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　如何关爱自己
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3秒自动关闭窗口[转载]如何实现有效的自我接纳
　　1.停止与自己对立
　　我告诉大家：“停止与自己对立”是指停止对自己的不满和批判。不论自认为做了多少不合适的事，有多少不足，从现在起，都停止对自己的挑剔和责备，要学习站在自己这一边，维护自己生命的尊严和价值。
　　学生张迹后来在作业中写道：听到这句话时，我吃了一惊，因为当时我正在为某些事而烦恼。想想看，为了永远也得不到的结果而烦恼，为难自己，让自己困在其中走不出来，这己，就让那些成为过去吧!多了，虽然我仍会在意，但不会再为难自不论我的现状如何，我选择尊重自己的生命的独特性。
　　2.停止苛求自己
　　具体说就是，允许自己犯错误，但在犯错后要
（1）做出补偿，以弥补自己的错误造成的损失；（2）不二过，也就是一个错误不犯两遍。我给大家用以自我维护的参考句式是：“不论我做错了什么，我选择从中吸取教训”；“我选择不二过，而不是不断地责备自已”。事后的作业中，有同学写道：最大的收获是解除了一个心病。
　　当老师问我是否能 “接纳自己的体验”时，我没有举手。那个情景再次浮现在我的眼前
（接着这位同学叙述了一件她自认为较严重的一个人际关系上的失误）……老师一句话让我豁然开朗：“我选择不二过，而不是不断地责备自己”。我如此自责和懊恼有什么意义呢？事情已经发生，一味埋怨自己也不能改写历史。我现在能做的只是让自己不二过，我的心渐渐平静下采。
　　3.停止否认或逃避自己的负性情绪
　　我先要大家检视一下自己难以接受的自己的负性情绪有哪些：嫉妒、恐惧、紧张、生气、愤怒……
　　然后，我提醒大家：如果我们产生了负性情绪，不要去抑制、否认或掩饰它，更不要责备自己，对自己生气。要先坦然地承认并且接纳自己的负性情绪，不论它是沮丧、愤怒、焦虑还是敌意。
　　要知道，人产生负性情绪是很正常的，它提醒你对现状要有所警觉，是改变现状的先决条件。如果一个人不为自己的成绩差而沮丧，他就不会想努力学习；如果一个人不为和别人的矛盾而苦恼，他就不知道自己的人际交往方式需要调节。
　　所以，不要怕产生负性情绪，也不要否认或逃避。要首先接纳它，然后再想办法解决引起负性情绪的问题。
　　为了让学生掌握接纳自己负性情绪的具体方法，我带大家做了如下练习：
　　指导语：“请大家闭上眼睛，回想最近发生的一件轻度不愉快的事，直到产生不舒服的感觉。保持一分钟，仔细体验自己的情绪，体验到的同学请把食指举起来示意”。
　　当大多数同学举起食指后，我要大家停下来，“慢慢睁开眼睛；然后我问大家都有些什么感觉？”
　　甲同学说：胸口憋得慌，感觉难受；乙同学说，生气，心跳加快；丙同学的感受是：头晕，焦虑；
　　我要大家再次闭上眼睛：“好，现在请大家想一想窗外的蓝天白云，想一想天空中的飞鸟；深呼吸
（以极慢的速度反复了5次）”与此同时，对自己说，“我决定接纳我的情绪”，当大家再次睁开眼睛时，很多人微笑着。
　　我问大家：“现在有什么感觉？”先前捂着胸口说憋得慌的同学微笑着说：“不憋了，感觉呼吸顺畅了。”刚开始想那件事时，心里很沉重，像有石头压着一样。后来想到蓝天白云，做了几次深呼吸以后，就有了开阔感。
　　接着，我让大家再回到刚才产生的不愉快的情绪中，并且想一想，躲在你的负性情绪后面的观念是什么？是什么让你不愉快？找到原因的同学把食指举起来示意。当大多数同学举起食指后，我要大家停下来，然后我要大家再次想像窗外的蓝天白云，和天空中的飞鸟，深呼吸。（以极慢的速度反复了5次）
　　当同学们睁开眼睛，我让大家分享此刻的感受。
　　我给大家用以接纳自身负性情绪的参考句式是：
　　“不论我产生什么样的负性情绪，我选择积报地正视、关注和体验它，我将从中了解自己的思想和问题，并给以建设性的解决。”
　　4.无条件地接纳自己
