我是一个小道士，今年28岁，已经出师。我写的这些事情，有我自己的，也有师父的。 　　这不是长篇小说，基本都是这些年处理的一些鬼魂之事。 　　相信很多人见过灵异事件的朋友都会有所共鸣。 　　我坚持更，你们慢慢看。事件中的人物和地点都是真实的，希望大家不要去恶意打扰到那些事主。　　当然，这些事情说出来，可能会引起很多行内人的反感。 　　但是我申明，我的传承和你们其他教派基本没有瓜葛，各位道友也不用想方设法的来挤兑我。 　　我知道什么该说，什么不该说。 　　帖子中我很少会主动回答各位的问题。 　　如果有心，很多事情都能从我说的案例中找到答案。 　　解不解决的掉你们的疑惑，一些随缘。　　此贴大家当故事看就好，我无意引导大家相信封建迷信，请切记这一点。　　话不多说，开更。
楼主发言：89次 发图：
　　先做个自我介绍，本人，湖南人，在业内算是个愣头青，现居广州。先师承民间道法分支，老家叫恰灵法，主修道驱邪安灵保平安。后师承无名法派，主风水堪舆，看宅基地，阴宅点穴。之所以说是无名法派因为二师父从不提及祖师爷来历。只告诉我，终有一日，定然解开我所有疑惑，然直到现在对祖师爷仍一无所知。既然二师父不讲，那我也不做多问。他老人家不讲自然有他的道理！按理说师承两派是拜师大忌，只缘师傅和二师父是多年至交好友，而且二师父并没有要让我行拜师礼。所有师傅也不在意，只是和我说，现在这个年代，能学这些的人已经不多了。何况张驼子（师傅叫二师父张驼子）都是真材实学，膝下无子，唯一一个徒弟已然五十多岁是个乡村教师，而且身体时常抱恙。好技法总得有人传承，当时我年少，不懂为何师傅和二师父都没有子嗣。后面才知道原因，这个我以后会提到。但是我想因为没有行拜师礼仪，这才是二师父不和我讲祖师的原因吧！
　　先给朋友们解惑吧，这几个问题也是被身边的朋友问的最多的，我想我有必要先给大家粗略的解释一下，看完之后，希望你们能了解一些东西。 　　首先我要说的就是“鬼”，我被问的最多的一个问题就是这个世界上到底有没有鬼。 　　很多朋友可能会说，信则有不信则无，我只想说不管你信不信，有！说白了，鬼只是一种磁场或说是一种能量。与人并存于世间。人有人的生存轨迹，鬼也有鬼存在的法则。一般情况下，鬼不会让你看见它。能看到鬼有五种情况，阴气极盛，身子极虚，眼界极地，孽障极重，最后就是有阴阳眼，也称天眼。这种极为少见。我只认识一个开天眼的，而且不是同行，这个我以后也会提到。鬼不轻易伤人，但是不排除所有的鬼都是善类，师傅尊称鬼为灵神。是鬼三分邪，看不到自然不存在，如果真的让你看到了，无论如何也是要折腾你一阵子的，很少谋性命，或吓唬你，或无意识路过，或讨饭财。不管是什么原因时候都会伴有身体或精神上的不适而且运势在短时间内极低。 　　那鬼怎么害人的呢。大家都知道人有三魂七魄的，三魂就是天魂地魂命魂，命魂也称人魂，鬼害人主要是抓走命魂，抓走之后会出现四肢无力发软，头晕恶心，昏昏欲睡等症状，精神状态极差，医院也检查不出来什么毛病，只会让你多调养。其实是邪气在作怪，并不无药可医，有门道的朋友可以找到驱邪人去掉，没有门道的朋友只需静等，短则半天一天，长则一年半载，吃药无用
　　太牛了。看标题，先顶一下。　　再看内容　　
　　这里告诉朋友们一个方法。如果找不到同行驱邪，佛家的经文对驱鬼安神有着一定作用，朋友们可以多念念经文，或者在家里多放放经文，比如往生咒大明咒大悲咒。背不下来可以多默念六字大明咒或者道家的九字真言
　　再说说“梦”吧，一般人的梦是在大脑没有完全休息的情况下出现的那些场景和心里所想，这些梦和玄学没有任何关系，值得一提的梦是游魂出窍，之前楼主有提到过，人有三魂七魄，三魂分天地命，死后天魂上天地魂入地命魂人间游荡，七个头七之后进入下一个轮回，那些没有走的命魂就是之前提到的鬼了，而且会意识全无，终日循环游荡，在阴气极盛的夜晚碰到一个八字命理极阴阳火极低的人就会找之替代！这就是为什么常常会有人离奇死亡的原因。
　　言归正传，人魂出窍对人的性命是没有任何影响的，因为天地二魂还在，那游魂出窍会有什么感受呢？具体表现有几点： 　　1。被人追，但是脚和灌了铅似的很沉重，根本跑不动，并且那种沉重感能体会的很明显。 　　2。会飞，你会发现只要你屏住呼吸，你居然能慢慢飞到树上。因为魂是可以飘的。 　　3。你从某些地方摔下来，然后发现没啥事。 　　4。当你看到某些场景或者某些人物对话似曾相识，但是缺要想努力回想之后会发生什么缺回想不起来，等发生了之后又恍然大悟，好像之前经历过一模一样的场景的时候。没错，因为你人魂出窍经历过，但是记忆不留。当真的发生完之后才会触碰到那个记忆点，让你回味无穷！觉得很神奇，其实都是有解释的！
　　既然说到梦，就有必要提一下比较常见的“鬼压床”了。 　　鬼压床又叫鬼压身。相信绝大多数朋友都遇到过，医学上叫睡眠瘫痪，除了当时难受点外，其实也没什么。但是长期鬼压身的朋友就要小心了。那段时间你肯定会整体运势不佳。那么为什么会造成鬼压床呢?之前楼主说过，鬼喜欢找阳火低的人，为什么阳火旺的人也会遭遇鬼压身呢?这就涉及到鬼的分类了，而压身鬼属于那种随风而走，飘无定所的。对所有人来说，只是个过客，不缠你，不害你，只是因为尝试你的身体能不能容纳它而无意识的让你知道它的存在。
　　在上面基本就是背，背累了就抄，抄累了就练习画符咒，画累了就去大堂里面打坐听老爷爷念经在那个情窦初开玩性爆表的年纪每天重复做这种事情，有多少人能够坚持了。重点是师父每次出活，都不带我去。我当时都还没有见过灵神，心里也一直怀疑是不是真的有 那个暑假刚开始一周，师父第三次出活，，我问师父:为什么不带我去，我学的这些真的有用吗?师父和我说:修道先修心，如果你的内心不平静，并且有所怀疑，那么你学的这些就没有用。
　　过不了多久就会走。因为三魂七魄聚在，是容不进再多一魄的!当然，有的执念较强的，会多尝试几次，所以也就会造成一晚上被压好几次的情况。更有甚者，甚至能让你实实在在的感觉到它的存在，比如会触碰你身体的某个部位，尤其是头顶 　
