女真-满洲姓氏对照表 - 满族的日志,人人网,满族的公共主页
本主页停更。
女真-满洲姓氏对照表
先看段文章片段：&女真与是两个完全不同的民族&&&&《金史》记载的女真姓氏有完颜、乌古论、纥石烈、徒单、女奚、兀颜、蒲察、颜盏、温迪罕、石抹、奥屯、孛术鲁、移剌、斡勒、纳剌、夹谷、裴满、尼忙古、斡准、阿典、阿里侃,温敦,吾鲁,抹颜,都烈,散答, 呵不哈,乌林答,仆散,术虎,古里甲&&&&至金朝后期，几乎所有的女真姓氏都有相应的汉姓，据陈述先生统计，金代女真人译改的汉姓共计 59个。 满洲人(通古斯人)只有少数贵族有姓，比如。家喻户晓《水浒传》里记载了一些女真大姓,像完颜这些姓在满洲人的名字里却根本看不见&&&&&&
这个观点对不对，先看下女真那些哈拉在满洲里面能不能找到，能找到多少
序号 唐代称谓 辽、金时期称谓 明清时期称谓&&
1 完颜氏 完颜氏（白号） 完颜氏&&
2 赤盏（石盏） 石盏（白号） 持嘉氏、石佳氏&&
3 那懒（纳兰） 纳兰（白号） 纳喇氏&&
4 排磨申（婆由满） 裴满（白号） 费莫氏&&
5 秃丹 秃答 图尔塔拉氏（索伦）&&
6 独斤 独吉（白号） 多锦氏&&
7 奥敦（奥纯、奥炖） 奥屯（黑号） 鄂通氏&&
8 纥石烈 纥石烈（白号） 赫舍里氏&&
9 酿剜 耨碗（白号） 钮旺坚氏&&
10 棹索 准葛（黑号） 珠尔克氏（索伦）&&
11 梦剜 蒙古（黑号） 莽果氏&&
12 阿番孛木律 阿不罕（白号） 阿礼哈氏&&
13 驼满 驼满（白号） 图们氏&&
14 温迪掀 温迪罕（白号） 温特赫氏&&
15 拗兀居 霍域（白号） 宏义氏&&
16 尼漫古 尼庞古（白号） 尼玛哈氏&&
17 棹角 术甲（黑号） 珠佳氏&&
18 兀毡孛木律 兀里坦（白号） 乌尔汉氏&&
19 孛木律 孛术鲁（白号） 博都哩氏、富珠理氏&&
20 遇雨隆 吾古伦（白号） 吴库理氏&&
21 晃兀 黄掴（白号） 洪果氏&&
22 独顶（独鼎） 独鼎（白号） 都克达氏&&
23 阿迭 阿迭（白号）& &
24 乌凌 兀林答（白号） 吴尔达氏、吴灵阿氏&&
25 蒲察（普察） 蒲察（黑号） 富察氏&&
26 乌延（兀颜） 兀颜（白号） 乌雅氏&&
27 徒单 徒单（白号） 图克坦氏&&
28 仆散 仆散（白号） 布萨氏&&
29 温敦（温都） 温敦（白号） 温都氏、温屯氏&&
30 庞古 潘术古（白号）& &
31 夹谷（白号） 瓜尔佳氏&&
32 术虎（白号） 珠格氏&&
33 移剌答（白号）& &
34 斡勒（白号） 斡勒氏（达斡尔）&&
35 斡准（白号） 鄂岳氏&&
36 把（白号）& &
37 卓鲁（白号） 绰络氏、卓多穆氏（蒙古）&&
38 回特（白号） 辉和氏&&
39 黑罕（白号）& &
40 会兰（白号） 辉罗氏&&
41 沈谷（白号）& &nb...
