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出门在外也不愁阅读下列材料,回答问题。材料一 孝文帝的可贵之处,就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。当时北魏的国势如日中天,在北方的统治已经稳定,并且已得到汉族官僚世族和士人的认同,并没有面临其他民族或势力的挑战,更没有到达不改革就得覆灭的地步。他当然受到了嫡祖母冯太后的影响,而且在太和十四年(490年)冯太后死后他才亲政,此前的一些重大措施,如制定新律,官员实行俸禄,施行均田制、三长制等都是在冯太后执政时完成的,但决定性的汉化政策还是由他制定并推行成功的。……在孝文帝之前,十六国的君主中也不乏汉化程度很深者,如汉的刘聪、刘耀,前燕的幕容瑰、慕容毁,前秦的符坚,后燕的慕容垂等,他们本人都有很高的汉文化素养,但都没有能够解开本民族的情结,打破民族间界线,不得不实行民族之间、文化之间的双重标准。材料二 不过,如果从另一个角度看问题,孝文帝或许会被当作千古罪人。由于他的改革,一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑语言、鲜卑文化以至拓跋氏家族很快消亡了。尽管中国还有元氏和其他鲜卑姓氏的后裔,但都已不是纯粹的鲜卑血统;尽管专家们还能复原出鲜卑文化的某些片断,但终究难睹它的全貌了。要是孝文帝不实行改革,或者为了保持鲜卑民族的纯正,宁可放弃中原的物质文明和辽阔疆域,回到沙漠草原。可能近代的人们还会在蒙古高原或大兴安岭中发现一个茹毛饮血、逐水草而居的鲜卑族。或许有人会认为,孝文帝的作用与从肉体上消灭一个民族没有什么不同,不过采用了另一种手段而已,甚至是更阴险毒辣的手法,起到了外部敌人所不能起的作用,完全是一个“鲜卑奸”。材料三 在今天中国的范围乃至整个东亚,在十九世纪以前的二千多年间,汉族及其前身华夏族一直是总体上最先进、文化水准最高的民族,所以对其他民族而言,“现代化”的过程不可避免就是“汉化”的过程。当然,由于地理环境、历史传统等方面的限制,想汉化未必化得了,但要进步就只能学习汉族文化却是别无选择的道路。不仅前面提到过的各个民族毫无例外,就是日本、朝鲜、越南等国家和民族的历史也都证明了这一点。
——摘自《盖世英雄还是千古罪人——元(拓跋)宏迁都及其汉化》(1)结合所学知识概括孝文帝采取的“决定性的汉化政策”内容。___________________________________________________________________________________________(2)根据以上材料简述对孝文帝改革的认识。___________________________________________________________________________________________
[历史上重大改革回眸]阅读下列材料,回答下列问题。
材料一:北魏太和十八年(494),孝文帝拓跋宏迁都洛阳并推行汉化,具体措施包括制定官吏俸禄制,推行均田制,三长制,租庸调制,迁都洛阳,讲汉话,易汉服,改汉姓,与汉人通婚以及实行儒学礼乐制度。可以说是一次彻彻底底的汉化运动。
材料二:孝文帝曾说:“国家兴自北土,移居平城,此间用武之地,非可文治……崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”(《魏书·任城王传》)当时有人作《悲平城》诗:“悲平城,驱马入方中,姐山常晦雪,荒松无罢风。”流行的歌谣也这样唱到:“纥于山头迸发死雀,何不飞去生处乐!”
材料三:“从社会发展阶段来看,拓跋入主中原之前,还停留在氏族公社组织继续解体,奴隶使用制度极不成熟阶段。在拓跋宏变法以前,在历史发展上,还是属于一种特殊阶段而出现的先封建主义国家。”
——王仲荦《北魏初期社会性质与拓跋宏均田、迁都、改革》
(1)材料二表明了孝文帝迁都洛阳的原因是什么?
