滕姓氏的来源_百度知道
滕姓氏的来源
我就想知道我们家姓氏的来源
古滕国的经济发展水平是相当高的：“。今日朝鲁?彝、图生存，于是承先祖号志，滕国参加了以宋为首的诸侯国的伐郑（《春秋·僖公二十二年》），或因而演变为“滕”，当滕，与原居东方的夷人融合（或者说就是滕氏族）。承孟子教。”但详情不知，历史上曾有不同说法。今沛郡公丘县是也。于是，这些遗址反映出西周时期滕国的居民人口稠密。《说文》、行政往来都非常密切、农：鲁人穆叔所谓“曹滕二邾实不忘我好”，为滕君，”滕被誉为“善国”：可知周代滕国的始封者是错叔绣其人，占领滕地，其铸造地点有滕县之外的可能，为“。按《古纪世本录》，而是反映出当时已经到达了父系氏族家长制时期。《战国策·宋卫策》说，那么?”当是一火图滕氏族的徽号，据《汉地理志》记载，已是一方国存在，相当于齐宣王三年。如果是中原地区铸造的话：“黄帝之于二十五宗，当世谓滕行圣人之政，除滕的始封以外?”：“传三十一世”至滕文公。文王子错叔绣之后：“滕，宋以滕为已之属国为由而不较其“与盟”。由此可见，古文献中又增加了齐亡滕的说法。滕在宋的胁迫下，不过是指黄帝领导下的一个部落氏族。关于“滕”字的出现说法不一，滕国都是积极的支持者。”《本世》（秦嘉谟辑本）说，应以滕为是，行《井田贡助（借民力助耕公田的一种劳役租赋制度），西周时期的文化遗址，腾涌泛滥：“隐公之后仍有六世为君”。从以上资料表明。所言当反映这样一个历史事实。”皆指田界而言、学校（士子之学）之法》，很可能是本地铸造的。　　殷代滕国 殷代有滕伯，灭掉了宋国，世子立。从这里可以证明滕地做铜器的技术相当高：“殷之世有滕伯名文者：“塍，于是，且人口相当稠密，姬姓，但夏洪季节。将以上几种说法综合起来看。安排住在高级宾馆“上宫馆”，就说明当时滕地之铸铜业已达到和中原地区一样的水平。《汉书·地理志》颜师古注曰：“黄帝第十子封滕：“塍。
但《世本》又说，鲁支持滕国（《左传·隐公十一年》）。当然：称真“绝长补短方五十里。《辞源》注?”，有滕州出土的金文可证，此时孟子（公元前372—前289年）尚未出生，使人居正业，滕国是晋的同盟国，其社会经济和进展与中原地区是并驾齐驱的。出土一批重要器物。　　滕国疆域据《左传》记。”　　周代之滕。”按“伯”在我国古籍中为部落首长的名称。”志书称之为“黄帝滕”，适于氏族人群定居。或说“、金文为“，古代经传即以“塍”假为“滕”，畔也，古为塍。一说‘滕’。”《苍颉篇》。因滕与塍同音，从水?（滕）公宝，草茂林繁水丰富。《山东通志·封建》，世系无考，“滕于我国历史进入奴隶制国家出现的初期，此就是周代之滕，还发现一座西周初年墓，经济较发达。在晋楚争霸期间，明人伦相为表里，按越王朱勾三十四年为公元前414年，虚也，十二姓中有滕姓。《世族谱》、玛瑙珠。滕鲁关系一直是比较好的，灭滕为顺势推舟之事，经典上“滕”、虞舜，作为铜器的补偿价值，本是元公弘·弘为世子，即宋康王十一年，因就有了“滕”这个地方，就足以说明滕地冶铜业在当时有高度发展水平，并以寓兵于农。二说，子孙以国为氏”，除昭公四年曾参加过楚国为首的诸侯国召开的中之会以外，并继续进兵：“滕、薛争长时。《续滕志·金石志》载，考古工作者在这些遗址中采集到铜鼎；二为齐景公亡滕：“殷之州长曰伯”。襄公二十七年在宋国举行的弭兵之会上，进一步有了兵。　　春秋时期的滕国处于列强之间，田畦也，古滕地区的经济发展是相当先进的，于是，其经济水平与中原地区相同：“滕”字未见于甲骨文。在强国的夹缝中讨生活，取水之腾涌名也，“孟子之滕，文王子”（《汉书·地理志》）师古注引、取淮北之地”，明日事宋，名文，其后六世已入战国，滕国的手工业发展水平不亚于中原地区，历唐尧。但宋亡滕之后，定公薨。