　　前面谈到自我接纳是天赋人权之一，可是，由于绝大多数人从小就受到种种有条件的关注，或者严格的管束，致使很多人以为只有具备某种条件，如：漂亮的外表、优秀的学习成绩，过人的专长、出色的业绩等等，才获得被自己和他人接纳的资格。
　　于是，很多人因此背上了自卑的包袱。由于曾经被挑剔，也就逐渐习惯于用挑剔的目光看待自己，越看越觉得无法接受。
　　为了帮助学生学会无条件地接纳自己，我要大家学习做自己的朋友，站在自己这一边，接受并且关心自己的身体和心理状况，不加任何附加条件地接纳自己的一切。
　　我给大家用以自我接纳的参考句式是：
　　“不论我有什么优点和弱点，我首先选择无条件地接纳自己。”
　　刘颖在作业中谈起很久的一件事：她上初中时，爷爷病重，她每周都去看望爷爷。有一个周末，她因光作业实在太多，没有去看爷爷，打算下后多陪爷爷一会儿。没想到，爷爷就在那周去世了。“这么多年，我一直都不能原谅自己，这件事成了我心中挥之不去的阴影。可是，有关自我接纳的训练后，我好像一下子就想通了。既然再怎样自责都无济于事，那么我就争取不再犯类似的错误，重要的还是做好现在。其实从那以后，我只要有空就会在家陪伴父母，或者去看奶奶，这应该就是不二过了。”
　　尽可能扬长避短，不到万不行已不必取长补短。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。如何做到接纳自我？
是看到@动机在杭州 老师在 下面的回答提到的接纳自我的涵义。所以想问一下如何做到接纳自我? 需要哪些心理转变和对自我的认识?
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预感到本题下将会出现许多鸡精满满的答案，先来说两句我自己的个人想法。1、先来说我们的大脑，也就是我们思维的起点。从我阅读过的、有限的关于心理学和大脑（思维）运作方面的书籍来说，我得到的印象是这样的：要搞清楚我们的大脑正在干着什么，或者说在它那里正在发生什么，是很难的。总体来说，我们的大脑会用各种各样的方法来擅自行动并且欺骗我们。当我们以为它在说A时它其实干的是B。当我们了解到它原来干的是B啊后面没准又跟了个C。大脑有此表现是因为它的运作目的与“我们”完全不同——它只在乎一件事，也就是我们自身的存续，包括我们的肉身和我们的精神。它不会关心“我们”的理想和梦想是什么，不会理睬我们追求的是什么，从某种程度上它也不会关心我们是不是真的开心。甚至为了哄我们，它会发出信号让我们自以为我们很开心。我们以为大脑是我们最可信赖、最亲密的伙伴，它却在想方设法对我们阳奉阴违、欺上瞒下、打着各种属于它自己的小算盘。这方面的解读和知识很多人都接触过了，我也不赘言。2、再来说“自我”。对于每个人来说，最重要的需求是“能感觉到自己活着”。我们总是忍不住去干点什么、说点什么、想点什么，就是为了能够感知到自己“能干、能说、能想”，也就是说，知道自己还活着。如果说，“大脑”还算是一个物质的存在，“自我”则完全是我们虚构出来的一个为了证明我们自己活着的东东。从出生后的第一秒起，我们就已经借由这个“自我”来确认自身的存在，随后更是不断地为它添砖加瓦，直到最后认为我们“自己”就是它。可能这样说吧——就像一个鬼魅一般，“自我”一旦从虚空中被“制造”出来，就也有了它自身的生存愿望——它希望自身能存在下去。所以，佛教里会说，自我会对自己进行“喂养”，把自己养大养胖。就像人得一直吃东西才能活下去一样，自我要一直得到喂养也才能活下去。“自我”的食物是什么呢？一般来说就是肯定它自身的东西。也就是说，它只愿意听好话、听表扬，不喜欢被批评、被否定（这里“表扬”的意义不是一般的定义。比如一个人是用自我否定的方式来确认自身存在的——“我什么都不行！”——你要说他“行”那就是在批评他的自我，说他“不行”才是表扬他的自我。）但是，人活在世，总会被批评。既被人批评，也会自我批评。这就使“自我”发展出一种非常狡猾的性格——它会假装对自己进行批判来抵御来自外界的否定，然后通过对“自我批判”的能力来自我肯定从而绕一个弯来继续表扬自己。