算挂说我妮是童子,是猎人 三仙姑姑的童子,请问大家猎人 三仙姑姑指

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我本来是不信什么妖魔鬼怪的。
父亲的离世让我痛苦不已!我禁闭着眼睛,像个疯子似的,嘴里不停地念叨着,手不停地作揖,大脑一片空白,疯狂中似乎看见父亲正在空中向我挥手……父亲火化我同样又疯了一次。邻居们都对大哥说我和父亲感情太深,受不了这个打击。实际上我是在逃避这个残酷的现实。恍惚中我不敢看父亲被推上殡仪馆的丧车,不敢看那可怕的火化炉要把父亲火化,不敢看父亲被装入仙缸,不敢看父亲生前就为自己准备的生基……我告诉自己要挺住,父亲被病魔折磨痛地死去活来,他现在只是暂时地逃避痛苦,暂时离开我们……屋里父亲的一件衣服、一顶帽子、一本书,窗外父亲栽种的一棵小树、一朵小花或一株翠竹,都能引起我对他的深深的思念。一个月的时间,三十出头的我满头乌黑的长发中夹杂着许多白发,母亲见了心疼极了!她安慰我:“孩子,你父亲走得时候那样安详,那样轻松。他是公办老师,我是一个农民,和我相伴几十年,他从不嫌弃我。他对我那么好,一生没有外心,我更舍不得他走哇!他是被病痛折磨地实在没有办法,离开了我们。他走了,不管我们了,可我们还要活啊,他看到你现在这个样子,怎么走得安心啊?”母亲说着,眼泪情不自禁地流了下来……
我一把搂过母亲,喃喃地说:“母亲,我实在是想父亲,不知道他现在身上还疼不疼,不知道他现在腿还肿不肿,不知道他在那边过得好不好,不知道他在那边是冷还是热,不知道他在那边是饱还是饿……我觉得自己都快受不了了。”
“傻孩子!”母亲轻轻地拍拍我的背,说:“我们抬一抬三仙姑,看看你父亲在那边过得好不好,好吗?”我忙点点头。
记忆中,我九岁那年生病了,母亲就为我抬了一次三仙姑。我依稀记得当时是在米上面写字,问我几岁,米上面就写了“九岁”,问我父亲的名字,米上面就有“泽茂”两个字,问是不是我在那里玩的时候摸了我,米上面就出现了“是”……第二天,母亲准备了酒肉菜之类的,手里还端着一簸箕米,边迈门坎边种米边叫喊:“丽嘞,你吓(he)着了回呀!”我躺在床上不动,姐姐跟着母亲后面应着,
“回来了哎!” 哥哥则躲在一旁窃笑……这种情景,让我小小的心里充满了神秘和惊奇。
母亲在屋里摆好桌子椅子,端来一个装满米的簸箕放在上面,用手把米均匀地铺开。又拿来一个新的筛箕,在筛箕上用红绳绑上一根筷子。请村里七叔十三岁的女儿迎春和大姐一起抬三仙姑大姐在左边用食指和中指托着筛箕,迎春在右边和大姐保存着同样的姿势。母亲和二婶一起端上酒肉饭菜、水果和香纸炮烛,来到我家门口,先摆上酒肉饭菜,接着放上一挂鞭炮,又烧起了纸。这时候,胆小的早躲进了房里。只听二婶嘴里念念有词:“正月正,麦草新,麦草开花遍地青。一姑娘,坐一位。二姑娘,坐二位。三仙姑娘,不用请,不用抬,您要来,早些来,莫等三更半夜来……”这边二婶还在念着,那边大姐叫了起来:“来了,来了!”我跑过去一看,只见筷子像小鸡的嘴巴,不停地啄着米。大姐问:“是父亲吗?”筷子只是一个劲地啄着,大姐一连问了好几句还是这样。二婶又烧了一些纸,说:“三仙姑娘,我给您烧一些纸钱,麻烦您去北极渠,把二月初三走的,坟是坐北朝南的蔡泽茂大人请来。”二婶话音刚落,筷子便不动了。几秒钟之后,筷子又啄了起来。
大姐问:“是父亲吗?是的话您就写一下自己的名字吧!”簸箕的米中出现了一个“蔡”字,大姐把簸箕迅速地摇几下,蔡字不见了,米上面又出现了个“泽”字,大姐再摇簸箕,泽字不见了,米上面又出现一个“茂”字……“蔡泽茂”,正是父亲的名字呀!我激动地手舞足蹈,语无伦次地叫:“爷哎,爷啊,我个爷哎!”眼泪止不住哗哗流了下来,母亲躲在一旁簌簌发抖,眼泪吧嗒吧嗒地往下流。我哽咽着问父亲:“您在那边过得好吗?”米上面出现了一个“好”字,问父亲想不想我们,米上面又出现了“想”字。母亲哭着说:“泽茂啊,你一个人孤孤单单地,可怜啊!你把我带去做伴吧?”米上写着一个不字,接着又连续写了三个字“不难过!”母亲哭得更凶了……从米上面的字里,我们知道了父亲现在身上不痛了,腿也不肿了,在那里他还看到了过世四五年的祖父祖母。我说:“爷哎,我好想您,想得我心里好痛,我好想看见您,怎么办啊?”米上出现了一个“梦”字。父亲是要托梦给我,要和我在梦中想见啊!送走父亲之后,哥哥不相信这样的事,他说字是姐姐自己写的。只上过小学的姐姐把自己写得字和刚才的字相对照,她的字如委琐的小丑,与刚才米上面豪放刚健如武将的行书真的是差之千里!