在姜屯镇庄里村西边。《续滕县志》说，从火。《世本》“齐景公亡滕”服虔《左传·昭公四年》注亦同此说，滕国发展迅速，改日又得恃晋，滕地至少发现了六十四处：“《系本》亦云‘错叔绣，以黄帝为首的部落氏族联盟中，滕为方国之地，后来（距今约五千年前）。相传黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领，为滕君：即是原始社会末期，周文王第十四子滕侯之后，但是从考古材料上看，跟随大国会盟征战。　　战国时期，但从时间上推算差异甚大：“滕虎簋”上的铭文拓片，每一个出自黄帝的姓。东周时期，不外乎以下几种，东部万山之水皆注之。此墓还出有玉器，扩疆辟土、夏殷至商末年而灭：“文公是定公子，《滕志》诸版本均云。《左传·昭公三年》记载，当为最早出现的滕氏族，因念礼乐兵农，小国也。由于时间相距很近，此后在一切滕薛同时参加的盟会活动，北界邹（驺），非氏族部落所能抗拒。按《战国策年表》。风尚忠孝廉节。在宋襄公短命的霸业活动中，就说明商代的滕地与中原或其他地区的商业贸易。这些重要的随葬品反映出滕国地区的经济发展较为繁荣，表明当时的制玉手工业达到了一定水平，那么，故不时侵扰欺凌，得以时教。伐薛，告之于天地，关于西周时代的滕国历史，道不变，把姓氏铭制于造器上？《孟子·梁惠王》，取泉水腾涌之义，又和齐国一道为卫国提供了五千移民。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载，滕隐公属于春秋末年，事齐乎，武王封之居滕。”　　据《国语·晋语》胥臣云。”及1978年在滕县庄里西（村））（今滕州姜屯镇庄里西村）出土之“滕公鬲”上。《尔雅·释宝》：“吾乍（作），到达黄河流域。”《孟子·梁惠王下》，曾拘捕过滕宣公婴齐（《春秋·僖公十九年》），灭滕：“滕氏。　　滕国之灭 关于滕国之亡，被武王封于滕。这是必然的、庠序（乡农之学）。形状与中原地区商代铜鼎相同、石斧，知之甚少。在洪绪商墓葬出过一件锢鼎，馆于上宫”，引起齐国强烈反映：“滕：“于粤子朱勾三十四年灭滕”。如果是滕国国君向外地定做，即为定居于这一地区——荆水（今名城河）之域的由原始社会过渡到奴隶社会的先民。”与沟壑坑堑隍池同类。故齐国很快出兵，取火之威烈腾耀作为自己氏族的象征，文献有明确记载，滕视鲁为其“宗国”（《孟子·滕文公上》）。又因古滕地域，法亦不敝。如属滕地所造、石镰。商代时滕地、学校，群山环抱。使民有恒产为世禄而有恒心、豆等器物，间于齐楚，事楚乎，显然前后矛盾，文王子’”。后来?虎敢肇乍（作）……，一个部落氏族是居于滕姓的，伏险于顺。”据《禹贡七期·战国疆域变迁考》序例（续）：《世本》。狄破卫后，因为侵犯了齐国的利益。一为齐威王灭滕，故此说与《孟子·滕文公》篇所载孟子曾与滕文公相交往的史实相矛盾：“黄帝所封之滕，笔者认为。其实。间于齐楚：关于滕国的始封。齐桓公称霸期间曾与以齐国为首的其他诸侯国“同盟于幽”，神灵，这个部落联盟南下。文公以礼聘孟子，以元公行文德：“滕者，其得姓者十四人，刑律无措。故“齐景公亡滕”之说是错误的。宣公九年、取淮北之地，上溯其源，正是齐国兴盛时期，南及西界鲁，慕名来滕者络绎不绝、伐薛，由于崇拜火神，黄帝裔也：“错叔绣。从考古出土文物上看。《古本竹书纪年》。如果是这样。”　　滕国的发展状况 由于文献记载的阙佚，“卓然于泗上十二诸侯之上，多次朝见鲁侯，是管领一方的长官。助卫复国《左传·闵公二年》，远近翕然称贤君　　姓氏起源——滕姓　　“滕”，为十二姓”：“康王大喜。时为公元前318年、十年宋国又乘滕昭公死亡的机会以“滕人恃晋而事宋”为借口，不一定真是黄帝自己亲生这么多的孩子，晋国所主持的不少外事活动和征伐。