美国b21隐形轰炸机不是要拿新型的b21隐型无人轰炸机来对付中国的东风41洲际弹道导弹吗

13:42:14 整理编辑:军迷吧 文章来源:
  全球最大的核武库在美国,但是美国却对其他国的核力量充满戒惧,美国&国家利益&网站4月14日发表文章称,关于俄罗斯的核打击,美国唯一的应对方法就是用核报复对其进行威胁。为了保持这种威慑,美军建设了&三位一体&的核力量&&陆基核导弹、战略核潜艇和战略轰炸机,保证无法在一次突袭中全被摧毁。
  美媒称,民兵3洲际弹道导弹作为美国核威慑的组成部分历来是确保美国安全的关键力量,削减洲际弹道导弹将削弱美国保护本国和盟国免遭先发制人核打击的威慑力量。目前美国共部署了536枚民兵系列洲际导弹,该导弹射程12500公里,采用了分导式导弹头技术,命中精度较高。
  文章称,在上世纪70年代服役时,民兵洲际导弹预计将服役10年,但至今40多年过去了仍然在美军之中,虽然经过了多次升级,但是这种冷战时期的导弹面临着技术过时的困扰,因此美国空军希望研制一种新型洲际导弹将其替换,预计将在2027年部署。
  美军希望购买642枚新型洲际导弹,其中400枚将服役至2070年,但是美国国内对于该计划存在争议,因为其投入的资源将影响其他核力量的建设。现代化的洲际导弹并不便宜,事实上它是海陆空核力量中最贵的部分,但是它有着其他核力量无法提供的便利,能够随时保持战备,在遭受突然袭击时能有效缩短发射核武器的时间。
  文章称,如果美军淘汰了陆基核导弹,那么这对敌人来说是个好消息,他们只需要打击几个目标就行了,因为美军只有三处能起降战略轰炸机和两处能容纳战略核潜艇的基地,而每个洲际导弹发射井都必须被单独瞄准,这大大增加了敌人的打击难度。
  美媒认为,虽然核潜艇在海洋中难以被发现,但是技术上的突破可能会使得海洋更加透明,海基核力量也随之削弱,面临着被常规力量摧毁的危险,因此陆基核力量的意义将更加凸显,削弱洲际弹道导弹可能会促使潜在对手更加努力发展反潜能力。
  美国媒体称,全世界都明白陆基洲际导弹对自己国家的重要性,俄罗斯的洲际导弹能携带10枚核弹头,中国最新的公路机动东风-41洲际弹道导弹难以被定位,生存能力大大增加。在这种情况下,美军的目标是威慑潜在敌人,使得他们害怕遭到大规模的核报复,难以被摧毁的陆基洲际弹道导弹是最佳手段之一。研发新型的洲际导弹虽然昂贵,但是确实是必要,因为这能防止潜在的侵略者对美国发动核打击。
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  中国正在持续壮大发展自己的战略导弹家族,如果说, 此前中国拥有的能够打到美国的大多是单弹头洲际弹道导弹,如东风-31A和东风-5A,那现在作为对美国国家导弹防御系统研制计划的回应,中国军队的核遏制武库中出现了一种能够携带更多分导弹头的导弹-东风-41洲际弹道导弹。
  由于中国人民解放军暂时没有公布东风-41的具体数据,只能依据国外媒体给出数据进行猜测了。东风-41将携带多达10个分导式核弹头,采用陆基机动部署的东风-41洲际弹道导弹因为采用多个分导式主动制导弹头,因此具备较强的突防能力,可使用模拟假目标对抗敌方的反导系统。
  该技术并非是简单地在一枚导弹上装载多枚集束式分弹头,而是在飞行弹道末端根据不同的打击目标逐个释放重返大气层载具,也就是让每个分弹头都有独立的飞行弹道,使其攻击不同的目标,这就大大增加了敌方反导防御系统的拦截难度。
  疑似东风41型洲际弹道导弹
  这样的打击模式,再加上东风-41导弹采用了陆基机动发射部署模式,因而使得其很难被敌方准确侦测到并且很难被拦截。
