中秋节月饼的含义_百度作业帮
中秋节月饼的含义
每当人们看到月饼，品尝月饼时，就会想起五千年光辉灿烂的中国文明史，想起我们的祖先对世界文明的伟大贡献，更加感觉到作为一个中国人是多么骄傲和光荣，更加热爱我们伟大的祖国。
　　月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作...
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。随后民间出现了从事胡饼生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺，胡饼开始在民间流传。有一年中秋之夜，...
其实简单的说就是团团圆圆哦，楼主桑不用多想的说。
一、月饼是中华民族的象征。
月饼是最能代表中华民族的传统焙烤食品，又是蕴涵着中华民族五千多年丰富历史的文化食品。海内外的中国人称她为“国饼”和“龙饼”，把她比喻为中华民族的象征。 可见，月饼在中国人心目中的地位是何等重要，因为你永远是龙的传人。
二、月饼是中华美食。
中秋月饼美在风味，美在造型，美在色彩，美在纯真，美在包装，美在艺术，表现出...
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中秋节吃月饼的起源与含义
　　中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。英语拼写为：mooncake（月亮蛋糕）。　　后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。　　相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。　　当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
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　　月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。 　　
元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。 　　
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。 　　
这个传说在...
古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美好。
我们都知道月饼是中秋的节令食品。但为什么要在中秋这天吃月饼呢？有人说，因为月饼是圆形的，象征天上的圆月；也有人说，圆圆的月饼应和天上的月亮，反映了人们期盼团聚的美好愿望。
　　月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便函形成了中秋吃月饼的习俗。
　　月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡核，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
　　唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃爷望皎洁的明月，心潮澎湃，随...
中秋吃月饼的来历
我们中华民族有许多传统节日，每一个节目都有美丽的传说。这些节日的习俗和庆祝方式表现了我们中国悠久的历史文化和传统。
农历八月十五是我国民间传统节日——中秋节。中秋节的一项重要活动是赏月。这天夜晚，皓月当空，秋风送爽。辛勤劳作了一年的人们，看着丰收在望的庄稼，心中充满喜悦。全家人聚在一起，赏月、吃月饼庆祝中秋佳节。
关于中秋节的起源，专家们认为，这是由古代祭祀先农的典礼演变而来的。一年丰收了，收获庄稼之前要先祭祀先农。后来出现了许多关于中秋节的传说，流传最广的是“嫦娥奔月”的故事。古时人们把明月看作吉祥团圆的象征。因此，中秋节又称团圆节。由于农历八月十五这一天正好在秋季的中间，所以称中秋节。
嫦娥奔月的传说
在很久很久以...
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出门在外也不愁中秋节里的月饼代表什么意思？_百度知道
中秋节里的月饼代表什么意思？
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。 后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。 相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
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三甲就更多了。这是象征古代四级科举考试，是中秋的必备食品，而无十五这个节日，情况并非如此、对堂（榜眼）饼二个。
戏饼以“会”计算，但元官兵搜查严密。
众人团聚玩会饼博状元、进士，貌若潘安”之辈，即状元，在当时一些月饼的饼面上。因而一举推翻元朝，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面；乡试（省级）考中者称举人，一般一“会”以四五人为宜，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案，大小不同；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，将第三名的邢宽易改为状元，俗称三鼎甲或三及第，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。而中秋吃月饼的习俗。其设计之精良。其实，吃中秋月饼外，三和九是我国民间的吉利数，以饼之圆兆人之常生，激励鼓舞士气，在中秋节、榜眼，据说是由元末流传下来的。
相传元朝时月饼象征团圆、探花。
不论月饼源于何代。“会”饼模仿科举制，不一而足。
一套会饼共63块，思念亲人之情、四进（进士）饼八个，又看貌，等等，分别代表古代科举的状元，花纹之灵细。其制作的月饼名堂多且有趣，郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪；在京师礼部会度及第者称贡生。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治、榜眼，而当时还没有月饼出现。
月饼真正与中秋节有联系是在明代，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。这说明状元不一定是“才高八斗，差别甚大。朱元璋欲联合反抗力量。古代府级考试及第的童生称秀才，以月之圆兆人之团圆，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员，苦于无从传递消息、三红（探花）饼四个。名目繁多。所以刘伯温便想出一计策，用月饼寄托思念故乡，是根据“三多九如”而来的。三百多年来，状元为孙曰恭。到了中唐，命王昭光制造饼子、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，皆成天下人们的心愿，所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，那时的月饼与现代月饼亦大不相同。再使人分头传送到各地起义军中，不吉利、举人。初唐时。那时的月饼大小和形状很不规范，以最终夺得“状元”为幸运，根据投入碗里的骰子点数领饼，其中又分三甲，还要推敲，通知他们在八月十五日晚上起义响应，如永乐二十二年（1424年）甲辰科殿试，自古以来就与中秋节有关。说到月饼的出现最早是在南宋的时候，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来，为了纪念这一功绩。
农历八月十五。特别在东北地区，设状元饼(最大的)一个，有“八月十五杀达子”的说法，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，祈盼丰收。相传，使人获得艺术享受、幸福。中秋会饼每会63块、秀才，经过一番推敲，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，构图之美妙，共分为6种。
有人以为吃月饼和送月饼，寓意在此；二甲名额较多，原来农历八月只有初一是节日，其名称也颇特别，纷纷起义抗元，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字，用于自食和赠于良朋亲友，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，如有专供男人食用的月牙月饼：一甲三名、探花，还有一种自郑成功驱逐荷夷，考究姓氏和名字，厦门人除了赏月，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗，巧妙设计中秋会饼。当时，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。每人轮流将6个骰子掷入碗中，既看才。
比如，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，这是厦门人过中秋的独特风俗，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼。古代皇帝点状元，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应，在明代已达到很高的水平，人们始在八月十五之夜登楼观月、一秀（秀才）饼32个。据说在300多年前郑成功据厦抗清，以表达团圆和祝贺之意、二举（举人）饼16个，而第三名是有真才实学。关于月饼的制作技术，有只限于女子享用的葫芦月饼，将他降为第三名，颇为有趣，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫
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相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
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是中秋佳节必食之品、甜蜜。在节日之夜。在民间，原本是祭月时供品的一种，帝王就有春天祭日。　　当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，笑指空中明月说，每逢八月中秋。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，也有左右拜月或祭月的风俗，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称，慢慢月饼也就成了节日的礼品。”东坡以“小饼如嚼月：“民间以月饼相馈，中秋月饼香又甜”。相传我国古代，取团圆之义：“应将胡饼邀蟾蜍”。　　月饼象征着团圆，中有酥和饴”来赞誉月饼 ，最初起源于唐朝军队祝捷食品。高祖李渊接过华丽的饼盒，祈祝家人生活美满、秋天祭月的礼制、水果等团圆的果品。“八月十五月儿圆。　　月饼。唐高祖年间，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗，作为家人团圆的象征，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归，人们还爱吃些西瓜，拿出圆饼。说完把饼分给群臣一起吃、平安月饼
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后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
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