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　　冯导主演的《老炮儿》来了，带着北京胡同儿里的礼和面儿，带着京味儿。电影英文名为Mr. Six，自然，六爷就是典型老炮儿，但这样的老炮儿戏里戏外都有，每个城市也都有。而除了时时展露的人情味儿，老炮儿里还有太多装扮上的讲究值得探究。
　　有人说《老炮儿》里讲出了 道义，
　　有人说《老炮儿》里透出了 情怀，
　　嘉姐说《老炮儿》里藏着些 讲究。
　　新旧两个江湖 各有各的讲究
　　每一个老炮儿都有个自己的江湖，电影里的两代人有太多交锋，不管是“老炮儿”冯小刚和“儿子”李易峰之间，还是“长辈”冯小刚和“小辈”吴亦凡之间。
　　先说说老炮儿。
　　老炮儿在影片中的装扮特别“接地气”，除了结尾那一身军绿大衣，剩下时间基本都是皮夹克坐镇。
　　作为老炮儿，作为生活清贫却重情重义的老炮儿，哪怕皮衣上带着些年代感，也当不住骨子里的局气（仗义），这就是讲究。但如果说装扮上与“新势力”们最大的不同，大概还是配饰了。
　　相反的，跟老炮儿有着年龄差距和贫富差距的“小飞”吴亦凡，在影片中最突出的特点就一个字：“富”（其实还有一个“帅”）。
　　时代不一样了，规矩不同，装扮也自然不同。在年轻一代的世界里，没点儿配饰加身，似乎说起话来都会显得不硬气。
　　小飞光从装扮上就能展示出自己的“豪气”。耳钉、戒指、项链、手串，一个没落下，在他们的“新江湖”中，这也是讲究。
　　小飞与老炮儿分属两代人，但与老炮儿相同的是，他们都愿意听对方的“理”，所以小飞即便财力势力上都高太多，依然尊敬老炮儿。各有各的江湖，各有各的讲究，都好。
　　戏里交锋的两代人 戏外对腕表志同道合
　　要说戏里的冲突，父子间有，老传统与新秩序有，道德善恶也有。但出了荧屏，老炮儿冯小刚、小炮儿李易峰以及小爷吴亦凡，却有着一种统一的默契――腕表。
　　如果说珠宝是女人一生的闺蜜，那腕表就是男人一世的兄弟。虽然不会帮你扛事顶雷，但绝对让你有面儿。
　　冯小刚
　　依然先说老炮儿。黑衣黑裤黑带腕表，冯导绝对是扮酷扮上瘾了，但不得不承认，方表盘很适合冯导，透着些干练。如今，作为一个有演技的导演，请冯导答应嘉姐，腕表更要常戴啊！
　　李易峰
　　对“小炮儿”李易峰而言，与冯导相同的是，同爱黑带腕表；与冯导不同的是，更钟爱圆表盘。黑表带与白表盘的对比，再加上较大的把头和按钮，休闲正式两不误。
　　吴亦凡
　　同样黑带腕表，“小爷”吴亦凡一块智能腕表也是科技感十足，方便又有型。反正平日里爱运动爱休闲装，一块黑带腕表足已。
　　尽管样式各有钟爱，但同爱黑带腕表得这仨人连品味都这么默契，难怪戏里配合得那么好！
　　人情味和装扮都要 做个与时俱进的“老炮儿”
　　且不说两代人的“江湖”里有多少规矩上的冲撞，光装扮上就各有各的风格（正如嘉姐前面所言）。其实，岁月更迭着，时间没停过，若能做个与时俱进的老炮儿，或许就能少些交锋。
　　拿李易峰饰演的“小炮儿”来讲，活在新秩序下，耳濡目染着老传统；有着年轻一代的新潮，也受着老炮儿的庇佑。被新旧冲突夹在中间，不知能否成为与时俱进的“老炮儿”。
　　与时俱进，“时”是重点。腕表也能做到“有里由面”。对腕表而言，好的外观设计是“面儿”，好的机芯配置是“里儿”，对于心中有江湖的人来说，二者缺一不可。所以，要做个与时俱进的老炮儿，你的装备，必须“内外兼修”。当然，除了腕表，衣装、配饰也一个不能少。
　　编辑推荐
　　1、梵克雅宝 Pierre Arpels Sticks 袖扣
　　2、卡地亚 MAILLON PANTHE?RE 手镯
　　3、蒂芙尼 COIN EDGE 吊坠
　　4、路易威登 CLOUS 陶瓷及铂金大号戒指
　　小飞对老炮儿六爷说：“没碰上您之前，我以为您这样的人都是书里写的，碰上您，我信了。”从此这“书里的人”，讲规矩，讲人情味儿，讲理，还讲究。
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一本点亮全球女性心灵的国际高端女性时装杂志。一直以来，《嘉...
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台湾知名美容专家，美容教父，“牛尔娜露可NARUKO”品牌创始人。
台湾著名造型师，《美丽俏佳人》主讲老师，被业界称为亚洲美容天王！
国际著名造型专家，殿堂级整体形象顾问，意大利KOEFIA国际学院教授。
美肤疗养专家/芳疗专家-秦彬老师，《我最想要的美丽书》作者。
中央圣马丁学院独家视频栏目，和鬼才设计师学作魅力大反派。
时装传媒集团作为中国最具实力的综合出版传媒集团，至今已有34年的历史。如何评价电影《老炮儿》？
问的是如何评价《老炮儿》，不是如何评价老炮儿。
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2650 个回答
我对于文艺作品的评价，一向是把作品本身的观赏性表现力和作品传递的价值观分开看的。（这只是我的个人标准，从不强求他人接受。）具体到老炮儿这部电影，我认为电影本身很精彩，在创作者所构建并力图表达的价值体系中表现到位，是一部好电影，事实上我在豆瓣上给了四星。然而，站在电影体系之外，我对于这种价值观完全不能接受。具体也不必举例了，这个问题下的一些高票答案讲得很透彻，无需重复。简而言之，那种经过创作者粉饰美化的江湖道义与江湖规则，终究只会在虚构中闪光，现实中剩下的其实只有黑暗和肮脏。所以我欣赏这部电影，但不会为它的思想所感动。
