的经历.而且有着十年的互相敌对的历史”。使得“猜忌、歧视、戒备及不信任”还长期存留,并造成“足为敌人及其走狗可以利用之间隙” 那么.如何来克服这一困难?(1)“参加抗日民族统一战线之各政党.相互尊重其他政党之政治上和组织上的独立性”;(2)“培养抗日各党派之间的共患难、同生死的精神”;(3)“忠实不贰地信守抗日民族统一战线的政治基础——三民主义及共同拥护的抗战建国纲领”;(4)“以适当的组织形式来巩固各党派之合作”。三.“民主制度之缺乏和民众组织性的不足”。抗 Et民族统一战线的发展尽管有“顿挫和逆流”.还有“保守和顽固”.但它不仅能够成为“战胜日寇的工具”,而且能够成为“完成建国的武器”[1 ̄14-422。这些都是博古卓越的政治洞见.并在实际工作中有所体现。l0 月 20日.博古又出席武汉青年会召开的鲁迅逝世两周年纪念会。并发表演说,阐明“纪念鲁迅先生,因为: (1)他是中国近代最伟大的文学家;(2)他是坚决的民族革命者;(3)他是劳苦群众的同情者:而且(4)他是抗日民族统一战线最热忱的赞助者”[ 1939年 9月 26日. 中共中央政治局会议决定撤销长江局,成立中原局、东南局、北方局、西南局。西南局由周恩来、博古、叶剑英、黄文杰组成。后经六届六中全会批准 西南局后改称南方局.博古任常委,兼组织部长。1939年夏至 1940年 5月 10日。博古代理南方局书记。1940年 10月 4日,南方局常委内部再分工,博古任组织部、社会部部长,兼国际问题研究室、南洋工作组负责人。11月 3日,接中共中央电。与凯丰、张越霞(博古夫人)等返回延安。孔原继任南方局组织部部长南方局期间.博古在思想宣传方面.有两件事需在此强调。其一,撰写《五四运动》,刊于 1939年 5 月 4、5日重庆《新华日报》。该文指出:“五四”运动“是大战后中华民族自求解放斗争的第一个雄伟的巨浪.就是四万万五千万人民伟大的民族觉醒的最初的勃起.亦就是中国卷入于世界革命运动总旋涡的开端”新文化运动是“五四”运动的另一面。它为“五四”运动的爆发准备了思想基础.并在群众斗争的烈焰中激发和扩大起来:也开始了中国人民风俗、传统、文化与思想上的更大转变,即向资产阶级民主主义方面的转变.且为社会主义思想在中国的发展开辟了道路:同时也是 年大革命的思想先导 这些论述与毛泽东的“五四”观有着很大的差异。首先是“五四”运动的性质。在博古看来。“五四”运动是抗日战争英勇的前奏.抗日战争是“五四”运动传统光荣的继续与辉煌的发扬:它实现了中国人民革命方法和组织形式的重大转变这是其“革命性”的表现。但是.“五四”新文化运动提倡民主主义和科学精神.鼓吹个人主义和人格独立. 所以又是一场资产阶级启蒙运动和资本主义文化运动。“五四”运动具有革命和启蒙的双重性质 在《新民主主义论》中,毛泽东将“五四”运动确定为“革命运动”.并用“革命运动”来包容“五四”学生运动和“新文化运动”。作为“五四”启蒙精神的内核, 即个性解放和思想自由原则.则被悬置和延搁。其次是关于五四运动的领导阶级 毛泽东认为是无产阶级。博古则认为,中国青年知识分子(学生)在“五四”运动中,成为反对帝国主义斗争的先驱者:从地域和参加者的阶级成分而言.“五四”运动是一个全民族的运动.但其主要动力是资产阶级及小资产阶级知识分子[141425 ̄.37 其二.积极开展国际反法西斯统一战线工作。武汉时期,周恩来、博古、叶剑英等曾经接待过许多国际友人。如埃德加.斯诺(Edgar Snow)、路易·艾黎(Rewi Alley)、安娜.路易·斯特朗(Anna Louise Strong)、艾格尼丝·史沫特莱(Agnes Smed— ley)、美国主教洛根·鲁茨(Logan Herbert Roots)、美国作家杰克.贝尔登(Jack Belden。《中国震撼世界》(China Shakes The World)的作者)等南方局成立不久.设立对外宣传小组.作为开展国际统一战线的机构。1939年 9月 1日,王明、博古、林伯渠、吴玉章等以中共领导人身份在重庆拜访印度国民大会领袖尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)。9月 4日下午 2时.尼赫鲁特约王明与博古会谈。下午 4时。应十八集团军驻渝办事处和《新华日报》的邀请,尼赫鲁在博古的陪同下,到红岩参加茶会,受到与会者的热烈欢迎。