梦见有人逼我吃老子是癞蛤蟆黑岩,然后我跑了 那蛤蟆是透明的

“美丽的公主就要亲吻我了怎么办?““你不想变成英俊的王子吗?”“我还是比较喜欢我的癞蛤蟆小女朋友“
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> 详细信息蟾蜍养殖技术让我拥有了富有的生活!怎样养殖好蛤蟆? 发布于: 09:57:04  蟾蜍养殖技术让我拥有了富有的生活!怎样养殖好蛤蟆?
  我是一个农民,种了三十多年的地了,但是一年的收成,除了一年的花销,还有供儿子上学,就啥也不剩了,赶上庄家收成不好还得找亲戚朋友借点,反正这么多年算是对付过了,可是最近这几年庄家收成也不好,又赶上孩子上大学,花销大,真的是有些供不起了。我就开始到处琢磨赚钱的方法。刚开始出去打工,啥都干,后来身体也不太好了,我看村里地里癞蛤蟆多,长得还大,我就想这东西这么多,以前还听说有人吃,应该能卖吧。
  第一天我就抓了一百多斤,抓来就到处找收的地方,卖是卖出去了,但是一斤也卖不上几个钱,不过还是比没钱强,然后我就继续抓癞蛤蟆,然后卖。这样干了半个月,找不到买主了,附近的都不收了。我想我这抓了这么多,也不能再放回去啊,我就让我孩子在网上看看哪里有收癞蛤蟆的,然后我家孩子就在网上查到了吉林永发蟾蜍养殖专业合作社,说是有技术能采集什么蟾衣、蟾酥。我也不懂这些个东西,我就给他们打了电话,问他们要不要活蟾蜍,没想到他们也不收活蟾蜍,但是他们开始给我讲,说活蟾蜍价值不高,蟾蜍也是省级野生保护动物,大量宰杀也是违法的。他们告诉我,我手里有这么多蟾蜍,还不如就自己养殖起来,可以到他们那里学习养殖和药材加工的技术,采集蟾衣和蟾酥,然后他们还负责回收。
  我一开始也不太相信,因为毕竟是网上看到的,还要交学费学习,我就跟我媳妇商量了一段时间,看着抓回来的那么多蟾蜍,再想到不景气的庄家地,心里一想,安安稳稳的种了这么多年的地,日子也没过的怎么好,倒不如就试试,反正投资也没有多少钱,就这样汇款买了一套蟾蜍养殖技术大全,里面有系统的光盘培训学习,开始不信,拨打了他们的电话:400- 咨询了好久,当时就是想试试的态度购买了这套教材,里面有光盘和一套教材书,总共才298元,还包括邮费。收到东西后,就放心了,看来还是挺靠谱的。学习期间,老师教给我们全套的蟾蜍养殖技术,通过光盘和视频给我们讲解,详细系统,并且都能看到养殖蟾蜍的一些细节,还有蟾衣蟾酥的采集加工技术,还给我们讲解了很多要注意的地方,和养殖过程中可能出现的问题。
  自从学习这套教材之后我回去马上就开始着手准备,刚开始只养殖了2000只蟾蜍,在养殖中也遇到了一些困难,但是咨询老师之后也都顺利的解决了。这样第一个月,我就赚了将近一万块钱,后来慢慢的养殖时间长了,经验也多了,技术也熟练了,第一年我收入了将近十万元!欠的外债也都还上了,供孩子上学也没有了那么大的压力。第二年我就扩大了规模,养殖了 10000只蟾蜍,一年的收入大概能有接近30万了,我是越干月高兴,越干越起劲。现在我算是村里的有钱人了,家里改了新房子,又买了一台车。生活过的越来越好。村里人看见我养殖蟾蜍赚了钱,都想要学习技术养殖!