这片看得我很难受。和诸位不太一样的难受。一句话来说就是：我发现我曾拼命逃离的环境，厌恶又仇恨的流氓群体，以及那股北方地带的蛮荒，明明不讲道理还非要扯的“规矩”，以及面子上讲规矩，背后捅刀子的虚伪....都被美化了，裱得漂亮了。一群几十岁了还没活明白的人看着叫好。一群十几二十岁了也没见过这些的人，看着觉得浪漫。带感....？其实挺带感的哈哈，我承认。毕竟逼装的到位。六爷嘛，都是爷。走到哪，你得给他先招呼一声，哪怕是借钱，也可以叼的飞起。走到哪，他自己不跟人打招呼说话，一口一个“孩子”，动不动先教你做人：不打女人，规矩。忠孝节义，规矩。矮油，还真以为北方的黑社会都这样仗义啊？不不不，其实他们大多是如下图对面这样的。= =这个才确实挺有京城以北的那股欠揍的蛮子味道。大概，我们都喜欢这股味儿吧。摄影我不懂，什么搭配，什么配乐，一窍不通。反正老百姓，看个片子，味道对了，就鼓掌点赞。我只知道，黑的洗不成白的。诸君看到的是情怀和老式的逼格，而其实呢，真正的老流氓，是剃着光头，脖子上大粗金链子，皮夹克开着摩托，后面放着大声低音炮“苍茫的天涯是我的爱”的，街头小客。你们喜欢的，只是包装。看起来像情怀罢了，不是真情怀。当今黑道的市场情况是：真信那套仗义的，替人打架的，根本活不到那个岁数。真傻白甜的漂亮姑娘，早被糟蹋干净了。活下来的马仔们，男的自然是小狼狗，女的自然学会了保护自己的绿茶。真讲仗义的，大多如我们这些小孩子第一时间发现的，丢在水库里，内脏给人掏空，眼珠子给人挖出来的，出租车司机。真的在乎脸面的人，都是混不上去的。混上去的人，往往是把脸面当畜生来培养，然后定期贩售的....很多人所憧憬的美好情怀....正是我唾弃而努力逃离的环境。憎恶野蛮，憎恶贫穷，憎恶一切论面子而不计内涵和无视他人感受的野蛮。这本来是许多人，努力往上爬的动力。——————PS：至少在我中二病父亲的描述中，和他打过交道的混子无非两种——北方的混子，大多横而且爱拼酒，傻愣愣的，所谓的仗义只是他们行事逐利的外壳。南方的混子，大多奸懒馋滑写在脸上，察言观色的天赋点满，自称是体面的生意人，做的都是偷鸡摸狗的勾当。我想，诸君所以为的江湖，诸君所幻想的“仗义”.....正是因为基本已经灭绝，所以才会让你们向往。在知乎，连搓澡工都要被你们幻想的有“江湖”....所谓的“青春”，所谓的“仗义”，所谓的“叛逆”，在许多傻白甜青春年少还向往它们的时候——那时候的我，在鄙视这些玩意。后来他们长大了，觉得这是情怀，在怀旧——而我依然不得不鄙视。
网上有篇王朔的文章，似是伪作，但一句话就把老炮不敢明说的言外之意和盘托出：“说得再多也掩饰不了我这个老男人对青春的羡慕嫉妒恨，不过唯一让我欣慰的是：你们也不会年轻很久。”在现实中，冯小刚跟王朔爱恨情仇分分合合，但他的精神世界始终还是由王朔塑造和滋养的，到老也摆脱不了。葛优、冯小刚、王朔、赵宝刚早年合影这部电影的作者性不是属于管虎的，也不是属于冯小刚的。它承继自王朔的精神遗产——上世纪90年代，经由王朔引领大院子弟进行的群体性创作叙事，京痞文学曾经风靡一时，并成为冯小刚大部分电影的精神内核；时至今日，尽管王朔本人已少见于江湖，但他的文学幽灵仍隐现于诸多北派影视作品中，时不时搅出些响动。赵宝刚的《奋斗》，捡拾了王朔的余唾，最大的贡献是催生一大波立领polo男子而这次，《老炮儿》以“规矩”二字入题，实则是对王朔精神似是而非的招魂。以六爷为首的一干人等，在行为模式和话语体系上还是王朔式的，但又始终隔着一层，让人看不大真切。究其原因，是对自己不真诚。摆出一副要用灵魂与你坦诚相见的架势，脱下衣服一看，还要在难掩衰颓的身体上画一层腱子肉——自我总结过往一生，人总难抑制为自己树碑立传的冲动：年轻时混过、顽过、怂过，这都不打紧，这都是我的光辉岁月，走到盖棺定论之时，规矩、体面、局气，什么词都敢往自己身上搁…人老了，就图个历史评价，上到国家元首，下至卖浆老叟，莫不如是。《老炮儿》对顽主群体的美化，一如“闷三儿”张涵予画上去的逆天的肌肉（反复有人让我澄清张涵予的肌肉是真的。管虎和张涵予的微博我都看了，张涵予微博秀肌肉的效果跟电影并不一样。这张化妆的图也很清楚，是为了更清晰的肌肉轮廓：以图中展示的张涵予放松状态下上臂的情况，腹肌、前锯肌和外腹斜肌的线条简直是超自然，绝非管虎说的只是画伤疤。承认这个，不丢人。关于此话题不再回应）冯小刚本人并不是老炮儿。年轻时跟王朔厮混，他是忍辱负重卧薪尝胆的喽啰，敏感纤细，爱哭鼻子，在《与青春有关的日子》里被叶京黑得不见五指（这部电视剧算是把王朔创造的所有人物形象和灵魂探索从头到脚每一个唾沫星子都消费个遍，可以参考了解这帮混文艺圈的大院子弟那点精神世界），作为圈子里被视为怂货被鄙视被看不上的那一个，却是他最终取得了世俗意义上的巨大成功，这也让冯小刚始终处于一种自我证明的挣扎中：《与青春有关的日子》中爱哭、爱掏心窝子的冯裤子，叶京揶揄了他整整一部戏。演员佟磊与冯小刚长相酷肖，后来鲜见于荧屏后发逆袭式的人生，是以年轻时的低自尊、被侮辱和被损害为代价的，这些年轻时的负面体验使得他最终走向自己的反面，开始以长者的姿态向年轻人强调传统秩序——微博上，他对《一九四二》存在的问题视而不见，对《私人订制》的恶评破口大骂；电影里，他向愣头青们言传身教什么是规矩，并臆想凭借自己的人格魅力就能达成年轻人的精神服从…“三环十二少”吴亦凡，一本古龙看完，精神上就给六爷跪了特别真切的自我催眠往往能够引发群体性癔症。在冯小刚的主导下，管虎这部电影成就了一场观众对京范儿人格的浪漫想象和刻奇赏玩。“老炮儿”并不是好词儿，但表达力的退化，使得我们在每一次对网络热词的消费中争先恐后不遗余力。大家都在煞有介事地回忆自己父辈的荣光，不断用故事填充着“老炮儿”这个词的涵义，让老炮儿肿胀得像冯唐的自恋一样要爆浆出来。无数个老炮儿在我们的身边浮现出来，似真似伪；到了这个阶段，追问电影里的老炮儿那所谓“规矩”的正当性，似乎也早不重要了。———————————————公众号：liudianbuwan（六点不晚）偶尔在这儿写点更恣意更没谱的，用心瞎掰。
《老炮儿》存在一个很尴尬的二择问题……你说他有精神内核，就要承认这电影逻辑硬伤太多，内核不统一；如果说这部电影只是刻画了一个活生生的人，注意那个“只是”，这相当于承认这部电影的叙事达不到电影的标准，感觉这就更严重了……但是因为标准二择，就会发生一个新的问题，比如我说这电影没内核，肯定会有人说这部电影只是刻画了一个人，我说这电影叙事太水，又会有人说这个故事有精神内涵——反正这个问题会很难讨论……不过说点实话的话，我觉得全片都透着一股莫名其妙的矫情，感觉作者的表达欲望胜过真情实感太多，严重影响了我的代入，给人一种——“我是希望你们理解我”这样的弱者的气息……所以冯小刚踩着那种BGM倒在冰面上也能理解了……毕竟他只希望被人理解……而不是想证明什么……我倾向于作者刻画了一个可怜人可有可无的自尊心，我能理解这份情愫，然而还是会觉得，这样的人并没有认真对待生活，只是那样拖着，就老了。估计我要被黑……我可讲清楚……我也只希望被人理解……
