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　　中国木雕历史源远流长，早在原始社会时期就出现不少粗具雏形的木雕工艺品。尽管现在看来这些木雕非常粗糙和简陋，但却是人类将智慧运用于木材加工的创举。
　　随着技术的进步和人类文明的发展，到了战国时期，木雕工艺已从商代用于制陶工艺中拍板的简单刻纹和雕花椁板的阴刻，发展到产生了立体的圆雕工艺，实现了一次飞跃。
　　秦汉时期的木雕工艺在承袭春秋战国时期木雕工艺发展的基础上，又有了较大的发展和提高，如汉墓出土的动物木雕造型生动，用整木雕制更是汉代木雕工艺的一个创新，成为了我国木雕工艺发展史上的一个重大创举。唐宋至明清我国木雕作品日趋完美，特别是明清木雕工艺已非常成熟和精湛，主题也拓展到生活风俗、神话故事和吉祥花卉等题材上，并在建筑、家具和日常用品等领域广泛使用。
　　两大品种比翼双飞我们日常生活中经常会接触到运用于各个领域的木雕，由于其应用的范围广泛，所以从表现形式的多样化与雕刻木材质地的不同，也分出了许多类型，但基本上可分为实用型与艺术型两种。实用型的木雕主要应用在建筑、家具等装饰上，通常可分为建筑木雕与家具木雕，而艺术型的主要集中在工艺品陈设木雕上。
　　建筑木雕建筑木雕是指在建筑上使用的木雕装饰。我国大量的古建筑(包括园林、寺庙、宫殿等)木雕装饰举世闻名，且在世界上占有极为重要的地位，成为了反映中华文明历史的一个重要组成部分。
　　如目前人们依然能够在古建筑上看到的雕梁画栋、雕饰门楣、屋椽、窗格、栏杆、飞罩挂络等，这些具有古朴典雅、富丽华贵格调的木雕，不仅反映出不同时代木雕的风格，更显示出木雕艺术在古建筑中所独具的装饰作用。从中国古代应用于古建筑的木雕表现形式看，大致可分为浮雕、镂空雕刻、立体圆雕和浅雕四种。
　　家具木雕木制家具上的雕刻，是我国应用木雕艺术最广泛的一种大型实用艺术品。木雕艺术装饰的家具，均具有古朴典雅的风味，经过多年的发展，我国家具雕刻在明清时代步入了登峰造极的水平，其古拙秀雅、精雕细刻、题材丰富等特征，凸现了独特的东方民族雕刻风格，并形成了不少地域性的流派。
　　一些名贵家具如台、凳、桌、椅、榻、几、案、屏风等，都雕刻着精美秀雅的图案花纹，升华了家具的艺术水准。工艺品木雕木雕工艺品是反映木雕技术的精华体现，雕刻者以高度娴熟、精致的工艺技术与具有民族特色的典型艺术相结合，塑造了木雕艺术品，赋予了木材以新的生命力。
　　木雕艺术品可以分为纯观赏性的木雕陈设工艺品和木雕实用工艺品两类。木雕陈设工艺品就是陈列、摆设于柜、窗、台、几、案架上，供人欣赏的小型的、单独的木制雕刻艺术品，其主要目的是起到点缀与美化环境、陶冶人们思想情操、给人以美的享受。
　　木雕陈设工艺品表现题材广泛，主要有花卉、飞禽、走兽、仕女、宗教等。木雕实用工艺品指利用木雕工艺装饰的实用与艺术相结合的艺术品，基本上有木制品木雕装饰和其他工艺品的木雕装饰两类。
　　木制品木雕装饰工艺品比较多，如落地灯、壁灯、漆器屏风、木刻屏风、镜架、笔筒、木刻钟座等。而用木雕装饰其他工艺品的范围就更广泛了，如几、座、案、架。配制装饰的对象很多，如玉器、牙雕、景泰蓝、花瓶、花盆、玛瑙、翡翠、珠宝首饰、瓷器等等，这些艺术品配以木雕烘托了主体，丰富了整体，增加了艺术魅力。
　　木雕从表现形式上看也可以分为镂空雕刻、浮雕、浅雕、立体圆雕、镂空贴花等，而由于木材质地的不同，又有硬木雕与软木雕之分。