(2)有学术观点认为:孝文帝的汉化是“迂腐的儒化”,“消极的汉化”,“只学到了汉人的繁缛礼仪与腐朽的因子,丢掉了拓跋部勇武质朴之长”。你是否同意这一观点?结合材料一、三和所学知识,说明你的理由。谈谈你对孝文帝改革汉化政策和迁都洛阳客观作用的认识。
风俗习惯的演进和变化,往往反映了社会的演变和发展。在古今社会的改革中,多有涉及社会风俗的变革。读下列材料,回答相关问题。
材料一 帝(孝文帝)曰:“夫‘名不正,言不顺,则礼乐不可兴。’今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧;若有故为,当加降黜。”
——摘自《北史·咸阳王禧传》
(1)结合材料一和所学知识,简述孝文帝实行语言改革的时代背景,分析其改革策略上的特点。
材料二 马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文,对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教新教徒团结在马丁·路德翻译的《圣经》的周围,而且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一语言,增进了民族的认同感和同一感……。
——宋志轶《德意志文化教育的精神》
(2)结合马丁·路德的思想主张,分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识,概括孝文帝和马丁·路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。
材料三(见图)
(3)材料三反映了日本明治维新中的哪项政策?简述日本实施这一政策的目的和结果。
材料四 宗教改革前,婚姻审判权掌握在天主教会手里……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标,提倡不婚单身,并且规定不允许离婚。当时,有40%的妇女过单身生活……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动,提出制定新的婚姻法规,用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——摘编自朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
(4)据材料四,指出宗教改革前后欧洲在婚姻方面的主要变化。
材料五 明代的婚姻礼俗主要参考《朱子家礼》,如:
拜堂:是婚礼过程中最重要的仪式,通常可见“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”。
撒帐:拜堂后,新婚夫妇要向亲友抛洒“一把栗子一把枣”,谐取“早立子”、“多立子”的口彩。
庙见:婚后第三天男家主人带新娘去拜祠堂,这样媳妇才能成为丈夫宗族中的一员。
——摘编自陈洁梅《透过中世纪中西方婚姻礼仪的比较分析其文化内涵》
(5)概括材料五中传统婚俗的特点。结合材料四五和所学知识,分析导致16世纪中西方婚姻观念与礼俗差异的原因。
材料五 现在也有的学者认为孝文帝的改革不但没有振兴北魏,反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革,丢掉的是拓跋的长处——勇武质朴,削弱了北魏的军事力量,这是孝文帝终不能强大魏国的重要原因。
——人教网《教师参考资料》
材料六 文明开化过程中的过火行为,使得日本的传统文化面临崩溃,甚至有人提出日本人应该改说英语,与西洋人通婚,以改良日本人种。
——《大国崛起》解说词
(6)依据上述材料,谈谈你对社会风俗演进的看法。谈谈你对现代汉语语法规范的看法和认识的作文_百度作业帮
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紫兰梦惜0142