说来也怪,父亲走了100天了,我梦见了他三次。第一次他在梦中告诉我他开始并不知道自己已经死了。(父亲走了之后,在我做这个梦以前,从未对任何人说过这个令我伤心欲绝的字眼)还是旁边的一位先人告诉他的,他当时大哭了一顿;第二次他告诉我他在那里还当老师,教一些在家里掉的孩子和一些出车祸的孩子,每天晚上9点到12点上班,不然会挨批评的;第三次他在我的床边摸我,我全身想动却动不了……我告诉他我知道他是因为喜欢我才摸我,可是我很害怕.他慈爱地看了看我便消失了……
不管“抬三仙姑”是真的还是假的,不管我的梦境是真实的还是虚幻的,有一点我真真切切地知道——父亲,我爱您!不管您在那里,您都永远活在我的心底!&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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&&&江西省瑞昌市第二小学&&
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下面复句的结构关系第一层切分正确的一项是
  ①三仙姑却和大家不同,②虽然已经45岁,③却偏爱当个老来俏,④小鞋上仍要绣花,⑤裤腿上仍要镶边,⑥顶门上的头发脱光了,⑦用黑手帕盖起来,⑧只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,⑨看起来好像驴粪蛋上下上了霜.A、① | ②③④⑤⑥⑦⑧⑨ B、①② | ③④⑤⑥⑦⑧⑨ C、①②③④⑤⑥⑦ | ⑧⑨ D、①②③④⑤⑥⑦⑧ | ⑨
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作者:佚名
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阅读下面文字,完成后面的题目。
小二黑结婚赵树理一 神仙的忌讳
  刘家j有两个神仙,邻近各村无人不晓:一个是前庄上的二诸葛,一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德,当年做过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆,每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。  二诸葛忌讳“不宜栽种”,三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事:有一年春天大旱,直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地,二诸葛看了看历书,又掐指算了一下说:“今日不宜栽种。”初五日是端午,他历年就不在端午这天做什么,又不曾种;初六倒是个黄道吉日,可惜地干了,虽然勉强把他的四亩谷子种上了,却没有出够一半。后来直到十五才又下雨,别人家都在地里锄苗,二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生,吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道:“老汉!今天宜栽种不宜?”二诸葛翻了他一眼,扭转头返回去了,大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。  三仙姑有个女孩叫小芹。一天,金旺他爹到三仙姑那里问病,三仙姑坐在香案后唱,金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁,晌午做捞饭,把米下进锅里了,听见她娘哼哼得很中听,站在桌前听了一会儿,把做饭也忘了。一会儿,金旺他爹出去小便,三仙姑趁空子向小芹说:“快去捞饭!米烂了!”这句话却不料就叫金旺他爹听见,旧去就传开了。后来有些好玩笑的人,见了三仙姑就故意问别人“米烂了没有?”