　　在木雕艺术中，工艺木雕虽根据某种装饰需要而制作，但却是木雕艺术中的精华所在。由于这类木雕需求量大，应用也非常广泛，所以通常由经验丰富、技艺精湛的老艺人或工艺美术师设计雕制，再由工艺娴熟的工人大量雕刻复制。因此在题材表现形式上就有一定的规范和程式，制作工序也很明确，分为出坯、修细、打磨、上光、配置、底座等流水作业。
　　艺术木雕构思精巧，内涵深刻，往往具有独创性，能反映作者审美观、艺术方法和艺术技巧。其形式或写实、或夸张、或抽象，还要结合利用木材的特性，从原始材料的形态属性中挖掘美的要素，以充分体现木雕艺术的趣味和材质美。艺术木雕的题材内容及表现形式一方面取决于作者的艺术素养及兴趣爱好，另一方面也取决于木材的天然造型和自然纹理，也就是&因材施艺&。
　　艺术木雕的表现手法丰富且不拘一格，有的大刀阔斧、粗犷有力；有的精雕细刻、线条流畅；有的简洁概括，巧用自然美。好的艺术木雕不仅是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、美化环境、陶冶性情、令人赏心悦目的艺术品，因此具有较高的收藏和投资价值。
　　木雕大致可分为图案、博古、飞禽、花草、山水、仙佛、人物等类，人物题材又分神话、戏剧、章回小说等，构图皆以人物为主，景物为辅。木雕的技法包括圆雕、透雕、薄肉雕和线刻等，木雕艺术在形式上可分为三类：一是黑漆装金，二是五彩装金，三是本色素雕。
　　制作工艺分为草图、凿坯、细刻和髹漆、贴金等。其主要的工艺特点是多层镂空，富立体感，玲珑剔透，外表贴金，典雅富丽。过去多作为庙宇、祠堂、豪宅、华厅之建筑装饰，而今除仿古建筑仍用以装饰外，多用以作为艺术陈设。
　　流派众多历史悠久我国木雕遍布于大江南北，在经历长时间的发展中形成了不少独具特色的流派，其中最著名的是浙江东阳木雕、广东金漆木雕、温州黄杨木雕，福建龙眼木雕，被后人称之为&中国四大名雕&。
　　此外尚有曲阜楷木雕、南京仿古木雕、苏州红木雕、剑川云木雕、上海白木雕、永陵桦木雕、泉州彩木雕等，这些木雕都是因产地、选材或工艺特色而得名，有的历史悠久，具有较高的工艺水平和传统特色，能工巧匠，树帜各地；有的虽是后起之秀，但木雕技艺十分精湛，造型日臻完美，具有独特的地方色彩。
　　浙江东阳是东阳木雕的传统产地，被称为&雕花之乡&，又称&白木雕&(示以木材的天然色泽，不同于彩绘)，自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为&国之瑰宝&。
　　东阳著名的明代建筑肃雍堂，建筑上的木雕极为壮丽，现北京故宫、杭州灵隐寺等处，尚保存有当年的东阳木雕作品。1910年后，在上海和杭州，集中了不少东阳木雕艺人，雕刻中西合壁的家具和用具出口。建国后，东阳木雕在技艺上有很大发展和提高，出现了壁挂、条屏等艺术性较高的欣赏品。东阳木雕内容多为历史故事和民间传说，图案采用&满花&手法，画面布满纹饰，形成一种独特的艺术风格。
　　东阳木雕从唐经宋元至明，臻至纯熟，形成了自己的艺术风格和一套完整的装饰手法，并广泛应用于建筑和家具的装饰上。其特点是以浮雕技法为主，设计上借鉴传统的散点透视、鸟瞰式透视等构图，讲究布局丰满，散不松，多不乱，层次分明，突出主题，表现情节，具有以小观大的艺术效果，特别适合表现故事性强的内容。金漆木雕金漆木雕起源于唐，兴于宋、元，盛于清康熙、乾隆二世，流行于潮汕一带，是利用樟木为材料，雕刻人物、景物、飞禽走兽和花鸟虫鱼等，在我国有着较高的地位，被誉为&中国两大木雕体系&之一。