　　下面我给各位朋友科普一下解决鬼压身的办法，如果你是出租屋，那么有以下几个方法可以凑效： 　　1，换一头睡即可 　　2可以在卧室的墙角摆放刚从河边取回来的鹅暖石 　　3，床头柜放一小盆栽也能起到效果，但是不要喜阴植物 　　4.缝个小米袋放于枕头下面 　　5，黑曜石饰品有驱邪功效 　　6.可以养只狗，品种不限，同屋睡即可。 　　7.多晒晒太阳增加阳气，少熬夜。 　　长期鬼压床做到任意三点，即可免受鬼压床之苦! 　　正当鬼压床只时如何破解呢?最快见效的办法就是舌头顶住上颚，心中默念口诀。十遍以内必然解除。口诀有三，佛教的阿弥陀佛，道教的急急如律令，藏传的就是六字真言(唵嘛呢叭咪吽)，你比较信什么就念什么吧。夺回身体控制权之后不要惊慌失措。心平气静继续睡即可。它自会离去。
　　闲话先扯到这里，大家肯定会疑惑学道拜师是通过怎样一种方式 　　在你们懵懂的概念里面只有一个很抽象的词语，那就是“随缘” 　　没错，是随缘。别人的过程我不说，但是我可以说说我自己结缘的过程。 　　这就是我的“师缘”
　　2002年的上半年，那个时候我还在读初二。农村里的学校业余活动是极其不丰富的，然而学校新调来的一个英语老师却联合班主任举办了一次活动，那就是爬湘中第一高峰。白马山。目的是看日出，然后写一篇看日出感想。
　　当然费用自理。所以全班50来个人。缩减了一半，只去了20多个人。那是读书以来第一次户外活动，也是高中以前唯一的一次，也是据我所知整个学校唯一的一次远行活动。妈爸也出乎意料的斥巨资50元，让我参加了那次活动。这也许是结缘的开始。那个年代在农村上学的朋友应该深有体会。举办一次远行活动有多么的不容易。
　　学校离目的地白马山有大概30公里，虽说不远，但是那个时候农村的路是坑坑洼洼的，车开到40迈就能把你从座位上甩下去，如果开到60迈就能把你从座位下甩上来。如果开到80迈就能把你和座位一起甩出去，所以30公里的距离，说短 也短，但是时间却很长。 　　我们早上8点出发，坐着那种小巴士，一行人浩浩荡荡的就往白马山出发，那个时候的道路极其不通畅。只能在木瓜山水库过去一点点的地方下车，由于车不是开到山脚下的，要穿过几个村子。然后才能开始爬山。
　　从下车的地方到山顶，不说有15公里，10公里至少有。一群初中生爬到山顶的时候，已经到了下午4点了。个个精疲力尽，由于是春天，天黑的也算比较晚。所以还有时间生火做午饭， 那也是第一次搞野炊。同学们有带菜的，有带米的，有带油盐的。但是菜是不够的，所以我叫了两个男生还有一个我喜欢的女生小芳去山里面拔笋找蘑菇。那一片野竹比较多，所以野笋倒是不少。我们分成两组。 　
　　作为一个护花使者，我当然强制和小芳一组，并且选择了一个比较远的山包去寻找。那个时候情窦初开，和她单独待在一起虽然害羞，但是也表现的和个猴子似得上串下跳。意图用敏捷的身姿来博得小芳的好感。然而事实证明，这并没有什么卵用。 　　当我们拔的差不多够量的时候，一颗大灌木上的一条竹叶青把小芳吓到了，我知道那是我表现的机会了。我爷爷是我们村唯一一个收蛇的人，小时候就吃了很多蛇蛋，还有一些蛇胆。所以我当然不会怕蛇。
　　那也是我第一次见到竹叶青，比小时候见到的蛇都要小。所以我表现的更加勇猛，走过去就把那个蛇抓在手上，然后猛的一甩就甩到石头上毙命了。
　　那个时候觉得特别屌，现在想想，太乙渡厄天尊。我简直就是一个小混蛋，罪孽深重。本来以为小芳能夸我一句我好猛。然而她不但没有夸我，还说我是个变态，一点良心都没有，现在想来那个时候的我还真的是个混蛋。
　　可能那个时候帅的不是很明显，小芳一气之下就回到了营地。我当时看着石头上小小的竹叶青，已经没有一点动静了，顿时也觉得心里很自责，就捡起小蛇，用外套包好。打算回去找个地方把它安葬了。
　　。回到营地吃完这辈子最难吃的一顿饭之后，我们就前往当晚过夜的目的地，宝莲仙寺。 　　那里只有一个供游客住宿厢房，里面有八张床。床不大，为了节省经费，二十来个学生和两个老师，晚上就挤在一个厢房里面。换到现在来说是不可想象的，但是确实是这么一回事，而且当时的我们还觉得这并没有什么大不了的，占床，放下行李，当然还有外套包着的小蛇。 　
　　上到白马峰看了日落。然后回到宝莲寺，已经到了晚饭时间。 　　寺庙里面是吃全素的，主要是豆腐和青菜。没有任何油荤。米饭也是那种早稻米。现在用来喂猪的那种。好在便宜，吃饭时1一块钱一顿，住宿是5块钱一晚。吃完饭都在院子周围玩。 　　到七八点的时候，也就集体进房间睡觉了。 　　我和另外两个同学挤在一张床上。由于折腾了一天，我很快就睡着了，完全忘记了要安葬那条小蛇的事情。 　
　　说来也怪。不知道睡了多久，我做了一个梦，梦里一堆五花八门的蛇追着我咬，我怎么跑都跑不快，而且蛇的速度却非常快。就当我被蛇缠住要被一张血盆大口下嘴咬到的时候我猛的一下醒了，借助院子里微弱的光，看到同学们都睡着了，听着各种节奏的鼾声。
　　山上风很大，当时还有很多房间是木头的，被风吹的吱呀吱呀响，还伴随着清晰的敲木鱼和念经的声音。我再也睡不着了，想起白天被我作孽摔死的那条小蛇。我觉得先应该找个地方把它安葬了。 　　我轻手轻脚的爬起床。拿起外套准备去院子外面把小蛇安葬了。轻轻的打开门。院子里面电灯泡被吹的左右摇摆。照出来的柱子和斗笠蓑衣的影子飘来飘去，显得很是恐怖，但是木鱼和念经的声音却让我很心里很平静。我想在院子里面找把小锄头出去挖坑，却怎么找也找不到。 　　无奈之下只能去找正在敲木鱼的人去问问，我蹑手蹑脚的走到大堂，看到一个消瘦的老爷爷正在佛前打坐念经，并没有剃光头。
　　然后我就走过去问他:请问你们这里那里有小锄头?那个老爷爷头也不抬，话也不说，继续敲着他的木鱼。 　　看到他不理我，我也就放弃了继续喊他，而在旁边找了一个小蒲团，学着老爷爷的样子打起坐来。 　　不知道为什么，一坐下就感觉内心特别的平静。听着木鱼和念经的声音，心里很舒坦，好像能去除一切杂念，忽略一切杂音。我竟然陶醉在这样的场景里面。
　　过了不知道多久，大概一个多小时吧，念经和敲木鱼的声音停止了有一会儿，我才缓缓睁开眼睛，看到一张慈祥的脸正在大量着我。 　　我有点不知所措的笑了笑，问到:老爷爷你们这里有小锄头吗? 　　老爷爷显然也楞了一下，问到，大半夜的你要锄头干嘛? 　　我指了指旁边包成一团的外套说。下午搞死了一条蛇，我想把它埋了。 　　。。。。。。
　　老爷爷马上双手合十念了一声:阿弥陀佛。善哉善哉! 　　然后和我说到:门后面有锄头，你去外面把它埋了吧。不要离太远，就在墙根哪里就行。我感激的笑了一下，立刻爬起来去找锄头， 　　记得那个时候脚是麻的，起身之后也走不动。那个老爷爷在我身上拍了几下，然后马上就不麻了。当时就觉得很神奇。以前也脚麻过。从来没有这么快好的啊。疑惑的看了老爷爷一眼，他只是笑了笑说到:快去吧，埋好了之后再来过来找我一下。。。。。。