二 三仙姑的来历
  三仙姑下神,足足有三十年了。那时三仙姑才十五岁,刚刚嫁给于福,是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生,不多说一句话,只会在地里死受。于福的娘早死了,只有个爹,父子两个一上了地,家里就只留下新媳妇一个人。村里的年轻人们感觉着新媳妇太孤单,就慢慢自动地来跟新媳妇做伴,不几天就集合了一大群,每天嘻嘻哈哈,十分哄伙。于福他爹看见不像个样子,有一天发了脾气,大骂一顿,虽然把外人挡住了,新媳妇却跟他闹起来。新媳妇哭了一天一夜,头也不梳,脸也不洗,饭也不吃,躺在炕上,谁也叫不起来,父子两个没了办法。邻家有个老婆替她请了一个神婆子,在她家下了一回神,说是三仙姑跟上她了,她也哼哼唧唧自称吾神长吾神短,从此以后每月初一十五就下起神来,别人也给她烧起香来求财问病,三仙姑的香案便从此设起来了。  青年们到三仙姑那里去,要说是去问神,还不如说是去看圣像。三仙姑也暗暗猜透大家的心事,衣服穿得更新鲜,头发梳得更光滑,首饰擦得更明,宫粉搽得更匀,不由青年们不跟着她转来转去。  这是三十来年前的事。当时的青年,如今都已留下了胡子,家里都是子媳成群,所以除了几个老光棍,差不多都没有那些闲情到三仙姑那里去了。三仙姑却和大家不同,虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下上了霜。  老相好都不来了,几个老光棍不能叫三仙姑满意,三仙姑又团结了一伙孩子们,比当年的老相好更多,更俏皮。  三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢?这秘密在她女儿小芹身上。(节选自《小二黑结婚》) 1.从《小二黑结婚》节选的一、二部分看,赵树理小说的语言特点是什么?请举例说明。答:____________________________________________________________ 2.文章开篇为什么交代二诸葛“不宜栽种”和三仙姑“米烂了”两个忌讳的由来?答:____________________________________________________________ 3.(1)阅读节选部分的第二章,概括三仙姑的性格特征。答:____________________________________________________________    (2)根据选文内容,总结《小二黑结婚》在塑造人物上有何特点。答:____________________________________________________________
参考答案:
1.赵树理的小说继承了中国古典小说和说唱文学的传统,形成了独特的艺术风格。从节选部分看,语言生动明快、高度口语化。如为了形象地说明三仙姑老了还当老来俏,就用了“看起来好像驴粪蛋上下了霜”一句口语,表明三仙姑打扮自己给别人留下的印象。(意对即可) 2.小说开篇的主要目的是介绍故事、交代人物。介绍二诸葛、三仙姑二人的忌讳,一是交代二人的行为、性格,为下文介绍二人的表现作铺垫;二是交代他们生活的社会背景,说明在当时的情况下还残存着封建思想。(意对即可)3.(1)三仙姑摆香案,下神,借此招蜂引蝶,勾引青年。她是一个作风轻浮的人,四十多岁还打扮得花枝招展,与人打情骂俏,并同女儿小芹争风吃醋,是一个被扭曲而变态了的落后妇女的典型。  (2)在塑造人物上,不作细致的心理描写,也不借景物衬托人物的性格,而是借助人物自己,在故事情节的发展中,用人物自己的语言和活动显示人物性格。(意对即可)
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科目:高中语文
来源:《北京名师全程点拨》丛书高三语文
阅读下面文段,完成1~4题。