10月 9日。博古与斯诺在重庆又再次见面并会谈[ 博古回延安后,负责筹办《解放 13报》。 1941年 5月 26 日.中共中央政治局会议决定博古任《解放日报》社长,兼任新华社社长。《解放日报》是中共中重庆电子工程职业学院学报 第 21卷央的机关报根据毛泽东“报纸不能闹独立性”的指示,《解放日报》开始由“不完全的党报”转变为“完全的党报”。1942年 9月 9日.中共西北中央局作出《中共西北中央局关于解放日报工作问题的决定》, 指出:《解放日报》“同时又是西北中央局的机关报, 这就是说《解放日报》今后不仅代表中央指导全党全国报纸.而且应当成为西北中央局自己的喉舌. 成为它的宣传鼓励与组织工作的锐利武器 ”9月 22日,《解放日报》发表社论《党与党报》,指出:“报纸是党的喉舌,是这一个巨大集体的喉舌。在党报工作的同志.只是整个党的组织一部分.一切要按照党的意志办事.一言一行一字一句都要顾到党的影响。”1944年 9月,博古在解放日报社与记者谈话时认为:“我们要成为党的喉舌,必须要贯彻党性、群众性、组织性、战斗性。”《解放日报》与《新华日报》是一种什么关系呢?从下面的界定可以看出《新华日报》是 1938— 1947年,中国共产党在国民党统治区公开出版发行的大型机关报 f一说为“党报”),在组织上先后受中共中央长江局、南方局、四 jiI省委领导.大部分时间是在周恩来的直接领导下工作。毛泽东曾称之为八路军、新四军以外的又一个方面军.即“新华军”整风运动中,博古备受冲击。 1943年 l1月.博古出席中共中央政治局会议,并在会上再次检讨: “在教条宗派中,除王明外,我是第一名;抗战时的投降主义,以王明为首,我是执行者和赞助者。”博古遇难后,周恩来悲痛难抑,挥笔写就《“四八”烈士永垂不朽》一文,称赞他是:“人民的英雄.群众的领袖.青年的导师和坚强不屈的革命战士 ”郭沫若也写下《哭博古》,诗中说:“博古,推动中国历史的铁人,你的潜能似乎才刚始发动,然而竞陨灭了”, “我的心不能不为人民而痛哭.为革命的波折而痛哭。”[
抗战时期凯丰在宣传文化战线上的历史作用考察南方局与重庆抗战文学的关系.常被忽略的一个重要人物是凯丰。 1935年 1月。在遵义召开的中共中央政治局扩大会议.集中批判博古的“左”倾军事路线。会上.凯丰站出来为博古辩护,并挖苦毛泽东说:“你懂什么马列主义,顶多是看《孙子兵法》、《三国演义》打仗!”这话极大地伤害了毛泽东, 以致后来多次提到这件事。但在 2月的威信(扎西) 会议上。凯丰转而拥护毛泽东,宣告:“谁反对毛泽东同志。我就反对谁 ”1937年 8月洛川会议.凯丰被增补为政治局委员.并任中央军委委员(一说为张闻天)。1938年 3月.凯丰赴武汉任中共中央长江局宣传部长,参加党报《新华日报》编委会。南方局成立后,凯丰为六个常委之一,任南方局宣传部长. 主抓宣传和党报工作,兼任《新华日报》董事会董事,还一度兼管jiI东、川西省委工作 1939年 12月 11日.凯丰在重庆西三街营业部.主持招待重庆文化界人士座谈会,听取各界贤达对《新华日报》办报的批评和指教。他认为,尽管《新华日报》的日发行量已达 1l 650份,但比国民党《中央日报》少 3 000 份,只与《大公报》相仿,这还不够,应该进一步扩大《新华日报》在全国的涵盖面和影响力。1940年 1月 11日,《新华日报》在化龙桥总馆举行创刊两周年纪念会,与会来宾达 500多人。博古、董必武、叶剑英到会祝贺。凯丰作《目前国内外形势和当前团结抗战的意义》的报告。勉励报馆同志:“当前我们的面前摆着严重的危机这是事实。鲁迅先生说过,道路是人走出来的.没有天生的道路。革命的战士是不畏困难的,一定要从困难的过程中创造胜利.才不是乌托邦的幻想”,并“希望《新华日报》的同志就是这样的战士”。此外.在纪念“五.一”和抗战二周年时.凯丰曾著文宣传党的方针政策 纪念鲁迅逝世三周年。苏联十月革命 22周年等重要集会.凯丰也都出席并讲话。1940年 10月 4日。南方局文化工作委员会(文委)成立,凯丰任书记。他与郭沫若、田汉、阳翰笙、老舍、徐悲鸿等文化名人保持着密切联系.向他们及时传达党的指示.并通过他们指导国统区的抗日文化运动。此外,凯丰也负责大后方的青年工作。1939年 8月,中央青委在重庆召开大后方青年工作会议,凯丰主持。