滕南邻于宋。据《史记·索隐》云。此外，滕国也要拿出一大笔价值相当的财富来与之交换回赠。黄帝有二十五子或二十四子。因此这种说法也是不正确的，故谓之“文公”。因为齐威王时期，为文王之子。由于滕国国君所做之器；三为越灭滕。但归纳起来。这说明今滕地曾是古滕部落方国地。灭滕、陶质的鬲，铭字七字，均把滕排在薛的前面：“滕在今滕县西南约东界倪。“错叔绣封滕”；再以庠序，宋国力比滕强大。根据这些文献的说法，历史悠久。有时也作为大国霸业的支持者比较活跃，《战国策》还有宋亡滕的说法，今亦无考，两次征伐滕国，祭祀造器的发展，由于世代定居立国，滕是亡于宋之手
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滕姓，百家姓排名第73位。
滕姓起源：天下滕姓出滕州，滕州历史久远，7200年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上（境内有“北辛文化”遗址），成为中华文明最古老的发祥地之一。4000年前，正是传说中的黄帝时代，司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第五位的即是滕姓。“滕”字，古为...
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滕姓是出自黄帝的子姓后裔十二姓之一，望族出于开封，后来周文王的儿子错叔绣被封于滕国。因此，天下的滕姓中国人根据《万姓统谱》上的记载，追源溯本，称为滕氏，古代的滕国就在今天的山东省的滕县，统统都是3000年前被封于滕国的周文王之子错叔绣的后代。根据《广韵》上的记载，这里是滕姓的最早发源地。望族居于南阳郡，滕侯的子孙后代以国为氏，滕姓是滕侯的后代，就是现在的河南省南阳县附近
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姓氏起源——滕姓
　“滕”，上溯其源，历史悠久。关于“滕”字的出现说法不一。一说‘滕’，古为塍，有滕州出土的金文可证。《说文》：“滕，田畦也。”《苍颉篇》：“塍，畔也。”皆指田界而言。《尔雅·释宝》：“塍，虚也。”与沟壑坑堑隍池同类。因滕与塍同音，古代经传即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌之义。其实，应以滕为是。二说：“滕”字未见于甲骨文，经典上“滕”，从水、金文为“”，从火。《续滕志·金石志》载：“滕虎簋”上的铭文拓片：“虎敢肇乍（作）……。”及１９７８年在滕县庄里西（村））（今滕州姜屯镇庄里西村）出土之“滕公鬲”上，铭字七字：“吾乍（作）（滕）公宝彝。或说“”当是一火图滕氏族的徽号，由于崇拜火神，取火之威烈腾耀作为自己氏族的象征。后来，由于世代定居立国，进一步有了兵、农，祭祀造器的发展，于是承先祖号志，把姓氏铭制于造器上，为“”。又因古滕地域，群山环抱，草茂林繁水丰富，适于氏族人群定居，但夏洪季节，东部万山之水皆注之，腾涌泛滥，非氏族部落所能抗拒，告之于天地，神灵，或因而演变为“滕”，《滕志》诸版本均云：“滕者，取水之腾涌名也。”
　　据《国语·晋语》胥臣云：“黄帝之于二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，十二姓中有滕姓。《山东通志·封建》：“黄帝第十子封滕。”志书称之为“黄帝滕”。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载，当为最早出现的滕氏族。相传黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领，后来（距今约五千年前），这个部落联盟南下，到达黄河流域，与原居东方的夷人融合（或者说就是滕氏族），即为定居于这一地区——荆水（今名城河）之域的由原始社会过渡到奴隶社会的先民，因就有了“滕”这个地方。
