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大魏忠臣贾公闾
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其实我连游戏都没买，这是照着wiki写出来的。还是那套规矩，帖子系本人原创，尽我所知没有侵犯他人版权，转载随意。
由于我对部分内容并不熟悉，难免有错，当然自认为熟悉的部分也可能会有错，欢迎回帖指正。
夏侯惇：忠臣の懐刀
从multiraid沿袭而来，怀刀从字面意义理解是匕首，作为常见的日语习语，指代的是心腹。其实夏侯惇虽然是曹操忠心耿耿的亲重之臣，但他的形象与大众印象的忠臣、心腹还是有一定差距。蛇1本传夏侯惇的专属是不臣的眼带。眼带不必说是夏侯惇的标志，不臣也是来自于曹操称王，不以夏侯惇为魏臣的史书记载，体现的是夏侯惇地位尊崇。改为忠臣倒也并非全无来历，夏侯惇谥号为忠。
典韦：牙門の旗
演义和史书里面都提到的刷时髦道具，几个人扶不住的大旗典韦一个人就能把住，蛇1本传也是这个。顺带一说，multiraid的那俩是典韦五代服装上的部件。
张辽：猛将の指南書
从multiraid沿袭而来，张辽在游戏设定中是不断锻炼自身的猛将，就有了这么个服务于游戏设定的素材。蛇1张辽专属的白马篇是曹植所写，但是跟张辽有点关系，里面有一句幽并游侠儿，张辽是并州人。
曹操：青州の兜蓑
也是从multiraid沿袭而来，不知为何1代非常贴切的孟德新书没有沿用。青州当是从青州兵而来，曹操借以发家的本钱。兜蓑则是用来保护及装饰头盔的附件，类似于中国的盔缨。游戏中曹操是不戴盔的，拥有著名兜蓑而且游戏形象也有表现的是武田信玄。无双系列中在战国侧与曹操对应的是织田信长，而在koei的两大SLG系列中，武田信玄与曹操对应关系比较明显。
许褚：牛尾の首布
牛尾是演义和史书里面都提到的刷时髦道具，许褚能以怪力拉着牛尾倒行。至于首布，就是绑在头上的布，蛇1所用的许褚四代造型脑门上就是这货。multiraid用的是戴头箍的五代造型，所以相应的修改成了虎痴之环。但是本作所用许褚六代造型头上并无布带，而是戴了顶小帽，还叫首布明摆着是欺负许胖子没人气了。
夏侯渊：必中の矢
蛇1本传的夏侯弓、multiraid的锐利箭尾、斗将刚弓，再到本作的这个，总之夏侯渊和弓脱不了关系。夏侯渊善射基本是koei的塑造，探求其起源大概是从曹操传开始，逐渐推广到三国志和三国无双。
徐晃：求道者の白布
蛇1叫武义白布，徐晃武是有了，义的表现略缺乏，这也是贴合徐晃武之求道者形象的游戏设定素材。徐晃只有五代的外形没裹白头巾，所以multiraid素材里也没有白布，对比许褚的穿帮，可见本作的用心程度是差了一筹的。
张郃：美しい腰布
本作所用的张郃六代造型腰间有一条醒目的紫色腰布，人气角色待遇岂能和许胖子一般。至于素材从蛇1的蔷薇、multiraid的画作变成了本作平平无奇的腰布，恰巧能证明张郃的美学境界已经更上层楼，举手投足皆可为美（口胡）。
曹仁：金剛の盾
multiraid里曹仁的专属是甲，本作变成盾了。但本作曹仁还没用回牙壁，这盾在哪里可以看到不得而知，曹仁蛇1的专属尉缭子是本兵书，但是和曹仁的关系也说不清楚，总之不人气角色就不要问太多。
曹丕：文人の詩集
无独有偶，曹丕和乃父一样，专属没有沿用蛇1本传自己的著作典论。本作的专属应该算是从multiraid的三曹七子之书而来的，不过这本书虚构意味浓了些。曹丕和当时众多文人交往密切，拥有一本他们的诗集就很合理了。
甄姬：誘惑の香
蛇1的专属是妖姬的古琴，那会，甄姬还不是痴女。五代起甄姬走上了一条不归路，multiraid里甄姬的专属是诱惑的指轮，也有一把叫诱的武器。以当时的建模水平指轮是看不太清的，同样本作香在哪里也很可疑。
蔡文姬：匈奴の形見
形见，是怀念生离死别之人的纪念品。蔡文姬虽然在匈奴生活了十余年，但毕竟非我族类，从她的诗作看，对匈奴的感情是非常复杂的。不过蔡文姬有二子在匈奴，有纪念品是情理之中。
贾诩：呉起兵法
比起蛇1里很多人的专属是本不明觉厉的兵法书，本作兵法书泛滥的情况明显收敛了很多，贾诩作为一名军师有本兵法书也不奇怪。吴起兵法与贾诩并没有直接联系，但吴起不为世俗道德所拘束的行为和贾诩有些类似之处。
庞德：特注の棺おけ
演义中庞德好死不死的选了这么个玩意表现决心，结果无双中就和这不祥之物躲不开关系了。特注，即日本特殊注文的简称，大概可以理解为中国的订制。这棺材打算好了可能放关羽，也可能放自己，幸好无双设定和演义的描写中庞德和关羽身高差距都不大，不然订制起来还是个困难。
王异：瑠璃の杯
游戏设定王异善饮，所以专属便是杯子。要说其他的联系，传闻瑠璃是夜光杯的材质，配以葡萄美酒，西凉风味，和王异的出身倒也符合。
郭嘉：享楽の美酒
不得不说无双里跟酒沾边的太多了，但是享乐的才子专属是享乐的美酒，这逻辑完全无懈可击——但难道还有遭罪的美酒么？
周瑜：天下二分の書
此物multiraid和大蛇双系列全勤。但实际上天下二分之计并不是周瑜的专利，鲁肃和甘宁也提出过类似见解。另外值得吐槽的是，此计在无双中俨然已经被塑造成孙吴基本国策，但是截至目前为止，还没有任何一作孙吴剧情是按它走的。
陆逊：大都督の証
从multiraid而来，蛇1本传中是不知和陆逊有什么关系的兵法书六韬。史书和演义都提到陆逊初任大都督时不为部将所信任，所以需要一个证来增强说服力吧（口胡）。
孙尚香：弓腰姫の弦
四代里孙尚香手刃亲夫，但从四代而来的蛇1专属是玄德腕轮，五代开始孙尚香嫁鸡随鸡，但从五六代来的multiraid与本作中专属道具却跟刘备扯不上关系了。顺带一提，弓腰姬的出处是日本国民小说，吉川英治版三国志，不要试图在三国演义里找孙尚香和弓的关系了。
甘宁：遊侠の鈴
史书和演义都提到的甘宁专属装逼道具，蛇1的鹅鸟之羽是演义中甘宁百骑劫曹营时的另一个装逼道具，甘宁还有一个史书和演义都有的装逼道具锦帆没提到过。甘宁的素材丰富度足以使一众需要东拼西凑的人泪目了。
孙坚：伝国の玉璽