会后的 l2月 12日.中央青委发出《关于青年统一战线工作的指示》,提出国统区青年工作的基本任务:“一是长期埋伏.积蓄力量:一是开展统一战线扩大政治影响。两者不可偏废.而其统一的中心一环.就是党员必须加强社会活动.取得社会地位 ” 1940年 11月.凯丰回延安.南方局宣传部部长一职由董必武继任 1941年 2月.凯丰担任中央宣传部副部长和中央青年工作委员会书记 7月.又兼任中央文化工作委员会主任 1942年 1月.张闻天带队前往农村调研.凯丰代理中央宣传部部长 经过深思熟虑.中宣部提出:“反对主观主义以整顿学风.反对宗派主义以整顿党风.反对党八股以整顿文风。”“整顿三风”的提法.是凯丰在延安整风运动中的一大贡献。1942年 5月,毛泽东与凯丰联名.以中共中央名义召开延安文艺座谈会 会议确立了“文艺为工农兵服务”的方向.进一步推动“文艺入伍”、“文艺下乡”。为确保文艺运动沿着延安文艺座谈会指明的新方向前进.1943年 3月 10日.中央文委专门召开党的文艺工作者会议。3月 13日《解放第 1期 熊飞宇:考察中共中央南方局与重庆抗战文学需要辨正的几组人物关系 El报》报道:“在这个会上,凯丰同志和陈云同志详细说明了作家到群众中去的重大意义和几个应该在认识上彻底转变的根本问题 刘少奇同志勉励大家到几个最好的学校里去长期学习。这次会对到会同志影响极大.对实现毛泽东在去年文艺座谈会上所指出的新方向,可说有决定的作用。”与此同时, 凯丰还提出宣传毛泽东主义。1942年春.延安理论工作者张心如和《晋察冀日报》主编邓拓,相继提出“毛泽东主义”。认为:马列主义的中国化就是毛泽东主义毛泽东主义是中国共产党领导中国革命的理论与策略的统一完整的体系.是创造性的马列主义的新发展。凯丰为此专门写信,向毛泽东提出宣传毛泽东主义的请示.尽管未被采纳.却为王稼祥“毛泽东思想”的正式提出起到推动与预热的作用但是 1945年 4月 23日至 6月 11日.中共七大召开,王稼祥落选中央委员,经毛泽东提议,成为候补中央委员。凯丰则未入选中央委员或候补委员【l8】。注释: ( ̄)2003年 10月 1日,胡***在视察韶山毛泽东纪念馆时, 发现遵义会议部分陈列的塑像中只有毛泽东、周恩来与王稼祥三人.提出:这里怎么没有张闻天?那时候他是总书记呀(《首次最高规格党史会议昭示执政党强调“历史财富”:党史要实话实说,官方催动第三次热潮》,载 2010年 7月 29日《南方周末》)。②不过,十二月会议曾决定,由王明起草决议(《何方谈史忆人:纪念张闻天及其他师友》,第 24页)。③在《关于若干历史f*-I题的决议》通过的当日,王明致信任弼时,表示同意;但又写下《所谓六届七中全会》,诗云:“一手刀沾一手血,浑身金贴浑身泥。刀将党史变毛史,金作神衣当外衣。马列丰功成大敌,-t ̄,l合计扮先知。教条经验绝虚构,抬己打人尽出奇”(戴茂林、曹伸彬《王明传》,第 259页)。④廖似光(),凯丰的第二任妻子。抗战时期,曾任长江局工委副书记和妇委委员。撤迁重庆后.为南方局组织部机要秘书。后负责党员干部培训班领导工作。1941年夏. 离开重庆,调回延安。参考文献: 『111 首次最高规格党史会议昭示执政党强调“历史财富”:党史要实话实说,官方催动第三次热潮[N].南方周末, . 【2】张培森.张闻天年谱:上卷 .北京:中共党史出版社,2010. 【3】何方.何方谈史忆人:纪念张闻天及其他师友[M].北京:世界知识出版社.2010. 【4】余伯流.历史转折中的毛泽东、张闻天、周恩来[M].北京: 中央文献出版社.2008. 【5]马洪,尚明,等.回忆张闻天同志的一次重要讲话[A].回忆张闻天【c】.长沙:湖南人民出版社,1985. 『616 何其芳.对蒋区文艺工作的意见:.中共重庆市委党史研究室.南 1778. 【7】中共重庆市委党史研究室编,中共中央南方局史[M】.北京: 中共党史出版社.2009. 【8]毛泽东.关于王稼祥的评价U】.载于文献与研究,1966,(4). 【9]9 戴茂林,曹仲彬.王明传[M].北京:中共党史出版社,2008. 【10]毛泽东.论新 ̄-[EB/OL].http://news3./ zfliao//content_2276573.htm? 【11]中共中央文献研究室编.周恩来年谱()【M】.