刘忠河杨启超唱段红脸谁唱的好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-22 13:52 标签： 豫剧打金枝刘忠河唱段
河南地方戏中豫剧十大红脸王都有谁啊？？_百度知道
河南地方戏中豫剧十大红脸王都有谁啊？？
请知道十大红脸王的朋友告诉我下啊！顺便找喜欢豫剧的朋友交朋友！！
提问者采纳
按师承辈分。　　5。但这种划法要解决的问题是，有人提出以下几种改进意见？这是同样道理）。从此便有了比较流行的“豫剧八大红脸”的说法。因刘称唐玉成 为“师爷”。还有人对凡是认为唱得好的红脸演员；　　另外，于是就有人综合归纳出了“十大红脸王”等说法？）分别比照到相应的辈分中去：仍把音像社已经出版了《豫剧八大红脸》6碟装VCD的唐玉成、演出走红、第二代红脸王、张枝茂，故刘忠河被人们称为当时的“小红脸王”或“豫东红脸王”、谢庆军等八人的录音录像，刘忠河及其红脸剧目走红、索文化、红脸演员擂台赛，总计起来演员远远超出了八个。　　4，加上自己认为合适的人选、八十年代中期，是指活跃在21世纪初期、陈传明。　　6。　　3，这就有了不同版本的“八大红脸王”。这样，可以推选出“当今豫剧八大（或十大）红脸王”（确切地说、洪先礼、第四代红脸王等？年代、洪先礼、这些不同版本的“八大红脸王”，又把“豫剧八大红脸”的称呼,已经逐渐被人们接受、刘新民，继续称为“八大红脸王”（这不分辈分和年代），把老“红脸王”唐玉成同其弟子辈的演员合并为“八大红脸王”似乎不合适（比如把常陈崔马阎桑“六大名旦”与她们弟子辈中找出四人合并为“十大名旦”、朱坤芳、陈传明，于是就把唐玉成从“八大红脸王”名单中去除、谢庆军等8人，发行了命名为《豫剧八大红脸》的6碟装VCD，如何把非唐门红脸恰当地（按年龄。　　7、朱坤芳。　　为了规范“红脸王”这个称谓。　　另一种意见是，就出现了“红脸王”称号被滥用的现象　　1、后来又有人认为：　　一种意见是：老红脸王、红脸剧目展演。网友也可以对此发表意见、调演：把“红脸王”的称号还留给唐玉成，其剧目流行较广，音像公司出版了唐玉成、后来、索文化、20世纪八十年代初恢复古装戏；或者把老“六大名旦”与“93十大名旦”合称为豫剧“十六大名旦”是否可行。由于各人的理解标准不同、第三代红脸王、刘新民、投票推选等办法产生，将其划分为、且都在世的著名红脸演员），索性都叫做“红脸王”了，唐玉成的弟子杨启超因在同辈弟子中表现突出、张枝茂。这可以采取举办“红脸王艺术节”、逐渐地。但当时尚无“几大红脸王”的提法，被人们称为“小红脸王”（以区别于“老红脸王”）。　　第三种意见是、“红脸王”最初是豫东观众对唐玉成先生的专有称呼。　　2，其余的都称为“著名红脸演员”，演变成了“豫剧八大红脸王”的称谓
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谢庆军：索文化、刘忠河、朱坤芳、刘新民、张枝茂、陈传明、李树建；弟子辈较有名的红脸王（因有不同看法）老红脸王唐玉成、洪先礼
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我来说几句：一、关于，我个人认为磁带版《回北京》，《崇祯吊死煤山》是谢早期的作品，当时录制的时候，谢才20岁左右，正是嗓音条件最好的时候，所以穿透力极强，同时20年前的唱法还是宗传统的豫东老调唱法，我一直觉得老唱法更华丽多变，不闷不燥，流畅自然，所以，杨启超的唱段听着就特别舒服，和谢庆军的早期磁带版作品都是经典。随着年龄的增长，嗓音条件的改变，加上时代的发展，洪和谢的唱腔和早期有了明显区别，事实上两人的发展变化有个过程，我大概判断为三个阶段：1、起始阶段（如磁带版，就不举例了），2、过渡阶段，这期间洪唱过的《诸葛亮吊孝》，，《下南京》等，谢的《寇准吊孝》等，3、现在阶段，洪的唱腔有些单调，少了当初的飘逸，谢的唱腔过于高亢，少了当初的质感，总之，都不如以前丰富圆润，感觉和以前有差距，但不能因为有差距就否认《回北京》、《跩镣》是谢的作品。再举一例，朱兴明攻大净，《姜子牙钓鱼》中姜子牙的那段和他的《反徐州》中徐达的那段就有很大区别，如果不介绍，估计很多人听不出来是同一人唱的。反过来说，如果有人判断《回北京》，《崇祯吊死煤山》不是谢唱的，那要解释清楚两个问题：1、怎么证明不是谢唱的？2、这是谁唱的？有何依据？二、关于豫东唐门，首先门派之说很正常，把唱法相同或相似的归为一类是为了说明不同唱腔之间的区别，豫剧分为豫东，，祥符，沙河四大流派，旦角分为陈常崔马阎等都是如此，分派不是分裂，基本概念要搞清楚。其次，豫东唐门很好的概括了红脸唱腔传承的特点，既继承又发展，所谓继承，就是都继承了唱腔的高亢，大气，潇洒，阳刚，所谓发展，就是根据各自嗓音条件的不同，各有创新，形成各自不同的风格，神似而形不似，形散而神不散，这也是红脸艺术的魅力之一，不像其他流派，基本上以继承为主，缺少变化。再次，在2010年唐玉成艺术研讨会上，唐门鼓手代表红脸戏迷协会提出豫东唐门的，既征求了戏迷的意见，也得到了与会的专家和红脸表演艺术家的认可，刘忠河，，李国范，汪振堂，付克功，，黄友良，景富仓，赵辉等老师都在，刘忠河老师甚至认可了唐门流派的提法，我有幸参加了那次盛会，是见证者之一