蛇1叫玉玺，multiraid叫传说的印章，乍一看是一个东西。按演义说法，自然是本作这个素材名字最准确，但按史书中裴松之对传国玉玺洋洋洒洒的一大篇质疑，本作的素材名字反而最不准确。
太史慈：六十日誓書
史书中记载太史慈与孙策的六十日之约，演义中有类似桥段，但时间间隔改成了一天。但是本来孙策是不要太史慈任何保证质当的，体现二人彼此相知肝胆相照，无双里却给弄出了誓书，完全就不是一个意思了。
吕蒙：戦国策
蛇1也是此物，蛇1众多用兵书凑数的人，吕蒙算是最有根据的。史书记载孙权劝吕蒙读书，提到的书有孙子、六韬、左传、国语及三史，但其中并没有战国策。而且战国策也不是兵书，严格说也很难算史书。那么为什么吕蒙的专属是战国策呢？原因也简单，吕蒙夙敌关羽以读春秋知名，吕蒙自然只能读战国了（口胡）。
黄盖：宿将の腰袋
蛇1专属是孙吴之酒，虽然泛用性强了点，但是孙吴集体酗酒的桥段在无双里出现也不止一次。本作专属是从multiraid来的，但gay爷五代好歹披挂整齐，虽然我没仔细观察但我觉得有个腰袋也算合理。六代gay爷那性感小热裤我实在看不出腰袋能在哪，由此可知，gay爷的风潮没有在日本普及。
周泰：護衛の傷薬
史书和演义都记载宣城之战，周泰卫护孙权，身被十二创。但史书并没有特地提到药，而根据三国演义，这药是华佗的。蛇1的专属青伞盖则是史书和演义都提到过孙权在濡须之战后颁给周泰的奖励。
凌统：孫権の上衣
和蛇1专属仲谋上衣其实是一个东西。史书记载合肥战后凌统哀悼部下损失惨重，孙权以衣袂为他拭泪；凌统本人伤势也很严重，孙权把他留在自己船里，并换了他的全身衣服，想必凌统就是这时得到孙权的上衣的。这个感觉很可疑的故事是货真价实的独门史书记载，演义里是没有的。但是无双里凌统和孙权倒是看不出有这种很可疑的关系，孙权的上衣也穿得好好的。倒是另一个经常不穿上衣的家伙和凌统有很可疑的关系。
孙策：小覇王の冠
蛇1孙策的专属是孙膑兵法，纯属借八竿子打不着的亲戚的光。从multiraid开始改为小霸王之冠，无双历代孙策一直以束发金冠形象示人，作为游戏设定素材也算贴切。
孙权：外交指南書
和孙策类似，孙权蛇1专属是孙子兵法，但按史书孙家是否孙武后裔也是没谱的事。multiraid的断机之剑，即孙权赤壁之战前示威砍桌子那把剑倒是个不错的好素材，不知为什么没沿用。本作又改成了外交指南书，我不知道这和国内某热门桌面游戏是否有某些联系。但近来受到热捧的孙权在外交方面的才能令我想起一个段子：当一位女性很难以美丽形容时，你可以说她有气质——我并不是在黑，三国志孙权传评语的开头就写着孙权屈身忍辱。
小乔：大熊猫の置物
置物，就是摆件，小乔和大熊猫的关系通过原画以及游戏内容也有些说明。蛇1本传和multiraid里都是发饰，针对性差了点。
大乔：甘いお菓子
大乔和甜点心的关系就完全是天知道了。蛇1大乔的专属和小乔一样都是发饰，而multiraid则是服装部件，还是觉醒后的。
丁奉：鉄のつぶて
つぶて汉字可写作砾，即碎石，可以用来作为投掷武器。传说中丁奉是此物名手，曾用以追击祈风后回荆州的诸葛亮，据说丁奉庙中塑像手里也拿着这个东西。koei在三国志12丁奉的画像以及无双丁奉的ex技、必杀里都加以了体现。但这个传说在中国似乎并没有广泛影响，其知名度应该说在全国范围内是很低的——希望有人能解答这是流行于哪的传说。
练师：紅玉の耳飾り
六代练师人设带着一对红色棒状耳坠，七代也有，换成了水滴型。虽然感觉上不太显眼，但如果和所有女性角色对比一下，应该说练师的耳坠的确是最醒目的。
赵云：諸葛亮の錦袋
蛇1赵云专属叫孔明的锦袋，其实是一个东西，但诸葛亮的锦囊妙计并非只给过赵云。multiraid里御子的产着专属性比较强，不过说到底，赵云作为版郎，相关道具是有点少。
关羽：春秋左氏伝
双系列全勤物品其之二，之一往上看，在周瑜那里。史书中多处记载，关羽好读春秋左氏传，能够基本背诵，但民间故事口耳相传往往就把左传传成了春秋。三国时期还有一位左传大家杜预，他的学术水平比关羽高，为左传写过一版注解。
张飞：桃園の酒
双系列全勤物品其之三。张飞好酒自不必说，桃园三结义的桃园是张飞的产业。不过说起来，PS3以来的结义都不在桃园了。
诸葛亮：出師表
双系列全勤物品其之四。全勤三连击，大概因为是三国演义的主角势力，所以形象相对固定。素材本身没啥可说的，不知道的请好好学习或回初中补习。
刘备：大望の杯
终于不是双系列全勤了，这个是multiraid来的，蛇1本传是敬母的草鞋。虽然草鞋是很有来由的道具，但是无双里并不强调刘备织席贩履的出身，而且刘备也不以对母亲孝顺出名。这又是一个与酒有关的素材，但刘备在史书、演义和无双里都看不出善饮或好饮，但koei似有此设定，三国志10中刘备拥有酒豪技能。
马超：錦の手綱
蛇1叫做西凉锦之手纲，本作名字则和multiraid一样，所以严格说起来这是双系列全勤其之五。手纲就是缰绳，演义中锦马超的名头也是相当响亮。但有趣的是无论史书和演义都没有提到马超善马术或者拥有强大骑兵部队，三北固然是出马的地方，但这个印象不知道和马超的姓氏有没有关系。
黄忠：黄忠弓
multiraid不叫这个名字，但这是无双自二代以来到取消道具系统都存在的名道具。演义塑造黄忠虽然善射，但是所用之弓并不是宝具，黄忠为了显示自己老当益壮还动不动就要拉折几把强弓。
魏延：珍獣の骨
七代关于人设的官方谈话中，提到了魏延的服饰是由自己的猎物亲手制作的，但这个设定在游戏中没有体现。之前魏延相关物品一直是反骨面具，不考虑无双里完全没提到反骨这回事的话，其实更有内涵。
关平：家名の鉢巻
从蛇1而来。钵卷在日本作品中常见，是锻炼、苦修时系在头上的布带。关平头上是一直有条布带，但只有四代造型上面有关字。所以这又是处理不人气角色时的疏忽——或者这次关字写在里面也未可知。
庞统：連環の鎖
从multiraid而来，庞统虽然与诸葛亮齐名，但真正知名的计策也只有连环计。蛇1的水镜绢布，大概是指庞统蒙面的那张布。
月英：小さな木牛
月英各作相关物品都不一样，但都和机械有关。实则史书记载和演义故事中木牛的发明权都是诸葛亮的。
姜维：兵法二十四編