　　黄杨木雕因用黄杨木作雕刻用材而得名，黄杨木雕发源于温州市乐清县，距今约150年。黄杨木雕利用黄杨木的木质光洁、纹理细腻、色彩庄重的自然形态取材，呈乳黄色，时间愈久，其颜色由浅而深，给人以古朴典稚的美感。黄杨木雕起源于龙灯骨架上装饰的木雕小佛像，清末发展成为艺术欣赏品。
　　本世纪初，朱子常创作的&捉迷藏&等优秀作品，在南洋劝业会和太平洋万国巴拿马博览会上获奖，由此黄杨木雕也就蜚声海内外。黄杨木雕技法上的特点，除了传统的圆雕、镂雕、深浅浮雕外，还创作了镶嵌等多种方法。
　　其中缕雕技法是木雕中最精巧的一门技艺，它能使作品空灵剔透，玲珑精巧，雅致美观，并产生动态。其操作细致，分为构思草图、塑制泥稿、选用木料，操作粗坯、镂雕实坯、精心修细、擦砂磨光、细刻发纹，打腊上光，配合脚盆等十多道工序。黄杨木雕过去大多用于雕刻佛像、建筑庙宇，雕刻龙灯，刻匾、制作屏风和家具等方面，经过历代艺人努力，现在已成为专供人们欣赏的工艺品。
　　龙眼木雕龙眼木雕是福建著名的工艺品，主要产地在福州、泉州和惠安等。其利用龙眼树姿态万状、材质坚实、木纹细密和色泽柔和等特点，成为了木雕的良材。龙眼木雕在清代已有发展，通过相形度势进行雕刻，以天然逼真取胜。传统产品以人物题材为主，鸟兽花果次之。
　　这种树根雕和利用树身天然疤节雕刻成的作品，又称为&天然疤&，产品不论是利用木材本色，或染成棕褐色，经磨光打蜡，光亮异常，近似红木，显得古朴、稳重、大方、精美。
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陈荣军驱车带《东方早报·艺术评论》记者去马上桥花厅观看清代的木雕。马上桥花厅，位于东阳市郊湖溪镇马上桥村。建于清道光十七年（1837年）。坐北朝南，共四进，由门楼、照壁、正厅和两进后堂组成，左右为厢楼。正厅面阔三间，通面宽11.6米，通进深8.2米。九架前轩后双步。明间抬梁式，次间穿斗式。硬山顶。扇形雀替饰花草、山水和楼阁。牛腿镂空饰神仙故事。鼓形刻花柱础。厢楼有前后贯通的长廊连接，且与主建筑相沟通。建筑用材不大，但雕梁画栋，富装饰性，系传统民居与东阳木雕艺术结合的典型代表。
　　浙江东阳卢宅的木雕作品　　浙江东阳史家庄花厅的木雕人物　　浙江东阳马上桥花厅的木雕　　浙江东阳马上桥花厅的木雕（上接4版） 的街区。大规模的拆迁改造，使得旧街区老宅的建筑木雕构建流入市场，或许它们还算不上文物，但是卢宅沿街鳞次栉比的商铺都坚称那都是“老”的。在一家店铺，记者看到一座精美的“千工床”，上面的雕花板被换成了彩瓷的领导人画像。这家店铺的老板娘告诉记者：“这是明代的，之前上面都有雕花板，在‘破四旧’的时候，才子佳人帝王将相都被敲掉了，补上了这些瓷板。”或许是为了招揽游客，有些店面里，有现成做木雕的。与记者想象中的工匠不同，现场雕刻的以年轻的木雕工匠为主，以女性为主，穿着也很时髦，有些“杀马特”风格，如果仅仅看背影，他们埋头工作的情形与江浙一带电子产品代工厂家流水线上的女工没什么差别。东阳博物馆馆长陈荣军劝告《东方早报·艺术评论》记者，千万不要把东阳木雕的工匠想象成飘逸潇洒的艺术家。他说：“现在说东阳木雕是‘非遗’了，外人以为从事这个的都是大师，其实他们就是木匠，从历史上来看就是靠手艺吃饭的人而已。”这或许就是“传承”的本意，薪尽火传，个体的记忆一代代泯灭，而手艺则假肉胎凡人流传。在东阳博物馆，陈荣军给记者看了一尊现存最古老的木雕作品，五代罗汉像。然而，根据东阳本地地方志的记载，东阳木雕是要尊鲁班为先师的。