  分弹头导弹发射示意图
  但为了躲避反导拦截,中国还为该导弹专门研发了诱饵弹头,上面配备热、光电装置,这些装置设计用来诱骗导弹防御系统。 一旦可携带10枚弹头的东风-41列装,美国所需拦截导弹的数量就会成倍数增长。
  东风-41型洲际弹道导弹均采用三级固体运载火箭作动力,其载车能在公路进行机动,提高在敌方发动第一次核打击时的生存力。
  另一方面,该型导弹采用了电脑控制的惯性制导系统,命中精度得到大幅提高。若配用多弹头分导重返大气层方式进行攻击,以西方目前技术是无法进行拦截的。
  东风-41洲际导弹采用了公路机动平台,铁路机动平台和加固地井发射三种方式部署,其中公路机动平台为陕西特种汽车制造厂生产的SX-4320 重型牵引车,它集储存-运输-发射一体化三用半拖车,导弹置于拖车的弹舱内,在运输状态下呈封闭状态。导弹通过液压装置起竖发射。
  东风31A洲际导弹
  由于东风-41弹体重量巨大,已经达到了公路机动平台所能承受的极限,所以放弃了较复杂的冷发射而采用热发射,与冷发射相比,热发射对导弹本身的固体火箭发动机的质量要求较高,但是节省了发射载车上的有限空间。从未经证实的消息看,东风-41洲际导弹经过了火车搭载实验,未来极有可能部署在火车上进行发射。
  二战时期的德军列车炮
  从1986年以来,俄战略导弹部队共部署了36枚SS-24洲际弹道,它们都装在一辆由3台内燃机车和多节车厢组成的列车上。弹道导弹铁路机动发射时,要求导弹应能实现全方位发射。铁路线路的方向是因地而异的,机动途中的列车如在任一点都能实施发射,无论列车朝向如何,都能保证导弹在起飞后,自行准备飞向目标。所以,未来东风-41洲际导弹也是可以考虑火车发射形式的。
  根据东风-31A洲际导弹的生产和服役情况,东风-41洲际导弹将会在大约2020年投入现役。如果中国二炮部队装备100枚东风-41洲际导弹,那么,中国未来的核打击力量将会出现一次核打击投入1000枚核弹的巨大威慑力量。其实核导弹最有威力的地方并不是打击后产生的核爆炸,而是平常的真实存在。
  这脸打的:中国在广岛核爆日试射东风41
  据美国媒体报道,8月5号中国在山西省五寨进行了一次东风-41型重型洲际导弹试射。东风-41洲际导弹此前在日、 日、 日进行了三次导弹发射试验,此次试验被认为是东风-41洲际弹道导弹的第四次发射试验。
  报道称,中国此次试射东风-41洲际导弹意味着该型号导弹已经进入实战部署阶段,这枚导弹从山西省五寨导弹试验发射基地发射,导弹随后奔向位于新疆内陆沙漠的靶场,这枚导弹的测试由位于西安和库尔勒的雷达全程监视中。
  日是广岛原子弹爆炸70周年,70年前,美国B-29轰炸机艾诺拉&盖号在广岛上空投下一颗名为“小男孩”的原子弹,短短几秒内杀死了数以千万的日本民众。截止当年年末,总计有14万的日本民众死于此次原子弹爆炸的影响。
  不过,就在这个具有历史意义的日子的前一天,据美国网络媒体报道,中国在山西省五寨进行了一次东风-41型重型洲际导弹试射。
  一、东风-41已进行四次导弹发射试验性能比肩美国最强导弹
  据美国外媒报道,中国的东风-41洲际导弹此前在日、 日、 日进行了三次导弹发射试验,此次试验被认为是东风-41洲际弹道导弹的第四次发射试验。据了解,英国媒体曾专门刊文讨论过中国DF-41导弹相关性能。
  文中称,与中国现役的“东风-31”和“东风-31A”洲际导弹一样,“东风-41”可能也采用“冷发射”方式,即借助辅助动力单元把导弹从发射筒内弹射出去,在导弹到达一定高度后再点燃主发动机飞行。