我不喜欢老炮儿。借用盛九莉说给邵之雍的话：我们的过去像长城那么长，但是长城在现代无用了。老炮们也一样。你的规矩，热血，都过时了，像长城一样，只适合被围观。如果老炮儿是你爹。他就是一活生生混蛋。子不教，父之过。该教育孩子的时候他在哪儿呢？在叉架，在蹲监狱。但即便如此，在孩子面前，还是要摆架子。孩子犯事回家，他第一反应是给铐在门上。孩子控诉他对自己做过的恶，他马上要摆出下跪的样子。请问，下跪有用，要后悔干嘛？孩子对他说自己的理想是开个酒吧，他第一反应是你不行。传统父亲该有的狂妄自大，不说人话，打击弱小，他样样具备。如果老炮儿是你老公。你真是瞎了狗眼跟错人。即便搁2016年的知乎，女性经济独立成为基本共识，但婚姻，终究是两个人的事。一个已婚人士，不管男的，还是女的，做事都不该太任性。爱情可以有情饮水饱，婚姻绝对是茶米油盐酱醋茶。结婚后，游手好闲，不思进取，是为无能。结婚后，不爱惜自己，动不动叉架进监狱，是为无耻。怕担责任就别结婚。好，就算有女人瞎了眼和你结婚，是她自找的，她就好你这口。可孩子有什么错？被二逼爹妈生出来然后受罪？如果老炮是你情人。性起了管你正在干嘛，脱裤子就干。没钱了直接给你下通牒，连个软话都没有，一副理所当然。糟践自己身体，不听医生话，狂妄自大，你不图钱，连个囫囵个健康人都图不上。你跟他一场，难道真是为完成年轻时的梦？好浪漫啊姐姐！一大把年纪了内心仍是个果儿。如果老炮是你朋友。你们一起打架吹牛，一起搬砖成家，一起睡破屋子，吃街边摊。你通过自己努力，慢慢的，有了一只鸡，从鸡变成鸭，鸭变成鹅，鹅变成牛，牛之后也并没有共产主义，而是开了自己公司。这时，你人前风光，人后操不完的心。好，有一天老炮来找你了。你寻思着：这老哥多年不见，以我对他的了解，不是找我打架，就是找我借钱。打架是肯定不会了，我命太值钱。借钱嘛，我主动给。好！你主动给了几万。丫和你急了。丫住院你拿去了救命钱，丫还拿话挤兑。这叫朋友？这叫神经病吧？扪胸自问，你身边如果有这样一个大爷：游手好闲，还看不起下苦力拉三轮车的。爱管闲事，不管小偷偷钱包，但小偷不能不把身份证寄回去。遇到随便什么事，就想着私了。好，算你硬气，江湖事江湖规矩办，那匿名举报又怎么个情况？你能待见他嘛？老炮口口声声规矩，其实在他心里规矩只有一个：我的规矩。老炮看上去朋友很多，但他永远只和不如他的人打交道。你可以说他活的有尊严，我看这叫狂妄的自卑。满嘴脏话，只认死理的老炮们。在用固执，捍卫自己的无能与可悲。他，过时了，却仍对主流社会企图掌控。这个世界他慢慢看不懂了，好在，他们老了。＝＝＝＝＝＝不用再提醒我偏题，问的是《老炮儿》，我评的是老六。评一部电影，有评色彩运用，镜头剪辑，背景音乐，影片结构的，自然也有褒贬片中人物的，怎么就偏题了？
看完老炮儿了。可能因为我是南方人，女人，所以真没法跟着热泪盈眶。我总觉得一个人的责任感和成全首先是自我的长进，保护好家人，连自己的老婆孩子都兜不了底，又讲什么江湖道义。可能我是没劲，但“有劲”不能只靠别人的牺牲和仗义，你在前方逞英雄，不能总教别人擦屁股，这是老年中二病。剧里反倒是许晴饰演的话匣子让我揪心。她压根就不信他那一套，她早就知道世界变天了，老炮儿不灵了，但仍然心甘情愿地跟着他乱跑，为他托底。她一个人，搀扶着一个摇摇欲坠的英雄。他迟钝她灵敏，他迂腐她识趣，但有什么用呢，深沉而厚重的男人为了道义奔走，短视又肤浅的女人啊，只遵从自己的心。老炮儿反复强调事情一件件办，但最终都成了一锅乱炖，而一股机灵劲的女人。盲从了他一辈子。
评价《老炮儿》，应该分三个层面。第一层面，就是演员本身。1、冯小刚的演技，我给90分，为什么不打100？因为他在《我是你爸爸》里面的演技是100分，这部比那部的演技还是略差。2、张涵予的演技，我给80分，因为最man桥段，那身肌肉是假的，当然要扣10分。3、刘桦的演技，我给90分，因为刘桦靠着《疯狂的石头》出名，给人的第一印象就是个无赖混混，能够在里面演个怂逼，还演得如此到位，实在难得。4、许晴的演技，我给90分。许晴之前的角色，大多是圣母，或者是圣洁女神，这次颠覆传统形象，大胆出位。她对六爷感情深厚，仰慕这个男人，却又不依赖男人，每次看六爷的眼神都完全不一样。就冲那几次特殊的眼神，我给90分。4、李易峰、吴亦凡等小鲜肉，我不打分。因为他们毕竟还是图样，拿来和一群老戏骨比，不合适。再说了，导演让这些小鲜肉加盟，本身主要是票房方面的考虑。第二层面，就是电影本身。1、硬伤太多，不合逻辑。（1）玩超跑的官（富）二代，找的女朋友，和我家楼下网吧小哥找的女朋友差不多，又或者和街角台球厅出没的小混混带来的妞差不多。你要知道，这是身在帝都的官二代、富二代们的女朋友，不是某乡、某村首富公子的女朋友。长相姑且不论，那气质和穿着打扮，就是20年前香港古惑仔电影里的模板。即便导演你想要刻意丑化这群新时代的混混，你也不至于拿20年前的审美来生搬硬套吧？（2）法拉利恩佐，是法拉利豪车中最奢华的系列。据说全球只限量生产了399台，后来法拉利主席为了向教皇献礼，破例多生产了一台。换句话说，这台车不是你有钱就能买得到的，可以说是无价之宝。目前恩佐的二手车价格大概在1000万元人民币以上。从电影中可以看出，小飞对这台车是极其深爱的。唔，然后放在一个修理厂，没人照看，晚上连门都不关，灯罩儿骑着单车唱着歌，就大摇大摆进去补漆了。（3）六爷最后孤胆抗小炮儿时穿的那身衣服，是55式将校呢大衣，这身衣服并不是他的，而是闷三儿送给他的。从他人嘴中也能获知，闷三儿以前是军区大院里的孩子，也就是说，是个军二代。熟悉文革的都知道，这种军大衣加日本武士刀是那个年代老北京顽主儿的标配。应该说，闷三儿和《阳光灿烂的日子》里边的马小军差不多，父亲是个中高级军官，最低是少校，最大可能是少将。只要闷三儿的爹，能够挺过文革，熬到80、90年代，混到大校这个级别是完全没问题的。即便没熬过文革，死了，那也没事，某设计师在改开后不是到处给人平反么？像这种老革命的子女，不说给多少荣华富贵，解决个正经工作那是完全没问题的事。但是闷三儿的工作是什么？给人代驾。被抓进去后，5000元还要找六爷到处去凑。我就呵呵了。（4）电影开始的时候，有这么一出戏。灯罩儿无证经营，城管要来没收三轮车，他不仅不交车，还砸了执法车的尾灯，然后摆出一副要拼命的架势撞了那个队长一下，队长一怒之下打了灯罩一巴掌。这时候六爷来了，队长马上赔笑脸。六爷以前到底是什么身份呢？电影没有给出答案。单从情节的蛛丝马迹可以看出，六爷是个提着鸟笼游手好闲却又喜欢打抱不平的老混混。可能年轻的时候打过几次架，也有些功夫，应该算是他家那条胡同的地头蛇。电影从头到尾，只有他的那些街坊邻居以及年轻时的兄弟管他叫六爷或者六哥，出了那条胡同，都没人认识他。城管在中国的负面形象确实很多，不过帝都的城管相对来说还是比较文明。然而文明归文明，片中的城管队长却只能用懦弱来形容，被六爷打了几下脸，屁都不敢放一个，灰溜溜的走了。