①士皆瞋目，发尽上指冠
②不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡③到中流击水，浪遏飞舟【解析】试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
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科目：高中语文
来源：学年黑龙江省绥化市三校高三上学期期中联考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。美国联邦政府为清理自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标，但好几个月过去了，没人应标。一名犹太人听到消息后，立刻投标。纽约许多公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铜、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起，出售给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：学年湖北省襄阳市高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
学校将举办诗歌朗诵会，请为朗诵《再别康桥》的节目写一段导入语。要求：①涉及作品内容及作者；②运用排比、拟人的修辞手法；③导入自然，有感情；④字数控制在50～80字之间。（4分）
科目：高中语文
来源：学年湖南省醴陵市二校高一上期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中加点字读音无误的一项是（
）A．百舸（kě）
桀骜（ào）
蹲伏（zūn）
绿草如茵（yīn）B．创伤（chuàng）
游说（shuì）
皮辊（gǔn）
叱咤风云（chà）C．颓圮（pǐ）
运载（zài）
籼米（xiān）
迥乎不同（jiǒng）D．浸渍（zì）
弄堂（nòng）
撰写（zhuàn）
摘星揽月（zāi ）
科目：高中语文
来源：学年湖南省醴陵市二校高一上期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列句子与例句句式相同的一项是（
）例句：若属皆且为所虏A．皆为戮没
B．太子及宾客知其事者C．夫晋，何厌之有
D．此天子气也
科目：高中语文
来源：学年湖南省醴陵市二校高一上期中考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题，（ 25分）李贺小传
（李商隐）京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限①为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余，四卷而已。 长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。” 长吉了不能读，欻②下榻叩头，言：“阿弥③老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！” 长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃④有烟气，闻行车嘒管⑤之声。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然则天之高邈帝之尊严亦宜有人物文采愈此世者何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十四年，位不过奉礼太常，当世人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
[注]①程限：让人遵循的标准、规范。②欻（xū）：忽然。③阿弥：母亲。④勃勃：烟气向上的样子。⑤嘒管：声音轻微的管乐器。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）A．能苦吟疾书
疾：快速B．语长吉之事尢备
备：详细C．非大醉及吊丧日，率如此
率：全都D．如炊五斗黍许时，长吉竟死
竟：居然2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（
）A．为李长吉集叙
为刎颈之交B．阿母老且病
吾今且报府C．天苍苍而高也
吾尝终日而思D．闻行车嘒管之声
欲诛有功之人3.作者与杜牧一样“状长吉之奇甚尽”，下列各组句子中，全都直接表现这一写作特点的一组是（
）①长吉细瘦，通眉，长指爪
②恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊③王、杨辈时复来探取写去
④所至或时有著，随弃之⑤长吉将死时，忽昼见一绯衣人
⑥王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此A．①②③
D．④⑤⑥4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）A．韩愈最早了解李贺才华，杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下本文，主要掇取轶事遗闻，有别于史传写法。B．李贺的诗歌创作往往心有所感，援笔即书，从不先得题然后为诗，而是思量牵合、规定程限。诗作完成后常常弃置不再过问，所以，他的许多作品没有流传下来。C．绯衣人召李贺白日升仙的记载，虽然虚妄怪诞，但是作者言之凿凿，既表现了对李贺英年早逝的悲哀，也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻色彩。D．末段抒发了对李贺的惋惜和同情，其中亦有借题发挥之意。对自己命运和遭遇的感愤、慨叹，也隐约曲折地表达出来。5.文中划线句子断句正确的一项是（
）A．苟信/然则天之高/邈帝之尊严/亦宜有人物文采/愈此世者何独/眷眷于长吉而使其不寿耶Ｂ．苟信然/则天之高邈/帝之尊严/亦宜有人物文采愈此世者/何独眷眷于长吉而使其不寿耶Ｃ．苟信/然则天之高邈/帝之尊严/亦宜有人物文采愈此世者/何独眷眷于长吉而使其不寿耶Ｄ．苟信然/则天之高/邈/帝之尊严/亦宜有人物/文采愈此世者何独/眷眷于长吉而使其不寿耶6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！（5分 （2） 恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。（5分）
科目：高中语文
来源：学年湖南省高二上学期第一次月考试卷语文试卷（解析版）
题型：选择题