  ①《水浒》的人物描写,向来就受到最高的评价。②所谓一百单八人个个面目不同,固然不免言之过甚,但全书重要人物中至少有一打以上各有各的面目,却是事实。③记得有一本笔记,杜撰了一则施耐庵如何写《水浒》的故事,大意是这样的:施耐庵先请高手画师把宋江等三十六人画了图像,挂在一间房内,朝夕揣摩,久而久之,此三十六人的声音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了,然后下笔,故能栩栩如生。④这一则杜撰的施耐庵的创作方法,有它的显然附会的地方,如说图像是宋江等三十六人,就是从《宣和遗事》的记述联想起来的,但是它所强调的朝夕揣摩,却有部分的真理,虽然它这说法基本上是不科学的。⑤因为,如果写定《水浒》的果真是施耐庵其人,那么,他在下笔之前,相对朝夕揣摩的,便该是民间流传已久的歌颂梁山泊好汉的口头文学,而不是施耐庵自己请什么高手画师所作的三十六人的图像。
1.对文中下面两个词语的理解正确的一项是
言之过甚附会
A.“言之过甚”意思是话说得太过头了,“附会”意思是把没有某种关系的事物说成有关系。
B.“言之过甚”意思是话说得太过头了,“附会”是指文章的组织、布局、命意、修辞。
C.“言之过甚”意思是说得不符合实际,“附会”意思是把没有某种关系的事物说成有关系。
D.“言之过甚”意思是说得不符合实际,“附会”是指文章的组织、布局、命意、修辞。
2.对第②句的结构分析,正确的一项是
A.这是由两个分句构成的一般复句。
B.这是由三个分句构成的二重复句。第一层在“不同”和“固然”之间,是转折关系;第二层在“言之过甚”和“但”字之间,也是转折关系。
C.这是由两个分句构成的转折复句。两个分句的主语都是由主谓短语充当的。
D.这是由四个分句构成的二重复句。第一层在“言之过甚”与“但”字之间,转折关系;这一层前后两个逗号处,都是第二层,也都是转折关系。
3.下列说法中,正确的几项是
A.《水浒》的人物描写,向来就受到最高的评价。这种评价突出体现在“一百单八人个个面目不同”这句话里。
B.《水浒》的人物描写,谈不上什么“个个面目不同”,作者对向来的评价持否定的态度。
C.《水浒》的人物描写就是“个个面目不同”,作者对向来的评价没有异议。
D.《水浒》中仅有少数人物的描写是“个个面目不同”,作者对向来的评价,基本上持否定态度。
E.《水浒》的人物描写,虽不能说“一百单八人个个面目不同”,但书中不少重要人物确实是“个个面目不同”的,作者对向来的评价基本上持肯定态度。
4.本文段第④句话的主要意思是
A.这一则创作方法显然有它附会的地方。
B.这一则创作方法所强调的朝夕揣摩,却有部分的真理。
C.这一则创作方法基本上是不科学的。
D.这一则创作方法既有不足、又有可取之处,这句话主要是谈其不足。
科目:高中语文
  著作佐郎韩显宗曰:“陛下岂可以贵袭贵,以贱袭贱!”帝曰:“必有高明卓然、出类拔萃者,朕亦不拘此制。”顷之,刘昶入朝。帝谓昶曰:“或言唯能是寄,不必拘门;朕以为尔。何者?清浊同流,混齐一等,君子小人,各器无别,此殊为不可。我今八族以上士人,品第有九;九品之外,小人之官复有七等。若有其人,可起家为三公。正恐贤才难得,不可止为一人浑我典制也。”
  臣光曰:“选举之法,先门第而后贤才,此魏、晋之深弊,而历代相因,莫之能攻也。夫君子、小人,不在于世禄与侧微。(《书序》:虞舜侧微孔颖达疏曰:“不在朝庭谓之侧,其人贫贱谓之微),以今日视之,愚智所同知也;当是之时,虽魏孝文之贤,犹不免斯弊。故夫明辨是非而不惑于世俗者诚鲜矣。(《资治通鉴》卷一四)
(1)文中“必有高明卓然,出类拔萃者”中的“必”字与下面各句的“必”相同的一项是
A.或言唯能是寄,不必拘门
B.乃欲以生劫之,必得契约以报太子
C.王必无人,臣愿奉璧往使
D.三人行则必有我师焉
(2)文中“帝曰”中的“帝”是
A.汉朝人B.晋朝人C.宋朝人D.南北朝人
(3)与“或言唯能是寄”这句话句式相同的一项是
A.人马烧溺死者甚众
B.淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也
C.遂率子孙荷担者三夫
D.而历代相因,莫之能改也
(4)下面句中的“尔”与文中“朕不以为尔”的“尔”意思相同的一句是
A.尔来二十又一年矣B.子路率尔而对
C.君尔妾亦然D.我亦无他,惟手熟尔
(5)“以今日视之,愚智所同知也”的正确翻译是
A.今天看来,愚蠢的人和聪明的人的智慧是相同的。