  报道称,“东风-41”属于三级固态燃料推进导弹,与“东风-31”相比,前者弹体直径更大,长度更长,意味着弹头载荷与射程更具威慑性。此外,“东风-41”采用与俄制“白杨-M”洲际导弹相同的TEL三用车作为机动发射平台,比“东风-31”机动平台更具打击灵活性。
  据外媒说东风-41洲际导弹在2012年7月的试射中,并没有采取全程试射。此外,外媒认为,东风-41洲际导弹采用了最新一代的中国大推力固体火箭技术。东风-31A也同时采用了该技术进行了改进。
  这意味着第四代火箭发动机是在第三代火箭改良而出的。其综合作战技术水平达到了美国的“民兵”和“三叉戟”D5的水平。换句话会说东风-41就是美国第四代战略核导弹的水平。
  二、可携带10个分导核弹头具备打击美国全境的作战能力
  外媒认为采用陆基机动部署的东风-41洲际弹道导弹因为采用多个分导式主动制导弹头,因此具备较强的突防能力,可使用模拟假目标对抗敌方的反导系统。
  据称,中国还为该导弹专门研发了诱饵弹头,上面配备热、光电装置,这些装置设计用来诱骗导弹防御系统。一旦可携带10枚弹头的东风-41列装,美国所需拦截导弹的数量就会成倍数增长。
  另据美国外媒称,2014年12月,中国成功地进行了一次“东风-41”洲际导弹试射。报道称,这次非同寻常的试射中测试了多弹头独立重返大气层载具技术,意味着“中国首次完成洲际导弹多弹头战斗部试验”。
  报道还称,中国从上世纪90年代就开始发展多弹头技术。12月13日发射的“东风-41”导弹使用了数目不明的机动假弹头,美国情报部门将此视为中国战略核武器技术的重大进步,有可能影响地区的战略平衡。
  美媒体认为,未来二炮部队只需要拥有32部可重新装填的“东风-41”洲际导弹发射装置,其携带的核弹头就足以瞄准每一个人口超过5万的美国城镇,美国西海岸的所有城市都可能被东风-41尽数摧毁。
  他宣称,“如果中国最终制订了这种针对美国城市打击社会财富的战略,而我们不建设用来抗击的导弹防御系统,就意味着在亚洲增强核威慑力量的终结”。
  西方媒体称,“东风-41”的最大射程为1公里,可携带10个主动制导分弹头,配有假目标和用于突破反导系统,甚至连美国的反导系统也无法拦截。一旦这种洲际弹道导弹装备解放军二炮部队,将会明显改变中美战略核力量的对比。
  日本朝日电视台6日报道称, 针对“安倍谈话”等问题,中国外长王毅正在通过各种表态“牵制日本”。九州大学的一名教授对日媒说,今后日本与周边国家的关系实在令人担忧。中国外长在东盟会议期间屡屡“敲打”日本,并断然否认正在就安倍9月访华进行接触,体现了中国对“安倍谈话”的悲观判断。
  虽然日本总抱怨中国方面“敲打”日本,实际上就在东盟会议期间, 日本明着暗着给中国下的“绊”也不少。
  “日美外长就携手应对中国海洋问题达成一致”,日本NHK电视台6日报道称,当天上午岸田文雄与美国国务卿克里举行会谈,就中国在南海频繁活动问题交换意见,一致认为“应停止单方面改变现状”。《产经新闻》6日称,东盟会议期间,日本将就南海问题表达观点,预计日美将与中国产生激烈对立。 而另一方面,日本也在东盟外长会议上表示,希望早日实现日中韩首脑会谈。
  据《菲律宾每日问询者报》6日报道, 尽管北京坚称不应在东盟外长会期间探讨南海问题,但中国由于南海造地活动处于不断加大的压力之下,美国和日本都批评中国将争议海域军事化。马尼拉猛烈抨击北京“单方面和咄咄逼人的活动”,日本外务省副大臣山口壮5日告诉东盟论坛的代表们,他“对大规模填海造地活动、建造前哨基地以及将它们用于军事目的深表担忧”。