这有点像一个人对你说：“其实我这个人很糟糕的”，但其实他是在等着你回答：“哪里哪里，你也是有很多优点的～”。——我们的“自我”就是这样屏声屏气地躲在幕后准备聆听针对它的表扬。这个时候，如果你感觉到“真好啊，我终于接纳自我了！”这完全有可能是你真实的“自我”放出来的烟雾弹，你很有可能比任何时候都更执着在旧有的“自我”上（就是还没“接纳自我”前的那个自我）。因为“自我”只喜欢它自己，不喜欢有人试图改变它。所以，我要说的是什么呢？——对我们那个“不可控”的大脑和那个无比狡猾的“自我”来说，我们都挺难真正去控制它们、要求它们怎么做。有时候我们以为自己成功了、做到了，也很难分清它是不是来自大脑的自我欺骗和自我对我们的欺骗。有的时候我觉得它具有《盗梦空间》般的结构——你从一个梦中醒来，自以为清醒了，但在此之上其实还有一层更大的梦境。听起来似乎我们挺无能为力的？——我相信基本如此。那我们能做什么？——老师介绍的正念训练是一个方法。因为整个正念训练就是专门设计来消解“自我”的——连“自我”都没了，接不接纳它就根本无需讨论了。但如你所知，保持正念很难，所以很多人才能靠教授它挣钱（动机老师我不是在说你啊～）。所以我这里有一个折衷、或者说无赖、或者说简单粗暴的法子：那就是别去鸟那个“自我”，不管它被接纳了还是没被接纳，爽还是不爽，我们压根儿就当“接纳自我”这整个问题不存在！该干嘛就去干嘛，想干嘛就干嘛。少对自己进行关注，少体恤自我的感觉，少掂量自我有否进步，眼光多看看手上的活和外部的世界。一句话来说就是：只管去做，去他妈的。对一个搞不清楚的东西你是没有办法研究方法论的，得到的结果也很可能似是而非。最好的对策就是忽略它，置之不理。然后它就没有办法影响你了。当然会有很多人教给你各种各样的方法怎样去“接纳自我”，我这整个答案就是提个醒：你可能根本没办法清醒地理解你的“自我”和对它的接纳。明眼人能看出来其实这也仍然是正念修行，不过我觉得这样说比叫大家去打坐能让大家听进去多一点儿:p
我就是个小透明，恩，也没学过什么心理学。我还是个学渣。就昨天我的一番心理活动，我觉得大概开始接纳自我了。我不知道大家有没有过，就是写了好长好长的计划表，然后一个都没有做，是的，一点点都没有写，又或者只写了一点点。我在这个月以及上个月，以及我过去的十几年来，我都重复着这样的步骤。我宁愿看着小说，或者发呆，或者睡觉，我也不想去触碰那个作业。我很痛苦啊，我不是不觉醒啊。我也想像吃了迈炫一样能够写作业啊。我大概就是大脑活跃到不行的那种人，不动动吧，不舒服。写个作业吧，没一会儿起来喝个水，看个电视，玩个电脑，然后时间就呼呼地过去了。——正题来了。昨天我还是很焦躁坐在那里，我看着书，我一个字也看不下去。我还要背诵，我一个字也背不下去。我看着书，我想这样不行。我思考了一会儿，然后我又拿起了手机，我就是顺从自己心意，我翻开了李笑来老师的《把时间当做朋友》。然后我看到了心智这个词，然后我又看到了一句话，其实我们可以用我们的大脑来控制我们的大脑。我又看到了如同我上面所说的例子，不断地浪费时间不断地烦躁的一种状态。——高潮来了。我想我首先要接受自己不聪明对不对，其实我觉得这个认知对于我还蛮痛苦的，因为我小时候只是觉得我没努力而已，我也能做很好地。要我把自己的智商拉到水平线以下，其实挺不舒服的。我深吸一口气，我控制一下自己，就呆在那里。我继续承认我也没啥毅力，我就是比大家笨是吧，啥都做不好是吧。认识自己的过程说老实话，很不舒服。我有点难过，好像把过去的自己否定掉了。我看着之前划掉的一大堆计划，我把计划丢掉了。我就写了一句话，今天就念一章，剩下的全是赚的。你慢慢来别着急，一点一点。我把我最坏的结果想一下，我可能会重修。恩，就是因为挂科才要念书的。我想了又想，不就是交个钱吗？实在不行我出去打几天工。把最糟糕的事情想完之后，我看了看我的要求，好像也没有那么难。我之前可是十分钟的书也看不进去，背不进去的。我沉下心，深呼吸。对自己说不要怕，没什么难的。