虽说有些偏远地区，也会出现这么一种情况：凶悍的大爷大妈总是有事没事去派出所闹闹，警察们打也不好打，抓也不好抓，讲道理她又不听，只能赔笑脸。（5）小飞从一开始，是反面角色。非主流的发色加非主流的穿着打扮。到了后面，导演开始给他洗白，短短几天时间，发型也变了，穿着也变了。从叛逆傻逼中二少年一夜之间转型为朴素无害阳光小正太，请问这是TVB的宫斗戏吗？（6）六爷在里边做了个好事儿，给了一个小姑娘200元。小姑娘说他是山东山东临沂平邑县的，然后一开口就是一句港台腔“叔~叔~”，我也是醉了。（7）话匣子轻轻松松地从酒吧里就打听到小飞的家庭背景以及小飞撞死人却没事的内幕，说明全世界都知道，而且肯定有这方面的证据而被司法部门逮住，只是被小飞家里给花大力气给摆平了。但是小飞依旧是高枕无忧，该飙车的飙车，该泡妞的泡妞。而一张账单，就让小飞家里彻底垮台。（8）掏粪男孩的出场，简直是硬伤中的硬伤。你说你为了票房，为了噱头，请他们三个来客串，我完全可以理解，毕竟电影本身就不可能脱离商业。但是你的手法能不能别那么低级啊？第三层面，就是角色本身。1、先说闷三儿。（1）公映版的是不完整的电影，这个倒不是广电删了，是导演自己删了。完整版的电影差不多5个小时，拿来公映肯定不行。被删的一段，是这样的：闷三儿出场，帮人代价。那车主是一辆克莱斯勒300C，这车说贵呢也不贵，可能那车主比较刁钻，加上又喝醉了酒，一路上骂骂咧咧的。闷三儿在开车的过程中，遇见几个飙车的，刹车踩得急了点，把车主给晃晕了，车主很生气，一边骂一边用脚踢他。这下子闷三儿就来气了，想了个招：猛地加速去撞了下，把车头撞得稀巴烂。说真，一般人碰到这种事情，要么就忍了，要么就去和车主骂一架或者打一架。但是闷三儿，却想了这么一个损招。实在不是善茬。撞了之后，他更奇葩的是，下车去超市买了一瓶酒喝了下去，然后坐在门口等警察。警车来了后，警察还没让他检测，他就把警察手里的检测仪给抢过来自己测了。还问警察这个能判多久。警察说你这是醉酒驾驶，得扣分，得罚款。闷三儿还不乐意了，说83年严打那会儿，打人一拳就是判好几年，里边待着多痛快啊，有吃有喝有朋友，哪像现在在外面过得这么憋屈！我去打那个车主一顿是不是能判3年？说完就冲上去打车主了。居然还有人为了多判刑而故意去打人的，奇怪不？对于正常人来说，这肯定奇怪！对于闷三儿来说，一点都不奇怪。他本身就是一个混子，以前肯定也蹲过监狱，在监狱里面，他能找到归属感和荣誉感，监狱包吃包住不说，还能在里面认识一群狐朋狗友，搞不好自己还能做个老大。但是在外面，他没有啥才能，每天就是混日子，混得越来越憋屈，那倒还不如回监狱去。（2）前边说了，闷三儿与其他人不一样，他是军二代，父母是老革命。按照道理来说，他的资源会比一般人更好。那些个军区大院里的孩子长大后，强一点的接了父母的班，在军队或政府机关里一步步往上爬，说不准还能比父辈混得更好。差一点的也能搞个好工作，即便不做官，日子也过得不差。但是闷三儿呢？年过半百了都，没有家庭和孩子（这一点甚至不如灯罩儿和六爷），也没个正经日子，估计之前也是监狱的常客。闷三儿沦落到这步田地，一方面是导演和编剧太脱离现实，这个之前有提到，另一方面也说明闷三儿这个人，自身确实有很严重的问题，是个偏执狂。随着社会的不断发展，他的失落感也越来越明显，越来越想搞事。因此，这群老炮儿里，他是最激进，最希望可以干一番“大事”的人。（3）闷三儿在和六爷的交谈中，多次提到要叫一帮小炮儿来助威帮忙，被六爷给制止了。后来小炮儿们在砸修车厂的时候出现过，看样子就是一群地痞流氓。这说明什么问题？说明这几十年来，闷三儿就一直和黑道保持联系，说不定这群小炮儿里，还有几个就是他在监狱里认识到的，搞不好还是拜了把子的。只有穷人，才希望这个社会越乱越好，有几个富人希望天下大乱的？但是穷人也只是想想，并没有那个胆量去付诸行动。可是混子不一样，混子们不仅穷，还很有胆。闷三儿，就是这个典型。2、六爷。很多人看完电影后，为六爷折服，觉得这爷们，懂规矩、又血性、够仗义。而在我看来，六爷恰恰是里边最不懂规矩的人。（1）城管打人，当然不对。但是，是灯罩儿有错在先啊。先是无照经营，后是暴力抗法（城管的执法权问题目前社会还存在极大的争议，但是既然郭嘉赋予了城管执法权，那么这里完全可以看做是灯罩儿暴力抗法）。这事要是搁在美国，恐怕灯罩儿的头已经被打成了筛子。但这毕竟是在中国，又是在帝都，城管再怎么嚣张，也不大可能从一开始就打人。若不是灯罩儿猛地撞了那队长一下，队长也不至于要回他一巴掌。这时候六爷出面了，当起了县太爷，判起了葫芦案。城管执法的过程中发生了争执，什么时候轮到他六爷来裁决了？即便中间发生了打人的事，要处理也是警察来处理吧？城管打了灯罩儿一下，六爷就说要灯罩还打去一下。那么灯罩儿开先撞城管的那下呢？你就装看不见？光暴力抗法砸烂车灯这件事，就不是花300块钱可以解决得了的。（2）六爷在里面，处处以长者的姿态教育那些小屁孩要尊重长辈。而实际上，最该被教育的是他。他跑去找儿子，敲门，人家开了门，都不认识他，也没邀请他进门，他却一声不响的冲进去。别人一直问他你是谁你找谁，他不说话，所以别人才开始骂他的。这种行为，往小处说，叫做不懂礼貌，往大处说，叫做非法侵入住宅罪。可他呢，反过来打了那人，还教育那人要嘴巴放干净点。（3）六爷应该是开了个小卖部，近段时间生意不好，蹬三轮的就打趣道：你那也没啥生意，不如跟着我们来拉三轮，一趟一张。六爷马上不屑地骂道，具体台词不记得了，大意是你们拉三轮丢父母的脸，掉自己的价。我就纳闷了，人家一不偷二不抢三不骗，靠着自己的劳动力去赚钱，怎么就丢脸了？你六爷不丢脸、不掉价，怎么连5000块都凑不起？（4）六爷在片中，有两次借钱。第一次为了把闷三儿捞出来，找老情人话匣子借钱。他跑去找话匣子理发，估计从来没给过理发钱，这也就罢了，一来就是上下其手，解扣推倒，这也就罢了。最后开口找话匣子借3000左右，话匣子故意气他，不借，他却一副你爱借不借的高冷姿态。第二次是为了把儿子赎回来，跑去找洋火儿借钱。从洋火儿的话中，应该可以得知他俩很长时间没见面了，做生意的人，难免会客套几句，问问孩子怎样，找嫂子没之类的话，然后直奔主题：哥你是不是遇到什么困难了？有困难直说，咱俩是换命的交情？结果六爷却一口一句没啥事，来看看你。这就是典型的既要当婊子又要立牌坊了。你明明是来借钱的，却又放不下姿态，不肯开口。好吧，你既然来了不说借钱，那就不提钱，可是你又不做声，就那么坐着。哪怕你一来就“忆往昔峥嵘岁月稠”，也比你干坐着不开口要好吧？人家洋火儿毕竟是生意人，肯定有各种各样的事情要处理，约了朋友应酬，赶时间要走，这也是很正常的。