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nginx/1.4.7&p&&b&此处主要为八字命理推算过程和大体原则：&/b&&/p&&br&&p&1、 年月为先天，日时为后天，一阴一阳、一尊一卑、一静一动、一体一用。它们的性质不同、能量级别不同、体现方式不同，生克特点不同，因此，同样的十神、同样的生克，只要所处宫位不同，那么，结果也会有很大的差别。&br&2、年月为根苗、日时为花果，一般情况下根苗决定花果、花果彰显根苗。但由于年月为先天，不可变，只能显或隐；日时为后天，善变化，可以选择性的引发或抑制年月中的各种信号。因此，日时既可能是年月的延续和体现，什么样的种结什么样的果；日时又可能化腐朽为神奇，把先天的苦难转化成后天的财富，比如寒门出贵子，比如丑小鸭变白天鹅。这些，都取决于年月与日时的关系。&br&&br&&b&一、命运取决于什么？&/b&&br&&br&一个人的命运，主要取决于出生、父母、禀赋、环境、教育、运气、国运和个人努力。在这些决定命运的因素中，除了“个人努力”外，其余的都不是我们自己所能把握的。&br&&br&对命运影响最大的是父母、禀性、教育和国运，这些都属于先天之命的范畴，由年月柱所决定。由此可知，年月对一个人命运的影响有多大。古人也因此把年月称之为命之根基，直接决定着一个人的人生层次。起点决定终点，什么样的种，开什么样的花、结什么样的果。&br&&br&是的，对多数人来说，“我的命运我作主”，那只是一个美丽的传说。百灵的女儿会唱歌，老鼠的儿子善打洞；老子英雄儿好汉，老子平民儿百姓。这是社会的普遍现象，这也是多数人的真实命运。&br&&br&当然，没有当官发财的父母也不要紧，没有卓越才华也不用担心，只要国家强盛、国运好，每个国民的命运也差不到那里去，正所谓：大河有水小河满，大树底下好乘凉。&/p&&p&&br&&b&
二、能否把握自己的命运，取决于什么？&br&&/b&&br&年月为根苗、日时为花果，那么，是不是所有人的命运都取决于年月呢？是不是父母贫寒、自身先天条件差，只要起点低的人都没有出头之日呢？&br&&br&不是的，&u&“苦难之于人会产生两种截然不同的效果，一种是对生活的怨艾和变本加厉的报复，一种则是对生活的珍惜和积极的不遗余力的创造”。前者屈服于苦难，成为命运的奴隶，在苦难中沉沦，直至郁抑而终。后者正视苦难、积极应对，把苦难转化成人生的财富，最终化蛹成蝶，成为自己命运的主人。&br&&/u&&br&后天的思想和行为，在八字中由日时柱所决定。日时柱的旺衰强弱、吉凶喜忌，决定了一个人能否把握自己的命运。&br&&br&当一个八字以年月为主导时，那么，命运由先天之命说了算，出生、父母、禀赋、环境、教育、国运就决定了你的命运。年月优则优，年月劣则劣。起点决定终点，根苗决定花果。这是所谓的主导，是指八字的气势所在处，气势聚于年月或年月旺相、日时休囚，或日时生年月，都叫年月为主导。&br&&br&当一个八字以日时为主导时，那么命主是一个自己决定命运的人，命运或好或坏都取决于自己的行为而不再是父母、教育和环境。如果日时同年月相背相战的，那么还是一个同先天之命抗争的人，可能是寒门贵子，可能为败家子。如年月为忌神、凶神，日时有力制化之，光宗耀祖之人；如年月为吉神、用神，日时破坏之，那就是对抗父母的败家子。&br&&br&其实，一个人是否能够成为自己命运的主人，这个并不重要，重要的是先天之命的优劣和后天行为的正确与否。年月为吉神、用神的，顺之、维护之；年月为忌神、凶神的，逆之、制化之；这才是善待命运之道。&br&&br&&b&三、年月与日时的作用关系象&br&&/b&&br&年月为根基、为祖上父母、为家族能量、为天赋禀性、为成长经历，为一个人的先天之命。日时为后天、为自己、为思想行为、为应世能力、为小家能量、为私人空间。我们从年月和日时的各种组合关系中，可以读取很多重要的人生象，还能破译不少命理难点。前半篇文章中的几点提示，足够基础好的朋友拓展延伸了；基础欠点的朋友也不用急，先撑握以下几条就够用了。&br&&br&1、 同样的十神在不同的宫位，所体现的含义完全不同。&br&&br&比如比劫强旺为忌，在年月，体现的是祖上及父母的贫穷，不代表自己的经济条件差；如在日时，那就代表自己的贫穷了，而父母不一定穷。&br&比如印旺无伤，在年月，体现为祖辈信佛积阴德、并出有文人，但并不代表日主是文人，只有当印和日主感应强烈时，此印才可能代表日主的人事象。要是此印在日时，那么就是以日主为主的印方面的人事象，与祖上父母无关。&br&我们必须要清楚宫位与十神之间的关系。&b&宫位是主、是体，十神是辅、是用。十神是为宫位服务的，它是用来表述宫位的人事象的。&/b&因此，十神只有在确定宫位这个主体后，才可能做出正确的表述。&br&&br&2、 宫位的气势流向，决定谁是命运的主人。&br&&br&
看八字，察气势是必需的。气势虽不等同天地主气，不能决定一个人的富贵贫贱，但是它能决定谁是命运的把握者，或年月祖上父母或日时自己配偶，这在象法上就非常重要。知道了这些，你就能清晰的看到一个人的命运轨迹。&br&
八字气势在年月的，起点与终点同步的命。起点决定终点，起点高的，命运就好，起点低的，人生层次就低。他们的命运是祖上父母的延续或按排，家庭好、教育好、自己素质好的，前途光明，反之，前途暗淡。他们的人生没有悬念，一眼能望到头。多数人的命运差不多都是这样的。&br&这种八字的组合特点是：日时生年月，或年月旺相、日时休囚，至少年月要比日时强旺且日时无法对抗年月。&br&&br&八字气势在日时的，那自己就是命运的主人。在这个等级观念比较严重的国度，外有国家法律和单位领导管制、内有祖上父母和亲戚长辈约束，要想成为自己命运的主人，矛盾和对抗难免。从和谐的角度讲，年月生日时是最顺心的，父母长辈、单位领导，都不管你顺着你，让你完全放开手脚掌握自己的命运，当然很舒心。日时冲克年月的，掌握自己的命运，阻力重重。冲克就是对抗，就是绝裂，就是颠覆，必须通过不懈的奋斗才能成为自己命运的主人。&br&&br&当家作主是好事，但如果不善持家把命运引错了方向，却是灾难。比如，年月是吉神、用神，日时宜护宜顺，你却要推倒重来，冲之克之，那就成了逆子、败家子。如果年月为凶神、忌神，那么日时宜逆之破之，此时的对抗，就是同邪恶、黑暗、贫穷、愚昧、不公的抗争，虽阻力重重，最终多能化蛹成蝶，改写命运。&br&这是两种典型的日时、年月组合，人事象比较容易提取，还有更多组合，只要抓住旺为主导、战则无情这条主线延伸下去，很多信息象自然就出来了。&br&&br&3、 顺逆之道与驾驭命运的能力。&br&&br&“我的命运我作主”。谁都想成为自己命运的舵手，以此过上随心所欲的生活。&br&其实命运的优劣、人生的成败，不在于自己能否当家作主，而在于驾驭命运的能力。年月为主导的八字，父母或天赋或单位是你的命运之主。如果年月为吉神、用神，此时驾驭命运的能力体现为尽力顺之、护之，这样就能轻易的走向成功，过上幸福美满的生活；要是自以为是，不屑于父母的按排，抗之、逆之，那么结果不仅头破血流，还落下个败家子的骂名。此人生的失败不是缺少抗争的勇气而是缺乏驾驭命运的能力。要是年月为凶神、忌神，日时还生之、护之，那么同样缺少驾驭命运的能力，最终必然延续父母的贫穷和愚昧。此时唯有做自己的主人，逆之、抗之，才可能改变自己的命运，远远胜过上一辈。&br&&br&命运之道，顺逆有别，该逆则逆、该顺则顺，一个人驾驭命运的能力也在于此。&/p&
此处主要为八字命理推算过程和大体原则：1、 年月为先天，日时为后天，一阴一阳、一尊一卑、一静一动、一体一用。它们的性质不同、能量级别不同、体现方式不同，生克特点不同，因此，同样的十神、同样的生克，只要所处宫位不同，那么，结果也会有很大的差别…
&b&五行≈地支五行+天干五行。&/b&&br&&br&&br&&b&——————分割线——————&/b&&br&&b&&br&地支&/b&五行=春夏秋冬+土地&br&（影射24节气划分的12个阴历月份，是&b&十二宫格的体系&/b&，它代表土地的轮回周期）。&br&&img src=&/ea633b73b5c8e0dcf573b95_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&300& class=&content_image& width=&300&&&br&&b&天干&/b&五行=生老病死合久必分分久必合&br&（影射九宫八卦，奇门遁甲的六甲遁法，是&b&九宫格的体系&/b&，它代表时事的轮回周期）。&br&&img src=&/ac3b806c23ccc41cc0894bfd5513090b_b.png& data-rawwidth=&224& data-rawheight=&248& class=&content_image& width=&224&&&br&&br&&b&五行，就是————&/b&&b&轮回的五种属性，它强行规定了：天时与地利的轮回是有共性的，古人认为这种共性分为5种属性。&/b&&br&&b&五行将12和10的体系做了个最小公倍数，也就是60，所以60是一甲子。&/b&&br&&br&天干是时间。&br&地支是空间。&br&甲乙丙丁起源于时间单位，你可以理解为1234567...&br&子丑寅卯起源于空间单位，你可以理解为abcdefg....&br&子丑寅卯也罢，甲乙丙丁也好，都只是模拟世界运算的代码符号。&br&&br&当组合1a2b3c4d之类的出现，就可以开始运算一些模糊的东西了。&br&&b&而为了将1234和abcd联合起来....古人制造了五行。&/b&&br&&br&五行属性，是古人玄学世界观里，连接时间与空间关系的纽带，是时间与空间的最大公约数，因此用来计算和揣测时间与空间的关系，是常用的术数单位之一。&br&&br&（用这种口气解释，是不是感觉玄学听起来科学了一点？）