演义中，诸葛亮将毕生所学写成此书传给姜维，史书有诸葛亮集二十四篇，并非全是兵法，当然也没传给姜维。此物不是双系列全勤很奇怪，multiraid里换成了不知所谓的古代兵法书。
刘禅：仁君の双剣
一望可知，这不是刘禅的，而是刘备的。实则刘禅不见得拿不出自己的东西，譬如自缚用绳或者不思蜀的酒杯都是不错选择（口胡），最终用了刘备的东西大概是表现其靠爹本质（再口胡）。
星彩：酪酊酒
作为张飞的女儿，星彩也是酒豪并不奇怪，但是这个设定貌似是六代里才追加的，之前并没有表现。说起来我怀疑这里是wiki或者游戏里也打了错别字，酩酊比较合理，酪酊是什么我真的不知道。
马岱：西涼の帽子
马岱的经典形象出自于上美的连环画，带着一顶西凉毡笠。koei吸收后略加修改成为宽沿盔，三国志四代之后除了八九两代，马岱的盔基本都是一个造型，无双里也沿用了。
关索：桃の花弁
关索头上所戴之花从颜色和形状来看是桃花。但是日文中桃并没有桃花运的意思，来源八成还是桃园。
鲍三娘：庶民的な腕輪
也是七代关于人设的谈话，提到鲍三娘身上的饰品是手制的以体现其平民出身——其实按照话本，鲍家好歹也是地主，比之关羽出身高得多了。
徐庶：偽りの手紙
手纸，日文中是信件的意思。徐庶离开刘备投奔曹营，原因就是程昱伪造了一封他母亲的书信。不过一般说专属素材都是所有物，这封最终害死了母亲的信徐庶会留着吗？
司马懿：策士の衣
蛇1里司马懿的专属是司马法，说起来比孙家的孙子兵法还不靠谱，因为司马法的作者根本不姓司马。multiraid里换成了策士之衣与策士之冠，曹操传中，司马懿的兵种便是游戏中独一无二的骑马策士，也算得上渊源有自了。不过历代司马懿的帽子都颇有特色，衣服相对没什么代表性。
司马师：才子の仮面
虽然演义里没有记载司马师戴了假面，不过美型角色总不能让他脸上长个瘤吧。司马师与太初名士夏侯玄、何晏齐名，称之为才子也当之无愧。
司马昭：強運の護り
司马昭六代造型胸前明显有一个护石状挂饰，至于强运，可以看作是官黑——三国志里强运的拥有者是刘禅。不过说来有趣的是司马昭的七代造型里项链还在，挂坠没了。
邓艾：済河論
邓艾关于治理水利的一篇政论。邓艾除了军事之外，在政治上也有相当建树，但在无双里除了提到他曾为文官外并无表现。
王元姬：美姫の髪留め
髪留め就是发饰，王元姬六七两代的确都有个发饰，但是并不显眼。虽然众所周知王元姬是个死鱼眼，但称号的确叫活眼的美姬。说起来我一直怀疑王元姬是个建模意外，众多特典的原画设定和实际建模画风都是完全不同的。再顺便一说，司马师和王元姬设定上联系相当之多，这又是一例，足以令心术不正之徒比如说我想入非非了。
钟会：策士の髪紐
髪紐，就是头绳，钟会在七代的发辫比较明显，六代造型也有个不显眼的小辫子。之所以他和司马懿的专属素材都以策士为名，大概是因为策士一词在日语中相对军师还多了些阴谋家的负面意味，钟会的官方称号也是早熟的策士。
诸葛诞：功狗の手袋
功狗指执行之功，实则诸葛诞被评为狗是与龙虎对称，倒未必是因为功狗的典故。手袋即手套，诸葛诞六七两代的造型都戴有手套，用以表现其略具洁癖的顽固性格。
夏侯霸：若返りの妙薬
虽然无双里其实看起来不太违和，但因为现实太过残忍（口胡），设定里还是强调了夏侯霸是长得年轻，素材叫返老还童的妙药显然是呼应该设定的。考虑到夏侯霸投蜀时已经年过七旬，我不得不问一句，那么，在哪里可以买到呢（口胡）？
郭淮：賢妻の薬湯
由于郭淮的药罐子设定，药汤自然理所应当。郭淮之妻是淮南三叛第一叛的王淩之妹，被牵连判处死刑时，郭淮属下数千人叩头请郭淮表请免死。郭淮同意表请时，妻子已经在前往洛阳受刑的道上，数千骑追之而还，司马懿最后特批免死。这固然可能是郭淮威望显著，但郭淮之妻为人良善也是可以想见的。
貂蝉：舞姫の二胡
蛇1是奉先簪，来源明显，不过五代黑历史之后貂蝉和吕布的感情颇值得怀疑了。本作沿用multiraid，multiraid所取材的五代op中貂蝉是拉着二胡的。不过本作所取材的六代中貂蝉和二胡就没什么明显联系了。从貂蝉和甄姬素材粗制滥造的遭遇可以看出，四大美女能怎样，玉肌花貌又如何，破鞋还想有人气么（口胡）？
吕布：飛将の羽飾
蛇1是飞将铠，multiraid改为飞将的羽饰。的确吕布历代都是以头上两根触须闻名，7代官方谈话中还特地提到。此物来自京剧，行内叫做翎子，在京剧界内倒不是吕布专利。
董卓：禁断の老酒
蛇1是九锡，这个在魏晋六朝拿了就意味着要篡位的道具给董卓本来也算有根据——但董卓偏偏没受过九锡。multiraid改为豪华的酒杯，和本作一样都是呼应董卓成天惦记着酒池肉林的游戏设定。实则董卓史上记载好色有之，好酒未必，酒池肉林显然也不是胡吃海喝那么简单，而是暗点纣王建成酒池肉林后令宫女裸游其间的那段艳事，不过一个B级游戏不方便说的那么细——董卓游戏中也已经很好色了不是？考虑董卓最后被点天灯那满满的恶意，multiraid另一个素材巨大的蜡烛比之老酒更有内涵一点。
袁绍：名家の金冠
蛇1的时候还是霸道铠，四代之前，霸道非曹操所有，而是袁绍专利，如真霸道剑、究霸猛成剑都是袁绍的凶器。袁绍四代之前那身铠甲也非同小可，原设是郎世宁画的工笔乾隆出狩图。自从五代袁绍舍盔而冠后，素材就变了这个，人也小丑化了。
张角：太平要術の書
和蛇1一脉相承，演义中描述是张角从南华老仙——就是庄子——那里得到的。实则太平道是早期道教一个支派，和孙策之死联系在一起的于吉也是这派的。
孟获：極楽鳥の羽
极乐鸟类（Paradisaea）是一类真实存在的生物，分布于东南亚及大洋洲部分地区，孟获所在的南中应该是没有的。不过孟获历代形象都有羽毛装饰，南中地区和东南亚交流密切，以此为专属素材倒也说得通，不沿用蛇1南中王的王冠大概是为了和祝融搭配。
祝融：不死鳥の羽
蛇1是火神之羽，但火神未必长毛。不死鸟就是凤凰，凤凰乃离火之精，所以说的基本是一个东西，历代祝融的形象也是都有羽毛装饰的。
左慈：遁甲天书
根据演义，系左慈在峨眉山壁中所得，共有三卷，左慈的法术从此而来，蛇1也是此物。左慈史上实有其人，但并不是和曹操做对的道士，而是曹操所招揽的方术士。籍贯也不是演义记述的和曹操同乡，而是和周瑜同乡。
远吕智：破滅の牙