　　殷代滕国
殷代有滕伯，名文，为滕君，滕为方国之地。据《史记·索隐》云：“殷之世有滕伯名文者，黄帝裔也，为滕君，世系无考。”按“伯”在我国古籍中为部落首长的名称，是管领一方的长官。《辞源》注：“殷之州长曰伯”。这说明今滕地曾是古滕部落方国地。《续滕县志》说：“黄帝所封之滕，历唐尧、虞舜、夏殷至商末年而灭。”但详情不知，今亦无考。所言当反映这样一个历史事实：即是原始社会末期，以黄帝为首的部落氏族联盟中，一个部落氏族是居于滕姓的。黄帝有二十五子或二十四子，不一定真是黄帝自己亲生这么多的孩子，而是反映出当时已经到达了父系氏族家长制时期，每一个出自黄帝的姓，不过是指黄帝领导下的一个部落氏族。由此可见，“滕于我国历史进入奴隶制国家出现的初期，已是一方国存在。”
周代之滕：关于滕国的始封，文献有明确记载：《世本》：“错叔绣，文王子”（《汉书·地理志》）师古注引。“错叔绣封滕”。《世族谱》：“滕，姬姓。文王子错叔绣之后，武王封之居滕。今沛郡公丘县是也。”《本世》（秦嘉谟辑本）说：“滕氏，周文王第十四子滕侯之后，子孙以国为氏”。《汉书·地理志》颜师古注曰：“《系本》亦云‘错叔绣，文王子’”。根据这些文献的说法：可知周代滕国的始封者是错叔绣其人，为文王之子，被武王封于滕，此就是周代之滕。
　　滕国疆域据《左传》记：称真“绝长补短方五十里。”《孟子·梁惠王下》：“滕，小国也，间于齐楚。”据《禹贡七期·战国疆域变迁考》序例（续）：“滕在今滕县西南约东界倪，北界邹（驺），南及西界鲁。”
　　滕国的发展状况
由于文献记载的阙佚，除滕的始封以外，关于西周时代的滕国历史，知之甚少，但是从考古材料上看，西周时期的文化遗址，滕地至少发现了XXXXX处，这些遗址反映出西周时期滕国的居民人口稠密，考古工作者在这些遗址中采集到铜鼎、石斧、石镰、陶质的鬲、豆等器物。在姜屯镇庄里村西边，还发现一座西周初年墓。出土一批重要器物。从这里可以证明滕地做铜器的技术相当高。由于滕国国君所做之器，很可能是本地铸造的。如果是这样，就足以说明滕地冶铜业在当时有高度发展水平。如果是滕国国君向外地定做，那么，作为铜器的补偿价值，滕国也要拿出一大笔价值相当的财富来与之交换回赠。此墓还出有玉器、玛瑙珠，表明当时的制玉手工业达到了一定水平。这些重要的随葬品反映出滕国地区的经济发展较为繁荣。从考古出土文物上看，古滕地区的经济发展是相当先进的。商代时滕地，其经济水平与中原地区相同。在洪绪商墓葬出过一件锢鼎。形状与中原地区商代铜鼎相同。当然，其铸造地点有滕县之外的可能。如属滕地所造，那么，就说明当时滕地之铸铜业已达到和中原地区一样的水平。如果是中原地区铸造的话，就说明商代的滕地与中原或其他地区的商业贸易、行政往来都非常密切。东周时期，滕国的手工业发展水平不亚于中原地区，且人口相当稠密，经济较发达。从以上资料表明，古滕国的经济发展水平是相当高的，其社会经济和进展与中原地区是并驾齐驱的。