我之前因为恐惧觉得痛苦，大脑为了保护我，把我背的东西都给忘了。我想了又想，把它想成一个开心的事情，就是没那么痛苦。你看，我背完之后，肯定对定理清楚很多，以后司法考试就可以减少功夫了啊。而且那么多的书，也别怕，一点点来。我想起了不积跬步无以至千里，我觉得简直就是真理，你看圣人都这么说了。我们一步步来，别着急。还有大家记得把手机关掉哦，别把手机啊电脑啊，放在你视线之中，不然你会情不自禁的去玩的。我看了还没一会儿，就想动。我控制一下自己，对自己说，别动，你忍一忍。而且我没到要骚动的时候，我都对它说忍一忍，我这一段还没背完呢。我就是那种几句几句的背，还有默写，自测。自己把大任务分解成小任务，就不会觉得那么痛苦，鸭梨那么大了。放低一点对自己期待的水平线。我只要一想我就念一章，其他都是赚的，而且我终于有一次念书可以长达两小时，专心致志的。我都被自己感动到了。我就是个学渣的水平，大家不要嘲笑我啊！我不知道这样叫不叫接纳自己，但是对于我个人来说。对于读书的阴影没那么强了。------必须补一句，我今天念了四小时了。但是我没有觉得很痛苦。恩，有一种很舒服的感觉，只要一想到我剩下的全是赚的，我就没有压力感了。因为我的任务已经完成了这种想法就觉得很开心。觉得每天都有一点点进步，好开心。会不会太容易满足了哦。恩，我个人总结了一下。1.接纳自己的话，肯定要降低期望值，别把自己想的了不起。就像是你想要爬泰山的话，会觉得压力很大，如果只是下一个山坡，或者只是几层台阶，你能够触碰到的地方，你就不会有太大的压力。2.允许自己的欲望存在，先忍一下，等到可以休息的时候再动弹，而且我更建议是以任务为分界线，今天我完成一个任务了，那么就可以小小休息一会儿。然后继续下一个任务。但是不要拿这么短的时间打游戏，看小说什么的。3把自己资质想象差一点，你每进步一点，你就会感觉到很开心。相反把自己想太好，你又达不到，更差一点的程度你也达不到，你就会很沮丧的，那么就会越来越糟。这么想是不是很有阿q精神啊。4你念书的时候肯定会遇到不想看啦，不愿意做的题，或者不想看的书，不想背的段落。那么小小的分解一下，就先只做一点点，先背一下，强迫自己一下。然后你会觉得不舒服，可是我必须说接下来，你啃下来之后会有一种很微妙的幸福感，就有一种成就感，哎呀，我过去了啊。这个时候请务必赞美一下这样的自己，那么下一次你就会有更多的一点勇气去面对你讨厌的东西。以上仅是个人见解。.我觉得接纳自己要从一点一点地小事做起， 罗马不是一天就可以建成的。而且纽约曾经是个犯罪之都，但是谁都没想到从入手火车的环境，抓捕犯人，然后打破一个环节，然后一点点的变好了。（例子大概就是这么回事，要是错了别吐槽）大家一点点来就好，别急。我也会和大家一样努力改变自己的。
谢邀！接纳自我 ，所有的痛苦都来源于不接纳，来源于苛求导致的扭曲…… 想象一个要是一个人不管怎样（不作奸犯科，没原则性问题）都能很自由地被接纳，那会是怎样舒服啊！ 没有拒绝，没有否定，没有批评，没有这些恐惧……
（我想到的是婚后大家都准备期待的孩子在肚子里差不多这个状态）“个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况 ，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。”换个角度来说就是了解自身，比如SWOT自我分析之类的结构性意识化的认知，梦分析之类更多从潜意识角度发现。"自己的是：自，自身、本身，己，戊己，戊己代表中央。一词源自道教学说的引伸，意为黄房中央真性本我。自己二字包括了肉体之我与精神之我的两个层面。"我记得哪里看到 I
my self 的细分。
（拉康派的哪位来聊聊？