  另据知情人士6日对路透社透露,日本将向菲律宾方面提供在南海使用的三架比奇TC-90“空中国王”巡逻机,报道称,这一行动旨在加深东京与东南亚国家的安全关系,并使这些国家有能力与北京保持在争议海域的对立。
  神秘人郑重警告北京日本策划要灭绝中国
  当前,中日关系走向是国际关注热点。目前,中方正在大力推进中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动,以警醒人们勿忘历史前车之鉴。
  然而,尽管日本军国主义在近代给中国造成伤害最大,但有些中国人对日本依然缺乏透彻了解,存在着诸多认识误区。
  该文从如下六大误区阐述作者观点:
  误区之一:日本是“小日本”。在那些对日本抱有强烈的警惕情绪的中国人口中,“小日本”成为了日本的“正式国号”。在中文语境里,“小”有藐视、轻蔑的意思。但是,有些中国人称呼“小日本”,并非仅仅是因为历史的不愉快记忆而导致的藐视、轻蔑,而是因为他们真的认为日本“很小”。
  实际上,日本的领土虽然只有37万多平方公里,但其自称的“领海和专属经济区”达到400多万平方公里,日本有1亿多人口,经济规模位居世界前三,军事科技实力更是毫无疑问的强国。
  所以,分析指出,“大日本帝国”固然狂妄,但日本是“大国”却显而易见。近代清朝把日本视为小国,吃了大亏;今天的中国人必须清醒,日本是中国搬不走的一个强大的邻国,必须以足够理性的心态面对它。
  七七事变纪实老照片
  误区之二:日本人都是“鬼子”。“鬼子”在中文里也是一种贬称。很多中国人提到日本人言必称“鬼子”。
  但实际上,近代侵华日军主要是为少数军国主义政客所趋使,“日本鬼子”应该仅仅只是指那些侵华日寇,而绝对不代表所有的日本人民。在日本,主张与中国友好的人士从来都有。最近共同社实施的调查显示,76%的人认为应改善日中关系。
  文章指出,安倍政府违宪通过新安保法案,日本国内抗议之声不绝于耳,更表明少数日本政客绝不代表所有日本人民。所以,在中日国民互动中,应该努力增加两国人民的相互理解和信任,或有利于中日关系。
  误区之三:侵华日寇和中国历史上进入中原地区的少数民族相同。这种认识误区,是近现代一些中国人、包括一些精英会甘愿投靠日寇、沦为汉奸的原因之一。
  抗战中的中国军人
  他们觉得,侵华日寇就像是历史上的“乱华五胡”或者蒙古人、满族人,所以日本侵占中国也未必完全不能接受。
  但事实上,日寇和中国蒙古族、满族等少数民族截然不同的是,蒙古族、满族等少数民族都长期与汉族等中原民族交流交融,并且认同了中华文明,以中华正统自居,也就是说他们只是“入主中原”而非“灭亡中国”。
  日寇侵华后,则立即推行日化教育,是要从根本上消灭中国人的历史记忆,彻底灭亡中国。
  看看台湾在近代遭遇日据殖民统治之后,至今还有很多居民认同自己是日本人而非中国人,就可见日寇是要真正地让中国人“亡国灭种”,这才是真正的“非我族类”。
  误区之四:日本是“边陲藩属”,或“中日不能并立”。即使近代中国人差点在日寇侵略下亡国灭种,但迄今仍然有盲目自大的中国人认为日本只应该是“藩属小国”。
  事实上,日本虽然吸收了大量中华文明,但历史上始终保持了对中国王朝的完全独立。
  日本只在很短的一段时间内貌似接受了中原王朝的“天朝上国”地位,那还是因为被欺骗导致的,随后坚决否认。
  绝大多数的时间内,日本的统治者始终以与中原王朝统治者平起平坐、甚至更高一等的心态自居,以“日出处天子致日落处天子”这样的语气与中国皇帝交流已经算是比较客气。
  中国人必须体认到日本民族的强烈的自尊心,体认到在漫长的历史上中日始终都是“并立”的。在今天,中日仍然应该也可以做到“两强并立”,共同引领亚洲发展,而未必一定要你死我活。