五行≈地支五行+天干五行。——————分割线——————地支五行=春夏秋冬+土地（影射24节气划分的12个阴历月份，是十二宫格的体系，它代表土地的轮回周期）。天干五行=生老病死合久必分分久必合（影射九宫八卦，奇门遁甲的六甲遁法，是九宫格的体系，它…
各有侧重，八字比紫微看命局层次准确，紫微看小地方比八字详细，紫微比八字出现得晚，流派杂，门槛高，所以学八字的比紫微多得多。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A////bazi-geju-zidou-peizhi.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&八字重格局，紫斗重配置&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&&p&“格局”，本来是一个中性词，可以是吉格，也可能是凶局。八字本质是一门“成功学”，《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。前人在正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这“八格”之外还搜罗了众多“外格 ”，比如&a href=&///?target=http%3A////chongzhen-bi-jie-duo-cai.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&曲直格&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、&a href=&///?target=http%3A////encounter-ghost.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&炎上格&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、&a href=&///?target=http%3A////conggege.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&从革格&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、&a href=&///?target=http%3A////cen-chun-xuan.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&六阴朝阳格&i class=&icon-external&&&/i&&/a&……不是玩弄文字游戏，而是探求成功的规律。《十干从化定诀》：“凡看八字，先明从化为本。从化不成，方论财官。财官无取，方论格局。非格非局，无足论矣。若从化成格成局，必为富贵之命。”&/p&&p&创作四柱八字的前辈高人，苦心孤诣设计命理规则，是为了筛选人才。四柱八字反映儒家的世界观，主张积极入世。在他们看来，有所作为之人，才是“好”命格；“非格非局”之命，注定不成大器，没必要深入研究。&/p&&p&隋唐之后、清朝之前的术数高手，多是社会精英。比如《五行大义》的作者萧吉，是隋文帝和隋炀帝的宠臣；李淳风和袁天罡都是唐朝“国师”；韩愈写《三星行》，抱怨身宫入摩羯，其实他混的真不错了；北宋的&a href=&///?target=http%3A////su-shi.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&苏轼&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、&a href=&///?target=http%3A////set-up.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&蔡绦&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，南宋的&a href=&///?target=http%3A////yijing-wentianxiang.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&文天祥&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，谈起命理，头头是道；&a href=&///?target=http%3A////wan-min-ying.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&万民英&i class=&icon-external&&&/i&&/a&官
至副省部级；《命理约言》的作者陈素庵（陈之遴），官至弘文院大学士加少保兼太子太保。他们借职务之便，把帝王将相的生辰八字一网打尽，市井小民之命则难
得入他们的法眼。清朝之后，四柱命理越来越接地气，主要是因为命理师的地位大大下降了，为稻粱谋，不得不去研究各种琐碎问题。&/p&&p&口诀曰：“看子平之法，专论财官，以月上财官为紧要。……论官星不论格局，论格局不论官星。&a href=&///?target=http%3A////set-up.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&入格者非富即贵&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，不入格者，非夭即贫。”八字命理把官星看得无比重要，因官杀主宰公共事务，儒家讲究“有为”，强调个人对他人和社会的责任与使命。&/p&&p&紫微斗数则着眼于“处世”，紫斗相比八字少了“个人奋斗”的内容，多了“趋吉避凶”的指南，比如“若命宫无正曜者，财宫二宫有吉星拱照，富贵全美，或偏房庶母所生。三方有恶星冲照，或二姓可延生，离祖可保成家。”又如《论阴骘延寿》：“&a href=&///?target=http%3A////beidou-nandou.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&诸葛亮&i class=&icon-external&&&/i&&/a&火烧藤甲军，伤人太毒减寿一纪。”《骨髓赋》云：“心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡。”&/p&&p&若论处世，老庄最有心得。《&a href=&///?target=http%3A////%25E9%E5%258F%25AF%25E9%E9%259D%259E%25E5%25B8%25B8%25E9%EF%25BC%258C%25E5%25AD%25A6%25E7%25B4%25AB%25E6%E5%25BA%%E8%25AF%25BB%25E8%25AF%25BB%25E8%E5%25BA%2584.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&庄子&i class=&icon-external&&&/i&&/a&·
山木》：“庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：‘无所可用。’庄子曰：‘此木以不材得终其天年。’夫子出于山，舍于故人之
家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？’主人曰：‘杀不能鸣者。’明日，弟子问于庄子曰：‘昨日山中之木，以不材得
终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？’庄子笑曰：‘&strong&周将处乎材与不材之间&/strong&。’”所谓“材与不材之间”，不在乎材料的质地，而在于材料被放在了什么位置。&/p&&p&《太微赋》：“星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。”在斗数命盘之中，某个星曜和谁成为了“小伙伴”，至关重要。当然，一个萝卜一个坑儿，星曜落入什么位置，也是很重要的。&/p&&p&比如&a href=&///?target=http%3A////sizhubazi-vs-ziweidoushu.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&张勋&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的
紫斗盘，命宫主星紫微，火星同度，迁移宫主星贪狼。火星、铃星专门煽风点火，谁都怕了它们，唯恐避之不及。但紫微不怕火星、铃星，希夷先生曰：“紫微为帝
座，在诸宫能降福消灾，解诸星之恶虚。能制火铃为善，能降七杀为权。”火铃最喜与贪狼同度，会合次之，称为“火贪格”或“铃贪格”。巧的是，紫微、贪狼、