蛇1的道具是神变鬼毒酒，但素盏鸣击杀大蛇的道具并不是这个，而是八盐折酒，即本作中炮的名字。神变鬼毒酒是源赖光击杀酒吞童子的道具，因此本作不能再用。远吕智的蛇盔蛇甲上随处可见牙，其真身乃是八歧大蛇，大蛇岂能无牙？至于破灭，按大蛇无双的系列设定，似乎远吕智是创造神，真远吕智才是破坏神，不过说到底是一个人。
妲己：謀師の飾り布
蛇1的道具是杀生石，即最后封印九尾狐的石头，和远吕智一样由于正主登场不能再用。妲己的设定地位是军师，身上也有轻纱，成九尾之形。
太公望：全知全能の書
太公望成天念叨着全知全能不必说，但如果真有这么一本书，那最大的可能应该是太公兵法——也就是六韬了。蛇1六韬属陆逊所有，果然有点像是有原因的嘛（口胡）。
孙悟空：芭蕉扇
multiraid里孙悟空的专属是筋斗云和紧箍儿，不知道为什么本作就换了跟孙悟空八竿子打不着的芭蕉扇了。难道koei的文案才看过大话西游吗（口胡）？
伏羲：天地の理
multiraid里是八卦，不过根据易经系辞下传：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦——本作这天地之理还是八卦。
女娲：金刺繍の八卦
multiraid里好好的补天用女娲专属道具五色石不用了，八卦到这里来了。女娲虽然身上多处有金色八卦纹样，但是所有记载中八卦都是伏羲的发明而跟女娲没关系。所以尽管游戏内女娲和伏羲都矢口否认彼此的关系，这个八卦也无疑是有八卦在里面，可以好好八卦一下的（口胡）。
源义经：源氏武者の笛
根据传说，义经之母留给常盘御前留给义经的唯一物品是一支笛子。传闻义经在五条大桥上收服弁庆用的就是这根笛子，义经被兄长追杀扮成行脚僧逃亡时路过安宅关被识破也是因为携带了这根行脚僧所不应该拥有的笛子。魔王再临有一张义经吹笛的壁纸。
平清盛：怪僧の下駄
清盛在叙任太政大臣后一年出家，人称入道相国，游戏设定中已经成为妖怪，自然是怪僧了。下駄是日本的一种木屐，游戏中平清盛的确也穿着这个东西。值得一提的是，日本传说中妖怪常穿的下駄只有一齿，而平清盛穿的是两齿的正常款。
卑弥呼：瑠璃管玉
管形玉器，在卑弥呼所生活的弥生时代文物中常见。九州福冈县传闻是卑弥呼之墓的一处古迹中一次发掘出了60件。
真远吕智：八大地獄の書
八大地狱的说法来自于佛教，按从上到下的顺序是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、无间。想必大家都看出来了，远吕智的武器也是以此命名的。不过要说记载了八大地狱的书，那应该是本佛经（口胡）。
百百目鬼：妖の兜
就是百百目鬼头上那顶钢盔了。
牛鬼：毛皮の衣
同理，牛鬼腰间的皮草。
三藏法师：加護の法衣
根据西游记，唐僧的袈裟是如来所赐，穿之可以免堕轮回，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，诚然是经过加护的宝物。不过无双里三藏法师的这件比基尼嘛，只怕难说得紧（口胡）。
弁庆：七つ道具
传说中弁庆常携带的七种武器：薙刀、铁耙、大锯、大锤、突棒、刺又、袖搦，游戏中在弁庆背后的背篓里也可以看到。目前七种道具已经成为习语，指用于同一目的七件物品，语源就是弁庆。
辉夜姬：輝く竹筒
辉夜姬故事的出处竹取物语里，辉夜姬就是从一根发光的竹子里诞生的。
素盏鸣：七紫炎の神器
素盏鸣相关的物品其实不少，但是都被战国武将们拿去做武器了（口胡）。这个物品大概指的是素盏鸣游戏形象脑后的那个光圈，上面正好有七个紫色火焰造型。
机械哪吒：風火二輪
根据封神演义，是太乙真人在哪吒转生后给他的宝物，踏在脚下当作交通工具使用。不过游戏里面不止两个，也不是踏在脚下使用的。
酒吞童子：朱塗りの杯
远吕智虽然不用神变鬼毒酒了，却也没给酒吞使用。酒吞的专属直译就是涂成红色的大杯，看似普通，不过也是有些来头的。酒吞童子传说发源的越后地区有一座国上寺，寺中藏有传说是酒吞童子所用的红色大杯。
隼龙：隼の紋
大概是隼一族的家纹。
绫音：閃華クナイ
汉字可以写作闪华苦无，字面上可以理解为是一种飞镖，实际是绫音在忍龙系列里的招式名。
贞德：百合の花
贞德的游戏形象鬓边有一朵百合花，另外百合花在中世纪具有宗教意味，象征圣母玛利亚。另有传闻说贞德的旗帜上有百合花，不过恐怕不对，那应该是法国**鸢尾花。但这个传闻流传很广，本作受到了影响也说不定。
内梅亚：闇の神器
内梅亚所来自的龙士传说系列里的重要道具，原作中不止一个。
阿喀琉斯：獅子の石像
传说阿喀琉斯是吃狮子内脏长大的，但伊里亚特中狮子并不特指阿喀琉斯，也看不出二者有什么紧密的关系。但无双设定中阿喀琉斯与狮子联系紧密，比如阿喀琉斯的武器也用狮子命名。
安倍晴明：陰陽書道
安倍晴明是大阴阳师，号称阴阳之达者，但却不以书道知名。我怀疑这个物品名字来源于大唐阴阳书，从名字即可看出出自于中国。这本书现存，是阴阳师的重要著作，常简称为阴阳书。
瑞秋：魔神の形見
形见的解释见蔡文姬。忍者龙剑传故事里，瑞秋的妹妹奥玛最后被转化为了魔神，这应该就是妹妹留下的纪念品了。
神农：薬研
神农是医药之祖，本来他的物品里最出名的就是那根用来鞭百草知药性的赭鞭，但已经当了武器了。磨药的器具相传并不是神农所发明， 而是三国时代的华佗。这个东西并不是实验室研磨用的研钵形状，而是一个长槽中放有一个磙子，中国学名叫惠夷槽。
红叶：巫女の勾玉
忍者龙剑传故事中，红叶是现任隼之里巫女。勾玉是现代日本作品中常见道具，与禁咒、巫术紧密相关。
玉藻前：絵巻物
玉藻前本人倒是和绘卷没有什么关系，但玉藻前故事的早期出处都是绘卷。游戏设定中玉藻前的武器也是卷物，不过从模型上那满满的字看，应该是书卷不是绘卷。
应龙：四龍の長の証
在中国神话体系里，应龙是个很复杂的神话形象，非简短的篇幅所能说清。但在日本文化里却认为应龙便是年幼的黄龙，是四龙之长，实际应龙和黄龙的关系在典籍里并没有这样清楚。这个素材的名字看似凑数，但koei应该是做过考证。以证作为专属的角色里，陆逊曾受部下质疑，应龙作为四龙之长也缺乏确切根据，还有multiraid里以周王之证作为专属的周穆王，因为其父周昭王并非善终，所以他也不是正常继位。可见这证不是随便发的（口胡）。