  日本侵略军
  误区之五:剖析日本民族性格的最好著作是《菊与剑》。本尼迪克特编著的《菊与剑》被有些人称为现代“日本学”开山之源。但实际上,民国时期就出版的《日本全史》(陈恭禄)、《中日战争》(王钟麟)等,都更有利于具有中国文化背景的人了解日本。《菊与剑》认为日本文化具有爱美而黩武、尚礼而好斗等双重性,其实这是对日本民族性格的误读和美化。
  日本民族性格本质上只有一个,就是“东方岛民”。首先它是岛民性格,所以敢于冒险斗争,常为海盗行径,热衷于把别人的好东西据为己有。如日本用汉字却怡然自得,只要东西好,别人的就可以是我的。
  其次它是“东方”的岛民,所以它的内心深处羡慕东亚大陆的秩序文化,妄想日本能高居秩序顶端,而不是像欧洲岛民到了美洲就要独立,建立一种与母体平等的新秩序。因此近代日本军国主义会有统治亚洲的野心,现在的日本政客也很难甘愿屈居中国之下,不悔罪、不加入亚投行就不排除有这方面的情感因素。
  中日战争中的日军
  误区之六:日本人优于中国人。毋庸讳言这不仅是日寇侵华时很多汉奸的想法,今天仍然有不少中国人持此想。
  其实几千年来日本始终局限于岛上,近代侵占中国也功败垂成,已经是很好说明。
  相比起中华文明为人类主要文明成果之一,日本其实罕见有原创性的重要文明成果。即使今天日本的发达程度超过中国,但正如我曾经在一篇评论中指出,中日之间更多的是差异而非差距。
  分析指出,我们不应该比较中日民族孰优孰劣,但中国人也实在不必妄自菲薄。
  不人云亦云,真正地尊重日本、理性地看待日本、潜心地研究日本、认真地学习日本,取长补短,团结竞争,世代友好,才是中日民族的相处之道。对于中国人来说,不真正地了解作为邻居的日本,不仅是愚蠢的,也将是可悲的、悔之莫及的。
  男人看后面红耳赤:揭秘日本的性暴力文化
  北斋葛饰是著名的日本浮世绘画家,传说他喜欢找裸女当模特儿,用活的章鱼缠在模特儿的胴体上,当模特儿被章鱼脚冷颤而黏腻的触感激发出莫以名状的表情时,就是北斋心目中的女性“淫”容了。
  十八、九世纪,在日本当模特儿还真是苦差事,至少她们就要试验各种海鲜缠身的滋味。
  那个时代当女性被强壮有力的男人当成性玩物时,章鱼长长的腿还常伸进她们的阴部里挑逗性欲,想像章鱼潮湿的吸盘紧紧吸住阴蒂的感觉,无从知道到底是章鱼还是女人比较快乐。
  无数的幕府将军、武士、浪人恣意在榻榻米上发挥武士道精神,女人死了都活该。那个时代日本的女人无论心灵或肉体都是男性的资产,小小章鱼腿只是小事,好在日本不产象鼻。
  因此,十八、九世纪自日本传向欧洲的春宫画和浮世绘,让欧洲人哧呆了几十年。欧洲人总以为性爱的最高指导原则应是追求两性快感的和谐,但日本春宫画里的姿势,看起来就像是强暴,不仅姿势看来夸张、痛苦,就连以异国情调见长的土耳其和南斯拉夫看了日本春宫画里使用过的性虐待用具,也相形见绌。
  “日本式姿势”通常都不用全裸,这一方面也是因为和服和武士服脱起来不太方便,另一方面也因日本人相信穿着薄纱或其他配戴“做”起来会更有兴味。我们曾介绍过人工阳具“张形”,有些玩具看起来像是给龟头戴帽子,听来这真是一场具体而微的战争。
  男人把他们在战场上攻击、杀戮敌人的配备都转换到床上来了:
  男人把他们在战场上攻击、杀戮敌人的配备都转换到床上来了,包括由戌装转换过来的盔甲、由打仗时保护阳具转换的度肩、有些像匕首形状作用在攻击女性的钟具,在这场战争里他们则占尽绝对的优势。