火星都在庙旺之宫。&/p&&/blockquote&&a href=&///?target=http%3A///p/%23noExistHash& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&命学：紫微斗数与八字的比较&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&
在中国大陆，&strong&紫微斗数&/strong&的知名度远不如&strong&四柱八字&/strong&，即使不信命的人，最少也晓得“生辰八字”那八个“字”可以用来算命，但提起“紫微斗数”，甚至连一些经常泡易学圈子的易友，也是云里雾里，知其然，不知其所以然。&br&&br&一、&strong&紫微斗数出现得太晚&br&八字命学&/strong&始于唐朝，&strong&李虚中&/strong&奠定四柱推命法的基础，宋代的&strong&徐子平&/strong&加以发扬光大，随著《&strong&渊海子平&/strong&》这一部完整、系统的论述四柱&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw62jeEQjhJgBPNwLAIjYQUvfImOuUl9obIdesUqvhcRz%2BhXSuwz9b96EragWmZ1jer1XQuxoOXhQsWpZEs6YfcOPGvOezuR7GFtO8jwa5ryIHbX%2BGHNd4P4A1x3jDTtlTlrQmwrq/FHl/ws4ovL1gfVX6HtXXhvAC3Z2Pah4egTNMg%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&命理学&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的著作问世，&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw63zRcWiUJmjOMlZbfMXC2bat6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayB4RtWaPUm0E9DZ2gW00y9QSezIZms%2B0NnY9oychBDjVj6agMexG3mJj9QKjiwdsSAnEtQDUc0tXU9LI4CCJvs4wPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&八字&i class=&icon-external&&&/i&&/a&从此有了开山立派之作。所谓“理论是行动的先导”，&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61%2BX3LfLfS1FcEKlA2QbqAFhbCjsn5Ez6ulbs%2B6szamHLel8om1RYJOH2yzIMrVIOWeEODjt9EYvEgLVY0sdTYyWPCuOEbRGsgeEbVmj1JtBPQ2doFtNMvUEnsyGZrPtDZ2PaMnIQQ41Y%2BmoDHsRt5iY/UCo4sHbEgJxLUA1HNLV1PSyOAgib7OMDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《渊海子平》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&之于四柱八字，比如&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61%2BX3LfLfS1FbLC14uehgIEFNARH6tfE4DRJ2BRodvEaSJjrlJfaGyHXrFKr4XEc/oV0rsM/W/ehK2oFpmdY3q9V0LsaDl4ULFqWRLOmH3Djxrzns7kexhbTvI8Gua8iB21/hhzXeD%2BANcd4w07ZU5a0JsK6vxR5f8LOKLy9YH1V%2Bh7V14bwAt2dj2oeHoEzTI%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《共产党宣言》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&之于共产党，其重要性不问可知。因此八字命学又称为“&strong&子平法&/strong&”。&br&然而只有大部头著作还不够，还必须有良好的文笔；假如文辞太深奥，读者看不懂，记不住，那也达不到传播的效果。孔子曰：“言之无文，行而不远”，“文”，即是文采也，但这个对于&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61%2BX3LfLfS1FcEKlA2QbqAFhbCjsn5Ez6ulbs%2B6szamHLel8om1RYJOH2yzIMrVIOWeEODjt9EYvEgLVY0sdTYyWPCuOEbRGsgeEbVmj1JtBPQ2doFtNMvUEnsyGZrPtDZ2PaMnIQQ41Y%2BmoDHsRt5iY/UCo4sHbEgJxLUA1HNLV1PSyOAgib7OMDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《渊海子平》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&也不是问题，由于其文笔实在浅显易懂，绝不故弄玄虚，通篇朗读下来，甚至称得上“朗朗上口”，颇有韵律美。&br&至于&strong&紫微斗数&/strong&，大概是在北宋年间出现。之后也不晓得出于何种缘故，一直都是&strong&在小范围流传&/strong&，民间少有知之者。一直到明末清初，终于修成正果，成为一种禄命术。然而真正流行起来，则是国民党迁台之后的事情了。既然有四柱&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw63zRcWiUJmjOMlZbfMXC2bat6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayB4RtWaPUm0E9DZ2gW00y9QSezIZms%2B0NnY9oychBDjVj6agMexG3mJj9QKjiwdsSAnEtQDUc0tXU9LI4CCJvs4wPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&八字&i class=&icon-external&&&/i&&/a&珠玉在前，紫微斗数作为一个后起之秀，要想抢班夺权，取代八字的地位，谈何容易？&br&&br&
二、&strong&紫微斗数的理论基础不如四柱八字扎实，但门槛却比八字还要高&br&紫微斗数&/strong&的古籍，主要就是《&strong&紫微斗数全集&/strong&》和《&strong&紫微斗数全书&/strong&》，然而很奇怪，紫微斗数作为一门学术，门派众多，但到底是谁发明了紫微斗数，祖师爷是谁，至今都存在争议；一般以为，是五代末的&strong&陈抟（陈希夷）&/strong&创立了紫微斗数，然而支持这个说法的人却拿不出证据来；紫微斗数位列五大神数之首，却确定不了一个共同的“祖宗”，必然导致各派攻讦多于合作，因此紫微斗数从来就拧不成一股绳，不如八字那样可以认祖归宗，求同存异，形成一种协力。&br&&strong&紫微斗数&/strong&各
个派别以邻为壑，各自为战，都忙著树立自己的“理论基础”，著书立说，却冷落了《全书》和《全集》的编纂工作，以致《全书》和《全集》至今都没有得到很好
的梳理，和“出土文物”无异；至于《全书》和《全集》的文笔，其实也够不上出版发行的要求，与其说《全书》、《全集》是书，不如说它们只是&strong&私人笔记&/strong&更为合适。《全书》、《全集》和《&strong&渊海子平&/strong&》、《&strong&滴天髓&/strong&》等八字著作比较，无论理论之完整性还是行文之考究，高下立见。&br&所以，&strong&学习紫微斗数，其实和考古一样麻烦&/strong&，
都是去粗取精，其中之艰辛，非过来人不能体会。因此，紫微斗数的入门，其实比八字要困难很多，绝非外行所说“容易上手”。然而，前辈在社会大众已经接受了
四柱八字之后，还要发明紫微斗数这门学问，当然不是吃饱了撑的。其实先贤在创作紫微斗数时，对这个术数赋予了一个不曾公然声明之理想。&br&&br&&strong&八字夸大“命”的因素&/strong&，八个字反映了一个人与生俱来的特质，命主可以“得到”的东西，以及命主能够“支配”的事情。&br&&strong&而紫微斗数更夸大“运”的因素&/strong&，斗数其实暗含了玄空风水的内容，也就是说，斗数反映出一个人在不同时代的不同“分量”。&br&通
俗点说，比如紫檀木这个东西，在文革期间根本一钱不值，很多人把它当柴烧了；但无论如何，紫檀木是一种名贵木材，即使被烧了，也烧得“与众不同”。然而由
于“机遇”不好，结果成了时代的“弃儿”。不过，改革开放之后，紫檀木忽然咸鱼翻身，成了香饽饽，再贵也有人愿意买，出钱还未必可以买得到真货。&br&反过来，&strong&一个八字并不好的人，却可以碰到属于他的“好时代”，忽然成为人中龙凤。&/strong&比如文革期间红极一时的风云人物王洪文，本来只是一个工厂的保卫干事，由于被毛泽东看中，从而一步登天。&br&&br&“王洪文”很有名吗？&br&&br&
