?中华古代传说中10大妖精排行榜，太吓人..._风水财运算命馆-爱微帮
&& &&& ?中华古代传说中10大妖精排行榜，太吓人…
阅读本文前，请您先点击本文上面的蓝色字体“风水财运算命馆”再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每天都有分享。完全是免费订阅，请放心关注！什么是妖精？和鬼怪有什么区别？为什么悟空喊道，“妖怪，吃俺老孙一帮！”，而不是“鬼怪，速速拿命来！”这么说吧，妖可以修炼成精，但却不能修炼成鬼。传说中的妖精都是以非人为原型，琵琶精、树精、猫妖、猪妖等等，但鬼以人为原型，吊死鬼、倒灶鬼、落水鬼之类。现在你知道小倩是妖还是鬼了吧。那为什么丧乱天下，蛊惑纣王的妲己是个狐狸精？而不是什么猫精狗精的呢？嘿嘿，妖怪也分工各异，术业专攻的。10. 狐媚狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐。而实际上，狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。《诗经卫风》中《有狐》篇记载：有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。翻成白话：一只狐狸慢慢走，风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上，好比寡妇遇鳏郎。你这男儿我心忧，没人给你做衣裳。《诗经》这儿还只是说狐之媚色，到了晋代干宝在《搜神记》中说道，“狐者，先古之淫妇也，名曰阿紫。化为狐，故其怪多自称阿紫也。”就此，狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了，后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂笔记》，蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。这会儿你知道为什么明代的《封神演义》把妲己设置为九尾妖狐了吧。9. 猴精看到猴精你该想到孙悟空了吧，没错，大圣是一个不折不扣的猴精，也应该是所有猴精里面最近佛的一个，但狂妄自大，顽皮善变，偷桃嬉戏都是大圣身上遗留的猴精基因的体现。大圣抡起棒子喊道“妖怪哪里走”的时候，大概没有想到——自己也是个冥顽待化的妖精。大圣作为好好修行，近佛近道的高级妖精，信奉一套不打不成器的妖精进阶理论，抡起棍子给那些就知道一天到晚魔人的小妖精们一个铁一般的教训——落后就是要挨打的。另有一些猴精化人的故事，最早恐怕出自东汉赵晔的《吴越春秋》。故事讲越王向范蠡问及搏击之术．范蠢向他推荐了一越国女子。当这位女子应越王之召北上时，途中遇到一个自称袁公的老人，要领教她的武艺。于是，两人就在林中拾起竹捧比了起来，袁公败北，飞上树，化为白猿去了。故事很简单，但已表现了猴精善攀援跳跃，爱逗戏的特点。《搜神记》、《拾遗记》中的猴精形象在此基础上又有所发展，就不多说了。8. 蛇魅蛇在中国远古是图腾一般的存在，一些远古的天神形象就是和蛇相捆绑的，伏羲和女娲据说就是人面蛇身。中国人所崇拜的龙的形象，由马脸、鹿角、鱼鳞、鸡爪等构成，其主体却是一条蛇的形象。相比一些上古的传说，蛇精的银幕形象更为深入人心。90年代由台湾和大陆合拍的电视剧《新白娘子传奇》曾经风靡一时，赵雅芝饰演的白素贞和其妹妹小青本是峨眉山修炼成精的白蛇和青蛇。白蛇在人间和许仙生了情，就好像在修道的漫漫长路上出了轨，蛇不能沾酒，不能近色，一旦靠近就显出原形。可就是这酒，这色才是人间的大美，人世对白蛇的诱惑和隔绝就在那一沾，一近之间。只可惜二人不能携手白头，酒色人间对白蛇来说更是不能久留，法海不懂爱，但懂人，懂妖，懂人妖殊途。想知道自己一生的财运如何,添加大师微信：ku3535 ,免费给你算命!7. 龟报乌龟在上古时代是通达天意的东西，《礼记》、《尚书》等多有记载拿龟背占卜，具体程序是拿龟背在火上烧烤，依据其产生的不同裂纹来确定凶吉与否。所谓龟报指的是人因救龟而得福得禄。《法苑珠林》收了一则《六度集经》里的故事，说的是菩萨广起弘愿，慈惠众生。他以一千钱买下一鳖，送回江中放生。第二天晚上，那鳖来咬菩萨的门，菩萨出来后，鳖对他说：“吾受重润，身得全生，无以答恩。水居之物，知水盈虚。洪水将至，必为巨害矣。愿速严舟，临时相迎。”菩萨把这事报告国王，早做准备。后来洪水果至，那鳖来为菩萨的船导航，又于洪水中救起了一个狐狸，一条蛇，以及一个人。想知道自己一生的财运如何,添加大师微信:ku3535,免费给你算命!6. 虎变虎变，在这里指的是虎与人之间的通变。中国古代山林多，虎就多，虎患也多，对于这动辄“干岗木落，万整风从”的百兽之王，古人或为其所食，化为伥鬼；或将其打死，成为英雄。冯妇搏虎、李广射虎、武松打虎，成为千古美谈。虎噬人，人杀虎，人虎之间，怨结难解，干百年来，关于虎的传闻尤多，而贯穿古今的一条中心线索就是人虎互变。《搜神记》里记载一个亭长化身成了虎，飞奔而去。《述异记》里讲一个郡守化身为虎，还吃百姓。此类官吏化虎的故事很多，不胜枚举，有点孔子讲的“苛政猛于虎”的意味。5. 树怪树怪的第一种形式就是枝干长成人形或物形，古代此类记载甚多。《嫂神记》卷六就有“成帝永始元年二月，河南街邮椿树生枝如人头，眉目须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西乎遂阳乡有材仆地，生枝如人形，身青黄色，面白，头有发，稍长大，凡长六寸一分”。