星云大师说风水、算命和取名　　 16:22:12　　中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。　　风水的真相就是一句很老的话福地福人　　你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。　　你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。( 国学大师，易学泰斗，著名演讲家，中国风水协会主席陈帅佛语)　　这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才在这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一位住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。　　那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？　　比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。　　那么，风水为什么会破掉呢？　　大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？　　因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。　　我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。。( 国学大师，易学泰斗，著名演讲家，中国风水协会主席陈帅佛语)　　所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。　　那么怎样养风水呢？养福德。　　第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。　　第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。　　佛家原理为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题　　第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。（更多精彩尽在微信号foyulu)这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。　　所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，( 国学大师，易学泰斗，著名演讲家，中国风水协会主席陈帅佛语) 这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。　　一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说　　唯天下至诚，为能尽其性　　能尽其性，则能尽人之性　　能尽人之性，则能尽物之性　　能尽物之性，则可以赞天地之化育　　可以赞天地之化育，则可以与天地参　　一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。　　我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。　　我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。　　我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。　　达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试都不会差。精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。　　再说算命八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座　　先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。　　只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。　　道家修行好的师父怎么看八字呢？不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来。）。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。　　看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？　　真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。　　那么算命是什么呢？　　其实骨骼可以承受三品福禄的，都必定识人。　　要看人并没有那么复杂的，更不需要神通。　　老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。　　比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。　　人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。　　我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢？这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。　　要定人的福禄，看一看这个人说话做事。　　不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。　　我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。　　我12岁开始就知道自己将来有什么落处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。　　说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单，也很实际。比如，说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如，生气、嗔恨会哽气堵气，所以就要控制脾气。比如，浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何？会资财富有。　　其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说:返朴归真。( 国学大师，易学泰斗，著名演讲家，中国风水协会主席陈帅佛语)　　世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。　　比如，从哪里了悟佛法？佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，却是每天碰见的。佛法再高深，也一定会映射在日常生活言行中（就像同一个道，大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）。　　佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）　　就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。　　所以，真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来，这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。　　古人为什么知道星辰日月的运行计算？这并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长期的观察明白了法则，好比物理数学上明白一些定律。　　那么算命原理究竟是什么呢？格物（格物就是了解万物的道理）　　如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去、现在和未来。但也仅仅限于判断。　　万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去、现在、未来。　　所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。　　考古学家根据化石的样子推断过去，天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹，上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间、轨迹如何。所以，古人还可以推算一只碗、一个花瓶的结果。　　很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什么，其实不必害怕，人的害怕都是因为还没有足够的了解。我不是教大家算命，小小解释一下。　　阴者，荫也。荫就是坐享其成，也叫做倚贵格。　　如果大家会观气象，就会发现，大官、大富翁的小孩子，都是阴气重的，为什么呢？因为受父母荫。( 国学大师，易学泰斗，著名演讲家，中国风水协会主席陈帅佛语)　　古代的妃嫔也属于倚贵格，都是阴气重的。　　