人形哪吒：蓮の花
根据封神演义，哪吒剔骨还父，割肉报母而死之后，由太乙真人以莲花为材料复活并获得了免疫病毒类和精神类攻击的能力。不过本作哪吒既不是这么死的，也不是由太乙真人复活的，复活之后貌似能力也不太一样（口胡）。
九尾狐：金のかんざし
汉字写作金簪。在部分九尾狐传说中，认为九尾狐变成人形时簪子才是本体。
混沌：漆黒の風切羽
风切羽是生长于鸟类翅膀、尾部末端的长大羽毛，本作中混沌设计成一个鸟人形象，这素材大概就由此而来。顺带一提，这个鸟人形象的来源并不是左传等所记载的四凶之一混沌，那个混沌长得象狗。本作的混沌形象应该来自于山海经中六足四翼的帝江。
霞：桜の花びら
汉字写作樱花瓣。霞的游戏形象一直是和樱花联系在一起的，因为霞和樱在日本文化中就是常见的联用意象，日本多处樱花名胜的命名就叫霞樱。
斯特肯伯格：伝書鳩の餌
汉字写作信鸽饲料。工作室故事中，斯特肯伯格饲养了大量信鸽。
索菲蒂亚：娘のリボン
汉字写作女儿的蝴蝶结。灵魂能力故事中，索菲蒂亚已经生了女儿，名叫皮拉。皮拉已经在灵魂能力5代作为新角色登场，头上有一个紫色的蝴蝶结。
真田幸村：六文銭
知名的真田家家纹，是幸村的祖父幸隆投向武田家时受赐。六文钱的含义是冥河的渡船钱，日传佛教信仰中，武士难免杀生而坠入地狱，但付了这钱就可以安然托生。幸村虽然是真田家庶流，但六文钱家纹的确是由他所继承。因为德川家康曾经多次败于真田，产生了对六文钱家纹的厌恶，真田家嫡流信之改为了州滨纹——形状和小霸王其乐无穷的那个商标差不多。
前田庆次：慶次道中日記
关原战后，庆次从京都前往上杉家新领地米泽途中所写的日记，内容主要是途中所见的风土人情，杂有自己创作的大量俳句、和歌。庆次号称天下第一倾奇者，主要是以多才多艺著称。而koei相关作品中对其个人武勇的超常评价，显然是来源于《花之庆次》。
织田信长：天下布武印
织田信长在岐阜城宣布天下布武后所用的印章，至少有三款，印文都是天下布武。大名用印有朱印和黑印两种，此印是朱印。蛇1中信长的专属是敦盛绘卷，大概是因为传闻中信长虽然唱过能剧敦盛中人间五十年这一曲，但是并无记载信长有这么一幅画，所以弃之不用。
明智光秀：愛宕百韻
连歌，类似于中国的联句，即每人做一句和歌，连缀而成篇。此篇即明智光秀在爱宕山连歌会所作而成，名叫百韵，实际是99句，其中有15句是光秀所写。最出名的是光秀所写的全文第一句：ときは今天が下しる五月哉。看上去的意思是：这细雨绵绵的五月天。但とき汉字也可以写作土岐，那么这段话的意思就是：五月间，土岐取得了天下——明智氏是土岐氏支流。所以这首诗常被解释为本能寺之变的造反宣言。但这首诗写于五月底，本能寺之变已经是六月的事了。
上杉谦信：馬上杯
谦信嗜好饮酒，因此制有方便在马上饮酒的马上杯，与形状类似于碟子的和制酒杯不同，马上杯是珐琅质地，柄长杯深，形状更接近高脚杯。
阿市：小豆袋
织田信长征讨朝仓时遭到浅井家背叛，时为浅井长政之妻的阿市给兄长送来了两头扎口，中间盛有小豆的袋子，暗示织田军将被前后夹击，醒悟的织田信长随即展开了金崎撤退。不过无双中阿市和浅井长政的感情之好也是有根据的，实际浅井长政是亲织田派，浅井与织田毁盟并非他的决定。
阿国：勧進帳
劝进帐，字面意义上是募款的帐本，与阿国是募款修缮出云大社的巫女的最初设定相对应；同时劝进帐又是歌舞伎的经典曲目，同阿国是歌舞伎之开山鼻祖的身份相对应，契合度相当的高。顺带一说，歌舞伎劝进帐讲的就是义经化装成行脚僧逃亡的故事。而且创作时期已经是德川幕府建立百年之后了。
女忍：忍術奥義伝
wiki原文如此，我怀疑是忍术奥义皆传之误。皆传是在习得某流派全部知识后所授予的称号，所以这个物品表示女忍已经习得全部忍术奥义了。蛇1女忍的专属物品是黄熟香，黄熟香即兰奢待，是日本知名的宝物香木，武家大名往往会挖取一块以示荣耀。这个东西和女忍的关系是出自战国无双初代，黄熟香的作用类似于三国无双的孙子兵法，入手方法要求打倒女忍。
杂贺孙市：雑賀胴服
胴服是战国时期武将常穿的罩衣，类似于日后的羽织。杂贺众作为战国知名的佣兵集团，其装备平均水平远高于未完成兵农分离前各大名的部队，胴服的装备率自然也远远高出。至于传闻杂贺众统一装备染成红色、上面画有八咫乌、为射击方便专门改良过的制服，我认为不可信。
武田信玄：風林火山旗
蛇1叫武田军旗，甲斐武田氏有多种军旗，最出名的应该就是风林火山旗了。风林火山旗上文字来自于孙子兵法军争篇的四如真言：其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。目前一般说此旗是快川绍喜提议武田信玄采用，旗面上没有两个其字而一共是十四字。也有认为武田信玄实际没用过此旗的。游戏里武田信玄的招式也是从此而来：C1为风，C2为林，C3为火，C4为山。其实原文里还有两句：难知如阴，动如雷霆，不过和C5也可以对应：C5会随机翻倍攻防速的一项，但无法控制，这就是难知如阴了；那一飞踹，不用说自然就是动如雷霆（口胡）。
伊达政宗：白装束
蛇1伊达政宗的专属是独眼龙的烟管，政宗本人是知名的烟鬼，象按时服药一般每天早中晚必各抽一大袋烟。但无双是B级游戏，烟草必然受到限制，所以这一代换了，白装束指的是死者的服装，政宗穿过两次。第一次是因为小田原参阵迟到，政宗穿上白装束向秀吉请罪，第二次是被怀疑煽动大崎葛西一揆，又穿了一次。顺带一提，第二次政宗还背了个包覆金箔的磔柱，三代里政宗背着十字架去见秀吉的那段动画是有史实根据的。
浓姬：道三の小刀
浓姬出嫁之前，其父斋藤道三送给她一把小刀，嘱咐说如果织田信长真如传闻一般是个大傻瓜的话，就用此刀杀了他，夺取织田家。浓姬回答说，这把刀会插在父亲的胸膛也说不定。这个故事很有名，但关于信长妻妾的史料非常缺乏，因此其可信度成疑。
服部半藏：伊賀流忍術書
比起应仁时代就在战国舞台上活跃的甲贺流，战国时期伊贺流的名气较低，但由于服部半藏的知名度，现在大概是反过来了。游戏中出现的服部半藏是第二代半藏服部正成，根据记载他其实是一名武士而不是忍者。但作为伊贺流三上忍之一的服部家当主，拥有忍术书并不奇怪。
森兰丸：金箔押色々威