北京:中央文献出版社.1998. 【12]抗战时期中共中央长江局【M】.武汉:湖北人民出版社, 1991. 【13]黎辛,朱鸿召.博古,39岁的辉煌与悲壮【M】.北京:学林出版社.2005. 【14]无锡市史志办公室编.秦邦宪(博古)文集【c】.北京:中共党史出版社.2007. 【15]吴葆朴,李志英.秦邦宪(博古)传【M】.北京:中共党史出版社.2007. 【16]周恩来.“四八”烈士永垂不朽 .重庆:新华日报,. [17】郭沫若.哭博古【A】.黎辛,朱鸿召.博古,39岁的辉煌与悲壮【C].上海:学林出版社,2005. [18】张学龙.凯丰传[M].南昌:百花洲文艺出版社,2010. 责任编辑周丁力 Relations of rades Needed to Debate to Explore Relationship between South Bureau of CPC mittee and Anti—Japanese W ar Literature in Chongqing XIONG Feiyu (Chongqing Municipal Library,Historical Literature Center ofAnti
011 ̄8e War in Chinese Rear Chongqing 400047,China) Abstract:For a long time,there is a simple mode in the study of the relationship between the South Bureau of the mittee of munist Party of China and the Anti-Japanese War literature in Chongqing, that is,Mao Zedong—Zhou Enlai—the Rear literature which is obviously unilateral and does not accord with historical facts.Using the latest research achievement of the CPC’S party history,the author discusses and clarifies this mode in four facets:first,the supreme leaders of the mittee of CPC during the Anti— Japanese War,second,the right deviationist mistakes made by the Chan ̄iang Bureau of the mittee of CPC and W ang Ming,third,the historic role Bo Gu played in the front of cultural propaganda during the Anti— Japanese War,fourth,the historic role Kai Feng played in the front of cultural propaganda during the Anti— Japanese War. Key words:South Bureau of CPCAnti-Japanese W ar Literature in CZhang WW ang MBo Gu;Kai Feng播放器加载中,请稍候...
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第 21卷 第 1期 2012年 1月重庆电子工程职业学院学报 ournal of Chongqing College of Electronic Engineering Vo1.21
N o.1 Jan.2012 考察中共中央南方局与重庆抗战文学需要辨正的几组人物关系熊飞宇(重庆图书馆中国大后方抗战历史文献中心,重庆 400047) 摘 要:对中共南方局与重庆抗战文学关系的考察,长期以来呈现出一种简...
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