　　直到现在我也没有搞懂，拍的那几下是怎么回事。 　　安葬玩小蛇之后，我本想直接回房间睡觉，但是看着大堂的灯还亮着，又想起老爷爷那张慈祥的脸，我还是满怀疑惑的走进了大堂，不知道他要我去找他是因为什么事情。 　　带着一颗好奇心，我又回到了老爷爷身边，看到他在蒲团上闭目养神，我也没好意思打搅他。就坐在旁边的蒲团上又学着老爷爷的样子打坐起来。 　　过了没几分钟，老爷爷说到:你叫什么名字?我说出了我的名字。 　
　　他又问:你喜欢这里吗?我说喜欢啊。 　　他说为什么喜欢？我说不晓得，就喜欢坐在这里。 　　他突然问我农历生日是多少？ 　　我说88年9月xx日。 　　他没说话，过了几分钟，他又开口说:明天我介绍一个师傅给你认识好不好？ 　　我想都没想就说好，甚至都没有问为什么。 　　可能是年轻不懂事，没有那么多想法，总觉得大人说的话都是对的。听大人的话就对了。然后老爷爷看着我笑了笑说道，我还要做一会晚课。你先回去睡觉吧。
　　我想起三个人挤一张小床，再加上当时也不困。而且房价里面蚊子也多这里却没有蚊子就说道，老爷爷你忙你的，我再坐一会儿。老爷爷又盯着我笑着点了三下头，就开始继续敲打起了他的木鱼。我也若有其事的坐在蒲团上。听着木鱼和念经的声音，很享受的闭着眼睛。 　
　　我想起三个人挤一张小床，再加上当时也不困。而且房价里面蚊子也多这里却没有蚊子就说道，老爷爷你忙你的，我再坐一会儿。老爷爷又盯着我笑着点了三下头，就开始继续敲打起了他的木鱼。我也若有其事的坐在蒲团上。听着木鱼和念经的声音，很享受的闭着眼睛。 　
　　直到他结束。。。我们一老一小才分别回到了自己的房间。那个时候也不知道几点了，没有手机手表，但是那晚，我睡得特别香。。。。 　　第二天早上早早的看完日出，滑稽的是乌云一片，只能看到一丝丝光亮。不过大家兴致都很高，下山回到寺里准备吃饭的时候，我还在考虑这个作文到底要咋写，因为毛都没看到。 　　然后头天晚上念经敲木鱼的老爷爷把我的思绪打乱，说带我一个地方。看着他慈祥的面容，我想也没想就跟了上去，他把我带到一个独立的厢房里面。
　　门口有刚烧完纸钱的灰烬，还有一个香炉，里面插满了燃烧殆尽的香签子，房间不大，只有一张床和一个书桌，书桌上面有个小型的书架，书架上面摆满了书，书桌上面有毛笔和砚台，还整齐的摆放着一叠黄纸，床后面是一个小衣柜。床边还有两张椅子，时间过去太久了，我能想起来的只有这些了，其中一张椅子上面坐着一个比老爷爷略微要年轻一点点的神秘老头，剃个寸头，看上去很精神，眉毛比一般人要长些。下巴留着胡子，胡子黑白交加。
　　之所以说神秘，不是因为他的形象，而是因为他的眼神，和善中带点凌厉，慈祥中带点严肃，迷茫中又带点惊喜，就这样直直的盯着我。 　　为了不输阵，我也用忧郁深邃中带点放荡不羁的眼神盯着他，大眼瞪小眼瞪了好一会儿， 　　那个老爷爷首先开口了：人我给你带来了，你好好看看。然后说完就走了。当时搞得我心里真的一阵发毛，不知道是怎么回事，难道在这种佛门重地还会发现拐卖优质少年的事情吗？ 　　不过转念一想，外面有这么多同学还有老师，他应该不会把我怎么样。我刚想问他找我有什么事。 　　他就说到：来，坐吧。声音很浑厚，好像有一种不可抗拒的威严 　
　　我走过去，坐在他旁边的椅子上。他说你把手给我看看，然后我就把手伸给他，一副小时候向长辈讨要红包的样子。 　　他在我手上看了好一会儿，又在我身上摸了摸，尤其是耳朵后面。摸了好几次，而且还力气特别大，弄的我特别疼。但是我不但没有挣扎，而且还忍住了。 　　他可能知道会很疼，就问我，你疼怎么不叫出来。
　　我说我怕外面的同学老师听到，会担心。其实我是怕小芳听到，怕丢人。 　　他笑了笑，拉着我的手，走到书桌旁边。然后问我会用毛笔么，我说会，练过。然后他递给我一支毛笔，自己也拿了一只。就说你跟着我画画看，他画的不快，像是特意放慢了速度。当时好像画了一个镇宅符。 　　我跟着他画，画完之后我自我感觉挺好的，他看了看，点了点头没说话。放下笔，想了一会儿就问我：你看过僵尸片吗？我顿时就来精神了：看过啊，就是那种一跳一跳的，刚才我看你画符，难道你是抓僵尸的吗？这个世界真的有僵尸啊？你下次抓僵尸的时候带我一起去好不好？
　　由于特别喜欢僵尸片，瞬间打开了我的话匣子，一连串的问题问出来直接把他逗笑了。 　
　　他说到：我不是抓僵尸的，不过也差不多。我想收你做徒弟。那语气好像不容拒绝。其实说实话，当时虽然年纪小，但是我却不怎么确定这个世界上有会有僵尸和鬼怪。当时纯粹觉得好玩，也没有当场拒绝。只是说回去和爸妈商量一下。
　　他问了我家的地址，然而随便聊了了聊，具体聊的什么我也记不清楚了。临走的时候他塞给了我一本书，是个手抄本。而且并没有说什么。我接过书，就出去了，吃了早饭。就返回了学校。 　　没错，他就是我师父，一个改变我人生轨迹的人，一个我最尊敬的人。
　　由于是周五，当天晚上我回去和爸妈说了这件事。因为都在同一个地方，师父还是有点名气的。爸妈是知道他的，然后他们又去找爷爷商量了一下。爷爷是认识师父的，因为爷爷常年在外面收蛇抓蛇，经常过去白马山那边。有的时候还住在寺庙里面。
　　渐渐的就认识了师父，而且有的时候他们还会一起喝点酒聊聊天，师父的本事爷爷也略有所闻，都是真才实学。所以当他晚上爷爷就问我，愿不愿意和师父学习道法。 我问爷爷学完以后是不是和村子里面那些道士一样，有人过世，就去别人家里做法事超度。
　　爷爷说不是，那是传统的科仪道士。他教的不是科仪，是专门给人家家里解决闹鬼的。 爷爷说的通俗易懂，我听得也真切。然后爷爷又和我说了好几个例子，谁家谁家怎么回事，很多人都解决不了，只有叫师父来才解决的了。 小时候总会有些英雄主义思想。所以当时听了也特别崇拜，马上就和爷爷说，好，我想学。说实话那个时候的心里，有一大半还是抱着好玩的心态想要去学的。 爸妈见我同意了，又和爷爷商量，他虽然读书成绩一般，但是至少书要念完，学道士可以平时周末和寒假暑假的时候去学。
　　爷爷也说这个是应该的，明天我就带他去山上。 就这样，我以不可思议的速度给了师父满意的答复。 从此以后，我就再也没有了周末与寒暑假。过起了非常枯燥无味的道法学习，直到高中毕业。不过值得庆幸的是，经过各种记忆锻炼，我的学习成绩不降反而升，而且高考的时候还考出了不错的成绩。