  现在干蟾蜍养殖的人也并不多,就是因为大家都不知道蟾蜍的真正价值,我也在这里把我的经历分享给大家,希望更多的朋友也能够加入到致富的行列。
  蟾蜍又叫癞蛤蟆,其头部两侧各有一个耳后腺,内含白色浆液,医药上称为&蟾酥&,是一种名贵的药材。蟾蜍短缺价扬,已由1996年的每公斤400元,一路上涨到每公斤1800元,并将继续攀升。因此,人工养殖蟾蜍是一个前景广阔、简单易行的致富项目。
  一、建池
  选择水源充足、排灌方便的地方建池。大规模养殖应建产卵池、蝌蚪池、成蟾池。一般养殖户可根据现有水面,对池塘、渠道、水沟、水田进行改造即可。蟾蜍下水较少,占用水面较小,一般成蟾池每平方米水面可养殖40只左右。成蟾池面积一般1-2亩,蝌蚪池10-40平方米,产卵池10平方米。成蟾池要保持空隙地和水面的比例为1:1,池深保持80厘米,池周筑高80厘米以上的土墙并抹光滑。或使用其他材料制成防逃设施。池子上面要搭遮阳棚,或在四周栽种丝瓜、佛手瓜、葡萄等蔓类植物。墙内平地上垒大小不等的若干个洞穴,空隙地栽种些玉米、大豆及耐湿荫的花草等,池中放些水生植物。
  二、苗种繁育
  每年3月下旬到4月下旬蟾蜍产卵盛期,解决苗种的方法有三种:一是在产卵季节的雨后到静水处寻找蟾蜍卵块,捞回放在池中孵化或直接放在没有蟾蜍的养殖池中,每平方米放2500粒卵,温度在18-25OC,3天就可孵出小蝌蚪。采用这种方法必须一次放足,否则孵化时间不一致,蝌蚪大小不一,影响成活率。二是在惊蜇后气温稳定在10OC以上时,到野外潮湿的地方捕捉越冬蟾蜍,选择个体,按雌雄比3:1放到产卵池中养殖,让其自然交配、产卵、受精、受精率可达 90%以上。每天产的卵要收集另池存放,让其自然孵化。产完卵的亲蟾也要另池存放,没产的继续留产。三是到养殖单位购买他们选育的优良亲蟾采用人工催产的方法,集中产卵和孵化。
  刚孵出的小蝌蚪,常吸附在卵壳或水草上,不取食,靠自身的卵黄囊供给营养。2-3天后,小蝌蚪开始吃水中藻类或其他饵料。养殖池要提前一星
  光盘一:《蟾蜍的养殖与加工技术》
  《蟾蜍的养殖与加工技术》是农广天地系列影碟之一,由农业部农民科技教育培训中心和中央农业广播电视学校制作。本书主要介绍了蟾蜍的养殖与加工技术,内容丰富,图像清晰,讲解通俗易懂,具有很强的实用性。《蟾蜍的养殖与加工技术》向您介绍:蟾蜍的生物学特征、生活习性,养殖蟾蜍需要的场地要求、成年蟾蜍的选择、蟾蜍的繁殖、卵的孵化、蝌蚪饲养、幼蟾蜍饲养、成年蟾蜍饲养、越冬管理及蟾酥的提取和蟾衣的采集等技术。
  光盘二:《蟾蜍养殖技术》
  《蟾蜍养殖技术(VCD)》内容包括,蟾蜍养殖场的建设,蟾蜍的繁殖技术,蟾蜍的饲养管理,蟾蜍的采集与加工等。
  光盘三:《蟾衣的采集与加工》
  《蟾衣的采集与加工》介绍了蟾蜍衣的采集与加工技术
  光盘四:《蟾蜍身上不为人知的宝贝》
  《蟾蜍身上不为人知的宝贝》介绍的蟾蜍的药用价值
  全套蟾蜍养殖技术套装 包括6张养殖技术光盘+一套高效蟾蜍养殖技术书籍,包教包会,全国可货到付款,咨询订购电话:400- 养殖技术官方/cc 提供技术支持 咨询qq: 素描 色彩 速写 油画教程《美术视频教程全攻略》高清视频教程
  作为一名参加过统考的老生,我想对今年参加艺术统考的学生提出一些应对考试的方法和窍门。首先,我认为自信是必须的。要相信自己是画的最...联系信息联系人:郭老师电话:固定电话:400-QQ:示例:(1)把真实的想法埋在心底,一对身体不好,二会被人家说成城府太深,工于心计,所以我宁可把喜怒写在脸上。
(2)清高是我固守人生价值观的体现,并不是我自己将自己放在清高的位置,而是众人的退缩显出了我的清高。
(3)别人的建议往往是经验之谈,要是将别人的建议当作耳旁风,只顾随心所欲,早晚是会吃亏的。(新颖、简洁、说服力各1分)
【解析】略
请在这里输入关键词:
科目:高中语文
来源:甘肃省兰州一中2011届高三实战演练(一)语文试题
生活中的许多俗语,将它们从不同的角度来理解,就会产生令人耳目一新的意境。依照示例,在下面的三个句子中任选两句,写出你对此句的不同看法,要求新颖、简洁,有一定说服力。
示例:癞蛤蟆想吃天鹅肉
目标是奋斗的方向,如果连想都不敢想,吃就更没有可能了,所以说想吃就得敢想。
(1)喜怒不形于色(2)自命清高(3)走自己的路,让别人去说吧
____________________________
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文言文,完成下列各题。
任光禄竹溪记&&& [明]唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园,见那里集聚的东西,自极远的边地到海外,奇异的花卉石子没有不能罗致的,所不能罗致的只有竹子。
竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不我们江南人砍伐竹子当柴烧。他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石,有的用千钱买一石,有的用百钱买一花,并不吝惜。
自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不然而如有竹子占据在当中,有时就将它砍去,说:“不要让它占了我种花置石的地方”。
惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之但京城人如果能觅到一竿竹子,常常不惜化费数千钱来购买;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死,人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们曰:“京师人乃宝吾之所薪!”