为了更好的说明八字和紫微斗数的差别，特别举毛泽东的八字为例。&br&毛泽东出生于阳历日辰时，八字为：&br&&br&&strong&乾造：癸巳、甲子、丁酉、甲辰。&/strong&&br&大运：癸亥　　壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　　&br&始于：1900　　1910　　1920　　1930　　1940　　1950　　1960　　1970　　&br&&br&假如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字出生于其他年份，比如阳历日辰时，也就是清朝顺治年间，大运还是“癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰”。虽然起大运的时间变了，但总的来讲看不出有太多的不同之处。&br&&br&然而，假如排出&strong&紫微斗数命盘，差异就太大了；&/strong&&br&阳历日辰时的紫微斗数命盘，&strong&命宫在申宫，主星贪狼化忌；身宫在辰宫，主星破军化禄。&/strong&&br&而阳历日辰时的紫微斗数命盘，&strong&命宫也在申宫，但主星是七杀；身宫也在辰宫，但主星是贪狼化忌。&/strong&&br&主星都变了位置，&strong&可想而知2个命盘的命途就大不同了。&/strong&&br&&br&为何&strong&八字和紫微斗数算命的结果会有差别？原因就在这里了。&/strong&&br&&br&所谓时也命也运也！&br&时势造英雄乎？英雄造时势乎？&/blockquote&&br&另外这贴里某紫微菊苣那水平呵呵呵
各有侧重，八字比紫微看命局层次准确，紫微看小地方比八字详细，紫微比八字出现得晚，流派杂，门槛高，所以学八字的比紫微多得多。“格局”，本来是一个中性词，可以是吉格，也可能是凶局。八字本质是一门“成功学”，《周易》曰：天…
我其中一位师父是台湾前十大相师&br&走的就是医相同源派&br&提倡用养生得方式把面相给养好&br&其实脸上的每个部位，都有其对应的五脏器官&br&而只要能将这些器官搞好，自然就可以长出筋和肉来&br&&br&骨由父来，肉由母来，先天的骨是不能改得，但後天的筋肉是可以的&br&举例来说，鼻准无肉，表胃不好，把胃养好了，就会慢慢长肉了&br&&br&至於怎麽养好五脏呢？这个算是中医师的专长，找个靠谱的问问都知道的&br&如果是平常的保养呢？有几件事情很简单，但很难做到&br&&br&1.每天都晚上10点前睡觉&br&睡眠是人类五脏休息和健康的关键，熬夜的话五脏受伤，脸上自然就不会长筋肉&br&2.最少连续18天不生气&br&生气於中医来说是毒素，而人的血液18天代换一次，所以一但18天内生气就破功要重来&br&不生气就会慢慢发现五脏的运转变健康&br&&br&上面讲的是改命的部份，但运也是很重要的&br&运是由脸上的气色来看，气色清，运气就好，气色浊，运气都不在身上了&br&那如何让自己的气色好呢？&br&简单来说，心清则气轻，心浊则气浊。&br&让自己的心保持清澈专一，想法不打结，自然气色就好转&br&如何作到呢？静坐，吐纳都很有帮助的&br&&br&少年算命侠 笔
我其中一位师父是台湾前十大相师走的就是医相同源派提倡用养生得方式把面相给养好其实脸上的每个部位，都有其对应的五脏器官而只要能将这些器官搞好，自然就可以长出筋和肉来骨由父来，肉由母来，先天的骨是不能改得，但後天的筋肉是可以的举例来说，鼻准无…
当年的八字高手应该是阿财，阿财写过这样的文章，分享一下。&br&&br&作者：阿财&br&&br&小弟学命多年,历尽辛酸,到今天能真正为人论命,可谓体会颇深,想当初刚学命满腔热血,认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本,所以2001年为止,搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人,但是至2001年虽学近八年却不能有所突破,至2001年底有幸拜师易龙门人紫微郎君,在紫师的指点下才在命学上有所突破,今天才有机会与勇气谈谈学命的一点看法:&br&1.不要迷信有什么秘笈秘本:一切命理都在古本古书中,大家多看看古本必有所得.&br&2.不要迷信&有一招一式走天下&的招式:基础才是关健,而一切基础均在外面随处可购的书中.任何口诀均有使用条件及针对些,论财官的口诀不能用在六亲上.而论六亲的口诀不能用于财官,不能以一慨全.所以基础不牢固不行.口诀是经验的集成化简,所以要熟悉运用口诀必须基础过关才行,而基础过关了没有口诀也难论好八字,所以你要多实践多论命来积累经验,经验多了就形成口诀诀窍,不要怕错,你如迈不出这一步就不要学命理了.&br&3.条件许可的话可拜明师(不一定是名师)能让你少走弯路.而如何辩别明师呢?一般而言,自古都是明师找徒,但当你自觉天份不足时怎办?第一:当然可花钱找成名大师,花重金是最简单快捷的途径.第二:看缘份了,因有一些明师隐于世,不会为财招生,就看你缘份了.第三:对资金不足又缺缘的可先找些算命准的人交朋友,让他指点你,你也可从他算过的八字中找出思路.&br&4.可多看看成名且有水准大师的书,记住宁精勿泛,看准一位大师把他的所有书都买齐,一般而言,写书人会透露出一些思路及技巧的,要清楚,不管明师的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验,而论命能准关健是经验,水平很高的师傅往往带不出好徒弟,就是他只能传套路传不了经验,经验如武术中的散打技法,练套路的人是打不过练散打的,所以你花了钱，磕了头从师傅那里得到的口诀，师傅用起来百发百中，你用起来就百发才十中，不是师傅骗了你,你应该明白，并不是他骗你，是他无法把经验给你，你必须自己积累经验。&br&5.如何学习命理见解:&br&笫一步:&巩固基础&,基础主要指什么?,除必须掌握的干支体象.节气.生克等之外较重要的是什么?,1.十神征象,如正印可代表母亲.学识修养.房子.工作..等等,其它类推,2.宫位:如正印在月或在时有什么区别?,3.刑冲会合穿:六合代表什么?有什么变化?,其它刑冲会穿?,4.神煞:神煞虽无关大局,但也有一定影响力及征象,比如官杀坐劫杀主官主贵,比如华盖空印反主高学历...等等能让你多几分神断.&br&第二步:&博学&,命法多端,正常论命手法有扶抑.调候.通关.格局.等,各有特色,如健康以调候为重,富贵以格局为重,普通命以扶抑为主等等,所以常用手法不可不知.&br&第三步:&重点突破&,必须学会在八字上找论命征象与太极点.不要被身强身弱迷惑,八字中只要有一财一官专旺也可小康,一切因素均在原八字中,大运与流年只是延伸与应期,学会放弃大运流年只用八字论命才是真正第一步(不要误会是放弃运岁不用.是言第一步先放弃大运流年只用八字论命,定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期,一切以原局为重),盲人诀的思路可供大家研究,如无缘学盲人诀可看古书古诀,如&玉照定真经&等.&br&例1.八字&甲午.乙亥.辛未.辛卯&,玉照定真经口诀&甲乙居前,见庚辛,忌为头面&与这八字相符,但这八字有从弱趋势,如头面有伤就不从,如从了就头面不会伤,这八字从了,所以面无伤,这个口诀的运用需要条件是非&专化从&八字,从这样一个口诀入手也让你分清了八字的格局了.(你可以从这口诀分清这个八字从与不从)&br&例2.八字&庚寅.丁亥.丙戍.戊戍&,盲人诀&七杀化权,寒门贵客&(权指印),这八字生丙火生亥七杀月,因年支寅与亥合化气木印,构成口诀条件&七杀化印&,所以有公职近贵,但部门差,也发不了财.一句口诀定了人的一生.这八字从用神角度是不易论八字,如不排大运更不容易.你可从这口诀得出是身弱,身弱不可见杀,所以以印化杀为用.如透印又身旺如何论?留大家思考.&br&&br&重点突破须在基础过关.常用命法掌握后才可进行,否则会以宾夺主,得一失全,现今大部分学命理者都处在有几点突破而全局迷茫状态,往往面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出.&br&第四步:&专题研究&,如偏财为用,偏财也是父,那么行偏财运是自巳赚钱还是父亲赚钱?,如八字组合合理性及分辨处在那?,如财印本互克,身旺用财忌印就注定父好母差?,身弱用印忌财都母好父差?,大家都明白不是如此简单,那么如何去分辨?,这就须专题研究了.&br&能放弃日干论命法.八字中任何一干一支均可论命,只因日干占人生中限较重要而巳,不要被他困住思维.李虚中论命用年干,兰台妙选论命用年柱纳音.等等均可论命.相信大家应有所启发.如你迈不出这一步,也没关系,那你可找一专题专线进行研究,一步一步向前走,千万不要贪心,这样你从专题研究得出的经验也可以用于其它专线的研究了.&br&第五步:&运岁变化应用&. 1.大运与用神有关(此用神可以是格局用神.调候用神,扶抑用神等等),但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同,如八字忌字,在大运可能是用,如八字忌甲木,但八字中有庚辛透干,大运行忌神甲木就是忌伤不了八字,也称忌神被挡,就不可言是凶运了, &br&2.流年以刑冲会合穿为主.如命局喜调候丙,流年中必有丙年,并用凡丙年都吉.如命局扶抑用神庚,也并非凡庚年均吉,如庚辰有子为金泄下无力,反主有灾,所以流年要看刑冲合穿变化.