　　春秋时期的滕国处于列强之间，跟随大国会盟征战。今日朝鲁，明日事宋，改日又得恃晋。间于齐楚，事齐乎，事楚乎？《孟子·梁惠王》。在强国的夹缝中讨生活、图生存。有时也作为大国霸业的支持者比较活跃。齐桓公称霸期间曾与以齐国为首的其他诸侯国“同盟于幽”。狄破卫后，又和齐国一道为卫国提供了五千移民。助卫复国《左传·闵公二年》。滕南邻于宋，宋国力比滕强大，故不时侵扰欺凌。在宋襄公短命的霸业活动中，曾拘捕过滕宣公婴齐（《春秋·僖公十九年》）。滕在宋的胁迫下，滕国参加了以宋为首的诸侯国的伐郑（《春秋·僖公二十二年》）。宣公九年、十年宋国又乘滕昭公死亡的机会以“滕人恃晋而事宋”为借口，两次征伐滕国。襄公二十七年在宋国举行的弭兵之会上，宋以滕为已之属国为由而不较其“与盟”。在晋楚争霸期间，滕国是晋的同盟国，除昭公四年曾参加过楚国为首的诸侯国召开的中之会以外，晋国所主持的不少外事活动和征伐，滕国都是积极的支持者。滕鲁关系一直是比较好的。《左传·昭公三年》记载：鲁人穆叔所谓“曹滕二邾实不忘我好”，滕视鲁为其“宗国”（《孟子·滕文公上》），多次朝见鲁侯，当滕、薛争长时，鲁支持滕国（《左传·隐公十一年》），此后在一切滕薛同时参加的盟会活动，均把滕排在薛的前面。
　　战国时期，滕国发展迅速，据《汉地理志》记载：“传三十一世”至滕文公。按《古纪世本录》：“文公是定公子，本是元公弘·弘为世子，定公薨，世子立，以元公行文德，故谓之“文公”。文公以礼聘孟子，“孟子之滕，馆于上宫”。安排住在高级宾馆“上宫馆”。承孟子教，行《井田贡助（借民力助耕公田的一种劳役租赋制度）、庠序（乡农之学）、学校（士子之学）之法》。使民有恒产为世禄而有恒心，并以寓兵于农，伏险于顺；再以庠序、学校，明人伦相为表里，使人居正业，得以时教。风尚忠孝廉节，因念礼乐兵农，于是，道不变，法亦不敝，刑律无措，当世谓滕行圣人之政，远近翕然称贤君，慕名来滕者络绎不绝，“卓然于泗上十二诸侯之上，”滕被誉为“善国。”
按《滕县志·滕世家》滕国亡于“周赧王之二十有九年（公元前２８６年）也”的说法，古滕国距今已有２３００多年的历史了，如果再加上滕国自身存在的６００多年，那么古滕国已经有了近３０００的历史！
遥远的古滕国啊，我们至今已见不到你当年的容颜，我们只能从滕州市姜屯镇庄里西村滕国贵族墓地出土的滕国编钟和编磬的悠扬乐声中，聆听你遥远的绝响和昔日繁华的余韵；只能从文公台及周围斑驳的城墙上寻找你往昔的踪迹和曾经的辉煌！三千年过去，如今的滕州倒反而很少有滕姓居住了，古滕国的后裔和滕文公的子孙，在经历过数千年的沧海桑田和人世变迁后，他们如今到了哪里？滕姓宗族离开故国后在他乡生活得还好吗？
为了了解滕国后裔和滕氏宗族的迁徙流转及分布定居情况，也为了对滕姓的由来、变迁进行考察、实证，更为了与全国各地的滕姓族人建立广泛直接的联系，我们计划拍摄一部《天下滕姓出滕州》的电视纪录片，记录下我们寻访的过程。２００６年５月，我们摄制组一行踏上了寻访的历程。
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２００６年５月１４日，我们从滕州出发，首先寻访到了浙江省的金华。
金华古称东阳，又称婺州，是滕姓宗族迁徙繁衍史上承上启下的重要一站。两千多年前滕国灭国后，滕国宗族四处逃散，先是逃到北海（今山东莱州湾）一代，兴盛于汉代；汉末北方战乱，滕氏宗族又逃往中原南阳一代，兴盛于两晋南北朝，形成滕氏家族的“郡望”，至今滕氏仍称“郡望南阳”；唐宋年间，又三迁到浙江东阳（金华）一代，以东阳滕姓一枝独秀，成为滕姓家族门庭兴旺、人才辈出的聚居之地，也是滕姓成为名门大户、显赫望族的发迹之地，白居易写诗称赞滕氏家族“东阳门外数滕家”，指的就是这里！
东阳之滕始于唐玄宗开元年间“国子司业”滕令琮，传到唐德宗建中元年进士、户部尚书滕饷时，东阳之滕声明大著，成为唐朝江南一带的官宦之家、名门旺族，刘禹锡写诗赞叹滕家“朝罢归来昼锦荣，登科记上弟先兄”！如今金华境内的婺州、东阳、兰溪、汤溪、游埠等地尚还居住着许多滕姓家族，他们中有的还是唐朝“土著”，有的则是后来又从别处迁徙而来的了……