说:“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”
呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其呜呼!奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地,则边地和海外人看待它们,我想也与
亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外,或许是从不出产竹子的地方,假如让那里的人一旦看到竹子,
又有甚于京师人之宝之者,是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说:“人离乡则愈贱,物离乡则愈贵。”
之,世之好丑,亦何常之有乎?
如此说来,世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!
余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园,到处种竹,不种其它的花木。竹林间造了一座小楼,有空就与客人在那里吟诗啸歌。
中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊他偶然对我说:“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况,单独在这里取山地本来所有的东西,可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏,
然满园,亦足适也,因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”
余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取诸其土之所有者,无乃独有所深好于竹,而不我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比,而随意取其当地所有;恐怕还是对竹独有特殊的爱好,
欲以告人欤?昔人论竹,以为绝无声色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花,孑而不愿意把它告诉别人吧?过去有人谈论竹子,以为它决没有美妙的声音、动人的姿色和香味值得喜爱。
所以它奇巧怪异不如石,妖艳柔美不如花,孑孑然有如高傲独立的士人,不能与尘俗混同合一。乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。是以自古以来,知好竹者绝少。且彼京师人亦岂孑然有似因此自古以来,知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗?他们不过是想用此能知而贵之,不过欲以此斗富,与奇花石等耳。故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为
与别人争夸富贵,如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人珍爱竹子,与江南人不重竹子,不知竹一也。
他们同属于不知竹,是一样的啊。
君生长于纷华,而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。尤任君在繁华纷闹中生长,而能不沉溺其中,衣饰、车马、僮仆、歌舞,凡是富贵人家所沉湎嗜好的,一切挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹必有自得焉。而举凡万物,可喜可玩,固摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往,凛然有高洁独立之气,这正是任君对于竹子必有自得的地方。
有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。君之力虽世上可喜可玩的万物,原有不能割舍的吗?既然这样,那么假使竹子不是这里的土地所有,任君也将竭尽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。
其力予以搜集,然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石,然而他的爱好本不在此啊。
嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
可叹啊!竹子本可以不出江南而为人贵重,对此我重新有了感受了。
(选自《古文鉴赏辞典》)
对文中一些句子的理解,不正确的一项是&&& (& )
A.“自绝徼海外”中的“绝”与“绝无声色臭味”中的绝,意思不一样。
B.“毋以是占我花石地”中的“是”是代词,意思是“这种东西”,文中具体代指的是竹。
C.“然穷其所生之地”中的“穷”,意思是在生产竹子的地方把它挖遍。
D.“君之力虽使能尽致奇花石”中的“虽”,应该讲为“虽然”而不是讲为“即使”。
下列对文句的翻译,错误的一项是& (&& )
A.“京师人乃宝吾之所薪”意思是“京城里的人名叫乃宝的是懂得我们的爱好的人”。
B.“人去乡则益贱,物去乡则益贵”意思是“人离开家乡会变得更加低贱,物离开出产它的地方却会变得更加珍贵”。
C.“世之好丑,亦何常之有乎?”意思是“世人对事物好丑的评价,有什么定准呢?”