　　与其说是师父选择了我，不如说是我选择了他。 如果没有那次难得的春游 如果没有爸妈的支持 如果我不喜欢小芳 如果没有那条小竹叶青 如果没有那个梦 如果没有敲木鱼的老爷爷 如果没有没有我对经文的特殊感觉 如果没有爷爷对师父的熟悉 我感恩这一切的一切 也许不会那么早和师父结缘 里有时终须有，命中注定要碰到的人，迟早都会碰到 该有的缘，想躲也躲不掉
　　佛说，前世五百次的回眸，换的今生擦肩而过 隐私说，缘是命，命是缘， 高僧说，缘是前生的修炼 我觉得，珍惜身边的每一段缘分 不管善缘恶缘，珍惜自己身边的所有人 不管好人还是坏人。心修好了，人自然豁达了，人豁达了，人生自然美好了。 情侣是缘，善缘恶缘，无缘不聚 儿女是债，讨债还债，无债不来。
　　学道之初是很无聊的，那个时候年纪还小，初二的暑假一直在山上。和师父同吃同住，住也可以将就，但是你们能适应一日三餐，除了青菜就是豆腐，要么就是长短豆角，南瓜黄瓜冬瓜，一点荤腥都没有的餐饮习惯么？ 当初也有迷茫，想过要放弃，学这行的朋友应该知道，也许和师父教我的法门不一样，但是应该也差不多。
　　那些道文咒术，比古文还难理解。而且很多字都不认识。一个暑假的时候，我甚至翻烂了一本新华字典，还有几百种符咒的画法，配合咒语，还要知道用处。而且都不是白话文。 那个时候对于青春年少的我来说，是非常非常的煎熬山上没有同学，没有年纪相仿的人，没有小芳只是偶尔有几个游客上来看日出，调戏一下善良腼腆的我，那是我唯一和生人接触的机会。
　　在上面基本就是背，背累了就抄，抄累了就练习画符咒，画累了就去大堂里面打坐听老爷爷念经在那个情窦初开玩性爆表的年纪每天重复做这种事情，有多少人能够坚持了。重点是师父每次出活，都不带我去。我当时都还没有见过灵神，心里也一直怀疑是不是真的有 那个暑假刚开始一周，师父第三次出活，，我问师父:为什么不带我去，我学的这些真的有用吗?师父和我说:修道先修心，如果你的内心不平静，并且有所怀疑，那么你学的这些就没有用。
　　我当时似懂非懂，从此再也没有主动问过师父，每当心境开始波动的时候，我就去大堂打坐，学着老爷爷的口吻念经。这样确实能让内心很平静。。。。。。 从初二暑假一直到初三中考后。一个月只有两天是回家和小伙伴玩，其他的周末时间都是在山上 背抄写念。。。。直到初三暑假即将结束的前几天的一个下午，要去县城念高中的时候，师父和我说，明天下午和我出活。
　　不知道为什么，当时我听到这句话的时候，眼角瞬间湿润了，眼泪如断了线的珠子，一个劲的往下掉。那不是委屈，也不是激动，不是害怕，也不是心酸。那是一种感恩，感恩师父对我的肯定，感恩自己的坚持，不知道那是不是一种没出息的表现。 师父拍了拍我的头说，今天别看了，我们下山去找你爷爷去吃顿好的。我又破涕为笑，屁颠屁颠，拉起师父就往山下跑。 第一次和师父出活的时候。
　　心里是很激动也是很不安，更多的是好奇。学了那么多，背了那么多，终于要看怎么用了。 师父和我说，第一次跟我出活，你看着就行了，不要自作主张去做什么事情，你现在学的只是皮毛，不要乱来，我说什么你做什么就行。 我猛点头，话都不敢说，生怕师父反悔不带我去，毕竟只是在书上看到灵神，所以还是非常非常期待的。
　　事主姓宁，苏荷乡的，五十多岁。是个老实的庄稼汉。诚实本分。靠着一亩三分地和自己勤劳的双手，硬是培养出来了两个九十年代的大学生儿子。两个儿子也很孝顺 毕业之后赚了钱，想接老两口去城市里面住，可是多年来养成的生活习惯在城市里面是适应不了的，后面兄弟俩一商量，就决定在老家给父母建一座好点的房子。 村里的人都好面子，不管人多人少，能建多大建多大，也不管用不用的上，好像房间越多就越气派，兄弟两有点钱，就像盖个大点房子以后逢年过节大家拖家带口回来也好有地方住，但是又找不到合适的宅基地，自己家里的宅基地又太小，后面辗转找到一个村民家里，他们家卖宅基地符合他们要求的大小。
　　那是两个宅基地合并的，但是中间有一个很小的坟包，可能年代久远了，甚至连碑都倒了，如果不仔细看的话，根本就不知道那是个坟包，里面葬着一个逝去的生命。 奇怪的是，挖墙基角的时候，也巧合的避开了那个坟包，并没有人发现那葬着一个人，只是把地铲平了，然后往上加地基。施工的时候倒是没什么意外，等到新居建成进火之后，老两口住了进去的第一天晚上，边开始出现了各种诡异的动静。 下面是宁伯伯的口述，太久远记得不是很清楚，大概就是这样意思，绝对没有夸张。
　　首先是家里堂屋的电灯包无缘无故就坏了。然后他们换了一个没到几秒钟又坏了，连续换了三个，都无一例外的坏掉了，宁伯伯也没在意，以为可能是电压问题导致的。 当天晚上也索性没换了，然后就进到房间睡觉。农村里面都喜欢用蚊帐，伯伯家里也不例外。他们俩口子上了床之后关了灯打算睡觉的时候，就马上听到"嗦嗦嗦"的声音，就像是那种吃辣椒吃多了，需要大口呼吸来缓解辣感的那种声音。 宁伯伯开始没在意，以为是风吹到什么了，但是那种声音听得越来越真切。根本不像是风 而后他又以为是老鼠在咬什么东西，他就打算掀开蚊帐，想听听到底是哪里发出的声音，由于晚上月光很大，所以他也没有打算开灯，当他把手放到蚊帐的边缘的时候，他顿时下了一跳，由于窗外投射进来的月光比较明亮。
　　所以他能透过蚊帐清楚的看见2米外的墙角处有一个佝偻的身影，披着头发，穿着长衫。 正在抬着头对着月光。慢慢的摇着头，好像在寻找什么，宁伯伯开始以为是自己眼花，猛地就把蚊帐掀开来，然后那个黑影似乎也发现了他，猛地偏头盯着宁伯伯，惨白的脸在月光的照射下白的发蓝，怨怨的盯着宁伯伯，宁伯伯当时也吓坏了。但是毕竟在农村里面活了大几十年，没见过也听说过些事情，所以并没有吓得大喊大叫。 他猛的把蚊帐又合上。然后再鼓起勇气隔着蚊帐看的时候，那个黑影消失了。宁伯伯以为是自己最近太劳累出现了幻觉，松了一口气，然后躺下继续睡觉。是那种侧着睡的。，背朝着她老伴，脸朝着床外面。　　
　　不知道睡了多久，大概十几分钟吧，就感觉到有凉飕飕的风从蚊帐外面吹进了 ，直接打在他的脸色，他睁开眼睛一看，这下真的把他吓坏了。 那张惨白的脸就在他的床边。就出现在他的眼前，虽然 隔着蚊帐，但是也看的清楚。。。。不单就在眼前，而且还一直在吹气。 这下宁伯伯再也淡定不了了，叫醒老伴就跑了出去。回到了自己的老房子后，忐忑的睁着眼睛晚上没睡着，第二天宁伯伯就生病了。浑身无力伴有高烧，而且睡着的时候还一直在说胡话，但是清醒的时候却描述的很清楚，显然被吓的不轻。