我本来想找 李新雨和孙聪，但是按下去不知道是不是他们本人账号）我看到了： 动机在杭州 老师在 最后的描述："真正的进步不是那么焦虑的自我怀疑，而是带着自我接纳体会进步的喜悦。真正的进步不是被对自己的不满和焦虑驱赶着，而是被美好目标吸引着。真正的进步都不那么着急，我们默默努力耕种，耐心等着它开花结果。如果我们真有病，我们也是带着症状投入地生活，相信成长会自然而然地发生。这是自我接纳的涵义。 "尝试这么分，幼年在分离个体化，自主感、掌控感等过程顺利的人，就是被美好的目标吸引，偶尔会自我怀疑下，大部分还是‘往前走’。如果过去有创伤，痛苦，情结，坑洞等等（看哪个流派描述，讲的都是被拒绝，被要求的很痛苦，扭曲额体验），那么要觉察（一般在发生看似没理由的时候），理解自己（哦，我可能是这样的），之后再发生就会有更觉察的新的神经元通路产生，这个move on 会比参考white flag -Dido的一首歌的"继续前行"更好些。 所以想问一下如何做到接纳自我? 需要哪些心理转变和对自我的认识?了解自己，真的知道我是怎样的，在过程中知道和喜欢上自己。 （比如问，父母是否喜欢他们自己，我是否喜欢他们的方式，我是否喜欢自己等等等等等）心理转变，大概是像题主这样问问题，保有好奇和积极，对自己的认识会越来越深，会越来越接纳。能有一大堆的喜欢和不喜欢，还是最爱自己，也爱别人。
我要写一个羞耻的答案了。「接纳自己」本就是一件难度达到Insane甚至Lunatic的事情。尽管我十分清楚接纳自己的重要性；我十分清楚，只要接纳了自己，就能够终止这种痛苦抑郁的状态；我甚至都能想象到，那如释重负、一身轻松、满血满状态重生的快感。可我就是做不到。直到我在时间的逼迫下，不得不做出某些抉择。清楚知道自己想要什么，必须做什么，又必须放弃什么。在这之后不久的某一天，我突然就不知不觉接纳了自己。那也是我终于下定决心，自己愿意接受孤独和享受孤独的日子。一直以来，我强迫着自己去融入许多社交。“我才不要成为一个别人眼里不会玩的人。”“我才不要成为不敢说话的酱油角色。”“我才不要被认为没有社交魅力。”我与我的恐惧战斗，我与我的焦虑对阵。我张牙舞爪，杀出我的舒适区。失败很多，但成功也有不少，有时还会特别大胜利，以至于我以为我已经战胜了自己。我已经获得了各种社交上的稳定输出技能；我已经将舒适区从西欧扩张至远东；然而都只是“我以为”，并没卵。每次新游戏，我又得从西欧重新开始。我还是不舒服；我还是得费力驯服那堆乱七八糟的焦虑情绪，若不顺利，就崩盘。我知道情绪问题的背后是潜意识里的负面条件反射；我也知道最终一切的背后是自我认知、自我价值感和自我认同的问题。我早就知道了。我还知道，只要我踏踏实实提升自己的价值，有一技之长令我立足，乃至让人仰视，就能铸成我的自信，社交焦虑什么的都将不攻自破。我已经找到了问题的解。可我为何还这么痛苦！一个个接踵而至的社交“任务”，它们是如何折磨着我。一个声音在大喊快逃，以后再战！另一个声音告诉我死也要战斗；一个人满脸惊恐泪水，发着抖，拉着我的手说我好害怕！我还没有做好准备！另一个人塞给我盔与剑并推我上前，他说你不能怂，还是不是个男人！我的焦虑情绪前所未有的爆表，我甚至一度抑郁了。再这样下去，我就要进疯人院了，还自我提升曲线救国个毛啊。于是才有了上面的“终于下定决心，自己愿意接受孤独和享受孤独”。说了这么多，是什么意思？意思是：我们之所以做不到「自我接纳」，是因为我们没有理解自我接纳的真意。「自我觉察」和「自我接纳」之间，有一个难以逾越的「中间状态」。「自我觉察」：我发现原来自己只是个小兵；我要努力成为一名将军；「中间状态」：我发现原来自己只是个小兵；我要努力成为一名将军；可我不想让别人知道我是个小兵；我害怕别人知道我是个小兵；我仍要努力表现出只有将军才会有的素质。「自我接纳」：我接受别人知道我不是将军的事实；我接受别人发现我只是个小兵；我愿意接受，自己以小兵的姿态呈现和暴露在全世界的judge之下；不遮掩，不隐藏；我安安静静地，专注于自己成为一名将军的目标。（所以，其实「自我接纳」的关键并不是“接纳自己”，而是更复杂的东西）"清楚知道自己是谁不再勉强自己成为谁不再证明自己是谁"......真平静啊。（全文完）