D. “暇则与客吟啸其中”意思是“闲暇时就跟来访的客人在竹间小楼作高雅的闲谈”。
下列对文意的理解,不正确的一项是& (& )
A. 作者唐顺之看过京城侯姓人家的花园,也看过舅舅任光禄(光禄是官职,文中因避讳没有出现舅舅的名字)修建在荆溪上的竹园,作者通过侯姓人家爱好奇花异石而舅舅爱好竹园来对比着写这篇文章。
B. 作者揭示舅舅不是没有能力招致奇花异石,而是其偃蹇孤特的性格决定了他不喜欢那些巧怪妖艳绰约的奇花异石,而喜欢“挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气”的竹子。
C. 作者对生长于纷华,有能力获得“裘马、僮仆、歌舞”这样的生活享受却“一切斥去”的舅舅的叙写,不仅丰富了竹子性格对人生的启迪意义,也给那些享受繁华的达官贵人以一点警醒。
D. 文章最后一段不再写任光禄,升华一层,表达出对竹子的赞美和歌颂,意思是江南人不贵重的竹子,在任光禄眼中得到了尊重;同样的道理,不被世人看重的许多事物,都有可能得遇知音,获得敬重。
科目:高中语文
来源:学年广东省梅州市曾宪梓中学高一下期末考试语文试卷
题型:语言表达
生活中的许多俗语,将它们从不同的角度来理解,就会产生令人耳目一新的意境。依照示例,在下面的三个句子中任选两句,写出你对此句的不同看法,要求新颖、简洁,有一定说服力。(6分)示例:癞蛤蟆想吃天鹅肉目标是奋斗的方向,如果连想都不敢想,吃就更没有可能了,所以说想吃就得敢想。(1)喜怒不形于色(2)自命清高(3)走自己的路,让别人去说吧&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:高中语文
来源:2011届四川省乐山市高三第二次诊断性考试语文卷
题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列各题。任光禄竹溪记&&& [明]唐顺之余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园,见那里集聚的东西,自极远的边地到海外,奇异的花卉石子没有不能罗致的,所不能罗致的只有竹子。竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不我们江南人砍伐竹子当柴烧。他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石,有的用千钱买一石,有的用百钱买一花,并不吝惜。自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不然而如有竹子占据在当中,有时就将它砍去,说:“不要让它占了我种花置石的地方”。惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之但京城人如果能觅到一竿竹子,常常不惜化费数千钱来购买;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死,人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们曰:“京师人乃宝吾之所薪!”说:“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其呜呼!奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地,则边地和海外人看待它们,我想也与 亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外,或许是从不出产竹子的地方,假如让那里的人一旦看到竹子,又有甚于京师人之宝之者,是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说:“人离乡则愈贱,物离乡则愈贵。”之,世之好丑,亦何常之有乎? 如此说来,世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园,到处种竹,不种其它的花木。竹林间造了一座小楼,有空就与客人在那里吟诗啸歌。中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊他偶然对我说:“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况,单独在这里取山地本来所有的东西,可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏,然满园,亦足适也,因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取诸其土之所有者,无乃独有所深好于竹,而不我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比,而随意取其当地所有;恐怕还是对竹独有特殊的爱好,欲以告人欤?