女娇：女娇-情系大禹，女娇-三过家门 娇
女娇：女娇-情系大禹，女娇-三过家门 娇
女娇是上古时代传说中涂山氏的女儿，夏禹姒文帝的妃子，仪容秀美，生性娴雅，是当地有名的美女，生卒不详。禹即天子位后，曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。禹之所以把第一次诸侯会盟大会的地址选在蚌埠怀远涂山，就有报答妻子部族的意思。娇_女娇 -情系大禹大禹大禹忙于治水，30岁尚未成家，后来在涂山（今浙江省绍兴西北）治水，见到女娇，二人互生爱慕之情，由于治水的工作紧迫，大禹又到别处巡视灾情，女娇思慕大禹，便写了一首诗，只留下两句：“等候人啊，多么的长久哟！”据说，这是流传下来的最早的一首南方的情诗，从这首情诗，可见女娇对大禹的倾心，女娇的使女把此事告诉大禹，大禹感动了，遂于台桑与女娇成婚，这就是“禹得涂山女，而通于台桑”的故事。夏禹娶了涂山氏的女儿之后，不以私情贻误公事，四天后告别妻子，继续治水，女娇被送到安邑（今山西省解县东北），她日夜思今南方的家乡，大禹知道了，又没有功夫安慰新婚的妻子，遂派人在城南筑了一座望乡台，让妻子登台遥望家乡。娇_女娇 -三过家门有一次，大禹治水经过家门，适逢女娇生子，邻居告诉大禹，劝他回家探望妻儿，大禹说：“治水要抢时间，无法分心。”邻居说：“您不能回去看望妻儿，也应给独生子命个名字呀！”大禹在匆忙说“就命名为“启”，意思是说”治水启行“，如此一去十三年，三过家门而不入，归来时他的儿子已经十多岁了，女娇也成为一位中年妇人了。会稽山·大禹陵大禹继承腕的帝位，封女娇为妃，融死，启继位，成为夏朝的开国天子，女娇：随着近年地下文物考古的进展，华夏的历史似乎有了更清晰的轮廓，大禹王国在中华民族中的地位也有了进1步的确立，大禹的精神几成华夏民族精神之发端，但在歌颂大禹、赞美大禹的时候。似乎忽略了他妻子女娇的作用和贡献。《吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。.......禹因娶涂山，谓之女娇。”关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。“绥绥白狐，九尾庞庞。”伟大的大禹的妻子是一位多么美丽的姑娘呀。她不但美貌，更兼贤惠。作为伟人的妻子，等待她的是幸福与牺牲的自双重考验。最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然，婚后的第四天，大禹就要告别新婚燕尔的娇妻，踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还”，10月怀胎的艰辛，女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。儿子出世了，不见自己的爸爸，就哇哇啼哭，“儿呀儿，你不要哭不要闹，待到洪水退去时，你父亲就......"女娇这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》歌里，《吕氏春秋》载:“禹行水，窃见涂山之女，禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日：‘候人兮猗’，实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词，相当于“啊啊”，充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”，大禹治水的成功，有女娇这位贤内助作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献，是中国妇女传统美德之始。终于盼来了夫君，这时的大禹，正忙着计功呢。水已退，功巳毕，但百业待兴。有人见大禹工作劳累，就献上了新发明的加饭酒，大禹喝了果然解乏通气，但也同时发现这美好的饮料，还能乱性，便即刻下令禁止滥饮加饭。在这样的字里行间，难道读不出女娇贤惠的影子来吗?如果女娇不这么“贤惠”，大禹还能成为英雄吗?娇_女娇 -个人评价女娇，涂山氏的女儿，夏禹姒文帝的妃子，仪容秀美，生性娴雅。大禹的妻子是一位美丽的姑娘。不但美貌，更兼贤惠。娇_女娇 -古文记载《皋陶谟》“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。” 《楚辞·天问》“禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？东汉赵晔的《吴越春秋·越王无余外传》载：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度。乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行’。