阅读(1289)|
人人移动客户端下载以前满州人怎么很讨厌汉族人？_百度知道
以前满州人怎么很讨厌汉族人？
提问者采纳
请注意用词的准确性。老早这些鞑靼人叫我们“尼堪”来着不是讨厌我们，而是看不起我们
那为什么看不起我们？
因为我们汉人很会当汉奸，我们汉奸多到需要专门发明了一个专有单词——“汉奸”，你说可怕、还是可笑、或者是可悲呢？此外，我们这个民族有一个很古怪的特性，就是“逆向种族认定”，什么是“逆向种族认定”呢？即：我们很少认同自己的民族，凡是对自己种族有认定的个人都会被其他人冠上“狭隘”的帽子，认为是人品低劣，道德败坏等等，但是面对别的民族时，就又马上觉得别人是异民族，自己是汉族，应该对别人优待和谦逊。这种古怪的逆向种族歧视（歧视自己）的品格实在莫名其妙！这样一个连自己都歧视的民族，连自己民族都不认同的民族，自己都看不起自己，别人会看得起吗？
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
其他类似问题
为您推荐：
汉族的相关知识
其他1条回答
因为汉族人被满州打败并统治了一段时间
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁满洲瓜尔佳姓氏与关姓 - 今日头条()
满洲瓜尔佳姓氏与关姓
不久前，看到了一位学者以《从瓜尔佳氏祭祀看萨满文化》为题的文章，主要内容讲的是宁安一户满族关姓人家的祭祀，这家关姓祖先是满洲人瓜尔佳氏:“瓜尔佳氏是满洲大姓之一，正黄旗，佛满洲，俗称‘从龙八户’，汉姓为关姓。他们是宁古塔第一位将军巴海的后人。”几位关姓人士看到这段肯定性的话语后指出:这是给他们乱安祖宗。但这位学者的错误又是可以理解的。因为包括瓜尔佳氏在内的满族人先世女真人、满洲人，姓氏多达数百个，而且由于数百年间人口繁衍，逐水草而居各地流转，每一姓氏分支越来越多，几百年间支系越来越繁杂。辛亥革命后，满洲人纷纷改称汉姓，许多同一个姓氏的满洲人分别改称数个汉姓，于是造成旧中国满族人姓氏纷繁复杂的现象。正因如此，包括关姓在内的满洲人姓氏、是一个很有趣的学问。不必说搞清楚所有满族姓氏的变化，连搞清楚瓜尔佳氏(主要为关姓)这样的八大姓或十大姓之一，亦属不易。古代的宁古塔，今天黑龙江省东南部的牡丹江地区，是东北女真人与满洲人的故乡，满族的主要发祥之地。早在辽金时期已生活着如完颜部、甲谷部、乌林达部、纥石烈部等许多女真人部族，明代时先后是东北建州女真、东海女真人的中心地区。从清代初期的宁古塔将军与康熙十五年后的宁古塔副都统，到民国年间，不包括宁古塔副都统所辖今夭的吉林省延边地区、俄罗斯滨海边疆区，仅老宁古塔的今牡丹江市及其所辖宁安、海林、穆棱、林口、东宁各市县，据不完全统计，先后有百余姓氏女真人、满洲人生活居住。以宁安、海林、牡丹江市为例，清末光绪年间有旗人(即满洲人)近3000户；1985年人口普查，宁安一县满族人口为35644人，近年已超过40000人。民国年间，老宁古塔宁安、海林一带满族人有“二宁、三关、四赵、六傅、八大支，外加羊角泥(杨家倪)”的说法，他们的先人都是佛满洲，即老(陈)满洲，关、吴、宁、赵、傅五姓人口最多。还有何、张、杨、徐、董、闰、王、那等姓氏满洲人。伊彻满洲(即新满洲，指人关前编入八旗的黑龙江、乌苏里江流域少数部族)与汉军、蒙古旗人、高丽旗人也有20多个姓氏。可见，宁古塔的满洲人于满族姓氏之复杂，在东北乃至在全国都是很有代表性的。说“瓜尔佳氏”是“满族八大姓”之一，有违事实。因为其一，在以瓜尔佳作为姓氏的明代与清代，中国社会还没有满族一说。