　　然后第三天大儿子就赶回了家中，起初他大儿子不相信宁伯伯说的事情，直到他自己去堂屋换灯泡，换了好几个都坏了，而且电压也没有问题的时候，他也相信了。 接着通过他的一个伯伯找到我师父，这也是师父带我第一次出活。宁爷爷和师父说的时候，我记得特别清楚。。。 后来师父又问了些其他的问题，还把之前挖宅基地的工人也叫到宁伯伯家门口问了问。 具体问的什么我也不知道，因为我当时看到了一个过路女孩子长得特别小芳，我就冲过去猛的拍了她一下打招呼，然而并不是她。那个女孩子不但没有被我吸引，而且还把骂了一顿。。 难道真的是在山上待久了，下山后看到一头母猪都会觉得眉清目秀的吗? 当我回到师父身边的时候，师父已经问完话来到宁伯伯的床边了，看到我从远处走来而没有呆在他的身边，他也把我骂了一顿。当时并没有打击到我强大而腼腆的内心，我还是嬉皮笑脸的问到:师父，怎么解决啊?我们开始吧。 师父说:现在开始不了， 宁伯伯说，那能搞定吗? 师父说:可以，晚上我住进去，　　
　　我当时就疑惑的问:为什么不直接喊魂啊? 师父说，什么信息都不知道，你喊谁?我也瞬间明白了。就不在说话了。然后师父又转头对我说:你不是老师嚷嚷着要见灵神吗?今晚和我一起住进去，我让你看看真家伙。 说实话我当时也是很害怕的，但是为了逞强在想了一下还是答应了。其实还是出自于对师父的信任!最主要的是，如果他说了我拒绝的话，可能会挨揍。 忐忑不安的吃完晚饭。就背着师父的背包。朝着那坐压着旧坟包的新房子走去，走近那座新建的房子，挺气派的，三四个垛子，垛子在我们那边是个宅基地的计量单位，四个垛子就是三间房的宽度。前后还搁着房间。每层除了楼梯间还有五间房总计15个房间，而且外墙还贴着红色的瓷砖，在那个年代的农村，显得很是气派。 进堂屋之后，就是一个预留的神位，还没有请祖宗灵位进来的，神位前面一张涂着红漆的八仙桌，右手边有一个门框。没有门，那是上楼的楼梯间。堂屋的左右两边都是房间，那晚宁伯伯他们就睡在一楼的堂屋右手边的卧房里面。 由于大堂的等是打不开的，那个时候师父和我拿着手电筒，在堂屋转了一圈之后，师父问我，你有什么感觉？ 我没想到师父会突然问我这个，顿时不知道怎么回答。想了一下又说道:感觉不到什么。 师父说不在这里你当然感受不到。我白了师父一眼，那你问么个?只不过我没有说出来，那个时候还小。 对师父的尊敬是传统意义上的尊敬，和现在对师父放荡不羁的尊敬在表现手法上来说是有着很大的区别。但是尊敬就是尊敬，不管什么方式表现，他永远是我的恩师。 师父回答完之后就准备往后面的楼梯间走去，然后回头对我说，我们上楼看看，你跟着我，不要回头。有人拍你也不要回头，但是我心里想就我们两个人，你在我前面，怎么会有人拍我，但是随即我就想明白了。 师父说的他，是它。
　　心里也紧张的很，师父说怕就念壮胆咒。我没有念，也许是个人英雄主义作祟，但是事实证明了一个真理，长的帅并不能避鬼。 在半楼的转角处，果然被拍了一下，师父好像知道我的脾气不会念咒，更加好像知道我会被拍一下一样，在我后背被拍了那一下之后，猛的回头一把用朱砂混合过的香灰撒了出去。不但撒到了那个灵神，把他和灵神中间那个青春活泼的有为青年也撒了一脸朱砂灰。还好那个有为青年反应的快，及时闭上了水汪汪的大眼睛。只听到后面吱吱的一声，一阵阴风带过。就恢复了平静。
　　。 师父说好了，我把楼梯封起来，今晚我们就在老宁那个房间睡。我说我可不可以先洗脸 师父说不用洗了，挺好看的，和唱花鼓戏的小兔崽子似得。其实我明白师父的意思，有这个东西在脸上比较安全，至少以后要是混不下去的时候，我还可以靠脸吃饭。 我还在想应该怎么顶嘴的时候，师父已经绕过我走了下去，我吓了一跳赶紧跟着师父走了下去，进了那间能透过月光的卧房。 师父躺在宁伯伯之前躺的位置，然后和我说，你躺在旁边，发生什么事情你都不要管，见到灵神之后不要去看它的眼睛。 我说哦，然后我们关了手电筒。屋子里面瞬间变得昏暗起来，等眼睛适应了一会儿，透过月光，也能把屋子里面的摆设看个大概。那种朦朦胧胧的感觉，还真像极了以前香港僵尸片里面的场景。 等了不知道多久，师父起身，我连忙爬起来。师父说我去上厕所，你也跟着?我说我也上厕所。师父说等我回来你再去，一楼外面只有一个厕所。我当时那个怕，就像是我和师父被困在一个荒无人烟的沙漠里，突然来了一架飞机，只能坐一个人。师父毫不犹豫的就走了。
　　那种被抛弃的感觉马上就被恐惧所淹没，因为我来不急伤感。等师父出门并没有把门带上，而是虚掩着。当时我心里很恐慌，万一它在这个时候进来怎么办，行话说一个人老是想着鬼，那么离见鬼就不远了。 我还没想完，果然门就慢慢的被推开了，先看到的是一直惨败的手，然后是一头长发下面一张苍白的脸，眼珠凸起，嘴唇宽厚，穿着长衫缓缓的走进门，而且是朝着床走过来，我当时真的是被吓丑了，连想叫都叫不出来，不说别的，就是那副打扮就不是我能够接受的，况且是我第一次碰见书外货真价实的灵神，即使我学了这么久，但是还是抱着怀疑的态度的。这次真真切切的，就在那一次，彻彻底底改变了我的观念。
　　原来真的是存在灵神的。 不过怕归怕，我脑海还是非常清醒的，我想起寺里的老爷爷和我说过，碰到鬼只要双脚打坐双手合十默念金文，鬼看着你就像座金佛。 不管是不是真的，试试再说，我赶紧爬起来打坐念经，虽然心里不平静，但是还是做到了，当时念的什么经文我是忘记了，佛教的一个很平常的经文。 说来也神，我做了之后，它果然没有向我走来，而是朝着床边走去，在窗外投射进来的月光下蹲了下来，抬着头迎着月光。开始嗤嗤嗤嗤的笑了起来。那表情配合上白的发蓝的皮肤，还有那诡异的笑声，惊得我头皮发麻，汗毛都竖起来了。 正当我感觉自己是一只无助的小羔羊的时候，我突然看到师父正在门外。但是他出去才2分钟不到，而且厕所还在屋外的一间茅房，怎么可能这么快。 师父做了一个嘘的手势，我立刻收住了想要发声的性感小嘴。只见师父掏出一张符。是什么符我也没看清楚，贴在门上，然后又把门慢慢的关上，在关门的一瞬间灵神已经注意到了，猛的一转身刚想要逃。师父一边念咒，左手捏着一个手决，右手捏着一张符，就冲了过去。(细节到这就再不能多说了) 短短三分钟时间不到，那个灵神就安定了下来，不闹也不也逃，好像和师父达成了什么默契似得。然后师父就开口问话了。