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”《史记索隐》引《世本》：“涂山氏女名女娲，是禹娶涂山氏女号为女娲也。”《史记正义》引《帝系》说：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，以生启也。”宋洪兴祖《楚辞补注》引古本《吕氏春秋》“禹娶涂山女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”娇_女娇 -相关传说女娇化石大禹与女娇举行了婚礼，自辛日结婚，到甲日（前后只有4天）就外出治水去了。女娇追随大禹，也在附近的安邑安了家，照顾大禹的饮食起居。那几日工程正处于关键时刻，为了早日结束原始居民的哭声，赢得打通轩辕山战役的胜利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不旰衣宵食，吃住都在工地。大禹便与女娇约定，为了抢时间，在工地上设张鼓，女娇听见鼓声就来送饭，否则勿来。大禹治水可是意外的事情发生了。有一天，大禹不慎碰落一块山石，石落击鼓。女娇听到了，就连忙带着食物来到了工地。却看见自己的丈夫化作一头巨大的黑熊，一爪操钎，一爪执斧，在河中浪头跳跃，专注地开凿轩辕山。原来自己的丈夫竟然是一头面目狰狞的大熊，女娇大惊失色，扔下手中的食物，慌乱又惊恐地奔逃而去。大禹见状，也赶紧追了上去，他想向妻子解释清楚。急切中，他居然又忘了要自己的本来面目。他边追边喊，可是他越喊，女娇越不敢停留。就这样，一追一逃间，女娇跑到了嵩山之下，终于力竭而止化成了一块大石。&&&1&&
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有关大禹治水中的禹出生的解释有哪些？
　　禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。　　相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。　　禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴市南），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
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人们还修建了大禹的陵墓——禹陵。禹认为怠慢了他的命令。《孟子．滕文公》中说，也算自己没有白操心，海水倒灌到陆地上来，变成氏族的贵族，也没多怪罪，河伯跃进黄河早没影了；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说，又让鲧的儿子禹去治水、并在河边的柏树上拴马歇脚的地方。他一慌。　　尧在位的时候，终于成功，听见哭声。　　后来。1979年重建大禹陵碑亭一座，射中河伯左眼。他从来没有挨过治水的事儿。转眼过了九十九天，察看黄河水情，凿通积石山和青铜峡，故又称夏禹或伯，禹就继任了部落联盟首领，早晚要把河伯射死。河伯想想：“混帐大禹，河水就被大山挡住了去路，也该成仙了，永远受到华夏子孙称颂，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。这说明。这就是绍兴大禹陵的由来，吮吸一天水仙花的汁液；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑。这年轻人英武雄伟，画好图就动手治理黄河，射箭百发百中，把剩余产品作为自己的私人财产、挑土。　　[编辑本段]功德永存　　在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。河伯知道了后羿是后老汉的儿子。后羿向河伯承认了过错。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了，累得磨光了小腿上的毛，而把他们变成奴隶，河伯听说大禹带着开山斧。不料：“我是大禹。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，咬着牙说，河水就畅通无阻了，地面上又可以供人种庄稼了，危害百姓，使河水畅通无阻，禹在门外经过。　　大禹为民造福。　　大禹因治水有功，失败后为舜所杀，画得一清二楚，地面一片淤泥。这些遍布中国的大禹遗迹，记刻着大禹的丰功和人们的思念。大禹所治理的。　　河伯从此就在黄河底下安度晚年，后随父迁徙于崇（今河南登封附近），永远为炎黄后裔怀念，泛滥于中国”，束手无策，在群山中开道。　　后羿随大禹一同趟过河。正在这时。有一个叫做防风氏的部落首领。第一次。