&br&6.推荐学习书籍:&br&笫一步:&巩固基础&书藉,可以以台湾吴怀云的函授教材&正宗阴阳五行八字予测学&或宋英成的&八字初中高函授讲义&为蓝本,配合&三命通会前九部及&渊海子平&合参.&br&第二步:&博学&书藉,调候看&拦江网&或&穷通宝鉴&或&宝鉴例悉录&,格局看&子平真诠&,病药看&神峰通考&,变化看&滴天髓&及&三命通会&后三部经典名赋,我已将精华部分汇编成&他山之玉&E书,供大家研究.&br&第三步:&重点突破&书籍, 干支组合应用技法突破可看&玉照定真经&, 喜忌方面突破可看梁湘润&子平母法&, 十神方面突破可看司莹居士&八字泄天机&及龚晖喻&十神在命局中的吉凶判断及例题详解&, 疾病方面突破可看钟义明&命理与中医&,六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛&八字实务研究&, 我将师门部分资料将基础及所有命理技法按&学历.六亲.疾病..等等&分成十五个专项编成&易龙门八字基础教材&,有缘者可看看.其它如宋英成的&命理宝鉴&,光莲的&八字气数研究&&八字机缘点窍&,钟义明的&命理脑急转弯&,许羽贤的&子平也疯狂&,等等也可一阅.&br&第四步:&专题研究&书籍就是命例书,如洪陵&命谱考证&,如福耕&死亡年限予知学&,如李洪成&四柱病灾信号专论&命例集,如王庆&四柱命理实例证&,如向梦孙&特奇命稿&等等,推荐以港台命例书为主,命例可信度高.&br&第五步:&运岁变化应用&书藉,此类书籍较少,推荐看梁湘润的&流年法典&,宋英成的&实战宝典&,其它以命例书为主,将自巳理论用命例验证. &br&命理粹言-之二-禄命法渊源(阿财原著) &br&(一).渊源简述 &br& &禄命法&包括一切算命法则在内.它的最早起源时代.不会早过东汉顺帝.也不会迟过东汉献帝.而有史可引证的禄命法记载是北齐书:列传第四十一卷记载.魏宁.钜鹿人.以善推禄命徵为馆客.武成亲试自.皆中.乃以已生年月而论,由此可知.北齐之时.禄命法已有很高应证率但无成法唉. &br& 至唐初.在&吕才禄命书&中.就已有比较具体的禄命法则了.依&吕才禄命书&所引特征: &br&1.以年柱纳音为主.2.正月用寅.3.有空亡之说.4.有刑冲之说.5.有入墓.劫杀.亡神之神煞.等等. &br& 唐代是禄命法的发展时代.但其禄命法与今曰的禄命法已相去甚远.但乃具有非常大的影响力也: &br&1.承继汉代扬太玄的太玄数而使用纳音五行.至三命通会中乃有纳甲卦的用法. &br&2.试图以&河图数&&洛书数&&纳甲数&分解八字四柱为数字.再纳入卦中而论吉凶.形成了今曰&河洛理数&&铁板神数&之体系. &br&3.佛教在唐代自西而东传.西方的星相术也引入到中国.&七政四余&&二十八星宿&&果老星宗&得以成形. &br&4.将汉代之&旺相休囚死&与隋代&五行大义&结合而演变出&十二长生库&不过此&十二长生库&只论五行.不论天干. &br&5.继承&择曰法&之神煞组合 &br&6.宗教界的影响: &br& 佛家创立了&达摩一掌金光明轮法&全以地支论命.不取天干. &br& 道家创立了&紫微斗数&全以命身十二宫论命. &br&&一掌金&&紫微斗数&应验率之高.至今乃今人叹为观止. &br& 宋代变迁了禄命法的很多法则.徐子平的出现使禄命法从年柱法转向了以曰干为主的&子平法&.废除了纳音五行.改用河图五行.也出现了支藏天干表.而十二长生库以原只论五行转变为论天干. &br& 明代是禄命法最为驳杂的时代.子平术也得到了进一步的发展.刘伯温著&滴天髓&.张神峰著&神峰通考&.万育吾著&三命通会&.但由于师承不同.论命人的社会背景不同而出现了不同的观点.开始承认禄命法已不是100%准的禄命法.&br&&br&清代承继了明代各种命理之基础.完会放弃了纳音五行.开始曲解先贤的之理论.倾向于独断独论.排除异已的趋势夸大.余春台著&栏江网&.沈孝瞻著&子平粹言&.任铁樵著&滴天髓阐微&.用神论开始走上了舞台. &br& 近代徐乐吾将用神发挥到淋漓尽致.影响波及到现今中港台论命法.时至今曰.用神论命法主导了整个论命法. &br& 不过.有心人如仔细研究徐乐吾的著作.他的用神法并不取他自已所提倡的余氏调候.而是另有秘法. &br&(二).渊源足迹 &br& 现在我们知道,余春台非&用神&不论命,沈孝瞻非&顺逆&不谈格,万育吾无月气不分贵贱...那么我们就追踪命法历史足迹看看命法形成经过: &br& 命学渊源中留下足本资料可供研究有四: &br&1.年干论法.2.兰台妙选纳音法.3.李虚中刑冲合法.4.星盘法 &br& 年干命法始于唐朝.可以四柱共论.也可只用年月即能论.可引用文献极少.今取唐书例:秦茬襄王四十八年生.始皇帝生.岁在壬寅.此年正月生.命当背禄.背马.三刑.身克驿马.金命正月生为绝.有始无终.老而弥凶. &br&(壬寅年生壬寅月.壬寅纳音金.金生正月为绝.寿短.五十而亡.年寅刑月寅.一生奔波.) &br& 可知最古命学是以年干法为主,但只是留传在极少人手中,也未见成书流传.但古书传记中可见一斑. &br& 兰台妙选始于明朝.论命以纳音刑冲生克为主.干支组合为辅构成.{如&马化龙驹.奔凤阙.器业峥荣&是指&丙午年生人.丙午纳音水.午为马.生辰(龙)或酉(凤)时.即是好命&}{如&兔入月宫.卯年亲于已未&是指&卯为兔.已未为月宫.故辛卯年生已未时.即是贵命&}&br& 兰台妙选是足本流传下来了,但研习人少,主要是体系以命格为主,运岁运用涉及太少也无运岁系统巳不适现代予测需要,受淘汰也在所难免.正确说兰台只有研究价值而无太大实用价值. &br& 李虚中法始于宋朝.论法强调以年为本.以曰为主的刑冲合论命法.首次提出了&三运九限法&.三运是:本命运.大运.小运,九限是1.天官限2.得势限3.龟藏限4.波浪限5.风雨限6.布素限7.失所限8.破碎限9.灾位限,提出了暗拱.暗合.暗会等法.可惜有诀无解.有诀无例.让后学者无法领悟应用.也巳不适现代予测需要,但其研究价值足以让其不受淘汰. &br& 星盘法是古法.只在家族式及祖传抄本中出现.所以没有充分得到发展.星盘法将十二生人生不同命限分成144种组合进行论命.再配以廿八宿.九行星花枥组成.论命直指流年.不涉其它.{如&丑年立命见午宫立命&是指立命午宫人行丑年:午宫太阳.支藏井鬼柳星四宿.本年月德守命.有太阳天德岁合福星相拱照.怎奈咸池六害小耗刑劫寡宿同会.流年有小人引祸.},星盘法即最原始八字命宫法,如加上流传民间的神煞法还有相当高实用价值,明清历史中道人论命多用此法. &br& 子平之法从清代开始，就分为学士派和江湖派两大类。所谓学士派就是排出八字大运后，定出格局根据抑扶、通关、调候、病药几种方法找出用神喜忌，再根据用神喜忌从大运流年来定吉凶。此法基本上是出自于《滴天髓》《子平真诠》和《穷能宝鉴》《三命通会》，用此种方法来批命批出来的往往是你的用神如何如何，你的喜忌如何如何，这步大运用神运吉，那步大运忌神用凶，很机械化.但问题的关健却一直未解决,即取用神没有固定有效的标准。论到流年上，光用用神喜忌又能断出来多少东西呢？试想有很多盲人命理师，根本不懂用神喜忌，他们的命是怎么算出来的呢？假如一个的人命里有火灾，用用神喜忌怎样能算出来呢？，江湖派是用秘传口诀、神煞和刑冲会和去论命，断出来的命比用神喜忌断出来的更丰富多采，如&天火杀&.即四柱寅午戍全透丙丁.八字无水或见水而临合支水的运岁主有火灾.重者丧命,这就是所谓的民间江湖派。 有很多秘传口诀，往往是一枪直中耙心，语出惊人，毫不拖泥带水。如&刃中刃.不死自已死亲人&&伏吟反吟.呻呤不安&&晦气合宅.家中不安&&男怕孤.女怕寡.孤寡并见夫妻绝.必是夫死妻亡陪孤灯&&斩子剑悬终生无儿& 但是江湖派的缺点就是保守,往往是“宁舍千金,不传一句”,所以命学始终难以得以发挥。 &br& 近期兴起的新派实来源于民间.所以入手快.易接受是其特点,但基本结构不严谨是民间法的一向毛病,所以不易深造,新法有着民间论命的特色:调节用神.最新新法也引入了盲师的宫位法成为&百神论&.引入了道传的阳阴论成了&反断诀&.新派的取用原则在此略过.有机会再作专题分析. &br& 用神派特点是采用了&一劳永逸&的态度,只要取对了喜忌.好象一切问题就迎刃而解.而江湖派是采用了专线口诀形式,每一口诀对应特点条件主题.快准,但口诀多又无逻辑性系统性. &br& 如八字&庚申.戊寅.戊寅.庚申& 行甲申运会发生何事呢?新派的用神大师会分析用神后说:&从弱.甲申为用&.传统派会说&从财格或从儿格.甲或申必有一可用&.而盲师不必分析几乎几秒钟内即可断&甲申运是关口.九死一生&.为什么呢?因有一秘诀&二柱相同.双冲即亡&这八字戊寅二柱同.庚申二柱同.入甲申运双冲戊寅及庚申.必死. &br&(三).命法简略 &br&B.子平法历经近千年的发展.虽然衍生论命技法很多.不过流传至今能保留体系的命法在层次主流上较明显只有: &br&(1).明清的&五行学理&--包括&三命通会&&滴天髓&&栏江网&&子平真诠&等等 &br&(2).民间的&组合学理&--包括&百中经&&流星诀&&皇帝局&&十二花园&&九桥诀&等等 &br&(3).纯职业性的&刑冲合会穿原理&--包括&一柱法&&六百诀&&财官诀&等等 &br&至子其它如鬼谷子两头钳.七段式逐年逐月论命法.宫度式等因太死板缺乏变化基本上巳遭淘汰. &br&1.先从一明代命理作品认识明代的盲人论命手法:这是一盲人用歌诀论命.求测者报上生辰.盲人唱吟: &br&这八字一十八岁生得好 &br&他本是丙辰年生属大龙 &br&三月里本是一个戊辰月 &br&十五曰甲子又是子时生 &br&这八字自幼生来就主贵 &br&不用他念书自然有功名&br&我算他十六岁上无父母 &br&我算他一妻一妾把身荣 &br& 盲人边吟边排八字也断上了流年及命格.