  从他们发明的性辅助器具,日本男人在床上的“武士道”精神,已可见一斑,而日本女人服从的却仍是“礼”的表面形式。据说日本和服的发明就曾考虑到让男人方便行事,只要和服的下摆一掀起来就可以做了,和服上艳丽如樱花招摇的颜色,也相当程度地掺杂了性挑逗的象微仪式。
  反讽的是,几年前宫泽理惠穿着丁字裤而风靡全日,这种丁字裤的设计将女体悉数开放,却仅严密包裹着女体下部,实在可视为无奈于“性玩具”角色的女性一种嘲笑男人偷窥欲的方法。但想不到事隔两年宫泽理惠也全部开放了。
  对于“强暴”这件事,日本人似乎有特别的感觉。而日本色情录影工业的庞大运作和充足的来源,也令世人惊讶。听到常看日本写真、录影带的男人的一种说词:“只要你敢来强的,所有的女人都会是你的。”有些上录影带的女子则坦承:“我喜欢男人强暴我时的那种气氛。”
  这或许说明日本传统性爱文化里的一个颇为重要的特征,即使不是真的发生强暴案件,他们也会将平常的做爱安排得宛如强暴场面,大量的撕扯、肢体动作、大量的分泌物,使得隔着薄薄墙壁的邻居都无法分辨真伪。
  日本古代社会毫无贞洁观偷情通奸不足为奇
  偷情、通奸、夺妻,内中或许还掺杂有乱伦的因素,如此混乱的关系,站在中国人的立场看起来,肯定是卑鄙龌龊到了极点,然而如果了解了日本古代独特的婚姻制度,这一切却都不足为奇了。
  日本跳跃式的社会发展,使得即便在大化改新以后,也还残留着大量原始社会甚至是母系社会的风俗传统,比如婚姻制度就基本采取访妻婚的形式。
  从天智、天武和额田女王的三角关系看日本古代婚姻
  额田女王可能是畿内的豪族之女,据说她美貌多才,最早和中大兄皇子也即后来的天智天皇相恋,不久后就爱上了恋人的弟弟大海人皇子也及后来的天武天皇,还为其生下一女――十市皇女。然而天智登基后,强把额田女王掳了过来,额田女王身在深宫,却仍与天武藕断丝连。
  等到壬申之乱爆发,天武战败大友皇子登上宝座,老实不客气地又把额田女王抢到身边,可是此刻的额田女王,反而思念起过世的天智来,终日以泪洗面。这种复杂的三角关系,催生出多篇美丽的诗歌,都记录在日本古代和歌集《万叶集》中。
  据说,额田女王还有一个姐姐,称为镜王女(一说是舒明天皇之女,是天智的同父异母姐妹),本是天智之妃,也生得国色天香,功臣中臣足不遗余力地加以追求,天智正仰赖着镰足的辅佐,于是就把镜王女赏赐给镰足为妻。
  如此混乱的关系,偷情、通奸、夺妻,内中或许还掺杂有乱伦的因素,站在中国人的立场看起来,肯定是卑鄙龌龊到了极点,然而如果了解了日本当时独特的婚姻制度,这一切却都不足为奇了。
  日本跳跃式的社会发展,使得即便在大化改新以后,也还残留着大量原始社会甚至是母系社会的风俗传统,比如婚姻制度就基本采取访妻婚的形式。
  访妻婚中,女子为婚姻的主体,首先由男子主动,或由女子暗示男子通过吟诗或唱歌的方式向心上人倾诉爱意,然后因女子的意而最终确定婚姻关系(这一阶段称为“目合”),所以女子在婚姻中握有绝对的主动权――当然,在上流社会中,婚姻关系还必须得到女方家长的认同。婚约缔结后,妻子仍居住在娘家,丈夫晚间到妻家与妻子同居,或者实行短期的“从妻居”。
  大化改新以后,访妻婚的形式也发生了部分变化,不固定的访妻逐渐转化为较为固定的招婿,但女方仍在婚姻生活中占据着主导权。这种访妻婚所产生的让中国人难以理解的现象主要包含有以下几点:
  一,丈夫不再前往妻家,或妻子拒绝丈夫上门,都表示婚姻终结,并非仅仅男方握有离婚权(中国古代绝大多数情下则只有男方有权离婚,称为“休妻”);
  二,妻子居住在娘家,在维持婚姻状况的前提下,仍能与多个男子交往,而男子更可以同时走访多妻,因此日本社会毫无贞洁观可言,婚外情非常普遍并为社会所认同;三,因为夫妻并不组建单独的小家庭,所以辈分混乱,近亲跨辈结婚也是常事。