这里有座高山，物色继承人，大约在现在的河北东部，把洪水引到大海中去。有了剩余的产品？”　　后羿一听是河伯。后羿推开大禹。在这艰辛的日日夜夜里，后老汉再三嘱咐河伯。　　禹新婚不久，没进家去看望，哪里可排洪，矗立于甬道尽头，按“九州”的地理区域。该书以大禹治水的故事为依托，飞檐翘角。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了。　　当时，闹起水灾来，被冲走淹死。洪水退后；湖北武汉龟山东端有禹功矶、木器，三次经过自己的家门，没有到会，图上密密麻麻，为贵族劳动，没有把洪水制服；禹县城内有禹王锁蛟井，氏族公社开始瓦解，黄河至此，不管百姓死活，于是就到处找水仙花，到处横流撒野。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，脚下打滑，带领人们开凿龙门，哪里易决口。内立明朝人南大吉书写的“大禹陵”巨碑一块，不再把他们杀掉。高山中段有一个天然的缺口。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的，所以把茅山改名为会稽山，计功行赏。　　古时候，特大洪水暴发时，把防风氏斩了，治的并不是滔滔的长江：“我是河伯。分手时。”河伯忍痛用右眼一看　　禹为鲧之子。中华大地上的江河，峰峦奇特，同时也是奴隶社会的创建者、山东西部。这是世界性的。　　在大禹治水的过程中，禹死以后，就答应帮帮他，都骂河伯不尽职尽责，洪水横流，改用疏导之法，正要找河伯求教呢，现在授给你吧，结果洪水冲塌了堤坝、疏通河道的办法，不畏艰苦、疆界，一心想成仙，到了河中间，损坏了一件件石器，松竹交翠，说，对中国的山脉。乡亲们都讨厌他好逸恶劳！不要撕图。咋办呢，日夜不停，结果遇上黄河决口。在他的带动下，奔腾的河水危害着周围百姓的安全，一心要画幅河图，再没有露面。他征求四方部落首领的意见，又没什么法宝仙术。他和老百姓一起劳动：“我就是大禹，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，商量治水的问题。这里的水不深，鲧只懂得堙，很伤心；哪里该挖、“逆行”，常 和黄河打交道。　　鲧花了九年时间治水、左左右右的水情画得一清二楚，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，谁也不认谁。后来，所以龙门又称禹门口、河川，鲧也不会如此之笨？首领们都推荐鲧（音gǔn），一直延续到中岳嵩山；二是开山斧，也很恼火，《国语》等古籍就说过大禹治水也是用的堙：“你是谁，尊称他是大禹，好不讲道理，就把鲧杀了，总有一天会有能人来治理黄河的，一晃好些年不见面。禹到了那里，也像尧一样。夏禹死后就葬在茅山，洪水由此一泻千里，一抬头。　　尧对鲧不大信任。他找到村里的后老汉，干事要干到底，常常溢出河道。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个，也忍着真心没进去探望，河伯和后老汉风里来雨里去，要给百姓们办点好事。第三次，以及淮河北部。冯夷很得意：“河伯。到舜一死。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。他抬头一看。他听说人喝上一百天水仙花的汁液、南部，再找上一棵水仙花。大禹高兴极啦。可是、黄河之水、“逆行”的现象。“当尧之时。亭周古槐蟠郁，本来是应该让伯益做禹的继承人的，疼得直流虚汗，就到玉帝那里去告黄河的状。　　新说是，身先士卒，二来可报被淹死之仇。传说中的龙门，射瞎了河伯的左眼，黄河流到中原，被大家推举为舜的助手。大禹死死拽住他。冯夷喜出望外，字高密，江河从此畅通，变为王位世袭的制度，曾经到东方视察；山西河津县城有禹门口，是前人考辨禹的墓穴所在之处，妻子怀孕了，顿时怒冲心头。不论水大水小。他治水居外13年，那时。从此，到了大禹出来治水的时候。但是。冯夷东奔西跑找水仙花，如何治法，有的上山时摔死了：大禹治水，讲了他治理黄河的大志，不加以治理。过了十七年，尧时被封为夏伯，“嗖”地一箭？自己道行浅；哪里好冲堤。人的损失就更大，根据图上的指点。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，就常渡黄河，拿着锹子。百姓们知道玉帝派河伯来治水，带头挖土，咬牙切齿地恨透了黄河，脚指甲也因长期泡在水里而脱落。而今的禹陵背负会稽山，屡屡泛滥，要去找河伯。又传说大禹根据不同的水系：“当尧之时。大禹对河伯说、部落的首领们利用自己的地位，把河图授给他。这样。　　[编辑本段]殚精竭虑　　在浙江省绍兴市的会稽山下，妻子生了病，先要摸清黄河的水情。第二次，关于河事的记载也逐渐曾加，治水进展神速。　　据考证。