又快又准(大运都没排上).我们把这八字排上.&丙辰.戊辰.甲子.甲子&.盲人用上了什么原理呢?(后篇会解释).而当今学命理的又用了什么理论呢?.我们都清楚:&用神&.我们知道:研究命理用神者当研究超过五年以上者.都有一些无法突破的困扰.如:1.曰干强弱不容易把握分寸.2.若以五行喜忌论.各引经典各有说法&格局&&调候&&扶抑&如何调停呢?至今未有定论.3.喜忌都难把握.面对运岁的冲刑会合更是束手无策.上面命例那个用神者能铁口断出呢? &br& 正宗盲人诀传人知道,盲人体系有一套纳音大运法及柱运法,真传盲人法虽用节气但是不用节气法排大运的,所以这里不是&大运都没排上&而是不用排上我们熟知的十岁大运,论命手法这里用了盲人法中秘传手法&十排局&,&十排局&是十种排局法分排出120种格局,甲子曰生丙辰戊辰月,透财叫&金舆长生财局&,主出生家境好,生在子曰是逢财见印,是败局,中年败,16岁后是在月柱柱限,在纳音甲戍火运,行5年.甲戍运双冲月柱戊辰,父母会死在此运5年中,一是冲克偏财,二是辰印墓开,至于一妻一妾就不加注释,因巳不合时宜. &br&2.再看一例红楼梦中一民间算命例: &br&女.康熙四十三年正月十五巳时生,算命说&甲申年生正月丙寅.这四个字是伤官败财.惟申字内有正官禄马.这是家里养不住的.也不见什么好.这曰子是乙卯曰.独喜时上辛金为贵.巳中禄马正旺.这叫飞天禄马.曰逢专禄.天月二德坐本命.贵受椒房之宠.定是一位主子娘娘.这八字最怕比了又比.劫了又劫.恐寅年卯月过不了关. &br& 这八字是&甲申.丙寅.乙卯.辛巳&是元妃的八字.民间算命师用了什么方法而直断为娘娘.又直断死于寅年卯月呢?我们简单分析一下: &br& 1.&这四个字是伤官败财.惟申字内有正官禄马.这是家里养不住的.也不见什么好&--.乙生申月.申为乙正官庚禄位.为年支寅马.所以称申字内有正官禄马.丙为伤官.甲为劫财.所以称&伤官败财&--用的正是曰干子平论命法. &br& 2.&这曰子是乙卯曰.独喜时上辛金为贵.巳中禄马正旺.这叫飞天禄马.曰逢专禄.天月二德坐本命.贵受椒房之宠.定是一位主子娘娘&--乙生正月自坐禄.身强可用官杀.但这只是原理.难道凡身强可用官杀的女命都是娘娘命吗?当然不是.民间算命师用了&飞天禄马&&天月二德&才是关健--乙卯曰马在巳.巳为戊财禄.称禄马同宫.巳在时迁移宫.故称飞天禄马--寅月生月德在丙.月德合辛.天德在丁.丁不见.为何称&天月二德&呢?真正的原因就在天德是以官支取的.辛杀为用聚集了天月德合又见贵人(辛贵人在月寅). &br& 综述以上论命法.民间算命师用了子平曰干法.却没有用到所谓用神.而是采用了神煞法及一干一支集气法.也即留传下来的本门秘诀财官诀中&六断官&口诀.六断官口诀一&逢刃看杀&,这八字乙木生寅刃月见时干辛杀,辛坐巳暗合,杀化为权,为贵命.辛聚集了天乙贵人.天月德贵人.故为&娘娘&. &br&以上两例是记载在非命学类书藉中的命法记录,真实记录论命过程,不会包含写命书命师的偏见,比较有参考价值. &br&下面我们再分析著作命书的命师见解: &br&3.&三命通会&&滴天髓&&栏江网&&子平真诠&&渊海子平&&神峰通考&论命手法 &br&()&滴天髓&是命法总结,有文无例,后世各以自已观点评析,百花齐放也各执偏见,留待以后提取精华再分析. &br&()&渊海子平&是正统又集成的命书,无自巳独立的论命体系,也是&百花齐放&可&各执偏见&之命法,留待以后提取精华我们再分析. &br&()&神峰通考&也是一部命法集成著作,但提出了不少独立观点,如&病药(含雕桔旺弱四病.损益生长四药)&等: &br&摘抄:尚书妻命,壬辰.已酉.乙未.辛巳..楠曰:乙末那堪叠见金.金多火少病堪寻.去金宜入南方运.宫阃方知有贵人..乙木生八月又透辛,巳酉合金,辰酉合金,金太旺为病,取火制金为药,入火运夫子俱美,..病药说实是五行不过不及之法,只是命法之一,因不是每一个八字都可找到病药,对平衡中和八字就无能为力,而实际应用上也会因楠有法无诀无具体标准而难以一步定取病药而入手不易...深通病药命法者可以大部分脱离曰干体系论命. &br&&br&()&三命通会&也是一部命法集成著作,但它也有自巳体系:如 &br&六甲曰甲子时断: &br&a.六甲曰生甲子时,败中印绶官生至,月通木气不寻常,反此而言虚名利 &br&b.甲子曰甲子时,子遥巳格,..子亥卯末年月行西方运贵,甲辰月也贵,酉月大贵,巳午戍归平常,.乙卯.乙巳月主法死. &br&c.例:樊尚书八字:庚子.已卯.甲子.甲子..陈进士八字:戊午.丙辰.甲子.甲子..钱丞相八字:已巳.乙亥.甲子.甲子. &br& &三命通会&核心技法是将年月分一组,曰时分一组,以曰时一组结构看需要什么再到年月去找,如年月有曰时所需干支则可富贵,否则平常或夭贱,我们以甲子曰甲子时为例:甲坐子生子时,是沐浴败地,也是印地,但木无根(根指木旺地寅卯辰及亥卯未)坐败地水印会浸伤根基,这种叫虚浮之干,虚浮干都忌印,只有两种出路,一是通根使败水变用..所以言:&月通木气不寻常&,一是从,因自坐印地又有时甲助难以从,所以唯有以通气为首要,甲子曰甲子时就要求:1.年月有亥卯未(木局之气),这样就身旺了,入金运必发,入火土运也吉,2.年月有寅卯辰(木旺地),这样也是身旺了,入金运必发,入火土运也吉,3.年月在巳午戌火地泄身就不吉,除非多一寅卯辰亥未来组合,否则平常之命,4.甲子曰甲子时因暗合巳(巳中庚杀丙食戊财),也可年月一片水木而从旺为吉,见弱金贵弱财富,所以年月金水组合吉,年月忌有金无水变凶命.至于&乙卯.乙巳月主法死&是因犯牢狱组合,如非武贵必有牢狱,必须年上有金才可解. &br&()&子平真诠&是一部专论命著,以格局命法为主,核心技法是以八大格局定顺逆而取喜忌,可大部分脱离曰干体系论命: &br&&子平真诠&摘录:如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会木局，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。 &br&简析: 1.己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清(注:此为正官成格)，支会木局(注:亥卯未成局)，(注:木局克土格),两辛解之(注:木土交战用金制木护格)，是遇伤而佩印也.(阿财注:此例泄了不少命法,当今学者只知格不知局,不知格局即格与局呀,更不知格为主,局为辅呀,&未中己官透干&是正官格,正官格只可生扶,不可克泄,亥卯未成局制土即不吉,如柱中无金则贫贱呀,幸柱中双辛制木护土,才成贵命,这里曰干只在分解十神而巳,不必管曰干强弱喜忌,全以格局论命.),2.庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。(阿财注:甲生八月是正官格,不必一定透干才成格,庚透是正官格带杀,乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清为贵,这里也不必管曰干强弱喜忌,全以格局论命.) &br&()&栏江网&也是一部专论命著,以调候命法为主,核心技法是以十干在十二生月所需调候五行定喜忌: &br&&栏江网&是秘抄,只记录了论命心法要点而缺少命例,命例是后学者徐乐吾注解加上的. &br&原文摘抄&二月甲木,时透庚金运逢财,弹筝祝寿,干遇癸水用受困,吹萧乞粮&.(阿财注:甲曰干生二月是刃月,木旺论,要金制木为用,忌水生木,栏江网独取庚金为用是取甲是参天大树要用庚金利器劈才能成才,而用辛珠宝之金反伤贵气,这是功用主义命法,如今许多假盲人法多借用调候这种体象功用命法.区别在真传盲人诀用体象而非调候,盲人诀中木有活木死木之分,功用不同,甲木是取未土为根,而假盲人诀者不分死活木,不分甲与未之间特殊功用关系.盲人法是活法,而调候是死法但指向性明确,如能二者结合足以神断了) &br&举例一:癸未.乙卯.甲戍.戊辰...1.调候以庚为用,癸为忌,八字无庚金不贵,入庚运有成,2.盲人诀以甲见未根为身旺可用财官,火土金可用,年月俱忌可知祖上凶死,出生贫寒,早年无成,中晚年发达. &br&举例二:庚申.已卯.甲申.丁卯..1.甲生卯月而庚有根而旺,按调候法是贵命,实是凶命,早年凶亡,2.盲人诀以甲木不见未为无根,生卯月是活木,要生扶身强后才可用财官,柱现三金一火一土,克泄太过,庚辛运凶.&br&&br&未完&br&&br&原复制&br&&a href=&///?target=http%3A///f%3Fkz%3D%26mo_device%3D1%26ssid%3D0%26from%3Duid%3D0%26pu%3Dusm%400%2Csz%2%2Cta%40iphone_2_4.1_2_6.0%26bd_page_type%3D1%26baiduid%3D6B61E1F73CDABF8CFED7F89D512E7EE7%26tj%3Dwww_normal_1_0_10_title%3Fpn%3D0%26& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/f?&/span&&span 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当年的八字高手应该是阿财，阿财写过这样的文章，分享一下。作者：阿财小弟学命多年,历尽辛酸,到今天能真正为人论命,可谓体会颇深,想当初刚学命满腔热血,认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本,所以2001年为止,搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人,但是至…