一、历代政权的语言文字政策 秦始皇统一中国,针对“言语异声,文字异形”,实行“书同文字”政策. 确立秦篆为规范,取消原先在六国通行的与秦篆不同的“六国文字”.这是第一次大规模的政府干预语言文字应用的行为. 汉代已注意到方言分歧严重的情况. 汉字“隶变”后,汉字字形的分析、理解和使用存在很多混乱现象. 扬雄作《輶轩使者绝代语释别国方言》,第一次整理记录了周秦西汉时代方言口语分歧及其与共同语之间的对应关系. 汉章帝八年诏诸儒各选高才生讲授古文. 孝平帝召集当时的语言学家在未央宫解说文字,辨析形音义关系. 许慎在考证出土文物资料基础上,归纳整理出第一部字典《说文解字》. 魏晋之际,佛教传入中国. 梵语与汉语的接触与大量佛教音译词的借用,促进了汉语语音学的研究, 晋代开始出现了“反切”注音法. 隋仁寿元年(公元601年)陆法言完成了第一部研究记录字音标准的《切韵》. 三国时,魏正始二年(公元241年)刻“三体石经”. 《三体石经》用古文、秦篆、汉隶三种字体,对照书写《尚书》《春秋》《左传》等经典文献,是“国定”的文字规范. 唐代字样之学大盛,语言文字的规范化愈受到统治者官方的重视. 宋编修《广韵》. 元定都大都(今北京),使大都话成为当时的“天下通语”. 明代以后,官话流行. 官话以“读书音”的形式向南方扩散,形成了南方各方言中“文白异读”的现象. 清代,方音最重的福建、广东两省,分别设立推广官话的政府机构——“正音书院”. “正音书院”通过设科取士,规定考生中“不谙官话者,不准送试”. 辛亥革命后,1913年蔡元培主持召开“读音统一会”. 1916年成立“国语研究会”. 把“言文一致”“统一国语”作为“政令”颁发全国,以政府行为推进了“国语运动”的开展. 新中国成立以后,第一代领导人十分重视语言文字工作. 日成立“中国文字改革协会”,推出研究汉字改革、汉语统一及少数民族语言文字等任务. 1955年10月,先后召开“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”.以决议形式确定了以“普通话”为汉民族共同语的法定名称,并通过了普通话语音标准、词汇及语法规范等原则问题. 1958年公布《汉语拼音方案》. 1982年,联合国地名标准化组织通过将《汉语拼音方案》作为拼写中国人名地名的国际标准. 为适应中文信息处理技术发展的需要,国家技术监督局先后制定颁布了《信息交换用汉字编码字符集·基本集》等国家标准. 日,统一的中日韩汉字编码字符集、国际标准被国际标准化组织以25比4的绝对多数通过,从此开始了中文信息国际标准化的新阶段. 日,中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过《中华人民共和国国家通用语言文字法》,并于日正式实施. 二、现代汉语规范化的标准 1、现代汉语规范化的意义 建立统一、明确、共同遵守的标准,以利于正确表达的和理解. 2、必要性 (1)语言的本质在于应用,生命力在于交际行为中沟通信息.语言的社会性. (2)语言的发展是约定俗成的过程,规范化就是不断的约定俗成. (3)我国人口众多、需要规范的现代汉语. (4)多民族国家的官方语言和联合国工作语言,国际交往和外国人学汉语,需要一个标准和规范的汉语. (5)信息处理、人机对话、信息档案、语音识别与合成等,都需要有一个规范的处理对象、形式,便于计算系[FS:PAGE]统的识别与处理. (6)网络的发展、网络文化、网络资源的开发建设与利用,也亟需现代汉语的规范化. 3、可能性 汉语发展的客观规律,表明是一个不断规范化的过程. 语言的性质和功能在于交际应用,使用者双方的最大要求是正确表达和正确理解. 交际的过程就是“约定俗成”的过程. 语言系统本身也能够主适应交际双方而做出调整或改变. 调整或改变的方向就是让更多的交际使用者认同和使用, 一些用法的规范就在交际实践中渐渐形成了. 历史上政府行为干预语言文字应用的先例在不同程度上推进了汉语的规范化. 政治经济文化的发展,促进了规范化. “约定俗成”就是少数服从多数. 任何语言现象,包括语音、词汇、表达方式等,都存在使用都多少的情况. 人们学习语言时常选择多数人使用的,因为学会了以后会有广泛的使用空间. 学习和使用的这种共同心理也使语言规范化成为现实. 4、现代汉语规范的标准 1)语音规范的标准: 1924年国语统一会确定以北京语音为标准音.现代汉语以北京语音系统为标准音. 现代汉语的语音系统包括声母、韵母和声调构成的音节结构系统. 至于个别的轻声、儿化、异读等北京话特有的语音现象,不能作为规范的依据. 20年代曾经有人主张在北京音基础上加上其它一些方言特有的语音成分,如“入声”或区分“尖团”等,形成一种“人为”合成的音位系统,并且称之为“国音”. 但是其结果因为“国音”没有一种现实的方言音系为基础而没有成功. 《汉语拼音方案》就是在北京语音系统的基础上设计的. 