这时候六爷却质问：你是不是轰我走啊？我就纳闷了，人家洋火儿是做生意的大老板，并不是像你这样每天游手好闲、成天提着个鸟笼瞎逛的人，你来了又不说正事，还不许人家去忙正事了？不过洋火儿也是聪明人，知道这哥们无事不登三宝殿，并不等他开口，直接从保险箱里就取了几万块出来，还说：这钱，你要是拿去应急就应急，不应急拿去花也行，言下之意都压根没打算让他还了。结果六爷又没个好脸色，觉得对方好像是侮辱了自己似的，拿出一副要绝交的阵势，扬长而去，留下洋货儿一个人愣在那里。尽管六爷在戏里多次装逼，但我觉得这个逼是装得最成功的一次。最有钱的朋友给你钱，你装逼不要，跑去那些经济条件不好的朋友那七拼八凑了2万元，最后还是老情人拿出压箱底的八万块，才凑齐这10万元。其实洋火儿是个很仗义的人，之后六爷住院，洋火儿又是帮他承担了各种各样的开销，走之前还留下一笔钱，还很识趣地在六爷醒来的时候走了。后来听说六爷得了癌症，也是百忙之中抽空去探望，到了现场才发现被骗了，并没有生气，而是操起家伙就上。这要是不仗义，还有什么人算得上仗义？在我看来，洋火儿才是讲情份、懂规矩，而六爷？呵呵！（5）在父子俩坐下来喝酒之前，我一直觉得小波这孩子太不争气，你爹对你这么好，你怎么能如此恨你爹呢？直到后来，我才知道，小波恨他爹，是完全有理由的。根据六爷自己口述，可以推断他的年纪应该是五十多岁，估计是56年-65年间出生的。根据小波的口述，他爹犯事儿的时间是1994年。也就是说，94年的时候，六爷最小也有30岁了，最大可能都快40了。孔夫子曰：三十而立，一个30多岁的男人，有老婆有孩子，却没有一丁点的家庭责任感，还在外面打打杀杀的。这个叫做懂规矩吗？懂个屁的规矩！他抓进去之后，老婆出事死了，年幼的孩子的日子肯定好不到哪去，估计是吃百家饭长大的。而且，有个坐牢的父亲，只会让孩子一辈子抬不起头来，心理的阴影面积，毫无疑问是很大的。就这情况，小波不恨他那才叫不正常。过几年，六爷放出来了。按理说吧，你这么对不起儿子老婆的，你出来就该好好做人，哪怕吃再多苦，也该补偿补偿孩子吧？但是，根据小波本人的口述，他爹在放出来后，每天就是游手好闲、提个鸟笼子瞎逛，到处打抱不平。俗话说，修身齐家治国平天下，你连家都治不好，却成天想着治国平天下，用现在时髦的话来说，就是“吃着地沟油的命，操着中南海的心”。这也就罢了，还成天在孩子面前炫耀：老子当年如何如何牛掰。你这么牛掰，怎么5000元都没有？（6）小飞在最后，想和他私了，说拿出一百万补偿。他高冷地表示：别说一百万，就是一千万也没用。放出这种狠话，来表示这压根就不是钱的问题，这是尊严问题，你打了我儿子，钱能解决吗？不少人觉得六爷太有血性、太有骨气了，简直是当代陶渊明。然而，就在几天前，六爷的儿子搞了人家的女朋友，还划了人家最心爱的车。六爷的做法是揣着2000元钱过去，想私了。呵呵，这时候，怎么你老人家就不考虑考虑别人的尊严问题？六爷的这种行为，典型的“每个人都必须按照规矩来办事，但必须是按照我的规矩来办事”。这种人，叫做守规矩？（7）那些飙车党里面，白举纲饰演的角色，算是最文明的了。又不是人家扣押你儿子，你假装快递小哥把人家骗出来，一上车就是锁住人家喉咙，把人家吓个半死。法律上来说，这种行为已经违法。而江湖规矩里，这个叫以大欺小。（8）话匣子十几岁就认识六爷了，俩人的关系不仅炮友这么简单，可以说，话匣子是真真正正爱六爷的。六爷有困难的时候，是话匣子拿钱给他治病；六爷管教儿子出问题的时候，也是她从中帮忙；六爷生病期间，都是她在忙前忙后。估计六爷坐牢、老婆出事死了的那几年，也是她在照顾小波。话匣子后来把小波接过去住了一天，回忆起六爷当年的“英雄事迹”，双眼是炯炯有神。估计话匣子这些年一直没嫁人，就是在等六爷。六爷要是真的有点责任感和担当感，就该明媒正娶了话匣子。可是六爷呢？隔三差五来震颤酒吧里和话匣子打一炮，就是不给人家一个名分。这肯定不是小波阻碍，因为小波和话匣子的关系很好，他总是直呼六爷的名字，却管话匣子叫“霞姨”，被放回来后也是打电话给话匣子而不是他爹。应该说，话匣子对于小波而言，已经是母亲的角色。面对一个默默为你奉献了这么多年的女人，你都不敢把她娶回家，你这叫懂规矩？后来六爷躺病床上的时候，小波问他：这时候我成你最亲的人了？霞姨不是吗？结果六爷轻蔑的笑道：女人？要没有这个女人，你们家指不定混得多惨呢？估计命都早没了。（9）六爷喜欢鸟，养了只八哥，这也就算了，连鸵鸟都不放过。问题是，那鸵鸟是别人家里养着的啊。有人说养鸵鸟的人，也就是“本主”，不是贪官就是奸商。片中反正也没交代，观众不能就给别人定罪吧？人家养个动物在家，从四合院到鸵鸟，都是人家的私人财产。你六爷爱鸟，可以去动物园看啊，你仗着和看门人关系好，或者说买通看门人，偷偷摸摸跑别人家去看去喂是几个意思？这不仅仅是不懂规矩，还是不懂法律。（10）你儿子被人扣押了，你第一时间不是想着去报警，却想着按照几十年前的老规矩办事，你就不担心你儿子被打残？话匣子说过一句话：划坏人家的车，最多拘留几天，但是对方非法扣押，能判好几年。小飞家里虽然牛逼，那也是地方上的领导，这里可是帝都。现在小飞那边把人扣押了这么久，而且证据确凿（有偷录的视频为证），一旦警察介入，相信小飞家里也不便怎么样。换句话说，小飞家，也不想把事情闹大。在这种情况下，最好的选择就是报警。我相信，任何一个家长，都会选择这个来确保儿子的安全。但是，六爷的回答是，得按规矩来，坚决不准报警，你要报警咱俩这辈子甭见了。也就是说，在他的心里，规矩比儿子的性命还要重要。好吧，你既然坚持规矩，那咱们好好筹钱行不行？跑去最有钱的兄弟那，却摆不下面子，死活不肯开口。要不是话匣子雪中送炭补了8万，我倒想看看他到哪去筹齐这10万。说真，要是我遇见这种情况，我爸爸一下子拿不出这么多钱来赎回我的话，哪怕让他跪下来求别人借钱，他都会毫不犹豫的去做。血浓于水才是这个社会的规矩，亲情大于天才是这个社会的规矩。（11）六爷和闷三儿等人，多次在公共场合吸烟。说真，你在家每天抽100包烟都没关系，但是你跑去饭店抽烟是几个意思？你口口声声要别人尊重你，你有尊重过别人吗？你这不仅不遵守规矩，还不遵守《公共场所控制吸烟条例》。（12）你晕倒在街上，医生把你抢救过来，你有说过一句谢谢吗？非但不谢谢，还没个好脸色。后来医生们苦口婆心建议你住院、进行手术，你又是个什么态度？你那么牛逼哄哄的，有本事别把脑震荡的儿子送医院啊。（13）六爷看见小屁孩们打女人，很愤慨地批评对方这不符合老祖宗的规矩。