杜甫的《漫成一首》“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是A．迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。B．门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。 C．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。D．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
科目：高中语文
来源：学年湖南省高二上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
古诗文默写。（14分，每空l分）（1）天长地久有时尽，
，洞庭波兮木叶下。 沅有芷兮澧有兰，
。（3）泻水置平地，
。人生亦有命，
？吞声踯躅不敢言（4）映阶碧草自春色，
。三顾频烦天下计，
，长使英雄泪满襟。 （5）楼船夜雪渡，
4。 空自许，
。一表真名世，
（6） 花自飘零水自流，
科目：高中语文
来源：学年湖南省高三月考试卷（三） 语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的两则材料，选择角度，自拟文题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。（1）冯梦龙《古今谭概》载：东坡、苏小妹与佛印在一起游玩，东直嘲笔佛印说：“我看你像牛粪。”佛印当即回应：“我看你像一尊佛。”东坡一时语塞，苏小妹在一旁会心微笑。（2）一个年轻人疲惫地向一个老者打听：“前边那个村庄的人怎样？”老者说：“你来时的村庄也是如此。”年轻人眼里流露着绝望。不久又有一年轻人向老者打听：“请问，前边那个村庄的人怎样？”老者问：“你来的那个村庄怎样？”年轻人说：“热情开朗大方！”老者说：“前边村庄也一样啊！”年轻人热情洋溢的向前走去……山西省太原五中学年高一下学期期中考试语文试题_百度文库
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山西省太原五中学年高一下学期期中考试语文试题
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（1）B（信：确实）
（2）C（C．助词，用于动词前，与动词构成所字结构；A．助词，的；助词；协调音节，无义；B．连词，表转折；连词，表并列；D．疑问副词，表反问；疑问代词，什么）
（3）C（下榻：古义为下床；今义为住宿）
（4）如果确实这样，那么，像天的空阔高大，天帝的尊贵严肃，也就应当有比人世间高明得多的那种人士和那样的文采，为什么单单对长吉念念不忘偏要使他短命呢？
阅读理解列表
题型：阅读理解
阅读下面的文字.完成17-20题.人是文化的沉淀
①人到中年.越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀 这句话实乃至理名言. ②以我自己为例.青少年时期历经的家庭惨变.以及异常艰难的成长历程.使我对家乡充满了恐惧与离弃感.成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡.我从来没有仔细想过自己的文化归属问题.只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物--尽管我是在上海接受研究生教育.并在岭南生活了整整十一年.两地均有恩泽于我.
③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时.刚从英国回来的毛先生听我要去长沙.欣然欲同往一观.到达的当天下午.我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院.十七年前我曾在长沙生活了整整五年.这一“千年道场 未曾开放.故此一直无缘得见.而第一次进这书院.漫溢于其中的氤氩之气.竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓.却无法形诸言辞的血脉相连感.
④在复旦大学读研究生时.我也曾在烟雨蒙蒙的春天里.多次到过苏杭无锡等地.游遍了江南名园.但在那些清雅脱俗的园林里.引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花 .“小红唱歌我吹箫 .“十年一觉扬州梦 那种抒写闲情逸致的诗句.冒辟疆与董小宛.李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头.我喜欢那些园林的高情雅致.也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子.因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷.没有他们.文化史上将留下无穷遗憾.但我并不觉得那些园林.以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系.我只是一个偶然到此的游客而已.我也到过南京这座六朝古都.曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午.但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在.潮打空城寂寞回 .“山川寂寞衣冠泪.百年消沉简册尘 这种意境萧索的诗句.让人不由得想起“亡国之都 这个不祥之词.
⑤只有到了岳麓书院.在自清中后期开始名重天下的历代乡贤.如陶澍.魏源.曾国藩.左宗棠.谭嗣同.蔡锷.陈天华等先贤的画像前.我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采.默念书院中随处可见的湘人诗句.才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女.湖湘文化以经世致用见长.从来以天下为己任.最恨腐儒空论误国.思想文字掷地有金石声.我的同乡蔡锷将军.在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类.但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧.正是湖湘文化的精魄铸就.漫步于书院的廊庑园林之间.从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以.岂因祸福趋避之 .是谭嗣同那句“我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑 .是黄遵宪悼念谭嗣同的诗:“颈血模糊似未干.中藏耿耿寸心丹,琅函锦奁深韬付.留寄松阴(指日本明治维新志士吉田松阴)后辈看 .民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献:广东人立言.江浙人出钱.湖南人流血.那些地方的人其实也是流了不少血的.但人们用这样的话来概括.说明大家认同一点:湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事.