拜师学艺和逢年过节，以跪拜鲁班先师为行规。据东阳县康熙《工》记载，唐乾符年间(874-879)，东阳冯高楼冯宿、冯定府第，十分豪华，有“高楼画栏照耀入目，其下步廊几半里”的描述，规模之宏大，装饰之精美浮现眼前。以此推断，唐代的东阳木雕已经相当精美。至宋代，东阳木雕又有了长足的进步，开始注重精雕细刻。北宋南寺塔出土的木雕佛像，是迄今为止发现存世最早的东阳木雕。这尊以线为主，线面结合的深浮雕作品，人物神态端庄慈祥，眉须毕现，朴实无华，表明东阳木雕已初步形成了自己的艺术风格。自唐开始，东阳木雕逐步应用于雕版印书，到南宋时期，金华(婺州)成为全国四大雕版印书中心之一，操刀者，大多为东阳木雕高手。明代，东阳木雕由早期多应用于佛像等宗教用品，逐步向建筑和家具装饰领域发展。应用领域的转变拓展，促进了东阳木雕的迅猛发展，建筑雕饰已达到空前完美的程度。从东阳境内现存的明代古建筑(如卢宅肃雍堂等)可以看出，明代建筑雕饰已经将平面浮雕作为其基本的雕刻技法，主要以浅浮雕、深浮雕、镂空雕为主。明代的东阳木雕造型粗犷奔放，构图简洁明快，风格粗放大气，格调神形兼备。可以说，唐宋时期的东阳木雕已经粗具雏形，到明代，东阳木雕已经形成了自己的艺术风格体系。清代，特别是清代中叶，东阳木雕进入全盛时期。社会安定繁荣的“康乾盛世”，促进了东阳木雕发展的突飞猛进。史载，嘉庆、道光年间()，数百名东阳木雕翘楚应征到京城从事皇宫雕饰，直至清末，宫中龙庭、家具雕饰多出自东阳艺人之手。自此，东阳木雕享誉全国。东阳木雕艺人开始大规模地向周边地区扩展谋生，在浙中、浙西乃至安徽、江西周边省份走街串巷、进村入户施艺，人称”东阳帮”。以泥水匠、木匠和雕花匠为主体的“百工之乡”名声日隆。陈荣军驱车带《东方早报·艺术评论》记者去马上桥花厅观看清代的木雕。马上桥花厅，位于东阳市郊湖溪镇马上桥村。建于清道光十七年（1837年）。坐北朝南，共四进，由门楼、照壁、正厅和两进后堂组成，左右为厢楼。正厅面阔三间，通面宽11.6米，通进深8.2米。九架前轩后双步。明间抬梁式，次间穿斗式。硬山顶。扇形雀替饰花草、山水和楼阁。牛腿镂空饰神仙故事。鼓形刻花柱础。厢楼有前后贯通的长廊连接，且与主建筑相沟通。建筑用材不大，但雕梁画栋，富装饰性，系传统民居与东阳木雕艺术结合的典型代表。事实上，清代的东阳木雕在技法上开始向精雕细刻方向发展，追求精致、细腻、典雅的艺术气质。从马上桥花厅出来，又赴巍山镇的史家庄花厅。“这是民国时期的木雕”，陈荣军告诉记者。史家庄花厅仅一厅三堂，并不大，年代也不算特别久远，但是陈荣军很喜欢这处的木雕。他告诉记者：“我称它为‘万工厅’，如果要建木雕博物馆，把它整个迁进去，那就特别好了。”受东阳本地文保所委托负责看管史家庄花厅的当地农民告诉记者，史家庄这栋花厅的主人原姓叶，叶家在民国时军、政大员与商界名人辈出，如今散枝大陆、港台乃至欧美。一如东阳的望族，花厅也曾经长期作为本地的学校所在地。清末民初，国势衰微。农村的贫穷萧条，迫使木雕艺人流向城市谋生。1896年，协和医院的英国人梅方伯，招东阳木雕艺人在东阳市羊市街元帅庙开设了“仁艺厂”，是东阳木雕商品生产的第一个专业厂，也是东阳木雕从传统走向现代的起点。1920年，上海“仁昌木器古董店”开业。随后，又有上海“王盛记雕刻木器店”、上海“原利雕刻木器厂”等二三十家经营东阳木雕的厂店、作坊开业。抗日战争爆发，百业凋零，部分东阳木雕艺人去香港谋生。香港沦陷，艺人们继往新加坡等地设厂创业。