正月十五有只猫跑到家中猫在家门口不走寓意是何寓意

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-22 15:08 标签： 猫在家门口不走寓意
　　2送穷民俗 编辑 初六占马，是马日，送穷鬼。　　传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。不知什么时候，北京的穷神变成了男性，而且成了杠夫供奉之神。这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着&刘海戏金蟾，步步钓金钱&的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位均值本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。今民族传统体育项目&狩猎&即从&扔穷鬼，抢财神&游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，而北京却很少见到了。该日小贩上街，因是马日，家中应给&扔穷&男孩买&驴打滚&吃。　　送穷来由　　正月初六&送穷&，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。　　初六送穷其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称&穷子&。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：&颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰;今日送穷子。&相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此&宫中号为穷子&。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：&（主人）三揖穷鬼而告之曰：&闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎&？&唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：&年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。& 从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。　　宋以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞&送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在&人日&（正月初七）前一天，即正月初六。则是一本书，其引《图经》又说：&池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。&还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，&穷鬼&本死于正月晦日。三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。送穷风俗具体的仪式，据《岁时杂记》记载：&人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。&韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼&结柳作车，引帆上墙。&这就是说，送穷时既要为&穷鬼&准备下象征性的车船，还要给&穷鬼&带上干粮。有的地方还有&以芭蕉船送穷&的做法。看来，各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。　　3各地送穷 编辑　　晋西北地区，太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土，送到野外；鸣炮、烧香、敬纸，称为&送穷&。　　晋北地区，民间习惯用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把本身的纸人送给别人，称为&送走穷媳妇&；把别人的纸人换回来，称为&得到有福人&。　　晋东南地区，民间习惯将烂衣服扔到墙外。传说上古高阳氏之子正月里穿一身破衣烂裤，生活上吊儿郎当，后来惨死在巷外。民间扔衣以祭，称为&送穷鬼&。　　晋南地区的送穷来历，又传说是古代颛顼时期，宫中生下一个男孩，穿上新衣服就哭。如果硬将新衣服给他，不是撕烂，就是故意在屎尿堆中打滚，人皆呼为&穷子&。送穷节，民间习惯掏厕所，将粪堆在门外，称为&送穷子&。已经演化成鼓励抓紧时间，勤劳致富的习俗了。晋南地区翼城等县的传统，在正月初五日送祖宗。傍晚，将祖先供桌上陈列的祭品撤掉，放鞭炮，焚香礼拜，移神于原龛内。来年春节，再行供奉。浮山等县的风俗，又是在门外焚香、敬纸，意喻将祖宗鬼魂送到宅外。雁北地区民间习惯在定更后，妇女皆出大门外，烧纸祭奠亡灵，放声大哭，俗称哭节。　　保德县正月初六，习惯炒豆子吃，传说是为了夏天不惹蝇子。晋南一些地方，初六日习惯将门神一双眼挖掉，恐其作祟。　　送穷节，也有的地方传说是仿石崇送穷船之意。还有的地方，习惯在初五日早上，取炉灰少许于筐，并剪五个纸人，送到门外，焚香、放花炮而还。称之为&扫五鬼&。　　旧日晋北地区流传着一副送穷时的联语：上联是：&爆竹三声，嘣出一伙穷鬼。呸！贼狗日的，害的老子七死八活&；下联是：&焚香九炷，迎来五路财神。呀！好老人家，保佑小人六合四喜&。活灵活现地刻画出旧时人们&送穷&的心理，也反映出历史上人们对穷困生活的恐惧与憎恶，对美好生活的向往与追求。　　送穷节，山西大部分地区的人家要打扫院落。这一天，民间讲究&喜入厌出&，特别忌讳到别人家借东西。寿阳等县讲究早晨从外面担水，称为填穷。全省习惯，饮食多吃面条。晋南地区讲究用刀切面，煮而食之，名为：&切五鬼&。晋北地区传有民谣：&破五吃顿面，一亩打一石。&妇女在这一天内普遍不动针黹。　　广东人以年初三是&送穷日&，客家语则根据&送穷&二字的谐音称此日为&三重日&或&生虫日&，福建人也有相同的说法，以为这一天是&穷鬼日&（或称为&赤鬼日&）。 俗传进入元旦后，人们至少要到了初三才能扫地。在此日把家中的垃圾向外清理或倒入河沟里，带有把&穷鬼&清理出门的好意头；又传说：这一天晚上，是家家户户家中老鼠嫁女的大日子。　　4相关文章 编辑　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗与粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：&闻子行有日矣，鄙人不敢问所途，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一杯，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘（弓广）风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？&　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉（炎欠）嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：&吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。&　　主人应之曰：&子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。&&其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。&　　言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：&子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。&主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。来源)
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去过刚有亲人走的家里不能再去别人家，回自己家没问题
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烧完纸先别回家，去那溜达一会或者去超市买点东西
完事在回家
老人去世是喜丧，所以不要那么纠结，
去啊，纠结什么
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