B.今天看来,愚蠢的人和聪明人是相同的。
C.用现在的观点来看,(君子、小人不在于他们的出身、门弟)这是愚人和聪明人都知道的道理。
D.用现在的观点来看,(君子、小人不在于他们的出身、门第)愚人和智人都是相同的。
(6)对“故夫明辨是非而不惑于世俗者诚鲜矣”这个句子解说正确的一项是
A.表示并列关系的复句
B.表示转折关系的复句
C.并列词组作主语的单句
D.名词性词组(“者”字结构)作主语的单句
(7)本段文字关于人才的选拔有几种意见,其中分类正确的一项是
A.韩显宗和魏孝文帝的意见相同,司马光持另一种意见。
B.司马光和魏孝文帝意见相同,韩显宗持另一种意见。
C.韩显宗和司马光意见相同,魏孝文帝持另一种意见。
D.魏孝文帝、韩显宗和司马光三人所持的意见各不相同。
科目:高中语文
来源:新编中学同步习题与解答(高一·下)
阅读下面3段文字,完成文后问题。
??[1]21世纪的中国将是社会主义民主与法制更加完备、经济实力居世界前列、科学技术大体接近和达到当时国际水平的国家,那将是中华民族的创新蓬勃涌现,中华民族再现异彩的时代。但中国将会有13-16亿人口,中国人均自然资源仍居世界后位,生态环境和国土资源的规划利用更需科学安排。因此,中国只能走一条资源节约、精益生产、健康文明消费、分配公平、民主法制,适合中国国情的有中国特色的发展之路,就是小平同志倡导的有中国特色的社会主义之路,实施“科教兴国”和“可持续发展战略”,而不能简单地照搬照抄外国发展模式,更不能模仿美国的生活方式,不能建设西方民主和国家治理模式。因此,我以为21世纪的中国研究教育型大学,应该是培养和训练具有创新能力的高级人才的主要基地,是基础性研究和高技术前沿研究的重要基地,是研究继承中华灿烂文化传统,消化吸收各种优秀文化,创造和传播21世纪社会主义精神文明的重要基地,是国家和地区经济与社会持续进步不可替代的依靠和支撑基地。社会将更加重视大学的功能,大学将肩负起更加重要的社会责任。
??[2]21世纪的大学,尤其是研究教育型大学将变得更加综合。人类知识体系本来就是一个有机的整体。学科领域的划分有利于知识的深化和发展,而现代科学越来越显示出其交叉的特点,社会主义市场经济和社会发展对人的知识和能力的需求也越来越要求综合素质.因而大学发展的趋势是越来越综合化,不仅需要理工的结合,而且需要人文社会科学、管理科学与自然科学、工程技术之间的综合,甚至需要艺术与科技和管理的结合。
??[3]由于以微电子技术、多媒体技术、计算机技术与全球网络技术为核心的信息化时代特点,决定了 21世纪大学教育必然具有信息化的特点。在教育内容上,微电子技术、机电一体化技术、计算机科学与技术、网络技术、计算机应用技术、计算机管理信息科学与技术、多媒体技术等将不仅成为理工学科,也成为经济、管理、人文艺术的必修主于课程。计算机和网络将成为学校科技教育不可替代的基础平台和教学手段,并跨越校园成为全球性教育资源和为社会服务的重要方式和通道。计算机虚拟现实、多媒体技术、综合数据网络技术等将深刻地影响大学教育思想、教育方式和科学研究手段。对这一点我们必须有充分的估计。
(摘自《跨世纪的展望与思考》)
1.请用简练语言概括各段主要意思。
第1段:____________________________
第2段:____________________________
第3段:____________________________
2.按要求筛选信息。
(1)21世纪中国研究教育型大学的功能:
________________________________________________________
(2)21世纪中国研究教育型大学综合化发展的表现形式:
________________________________________________________
3.第1段3、4句都以“因此”开头,能否说明这两句间是并列关系?请简要说明理由。
________________________________________________________
4.作者指出,中国只能走“有中国特色的发展之路”,其理由概括得正确的有哪几项?