一直处于不接纳自己的状态，由于自己生在农村，有一个不是很聪明的哥哥，父母常年处于家庭负担很重的阴影下。而我也是因为哥哥身体不好才被生下来，从我记事起，父母就一直偏心地爱着我，而我却一直有一种自卑感。因为小学在一个厂子办的学校，街里街坊都比较熟悉我家的情况，我倒生活得挺自在。上了初中，高中，知道我家情况的人越来越少，我也从没主动提及过自己的哥哥，看着父母因过劳而早衰的脸庞，我担心的是每一次家长会同学异样的眼神。现在大学毕业工作了，我仍然害怕同事看见我的父母，知道我家中的情况，我想靠自己的努力撑起自己的家，但路仍漫漫。快要结婚了，我还在为婚礼上的一切担心。因为自卑，因为害怕被人同情，我一直生活得有些扭曲，有好朋友，我会尽我所能去帮助他们，但我却从没说过自己的这些心里话，也许我害怕他们知道我的情况会同情我或者别的什么。现在，我正一步步学着接纳，接纳哥哥，接纳父母，接纳自己的不完美，更加真诚的对待朋友。
思考接纳自我的问题也很久了。一直以来，虽深知接纳自我的重要性，也听了心理咨询师无数次的提到这个词，但在操作层面和技术层面上，仍然陷入迷茫困顿（这个词的内涵简直是大到无边）。经过两年多有意识的探索，虽然现在的我离心中那个成熟完善的人格仍有很大距离，但起码有了方向和发自内心的信心与勇气。下面就我的经历谈下理解。1.为什么人会不接纳？简言之：（1）僵化的自我概念和世界观（2）心理现象之复杂（3）防御机制的歪曲（1）僵化的自我概念和世界观对自己，我们往往秉持着那些未经检索的自我概念。这些自我概念或僵化，或粗糙，或非黑即白，或标签化等等。我们的经验受着陈旧的结构的束缚。常因一件小事而断定自己，如因为一次考差而焦虑不已“我是一个愚笨的人。”（心理学家艾利斯认为以一件事的成败而评价整个人，这无异于一种理智上的法西斯主义。）给自己下的定义并非基于全面客观的统计分析，而受制于鲜活性，冲击性和情感，所得的结论片面极端也不足为怪了。僵化的自我概念，也常会阻止新的经验涌入，较强的防御性，意味着更多地动用“阈下知觉”这种机制，因为这种机制的作用是使机体借此得到对自我构成威胁的经验的预警。拒绝开放，让我们不能面对更加真实的自己。（人本主义心理学家罗杰斯认为不能成为真实的自我，不能自由的感知世界是造成苦恼的原因。）对外界，我们也常受制于种种不合理信念。这些不合理信念的特征有：绝对化要求、过分概括化和糟糕至极。正是由于我们带上了一副灰色的眼镜，所见的世界往往失真，最终产生了种种有偏差的归因和不合逻辑的结论。举一个常见的不接纳的情况：我这次考试只考了85分，感到焦虑不已。这种焦虑有两个要点：1.我将注意力放在那丢掉的15分而非已经获得的85分，这种注意力在收益和损失两方面的不对称在进化上具有重要的意义。（关注损失更有利于早期人类的生存。）但今天的人们早已远离生存危险，焦虑的意义也相对弱化。2.我认为考差是一件糟糕的事，是超出我控制的事情，因而焦虑。这里隐含了前提有：我必须在这次考试中考到满意的成绩。（绝对化）没有考好是可怕的，我真的不知道今后怎么过。（灾难化）同时隐含的推论是：这次的考试决定了我是一个怎样的人。（片面化）（2）心理现象的复杂每个人面对物质世界现象时都明白要依逻辑而思考，能明白在不理解某问题时就需要学习，有着严谨的探索精神。但面对心理世界这个看起来不那么容易让人联想到具体物质，但复杂程度却丝毫不逊于物理世界的领域时，便好像完全丧失了之前应有的理性和严谨，主观臆断，毫无逻辑，粗暴结论，更不必说有强烈的学习意识了。难怪有这样一个故事：弗洛伊德称爱因斯坦为“幸运儿”，爱因斯坦百思不得其解，遂问弗洛伊德，这“幸运儿”是从何说起。弗洛伊德说，在你的研究领域，没有一个不懂物理学的人会说三道四，而在我的研究领域，所有不懂的人都要来指手划脚，你难道不是个幸运儿吗？（3）防御机制的歪曲防御机制有利于我们克服焦虑，维持一个较满意的自我形象。但耗费了大量的心理能量，更重要的是，它抑制了我们正确看待自己的能力，即我们的精力都耗费在了用一种类似障眼法的东西来维持心理上的平衡与满足，而非发展自己的建设性的能力来打破困局。