　　师父问到，你是谁为何留恋阳间并在此作乱？ 它的声音很嘶哑，但是也能听的个大概。原来它竟然是个上世纪初一个教书先生，有一次去上级教育部门讨要应得的一笔教育经费，怎么来的我却没有听到，也许是捐款，也许是资助，这笔钱能让他的学生顺利的完成学业。 那是个不讲王法的年代。不但讨要不成，反而被狠狠的骂了一顿，在回来的路上又被打流的抢走了身上的荷包，心里越想越不平衡，本来就患有疾病的他，在路过这个地方的时候脚下打滑，摔到了田坎下面，竟然短暂的休克了。 然而在那个混乱的年代，死了个人根本就不会有报警这么一回事，有两个犁田的农民看到了休克了的他，由于缺少常识，以为已经去世了，就善心起，就挖了个坑，把他埋了，然后随便找了一个石头，当作墓碑放在了小坟包的前面
　　当他醒来的时候已经发现被人埋在了地下，他自己从坟墓里面爬了出来，然而他爬出来之后，却发现自己的身体还在地下面。而且自己的身体机能还在，还有心跳。所以保存了他的记忆，直到他身体机能全部退去，他依然接受不了他已经死了的事实，因为他还有很多愿望没有了却。 所以几十年如一日，他待在这个地方苦苦的守候着他的身体一直没走，想在这个地方能碰到一个熟知的人帮他要回那笔能让他的学生完成学业的教育经费。这一等，就是百余年。尸首早已腐蚀，留下白骨累累。由于身体机能还在，而魂先离体，记忆保留，所以并没有被带走魂魄。而他自己也执着的认为，会碰到帮他完成愿望的人，所以没有选择离去。 直到宁伯伯在他尸首上面建房，抢夺了他仅有的一席之地，他迫不得已，才去吓唬宁伯伯。想让他知难而退。
　　老太爷本来就是那个年代非常典型的具有传统思想的农民，觉得庄稼人本就应该做好自己的本分，不好好种地天天在外面“骗钱”这和小偷、强盗没什么区别，加之他家里又出了邪门的事儿，老头当时就发了话：“秦家人就是死绝了，也绝不给你们宁家人祸害。”
　　听完了他的诉说，我和师父都沉默了，这也许叫生不逢时吧。真的是一个可怜的灵神。等待了百年不该的等待，为的就是一个不确定的结果。 现代文明社会，为了一己私利而背德违心的大有人在，和这位教书先生比起来，不知道可怕的究竟是人还是鬼。 师父说，我可以给你带路进入鬼道，你愿意吗? 教书先生想了一下说:也罢，既然留下已无意义，何必给他人带来困扰。他在说这话的时候，我看着那张惨白恐怖的脸，竟然觉得有点亲切。 师父恭敬的送走了他。 那是我第一次接触灵神，也是印象最深刻的一次。教书先生的话会像指南针一样永远留在我的脑海里，指导我做人的方向，正是这件事情，坚定了我从事这一行的决心。 第二天师父叫宁伯伯的儿子找人把教书师父的尸骨挖出，师父带回了白骨，我们一起把它葬在了白马山山，脚下的一个小坡上面。没有科仪队，也没有哭丧亲人。
　　有的只是一老一小两个身影在默默的祭拜着。 我问师父:师父。你是不是拿我做诱饵，两次? 师父说:这算是对你的一个考验。 我又问师父:既然已经送走了他，为什么还要立坟树碑。你都不知道他的名字，祭拜毫无意义啊。 师父说:给他一份尊重，给我们一份心安。给这里一个念想。给良心一个交代，你还会说没有意义吗? 我还问师父:你后面的那个手决和那张符我怎么都没有见过。 师父笑了一下，摸摸我的小脑袋说道:慢慢来，你有这份心，该让你的学的，以后都会让你学到。 师父说完起身，我们一起在坟前鞠了三躬，慢慢的离开了这个让人尊敬的小坟，朝山上走了去。 夕阳把影子拖得好长，天上并无乌云。这个时候却下起了小雨。每一个晴天里面，总会有着几滴雨，就像每一个人背后，总会有几个伤感的故事。
　　下面是关于黑猫带魂的故事，发生在农村，农村里面的人应该听说过类似的事情　　
　　楼主，帖子放这里怕是也没多少人看额- =，不过鬼话那个好像被扎口了，实际上在鬼话你不强调真事，写上故事纯属虚构，如有雷同，此乃小说估计就万事大吉了。
　　在农村，每个地方都会有个做科仪的道士班子，他们有人去世了，他们就负责念经超度亡魂。经不是佛教的经，属于道教的吧，不过仅仅是用来超度亡魂而已。 每当有人死去。就会请这些班子做法事，短则一天三天，长则一周半月，当时这是看丧事家庭的经济能力的，富裕点的就多念几天，困难点的就一天超度，其实效果差不多。毕竟90%多的亡魂都能被带走，没有超度的也自有阴差引路，那些能留下来不走的必然是有执念，或者没有超度，或者就是阴差疏漏。 大家没有必要用异样来看待丧事，觉得有人去世就会有亡魂留下，就会感到害怕。 如果是这样的话，那这个世界就乱套了。我说的意思就是，一个灵魂的留在阳间，概率是很低很低的。 所以我们要正确的看待一些事物，不要听风就是雨。不要身边有人过世，就会胡思乱想，自己吓唬自己。有这样的想法不但是对自己的不尊重，也是逝去的人不尊重。对于逝去的人，我们要心怀悼念，心存赞美，并且要怀着一种尊崇的心情去看待。一个人生前不作恶，死后也不会悖善，没什么好怕的。该怕的是那些作恶多端，良心不安的人。 那是大一暑假的时候师父带我出活发生的一件事情，也是为数不多的接到科仪道士的邀请而且处理的一件事情。
　　按理来说是大家都是本家，只是指责范围不一样。他们负责算日子，负责念经超度。负责主持送葬，负责让逝者安安心心的上路，而我们负责的是让那些不愿意上路或者迷失的灵神能够放下执念，进入轮回。 农村和丧事有关的，除了科仪道士，还有一种职业，负责晚上唱咒，我们那边叫唱夜歌。 就是用唱的方式把咒文表达出来，增加超度效果，还有就是通宵给守灵的人一个陪伴，一种心理安慰，一唱就是一个通宵。也有种歌功颂德的意思。具体有没有作用我不知道。不过每种职业存在自然就有存在的道理，都值得我们去尊重。 而这次的事情，就是唱夜歌的一个师傅发现的，然后告诉了科仪道士，后面科仪道士班子里面的那位资格最老的师傅，就找到了我师父。
　　那个时候我刚暑假回家陪父母在家里待了两天之后上山的当天下午，师父就说要出活，并且带我一起去，刚回来就有活，当然很激动，就屁颠屁颠的和师父踏着夕阳的余晖下了山。 当然我激动并不代表开心，因为毕竟是白喜事，心情当然是沉重的，。不管认识不认识，一个生命的消逝，伴随着消失的是很多故事，很多贡献，和很多情感和难易抹去的历史痕迹，这所有的一切都应该受到尊重，因为这是人生必经的一个过程，是沉痛的，同时也是神圣的! 我们来到事主家的时候，已经入夜了。堂屋里面的墙壁上挂满了各种菩萨和道仙的布画。 我觉得科仪道士是把道教和佛教融合的最直接的一种职业。