树根或树的枝干肖似人或物，这原本没什么可怪的，要是今天的人看到这种情况，至多是感到惊奇，赞叹造物的精工，一些根雕爱好者还会因物就形，略加剪饰，制成根雕艺术品，从中领赂一种自然古朴的美。然而，古人就不会这样看，他们处在一种天人感应的神鬼文化氛围中，认为身边的一切事物都有神灵。树的枝干长成人或物的形状，一定是某种妖异的表现，是不正常的，是大灾乱的前兆。4. 花妖《集异记》有一则花妖的故事，讲一个儒生住在寺里。一天突然遇到一个白衣美女，“年十五六，姿貌绝异”。两人交欢结义，分手时，这位书生把一枚白玉指环送给少女，但心中疑其为妖。于是暗窥女子的踪迹，“暮将回，草中见百合苗一枝，白花绝伟。客因折之，根本如拱，瑰异不类常者。及归，乃启其重付，百垒既尽，白玉指环，宛在其内。乃惊叹悔恨，恍惚成病，一旬而毙”。百合花化变美女，与书生欢爱，这位书生客却信爱不深，折段花招，自己也悔恨而死，真是人妖之间的悲剧。六朝之人都把妖等同于怪异，是不祥之兆，会带来灾难的。对于精怪，也都跟这位书生一样，务必去而快之。所以六朝以前，精怪大多是作怪祟人的，善良美好的精怪大量出现，那是唐以后的事。3. 虹异虹，本是一种自然现象，是阳光折射后出现在雨幕或雾幕上的圆弧，常见的有主虹和副虹两种，主虹的色带是内紫外红，称作“虹”；副虹多一次反射，内红外紫，又称作“蜕”。古人总认为虹的出现与某种社会人事变化相关，《淮南子天文训》说，“虹蜕慧星，天之忌也”。意思就是说虹蜕慧星属于天象中的禁忌是一种妖异或怪异。《于不语》有一则白虹精的故事，讲一个叫马南箴的人撑船夜行，搭裁了一个姓白的老妇和一个女子。分手时，老妇送给马南箴一方麻布，告诉他可以踩在麻布上升天来见自己，这妇人与女子就是白虹精。第二天，马南箴踩在麻布上，冉冉升云，来到一处仙宫，并与那年轻女子成了亲，此后就常乘这方麻巾来往于天上人间。乘一方布云游，这是一个很美的意象，许多种鬼故事都出现过这种描述，虹精不仅自己可以自由往来天上人间，也有法子使凡人往来于天上人间。2. 鸟灵凡是读过“精卫填海”故事的人，都会为精卫的气魄和精神所感动，那是华夏民族顽强不屈的意志的形象化。禽鸟是一个大类，在禽鸟精怪中，类似于精卫的还有不少，它们可以称作是鸟中的精灵。梁山伯与祝英台彼此相爱却不能结合，双双殉情，化为比冀相思鸟(一说化蝶)。精卫、相思鸟，都是鸟中的精灵，它们是人们生前宿愿未了，死后精魂不散，化而为鸟。古有鸿雁传书，青鸟送信的说法，鸟常常担当神灵使者的角色。按说青鸟是西王母驾下的神鸟，是专为西王母取食的，后来不知怎的渐渐变成了信使。鸟的灵异的第三种情况是鸟仙。最常见的鸟仙是鹤仙。据说鹤很长寿，颇有几分仙风道骨，常常成为仙人的座骑。今天还把人死灵魂升天讳言为“驾鹤仙游”，因此志怪传奇中，仙鹤总与道士连在一起。《子不语》中就记有千年仙鹤化形为道土。1. 蚁幻“南柯一梦”是广为人知的一个典故。说唐代贞元年间一个书生叫淳于棼，宅南有棵大槐树，一日醉卧，被人邀入槐树穴中。里边山川的郭，一如世间，名为“大槐安国”。淳于棼得国王宠爱，娶公主，并出任南柯太守，“守郡三十载，风化广被，百姓歌谣，建功德碑，立生祠宇”。后来率兵与檀萝国作战失败，公主早逝，国王宠爱日衰，被送往原籍。恍然而觉，原是一梦。事后与友人查勘槐树穴中蚁窟，其情形与梦中相符，因而感慨良多。这个故事原出于唐代李公佐的《南柯太守传》，收入《太平广记》第475卷。
点击展开全文
点拨迷津,解析感情婚姻、事业财运、健康灾祸运程,为你指点解惑,帮你早日脱离困境!——订阅是免费的!
您的【关注和订阅】是作者不断前行的动力
本站文章来自网友的提交收录，如需删除可发送邮件到 bang＠ 或联系QQ ，
(C)2014&&版权所有&&&|&&&
京ICP备号-2&&&&京公网安备34您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
中国古代小与命相学研究.pdf86页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：150 &&
中国古代小与命相学研究.pdf
你可能关注的文档：
··········
··········
中国古代小说与命相学研究
专 业 中国古代文学 万润保 指导教师 孙 逊 教授 论 文 提 要 本文以古代小说中的有关命相描写为主要资证 全面描叙了中国古代命相术的发展过程
同时 又较系统地论述了命相术对古代小说创作思想 艺术构思等方面的影响 其主要观点
如下 一 相士脱胎于巫 相术至迟在周末已产生 至汉魏 由于谶纬之学的兴起及人伦鉴识
之学的产生 促使了相术的初步繁荣 至隋唐时 加上科举制度的实行 使命相术风靡全国
命相队伍扩大 命相形式多样 命相术被广泛运用于社会生活的方方面面 至明清 命相术
又进一步下移 走向世俗化 相术一产生 便开始介入小说创作 在 汲冢古书 志人小说
等小说中 相术是其中一个重要的内容 唐代小说成为了传播命相术的最主要的载体 明清
小说家更有意识地运用命相原理为小说创作服务 命相学开始完成了对小说的全面渗透 二 命相术士一般都有 绰号 为了应付日趋激烈的生存竞争 他们设法推销自己 掌
握多门技能 有些术士对国家内政外交 个人的职业选择 婚姻定夺等都产生了重要的影响 三 相术学的命运观强调自然禀数 突破了以血缘定贵贱的观念 同时又强调 心相