A.中国将在政治、经济、科学、文化诸方面大有发展
B.中国人口众多、人均水平仍然落后
C.小平同志提倡
D.需要实施“科教兴国”和“可持继发展战略”
E.不能照抄西方模式
F.大学将具有重要的社会功能
5.第3段最后一句“对这一点我们必须有充分的估计”中“这一点”指的是
A.以微电子技术、多媒体技术、计算机技术与全球网络技术为核心的信息时代特点
B.信息时代特点决定了21世纪大学教育必然具有信息化的特点
C.教学内容上必将出现的新情况
D.教学工具和教学手段的更新
6.如果给这三段文字加一个标题,最恰当的是哪个?
A.21世纪中国科技发展趋势
B.21世纪中国大学的发展
C.跨世纪中国大学发展的思考
D.跨世纪中国大学的展望与思考
7.对下面这个句子的语法分析正确的一项是
我以为21世纪的中国研究教育型大学,应是培养和训练具有创新能力的高级人才的主要基地,是基础性研究和高技术前沿性研究的重要基地,是研究继承中华灿烂文化传统,消化吸收各种优秀文化,创造和传播21世纪社会主义精神文明的重要基地,是国家和地区经济与社会持续进步不可替代的依靠和支撑基地。
A.这是一个有5个分句的二重复句
B.这是一个有4个分句的并列复句
C.这是一个单句,主语是“我”,谓语是“以为……不可替代的依靠和支撑基地”
D.这是一个单句,主语是“我以为21世纪的中国研究教育型大学”,谓语是“应该是……不可替代的依靠和支撑基地”
8.第2段由4句话组成。认真理解各句话的内容及句间关系,理清全段思路然后仿照它的结构思路,续写下面的文字(200字左右)。
中学生,尤其是作为跨世纪一代的中学生,一定要全面提高自己的素质。
________________________________________________________
科目:高中语文
阅读下面3段文字,完成文后问题。
??[1]21世纪的中国将是社会主义民主与法制更加完备、经济实力居世界前列、科学技术大体接近和达到当时国际水平的国家,那将是中华民族的创新蓬勃涌现,中华民族再现异彩的时代。但中国将会有13-16亿人口,中国人均自然资源仍居世界后位,生态环境和国土资源的规划利用更需科学安排。因此,中国只能走一条资源节约、精益生产、健康文明消费、分配公平、民主法制,适合中国国情的有中国特色的发展之路,就是小平同志倡导的有中国特色的社会主义之路,实施“科教兴国”和“可持续发展战略”,而不能简单地照搬照抄外国发展模式,更不能模仿美国的生活方式,不能建设西方民主和国家治理模式。因此,我以为21世纪的中国研究教育型大学,应该是培养和训练具有创新能力的高级人才的主要基地,是基础性研究和高技术前沿研究的重要基地,是研究继承中华灿烂文化传统,消化吸收各种优秀文化,创造和传播21世纪社会主义精神文明的重要基地,是国家和地区经济与社会持续进步不可替代的依靠和支撑基地。社会将更加重视大学的功能,大学将肩负起更加重要的社会责任。
??[2]21世纪的大学,尤其是研究教育型大学将变得更加综合。人类知识体系本来就是一个有机的整体。学科领域的划分有利于知识的深化和发展,而现代科学越来越显示出其交叉的特点,社会主义市场经济和社会发展对人的知识和能力的需求也越来越要求综合素质.因而大学发展的趋势是越来越综合化,不仅需要理工的结合,而且需要人文社会科学、管理科学与自然科学、工程技术之间的综合,甚至需要艺术与科技和管理的结合。
??[3]由于以微电子技术、多媒体技术、计算机技术与全球网络技术为核心的信息化时代特点,决定了 21世纪大学教育必然具有信息化的特点。在教育内容上,微电子技术、机电一体化技术、计算机科学与技术、网络技术、计算机应用技术、计算机管理信息科学与技术、多媒体技术等将不仅成为理工学科,也成为经济、管理、人文艺术的必修主于课程。计算机和网络将成为学校科技教育不可替代的基础平台和教学手段,并跨越校园成为全球性教育资源和为社会服务的重要方式和通道。计算机虚拟现实、多媒体技术、综合数据网络技术等将深刻地影响大学教育思想、教育方式和科学研究手段。对这一点我们必须有充分的估计。
(摘自《跨世纪的展望与思考》)
(1)请用简练语言概括各段主要意思。
第1段:____________________________
第2段:____________________________
第3段:____________________________
(2)按要求筛选信息。
  ①21世纪中国研究教育型大学的功能:
  ________________________________________________________
  ②21世纪中国研究教育型大学综合化发展的表现形式:
  ________________________________________________________
(3)第1段3、4句都以“因此”开头,能否说明这两句间是并列关系?请简要说明理由。
________________________________________________________
(4)作者指出,中国只能走“有中国特色的发展之路”,其理由概括得正确的有哪几项?