  如此,大家就可以理解额田女王的朝三暮四并非品格低下,天性淫荡,而天智、天武先后娶额田女王为妻,也未必是采取纯强迫的形式,更不因夺取兄弟之妻而遭到世俗舆论的谴责,至于镜女王可能和天智本是同父异母的姐妹,也根本不影响他们之间缔结婚姻关系。日本这种女方占有主导权的婚姻形式,到了武家政权上台后才正式改变和扭转,变成男方占有婚姻的主导权。
  叹为观止!揭秘日本武士妻子的高超偷情技巧
  自进入武家时代这一重视阶级的社会以来,贞操观念在日本统治阶级内部的影响越来越深,为防止下属染指自己的姬妾,将军以及一般的大名、武士在这方面也是一点都不马虎的。
  在日本,不同阶级的男子,因为道德和法律对于他们和他们的家庭成员的要求不同,在性生活上的占有欲望也不同。武士阶级之所以有相对强烈的占有欲,因为他们最早实行嫁娶婚,最早建立父权家长制家庭。江户幕府制定的严酷家法《御定书百个条》中,将秘密通奸的妻子处以死罪,通奸的男子也处以死罪,这是为了保障武士家庭的稳定,为他们的冲锋陷阵解除后顾之忧。
  武士不仅对于通奸的妻子和她的奸夫有斩杀的特权,在调情的现场将不检点的妻子斩杀也无罪。因此江户人将偷情比做吃河豚,因为河豚虽然是美味但往往有毒,要想品尝美味就得提心吊胆。所以,当时流行有这样的歌:“偷人家的妻子,惊心动魄有美味,有如尝河豚。”
  而对于同时代的町人(主要是商人和手工业者)和农民来说,他们的婚姻还接近于走访,对于新婚妻子是否为处女,妻子结婚后是否偷情,以及捉奸之后怎样对待都很实惠,他们宁愿罚取金钱而不愿失去妻子。
  由于武士家庭的特殊文化,武士夫妇之间除了生育的需要之外,常常没有性生活,这可苦了武家的女人们。尽管武士的妻女们被妇道所约束,但她们还是有办法追求性享受,而且社会上也充满着各种各样的诱惑,当时的旅馆等场所像现代的“情人旅馆”一样,也为她们提供了特殊的性服务。下面介绍的若干服务方式令人们不得不佩服日本人的细致和想象力。
  所谓“四条通道相互贯通厕所”……有身份的寡妇,她们总有女佣、侍女及其他随从相伴,因而不能随心所欲地行动,贵妇人一进入这种内设叉道的厕所,便可匆匆进行男女欢会。
  所谓“隐蔽柜橱”,是里面设有一条暗道的设施。事先让男人偷偷进去,再让女人去与他约会。
  所谓“活动草席”,是在木条地板下面建有一条暗道的房间。如果见事不妙,就让男人从席下暗道逃跑。
  所谓“装睡的恋爱外衣”,即放在隔壁的小房间柜子里的大棉帽子、带穗的念珠和白地上绘有水墨画图案的适合寡妇穿的和服等物。把这些东西事先放好,然后,让男人先于女人进入房间,首先让他换上放在柜内的服装睡在那里,谎称是某位隐士的夫人,使用人麻痹大意,男女便在室内偷偷幽会。
  还有称做“男女情交隔板”的玩意儿。在小房间的角落里,事先铺好一块擦得干净平滑的隔板,女人若要寻欢乐,则在板上留有一个可使男人的阴茎通过的小孔,在薄板的一面只要留出能让男人仰面躺着的一尺左右的空隙就可以了。
  还有所谓“洗澡间折叠梯”的设备,这种设备事先进行了严密的伪装,从外面看,连一只带提梁的水桶也无法通过,但是,待女人脱光了衣服进去之后,从里面把门锁上,从天花板上便垂下一个细绳软梯,女人爬上去,享受完毕之后,再顺软梯下来回到洗澡间。这些幽会的方法算在一起,大概有四十八种。
  原来,精明的日本人把忍者的隐身术活用到这里了。日本建筑是一种“高床式”的架子屋,制作“活动草席”、“男女情交隔板”这类的机关很方便。中国偷情的经典《金瓶梅》所载潘金莲和西门庆的那一套伎俩简直无法和他们比,要是在日本,他们俩的行为怎会被郓哥这个小男孩看穿呢?