在金华滕氏族人滕荣康、滕荣招等人的陪同下，我们先后寻访到金华市婺城区琅琊镇杨塘下村明代滕氏宗祠、婺城区白龙桥镇让长村滕氏族人、兰溪市马涧镇大塘一村清代滕氏祠堂、马涧镇郑宅村滕氏宗族等，采访、拍摄到大量的滕姓族人、滕姓家谱、宗祠、庙堂、古墓、碑文、画像等资料内容，收获极为丰富。
位于金华市区西南郊的琅琊镇杨塘下村，至今还保存着一座始建于明朝嘉靖年间的滕氏宗祠。我们在当地滕氏族人的陪同下，走进这座已有近５００年历史的江南民居风格的宗族祠堂，如同走进了滕氏家族凝固的历史。整座祠堂规模宏大，布局完整，四进厅堂组成三个内天井式的院落，数十根巨大的木柱支撑起整座祠堂的屋顶，有门厅、过厅、客厅、戏台、回廊等建筑，到处雕梁画栋，飞檐斗拱，虽已破旧，却仍能显示出当年的堂皇富丽！
滕氏族人向我们提供了《金华日报》上的有关报道：
“据《南阳滕氏宗谱》记载：滕氏宗祠始建于明嘉靖十七年（１５３８年），清康熙年间重修……共占地８７５平方米，建筑坐东朝西，前后共四进，两侧各置回廊六间形成院落，现为浙江省级文物保护单位……是古村落宗族活动和民俗文化的重要实物例证！”
杨塘下村的滕氏族人告诉我们，该村大部分村民都姓滕，外姓大都住在村外。滕姓家族观念较强，过去每年都要集合在祠堂里举行“拜太公”（祭祖）仪式和处理族中事物，原先祠堂里挂有一块题写着“种德堂”的木刻大匾，后来没有了，就在祠堂大门上写了这三个字。另外村中还有一座滕氏先祖（滕尚芝）的大墓和一座小庙，还有几幅滕氏先祖的画像，相邻不远的长山村还有座建于北宋元佑八年（１０９３年）的“滕家桥”，因为桥四周均为滕姓聚居而得名……
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&&&&&&与杨塘下村相隔不远的让长村，也是滕姓聚居的村子，两村有着直接的“本家”关系。让长村全村１２００人，其中８５％为滕姓，村中滕姓族长向我们介绍，他们这个村的滕姓是明朝洪武年间由居住在金华的滕浩仁太公的第四个儿子因为弟兄分家而迁过来的，取村名“让长（ｚｈａｎｇ）”，意思是将祖宗留下来的好房子让给其他兄长之意，自己到别处创业，分灶吃饭，也体现了滕氏兄弟仁义礼让的高尚风格！他们至今逢年过节还到杨塘下村的滕氏祖祠里参拜祭祖，共叙滕氏宗族的一脉血亲。
让长村村主任滕思岳向我们提供了民国丙子年（１９３６年）续修的《金华让长滕氏宗谱》一部十卷，该谱以东阳滕家、唐朝尚书滕饷为一世祖，一千多年间代代相传，传到民国年间已达四十一世了。谱中引南宋绍兴三十年（１１６０年）滕琚所撰《滕氏谱序录》中说：
“周有天下，文王之子叔绣公封于滕，今徐州之滕县是也（宋代滕县隶属于徐州管辖）。战国之际文公之贤，见称于孟子。及楚骈滕，子孙以国为姓，或居北海，或居南阳，历秦汉世有闻人……”
该谱保存完整，体系完备，内容详实，资料丰富，卷三附有古滕国第一代国君“滕侯”叔绣、唐朝“国子司业”滕令琮、尚书滕饷、宋朝“侍制”滕子京等滕姓历代先祖名人的画像；卷五——卷十详细列出了从唐朝第一世始祖到民国第四十一代１４００年间滕姓家族代代繁衍相传的世系履历和辈分人名，真让人感慨滕姓家族史的具体细致和滕姓宗亲一脉相传的血缘谱系！
滕思岳及让长村的滕氏族人告诉我们，他们还会继续续修家谱，并且一定要回山东滕州的“老家”去看一看……
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在金华市政府督察室副主任滕荣康的带领下，我们又驱车赶往金华市西北部的兰溪市马涧镇大塘一村。
对于这个“大塘村”，笔者并不陌生。我曾于２００２年５月在上海图书馆查看过《大塘滕氏宗谱》，该谱以宋朝尚书左丞“正献公”滕康父子为始迁祖：“正献公于宋建炎三年（１１２９年）为寇所迫，偕子宣义公奉宋康王（宋高宗赵构）南渡，居兰溪之赤塘……十世孙滕国手徙居大塘。”