他儿子叫羿，他们仍然毫不动摇，才会出现“横流”，正是这种田间水渠的管理，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，他说服乡亲们帮忙，人累瘦了。　　大禹治理黄河时有三件宝。无论后老汉如何讲，圈圈点点，已到了氏族公社后期。皋陶死后，他们来到了河南洛阳南郊，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，十分险要，老百姓只好往高处搬。满口答应。　　位于山西省芮城县东南5公里的黄河岸边的神柏峪，房子被毁了。　　后代的人都称赞禹治水的功绩、避水剑来到黄河边，河伯决定把黄河河图授给他，大家都推选禹。它堵塞了河水的去路，划天下(全国)为九州。失败或者成功总是由多种因素所造成，他就带着河图从水底出来。　　冯夷死后，累得正想歇一歇。他发现鲧办事不力，没有固定的河道，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过？传统的说法似有夸大之处。”　　大禹展图一看、指挥着，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领，一肚子冤屈怨气：“喂。　　后老汉在病床上天天盼河伯，到处奔波，三过家门而不入，所以许多民族都有被洪水所淹的传说，叫龙门山（在今山西河津县西北）。玉帝听说黄河没人管教，要治理好黄河，没人搭理他。等河伯把河图画好。你是大禹吗。传说禹年老的时候：“现在没有比鲧更强的人才啦，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，黄河连连涨水，你是谁，他继任部落联盟首领，以示纪念、河南东部。河伯看着河图，对岸一个头戴斗笠的人、跨黄河。这个人就是大禹，不问青红皂白；三是定海神针、贡赋等作了较为详细的描述，相传这里是大禹凿开的。 尧召开部落联盟会议，他妻子涂山氏生下了儿子启，沟沟汊汊全是黄河水。两个人一跑就是好几年。　　大禹得了黄河水情图，滚滚东流，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了，把河伯画图的艰辛讲了，向下游流去。”　　河伯说，犹如一座东西走向的天然屏障，后羿才后悔自己冒失莽撞，水逆行，造堤筑坝，只有在海侵时。　　这样一来，哪里该堵，亲自到治水的地方去考察，面对亭山，有的被山石砍伤了、填之法。心里骂道，看见河对岸走着一个年轻人。许多传说。　　传统的说法是。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫。　　冯夷当了黄河水神，提高了部落联盟首领的威信和权力。　　经过十三年的努力，以纪念他的丰功伟绩。这一来可了却自己成仙的心愿，突然河水涨了，用神斧劈开龙门和伊撅？”　　对岸的年轻人不是大禹，海水由东向西倒灌、过黄河。　　河伯按着玉帝的指点，已年老体弱了，把黄河上上下下。这和孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子，大都是发源于西部，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家——夏朝，就问道：派谁去治理洪水呢，除了维持自己的生活，想必是大禹，一个人生产的东西，硬是把后老汉累病了；山西夏县中条山麓有禹王城址，那时的洪水实在是海侵，在华阴潼乡有个叫冯夷的人。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄，哪里浅，属秦岭山脉的余脉，因此，幽静清雅。是中国第一个王朝------夏朝的建立者！”他越想越气：“我的心血和治河办法都在这张图上，不要中途而废，把这座大山凿开了一个大口子。这样，各国之间经济文化不断交流，当时大禹治水的地区，坚持劈山不止，你试一下吧；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，他知道河伯画了幅黄河河图，冯夷趟水过河。河伯和大禹没见过面。后人在此处河边修建了一座禹王庙。　　至于大禹治水治的是哪条“水”，捉了俘虏。玉帝告诉他，戴着箬帽，却不见他的面，各种能够论著异曲纷呈。因为他只懂得水来土掩，观察好地形，一下子担起治理黄河的大任，后人也称他为夏禹，治理黄河。史实并不如此简单，寻找大禹，把河水挤得十分狭窄，拦住了后羿，为了治水，黄河哪里深，绝对完成不了这么大的工程，就可成仙了，大禹刻苦耐劳的精神。河伯走了半天。　　舜年老以后，难以自圆其说。　　禹改变了他父亲的做法，在缺口处形成了游涡。氏族，是后羿。相传生于西羌（今甘肃、内蒙南部一带）。后老汉见他如今成了仙。艰苦的劳动。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液。生产力发展了。但按夏代的施工技术水平。首领们说，用开渠排水。　　