那你跟条饿狼似的把话匣子推倒强来，这又是符合哪门子的规矩？（14）六爷的兄弟伙们，关系最近的主要就是灯罩儿和闷三儿。这俩人的共同特点就是和六爷一样，一事无成，这个应该算是“物以类聚、人以群分”。但是灯罩儿还有一点好，因为相对胆小，总还是娶了个老婆，老老实实地做点小生意什么的，以前应该还干过单车修理，算个手艺人，养活一家虽然艰难，但还是没问题。而闷三儿，则是老婆孩子都没有，或者说曾经有过，可能离婚了。再看看其他几个兄弟。洋货儿自然不必说，成功转型大老板。陶泽如饰演的那个拿中华烟的人，应该是个机关干部，中产阶级的水平。还有个一开始就借钱给六爷的老师，应该也是中产阶级的水平。还有那个说要借钱给六爷，但卡却被吞了的人，看穿着应该混得也不差。还有个光头，六爷的小信差去送信的时候，曾和一堆老板坐在豪华包间里，看派头也应该和洋火儿一样是个生意人。还有个公交司机，说老婆管得紧，不过也答应借5000元给六爷。这些人，都比六爷要混得好。另外还有两个很落魄的，一个是吃低保的转业军人，人家那是残疾，没办法。一个是老婆重病在床，也是没办法。可以说，改革开放以来，只要你有点智商，身体没残疾，愿意吃苦，好点的可以成为大老板，差点了也还能凑合着过日子，总比你六爷每天提个鸟笼子瞎逛，以至于5000元都拿不出这种窘况要好吧？人家懂规矩，都在主动顺应这个新时代，而你六爷懂个屁规矩。你要真懂规矩，在山穷水尽的时候，把那小四合院卖了，起码几百万（就那地段7、8万一平应该是起步价），拿着这笔钱，去其他城市买套房子，其余的钱拿来做做生意什么的，好一点也能发家了，差一点过日子也还是没问题，哪会沦落到5000元都拿不出？
应该说，六爷的形象，从一开始，就是个不学无术、游手好闲的老流氓，然后拿着他那套过时的规矩在到处兜售。老炮儿在北京话里，本身就是个贬义词。一直到电影的最后一段，才有了升华：拒绝向恶势力低头、拒绝巨款的诱惑、坚持良知向纪委检举以及最后单刀赴会（说真，最后一段在音乐感和镜头感方面，简直没的说），为子报仇，这并不是六爷的本性爆发，而是人之将死，要来赎罪。因此，在电影结尾的时候，虽然轰轰烈烈，极度悲壮，但是中间的过度实在是太过生硬，就像小飞的形象转变和掏粪男孩的出差一样生硬。
其实六爷和民国初年北京的那群八旗子弟有点类似，满清垮台之前，他们就算每天戴着墨镜、抡着个鸟笼到处瞎逛，也饿不死，因为有皇室的庇护，走哪都有人赔笑脸：哟，贝勒爷来呐。但是，老佛爷死了，皇帝都没了，没有谁能够再庇护他们了，他们就江河日下了。脑子灵活点的，放下身段，主动迎合时代的变迁，就像《一步之遥》里的马走日那样，奋斗几年，成功转型资本家。而那些故作姿态的，则还觉着自己是个贵族，不肯放下身段去顺应时代，每天游手好闲坐吃山空，渐渐地被时代遗弃，最后死无葬身之地。所以，我实在不明白，一个看不起女人、看不起后辈，每天不做正事，只会不断意淫自己还活在几十年前的人，怎么会被舆论称赞为“血性十足、男人味十足”。
什么是男子气概。我认为，你要么就承担起保护家庭的责任，要么就承担起保护社会的责任。一个三十多岁的男人了，有老婆有孩子，却为了所谓的江湖义气，去跟人打架，结果坐牢。你关进去了倒舒坦（根据闷三儿的口述，抓进去了有吃有喝有朋友），你老婆孩子谁来照顾？你放出来后，不好好反思自己，不去找个正经工作，每天就是游手好闲，你连家庭都维持不好，算个屁的男子气概！或者吧，你像某些人一样，牺牲小我、成就大我，那也说得过去。比如说像《风声》里的周迅，身为千金小姐，宁肯冒着把全家人拖下水的危险，也要拯救民族；又或者是像蝙蝠侠那样，白天设立救助基金拯救穷人，晚上出来行侠仗义，抓的都是巨奸大盗。你六爷每天管的，都是些鸡毛蒜皮、杂七杂八的事。你那么江湖豪情怎么不把那个小偷给扭送到派出所去啊？你那么侠骨心肠怎么不苟利国家生死以啊？但是六爷总是倚老卖老吹牛掰，装作自己姿势水平很高，不断去批判年轻人。你六爷姿势水平很高吗？我看着你除了年轻会打架、会弹几下吉他外，还会干啥？在我印象中，喜欢倚老卖老、批判年轻人的，确实有一位。但人家不仅会弹吉他，还会弹钢琴，拉二胡、奏琵琶、唱意大利歌剧，还会讲八国外语，全英文背诵《葛底斯堡演讲》。更关键的是，人家在事业爱情双丰收，子女也是混得棒棒哒，这才是真真正正的男子气概好伐？很多人看完《老炮儿》后，觉得这部电影是《阳光灿烂的日子》和《我是你爸爸》的延续。应该说，确实有点像。比如《阳光》里面，马小军这帮孩子每天各种调皮甚至打架，比如《我是你爸爸》里面，马林生和马车这对父子之间矛盾重重。但是，你仔细去分析，就会发现，三者有本质的区别。在《阳光灿烂的日子》里面，马小军小时候各种调皮，但长大后却变得成熟了，以一个成功老板的形象坐在豪华轿车里，西装革履地品着高档洋酒；在《我是你爸爸》里面，马林生虽然有点虚伪，有点假正经，但在大是大非面前，知道什么时候忍，什么时候不能忍。当儿子马车和老师发生冲突的时候，他选择了鞠躬来郑重向老师道歉，因为他很清楚，这个时候如果护犊子，只会激化矛盾，最后只有一个结果：马车被学校扫地出门。而在最后，当儿子得罪一批流氓逃走了之后，这群流氓找到了马林生，表示：只要你承认他不是你儿子，我就不找你麻烦。平时一贯懦弱的马林生，却在此刻，展现出了一个父亲应有的形象：大胆地承认自己就是马车的父亲，有什么冲着自己来。于是，枯瘦如柴的马林生被一群流氓暴打了一顿，住进了医院。回头再看看《老炮儿》里的六爷，从小到大到老，几乎是一事无成，就靠守着一个破房子（虽然这房子在北京），开着一个破小卖部混日子，瞎晃荡了几十年，老婆死了，儿子恨他，除了作为兄弟是合格的，作为父亲、丈夫乃至情人，他都是负分。
最后来换位思考一下，为六爷所谓的血性叫好的人。假设你的爸爸从小就不管你，成天跟一群所谓的兄弟在外面打架，还蹲过监狱，放出来后游手好闲不学无术，一天到晚跟你吹当年的牛掰，请问一下，你会觉得你的爸爸很man吗？你会仰慕你的爸爸吗？