论 并借用小说这种文学形式 宣传自己的理论 以达到劝善惩恶的目的 四 古代小说中的人物外貌描写用词多用相术术语 在相术学的影响下 帝王将相 才
子佳人 僧人道士等人物 其外貌无不具有各自固定的模式 相术学是形成中国古代小说中
人物描写脸谱化的重要原因 它反映了古人的图腾崇拜观念 原始思维模式和审美趣味 同
时 又对小说的情节建构产生了影响 小说家往往利用人物命相判语作为小说的叙述纲目
利用人物外貌的相术标示意义充当伏线 利用相士作为小
正在加载中，请稍后...古代最牛预言家 算命大师袁天罡都算准过哪些事-隋唐洛阳城
&&当前位置： >
古代最牛预言家 算命大师袁天罡都算准过哪些事
精彩导读：唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，据说为李淳风和袁天罡共同所著，号称“中华第一预言书”。历史上的很多事情，还真被它说中了。这本书因为涉嫌“妖言惑众”，在宋元明三
　　唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，据说为李淳风和袁天罡共同所著，号称&中华第一预言书&。历史上的很多事情，还真被它说中了。这本书因为涉嫌&妖言惑众&，在宋元明三朝都是禁书。《推背图》里有一样一段子：卦&头有发，衣怕白;太平时，王杀王&。&头有发，衣怕白&，太平军被人称为长毛，因为太平军的人都是解开大辨留长发，不像清朝人都按满人习俗，半个脑袋剃个精光，光留一大鞭子。至于&衣怕白&，那些广西老战士还真从不穿白衣服，也许杨秀清等烧炭党人出于职业特征而忌讳白色。关键是后面两句，&太平时，王杀王。& 又有颂诗云：&太平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。&如果是一千多年前就已经有人预测了太平天国会发生&天京事变&，那就不能不说，这的确是高人写的一本奇书了。
　　太平天国(公元年)是清朝后期，由天王洪秀全建立的政权。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，江水忽然被染成了红色，&接连捆绑及黄衣黄褂者&的尸体顺河漂流，数不胜数，令人震惊。江南大营的清军断定，太平天国一定发生了内讧。清军还真猜对了，太平天国果然发生了大事件。
　　太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。
　　1856年6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，假装&天父下凡&迫天王封他为&万岁&。
　　北王韦昌辉奉命在9月1日到天京，与燕王秦日纲在夜间入城，2日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称&天京事变&。
　　翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。
　　石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，11月2日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。&天京事件&是太平天国由盛而衰的转折点。
　　1300多年前，中国历史上唯一的女皇武则天登基称帝，改唐为周，定都洛阳，称神都。她在贯穿南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一条壮丽的天际线，使隋唐洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。
　　洛阳明堂天堂景区修建在当年的隋唐宫城区遗址之上 ，成为洛阳旅游的必去景点。这里是女皇武则天在神都洛阳的政治权利中心，景区主要包含了明堂、天堂两座建筑。明堂是武则天执政的皇宫正殿，又称&万象神宫&，天堂是武则天的皇家礼佛堂，是中国古代历史上最高的建筑。是您去洛阳旅游的不二之选。
　　景区地址：洛阳市定鼎路与中州路交叉口
　　旅游咨询热线：400-9-
春节游玩又一个好去处，隋唐...
隋唐风、艺术城、娱乐会...
《狄仁杰之神都龙王》故事...
| Copyright & 2014 All Rights Reserved
版权所有 豫ICP备号-2景区地址：洛阳市定鼎路与中州路交叉口 旅游咨询热线：400-9-[莲蓬鬼话] 扒一扒民间传说的灵异事件风水传闻看相算命
-& 正文阅读
[莲蓬鬼话]扒一扒民间传说的灵异事件风水传闻看相算命[第1页]
作者:sensxsxsx&&更新时间: 08:33:34