⑥就在那一刻.我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的.湖湘文化早已化为点点雨露.滋润着我的生命.尽管多年来我未踏足家乡.尽管我们这几代湘人可能愧对先贤. 17．从文中看.江南文化与湖湘文化各有什么特点? 答:
18．作者为什么要写江南园林和南京古都? 答:
19．第⑤段主要用了哪些修辞手法?有什么作用? 答:
20．结合原文.谈谈你对“人是文化的沉淀 这句话的理解. 答:
来源：语文教研室
长吉将死时.忽昼见一绯衣人.驾赤虬.持一版.书若太古篆或霹雳石文者.云当召长吉.长吉了不能读. 下榻叩头.言:“阿老且病.贺不愿去. 绯衣人笑曰:“帝成白玉楼.立召君为记.天上差乐.不苦也. 长吉独泣.边人尽见之.少之.长吉气绝.常所居窗中.有烟气.闻行车嚖管之声.太夫人急止人哭.待之如炊五斗黍许时.长吉竟死.王氏姊非能造作谓长吉者.实所见如此.
呜呼.天苍苍而高也.上果有帝耶?帝果有苑圃.宫室.观阁之玩耶?苟信然.则天之高邈.帝之尊严.亦宜有人物文采愈此世者.何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫.又岂世所谓才而奇者.不独地上少.即天上亦不多耶?长吉生二十七年.位不过奉礼太常.时人亦多排摈毁斥之.又岂才而奇者.帝独重之.而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
(1)下列各组中加粗字解释有误的一项是
A．亦宜有人物文采愈此世者
C．又岂人见会胜帝耶
D．长吉竟死
(2)下列各组中加粗虚词的用法和意义相同的一项是
A．帝之尊严
少之.长吉气绝
B．帝独重之.而人反不重耶
又岂才而奇者
C．实所见如此
又岂世所谓才而奇者
D．何独眷眷于长吉而使其不寿耶
大王来何操
(3)下列各组中加点词古今意义不相同的一项是
A．贺不愿去
B．位不过奉礼太常
C． 下榻叩头
D．闻行车嚖之声
(4)把下面的句子译成现代汉语.
苟信然.则天之高邈.帝之尊严.亦宜有人物文采愈此世者.何独眷眷于长吉而使其不寿耶?
长吉将死时.忽昼见一绯衣人.驾赤虬.持一版.书若太古篆或霹雳石文者.云当召长吉.长吉了不能读. 下榻叩头.言:“阿老且病.贺不愿去. 绯衣人笑曰:“帝成白玉楼.立召君为记.天上差乐.不苦也. 长吉独泣.边人尽见之.少之.长吉气绝.常所居窗中.有烟气.闻行车嚖管之声.太夫人急止人哭.待之如炊五斗黍许时.长吉竟死.王氏姊非能造作谓长吉者.实所见如此.
呜呼.天苍苍而高也.上果有帝耶?帝果有苑圃.宫室.观阁之玩耶?苟信然.则天之高邈.帝之尊严.亦宜有人物文采愈此世者.何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫.又岂世所谓才而奇者.不独地上少.即天上亦不多耶?长吉生二十七年.位不过奉礼太常.时人亦多排摈毁斥之.又岂才而奇者.帝独重之.而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
(1)下列各组中加粗字解释有误的一项是
A．亦宜有人物文采愈此世者
C．又岂人见会胜帝耶
D．长吉竟死
(2)下列各组中加粗虚词的用法和意义相同的一项是
A．帝之尊严
少之.长吉气绝
B．帝独重之.而人反不重耶
又岂才而奇者
C．实所见如此
又岂世所谓才而奇者
D．何独眷眷于长吉而使其不寿耶
大王来何操
(3)下列各组中加点词古今意义不相同的一项是
A．贺不愿去
B．位不过奉礼太常
C． 下榻叩头
D．闻行车嚖之声
(4)把下面的句子译成现代汉语.