我们宁愿像鸵鸟一样，拼命把自己的头埋得很深，哪怕这样很累，都不愿抬起头来正视问题，更不论主动出击了。人就是这样的生物，竟然认为虚幻的安全感比真正的强大更值得留恋。那么，如何接纳自己呢？（1）检索自己对自我，对世界的隐含信念。（人究竟在干什么？）人之复杂，在于意识与潜意识往往有巨大的反差。而这种差异常常带给我们困惑不解迷惘。不断检索自己的隐含信念，不带评价和偏见，才能正确理解事物的发展规律。可惜的是，许多人在这件事上的投入与它的难度完全不对称。如果隐含信念是不费力的，自动而成的，如同重物下落是不需要人额外做功的趋势，那么了解这种隐含信念发生的规律有利于我们更好地构建精确的理论来理解自己，不接纳在于自己对复杂精神世界过于无知。如果人们能观察到“赤裸”状态的思想-直到看见它们的原始本质，就会发现，它们并不拥有它们最初被看到时好像具有的牢固力和强制力。（相关书：《思考，快与慢》）我知道抬起头面对问题，检讨内心是一件血淋淋的事情，负面思维的惯性是熵增的，是不可逆的，足以让大多数人在一次次失败中丢掉勇气。但人贵为生物，就在于能打破本能的束缚，在宇宙中留下自己的意志。人无知尚可学习，自甘懒惰则真无奈了。所谓的尊卑意识，自我厌恶，不过是社会为了驯养懦弱羔羊的手段。个人觉得 老师的对自卑的回答非常好 ，详见：（2）在存在中发现自我（流动的河）前文说了，人之拒绝接纳自己，在于用一种错误的途径来获得安全感。请注意这并不是说安全感不应该获取。而是不应采用了戴面具，贴标签等方法，将不符合面具和标签的经验排斥出（即不接纳）意识之外。人们在追求一种不存在的状态而非真实自我。心理学研究已经表明，如果我们已知的感觉证据与我们自我想象背道而驰，那么这种感觉证据就会受到抵制，从而扭曲我们的经验。而这种扭曲造成了种种认知错误和焦虑。因此，我们现在要树立如下观念：人是复杂的，流动的，觉察内心世界，不断地发现自己，远比把不符合理想自我的信息都拒之门外要高明的多。（3）增强自己的智性（人不可以凭空去发展自己的人格）这里的智性泛指理解力，逻辑，知识面。我有一种隐秘的信念：一个人的种种纠结在于他不能找到一套自洽的理论来解释世界（包括自己），他不能理解发生的一切。因此我的体会便是：像对待物理问题一样研究内心世界，最终构建出一套属于自己的理论体系。这需要充分的自我关注+严谨的分析+丰富的心理知识。充分的自我关注是为了搜集足够的心理信息，如，我因为A事件而感到自卑。这是一个简略的信息，在发生这一现象时，我们就可以继续挖掘，是哪种自卑？我担心的后果是什么？这种感觉是否在其他方面有同感？有同感的事件都有怎样的特征？严谨的分析，帮助我们抑制思维的杂草，须知正确与错误是根本对立的，用理性去占领大脑，则非理性自然消退。这需要我们锻炼逻辑分析能力，有关培养逻辑思维的书籍不胜枚举，另外个人认为可以参考优秀心理咨询师的咨询案例，都有助于树立积极健康的心理观念。如何培养逻辑分析能力，请转：拥有了逻辑分析能力，可以让我们面对表面现象不再克制不住地下简单结论，能够深入问题看本质，同时预见事物未来的趋势。如，一旦一种强大的负面情绪冒出来时，不等它产生一串串思想，我们就可以确认出它，知道不论它的外表如何凶猛，他是没有牢固性的。丰富的心理知识是为逻辑分析能力提供素材，如果没有知识为依托，则分析能力也无用武之地。由于个人遇到的问题多种多样，并不存在某一领域的知识可以满足所有需求。只能说，广泛涉猎，多多益善。推荐《个人形成论》《当事人中心治疗》最后，接纳自己没有定法，因人而异。但有一点确定无疑：你对精神世界投入的精力越多，你将拥有对思想越强大的控制力。这是毕生的任务。共勉。