君子不占，善易者不卜。&br&算卦不是学问，懂得修炼心性，护持彼此才是智慧。&br&读读《了凡四训》，学易不要乱拜师，要真正好的老师接引，心性hold不住只能伤人伤己。&br&另外，普遍来说，我身边已经不可能有面相不好，命不好的人了。这都是一帮很努力也够幸运的人，所以只是时运好坏，所以，根本不用看面相，占卜了。&br&&br&为什么要学这些东西呢？有机缘，觉得好玩，就学了。但君不见多少算卦先生不过街边摆摊潦倒一生？雷震子说的很好“神通不及法力，法力不及业力，业力不及愿力”。 多少人没读懂自己就妄图读懂别人。问问自己，心智模式和心性习惯是什么？局限在哪里？可以怎么突破？要发什么样的愿，过什么样的人生？&br&&br&不过是八个字：勤勉做事，坦荡做人。&br&&br&这世界，从来没有捷径可走。擅长易的人，更加明白这个道理。朝乾夕惕，不违天时。
君子不占，善易者不卜。算卦不是学问，懂得修炼心性，护持彼此才是智慧。读读《了凡四训》，学易不要乱拜师，要真正好的老师接引，心性hold不住只能伤人伤己。另外，普遍来说，我身边已经不可能有面相不好，命不好的人了。这都是一帮很努力也够幸运的人，所…
家里保持干净整洁。不开玩笑。&br&======================&br&有人不懂原理，我简单说下。&br&&br&易经里面有一卦叫做&u&&b&蛊卦&/b&&/u&，上艮下巽为蛊，蛊又为米中生虫。蛊就是说事物是如何腐朽毁坏的，古代的原始森林，地面上会有一层腐植层，多数是长年累月掉落的树叶树枝等累积而成。而这种腐植层吸收了水分之后就容易滋生微生物，而微生物或者菌类又引来了昆虫或者其他生物。如果长时间空气不流通，那么一些微生物的有毒孢子或者其他生物所携带的容易在潮湿环境生活的细菌病毒就容易饱和。从而形成了特别不利于人体健康的一种生态环境，严重的形成一股肉眼可见的气或者气团，古代称之为“&b&&u&疠瘴&/u&&/b&”。&br&&br&而家里垃圾遍地，再加上比较潮湿的环境，同样也是容易形成“&u&&b&蛊卦&/b&&/u&”这样的环境，病气滋生，正气消退，阳消阴长，久居则不利健康和事业。&br&&br&中国人古代讲究“&u&居移体，养移气”&/u&实则就是重视人居环境和食物及生活方式对于人体内外健康的影响，这是非常符合科学的道理，我相信不需要五行或者阴阳理论都可以为大众所认可。
家里保持干净整洁。不开玩笑。======================有人不懂原理，我简单说下。易经里面有一卦叫做蛊卦，上艮下巽为蛊，蛊又为米中生虫。蛊就是说事物是如何腐朽毁坏的，古代的原始森林，地面上会有一层腐植层，多数是长年累月掉落的树叶树枝等累积而成。…
这三门术数我都自学过,
而且为学习这三门术数我还专门给自己开发了 iPhone 版的排盘程序(
参看 &a href=&/?target=http%3A///& class=&internal&&问命网&/a& ) , 大六壬我还专门找老师学习过, 估计在中国有我这样经历的人不多, 所以我应该是有资格回答这个问题的. &br&&br&简单说这三门术数都不好学, 但是难点各不相同. 通常最好入门的术数门类是八字, 六爻和梅花, 但是这三个入门容易精通也难, 而奇门, 大六壬和紫薇斗数连入门都不容易, 因为这三门有一个共同的难点: 有大量内容需要记忆&br&&br&1:
奇门的难点有两点:&br&&br&a) 它融合了很多东西, 这其中有源自于九宫,八卦, 河图, 洛书, 奇门既可以演易, 也可以穿壬, 它涵盖的知识点几乎包含了中国所有术数的内容, 所以学习起来知识点太多, 需要记忆的东西也庞杂.&br&&br&b) 都说&奇门无真, 六壬无假&, 奇门的圈子太乱, 在传承上有很多分歧和派别, 唐朝的时候, 奇门和&太乙雷公式&是&三式&(太乙, 奇门, 大六壬)中被禁止民间学习的两门术数. 参看程树勋的&壬学琐记&(& 唐时功令，以奇门、雷公、六壬为三式。雷公即太乙，所谓太乙雷公式是也。唐制禁奇门、雷公不传，惟六壬便于民用，无涉兵事，故不之禁，传习多歧，精者独卒鲜&).
太乙管&天&, 奇门管&地&, 六壬管&人&事,
因为大六壬只算人事, 不影响朝政, 所以得以在民间流传. 据说唐代政府为了防止民间学习奇门, 甚至故意在民间流传了一本假的奇门, 使得现在的奇门传承很乱. 本身理论上奇门也有置润, 拆补等排盘上的争论, 另外还有转盘, 飞盘, 刻盘等多种派别, 让人无所适从, 我相信奇门的真传在民间, 现在正式流传的奇门可以学习, 但是是否准确, 还需要自己体悟一下. 我个人比较看好的是鸣法奇门, 现在已经出了龙伏山人的三本书:&鸣法&&枢要&&衍象&, 非常有理致, 适合学习. 鸣法奇门传承以宋奇鸿和李开元的女弟子灵犀子为主, 转盘奇门的学习者最多, 资料也最全, 其中以张志春, 刘文元, 幺学声老师最为有名.
还有一派是王凤麟老师的阴盘奇门, 这一派资料比较少, 王凤麟的道家阴盘术数包括, 阴盘六壬, 阴盘奇门, 阴盘八字, 完全跟传统的术数不相同,基本上只有参加他的学习班才能了解了. &br&&br&2: 大六壬的传承非常完整, 是可以靠自学来掌握的. 虽然在理论上也有一些小分歧(比如贵人起法: 甲戊庚牛羊, 还是甲羊戊庚牛, 涉害课的起法), 不过大的理论上多数著作都没有变化. 大六壬的书籍特别多, 民间有句话:&车载奇门,船载六壬&, 其中最经典的两本书是陈宫献的&大六壬指南&和邵彦合的&六壬断案&,
能领悟这两本的内容, 你绝对可以成为中国的六壬大家.
六壬的记忆量也非常大, &毕法赋&&心印赋&&指掌赋&&鬼搓脚& 这些都要背诵, 另外这是一门很依赖神煞的术数, 你通常要知道起码20多个神煞才能应付一些常用的判断, 完整的神煞不下100个, 当然有的派别主张像清代人的八字命理一样不用神煞, 只用正五行生克, 我觉得这是不对的, 我的师傅也对此持否认的态度.
国内学习大六壬的人都知道徐伟刚, 他写了一本&袖里乾坤&,算是对大六壬做了重要的普及工作, 被称为&中国大六壬第一人&, 只是后来他专心研究格局派八字了, 出版了&八字正解&, 而对大六壬说的比较少, 后来出版的几本六壬书都是摘抄自古籍编撰而成, 有点糊弄事骗稿费的嫌疑. 此外东北的刘文元, 刘科乐, 伍建宏, 以及北海闲人都是六壬高手, 伍建宏提出了&通道&理论, 算是对六壬学发展的一大推进, 北海闲人重在对古籍的研究发掘, 这两个人对近代六壬发展贡献最大, 是壬学界有目共睹的. &br&&br&3: 紫微斗数的发展一直在民间, 直到近代中州派的王亭之将其公布, 现代紫薇的大发展完全依赖港台术数从业者(尤其是台湾的命理家, 比如紫云,了无,方化人等等, 尤其是紫云, 通过太岁入卦法发展了这一门理论). 同为命理学的八字一门出了三个进士: 万民英, 沈孝瞻, 陈素庵, 将八字命理提高到了&学&的高度, 而不是只停留在&术&上, 而紫微就没有那么幸运了, 它的书籍相对较少, 只有两本古书&紫微斗数全书&和&紫微斗数全集&, 一直在民间和朝廷内部秘传,
理论体系不完善. 其实子平八字的创始人徐子平和紫微斗数的创始人陈希夷都是华山的道士, 两个人还都认识, 两门术数都是通过一个人的出生年月日时来推断人生的吉凶祸福, 只是方法不同.
紫微通过南北斗十四个主星和各种甲级,乙级,丙级星结合命理十二宫来推断人生, 因为信息量大, 它可以推断的很细致, 但是容易看不清大事, 而八字信息量相对少, 非常容易看出大事的吉凶祸福. 前者微观细致, 后者宏观简明, 各有所长. 但是紫微的学习也很麻烦, 因为你要记住所有星星的星情, 常用的六十多个, 完整的一百多颗, 记忆量非常的大, 这还只是单星, 如果考虑到双星组合的情况, 比如巨门和太阳在同宫的情况, 太阴和天同在一起的情况,等等. 没有个把年是很难有所成就的.
我比较同意王亭之的观点, 紫微斗数是一门发展的统计学, 它随着时代的变化在不断完善, 需要不断地去验证, 后来人的水平一定会比前人更高, 因为他积累的案例多.&br&&br&紫微斗数大体分为三合星情派和飞星四化派两个大派别, 这两方面都都非常重要, 但是所用的方法差别比较大, 三合星情派主要以六十星系上百颗星的星情来论命, 重在三方四正, 中州派是这方面的代表, 而飞星四化派只有三十个星, 专注宫干四化的运用. 两种门派的分析方法差别明显, 前者需要记忆大量的内容, 后者在分析的时候容易乱, 有时候同时七八个宫在飞四化, 脑子不清楚的很难适应. &br&&br&但是不管什么派别都是要看四化的, 只是侧重点各不相同, 不能完全拆开来看. 四化是无论哪个派别都无法跳过去的内容, 只是飞星四化的侧重点在四化, 三合星情派别更重视星情论命, 而且三合派别的四化主要是生年四化,大限四化和流年四化, 对每个宫干的四化不是太重视, 还有宫位借代也不似四化派那么夸张, 比如四化派论母亲,大女儿看兄弟宫, 疾病宫是田宅宫的事业宫, 也就是工作场所等等, 而三合派的分析过程还要参考流年流煞.
其实我之所以简化说, 只是说这两派的最主要侧重点.
&br&&br&学什么都不容易,
有些技术号称 “易学难精” , 其实这只是一种将”复杂性”延后或者换到另外一个层面的说辞. 世界上没有那么便宜的事, 不废力气就可以精通.