　　农村里面的堂屋布局基本是一样的，堂屋的们就是大门，进门就能看到祖宗的神位，神位前面一般都有一张八仙桌，平时是吃饭用的，而现在事主家里在办丧事，所以就会有两张八仙桌。竖排放好，上面用那种两格的量米容器装满米，上面点蜡烛和香，插在米里面，然后桌子上面拜满各种菩萨道仙的硬纸画，摆在上面。还有一些肉啊，糍粑，酒等等一些贡品。 科仪道士在超度的时候会两张八仙桌各站一人念超度经，一人一段轮流来，这样也减轻他们的工作难度。一般棺木会摆在进门的右手边靠墙，然后棺盖是不盖的。从断气到入土中的一段时间，都可以去悼念瞻仰死者，棺材脚的位置下面会放置一盏油灯。有专门负责的人，目的是在没有入土前持续添油让灯保持不灭，行内也叫长明灯。。。。
　　这些事情也不算科仪道士的秘密，都是大家能看到的事情。所以也不算坏规矩，算是一些风俗习惯吧，让大家了解了解也是好的，比较不久的将来，不定这些一直传承的文化要慢慢的消失直到被人遗忘。。。。。。。 我和师父赶到事主家里的时候大概7 。8点左右，村子里的很多村民都聚集在事主屋前的空地喝茶聊天，算是来送行的，不过心情并没有想象中的那么沉重，也有的是有说有笑的。这并不是对死者的不尊重，只是送行的表达方式不一样，同样也是在悼念。也是未尝不可的。 我们去了直接找到了那个科仪班子的负责人，是一个看上去很精神的瘦瘦高个的老爷爷，也是师父的一个熟人，师父说他七十多岁了， 这个科仪班子除了他，还有5个人，里面其他的人都是他带出来的徒弟，还有徒弟的徒弟，由于学这行的人越来越少了所以即时年纪大了，他大部分的法事还是会亲自参与，如果换到城市里面，这个年纪早就退休享清福了，然而他并没有，很多这行的前辈也都是这样。真的很让人尊重。
　　这个负责人姓肖，在科仪道士里面里面算个老前辈了。看起来有点仙风道骨的样子，唯一有点遗憾的是，耳朵有点不好使，和他说话得用喊的! 那个老师傅姓肖，由于和师父是熟人，见面后也没有太多的客套话。直接拉着师父还有那个唱夜歌的老伯伯就进了主人家的一个卧室，然后关上门。避开了外面热闹的声音，就开始说这次的事情。当然，作为师父的贴身小跟班，我自然也跟了进去。
　　由于肖师傅是没有见过我的，然后打量了我一下。师父连忙说道，这是我徒弟。 肖师傅朝着我点头笑了一下。眼神好像在说:好帅的徒弟啊，你好。 当然，并不是说我师父的名字叫"好帅"，我也恭恭敬敬的向他老人家问了好。 他们各自找了凳子做下，肖师傅首先开口了:"这次的事情和以往的不一样。灵魂并没有安静的在接受超度，因为鸡脚神连续出现了好几次。这很不正常。
　　。而且他也看到了一些东西。" 肖师傅说的他是指那位唱夜歌的老伯伯，我倒记不起来他姓什么了，就用老伯伯代替吧。 然后我师父就问那位老伯伯，问他看到了什么。老伯伯说，他倒没有真真实实的看到什么，只是昨天晚上唱夜歌的时候，出现了一些状况，桌上的东西会莫名其妙的掉到地上，而且那些布画也会无缘无故的就飘动，就好像有人在翻找什么东西一样，屋内并没有风。所以感觉可能出问题了。才叫你来看看。 师父点了点头。又问肖师傅:你觉得是哪里出了问题?
　　肖师傅虽然只是做科仪，但是从业几十年。自然碰到的事情也多，也有一些判断能力。 肖师傅说:可能是黑猫带魂，他说他问过事主家里人，家里之前有过一直黑猫，而且死者入馆后，那个黑猫总棺木上爬过，然后那只猫就出去了。有两三天了，也没回来。不知道去了什么地方。 师父点点头说道，也不无可能。不过还是等到了子时，我先找找看，再下结论。 然后他们还说了一会儿话，关于死者的死因和家里人的情况。这些我也没仔细听。。。好像他们聊这个的时候我正在玩手机，和小芳发短信。 等到我和小芳发完短信，其实也就几句话:小芳，你回家了吗? 回了。 什么时候有空，我去找你玩啊。
　　好啊。 那什么时候有空? 暂时还不知道。 哦，我有事，拜拜。 好的。 正在思考是不是我泡妹子的方式不对的时候，他们已经开始结束了死者的死因和家人情况的话题，只听到师父说，你们先忙吧。我出去转转。然后用手扫了一下我精神抖擞的发型，示意我出去了。我就在后面跟着师父走了出去，师傅绕过一张八仙桌，走到了棺木面前，看了看死者的遗体，又围着棺木转了两圈。 我也崇敬的观察了一下遗体，死者是个三十四的女性，由于已经过了三天时间了，尸首已经面色惨白，即时打了几针防腐针，还是有轻微的味道飘散出来，换上了白色底衣和黑色寿衣。静静的躺在棺木里面。　　
　　只是由于时间关系。面部肌肉有些缩水 眼珠凸现，眼窝和两腮微微下陷，再加上她长相本来就偏消瘦，还是有些面目狰狞的。不过这个时候的我已经不再害怕这些了。没有恐惧，只有惋惜，尊重。还有沉痛的悼念。 师傅看完遗体之后居然径自走出去们，和外面的那些老乡们聊起了天来。我闲的无聊就和科仪班子里面一个年纪相仿的人聊起了天。 他是肖师傅的徒孙。刚入行没多久，现在暂时在打杂。敲锣打鼓和超度念咒他还上不了，所以在他师父师叔们超度的时候，他也闲着。那位朋友也姓肖。猛的一看还挺帅的，和我比起来，他只是帅的不明显，不常规。甚至还有些偏激，我递给他一只烟就开始聊了起来。 我问他怎么会加入这一行，现在的年轻人很少会留在家里学这个了。 他说没什么。混口饭吃。 我说那你喜欢做这些事情么？ 他说怎么说呢，有的时候也挺烦的。但是我也不爱出去打工，没办法了。 这也许就是这行的趋势，也是悲哀。不知道要多久。我们这行会慢慢消失。退出现代文明社会的舞台，也许永远不会，也许会很快。。。。
　　等到将近子时的时候，所有聊天的人都散去了，由于还要两天才下葬，所以肖师傅他们班子的人也都回家了，连事主家里也只留下两个守夜的人。 和事主家人沟通过之后，师父叫老伯伯也回去了，因为晚上要做事，所以并不需要唱夜歌。然后师父让两个守夜的家人先到外面的躺椅上去休息，并且要背对着门，不要看里面的情况。先把大堂空间留给我们。 等他们出去的时候，师父关上了堂屋的大门，转头就蹲下去棺木下的长明灯给吹灭了，我疑惑的看着师父，师父说关门是为了方便教你，怕他们觉得我们态度不好。我还是疑惑的看着他，师父又说，吹灭了长明灯是因为等下我要召唤五猖去帮忙找寻找灵魂，而且灵魂已经不在这里了。不知道去了什么地方。所以那个老伯伯才会看到有打翻东西和到处翻找的动静。其实那是阴差在找灵魂，而且吹了长明灯，阴差暂时也不会进来打搅。 我这才收起我那怀疑的眼神，一副恍然大悟的样子。我说师父，为什么我现在还召不了五猖。