森兰丸的甲，这里说一下日本甲名字的含义：金箔押，说明此甲表面覆盖了金箔，威是将甲片连缀起来的束带，色色威，指束带有多种颜色。另外值得一提的是森兰丸盔的前立——就是直江兼续头上那个爱字的位置——是南无阿弥陀佛六字。虽然很有个性，但是不适合游戏设定的兰丸。蛇1里森兰丸的专属是善邻国宝记，是一本外交史书，与森兰丸没有明显的关系，大概是指森兰丸作为织田信长的小姓，经常参与外交活动。
丰臣秀吉：千成瓢箪
瓢箪，就是葫芦，秀吉将其作为马印，即标示自身所在的指示物使用，葫芦图案目前在秀吉的次高级武器上可以看到。其来源是稻叶山城之战时，秀吉以腰间的葫芦挂在竹子上作为标志引导后续部队进行奇袭成功，以此功劳，织田信长授予其金葫芦作为马印使用。秀吉趁机吹捧说每胜利一次就加一个葫芦，今天增一个呀明天增一个，很快就有了一千个葫芦（口胡），即千成瓢箪。蛇1秀吉的专属是信长的草履，秀吉本来是信长拿草鞋的佣人，冬天时将草鞋放在怀里暖热再给信长使用，因为如此体贴（口胡），得到了信长赏识，从此出人头地。本来也是个很有来头的东西，但是koei貌似不太喜欢把一代枭雄与草鞋联系在一起，刘备和秀吉的草鞋都被改了。
今川义元：今川仮名目録
今川假名目录是战国时期最早的一部系统分国法，颁发分国法需要以对领内强大控制力为基础，意味着由守护大名向战国大名的转变。今川假名目录三十三条由义元之父氏亲颁发，义元本人又追加了二十一条。蛇1的义元专属是枕草子，是女官清少纳言所著的一部随笔集，因为无双设定里义元热爱公家文化，所以选了堪为公家文化代表的这部平安时代著作。实则义元本人虽然爱好公家文化——这几乎是当时武家大名的通病——但并不狂热，无双里的形象更接近于他儿子今川氏真，战国系道具相对都有历史依据，所以这个更换也是理所应当的了。
本多忠胜：鹿角脇立兜
本多忠胜的盔。从名字看，鹿角说明此盔有鹿角状装饰，胁立则指装饰的位子在盔的两侧。鹿角盔是战国时期比较常见的造型，真田幸村、山中幸盛也有鹿角盔。战国无双初代的鹿角盔还原的很好，但越往后造型越夸张，可以说除了还保留了分岔之外，完全不象鹿角了。
稻姬：撫子髪帯
与缺乏细节记载的三国不同，战国距今时间较近，史料充足。因此战国角色里，唯一以造型设定道具的角色就是稻姬。蛇1的专属是白钵卷，钵卷是什么请看关平那里，稻姬二代造型护额是金色的，转到侧面可以看到的确是戴着白色的头带。本作专属仍然是来自游戏设定，稻姬三代造型戴着一条抚子花色的发带。koei设定稻姬为大和抚子，用的就是来自于抚子花的原始含义，即外表柔弱，实际刚强，和现在的通行含义略有不同。所以期待看到贤妻良母的，不要怀疑koei设计好玩不如嫂子的剧情是不是搞错了（口胡）。
德川家康：初花肩衝
蛇1家康的专属是贞观政要，家康崇敬盛唐，贞观政要是他爱读的书，但毕竟这本书太过普通，并不是家康的专属物，所以本作改了。肩冲是一种茶器的名字，因为肩部向外扩张而得名——通俗的说就是个坛子。初花肩冲最初由织田信长所有，本能寺之变后辗转为德川家康所得，后来为了祝贺贱岳之战胜利献给了丰臣秀吉。秀吉后来将其赏给了义子宇喜多秀家，因秀家在关原战败，最后又回到了家康手中。家康作为天下人，显然不会只有这一件名茶器，这件茶器最后入选的原因八成还是和盛唐有关系：传闻此茶器最早是杨贵妃的油壶。
石田三成：三献茶
石田三成出身低微，15岁的时候还在寺庙里当服侍童子，当时丰臣秀吉已经是城主了。秀吉出外打猎来到三成所在的寺庙讨茶喝，三成第一次倒来一大碗凉茶解渴，第二次倒来半碗温茶静心，第三次倒来一杯热茶品味。因为如此体贴，得到了秀吉赏识，从此出人头地——这句话我好像哪里讲过（口胡）？
浅井长政：浅井一文字
蛇1的浅井专属是小谷的赏牌，浅井家居城是小谷城，阿市的称号也是小谷之方，长政的西洋骑士造型配奖牌这种西洋物也是搭配的。但连起来的关系——据说是日本花样游泳选手小谷实可子在1988年夏季奥运会上拿了两块铜牌，无愧于蛇1最扯淡的专属，如此扯淡，不换都难。一文字是一类刀的统称，上杉谦信三级武器姬鹤一文字即是他确实拥有的一把名刀。浅井一文字在basara里被采用为浅井长政的武器，但实际上并不是长政的佩刀。据说此刀是小谷城落城时，长政给三个女儿留下的纪念品，后由长女茶茶保管。大阪城落城后，此刀又一度辗转到了三女阿江手里，之后又再经辗转。再次出现，已经是百年后第八代将军德川吉宗时期了，当然，同时出现的还有前面说到那些已经无法确证的辗转过程。所以这回事，只能说是姑妄言之，姑妄听之，浅井长政真正的佩刀倒是还在，是长光刀，和无双里佐佐木小次郎是同一流派的刀。
岛左近：菊桐紋羽織
蛇1岛左近的专属是影目录，乃是柳生新阴流的剑术书，和岛左近的关系也非常曲折：新阴流第五代当主柳生严包是岛左近的外孙。这种倒推的关系显然不合适，所以本作也换了。二代里提到了岛左近被石田三成以自己俸禄的一半收为家臣的事情，此事也惊动了丰臣秀吉，秀吉看到三成对左近的重视，因此授予左近菊桐纹的阵羽织，就是大氅。菊桐纹是代表着日本皇室的纹样，丰臣秀吉成为天下人时受赐了桐纹和使用菊纹的权利。
岛津义弘：猫神絵馬
蛇1的专属是花札猪鹿蝶，一种赌博用纸牌。纸牌随处可见，并非宝物，而且岛津义弘好赌是游戏设定，所以也被换了。三代帝国中展现了义弘的爱猫一面，其实并非杜撰，义弘出阵朝鲜时——当然，这事无双里没有——带了七只猫去，用途是以猫眼的变化估计时间。后来回到日本，七只猫还剩下两只，岛津家在本城鹿儿岛修建了一座猫神神社用以供奉，目前还在。绘马则是一种上面写有或画有愿望，供奉在神前希望得到满足的牌子，日本神社里常见。
立花訚千代：道雪具足
具足，就是铠甲，与佩刀雷切不同，立花道雪的铠甲并不出名，也没听说传给过女儿。传闻关原战后，东军攻击立花家本城柳河城。訚千代率领一队全是女性，身着红色铠甲，装备有道雪改良火枪的铁炮队参与守城，这个道具的根据大概就是这个传闻。
直江兼续：直江状
直江兼续交给德川家外交僧西笑承兑的书信，内容不逊且语气桀骜，德川家康阅后大怒，展开了上杉征伐，拉开了东西军之战的序幕。后来西军战败，上杉家被从会津120万石减封到米泽30万石。虽然兼续和上杉景胜关系很好，未受处分，但是由于捅下这么大的篓子，日后很长一段时间被评为佞臣。直到一百五十年后米泽第九代藩主上杉鹰山时期，因为参考兼续的行政措施进行改革，才为他恢复名誉。