&&&&文化大革命后实行了土地承包制，民间有了私地 不过生活还是很穷，在那物质匮乏的年代简单的农产品就能当做完整的商品流通，第一个听老辈讲的故事就由此开始....&&&&二指宽&&&&听老人们说，那时穷，有的人就把家地里种的花生炒熟放在蓝字里沿街叫卖，当时有个老人就经常挎着篮子卖熟花生，价钱是一毛钱一大把，你没听错 是论把的 就是那老人用手抓 ，不过当时的风气还不错，所以做生意的都是很实惠不存在欺诈&&&&当时都是土路，农村到处都是大坑，村和村之间都是那种一米多宽的村间小土路连通着，路边长着各式各样的数，杜梨树，柿子树，皂角树，老榆树，样式多了（现在就他妈一种绿化的柏树，真不如从前的生态环境）不经意间，有些树龄几十年的的树下就是一座坟，好多坟都平了，眼睛看不到了，其实到处都是，当时农村几乎没电，别说晚上 一道傍晚街上的人都很少了，村外的旷野和小土路上出来了乱七八糟的树和荒坟 几乎没人，只有几声狗叫能加人感觉到附近有村子&&&&那位卖熟花生的老人有次卖了一天也没卖完，到了傍晚他就赶路回家，那时没有交通工具 走着走着天很快黑了，那老人走在小土路上不知不觉加快了脚步，那时赶夜路的人要是能遇上同行的赶路人绝对是幸事，但是他过了一棵又一棵树，一座又一座坟，脚下的土路更是一高一低 ，那时夜路难走 也都怕遇上脏东西 ，忽然他听到了些哭声，仔细听了 哭声就在前面不远处 ，有个女人穿着白衣服带着孝帽坐在路边，那老人越走越近 看到了那种情景也累了，不由得上前劝劝，天才刚黑，想着是哪家的丧事刚完，主家还在难过，那时的人善，丧事也是很正式很多规矩，弄上一整天不稀奇，所以那老人 到了那女人边上就说：老亲（当地对生人的俗称），节哀啊，现在不早了 就你一人 哭坏了身子就不好了，起来吧，那女的不在出声，老人去拉他，边拉边说快起来回家吧 ，一拉 女人就起来了，那女人转过身就对老人笑，在那孝帽里女人长长的头发包裹着只有二指宽的脸，老人一看转身就跑，半篮子花生都扔了一地，老人在前面跑，二指宽在后面追，跑了很远，老人看到有处光亮 就大喊救命，这处光亮是附近打井的人，看到老人跑来 跑几步就摔跌 鼻青脸肿的 都觉得奇怪就都赶忙过去，打井的工人都去了救起老人，有人递水，有人给他止血，平静了一会大伙就问缘由，可是老人吓破了胆，总是没说出话，再后来有人请村里医生，医生到了给他扎扎针，下下黄酒老人才开了口，只说运气低了，遇上了二指宽，没丢命就不错了，（我们哪里都把撞鬼称运气低），老人那有新坟吗，大家都说没有，村里的医生说 晚上看到路边坐着人
面朝外八成不是人
面朝路的绝不是鬼，又问了老人那人面朝哪，老人说面朝外。。。老人就在工地上住了一晚，第二天才走，后来再也没人见他卖过花生。。。。。。。。。
&&&&民间丧事 有扎纸人纸马的习俗 下面的事就发生在我们隔壁村
&&&&@娃娃是个乖娃娃
16:52:00&&&&吓人&&&&-----------------------------&&&&你是第一个来看我直播的
&&&&扎纸人纸马本是人对死者的祭奠和哀思更是一种精神寄托，但是总有些人犯忌，接着说说这条故事吧&&&&隔壁村有家人特别不讲理，那时农村的队里分土地，每家土地和土地之间是有界限，多半是埋石做记号。不讲理的这家人在村里横贯了，就私动地界碑，他的邻居知道他是那种不讲理的人，人家倒也没怎么计较，到时那家不讲理的人得寸进尺 不断地私动地界，土地是农民的命根子，人家忍无可忍就和他大吵一架，他到好， 叫他家里的人都到去威胁人家讲理的 最后大大出手 经村里协调才罢 但是两家结下了梁子 ，说是结了怨 讲理的人到没什么 那家人却记恨了起来 ，事情早晚要出。&&&&有年冬天 ，不讲理的那家人盖房子，农村宅基地也有界限，他们合计着多出一米的宽度，就去欺负人家老实人，人家家前面是四仗空地没盖房只有后面的上房，他们又动了地碑强行占了人家一米多宽度的，这下人家更不干了坚决和不讲理的那家人论理。结果可想而知，又闹到村大队，不讲理的那家房子也放着没盖，但是怒气冲天，为了泄愤，竟然把给死人的纸马纸人放在人家院子里，老实人气的病了一场。&&&&这天村里过一个道士，经过老实人家的时候进去讨碗水喝，老实人见是道士便以礼相待还做了饭招待，边吃边聊，说着说着就说出了纸人纸马那事，道士言，观你面相在此住不了多久了，不如顺天应人的好，要一米就给他一米，你家那一米也不是什么好地，你命里就没那块地，观他家将来 老的老 小的小 。说完 道士说我在你家住上，纸人纸马交给我，晚上叫你干啥你干啥听我指派，吃完了就睡了。&&&&到了晚上，道士吩咐家主 今夜11点 去找口枯井你跳进去开始向下挖挖出胶泥后再到村东头的坟地找我，只能找，不能叫。更不准出声，找到我就默默到我身边，我作什么你做什么，吩咐完就分头行动了&&&&老实人按道士的吩咐找到村里一枯井，跳进去，战战兢兢的挖了好多胶泥，挖完就往村东头坟地跑，到了坟地没见道士，本想喊，忽然想起道士的嘱咐，就在坟地里一处一处的找，找了很久没找到正在着急忽然看到有火，就跑过去，还是按照道士说的，不敢出声，但是看到的还是吓了老实人半死
&&&&道士面无血色像木头人一样有规律的跪拜，道士正前方是一座老坟，见到这景色老实人愣了愣也按道士的嘱咐开始跪拜，就那么一直拜，过了好久老实人恍惚觉得坟头儿上的土大面积的在动，道士就恢复了意识，拉起老实人便走，按照嘱咐一路上都没说话只是赶路，到了村里，道士说可以了，老实人想问却见道士形色匆匆的到那家不讲理的人家门前告诉老师人，用阴泥（胶泥）封住那家人门上所有的缝隙，老实人照做，完事了道士就带着老实人回到家的院子里把纸人纸马对着那家恶人方向烧掉，做完后道士吩咐，明天把一米宽的地送给那家人，说完就径直去睡觉了。&&&&第二天老实人照做，那家恶人当然很高兴的接受，接下来就是盖房子，不就崭新的房子就在农村里格外显眼的矗立着。怪事也随着一件一件发生，他家的大儿子和小儿子在取暖时中煤毒死了，就剩下一个小孙子，俩儿媳妇一个疯了在农村头吃苹果被打死了，还有一个干脆改嫁了，就像那道士说的，他们家老的老 小的小 就是没有年轻人，而且过了几十年，他们家还那样 老的老 小的小&&&&听说2004年那道士又出现了，说出了一切，还说他们家老的老 小的小的劫难是天灾，还要持续九年，但是道士当年看不惯他们欺负人，把劫难提前了九年，现在就是来做法给他们化灾的。&&&&老实人在做完法的第二年就去县城卖腐竹，到了现在在他们村里开了间腐竹生产厂，场地是村里给他换的，他家的的宅基地被村里规划成了老年健身区，在村里的老年健身区里 也是老人和孩子经常在那玩，也是老的老，小的小。。。。。。&&&&这条故事不算太精彩，但是是绝对真的事情