你看大家都说八字 “易学难精”, 排盘简单, 字数少(有的派别还不需要学神煞, 纯五行生克), 所以很多人就上了这条”贼船”, 学过八字的人很多, 但是很多人学了好多年连个用神都找不准, 更别说实际论命了. 其实紫微斗数也一样, 看似很容易, 掌握了十四颗主星的星情就可以说点事了, 但那只是紫微斗数最粗浅最粗浅的内容, 如果认为知道这些就可以论命了, 那你就太看低这门术数了, 如果真是这样, 它的复杂度比星座看性格也差不多少了. &br&&br&紫微斗数的派别很多, 其实主要就两大类: 三合心情派和飞星四化派.
三合心情派主要是通过每个星的星情和它们的组合,以及宫位三方四正的组合星耀来分析命盘(还有流年流动曜等), 它的基石在星情, 所以需要记忆大量的东西, 甲级,乙级一直到戊级星能有一百多颗.
飞星四化派只有30颗星星, 认为其他星星都是画蛇添足, 它主要是通过每个宫干飞四化到不同的宫位来分析命盘的. 别以为星星少它就相对容易学一点, 实际上根据我的经验它的复杂度比记忆100多颗星情要麻烦的多, 因为在看盘的时候,你会同时满盘飞七八个星, 很快就乱了, 复杂度让我一度放弃了学习它(学术数我很少会因为其复杂而有放弃的想法, 这算仅有的一个), 花费很长时间我才适应这种满盘飞星的分析方法. &br&&br&所以这两派的紫微斗数都很复杂, 任何一种的复杂性估计一个人终其一生也无法通透, 所以千万不要把紫微斗数看的太简单, 虽然它没有八字的用神一说, 它只是把复杂性换到另一个层面了. &br&&br&我也是正在学习紫微斗数的人, 所以也就不敢太多说了. 实际上我两个派都学, 最先学的是中州派的星情, 现在学四化派, 给人看命从来也不是单论哪个派别的理论, 而且真正论命的时候还需要参看八字的信息, 这也是为什么我的紫微斗数排盘软件会把八字大运等详细信息都列出来的原因.
&br&&br&希望我的回答对你有所帮助. &br&&br&为了推广中国传统的术数文化, 我专门开发了三款免费的 iOS 应用:
“简排八字” , “简排紫微”和 “简排六壬”
, 已经上线 AppStore 了. &br&&br&可以扫描二维码下载这三个程序.&br&&br&&img src=&/cc8c1ebea418_b.jpg& data-rawwidth=&280& data-rawheight=&280& class=&content_image& width=&280&&&img src=&/0c0d5dfbcf705f0fb9fc65_b.jpg& data-rawwidth=&280& data-rawheight=&280& class=&content_image& width=&280&&&img src=&/4db319b0da99b65efe85_b.jpg& data-rawwidth=&280& data-rawheight=&280& class=&content_image& width=&280&&&br&“简排六壬”直接下载地址: &br&&a href=&/?target=http%3A///cn/app/idFls%3D1%26mt%3D8& class=&internal&&iTunes 的 App Store 中的“简排六壬”&/a&&br&&br&“简排紫微”直接下载地址: &br&&a href=&/?target=https%3A///cn/app/idFls%3D1%26mt%3D8& class=&internal&&iTunes 的 App Store 中的“简排紫微”&/a&&br&&br&“简排八字”直接下载地址:&br&&a href=&/?target=https%3A///cn/app/idFls%3D1%26mt%3D8& class=&internal&&iTunes 的 App Store 中的“简排八字”&/a&&br&&br&&br&下面是我开发的所有主流术数软件的截图: &br&&br&&img src=&/fe56ef031a0b5c10a539_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/fe56ef031a0b5c10a539_r.jpg&&&img src=&/c83a7e8a4c42b54c81f22_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/c83a7e8a4c42b54c81f22_r.jpg&&&br&&img src=&/4c6f6ca1b7fbf_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/4c6f6ca1b7fbf_r.jpg&&&img src=&/45b4f32fdb2f73bd920763_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/45b4f32fdb2f73bd920763_r.jpg&&&br&&img src=&/1feac1fd88a50362b68a_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/1feac1fd88a50362b68a_r.jpg&&&img src=&/c57f46c4d77f2a2cc1df_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/c57f46c4d77f2a2cc1df_r.jpg&&&br&&img src=&/fdae1feb0f791c46ac09f9c9ffe3d618_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/fdae1feb0f791c46ac09f9c9ffe3d618_r.jpg&&&img src=&/398e28aa3b178b35d6f0_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/398e28aa3b178b35d6f0_r.jpg&&
这三门术数我都自学过, 而且为学习这三门术数我还专门给自己开发了 iPhone 版的排盘程序( 参看
) , 大六壬我还专门找老师学习过, 估计在中国有我这样经历的人不多, 所以我应该是有资格回答这个问题的. 简单说这三门术数都不好学, 但是难点各不相同. …
微博上看到的一句话：以貌取人，绝对科学。性格写在唇边，幸福露在眼角。理性感性寄于声线，真诚虚伪映在瞳仁。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。穷会从全身散发出来。
微博上看到的一句话：以貌取人，绝对科学。性格写在唇边，幸福露在眼角。理性感性寄于声线，真诚虚伪映在瞳仁。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。穷会从全身散发出来。
那些只收藏不点赞的人，我都不喜欢你们啦。点赞的人都是小天使呢么么哒。&br&以下每个都在生活中有感悟&br&——————————————————&br&1.厌恶往往比喜好更能反映一个人的本质，看一个人不仅要看他喜欢什么，【&b&更要&/b&】看他厌恶什么。&br&—&br&2. 比较优秀的人且不合群的，很多都比较自私，可是这种人往往又很孝顺。&br&—&br&3. 情商很高的人，被激怒时往往也会露出马脚。&br&—&br&4. 一个人走路的样子往往反映了ta的自我认知，我们说比较“嘚瑟”的人走起路来也比较“嘚瑟”。&br&—&br&5.骨子里特别自恋的姑娘好“上手”，条件相当时你“锲而不舍”的追，最终一般都能搞定。就是谈恋爱时太能“作”，需要提前做好心理准备。&br&—&br&6. .对周围人都很“和善”却不乐意助别人的人，指仅仅做一些举手之劳而不愿意为他人耗费过多精力的人，往往自我认知清晰有自己目标。这种人在言谈中有“虚伪”的倾向。&br&—&br&7.在一个各种层次的人都有的圈子里，一个人的朋友要是全是强于ta的，这个人有“势利眼”的嫌疑，善于“抱大腿”。得罪这种人会给自己带来不必要的麻烦。&br&—&br&8.自来熟的人往往口风不严。&br&—&br&9.很多闷声者往往发大财，可是在他们发财之前，你还是可以注意到他们的。他们平时“埋头做事”“存在感低”，可是有机会降临时，你能发现他们不会放过机会，“积极去争取”。其实，闷声者也是会被注意到的。&br&—&br&10.“三观极正”的人，往往会帮坏人开脱，帮坏人推卸责任。不过，这种人不会对你造成什么危害，可以做个普通的朋友。一般来说，你请这种人帮忙时表现的越不好意思，ta越积极主动，心甘情愿。&br&“三观极正”的人心地也比较善良，平时能帮ta的就帮一下啦。&br&毕竟，【&b&你如何对待这个世界，这个世界最终会反作用于你&/b&】&br&—&br&11.没什么能力且爱秀优越者，往往比较虚荣，乐意听到恭维话，哪怕是特别虚伪的话。&br&—&br&12.特别“争强好胜”且不爱助人者往往“善妒”，见不得别人比自己好，不可与之深交。&br&—&br&13.喜欢苛求别人的人往往也会诿过，与这种人打交道，尤其是容易出差错的工作，注意不要留下什么把柄，要“谨慎”。毕竟，小心驶得万年船。&br&—&br&14.喜欢打击弱者来获得优越感的人，人品不好者居多。凌辱弱者的人往往也会谄媚于强者。&br&—&br&15.有上进心且又比较贪玩的人，往往比较洒脱，不容易钻牛角尖。有特别想不开的事情，找这种人一起“喝一壶”就好了。&br&—&br&16.生活过得相当细致的人往往有完美主义的倾向，这种人难免有完美主义导致的“拖延症”。与这种人打交道，记得规划好ta有可能会拖延的时间。&br&—&br&17.始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行。就是别光听他说什么，看他怎么做的。时间长了，你会发现生活中很多人只是会说“漂亮话”罢了。&br&我们女生就是会被甜言蜜语迷惑，此条可用于鉴别某些“只会说甜言蜜语却不为你做任何事”还想和你暧昧的男人，放心吧，他和你说的话会对很多女孩儿说，&b&渣男&/b&无疑。另外这种男生超级会打太极和转移话题，一定要提高自己的“鉴渣能力”。&br&—&br&18.算命时算命先生会“察言观色”，看一个人的眼神表情能反映ta的内心，表情类的东西很难伪装。此条，面瘫者和冰块脸不适用。&br&17和18两条是理论性的，不过挺好用的。&br&—
那些只收藏不点赞的人，我都不喜欢你们啦。点赞的人都是小天使呢么么哒。以下每个都在生活中有感悟——————————————————1.厌恶往往比喜好更能反映一个人的本质，看一个人不仅要看他喜欢什么，【更要】看他厌恶什么。—2. 比较优秀的人且不…
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