错了一个字：刘忠河老师甚至认可了唐门刘派的提法
说的很到位，很准确。看来楼主也是位资深红脸戏迷，对红脸戏理解的深，看的透，令人佩服。
当我听到这段戏的时候，我震撼了，没有想到先生的技术能被一个名不见经传的人所掌握，特别是“吃闪抢偷顶”和寒韵技巧的运用，几乎达到炉火纯青的地步。后来经过辗转找到了这个老师，他叫汪振堂，现在家务农，经营。我邀请商丘电视台专门为他做一期节目“苹果园里的红脸王”。汪老师不是艺术家，只是等过草台演出过的业余演员。但是不妨碍他对唐门艺术的孜孜追求，他虽然小时候跟唐先生学过戏，毕竟年龄太小，所记不多。为此他专门拜访唐先生的鼓师和弦手裴盛启，汤载臣。学习揣摩多年。终于掌握唐门唱腔精髓。我界定汪振堂老师是唐门艺术的“活资料”。请欣赏：
最近一直在外地，为了各种责任一直在路上，从一个城市到另一个城市。说起来是去游山逛水去了，但这不是我心里想要的。最想做的，就是静坐一室，安安静静地听戏。今日，外面下雨，偷得浮生半日闲，听了一上午戏，来此报个到。
感谢楼主的努力！
昨天晚上去看了青岛国际啤酒节，看了各个场馆的演出，感觉到：当一个人为艺术而艺术，和为谋生而艺术，这两者的结果是截然不同的。红脸唱腔是艺术，可红脸演员不得不把它当作谋生手段时， 无法做到钻研、提高、打磨，所以只能是现在这样了。现在这样，我觉得业已不错，因为还是有很多人在无私地付出和默默地贡献。
vb kr 好听
这段戏无疑是豫东红脸戏的精品，唱腔悲怆苍凉。据说曾做为省戏校教材戏。估计部分红脸戏迷还没有听到这段戏，请听三遍后，再作评论。杨启超《八郎探母》
楼主，请把老师的《呼家将》第5、6部分传上呗，非常期待！
感谢楼主传这么多好唱腔，好资料！怎么才能购买收藏啊？
在虞城召开的纪念先生诞辰115周年艺术研讨会上，作曲家拿出他珍藏多年一段唐先生的《反徐州》选段，音质十分精美，唐先生的嗓音也十分雄壮，现场反应十分热烈，比网上我们制作的那段要好很多。有幸录下，请欣赏：
陈玉英老师在纪念先生诞辰115周年演唱会上演唱《三上关》
景福仓，在豫东红脸中，算是后起之秀，他的前二十年基本上是没有嗓子，后来逐渐有了花脸嗓子，拜了李娜为师。由于常年跟着杨启超配戏，天长日久，竟然有了一副纯净的夹本嗓。豫东的水土就是好啊，专门出红脸。这是他在纪念唐先生诞辰115周年演唱会上的《闯幽州》
赵辉在纪念唐先生诞辰115周年演唱《刘公案--抢棺材》,这次基本上中规中矩，没有敢“怪”。
刘全，我对这个人不太熟悉，希望熟悉的朋友可以补充。这是他的《诸葛亮吊孝》。嗓音条件很好，大小嗓结合自如，不错的演员。
习老师是个盲人，曾为唐先生伴奏。在纪念唐先生诞辰115周年研讨会上，老先生一曲震惊四座。朱超伦听后，大加感慨，豫东不得了，民间的不次于专业的。
这是上次没有传完的老师的050607
又一次欣赏了楼主发的精美唱腔。
礼，文集人，拜鲁茂本为师，本来属于南路唱腔，后来学习杨启超不少东西，唱腔有了南路的黏糊，北路的规整。老爷子60岁后在家娱乐，不再唱戏了。请听：《抢棺材》一折。
上面好像还是打不开，再贴一下：
这个不是土豆的，应该能打开吧
不错，支持啊——
潜水很久了，感觉楼主很专业，特别是豫东调，想请楼主对豫东调做个系统的专业的介绍，针对每段戏核做出赏析，这样有助于戏迷对豫东调的了解，也有助于减少戏迷豫东调的误读，更有助于扩大豫东调的戏迷！例如第一个《困南顿》，“豫东红脸名家《困南顿》第一部，这部和《吊孝》同期录制，伴奏简单、质朴，没有、等。伴奏推倒了从属地位。”这个只是大致的，总括的，能补能介绍一下，从第一个起板开始说起，用的什么调，什么板式，中间的转板这个演员是怎么处理的，比他好的演员是怎么处理的，功力若一点的演员怎么处理的，等等等等。有不对的地方请多原谅！
豫东红脸没有不会演《刘公案》的，我独青睐陈传明老师的《铡西宫》，一个字：爽，两个字：过瘾。陈传明老师，原豫剧团团长，师从潘玉城，刘玉龙，马上红脸应工，擅长文戏武唱，动作干净火爆。这段《铡西宫》很好的反映了陈老师的艺术特点。
豫剧名段《火焚纪信》选段
呵呵，这一个是在普通剧团唱的
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