&&&&打倒一切牛鬼蛇神，文化大革命期间 批封建 砸庙宇 破四旧的战火烧遍全国 神鬼妖仙都被毛主席镇住了 当然很多地方的风水也在混乱中破了不少 之后灵异事件就只是凤毛麟角了，但在过去，奇人怪事多了去了&&&&接着说说河南省驻马店南蛮子破风水的的事吧。。。。。。
&&&&部队和大蛇&&&&文化大革命期间除了革命的战火烧遍全国，还有群人却不理会这些到处找风水，而且还是上边派的有特殊工作证。民间传言传的沸沸扬扬驻马店的山上大风水，后来一大批南方的术士就到了（驻马店那的叫法是南蛮子）。&&&&南蛮子到了后到处打井开山凿隧道，有人说是为了定风水，有人说是为了破风水，又过一个多月，部队也到了，传言说找到了天大的风水，半面山都被右部挡住，下面是隧道口，有解放军把守，不时还能听到隧道里的巨大动静，晚上少有人敢出来，有天村里的支书去看热闹，到了隧道口就和部队的人聊起来，说着说着就说想进隧道看看，不对的人不同意，支书就和村民起哄，说万一坏了祖上风水怎么办，说就是看看，万一有问题了就去北京上报毛主席，似乎部队的人对毛主席很敏感，再加上村民的起哄，部队的人就说行吧，你就进去看看吧，只有你一人能进去看，看完了由你给村民讲讲。支书满意的答应着，就在众目睽睽之下，在部队人的指引下走进了油布盖着的巨大隧道里，刚进去还能听到支书的笑声和说话声，就在人们期待着神秘的时候，一声惨叫从隧道里传出来，村支书就被吓疯了，前前后后不到十分钟的时间，活生生的人吓疯了，看着发疯的村支书，部队的人好像都很淡定。&&&&疯后的村支书每天疯疯癫癫，嘴里就一句话，有大蛇
有大蛇 &&&&现在这支书还活着，还是疯子，太多人知道村支书的事了，这个可以百分百的考证还多在场的人都还活着，只是有人说隧道里是条龙，普通人福分不足见不得真龙 要不就要被克命&&&&也有人说是条巨大的蛇，风水蛇，到现在也不知道部队是护风水还是破风水，后来部队就走了，隧道也炸了，只是在那年代，国家也是分好几个派别，部队是谁命令去找风水的也不知道&&&&。
&&&&晚点接着更新
&&&&保家仙儿&&&&旧社会时没有像样的的交通工具，去哪都是靠脚力，那种效率可想而知，慢的很啦！&&&&我听我爷爷说说，我爷爷的爷爷有次在开封做生意，离我们这400多里地，做完了生意拿&&&&了钱就起身走人，带上干粮水，就顺着路走，由于是一个人路又远，所以刀剑也带着，现&&&&在想想也还是不安全，不是怕盗匪，是路远人稀少，那年代怪事多，我爷爷说他的爷爷没&&&&做过亏心事不怕鬼缠着，身体好也不怕鬼上身，就是路上荒坟树林多没人烟心里怕，只&&&&说他知道的路上就有一片地经常有鬼打墙，还有鬼唱戏。鬼唱戏就是说，你在路上都没&&&&什么人烟，你也不敢休息，走到一处地你看到好多人在看戏，你就借着唱戏歇歇脚，不&&&&知不觉就和周围人聊起来，那时候人善，赶路的人也多，就有人借给你席子胶泥睡下，&&&&或是请你去他家过夜 再或者戏班子的人给你说都是跑江湖的相互照应下收留你一晚，&&&&你醒来后就睡在坟地里，这种事多了。&&&&他也怕 不过也没办法 只有鼓着一身正气赶路了。有时遇上驿站也不敢轻易住，谁知道&&&&开店的都是什么人，荒郊野外的，有时谁知道是不是人。&&&&他出了开封天就黑了，一人走小路周围很静真的很渗人，走着走着眼看不远出就是片荒&&&&坟，这时他要往东走绕过荒坟，忽然又盏红色的灯笼在他的西面升起来，灯笼很柔和，&&&&他的直觉是跟着灯笼走，走着走着也不觉得害怕了，索性放下警惕，跟着灯笼一直走，&&&&四天后到的晚上平安的到了村里，而且和灯笼一起进的家门，进了屋子灯笼就不见了。&&&&看风水的人说，这灯笼是我爷爷的爷爷在开封请的保家仙儿，和他有缘才保的一路平&&&&安，现在保家仙儿就在家里，他再出去保家仙儿也和他一起。
&&&&@qshkyt123
21:43:00&&&&很精彩啊，楼主快更&&&&-----------------------------&&&&才更新的 保家仙儿 你就看完了 ？？
&&&&继续直播
请大家都来捧场
&&&&四顶红帽&&&&旧社会是是一个独特的社会，可以说鱼龙混杂，看相算命的也不都是仙风道骨，现在这&&&&种人少了反而很吃香，旧社会时那种人真的很多。那时人都穷，也没什么娱乐项目，有&&&&的人是饿了干脆就在土墙下晒太阳，要饭的人不少，但是有种人很奇特，就是疯疯癫癫&&&&语无伦次的要饭的，总是问非所答，却总能言中，却又爱妄言，总之无法沟通，所以很&&&&多人对他们很不屑。&&&&我奶奶说她小时候和她妈妈去赶集，路上就遇上了那种人要饭，奶奶的妈妈讨厌他们，&&&&赶他们走，有一个对着奶奶的妈妈边笑边说，你的儿子将来要戴四顶红帽，说完像小孩&&&&子一样叫着笑着的跑了。&&&&奶奶的妈妈说，他们说的一定准，又对着奶奶说，你哥哥将来的官不知道多大，要戴四&&&&顶红帽。&&&&几十年过去了，奶奶说她还清晰的记着那一幕，不过奶奶的哥哥没有做官，那年代考上&&&&了师范，后来留在了北京，家里给他定的娃娃亲结婚没几天他们就协议离婚了，再取的&&&&媳妇没几年就和人通奸，被他抓到后就离婚了，再后来他和他的学生结了婚，十几年后&&&&他的妻子中煤毒死在了北京，再后来又取了他现在的老婆。&&&&他的工作挺顺利的，就是一辈子结了四次婚，奶奶说谁也没想到四顶红帽的含义竟然是&&&&他结了四次婚，不过除了婚事，人家的其他方面都很顺利，子女也大都顺利。&&&&只是现在的农村也很少有那种疯疯癫癫的算命先生了。