不知不觉满一千赞了，感谢每一个点赞、评论、批评的各位。有一些问题我在这次做一些答复（原答案没有修改）：1、我真没收钱，如果有任何给我钱写影评的单位个人欢迎联系我。关键是在下也算是怀才不遇，那些怀疑是软文的各位高看在下了。2、我真没为封建思想洗地，尽管许多朋友在评论里认为“老炮儿”就是一地痞流氓，这个我也不作争辩，反正喜不喜欢这个电影都是自己的事。说句实在话混街面的的确不是正经人家，算是捞偏门的。但是“仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人”也算是句老话，我还是要赞扬一下他的仗义，该说的都在文章里头了。具体到底符不符合社会主义核心价值观建设啥的，各位自己研究吧。再说了，我的文章夹了那么多私货，黑的段位也不低吧？劳驾各位看仔细了。3、那啥个别同志硬是觉得这地痞流氓有碍社会建设，这电影为他们洗地，还认为这个是啥劣根性，我觉着吧，先别骂街，在下读书期间专业研究了古典政治学，各位想要的答案都还在那里面，所以我就不必赘述了。4、我不是北京人，所以有些描述上和实际有些偏差，在北京人面前露怯，我也觉得没必要遮遮掩掩的，说错了就是说错了。很抱歉，我的资料收集还是有些偏差的。多谢各位担待了。5、最后感谢各位的关注和点赞，在下以后会写更加优秀的答案和影评。原谅当年读书的时候，老师不让我们写东西的时候抖机灵，该认真的时候还是认真的。对，我就是一个闷骚的学究，不过，在下还是会污、会黑。欢迎各位关注。山长水阔，来日再相逢！————————————
——晚于家中——————————————————以下为原答案评电影《老炮儿》。——混混顽主们的墓志铭北京东城雍和宫边上有一胡同，唤作“炮局胡同”。早年间本不作此名，此地在大清那会儿属于镶黄旗的“官地”，民不能用；乾隆年间这地界里有镶黄、正白、镶白、正蓝四个旗的炮厂，后来炮厂废弃，这地儿就改成军械库。清末，炮厂旧址上改建了监狱，即如今炮局胡同二十一号，称“炮局监狱”。炮局监狱历经清末、北洋、民国、日伪、国民党，哪怕到解放后新中国，依旧是北京城里最有名的监狱。北京城有句老话“你小子再不老实，给你送炮儿局去！”新中国后，炮局监狱成了北京市公安局的看守所（拘留所），但凡在北京地面上做扒手、小偷小摸、打架斗殴、涉黑涉赌的，一律都先关到这里。故此，凡是常进炮局胡同“蹲号”的流氓、混混，称之为“老炮儿”。电影《老炮儿》终于把真正的中国街面人物搬上银幕。在我们80、90的印象中街面的黑道人物大致就是《古惑仔》系列中的陈浩南、山鸡们，显然“古惑仔”们是属于年轻人旺盛荷尔蒙的产物，(《古惑仔》原系暴力漫画改编)他有着明显的失真，更像是都市传说的人物。《老炮儿》相比之下，更为写实，尽管片中仍然能看到中国特色的“魔幻主义”桥段，但片中的“老炮儿们”确实真真正正的街面人物。或者可以这么说，《教父》讲西西里黑手党的沉浮，《老炮儿》说的京师九城顽主混混们的墓志铭，至于《古惑仔》，孩子你还年轻！1995年《阳光灿烂的日子》将红色狂潮中的年轻人的“激情燃烧的岁月“放上大荧幕，主角们一水儿的大院子弟（红卫兵）。他们的敌人就是所谓的“顽主”，王朔扮演的“小混蛋”就是顽主，“小混蛋”确有其人，真名周长利，是名震九城的顽主，是北京东西城顽主众望所归的领袖。顽主们和红卫兵势不两立，前者是黑五类、平民的子弟，后者是高贵红色血统的子弟。血统出身产生了北京街面上的两大势力（尽管往往我们统称为红卫兵）。1968年，周长利被200名红卫兵包围在二里沟，乱刀扎死，死时怀抱大树，不肯倒下。死后，周长利的副手边作君集结顽主对红卫兵发动报复，全北京顽主人人书包里揣着一把菜刀，看见红卫兵就“办”边作君也因此在街面上被人称为“北京菜刀王”。68年年底，北京大清查，肃清街面混乱，大批顽主和红卫兵被收入“炮局胡同”。老炮儿六爷（冯小刚饰）的前传应该出自此处，也可以确定六爷的出身应该就是顽主，红卫兵当年称顽主们为“小偷”、“流氓”、“还乡团”。其实顽主们和小偷们完全不同，顽主们是“佛爷”（街面黑话，专指小偷、扒手）的保护伞和管理者，顽主们靠自己的街面上的“佛爷”供养，另一方面，顽主们节制“佛爷”的行动，例如苦主在街面上丢了救命钱，就找这个街面的顽主，顽主立刻叫来肇事者，吐出苦主的救命钱，还贴钱给扒手，两边了事。影片《老炮儿》开片就是六爷教训一个不懂规矩的佛爷，寄回证件。但另一方面，“佛爷”要跳槽必须要问过顽主，顽主从来看不起佛爷，但又不得不保护他们；佛爷蹲号子，仗义点的顽主还得帮忙“搂着点”家里。片中的六爷，没有大金链子，没有墨镜，没有西服，没有大把大把的钞票，没有前凸后翘的大美女（我收回，许晴已经足以满足我任何想象了！）。六爷什么样子？胡同小卖店老板，每天早上披着一件皮衣按时出门遛鸟，没钱，卡里存款仅有两千。没有车，只有一辆有些年头的自行车代步。——和无数中老年人一样，甚至还是属于生活勉强能自力更生的那种。六爷嘴里一直丢不了的就俩字——规矩。通俗点就是“京城范儿”，老北京人讲究，说话做事讲分寸。六爷两次撅人手指，两次都是因为对方说话嘴里不干净。这也是讲究，既没有一言不合把人砍死，也没忍气吞声，小惩大诫，这就是老北京的待人接物。北京的混混（顽主）在街面上要混出样来，就靠俩字儿——理和义，就是规矩。暴力，应该是黑道的底线而不是第一选择——《教父》的柯里昂如何成为受人敬仰的教父，因为他能平事儿。花了钱、上了谈判桌搞不定的事，才让手下掏出“芝加哥打字机”一通乱扫。动不动，拔刀见血，这还真是小孩子干的事情！规矩，一个稳定的街面需要的是规矩而不是暴力——佛爷好好做扒手，别闯空门；顽主打架斗殴“见棍不见刀”，能不见铁器就不见铁器，可以打残打伤但是绝不出人命，街面打架逃回家，不许追入家门，不许对家人动手，这就是规矩。这些规矩从混混开始传给顽主，顽主传给他们的对头红卫兵（京津混混明清兴于，绝于五十年代的清扫运动，顽主和红卫兵们兴于六十年代绝于七十年代初）。街面的规矩就是街面的，官家管不着，也管不了。街面的大商铺，财主乡绅们出钱请镖师们护镖，镖师们开镖局，顺便管理街面的混混、地痞流氓，总理街面事务。混混们再节制街头的“风、马（麻）、雁、雀”四大门，“金、皮、彩、挂、评、团、调、柳”八小门（以上皆为春点黑话，指的都是在街面上混生活的各行各业、三教九流）。晚清京津的混混基本没了脏话，装得跟账房先生似的，半文化人半商人的作派，穿长衫，半拉着前襟，小混混才骂脏话，脏话多的是脚行车夫，干活累，喜欢骂。顽主有些没有混混的口德，因为他们多是在新时代落魄的小手工艺者的后代，父辈心理不平衡，喜欢骂，从小学的。混混们捞偏门也是讲盗亦有道，全然不会去破坏社会的平稳发展。礼仪之邦说的就是这个凡是讲规矩，有讲究，不是见面磕头（中华无跪礼，以后可以再谈）。这些个现在已经全然看不到的规矩，在一次又一次的社会革新中被剔除:工业革命，火车进入中国，镖师不见了；新军建立，警察制度出现，街面被警察接管，混混沦为“扰乱社会治安分子”。几千年来中国稳定的乡绅基层土崩瓦解，上层力量终于辐射每一个街面百姓，我们进入了社会学意义上的“现代社会”。然而现代社会意味着文明？小飞等“三环十二少”全然是一伙无法无天的“暴走族”，他看着《小李飞刀》，向往着行侠仗义的江湖生活，他们的江湖是什么？