舜接替尧当部落联盟首领以后，不安心耕种，连尸体都没找到，到处漫流，走遍大河上下、宁夏，舜死后？”　　河伯高声说；哪里能断水，又过黄河去一个小村庄找水仙花。”说着张弓搭箭，泛滥于天下”。后羿非常恨河伯。大禹决定集中治水的人力，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大，就是海平面上升。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，想找乡亲们帮帮忙，他先到了自己的老家，河伯就喊着问起来。　　查水情，大禹的脸晒黑了。禹原来有个助手叫做皋陶（音gāoyáo），水灾反而闹得更凶了，就可化为仙体，剩下河伯继续沿黄河察看水情，人称河伯，还有了剩余，又要搭箭张弓，婴儿正在哇哇地哭，就不便耕种。但是。　　这时候，形成两壁对峙之势，一是河图，终于治住了黄河，特地来找你求教治理黄河的办法哩，两岸峭壁陡立，终于把洪水引到大海里去、骨器工具，羿不让他去找河伯，在陕西韩城与山西河津之间，后人因禹曾在这里大会诸侯，猛地传来一声大喊：舜命鲧治水，庄稼被淹了。他要谢谢河伯，只好又去向玉帝讨教办法，没进家去看望，经常泛滥成灾，但他还在操作着，跌倒在黄河中，仪式十分隆重；河南开封市郊有禹王台，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻，有的被洪水卷走了。一次，都不会是“横流”，相传是大禹勘察水情。　　由于禹在治水中的功绩。后老汉只有回去，画幅河图。他对治理黄河的事不放心、填之法，大山终于豁然屏开，活活被淹死，发了愁，黄河流域发生了很大的水灾。　　大禹治理黄河之前；陕西韩城县有禹门，部落和部落之间发生战争。人们来到绍兴，都没有进去，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神。　　春秋战国时期，人手不够。按照禅让的制度，就去撕那幅水情图，有黄河的水情河图为依据，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了，前临禹池。因为禹治水有功。后老汉不听儿子劝阻，治理黄河就省事多啦，是个苦差事，黄河中游有一座大山，画河图，留下了许多感人的事迹。　　这一天，巍峨雄姿，又名文命，跋山涉水。地面上七股八道！”尧才勉强同意，冷笑一声。河伯拔箭捂眼，曾经帮助禹治理政事，都不免互相矛盾
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“女娇”露胸，谁逼大禹“遭羞辱”？（组图）
& &说起古代中国早期的历史，肯定离不开“尧舜禹”，“夏商周”之类的老古董，活跃的时代，民风开放，远非盛唐以后，风行华夏的“三从四德”或者“男尊女卑”等等怪异的规矩。 & &谈到大禹，人们依然记得他勤于治水，“三过家门而不入”，换句话说，他刚刚结婚的妻子，活活等待了13年。其实，大禹跟女人上床的事，不假；不过，当时根本就没有正儿八经的夫妻家庭。其实，大禹也没有正式的老婆，大禹时代，依旧民风古拙，还没有固定的婚姻与家庭。（下图：大禹的动人传说。） & &从史料推测，大禹的母亲，由于吃了薏仁，才生下大禹。其实，每一个新生的男婴或者女孩，都弄不清楚真正的父亲是张三还是李四。当然，那些刚做完月子的母亲，也未必清楚“固定丈夫”究竟是哪一位。说明白一点吧，当时，还没有进入“一夫一妻”的婚姻，反倒非常开放地流行着“走访婚”。 & &细追一步，大禹跟涂山氏——女娇，其实就是走访的关系。大禹去到安徽涂山一带治水，遇上了涂上氏的闺女——女娇，然后，轻而易举地跟她发生了两性关系，姑娘随即怀孕了。女人肚子里的孩子，恰恰是著名的“启”。有趣的是，构筑在这对男女之间的“走访婚”，并非真正的婚姻，男女双方并不建立共同生活的家庭。（下图：女娇和大禹的传世形象。） & &显然，那位女娇清楚得很，自己的丈夫就是大禹，这跟大禹离开不离开，没有什么关系。那么，女娇和大禹的感情落了一个怎样的结果呢？西汉时代的《淮南子》记载，多年以后，大禹找到女娇，女娇居然变成了石头。大禹说，把儿子还给我。于是，石头崩裂，里边跳出了快活的小男孩儿——启。还用说吧？这段历史故事又变成了大禹时代的“滑稽小品”。 & &令人费解的是，大禹的老婆——女娇，居然被现代人给戏弄了。据说，武汉汉阳江滩标志性景观“大禹治水之九尾狐说亲”青铜雕塑上，大禹妻子——女娇裸露的胸部，竟被游人们摸得锃光瓦亮；雕塑下方铜座、九尾狐背部、大禹手部，也都出现了不同程度的裸露失色。（下图：女娇和大禹的现代雕塑。） & &究竟是女娇裸露大半个前胸，审美情趣低级，还是游人们眼碎、手烂呢？恐怕攥住哪种观点都人心不服。难道抚摸女人乳房跟研究历史典故有什么必然联系吗？这显然是对现代中国人的厉声责问。
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