因时顺势，自强不息的东阳木雕在动荡中完成了生产方式的转型，开始走上工厂化、商品化生产，产品通过杭州、上海、香港等地逐步走向世界。1915年，在美国旧金山举办的巴拿马万国博览会上，杭州仁艺厂的东阳木雕相架、书箱获最高等级的“大奖章”，室内陈设木雕工艺品获“金质奖章”。孙科夫妇、宋美龄等都曾购买过东阳木雕家具，港督送给英国女王伊丽莎白二世的结婚贺礼满地雕樟木箱也出自东阳木雕名家楼水明之手。1922年，杭州仁艺厂举行木雕艺人比武，行家相评，公认杜云松为“雕花皇帝”、刘明火为“雕花状元”、楼水明为“雕花榜眼”。黄紫金虽未参加比赛，但因其在业内的声望被誉为“雕花宰相”。从工艺艺术层面看，清末到民国时期的艺人更加追求精雕细刻，并尝试从传统“雕工体”向以国画画谱为蓝本的“画工体”突破，取得相当高的艺术成就，代表作如巍山鼎丰的门绦环板《仿六如谈天望瀑图》等。但在民国时期也有人认为，过分尊崇精细，反而失之大度，苛求完美，反显繁芜。画工体也被称为“绘画体”，是民国初期以杜云松为代表的名艺人创新的成果。“画工体”的问世与东阳木雕的生产方式的改变有关。20世纪初，东阳木雕开始了工厂化、批量化、商品化生产。工厂化、批量化的生产方式使得分工细化——图稿设计成为必需。图稿设计需要参考临摹资料，《芥子园画谱》等就成为当时的首选范本。杜云松技术精湛，工价开得高，但不求荣华富贵，而把钱用在买书、买纸和绘画上。工价低艺术档次低的活从不肯接，宁愿在家看书、绘画，以丰富自己的文化底蕴和艺术涵养。他对《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等古典文学名著爱不释手，反复精读；时常临摹研究名家的画谱，刻求创新。他善于将清宫画家吴友如的工笔画和传统的木雕工艺结合起来，推出“画工体”，使东阳木雕从单调、呆板发展为秀丽、精巧的风格，从写意手法逐步演变为写实手法，从而成为东阳木雕革新派的先驱。1912年由他和何其金雕刻的巍山“鼎丰”，横店胡开金民居、前宅让德堂等木雕装饰，画工体已初露端倪，颇具特色，在同行中引起关注。手艺人突围工业社会
从清末到民国时期，国势日衰，战火仍频，东阳木雕整体上步入低谷，潮起潮落。但这一时期是东阳木雕从农村步入城市、走向世界，木雕工艺品由产品变为商品，生产方式南单家独户上门定做转为工厂化、专业化生产，古老的东阳木雕走向现代的重要转型期。位于东阳与义乌交界处，是东阳市新建成的木雕城。这一选址，恐怕也含有借光的意思。东阳几乎所有的木雕企业都在木雕城设有门市铺面。一家商铺的老板陈金舜告诉《艺术评论》记者，他的工厂在东阳市郊，而其实也有一些工厂甚至都开在邻近的城市的市郊。陈金舜自承也有一个省级工艺大师的头衔，也是从国营的木雕厂出身，从技师一直做到管理工作。他告诉记者：“国营的东阳木雕厂在上世纪末遭遇经营危机，被认定为‘特困企业’，随后进行重组。”在重组的同时，再一次市场化的时机也就来到了。在国有的东阳木雕集团之外，脱离（或半脱离）体制的木雕艺人，纷纷组合成立了私人的木雕家具作坊，并进而成立企业。成立企业就要面临市场化的挑战。或许正如明清两代的东阳木匠必须严格传承、精进手艺，在富家大户人家里精雕细琢“磨工夫”赚工钱一样，现在的市场口味与对木器需求的质与量也影响到今天东阳木雕的水平。在东阳木雕城，《艺术评论》记者几乎像进入迷宫，几乎数不清楼层也分不清不同的店铺。各个店铺售卖的木器家具与工艺品多大同小异，以常见的家具、佛像、窗棂饰品等为主。