苟信然.则天之高邈.帝之尊严.亦宜有人物文采愈此世者.何独眷眷于长吉而使其不寿耶?
题型：阅读理解
阅读下面的文字.完成题18―21题散文家不是匠祝勇 贾梦玮先生发表了一篇.批评中国现代散文理论“没能就白话散文的语言技巧问题提出很高的要求 .“有一种尚`素’的倾向:重`简’轻`繁’.重白描轻形容. 我的理解.贾梦玮先生批判“素 .并不是倡导“荤 .而是嫌他读到的那些散文.语言上贫乏无力.苍白失血.因为“散文之美很大程度上来自语言 .故而对许多散文的身份颇有怀疑. 散文要写得美.恐怕并无异议.如同女人长得美.大家都不反感一样.是现成的真理.放之四海皆准.学问在怎样才叫美.语言是散文家必过的一关.自不必多说(不止散文家.小说家和诗人均如此).技巧.也十足重要――伍立杨的.我的.都讲到了这一点.然而.“语言 与“技巧 真的如老屋的窗栏板一样可以离开主体单独存在吗?如果一篇散文真的如韩小惠女士眼中的.“衔远山 句是文采.“先天下 句是思想.角色清楚.分工明确.那么这样的“经典 .就大易于炮制了. 笔者曾经在评价董桥时写道:“一切的精奥的思想都蕴含于语言之中.思想不必仰仗理论.因为思想首先表现为语言.当我们追溯时间的河流.与先秦的那些智者们相遇.我们很难分清刻在竹简的那些隽语.哪些是思想哪些是语言. ――在这样的文本面前.强调什么“文采的华美 .以及“技巧的娴熟 .未免显得可笑.我同意贾梦玮者.在于语言的板结僵硬确实成了今日文学之癌症.然而灌铸了语言之美的.并不仅仅是什么“技巧 .而主要是精神之美.真正伟大的作品都是由伟大的灵魂支撑的.当我们被海涅或者屠格涅夫山海一般明澈宽广的文字所包围.当我们于纸页间呼吸到心灵的氧气.又有谁.去顾及“技巧 的存在?董桥的“语言 出自他的“创作 .然而这“创作 却不是依赖上天的赏赐.而是与一个深远的文化背景有关.那伫立了上千年的文化风景.恰巧触动了一个现代游子的“立体的乡愁 .才能使阅微草堂那样的岁月真的流回到眼前.他对这个心智贫乏的时代的反动肇始于语言.然而他的语言里又凝结着多么粘稠的精神血液!所以.文字的高下的本质并不在于文字本身.差别正在于心魂.散文需要美.但不是装饰品.否则就实在是辱没了散文的存在价值.博尔赫斯说过:我们文学的贫乏状态缺乏吸引力.这就产生了一种对风格的迷信.相信这种迷信的人认为.风格不是指产品是否有效.而是专注于表面的技巧.从而忽略了灵魂深处的信念与激情.而所谓“完美 的作品.是最不稳定的,相反.不朽作品的灵魂.则经得起烈焰的考验――赢得了它同译者的斗争.再拙劣的翻译语言.都不能改变它的灵魂.时间深处的古器即使绿锈斑驳也是美的.它不需要表面鲜亮的油漆来拯救.18．对作者说董桥散文语言里“凝结着多么粘稠的精神血液 的解说.正确的一项是(
)A．董桥的散文语言依赖于一个有千年积淀的文化背景.B．董桥的散文对这个心智贫乏的时代的反动肇始于语言.C．董桥的散文语言与精神结合得很好.体现了散文的存在价值.D．董桥的散文很好地解决了文字的高下的本质并不在于文字本身的问题.19．下列说法.符合文意的是(
)A．作者认为伟大的作品能够留传久远靠的是作品深邃的思想.没有思想.作品就没有灵魂.B．作者说“所谓`完美’的作品.是最不稳定的 其中“最不稳定的 的意思是指经不起时间考验.C．作者举为例.说明了只要一本书挖掘的思想灵魂颇深.哪怕语言再拙劣.也经得起时间的考验.D．作者在文章中表述了自己的观点.散文创作不需要讲求语言.技巧.更要有思想有精神.20．文章认为贾梦玮先生文章里所批判的“素 包括哪些内涵?作者是如何看待贾梦玮先生的这一观点的?答:
21．文中最后一段“古器 “绿锈斑驳 “表面鲜亮的油漆 各指什么?最后一段有什么作用?答:
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的作品.完成下面问题.