&&&&继续直播 有来捧场的都说句话
&&&&猫惊尸&&&&农村办丧事最忌讳猫惊尸，除了吓人还压运。&&&&农村埋人时总要放上几天再下葬，工人们瞻仰和道别，也就是入殓前。这种时候由于特&&&&殊的原因 ，只要天猫（就是猫头鹰）地猫一起出现，天猫叫，地猫也叫（有的说地猫跨&&&&国尸体）尸体就能起来，很是吓人，当然，也有办法对付，就是赖皮草干透后，弄成草&&&&球扔他，就能解决毛惊尸，传说百试百灵。&&&&有个村子里办丧事，那家死了老太太，就在入殓那天，不知道哪来的几只天猫总在叫，&&&&弄得人心惶惶，主家也尽力安慰帮忙的人，就在这时不知道哪来的夜猫冲了进去，就在&&&&众目睽睽之下，农村人信那种事，空气就凝结了，人们都在等待着发生什么，果然，片&&&&刻功夫，就出现了猫惊尸，老太太慢慢的做起来了，这下可炸了锅了，哭的闹得啥都有&&&&腿快的早跑了，孩子的哭声，大人的叫喊都连城一片，整个就是轮了套了。&&&&主家和几个帮忙的人到时相比冷静了些，乱来一阵子区域稳定后，主家和那几个帮忙&&&&的人试着去看看，到是见到老太太很慈祥，还显得有些疲惫，惊人的是老太太慢慢的走&&&&到桌子旁坐下，这和毛惊尸区别太大，终于有人找来了草球，帮忙的人指着扔去，被砸&&&&到的老太太毫无感觉，反倒是说了句，儿啊，我要喝水，这时人们慢慢理智了好多了，&&&&叫了她，她也答应了，问了好多问题也都答得严丝合缝，这时主家到是答孝子，不管那&&&&么多，就去给老太太倒水，喝了水老太太还要吃饭，众人看着都傻了，不知道要演哪出&&&&事后很多人问，老太太是不是做梦了，在鬼门关徘徊，老太太说并没有做梦，就是觉得&&&&身子被电到了，头差点炸开，才醒了。老太太起来又活了仨月才死，他的儿子特意等到&&&&尸体发紫，并用天猫地猫又试后才下葬，下葬时尸体都有些腐烂了。
&&&&文化大革命后实行了土改，农村都有好几亩甚至十几 几十亩地，浇地就是个人责任了，&&&&所以农村的各大队支部都开始打机井，有些还建起了机井房，浇地是一家一浇，总有人轮&&&&到夜里浇地，就因为农村的好多夜里一人浇地，所以浇地的怪事就多了起来
&&&&梦生子&&&&早些年的时候难产死的孕妇不能入葬，只能简单埋在河边而且肚子上要放上二斤盐镇着，&&&&要不然就能产生尸变，嘴裂开到耳朵根甚是恐怖，要有人在傍晚或是夜间赶路，遇上这玩&&&&意儿，它就会跟在你身后走着，到了阴气重的地方就拍你肩膀，你若回头它就瞬间咬上&&&&去，我们这把这叫做梦生子。有个人赶集卖鲜桃生意好走得晚不免赶了夜路，走到村西&&&&的河边一处阴冷地本能的打起警惕心，顺着河急匆匆的走，走着走着感觉身后有人跟着&&&&警惕心就更盛了，忽然有人拍他肩膀，卖鲜桃的人根据自己多年走夜路的经验本能的不&&&&回头，后面的就再拍，卖 鲜桃的就是不回头，就这么的卖鲜桃的就被一直拍肩膀拍了&&&&几里地，出了河境才恢复。后来卖鲜桃的说是桃和桃枝桃叶辟邪才没有迷了心智，要不&&&&然迷了心智就凶多吉少了，那次后他再赶集卖鲜桃总是要多少剩下一些在框低，离他几&&&&米远就能闻到桃树的味道。后来他是我们村的村支书，一九九九年去世的。
&&&&夜半浇地&&&&农村浇地都是打的机井抽水浇，地上摆的管子我们这俗称“地龙”，不过浇地的管子尽&&&&管出水很大，但是一大片地都要浇透效率还是很慢的，一家浇完了记下用电数目交给下一&&&&家浇，就这样排着。一般来说我们这六十亩地左右一口井，很自然就有人白天浇，有人晚&&&&上浇。&&&&那年代很少什么娱乐项目，晚上一个人去浇地也没什么，一次有户人家去浇地就是在&&&&后半夜，空旷的田地里都是庄家还有零零散散的散布些长在庄稼地里的歪脖子树，除此&&&&之外就是潺潺的水声了，这人浇地到了凌晨有些睡意，忽然有人喊 跑水了 ！跑水了！&&&&（跑水就是水流到别人家的田里了）他听到声音就醒了，觉得是村里的人善意提醒也没&&&&觉得什么，就顺着声音的方向赶快去查看。一个人在田里跑，踩着庄稼的声音格外响，&&&&跑着跑着忽然双脚不挨地的飘起来，速度还很快，就像是俩人在抬着他，飘了几十米就&&&&停下来人后重重的摔在地上，这下可把他吓坏了，人还没反应过来就听到又有人说话，&&&&赶忙抬头看，是四个人从这过，这时候见到有人就像遇到了救星，不管太多只管喊人，&&&&边喊边往那群人的方向跑。这四人问他怎么了，他也没说刚才的事，就这样就聊起来闲&&&&话了，毕竟说闲话能叫人放松，平静了后去才发现那几个人的打扮有些怪异，聊着聊着&&&&就觉得烦躁，甚至不想听到他们的声音极力的想挣脱，那几个人也是自顾自聊，忽然就&&&&要邀请浇地这人去看大戏，这人极力推脱，那四个人就抬着他拉着他前行，说了很多古&&&&怪的话，还说很多邻村过世人的名字，浇地的人忽然坚定了起来 坐在地上就不起来，&&&&脚把地上的土都蹬出了个坑，这时鸡叫了，那几个人也消失，他就坐在井边，再走一步&&&&就进井里了，这人到现在不过五十多岁，还经常讲他的这段经历&&&&其实浇地的事多了去了 在此也不能一一讲述，民间很多怪事还都是能考证的&&&&农村田地里为什么有树，其实还是那样，树下就是坟，而且一般来说，树龄和坟的时间&&&&基本一样。
&&&&有看直播的没有
有了说句话