宁宁：太閣記
曾侍奉丰臣家、前田家的医生、学者小濑甫庵所撰写的、关于丰臣秀吉的记录。太阁是对辞任关白的尊称，丰臣秀吉曾任关白，后将此职让给自己的外甥秀次。但宁宁虽然是丰臣家的人们里死得晚的，但这本书也是她去世两年后才问世的，其实和宁宁没什么关系。宁宁史上并非没有出名的相关物品，比如调停她与秀吉夫妻关系的织田信长亲笔信。
风魔小太郎：風魔血判状
在联署契约、请愿等文章时按上血手印，即为血判状。风魔小太郎在无双设定中所用简直不是忍术，而是妖术。那么这封血判状想必不是小太郎与妖魔的契约，就是北条家与小太郎的契约。
前田利家：大典太光世
天下五剑之一，室町幕府时代由足利将军家所有，后来为丰臣秀吉所得，前田家得到此剑的途径有丰臣秀吉赠与和德川秀忠赠与两种说法。后来成为前田家代代相传的家宝，目前仍由前田家子孙收藏，也是目前天下五剑中唯一私人所有的。
长宗我部元亲：牛丸
长宗我部家家传宝刀，据说是二尺长的短刀。丸在日语中含义接近于中文的号，常用于武器命名，如天下五剑、曾作为明智光秀秘藏的数珠丸恒次即名为数珠丸，恒次是上面的铭文。据说在九州征伐时，元亲嫡子信亲持此刀战死，因此此刀落入岛津氏手里。后来岛津氏参与朝鲜出阵，这把刀在朝鲜失落，从此不知所踪。
加拉夏：金平糖
现在说起，金平糖是一种日本传统甜食，但在战国时代还是新鲜的舶来品，由葡萄牙传教士传来。加拉夏是基督教徒，因此专属也是舶来品。战国时期金平糖因为罕见，可以作为贵重礼物使用，后来普及，便定位为小孩子爱吃的零食了。加拉夏的年龄对应的便是这个后来的定位。basara中森兰丸爱吃金平糖，或许与本作采用它作为加拉夏专属有关系。
柴田胜家：乙御前釜
又是茶具，乙御前是能剧中的少女形象，长相有貌美和貌丑两个截然相反的说法，但能剧所用乙御前面具最主要的特征是脸圆而胖。乙御前釜大概便是根据此形状命名，同时又借用了乙御前故事中包含福气的意思。根据茶道传承的记载中，此茶具系织田信长为了表彰手取川之战的功绩而授予柴田胜家。但信长公记等史料中，却说是织田信长为了表彰播磨征伐的功绩而授予丰臣秀吉。既然此器以形状命名，也有可能是不止一个。
加藤清正：片肌脱胴具足
加藤清正出名的铠甲，片肌脱，从字面的意思是露出一侧的身体——当然铠甲不可能刻意使半边身体没有防护。所以实际上是半边做成普通铠甲，另一侧用刻绘有乳头（口胡）、肋骨图案、模拟身体外观的铁板做防护。因为外观很黄很暴力，所以无双的人设只是参考了这种不对称风格，而没有完全还原。顺带一提，柴田胜家有一件仁王胴具足，是直接把铠甲做成裸露上半身的形状。
黑田官兵卫：銀白壇塗兜
官兵卫的盔，全名是银白檀涂合子形兜，从合子形的命名可以得知形状类似倒扣的碗，是官兵卫结婚时岳父所送。官兵卫上阵多戴此盔，临死之时将它送给了家臣栗山利安。需要注意的是，白檀涂是漆艺的一种方法，先在器物表面覆盖金属箔然后施漆。银白檀涂即使用的是银箔，切不可望文生义的理解为银白色，实际上这顶盔是红色的，有个绰号叫官兵卫的赤合子。
立花宗茂：香道の薫物
立花宗茂除了拥有号称西国无双的武勇之外，也擅长多种公家技艺，譬如书法、连歌、茶道、狂言、能舞、蹴鞠（口胡）和香道。其中香道曾经受邀为良恕法亲王表演，并受赠熏香。良恕法亲王是诚仁亲王之子，其长兄继位为后阳成天皇。他本人出家后做到天台宗座主，本寺就是曾被织田信长焚烧过的比睿山延历寺。当然他并不是多么出名的人物，只是宗茂技艺虽多，相关的有名物品却少，因此选定了这个。
甲斐姬：縁切り笄
甲斐姬之母出身由良氏，嫁给成田氏长为妻，生下了甲斐姬。后来由良氏脱离北条家，而成田氏仍旧从属于北条家，二人被迫离婚。甲斐姬与父亲成田氏长送别母亲到城门外的桥便分别了，从此这座桥被命名为缘切桥，甲斐姬之母在不远处路上的另一座桥与丈夫女儿洒泪相别，该桥被命名为泪桥。后来忍城之战时，为了抵挡大谷吉继部进攻，甲斐姬率领城中女子在城门外挖掘了一条细长的壕沟，因为形状类似簪子，又是女子所修，所以命名为笄堀。甲斐姬的专属就是由这两个典故捏合而来，并不是真有这样一个簪子。
北条氏康：北条虎印
北条家所用朱印，因边框有虎图样装饰而得名，印文是禄寿应稳。说起来有趣的是，北条氏康绰号是相模的狮子，所用印却用老虎装饰；而绰号叫甲斐之虎的武田信玄，所用私印是两环套龙图案；当主号称越后之龙的上杉家，朱印的装饰却用狮子。如此错综复杂连绵不断的关系，不愧为关东铁三角（口胡）。
竹中半兵卫：鏡餅
镜饼是一种日本糕点，物如其名，就是一个象镜子一样的圆饼，竹中和黑田两家都有这样形状就是简单的圆的家纹。其来源传说是竹中半兵卫曾经在战场上中箭，但射中的是怀中的镜饼，半兵卫因此幸免于难，于是将镜饼作为家纹绘制在旗号上。黑田官兵卫曾被叛乱者囚禁，织田信长命令半兵卫杀死官兵卫的长子黑田长政。半兵卫阳奉阴违保住了黑田长政的性命，官兵卫得救之后便采用竹中家的家纹作为自己家纹以表示感谢。但可考证的黑田家黑饼家纹起源很早，黑田家地位也高于竹中家，所以实际的传承关系很可能是反过来的。
毛利元就：百万一心碑
毛利家增筑居城吉田郡山城时，按照惯例要活埋一个人作为人柱。毛利元就赦免了这个人，改之一块刻有百万一心的石碑。百万一心传闻中读作一日一力一心，代表了团结就是力量的精神（口胡）。顺带一提，毛利元就虽然在现代作品里基本是正面形象，但当时因为扩张手段残忍风评不佳。比如百万一心的提出者、他的恩人兼朋友弘中隆包最后便死于他手。毛利元就的绰号是稀代的谋将，谋将一词也是有负面意味的。
绫御前：上杉家文書
物品如字面意义，就是文书。特别之处在于此物现存，共4帖26册2018通，内容从上杉谦信时期开始，根据出处命名为上杉家文书。考虑到上杉家第二代景胜开始便是绫御前的血脉，这个物品也算合宜。
福岛正则：日本號
三大名枪之一，战国无双系列中作为大众枪的第二秘藏。丰臣秀吉授予贱岳七本枪笔头的福岛正则此枪，后来福岛正则与黑田家臣母里友信赌酒，将此枪输掉。母里友信在朝鲜战场上又将此枪转送了同家战友、后来成为大阪七将星的后藤基次，不过后藤在离开黑田家时，就将此枪留给了自己的亲家、母里友信的弟弟野村佑胜，此枪至今尚存。