张家界卞毓方
张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖.假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言. 鬼斧神工.天机独运.别处的山.都是亲亲热热地手拉着手.臂挽着臂.唯有张家界.是彼此保持头角峥嵘的独立.谁也不待见谁.别处的峰.是再陡再险也能踩在脚下.唯有张家界.以她的危崖崩壁.拒绝从猿到人的一切趾印.每柱岩峰.都青筋裸露.血性十足地直插霄汉.而峰巅的每处缝隙.每尺瘠土.又必定有苍松.或翠柏.亭亭如盖地笑傲尘寰.银崖翠冠.站远了看.犹如放大的苏州盆景.曲壑蟠涧.更增添无限空濛幽翠.风吹过.一啸百吟,云漫开.万千气韵. 刚见面.张家界就责问我为何姗姗来迟.说来惭愧.二十六年前.我本来有机会一睹她的芳颜.只要往前再迈出半步.那是为了一项农村调查.我辗转来到了她附近的地面.虽说只是外围.已尽显其超尘拔俗的风姿.一眼望去.峰与峰.似乎都长有眉眼.云与云.仿佛都识得人情.就连坡地的一丛绿竹.罅缝的一蓬虎耳草.都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉.是晚.我歇宿于山脚的苗寨.客栈贴近寨口.推窗即为左道.道边婆娑着白杨.杨树的背后喧哗着一条小溪.溪的对岸为骈立的峰峦.山高雾大.满世界一片漆黑.我不习惯这黑.翻来覆去睡不着.于是披衣出门.徘徊在小溪边.听上流的轰轰飞瀑.听得兴发.索性循水声寻去.拐过山嘴.飞瀑仍不见踪迹.却见若干男女围着篝火歌舞.火堆初燃之际.一半是火焰.一半是树枝.燃到中途.树枝通体赤红.状若火之骨.再后来.又变做熔化的珊瑚.令人想到火之精.火之灵.自始至终.场地上方火苗四蹿.火星噼噼啪啪地飞舞.好一派火树银花.猛抬头.瞥见夜空山影如魅.森森然似欲探手攫人.“啊-- 一声长惊.恍悟我们常说的“魅力 之“魅 .原来还有如此令人魂悸魄悚的背景. 从此.我心里就有了一处灵性的山野.且摘一片枫叶为书签.拣一粒卵石做镇纸.留得这红尘之外的秋波.伴我闯荡茫茫前程.犹记前年拜会画家吴冠中.听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生.如何无意中撞进张家界林场.又如何发现了漫山诡锦秘绣.欣羡之余.也聊存一丝自慰.因为.我毕竟早他四五年就遥感过张家界.窃得她漏泄的吉光片羽. 是日.当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶.沐着濛濛细雨.凝望位于远方山脊的一处村落.云拂翠涌.忽隐忽现.疑幻疑真.恍若蜃楼.想象它实为张家界内涵的一个短篇.不过.仅这一个短篇表现力就足够惊人.倘要勉强译成文学语言.怕不是浅薄如我者所能企及.天机贵在心照.审美总讲究保持一定的距离.你能拿酒瓶盛装月白.拿油彩捕捉风清?客观一经把握.势必失去部分本真.当然不是说就束手无为.今日既然有缘.咦.为什么不鼓勇试它一试.好.且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰.它一反常规地拔地而起.旁若无人地翘首天外.乍读.犹如一篇激扬青云的散文.再读.又仿佛一集浩气淋漓的史诗.反复吟味.更不啻一部沧海桑田的造化史--为这片历经情劫的奇山幻水立碑.1．文章开头说:“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖.假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言. 请解释这句话的含意.
2．张家界是大自然“鬼斧神工.天机独运 的创造.从第二段看.张家界的山水在哪几个方面与众不同?
3．作者认为张家界风景的“表现力 “足够惊人 .请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以说明.
4．结合原文.回答下面的问题.(1)第三段对于篝火燃烧的大段描写.在文中具有什么作用?
(2)作者说:“从此.我心里就有了一处灵性的山野. 文中这一“灵性 表现在哪些地方?(请从第三段.第四段各举一例回答)