昔人论竹,以为绝无声色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花,孑而不愿意把它告诉别人吧?过去有人谈论竹子,以为它决没有美妙的声音、动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石,妖艳柔美不如花,孑孑然有如高傲独立的士人,不能与尘俗混同合一。乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。是以自古以来,知好竹者绝少。且彼京师人亦岂孑然有似因此自古以来,知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗?他们不过是想用此能知而贵之,不过欲以此斗富,与奇花石等耳。故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为与别人争夸富贵,如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人珍爱竹子,与江南人不重竹子,不知竹一也。 他们同属于不知竹,是一样的啊。君生长于纷华,而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。尤任君在繁华纷闹中生长,而能不沉溺其中,衣饰、车马、僮仆、歌舞,凡是富贵人家所沉湎嗜好的,一切挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹必有自得焉。而举凡万物,可喜可玩,固摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往,凛然有高洁独立之气,这正是任君对于竹子必有自得的地方。有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。君之力虽世上可喜可玩的万物,原有不能割舍的吗?既然这样,那么假使竹子不是这里的土地所有,任君也将竭尽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。其力予以搜集,然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石,然而他的爱好本不在此啊。嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。可叹啊!竹子本可以不出江南而为人贵重,对此我重新有了感受了。(选自《古文鉴赏辞典》)【小题1】对文中一些句子的理解,不正确的一项是&&& (& ) A.“自绝徼海外”中的“绝”与“绝无声色臭味”中的绝,意思不一样。B.“毋以是占我花石地”中的“是”是代词,意思是“这种东西”,文中具体代指的是竹。C.“然穷其所生之地”中的“穷”,意思是在生产竹子的地方把它挖遍。 D.“君之力虽使能尽致奇花石”中的“虽”,应该讲为“虽然”而不是讲为“即使”。【小题2】下列对文句的翻译,错误的一项是& (&& )A.“京师人乃宝吾之所薪”意思是“京城里的人名叫乃宝的是懂得我们的爱好的人”。B.“人去乡则益贱,物去乡则益贵”意思是“人离开家乡会变得更加低贱,物离开出产它的地方却会变得更加珍贵”。 C.“世之好丑,亦何常之有乎?”意思是“世人对事物好丑的评价,有什么定准呢?”D.“暇则与客吟啸其中”意思是“闲暇时就跟来访的客人在竹间小楼作高雅的闲谈”。【小题3】下列对文意的理解,不正确的一项是& (& )A.作者唐顺之看过京城侯姓人家的花园,也看过舅舅任光禄(光禄是官职,文中因避讳没有出现舅舅的名字)修建在荆溪上的竹园,作者通过侯姓人家爱好奇花异石而舅舅爱好竹园来对比着写这篇文章。B.作者揭示舅舅不是没有能力招致奇花异石,而是其偃蹇孤特的性格决定了他不喜欢那些巧怪妖艳绰约的奇花异石,而喜欢“挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气”的竹子。C.作者对生长于纷华,有能力获得“裘马、僮仆、歌舞”这样的生活享受却“一切斥去”的舅舅的叙写,不仅丰富了竹子性格对人生的启迪意义,也给那些享受繁华的达官贵人以一点警醒。D.文章最后一段不再写任光禄,升华一层,表达出对竹子的赞美和歌颂,意思是江南人不贵重的竹子,在任光禄眼中得到了尊重;同样的道理,不被世人看重的许多事物,都有可能得遇知音,获得敬重。小说搜索:&按书名按作者二次元搜索搜全站&热门搜索:
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