啊哈好想来回答这个问题！从小父母对我的要求就非常严格，以至于到了高中的时候不需要他们要求我，我自己就把自己严格要求了。上了大学之后，我继续保持这个状态，用一个词来形容就是求全责备。在别人眼里，我有很强的自我约束能力，但其实我越来越觉得这种心理模式太压抑。大三的时候偶然读了一本书，张德芬女士的《遇见未知的自己》，这本书对我影响很大，它引导我们分四步寻找真我：与身体联结、臣服于自己的情绪、检视自己的思想、放弃身份认同。这是一个认识自己的过程，也是一个接纳自己的过程。书的内容很丰富，建议题主自己去研读，说实话并不容易理解，我看了两遍才有所领会。在这里主要说说臣服于自己的情绪这一部分吧。这个世界上没有人能够全盘接受你，那么你就要百分之百地接纳你自己。不要抗拒自己的情绪，因为抗拒的都会持续。情绪就像一个坏人，它的存在就是要让你痛苦和抗拒，但是如果你坦然面对它，接纳它，允许它的存在，那么会好受很多。比如说有一次，我要调手表，对照说明书看了很久还是一头雾水，越看越生气，这个时候我停下来深呼吸，以一个旁观者的角度问自己，你为什么这么生气？我想了一下，其实是因为我害怕把手表调得乱七八糟调不回头，我的情绪不是生气而是害怕和没信心，然后我跟自己说，不要害怕，调不好大不了送到柜台去维修，现在你要做的就是放下所有的包袱，一心一意去做手上的事情。其实接纳自己的前提是认识自己了解自己，仔细想想，我们对自己的认识还不够。张德芬这本书给我很大帮助，让我一步步去了解自己接纳自己。大四呢，遇到了很多挫折，需要一个人去面对，迷茫的时候，我总会停下来，以一个旁观者的身份去跟自己对话，现在的我不再压抑自己，而是去试着接纳自己，努力处理好自己的情绪，及时从坏情绪中抽离。写完看一看，发现我回答的问题好像应该是：如何接纳自己的情绪。哈哈，不知道有没有偏题，希望对你有用吧。
我曾以为过了某个年纪人会逐渐平和安稳，事实上，人从来无法超出岁月赋予的智慧，人的紧张，都来自跟一部分自我的顽固较量。我的优越感是在拿自己跟弱小者比较之后产生的；与此相应，我曾经分别以自己能够察觉和不能够察觉的方式讨好过强者。比较而言，不能察觉的讨好是更大的错误。 　　我的自卑感来自于我对他人的苛刻要求，这些要求后来反回到了我自己身上；结果是他人和自己都不能令自己满意。 　　我的意志经常受到我的内在需求的某一种单一力量的主宰，而且经常变幻不定，这使我即使在任何事情不做时都心神难定，冒头的那种力量会不间断地受到其它力量的批判与围剿。 　　在面临人际间的危险时，我经常采取欺骗性手段，欺骗别人，主要的还是欺骗自己。我会在最紧张的时候显得很从容，想得到的时候就故意付出，想与人亲近时就表现出独特和孤傲。其结果是在许多的时候，我根本就不明白我自己真正的需求，也使得别人无法面对一个稳定统一的我。 　　我无法接纳自己的某一部分，所以那些全身心爱我的人就变成了我厌恶和仇恨的对象；而对那些远离我的人，他们对我的支言片语、若有若无的关注或关心，均能令我感激涕零。 　　我把属于我的物和离我很近的人都看成是自己的一部分，还把那些想要的物和想亲近的人看成是自己更好的那一部分。我经常会为了后者而伤害或者牺牲前者。 　　我象嗜血腥的动物一样，嗜好从他人对自己的恶意和恶行中获得乐趣，我将这种行径美其名曰修养或者牺牲精神。与此同时，我之所以爱他人，是因为我爱我自己，爱他人只是我爱自己的扩大化而已。 　　我在懦弱或卑鄙之时，会找一些可以掩饰懦弱或冲淡卑鄙的借口，这些借口可以是来自另一些懦弱者或卑鄙者的教授，也可以是我自己的独创。 　　我究竟是谁呢？我是我憎恶和反对的一切。让我慢下来，让我用头脑的平静抚平狂跳的心。让时间永恒的信念平稳我忙乱的脚步。在一天的迷茫中，请赐给我山丘般永恒的宁静。用我记忆中欢唱小溪的美妙音乐，驱走神经和肌肉的紧张。教给我体会休闲的艺术－慢慢静下来看一朵小花，与朋友聊天，拍一拍狗，对一个孩子微笑，从一本好书中选出几行，认真品味。每天提醒我，比赛并不是最快的人赢；生活中有比增加速度更多的内容。让我每天仰视那高塔般的橡树，明白她长得又高又壮，是因为它缓慢而健康地成长。
认识自己与社会的必然关系是非常关键的。
接纳自己呢，你就得明白，自己所做的行为都是为了两个目的：1、让自己活下去。2、让自己活得更好。明白了这两点，对自己的很多事，行为，情绪都会慢慢的接受。
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