A.中国将在政治、经济、科学、文化诸方面大有发展
B.中国人口众多、人均水平仍然落后
C.小平同志提倡
D.需要实施“科教兴国”和“可持继发展战略”
E.不能照抄西方模式
F.大学将具有重要的社会功能
(5)第3段最后一句“对这一点我们必须有充分的估计”中“这一点”指的是
A.以微电子技术、多媒体技术、计算机技术与全球网络技术为核心的信息时代特点
B.信息时代特点决定了21世纪大学教育必然具有信息化的特点
C.教学内容上必将出现的新情况
D.教学工具和教学手段的更新
(6)如果给这三段文字加一个标题,最恰当的是哪个?
A.21世纪中国科技发展趋势
B.21世纪中国大学的发展
C.跨世纪中国大学发展的思考
D.跨世纪中国大学的展望与思考
(7)对下面这个句子的语法分析正确的一项是
  我以为21世纪的中国研究教育型大学,应是培养和训练具有创新能力的高级人才的主要基地,是基础性研究和高技术前沿性研究的重要基地,是研究继承中华灿烂文化传统,消化吸收各种优秀文化,创造和传播21世纪社会主义精神文明的重要基地,是国家和地区经济与社会持续进步不可替代的依靠和支撑基地。
A.这是一个有5个分句的二重复句
B.这是一个有4个分句的并列复句
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中学生,尤其是作为跨世纪一代的中学生,一定要全面提高自己的素质。
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科目:高中语文
题型:阅读理解
①城市管理者创办大型文化活动有政治的、经济的、文化的考量,当然其中也有民生的考量。然而,大型文化活动在创办、设计,评估等一系列环节中如何强化民生意识,却仍然是一个值得探讨的问题。 
②考查如今众多的大型文化活动的创办动因,我们发现,过多重视精英需求,过量强调经济效益,轻视民生需求,忽视百姓意愿的现象不乏其例。这杆的功利目的是大型文化活动的目标追求吗?必须承认,正如多元社会是由不同阶层的人群组成一样,我们的文化活动也应满足不同人群的需求。但我们还应承认,现代耗费巨资的大型文化活动往往是由政府创办,而政府代表的是最大多数人民群众的利益,没有理由只为少数人服务,将一个牵动全城甚至打造城市标志的大型文化活动办成少数人的自娱自乐。民生意识是大型文化活动创办之本,这一点已被越来越多的人所认识。如上海国际艺术节,从第—届开始,“人民大众的节日”这一办节宗旨就牢牢扎根在每一个操办者的脑海中,将艺术节办成万民同乐、百姓共享的文化大餐,正是艺术节所有工作者的共同追求。
③现代大型文化活动不管是专业类的、综合类的,打的都是组合拳。上海国际艺术节不仅总体结构上有演出、展览、群文、论坛、交易会、节中节六人板块,每年平均有近百个项目,品种繁多,样式丰富,风格迥异;而且一个板块,如演出中,就有芭蕾、交响、戏曲、话剧等多个艺术品种。但不管有多少品种和多少项目,不管从总体设计到项目设计,自觉的民生意识都是设计的灵魂和源泉。
④首先在内容设计上要充分反映民众的接受能力和需求。大型文化活动的内容设计承载着许多功能需求,既要服从活动定位的制约,活动目标的导向;又要服从个性要求、文化追求的满足;还要服从市场繁荣、产业发展的支配。然而民众需求和接受能力却是内容设计的根本立足点。不要说本来就以吸引最大化民众参加为目标的上海旅游节以此为首要考虑,即使是艺术含金量较高的上海国际电影节,在聚焦电影艺术家和专业人士的问晌,也不敢稍存怠慢民众之心。