　　他说你现在还不够水平。师父说完之后，就开始摆阵起咒照水碗，寻找灵魂的具体方位。不得不说，姜还是老的辣，看着师傅熟练的手法，就像看一场表演。精彩绝伦，没有一丝拖泥带水和犹豫，各个环节都是一气呵成。 不到三分钟就找到灵魂的具体方位，然后祭出五猖。叫我把门打开。 一阵风带过，我知道，五猖出门去找魂了，而且还不止一个。然后我们和师父一直看着水碗里面的情况，不到两分钟，就显示五猖回到了灵堂附近。 师父起咒。然后我只看到一只黑猫跑了进来直接跳到了棺木上面坐下就不动了，然后师父又叫我把门关上。 关上门之后，我盯着那只猫，那只猫却盯着师父，目光很不和善，但是却动不了。我知道那是被定住了，师父收起五猖法阵，我以为他要和带灵魂的猫进行沟通，然而并没有。 师父继续手里的动作。嘴里不住的念着一些我不熟悉的咒文，然后那个猫就叫了三声，站了起来之后猛的一下就跳进了棺木之中。
　　我想凑过去看的时候，师父拦住了我，我又退了回来。只看到猫从尸身上面来回走了三圈，然后就跳了出来，跳出了棺木，跳到了一个窗户上面跑了出去。 我下意识的想去追，然后师父又拦住了我，说别追了，魂回来了。我忍不住四处张望，却看不到任何灵魂。 我问师父在哪儿。 师父说:我再说一次，如果不是通过喊魂或者魂不主动让你见到他，你又没有阴阳眼。你是看不到实体的。 我惭愧的点了点头，这个师父好像教过我，但是我一碰到的时候还是忘记了，我觉得还是不够定心。不够冷静。然后师父开始收拾东西一副打完收工的架势。 我说师父这就解决了吗? 师父说是的，然后在棺木放头的那个位置前面铺上了一层香灰，，再次点着了长明灯，然后要我把外面两个守夜的事主家人叫了进来。
　　他们进来之后就和他们说，你们晚上还是在外面休息，把窗户关上，不要关门，明天早上鸡叫之后进来看看，如果上面有鸡爪印，事情就解决了。 后面在回去的路上，师父和我说，那个女人是遗传病病发死亡，是意料之中，所以并没有什么执念。灵魂跑出不是故意的。是因为在入棺之后，黑猫经过而带走魂，猫是极阴的动物，尤其是黑猫。如果黑猫在新死之人身边经过，会给灵魂一种错觉，以为它就是自己该去的地方，所以很容易就被猫带走了魂。
　　香灰是用来留下阴差的痕迹的，阴差带魂会在棺木的头部，所以我在那个位置撒上了香灰，等下阴差就会过来带走灵魂进入鬼道，一段时间之后就会堕入轮回。 这件事情也算了结了，师父这么说完，我就完全明白了。。。。。 这件事情就这么完了，稀松平常。我说出来的目的只是想让大家了解农村里面关于操办丧事的一些文化还有一些应该注意的地方，也算是一种另类的传承吧。
　　水鬼，相信大家都听说过，接下来说一个水鬼的事情吧。、
　　相信大多数的朋友脑海里或多或少的都知道有一个或者几个地方老是会离奇淹死人，就算不知道也听人家说过，就算没有听人家说过也知道水鬼。也许你会说，什么狗屁水鬼，就是水懒。水猴而已。科学都报道过了。 我和你说，NONONO！科学报道过了给你看照片了吗?为什么这么巧，在淹死人的地方就是有水猴呢!按照这么说，水猴数量这么少，怎么不是保护动物呢?当然，我不是在质疑科学，也无意引导大家推翻水猴子一说，专家教授说水猴存在，那我们就应该相信水猴的存在，即使我没有见过。
　　毕竟这是个信科学时代，很多事情虽然牵强，但是科学还是会给我们解释，为了与时俱进，我做着违背科学的事情，却死心塌地的拥护着科学，不知道这算不算一种心理变态。好了，又扯远了，今晚就来说说水鬼吧。。。。。。。 水鬼的形成，是很神奇的一件事情。有两个条件:一是意外溺水死亡，二是意料中溺水死亡。总之就是被水淹死。。 看过前面内容的朋友应该知道人有天，地，人三魂。一个人死亡之后天魂归天，地魂去地府，人魂徘徊墓地。如无执念怨念，通常都会在七七四十九日慢慢消散。如有执念不肯离去而且又侥幸逃脱阴差追捕，那么就会留在人间!成为我经常接触的灵神，需要带路才能离去。 三年后三魂汇合又能进入轮回，至于下辈子是什么，真的是看阴德。坏事做尽的人无疑会堕入无间地狱甚至畜生道，所以说人活一世，坦坦荡荡，才有人道轮回。因果报应这种事情是老生常谈了。
　　总是有的朋友问我，为什么坏人活的那么好，报应在哪里？如果我和你说你昨晚在街边看到的那条瘸脚流浪狗，上辈子就是伪军汉奸你信吗?世间生灵无数，能修身成食物链顶端的人，已经是很大的阴德了。我们应该积极向上，懂得感恩和珍惜，因为我们人类是世界的主宰 说回水鬼的形成，溺亡的人在身体机能完全褪去的时候不是在水面挣扎的时候，也不是沉落水底的时候，而是在水中慢慢由于缺氧加呛水从而死亡的。在死亡的瞬间，地魂不着地，天魂不望天，人魂自然也就出不了，所以人溺亡之后大多数会先沉入水底，地魂离体，然后浮出水面天魂离体，而人魂这个时候才会被解脱，没有阴差带路，也没有科仪超度，自然也去不了该去的地方。 水是万物之源，也有净化的效果。
　　身体在挣扎的时候，那些记忆会慢慢的被净化，然后一沉一浮之前，洗刷掉所有的记忆。溺亡的人没有头七，也没有消散。而且法事在家里做是没有用的，要在河边做。终日徘徊在死亡地点，目的只有一个，在合适的时间找到合适的人来替代自己，然后借助被害人的记忆，找寻自己的归处进入轮回。而被水鬼害死的人如果没有专门的处理，也会进入同样的循环。找替身，入轮回，替身又找替身，如此恶心循环下去，所以总有那么些地方，每年或者隔年都要淹死一个或者几个人。
　　原来是不会信的，但是发现：　　熬夜会变的很倒霉，是那种客观存在的倒霉，不是自己因要去倒霉的　　还有过完夫妻生活也会倒霉！　　总觉得人间没那么简单，有种力量或者规则在控制着一切！
　　说道这里我不得不吐槽一下武汉的的士司机。只要听出来你是外地人，就带你绕圈。20块的路程起码要开满35块才到达目的地。而且的士司机哥哥都表现的能说会道，和知心哥哥似得。那个司机还和我分享起了他的人生观，他说:我有一台车，有自己的生意，我自己当老板，根本没有人能命令我。我实在听不下去了。淡淡了说了一句:前面路口给我左转!　　赶到C家小区的时候。墩子和C已经在小区门口等我，墩子满脸着急，一副要死的样子。C很憔悴，脸色惨白，还穿着一身白色的连衣裙，显得更加白，印堂发黑，两只手交叉在小腹前不断的搓着手。　　胖子说就是她，我看了看C那种无助的眼神。我点了点头，说先进屋再说吧！一路没说话，直到进了C的家，那是她租的房子。小两房，采光很差。
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