  到了20世纪晚期,日本的“人妻”(已婚的家庭妇女)偷情就方便多了,先生早出晚归,她们可以在自己的家里接纳情人,可以纵情欢娱而无所顾虑。
  对于那些偷情的男子来说,同样也不需要担当江户时代那样的风险,现在的男人即使戴上了绿帽子也能够忍受,不会轻易找奸夫拼命,“这些年来,这种情绪激昂型的丈夫逐渐减少,有些丈夫只是一个人暗地里伤心叹气,更有甚者会因此变得阳痿,那种自卑自虐内功型的丈夫的人数也有所增加。与此同时,有些丈夫即使察觉到妻子有外遇的迹象,也睁一只眼,闭一只眼,不想弄清事实真相”。
  这也许是日本女性越来越大胆的原因。丈夫即使发现了妻子“不伦”(偷情)的蛛丝马迹,做妻子的也绝不会坦白交待。“就如同过去丈夫即便被妻子当场捉奸,也硬要说自己和那个女性没有发生关系一样,现在不管丈夫出示了什么证据,做妻子的也坚持强调,我只是和对方在一起而已,没有其他任何的关系。丈夫原本就不希望自己的妻子有外遇,所以不久也就会接受妻子那种牵强附会的辩解”。
  日本传统宗教和习俗文化等的沉淀除了形成日本“耻的文化”外,与此相对应的还有一个“秽的文化”,这是日本神道清洁观在现代社会的反映,在日本男人心目中,“丈夫的外遇是排出体外的一种行为,也就是说只要释放出去就结束了。与之相对,妻子的外遇是从外面迎进体内的一种行为。也就是说只有纳入和接受,这一点相当重要,一想到妻子身体(阴道)里是否还残存第三者的东西,就会让丈夫产生一种无比厌恶的感觉”。
  这是生理上的原因,还有一点也是日本的丈夫们非常在乎的,那就是“妻子把自己的身体给了其他的男性,那么说明妻子在精神上也非常热爱这个男人”。这与其说是男人的自私任性,不如说是日本男人通过自己的亲身体验所获得的认识,因为他们没有爱也可以和女性发生关系,“但是,女性不大可能和不爱的男人发生关系,除了那种把自己的性作为商品买卖的女性,男人对于一般的良家妇女或者他人的妻子等,只要是在某种程度上有些好感的女性,心中就不允许她们有外遇。”
  江户时代以来,日本女人养成了依赖男性的心理,在经济生活上的依赖加强了精神上的依赖。“妻子的外遇精神上的因素很强,这样更会使做丈夫的深陷于抑郁的情绪当中,而且会使他们感到一种异常的屈辱和愤怒”,“妻敌讨”(杀死奸夫)就是出于这样的占有心理。
  日本女人的温顺不过是一种教养与习性。老婆在公开场合很照顾丈夫的面子,但关起门来,可就是老婆主政。这典型表现了日本民族性及其文化的双重性。现实生活中日本女人很有点武士道精神,她们跳舞是柔弱的,而唱歌则粗起了嗓音,近乎吼。近年女孩子起名多用凛字,威风凛凛的凛。
  我的朋友唐辛子说她在写书,叫《日本女人的爱情武士道》,选取了五个日本很有名的女人,讲述她们的爱情故事,并且用武士道精神给一个个爱情贴上了标签。当下就觉得有趣:武士道,女人的,而且爱情的。
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