从清代初期皇太极下诏改诸申(女真)为满洲，形成东北女真人共同体一一满洲人，清代中国土地上只有满洲人。所以，“满族八大姓”的准确说法应是“满洲八大姓”。辛亥革命后，中国才有了与汉、蒙、藏各族相提并论的满族，清代何来“满族八大姓”？其二，不仅瓜尔佳氏，许多姓氏的满洲人，由于支系不同、生活地区不同，是分属八旗各旗的，说瓜尔佳氏只隶属正黄旗与事实不符。其三，所谓“从龙八户”，是专指最初跟随清太祖努尔哈赤打天下的建州部八姓女真人。瓜尔佳氏费英东仅为其一，远在黑龙江中游地区的巴海的父族并不在其中。说所有的各支包括巴海一支的瓜尔佳氏都是“从龙八户”，显然也与史实不符。其四，清代宁古塔将军巴海，是满洲瓜尔佳氏，但不属正黄旗，是镶蓝旗满洲。而且首任宁古塔驻防长官是佐领兴佳；1627年的驻防将领戴珠胡是昂邦章京；1636年(崇德元年)吴巴海以梅勒章京移镇宁古塔，次年进昂邦章京；1655年(顺治十二年)巴海之父沙尔虎达率师驻防宁古塔，升任固山额真、总管。顺治十六年巴海继父职，授宁古塔昂邦章京、总管。康熙元年(1662年)统一官职为汉称，改总管、都统为将军。可见，固山额真、昂邦章京、总管、都统、将军是相同等级的官称(乾隆间改从一品)，仅是不同称呼而已，巴海的“第一任宁古塔将军”之说并不准确。确实，不只宁古塔，就是黑龙江省甚至东北地区关姓满族人，大多是满洲人瓜尔佳氏的后人，但并不都是清代初期宁古塔将军巴海的后人，即巴海不是他们共同的祖先。不要说“满洲八大姓”之一的瓜尔佳氏这样的清代显赫氏族支系很多，一般姓氏的满洲人也不会只有一两支。早在东北的渤海国灭亡后，黑龙江中下游与乌苏里江下游地区的黑水革枷格部纷纷南下，到辽代形成许多支生女真部族。辽末金初时的古里部女真即其一，经过金、元两代二百多年的变迁，明代时古里部改姓为瓜尔佳氏，支系已分布东北各地，尤以气候适宜、山林茂密、水草丰美的东北中东部地区最多。如清代宁古塔地区的牡丹江、穆棱河、绥芬河流域，图们江与海兰江流域，松花江上游地区(今吉林省中部)，长白山地区，虎尔哈地区等。明末清初时比较著名的瓜尔佳氏、瓜勒佳氏部族竟多达20个，其中以“从龙八户”中的费英东、图赖父子与卫齐、鳌拜父子的苏完部瓜尔佳氏，松阿力父子的苏克苏浒部(今苏子河)瓜尔佳氏与达乎恭长白山布吞瓜尔佳氏，索尔多钠音部瓜尔佳氏，康古礼东海窝集部瓜尔佳氏，与尼马察(绥芬河中游)、安诸库拉(吉林安图)、哈达(四平一开原)、嘉木胡(辽东新宾)等瓜尔佳氏部族最为著名。在黑龙江中游地区，也应不只沙尔虎达、巴海一支瓜尔佳氏。清初名将如甘他哈，乾隆朝的名臣阿满泰(正白旗)、格斯泰(镶白旗)等人也是祖居黑龙江边，证明今天的黑龙江中游两岸、黑龙江省三江平原北部地区，当时也应有几个瓜尔佳氏部族；还有雍正年间迁到今黑龙江省南部双绒、五常等地的京旗瓜尔佳氏等。可见，后金与清代的瓜尔佳氏枝繁叶茂，支系很多，分布于东北的中部、东部、北部。这位学者讲到的宁安依兰岗村关氏，说其祖先原居子辽东郭袁，显然与巴海木是同一支系。从宁古塔一牡丹江地区的关姓族源来看，也充分地证明这一点。这一地区的瓜尔佳氏在辛亥革命后改汉姓关的，较大的家族有三关。20多年前，据宁安著名的满族学者马文业先生讲:最先来宁古塔的瓜尔佳氏只有一个穆昆(即家族)，后来分为三支，一支满姓为瓜勒佳氏，另两支为瓜尔佳氏。分别是今海林市长汀镇的哈达湾关氏、海浪河下游沙虎屯关氏、宁安镇东江龙(觉罗)佳子关氏，后来，又先后从辽东迁来14个瓜尔佳、瓜勒佳氏家族，各立穆昆。康熙的悼怡皇贵妃，即宁古塔民间传说中的黑妃一支瓜尔佳氏(今其后人仍住宁安石岩镇四合村)即其一。