中国人数最多的族性李氏，就是阴木，木性仁，阴者荫，于是子孙天下生，富豪也是最多的。　　还有些香港富豪，生子孙都在阴年生，也是因为自己本身家业巨大，让子孙能够承袭庇荫。　　反过来说，白手起家创业享福的人，阳气会比较重，因为阳气主开创，进取，是阴的反面。　　大多数受众人喜欢人，都是阴气重的，原因并不神秘。　　阴者，隐也。爱显耀好斗的人，大家都不喜欢；反而低调柔和的人，大家都亲近他。　　阴气是主富的。所以在一些术数上，太阴就是主财的。从骨肉来说，没有阴气，皮肉就不滋润，皮肉不滋润，求财会比较辛苦。　　阳气分生气和死气　　生气就好比阳光和煦，万物生长。死气就好比阳光暴晒，沙漠一样　　阴气也分生气和死气　　生气就好比婉转流淌的小河，死气就好比臭水沟　　阴德，隐德，荫德。有生气的阴气就是德气：慈和忠孝、谦卑自辱、知廉识耻、先意问讯、循良贞谨、清洁义让，这种隐晦自己，光显别人的德气，也是阴气。　　可是这些算命知识，就算懂得，又如何呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。　　道术以形物改命的危险处，就在于“德不配位，必有灾殃”。　　我小小解释就是:　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”　　什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。　　一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。　　这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。　　物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载,否则，反而会成为灾难。比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的：害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。　　上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就是害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生业重取不到。　　我们只有短暂的一百年时光，佛法是百千万劫难遭遇，今生遇到了，一定要往生阿弥陀佛国土去。师父走遍一条大街，也很难找出一个来生还能保住人身的人。一失去人身，百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们：一失人身，万劫不复，来生要做人，比往生还难，不生西方，定堕恶道，修成得道高僧，来世却堕落成罪恶凡夫的太多了。所以一定要往生阿弥陀佛国土。　　往生究竟有多难呢？专持一句“南无阿弥陀佛”，这是被称为“万修万人去”的往生法门。不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，临终十念南无阿弥陀佛必定往生。　　那怎样才是十念呢？　　有的人一直没机缘念佛，他在临终快死了，在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛，他念了十声、九声、八声，甚至只念五声、三声、两声、一声，甚至连一声都念不出口，听到有人教他念佛，他生起愿意往生的想法，他就往生极乐世界！这样通通叫做“乃至十念”（临终清醒，这是大善根。最怕临终神志不清，想不起念佛，而这恰恰是最常见的。所以平时要念阿弥陀佛，念到魂牵梦绕即使昏沉也想得起阿弥陀佛，没有比保证往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛，临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地狱，所以我们平时要跟父母说到愿意接受阿弥陀佛）。　　大家要记得：常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。　　还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，都可以度父母生西了，我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。　　我现在这样对自己的父母，将来自己临终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我，这就是“父形子肖”。没有人超度，自己就困在苦厄中——这一困，就是百千万亿年。　　最喜欢像阿罗汉一样。　　阿罗汉的风姿是什么样子呢？是谦逊、是温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极进取的圣贤风姿。星云大师如是说
楼主发言：1次 发图：0张
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规算命按阴历还是阳历_百度知道
算命按阴历还是阳历
如八字；西方的算命学以阳历为准，如星座中国古代的算命学以阴历为准、占卦
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
算命既不是按阴历，也不是按阳历，而是按天干和地支计时，另外考虑节气推断
算命的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁农历是阳历还是阴历-八字算命网-
妙龄女子找大师算命被逼脱衣猥亵
百科知识导航
白羊座3月21-4月20
金牛座4月21-5月21
双子座5月22-6月21
巨蟹座6月22-7月22
狮子座7月23-8月23
处女座8月24-9月23
天秤座9月24-10月23
天蝎座10月24-11月22
射手座11月23-12月21
魔羯座12月22-1月20
水瓶座1月21-2月19
双鱼座2月20-3月20公元是什么阳历还是阴历
公元是什么阳历还是阴历
09-03-23 &匿名提问
请登录后再发表评论!
公元，目前使用的纪念方法，也就是阳历。　　公历纪元，简称“公元”，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。 　　“公历纪元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶稣诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元。　　公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。 　　这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。 　　中华人民共和国的纪年采用世界大多数国家的公元纪年制度，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。 　　世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。 　　在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。 　　由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。
请登录后再发表评论!星云大师为财富祈愿：学佛人求财有何不可？
星云大师为财富祈愿：学佛人求财有何不可？
慈悲伟大的佛陀！求您加持我获得人间的财富。
因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。
因为在物质不可缺少的人间，如果没有柴米油盐，日子将不会好过；甚至想发心学佛修道，也要有一些资粮。
慈悲伟大的佛陀！
我不是好欲贪求，我只希望生活安然平顺。
慈悲伟大的佛陀！
我要向您祈求七种财富：
第一种：祈求您给我健康的身体；
第二种：祈求您给我慈悲的心肠；
第三种：祈求您给我智能的头脑；
第四种：祈求您给我勤俭的美德；
第五种：祈求您给我宽广的胸怀；
第六种：祈求您给我内心的智能；
第七种：祈求您给我世间的因缘。
慈悲伟大的佛陀！
我希望拥有财富， 不是想要消费物品， 而是想得到慈悲的气质； 我希望拥有财富， 不是想买巨厦豪宅， 而是想买到平安的居家。 我希望拥有财富， 不是想买高官厚禄， 而是想去广结善缘。
我希望拥有财富，不是用来滋养色身，而是长养家人慧命。
慈悲伟大的佛陀！
我希望以热忱，获得善缘的财富；
我希望以勤劳，获得信誉的财富；
我希望以喜舍，获得友谊的财富；
我希望以正见，获得真理的财富。
慈悲伟大的佛陀！
我将以财富孝顺父母，使师长老有所养；
我将以财富供养三宝，使佛教发展成长；
我将以财富养育妻儿，教他们德业增长；
我将以财富从事正业，造福国家社会；
我将以财富投入公益，裨益世界人类。
慈悲伟大的佛陀！
一文一钱，我知道来处不易；
一丝一缕，我知道物力维艰。
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我， 让我懂得以智能运用钱财， 做一个为世间创造财富的人， 做一个与众生共有财富的人。
慈悲伟大的佛陀！ 请求您接受我至诚的祈愿， 请求您接受我至诚的祈愿。
[责任编辑：Zhouyi-Sky]
Copyright © 2004 - 2010 Zxtang. All Rights Reserved