当前的字典和词典一般都是采用《汉语拼音方案》汉字和词语注音的. 因此,学习和掌握《汉语拼音方案》,是学习和掌握现代汉语语音标准的有效工具. 国家语言文字工作委员会专门设立普通话评审委员会,负责正音工作. 审音所依据的标准就是北京语音系统,或者叫“北京音系”. 有些方言的读音不符合北京语音系统的,就要加以规范. 2)词汇规范的标准: 以北方话词汇为基础,适当吸收汉语方言和外来词语中具有特殊表现力的词汇. 主要以《现代汉语词典》为规范化的实际参考标准. 异体词(或叫异形词)也应当加以规范. 规范的标准主要根据实际应用的功能进行判断: 从必要性大小; 表现力强弱; 区别性多少. 词乎规范化的成果一般都吸收到《现代汉语词典》的修订本中. 因此,通常可以把《现代汉语词典》作为词汇的规范,作为学习和使用的词汇标准. 3)语法规范的标准: 以典范的现代白话文著作为语法规范.这一规定十分明确,具有现实性和可操作性. 4)文字规范的标准: 文字是记录语言的书面符号系统. 文字规范不仅包括汉字,还包括书面汉语中的一切非汉字符号. 关于汉字规范的标准主要是: 以简化字为规范字; 整理和淘汰异体字; 纠正错别字; 反对乱造滥用不规范简化字. 关于非汉字符号的规范主要有: 字母数字使用法; 标点符号使用法等. 三、国家通用语言文字法 1、语言文字立法的意义 1)我国是一个多民族、多语言、多文种的国家. 全国56个民族共使用73种语言; 30个有文字的民族目前正在使用的文字有26种. 2)我国目前在语言文字使用方面还存在许多不规范的现象,例如: ●有些地区方言盛行,在公共场合说普通话没形成风气; ●社会上存在滥用繁体字、乱造简体字的现象; ●有些企[FS:PAGE]业热衷于取洋名、洋字号,乱造音译词; ●信息技术产品中存在语言文字混乱情况; ●不少出版物、广告、商店招牌、商品包装和说明中滥用外文; 3)语言文字立法有利于: ●加强和促进各民族之间的交往; ●维护和促进国家统一; ●提高全民族的科学技术文化水平; ●增强对社会成员正确使用语言文字的指导性和约束力. 2、语言文字立法经过 1)议案、提案 改革开放以来,关于语言文字立法的议案、提案逐年增加. 1990年至1996年,全国人大代表、全国政协委员关于语言文字问题的议案、提案达97项. 1996年,八届全国人大四次会议上共有7件议案要求对语言文字进行立法,联合签名的代表多达227位. 2)组织起草 1997年1月,语言文字法的起草工作正式启动. 2000年2月,九届全国人大常委会委员长会议决定首先规范国家通用语言文字二暂时不涉及少数民族语言文字的规范问题. 日提请九届全国人大常委会第十六次会议审议. 3)通过实施 《中华人民共和国国家通用语言文字法》(日第九届全国人民代表 大会常务委员会第十八次会议通过)日开始实施. 3、《国家通用语言文字法》主要内容 1)基本结构 《国家通用语言文字法》包括: 第一章总则 第二章国家通用语言文字的使用 第三章管理与监督 第四章附则 共有28条. 2)明确规定: “国家通用语言文字是普通话和规范汉字”(第二条); “国家推广普通话,推行规范汉字.”(第三条); 普通话和规范字规定为国家机关公务用语用字; 文化、教育、新闻出版、广播电视、以及社会窗口行业等,都应当执行这一规定; 教师等职业进行普通话水平培训和测试,执行持证上岗制度; 3)对方言 限制方言的使用范围,但不是消灭方言; 4)对繁体字、异体字 规定了使用或保留的范围: “文物古迹;姓氏中的异体字; 书法、艺术作品; 题词和招牌的手书写; 出版、教学、研究中确需使用的; 经国务院有关主管部门批准的. 5)对于外文使用作了原则性规定.包括: 影视屏幕、公共设施、招牌、广告、企业事业组织名称 商品包装、使用说明 四、其他有关标准和法规 已经制定公布的其它语言文字规范标准主要有: 语言文字规范 名称 发布时间 发布单位 汉语拼音方案
全国人大 简化字总表 * 国务院 第一批异体字整理表
文化部、文改会 印刷通用汉字字形表
文化部、文改会 中国人名汉语拼音字母拼写法 1974.5** 文改会 汉字统一部首表(草案) 1983 文改会、国家出版局 普通话异读词审音表
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国家语委、国家教委 现代汉语通用字表
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