&&&&大白天众目睽睽之下的灵异事件，接着就来说说--“捉精”
&&&&“捉精”&&&&旧社会那时候人都很穷，不过那时的集还是很大的，，年糕，油条，水果，糖人，米&&&&面，扫帚，擀杖，犁头，卖艺的，打铁的，算命的，说书的，卖药的，写字的，多了去&&&&了，听老辈人说，他们小时候的集市热闹极了，比现在的超市开业还热闹&&&&有年村里开集，四面八方的人都去赶集，天还未亮，摆摊子的人就不少了，熙熙攘&&&&攘的街上早上就有些热闹的味道了。有家是炸油条的，支起火炉添上碳架上油锅，不一&&&&会那熟悉的味道就隐约能闻到了。&&&&那时的油条出锅后要用柳条穿起来，是传统做法，这家主人就叫他家孩子去附近的柳&&&&树上弄些细的柳条回来，小孩子赶集兴奋也高高兴的去了。当时的农村里几乎都有大&&&&坑，坑里都是没家没主的树木，柳树自然很常见，小孩很快就找到了这种地方，那时的&&&&的孩子爬树都两下子，三下五除二的就上去了，正在专心拉柳条就无意间听到有说话声&&&&音，他在树上看到坑里有一处大水洼，声音就从哪出来的，一条鱼的头探出水面四处看&&&&了看，有个声音问他；有人没有？
鱼摇摇头说没有！
沉浸几秒的时间，忽然，猛&&&&地一下子从水里跑出一驾马车迅速的站到坑外的路上，车头正对着集市，马车里下来一&&&&个白衣服老头儿看了看水洼，水洼里那条鱼点点头，随后就变成一个长工模样打扮的&&&&人，跑出大坑 上了路给白衣服老头牵马。&&&&炸油条小子在树上看的清清楚楚，拿了柳条就迅速回去了&&&&到了下午，集市上热闹非凡，叫卖声连成一片就像过年般热闹，白衣老头和长工也像&&&&没见过世面的乡巴佬，见什么看什么但是不买，不觉就走到了油条家的摊子，白衣服老&&&&头看的稀罕正要问，拿着柳条的小孩子就认出是他们，大叫说；他们不是人，是从水洼&&&&里跑出来的，长工是条鱼变得，白衣服的是从水里赶马车出来的，我早上在柳树上看到&&&&的。这一说这老的就被人围起来，白衣服老头也没说话任人评说，但是他越是不说话人&&&&们就越是觉得蹊跷 七嘴八舌都在议论 ，不觉间过了好久，白衣服的说；都这么久了，&&&&给我喝口水吧，油条家主人就给他碗水，那白衣服的喝了后没咽下去，对着天空大口的&&&&吐，吐完后就下起了大雨，好好的集市散了，人们四处躲雨，白衣服的见没什么人了，&&&&白衣服老头儿就动手杀了长工，长工瞬间就变成了一条死鱼身首异处，鱼头就有水桶那&&&&么大。&&&&白衣服老头儿转身就走，在这么大的雨中却意外的遇上了一位赶路的道士，相互看了&&&&看，白衣服老头撒腿就跑，道士手里拿出条龙，龙就开始去捉白衣服老头儿，那老头跑&&&&了没多远就现了原形，是一只有架子车般大小的老鳖精，顺着势就进了农村的麦秸座，&&&&麦秸座太多了，不好找，道士也见他未做恶就收回了龙，老鳖精算是躲过一劫，不过还&&&&是被龙气伤到了。&&&&事后道士在我村里说，那些精怪是吸了村外古冢的邪气才成的精，不过将来他不敢再&&&&来了，村里有了龙涎能镇住精怪，还说一个甲子后黄河发水，那时鳖精将会被再次冲&&&&到村里，那时要是见了就不要再伤它了。 &&&&（麦秸座就是 小麦的秸秆成堆的垛子，那时的麦秸座太多，一个村 大大小小的麦秸&&&&座，三四米高 能连着好几里）
&&&&古冢的故事很长，不过，就是因为长，才有意思，说说古冢吧。&&&&继续直播
&&&&@my5-12-30 10:36:00&&&&说好的古冢呢，赶快啊楼主。。。。&&&&-----------------------------
&&&&古冢&&&&我们村外有处不知道什么年代的冢，文革期间平坟破四旧的时候 这冢也没能幸免于难，&&&&那时候砸庙宇，拆神像，打到一切牛鬼蛇神，革命之火也把鬼灵精怪烧的不要不要了，农&&&&家的坟地一出一出被平掉用来开垦耕地但是，冢 特别大，大概为了革命效率吧，没有&&&&彻底铲平，但是还是把这古冢的围墙砸掉，树都推到，庙和庙里供奉的不知道是谁的&&&&像，也都用雷管爆破炸掉，后来就只剩下了这“土冢”了，这 冢 荒了后就有很多小孩&&&&子在土冢上玩，从上往下滑 相互推着玩 时间久了就形成了一个大土坡，上面长有些杂&&&&草还有蛇还有野猫和猞猁，那时没什么娱乐项目，也经常有人去哪里捉蛇捉野鸡的，小&&&&孩子们也不怕，总是成群成群的去看热闹或是去玩，土坡脚下是一颗不知道多少年柿子&&&&树，很粗很大枝繁叶茂，长在土坡脚下也临着路所以并没有被“革命”掉，也经常有人&&&&在树下歇脚，这树以前就是冢内庙口的树，尽管晚上这里还是有些阴森，倒是也没出过&&&&什么怪事。&&&&只要不是农忙时节，农村到了中午大部分还是要睡午觉，树林里 果园里 机井房 小&&&&土路 菜地 还有那大柿子树 到处都静悄悄的，但是天生爱玩的孩子总是在这时出去玩&&&&村里有一个小孩子对他的小伙伴说他要成仙了能飞，小伙伴不信 当即要要他飞来看&&&&看，那小孩子说只有到那柿子树那才能飞，俩人约好了 就在静悄悄的晌午去了柿子树&&&&下“修仙”。&&&&高大粗壮枝繁叶茂的不知道少年的柿子树下，那小孩子找准了他经常坐的地方就闭&&&&上眼睛等着飞起来，大概过了一会，那小孩儿就有点动静了，接着就真的飞起来，小伙&&&&伴看的目瞪口呆。只见那小孩儿飞起来离地几米就又慢慢落下，又再次起飞，如此的往&&&&返着，看着看小伙伴慢慢走近，到了树下竟然也飞起来，和那小孩儿飞的一样，上上下&&&&下，就那样他们完了很久才走。