毫无顾忌的绑人，敲竹杠，飙车，但同样，面对真正的刀光剑影，他们是软弱的，妥协的，无能的。他们的江湖更接近《古惑仔》那种荷尔蒙旺盛，幼稚，冲动的江湖——那仅仅是个儿童的幼稚社会，儿童是自我中心的(佛洛依德和荣格都已经证明了)，成人识得双赢。现代社会的街面已经不仅仅是街面的事情，权力和金钱已经埋入“小老百姓”的生活中，“龚叔”们可以不顾任何规矩，直接介入街面，直接打人抄家，太史公在“汉朝商品经济萌芽阶段”说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”居然搁在二十一世纪依旧是一条铁律？在“龚叔”们眼里，规矩就是一个屁。讲理？讲义？还是讲生意吧！可笑不？在一个现代社会里，最讲规矩的人居然这个社会的边缘人群，是这个社会的“弃儿们”！老炮们儿，就是这群年过半百的老人家们，怀揣着与世界格格不入的规矩，游走一个个胡同、街头巷尾，行他们的道，行他们的义。这群老弃儿们骨子里就是太史公《游侠列传》的一个“侠”字，见不义之人，不平之事，就是要挺身而出，殒身不恤。纵观中国历史，哪怕你说我在为封建社会洗地，我也要说，我们的现代化过程中不但打破了旧的社会关系，也破坏了旧的社会道德，中国的社会方方面面都在走向“痞化”。所谓的新道德尚且还在娘胎里，我们的就道德花了中华文明几千年的时间，不知我们还要多少年才能建立一个稳定的社会关系和生活道德？哲学和法学的发展告诉我的是，没有法律尽管是万万不能的，但法律不是万能的！神关照不到的地方只能由人来代替，何况Themis（正义、司法女神）是瞎的。六爷能平街面上的事，却平不了的是自己的内心和自己的家人。儿子晓波的叛逆让他头疼，整部电影的发轫仅仅就是他们父子关系的一个缩影——“儿子去哪里？”，六爷作为父亲在晓波儿时的缺席，在晓波的心中产生了巨大的反叛，彼此都认为对方庸庸碌碌，一事无成，父子成为最亲密的仇人。一场风波中，突然父子发现，眼前的混蛋和自己太像了，他们都是彼此唯一的亲人。差点我都要以为这是一部家庭片！这不是一部家庭电影，与其说是一部黑帮电影（这是电影的一层），不如说是一部情怀电影。什么情怀？最后六爷背着军刀骑着自行车打算单刀赴会，路上遇到了那只鸵鸟——一直原来关在笼子里，供人赏玩的鸵鸟逃了出来。之前六爷就劝过那只鸵鸟找机会跑出去。六爷何尝不是一直鸵鸟，困在日渐衰老的身体里，心脏三根血管堵着，他的笼子就是他的衰老身体还有快速崩坏的时代，他坚持的规矩即将变成一坨屎，他也要即将面临自己行将就木的命运。逃跑，从事实注定的命运中逃跑，与周身的一切抗争，他选择一个人面对“超出小老百姓想象”的力量。在冰湖上，六爷咆哮着冲向“他们”，心脏病发作，导演非常狠心地给出一个长镜头，一个衰老的英雄正在消耗着他最后的力量，我看着六爷的力量一点点被抽走，六爷还是站了起来，他身后的那些年轻时的兄弟们，顽主们，年过半百的老顽主们眼里噙着泪，他们看到的可能不是一个老头在跑，看到是他们当年的大哥六爷在这个冰湖上曾经的影子，也看到他们自己，哪怕他们现在已经是修鞋匠、中风患者、煎饼摊主、大企业家、机关人员、人民教师还是依旧在街面混的老炮儿，他们都看到自己往日的模样——他们的青春，他们的名字——顽主。六爷最后还是因为心脏病倒在冰湖上，老炮儿们冲了上去，荧幕转黑。导演最后没有展现出，每个观众期待的这一场大战，但最后，老炮儿们一脸自在地从看守所出来——他们赢了！片中还是有中国特色的魔幻主义情节——六爷还是给中纪委寄去了材料揭发了小飞父亲的腐败行为，他们被有关部门处理了。街面外的事还是街面外的人来料理吧！我尊重每一个到现在还在讲理和义的人，因为当下谈感情都已经是伤钱，谈理和义怕是都要有伤风化了吧？
从专栏里搬过来的。这部电影首先让我想到的是亚瑟米勒的《推销员之死》。很可惜，网上只有一篇影评提到了这部国宝级的剧。这篇影评提到了老炮儿和儿子晓波的关系和威利罗曼和比夫的关系相似。没错，两个儿子都不尊重父亲，两个父亲都霸道并且不理解儿子，并把儿子当作自己的延伸，而不是独立人格。他们都在死前和儿子入戏地讨论未来美好前景。但两部作品的相似之处不止于此。老炮儿和威利都有体贴并且理性的女人，她们至他们死时还是全身心爱着他们，而她们也是被他们的悲剧影响最深的人。老炮儿和威利都是可以和人打交道的能人，却因为年迈和社会脱节。他们都有一套过时的理念——老炮的规矩，威利的美国梦——这两部剧主要的悲剧就是这些理念的破灭。对了，老炮儿那个有钱朋友洋火，几乎是抄袭了威利的邻居查理。观众看完《推销员之死》走出剧场时，会为了威利理想破灭感到悲哀。但从影评上来看，大家看完《老炮儿》要么为老炮儿的“规矩”鼓掌，要么抗议导演美化街痞流氓。这是为什么呢?这是因为《老炮儿》并没有按照悲剧的路子写。账单和老炮儿的病这两个道具起了很大作用。账单的存在让老炮儿最后不可能输。但这并不合理，因为老炮儿喜欢的赢法是把别人揍一顿，而不是用天外救星(deus ex machina)，也就是中纪委，来取胜。老炮儿的病让他最后的毁灭变成上天安排，而不是他自己悲剧性格特点影响的选择。更合理的剧情应该是把账单的事全部删掉。老炮儿和一群小伙伴赴会，被人暗算，老炮儿一怒之下大骂“都不守规矩了还打啥打”，几刀把小飞，小飞那傻逼朋友，和打晓波脑勺那人砍死，自己因为心脏病发作身亡。届时，老炮儿的所有成败都可以归结于他的规矩。但很可惜，反腐比表达人性(human condition)更重要。好，我的影评写完了。最让我惊喜的是，在搜索《老炮儿》和《推销员之死》时，我无意发现亚瑟米勒在1983年时居然来中国亲自指导北京人民剧场版的《推销员之死》，并把自己的编导日记出版了，叫《推销员在北京》。我还没看这本书。书评里提到米勒担心当时中国还没有冰箱，还没有推销员，还没有人寿保险，观众无法理解剧情。我觉得当时中国人无法理解的也许不只是冰箱和保险。《推销员之死》讲的是，归根结底，一个信念慢慢腐化的悲剧。1983年的中国文化人不会理解看着坚信几十年的信念慢慢腐化的感觉，因为他们刚从快速消灭信念的闹剧里走出来。面对中国人的不是生锈的水管滴水，而是海啸过后的退潮。他们也许会更喜欢米勒的另一部作品《The Crucible》。而30年后的今天，《推销员之死》会更受欢迎，因为很多中国人，比如胡同里的老炮儿，理解了生锈的水管滴水的感觉。老炮儿就是“推销员在北京”。
这是一个两个儿子坑了各自爹的故事…
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