只有江龙洼子(蛟龙洼子、觉罗城)瓜尔佳氏(关氏)与巴海是同宗(其中也有非同宗者)，康熙十七年多数迁居吉林乌拉(今吉林市)。可见，巴海一支仅是许多瓜尔佳氏分支之一，他绝不是所有满族关姓的祖宗。努尔哈赤创立的女真人八旗制度，在皇太极时已有很大变化。清军入关后，变化更大，与满洲人姓氏一样，同样成为我国满学中的一门学问。瓜尔佳氏这样一个大氏族，其子孙在清代不仅分属不同旗籍，而且多有变化，十分复杂。以清代瓜尔佳氏名人为例，出自苏完部瓜尔佳氏的费英东、图赖父子，卫齐、鳌拜父子，原隶镶黄旗，后为正黄旗，而费英东七弟达户之子杨善及其后人清末名将胜保，都是镶白旗，不与沙尔虎达、巴海同宗的宁古塔第三任驻军将领吴巴海，也隶镶蓝旗；顺治末年与巴海同为宁古塔将领的安珠瑚(时任副都统、后升任盛京将军)、康熙朝名臣郎坦，都不与乾嘉时名将额勒登保同宗，却均属正黄旗；清初名将阿晋泰世居哈达(四平-开原)，与曾任宁古塔将军的阿岱并非一支，却同隶正红旗；乾隆朝名将阿满泰，原为黑龙江达乎尔人，隶正白旗，康熙朝名臣库呼纳不与巴海同宗，却亦属镶蓝旗；等等，几乎八旗各旗都有瓜尔佳氏名人。究其原因，其一是在清代，八旗士兵、文武官员因立功或政绩等原因被任命为另一旗的官职，几其直系亲属也随迁，旗籍也随之变更；其立是旗民奉命迁移他处，被编入新旗。例如顺治十一年，原满姓觉尔察氏，因本族身份降为平民(诸申)，改姓伊尔根觉罗氏，奉命迁至宁古塔，分别被编人满洲正黄旗、镶红旗、镶黄旗下当差，整个家族不仅变了旗籍，并且一分为三，分属三旗。宁古塔的“大板子吴”乌苏氏，祖先居于瓦尔喀—今俄罗斯滨海省海滨，后迁长白山讷殷河，分为八支。顺治元年到康熙初，八支相继迁至宁古塔，各立穆昆，分别编入正白旗、镶白旗，住宁古塔城、沙子火洛屯、喇嘛屯、大牡丹河南北与南三家子、东三家子。可见，一个满洲姓氏，不仅会有几个、十几个支系，他们也会分属八旗各旗。瓜尔佳氏亦如此，只有一支是与巴海同宗，而且各有祖先，分属八旗各旗。断言他们只属一旗、一个祖宗，是违反常识的。满洲人各姓氏在辛亥革命后改称汉姓的问题，同样也是复杂的，并非如这位学者断言瓜尔佳氏都改汉姓关了。满洲人原来的姓氏是多音节的，由于清代二百多年间满汉文化交融，为了便于称呼和使用，在清代已有改汉姓的；清王朝灭亡后，满洲人不再受“旗人姓旗姓”的限制，纷纷改称汉姓。其方法一是取多音节姓氏中的一个音节为姓，二是取与某个汉姓音相近的字，三是几个音节相切求其相近汉字作为其姓氏。如富察氏改姓富、傅，宁古塔氏改姓宁，瓜尔佳氏切音为关，乌苏(鲁)氏切音吴，完颜氏切音汪、王等。但并非每一个满洲人姓氏只改一个汉姓，瓜尔佳氏还有改姓白、石、鲍、汪、李的。如后金时的石翰，原姓瓜尔佳氏，祖居吉林双阳，移居辽阳后以石为姓。其子石廷柱在后金、清初战功卓著，天聪六年任汉军正白旗、镶红旗固山额真，顺治十四年时乞休，加少保兼太保致仕。这应是瓜尔佳氏最早改汉姓的一支。世居安土瓜尔佳城(吉林安图)的尚福一支，因四世祖李茂之女配皇族绵榜，皇封李氏一族为“美女庄头之户”，其后人遂姓李，1984年族人李秩尘重修《李氏谱书》(辽宁大学历史系有藏本)对此有说明。此外，满洲人中也并非只有瓜尔佳氏改汉姓姓关，如满洲人中较小的一姓关佳氏，辛亥革命后也改为汉姓关。如果您喜欢本文，喜欢东北文化、老北京文化、满族文化、热爱清史。请点击右上角按钮，分享给您的朋友！希望广大阅读者可以提供更多原创稿件投稿邮箱：
中国满学会、满文书法研习会门户网站。
辉发扈伦瓜尔佳。
(C) 2016 今日头条
违法和不良信息举报电话：010-
公司名称：北京字节跳动科技有限公司/北京字节跳动网络技术有限公司