浏览的顾客并不多，售卖的导购也往往懒得解释木雕文化，而更乐于向顾客推销店铺主人的“传承人”或“工艺大师”身份。东阳木雕城的顶楼设有东阳市工艺精品馆，从其馆长金柏松提供给《东方早报·艺术评论》记者的东阳木雕史料汇编中，能发现在面对市场化的挑战时，上世纪30年代的东阳木雕艺人的应对之路。东阳木雕艺人杜锦文曾在上海“新华影片公司”美术部任职，其间为电影《四大美人》、《林冲夜奔》、《夜半歌声》、《吕布貂蝉》、《渔光曲》雕制道具布景，直至1944年。而1941年，另一位艺人许锡义在香港为梨园电影公司雕制《绝代佳人》的电影道具两月余……在上世纪上半叶最时髦而新兴的产业里，居然发现了古老的木雕手艺人的身影。或许，当工业化席卷全球，传统的士绅价值观面临挑战的时代，寄托于民间艺人双手间的技艺能转而投奔新颖时髦的载体，反而能顽强生存下来。惟世事变幻的速度比人的想象更快，如今的电影工业都要逐渐摆脱手工道具的制作，转而投奔电脑特效制作而去。诗书精神或许自在自为，而曾经与其相联系的“雕虫小技”又该投向何方？能列入“非遗”名录，并得以“传承”，当然是值得高兴的事，但是曾经上得了君子的厅堂又照顾得了手艺人营生的东阳木雕，在躺在“遗产”名录之外，难道目前就只能蛰居于惟土豪才能青睐的家具摆设中了吗？■
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　　“听说此次参加中国工艺美术大师，代表作品是东阳木雕。我们都知道东阳木雕是中国四大木雕之一，其它的大多数人民还不是很了解，您能具体介绍一下东阳木雕吗？”――记者问。
　　“东阳木雕呢，就像你们说的是为浙江三大名雕之一，居于全国四大木雕之首。中国有四大木雕之说，即东阳木雕，黄杨木雕，潮州木雕和龙眼木雕。据文献记载，东阳木雕迄今有两千多年的历史，秦汉时期就有东阳木雕的雏形。。唐宋时期，随着宗教的发展，大量的木雕工艺品在宗教艺术上的应用，使东阳木雕得以快速的发展。明代东阳木雕进入了迅猛发展时期，它被广泛运用于建筑和家具装饰。到了清代中期，东阳木雕进入了全盛发展时期。这个呢大概就是它发展的历史了。“
　　此次采访的人物是来自浙江东阳的木雕艺人许晋飞，曾获中国工艺美术协会团体会员单位、浙江省红木产业协会会员，舟山市装饰装修协会会员，富兴木雕仿古工艺厂厂长，木雕工艺师，东阳工艺美术学会会员，东阳市仿古门窗协会会员，宁波顶豪装饰有限公司总经理等荣誉称号。从业十多年以来，参加过国内多个有关木雕工程的建设，如宁波世博展示馆、宁波郑氏十七房、宁波中公庙文化公园、2014镇海朱仁房古建修复工程、2014中国人民解放军七三二三三部队木雕制作、江西仙女湖建设等。
　　当记者再次问道他为什么要从事和东阳木雕相关的产业时，他是这样回答的：
　　“在我的家乡东阳，东阳木雕是一个发展非常盛大的产业。很大一部分人都在从事相关方面的事业。有的是最基本的原材料开发生产，有的是木材加工、工艺品上漆，也有的就是像我一样以木雕雕刻创作为主。在我看来，木雕发展至今已经不止是以一种产业的形式存在，更是一种文化的载体。我从事这个方面的工作时，东阳木雕正处于一个慢慢上升的阶段，我当时能预见它强大的生命力。因为当任何一样东西联系上文化，他的生命周期绝对是相当长的，更何况近几年来国家和社会已经越来越注重这方面的保护了。总的来说，我选择做一个木雕艺人，有热爱，更多的责任，把东阳木雕发扬光大的责任。“
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