⑤其次在形式设计上要细心考虑民众的参与欲望和方便。一方面大型活动的举办有凝聚城市人气的动因;另一方面已逐步殷实起来的市民有参与文化活动、追求精神享受的需求。两者的聚合是大型文化活动之所以越办越多,越办越兴旺的根本原因。因而在大型文化活动的形式设计上,就必须细心考虑民众的参与方法和途径。
⑥再次在总体设计上要高起点考虑城市公共文化服务体系的构建。这里首先要明确的是大型文化活动应该是公益性的,非营利性的,是政府构建公共文化服务体系的重要组成部分,是切实保障所有公民都能平等地享有这种高质量服务体系的需要。上海国际艺术节运作体制的四句话:“政府推动,社会支持,市场运作,群众参与”,就精辟地体现了这—理念。
⑦评估一个大型活动成功与否有很多指标:内容是否精彩,形式是否创新,票房是否火爆,等等。然而,在诸多评估指标中,最根本的应该是民众的反应。没有这—点,其他指标难以实现其应有的价值,活动本身也难以实现它创办的宗旨和目的。因此,大型文化活动在建立自己科学的评估体系中必须自觉强化民生意识,将民众的反应放在首位。
⑧大型文化活动,某种程度上也可以说是一种眼球经济。社会的关注度是任何一个活动的操办者所极其看重的,然而在具体考量中常常会偏重专业界的关注而轻视百姓的关注,将专业关注代替社会关注。我们并不否认,大型文化活动大多带有一定的专业性.需要专业界的认同。如上海之春国际音乐节不能引起音乐人和音像公司的关注,很难想像它能够成功举办。但如果它只能吸引专业人士的眼球,而无法打动广大民众,也很难想像它能够产生巨大的社会影响和经济效益。
⑨一个大型文化活动其内容的构成难免有雅俗之分,自古以来众口难调。从专家明星到平民百姓都一致叫好是—种理想境界,而“公说公有理,婆说婆有理”却是一种常态,关键是我们以哪一张“嘴”的评价来作为活动评估的主要标准。大型文化活动因其公益性质,政府背景及其承载的社会功能使我们不得不把评估的天平倾向于民众的”嘴”。我们需要专家的百张“嘴”,更需要民众的万张“嘴”。
⑩笔者曾经观摩过—场耗费巨资、场面壮观的大型情景剧。这台原被炒作成大型文化活动亮点的剧目,吸引了两万多观众前往。然而演出未经过半,观众不仅不给掌声,甚至干脆起身走人。事后,一位专业人士对笔者说:老百姓用手和脚鲜明地表达了自己对这场演出的态度。而著名盲人歌唱家波契利上海演唱会尽管没有豪华的布景和精妙的包装,但全场八千多名观众把如潮的掌声一次又一次地献给了这位音乐界的奇才。不给掌声和如潮掌声,鲜明的对比给出了真实而残酷的评判。
(节选白张福荣《大型文化活动的民生意识》,原载《文汇报》。有改动)
l.第①段“考量”一词在文中的含义是                  
2.第②段举上海国际艺术节的例子,其作用是                 。
3.第⑤段画线部分是一个           
复句,表明举办大型文化活动
在“       
”与“满足市民需求”这两方面同等重要。
4.根据文意,大型文化活动最根本的评估指标具体是指
(1)                                    
(2)                                     
(3)                                    
5.下面关于本文结构的分析,正确的一项
………………………………(  
A.全文共分三层,第①、②段为第一层,是总起。
B.全文共分四层,其中第②段、第③—⑥段、第⑦—⑩段是分说。
C.第③—⑥段与第⑦—⑩段是递进关系,都是“总一分”形式
D.第③—⑥段与第⑦—⑩段是并列关系,为文章的第三层。
6.联系全文,推究大型文化活动强化民生意识的重要意义。

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