石川五右卫门：千鳥香炉
顾名思义，是装饰有千鸟的香炉，需要注意的千鸟不是指很多的鸟，而是一种鸟的俗名即鸻（Charadriidae）。此香炉最早由织田信长所有，后来为丰臣秀吉所有。传说中石川五右卫门是在盗取这个香炉之后，脱身时上面装饰的千鸟突然鸣叫起来，五右卫门因此被捕遭到油锅烹杀。
宫本武藏：五輪書
内容包含了剑法、兵法、哲学的宫本武藏著作，分为地水火风空五卷，名字来源于佛教的四大皆空概念。同时这也是战国无双一代的道具，同时装备五本可以发动修罗属性。
佐佐木小次郎：鐘捲流皆伝書
皆传的解释在女忍那里。传说中小次郎是中条流富田势源的弟子，又师承过富田势源的另一弟子钟卷自斋。但实际上中条流与钟卷流擅长的都是小太刀，与小次郎所擅长的大太刀不同。
后记：不记得区里是否有蛇1专属和multiraid素材的类似帖子，所以尽量都涉及了一点。完成后我不得不感慨写个帖子都这么累，强迫症玩蛇2U得是个多么浩大的工程（口胡）。
乱世の将星
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强烈要求标题加上“吐槽向”字样……
战士, 积分 944, 距离下一级还需 556 积分
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这个真是不错，蛇1的时候也有这样的解说，最有印象的就是阿市的小豆袋……
躲进麻袋成一统
征服者, 积分 5423, 距离下一级还需 2577 积分
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真巧，今天也才看到考据说浅井长政其实是亲织田派的，反织田是他爹的主张……
↑没节操 依旧帅的没朋友
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= = 来接受科普了~
骑士, 积分 2701, 距离下一级还需 299 积分
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长知识，吐槽精彩~~~
乱世の将星
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本帖最后由 蓝枫 于
17:51 编辑
fe2plus 发表于
真巧，今天也才看到考据说浅井长政其实是亲织田派的，反织田是他爹的主张……
从目前已有的各种史料看这是一个事实……或者说，日本的学者绝大多数都认可这个事实。
浅井家其实是小大名，虽有先祖亮政的善战打下疆土，但是其子久政还是比较孱弱的，被南近江六角家打的很惨，没被灭掉也算是托了北方越前朝仓家的援助（所以浅井朝仓联盟是很久的了，这也是为什么金崎撤退战会出现的原因），而且长政最开始的妻子，是六角家家臣之女，从地位关系来说，浅井家其实是很耻辱的。况且守土其实远比打疆土更难，浅井家虽然是北近江的大名，但是自家的势力并不强大，为了保证领地的稳定，不得不把地方豪族也拉进来，著名的浅井海雨赤三将，其实就是三大豪族。当主虽然是浅井家，但是重大事件都是家臣合议制，这个制度其实在很多所谓大名家里也是如此，很多大名家也是因为这个制度的存在才分崩离析的。这与横扫尾张自己说了算的织田家、控制甲信的武田家能自己当主基本拍板说了算是有很大的区别的。顺带说，长政成为浅井当主，也是合议制的结果，家臣不满久政孱弱且长久以来对六角的屈服，基本上就是“逼宫”让久政让位给其子长政。长政倒也算是厉害，当家之后第一件事就是休妻离婚，遣返了六角家臣之女，也正因为如此，让信长看到了联姻的可能。
阿市和长政的婚姻固然是政治联姻，但是两人的感情也不错，而且信长也的确很看重自己的妹夫，野史甚至有说，两人天下一统之后，长政负责国内，信长对外征讨这种没谱的传闻，当然野史固然是野史，两者若非的确关系不错，也没这种野史传了……而且一金崎撤退战的情况看，信长当时没有想到自己第一次征伐朝仓顺风顺水就快灭了朝仓的时候，自己最信赖的义弟会背后插刀子而且还是那么狠的一刀（按照最初计划，如果浅井完全切断信长归路，信长本人不单会被擒，整个织田领地都会被彻底瓜分掉，可以说真要成功，织田家就从地图上被抹平）。可谓又惊又怒了。当然阿市的小豆袋（信长老爹织田信秀对今川家的惨败小豆坂之战便是被头尾夹击，而且据传阿市的小豆袋两段封的死死的，信长立刻就明白自己的情况如同当年其父在小豆坂的惨败）及时送达也是一方面，当然很难想象，这种事情长政会完全不知道阿市去给他哥哥送信，如果真想灭了织田，在计划成功前，断没有告诉阿市的道理，所以很多日本学者也由此认为，金崎信长的成功脱逃，其实是长政默许的存在。当然，导致长政向信长背后下刀子的，就是合议制的结果，长政没有任何能力去抗拒合议制的结果，重臣们为了说服长政甚至抬出曾被他们逼宫退位隐居的久政，也是很讽刺的事情了……
躲进麻袋成一统
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蓝枫 发表于
从目前已有的各种史料看这是一个事实……或者说，日本的学者绝大多数都认可这个事实。
浅井家其实是 ...
所以正义厨浅井长政只是一个传说（口胡）
不过某种意义上长政这辈子真是各种被猪队友坑了，信长明明是可以成为他最可靠的队友，结果反过来被一干猪队友坏事，不说他爹，某种意义上阿市也算是了（目远）
乱世の将星
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所以说……2的浅井剧情我其实蛮喜欢的……或者说，那个剧情，正是迎合了很多唏嘘小鹰的人的心理……
无双进行中
骑士, 积分 2947, 距离下一级还需 53 积分
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我是来学习知识的
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