过去只在滕氏家谱资料上看到过有关大塘村的记载，那些古籍上的记载是否属实？如今的大塘村怎么样了？这个自宋代“滕国手”开始迁来居住的村子，在历经七八百年后的今天，如今是否还有滕姓的后人居住呢？
一走进大塘村，看到那些年代久远的古老民居，我们就被这个古朴幽静的村落吸引住了，如同一下子走进了历史。当村里人得知我们来自山东滕州古滕国时，纷纷上前紧紧握住了我们的手——一问他们，原来都姓滕，全村的人都是滕姓！
在村人们的簇拥下，我们来到位于村子中央的滕氏祠堂。这是又一座保存完好的古代滕氏宗祠，建于清康熙年间，距今已有３００多年。祠堂正中摆放着滕氏先祖的牌位，上写“鲁源滕氏始祖正献公讳（滕）康、大塘滕氏嫡祖季六公讳（滕）国手之神位”，两旁抱柱上写有“正献祖宋渡卜居兰邑谷水人源毓秀；季六公元迁择里大塘灵泉衍派生馨”的对联，正好与笔者在上海图书馆查阅到的《大塘滕氏宗谱》的记载相印证，从而实证了这一支滕姓族人的存在和繁衍……
大塘村滕氏宗祠的牌位上写明是“鲁源滕氏”，如今见到来自山东滕州的“乡亲”，因此他们格外热情，备下丰盛的宴席款待我们这几位几千年前的“老乡”……
兰溪市马涧镇郑宅村是滕荣康的老家，据他向我们介绍，他这一支滕姓是清朝同治年间由浙南永嘉迁徙来到兰溪郑宅的，上溯一世始祖到唐朝末年居于福建莆田的滕玄龄；其子滕昭（二世祖）迁到浙江乐清；十一世传至宋朝尚书右仆射滕大沛；传到第十二世滕处英时迁到永嘉；传到第三十四世滕继美时于清朝同治年间又迁到兰溪，目前已繁衍郑宅滕姓数百人……
滕荣康复印给我们的《兰溪郑宅滕氏宗谱》中，记载了滕姓由来及“滕文公问政”的一段史实，正好与《滕县志》的记载相吻合：
“南阳郡滕姓者，为温州永嘉县之巨族也。周文王时为卜正之官，其祖宗受封于滕，故以滕为姓焉。战国时滕文公励精图治，孟子告以疆为善；后滕文公问为国，孟子对以民事不可缓。厥后子孙蒸蒸日上，为尚书者有人，为知府者有人，其事业载在国史，昭彰可考，嗣后代有名人，不及备载……”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（四）
２００６年５月１８日，我们由浙江经江西辗转寻访到了湖南西部的麻阳县。
&&&&&&麻阳地处湘西大山的深处，西与贵州接壤，是老一辈革命家滕代远的家乡。麻阳也是滕姓分布较为集中的地方，全县３０万人口中，滕姓有３万余人，是麻阳县的第二大姓。麻阳现建有滕代远纪念馆，当地著名的书法家滕名瑞曾任纪念馆馆长。
我们的到来，受到滕名瑞及麻阳滕姓族人的热情欢迎，几位辈分较长的滕姓老人激动地说：从小就听长辈说滕姓的老家是山东的滕县（滕州），今天终于见到老家的人了！滕名瑞现场挥毫，写下了“天下滕姓出滕州”的题词！
&&&&&&据麻阳滕氏族人说，他们这一支滕姓是宋朝由河北直隶真定府经山东、湖广辰州府及庐阳迁徙到湖南湘西的，始迁祖为滕仲四，繁衍至今已有七百余年，子孙分布到湘、鄂、川、黔、云、贵等周边地区，滕代远即是这一支的滕姓传人，家谱记载明确。麻阳也曾有滕氏宗族祠堂，可惜被毁，目前他们正筹备修复。
就在我们在麻阳采访时，滕名瑞又得到消息：麻阳城外乡下滕氏祖居地的高村，竟然发现了一块刻有“叔绣世第”的石匾，他派儿子滕海清前去看护并将其征集过来，还答应我们将石碑碑文的拓片寄给滕州老家留念……
远在滕州几千里之外的湘西深山中，竟然发现了刻有古滕国第一代国君“叔绣”名字的石碑，这让我们有了意外的收获，也为天下的滕姓源自滕州提供了最为直观的证据！
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