到了村子里，他们的家人找不到他们正在着急，见到他&&&&们回来就破口大骂，没一会，俩小子的哭声就在村里响起来了，毕竟是小孩子，没一会&&&&就说出了他们的经历。&&&&那年代怪事还是很多的，大人们警惕心很高，就集结了村里好多人都去看个究竟，无&&&&所事事的人闲着也是闲着就去百十号人，到了柿子树下大人就要俩小孩子表演飞升，俩&&&&小孩子倒也淡定，用他们晌午的办法和方位，很轻松就飞升了，只是还是上上下下的，&&&&大人们倒也没觉得多稀奇，只是仔细观察树上，忽然有人大叫，大蛇 大蛇 快 快&&&&人都定睛看了不由得倒吸口凉气，果然是两条红黑相间的花纹大蛇，活生生的两条盘在&&&&树上，张开大口对着树下的小孩儿吸，可能是人的体重比猫啊狗啊的要重的多，所以吸&&&&到几米高蛇没力气了就松了口，谁知道他们不走，蛇就继续吸，正在飞升的小孩子被大&&&&人飞快的救走，人们把树围起来商议着怎么办。&&&&那么大的蛇是灵物 也不知道经历了多少年才长那么大，不好随随便便杀死，（那时&&&&人都信这），最后人们商议决定，驱赶大蛇，把柿子树砍了，于是众人找来拖拉机的柴&&&&油架起干柴烧起来，火刚着就盖上湿草喑龉龉雠ㄑ蹋淘嚼丛酱蟀咽鞫几兔涣耍&&&&了很久很久火停了也到了傍晚，看树都给熏成黑色，好多叶子都卷起来了，人们仔细看&&&&也没发现大蛇的踪影，更有胆子大的人上去去看，果然没有了大蛇，人们怕大蛇再回&&&&来，就决定趁着天黑前砍树。&&&&别看这么大的树，人多了，树就不经砍了，几十个人一小时左右的时间就把树砍出&&&&近一米的豁子，又来了两台东方红拖拉机绑上绳子往方向一拉，树应声而倒，上百年的&&&&大树就这么没了。天也黑透了，人们就都回了家，到了村子里也都还在七嘴八舌的议论&&&&着两条大蛇，好不热闹，村里没电，都是一群人站在房檐下聊天，有的也开始说奇闻怪&&&&事，周围是黑夜，也没有灯光，只是从人群里时而传来惊呼声时而传来笑声，人们正聊&&&&得热火朝天，忽然从村外传来一阵哭声，人们都往声音发出的方向看，是一支灯火通明&&&&的送葬队伍，哭声震天。&&&&人们都纳闷，谁家晚上送葬还那么隆重，慢慢走近了人们才看到送葬的队伍很大，&&&&送葬的人个个面无表情也不说话，哭声却从未间断，再看后面的灵车 人们都惊讶了，&&&&灵车上拉的就是被砍倒的柿子树，这下子人们都傻眼了，空气凝结了几秒后，人群一哄&&&&而散，各自回了家，听老辈人说那哭声在村里哭了一晚上，人们都不敢出门，谁家点&&&&灯，送葬队伍就去拍谁家的窗子（那时是纸窗子）小孩子们收了惊吓也开始哭闹，漆黑&&&&安静的村子就在哭声中过了整整一夜，都没人敢出门。第二天早上哭声渐渐消失了，村&&&&民们就集结起来去柿子树那看，被砍倒的柿子树真的不见了，土冢上覆盖满了厚厚一层&&&&的纸灰，还有未烧尽的纸人纸马&&&&（古冢的事较长 未完待续 ）
&&&&我期待精彩的评论 说说你们的看法 我必定回复
接着说“古冢”
&&&&@眠空demon
16:52:00&&&&楼主大大更起来。精彩。&&&&-----------------------------哪种
&&&&@a15-12-30 22:15:00&&&&我们那里还有个龙脉，不过是睡龙，埋的是上一届某位常委的父母。龙脉上面建了一个两百多米高的大佛，每天撞钟，想把睡龙脉震醒。这个地方在伏牛山系，南阳一块的应该都知道，离我老家很近。&&&&-----------------------------&&&&这能细说说
&&&&云雾照天&&&&自古以来风水偷气的说法层出不穷，鬣狼狗惑，云雾照天，虾须蟹眼，北冥南通，都&&&&是典型的风水偷气之地。（风水偷气是说一块地的风水抢另外一块地的地气）&&&&1982年，有为道士到我们村做了法式，超度灵物，完了后就指出村里的“古冢”是&&&&典型的云雾照天，换句话说就是风水偷气。
"鬣狼狗惑"是活人地势上的的风水偷&&&&气 ，“虾须蟹眼”是葬地的风水偷气
“北冥南通”是两块一样的风水的话北方强，&&&&南方尽管距离远也能偷气占灵。 不过这“云雾照天”是典型的抢活人地气占活人灵性&&&&的地势，道士说要改“土冢”避免出邪物。&&&&其实，1982年的秋天有很多人见过两条大蛇在土冢上吞雾，大概意思是两条大蛇以&&&&食雾为生，且都在早上。道士说不然，吞雾是有的，但是在晚上子时拜月才是才是偷气&&&&的重要阶段，道士主动请缨晚上带人证明，一听说有热闹看，大伙都抢着去，人多了也&&&&没人怕了，子时大概是十二点五十开始，持续俩小时。&&&&据说那晚的月亮特别大，特别特别大，村里的众人早早在九点就潜伏在土冢变得机&&&&井房上，到了子时，果然看到一条巨大的大蛇从冢顶出现，身体慢慢站起来，离地足有&&&&四五米对着月亮吐纳，样子好像还很痛苦，所有人巫『粑墓劭疵蝗烁曳⒊霭氲闵&&&&这时另外一条也出现了，不过并不是拜月，认识朝着村子的方向用身子盘土，发出了沙&&&&沙的声音，前前后持续了近俩小时 。&&&&这时道士示意村里的人离开，于是大家伙就悄悄的离开，未惊动大蛇。到了村子里&&&&道士说现在去埋地刀就E断它风气，那俩大蛇正是风水灵气，只有用地刀断蛇，种桃树&&&&封冢，养狗驱灵，挖沟断其气脉，才能使活人不衰败，村的风水不被偷净。&&&&次日，天刚有白，由村委会组织的队伍就出发了，共99人，33人挖沟断冢风水。33人&&&&在冢上埋刀，33人在坡上插桃枝，做完了工作后就按道士吩咐在30米开外观望。&&&&大概到了鸡叫三遍的时候，冢上就起了雾，很浓很厚，就在这时就见到两条大蛇由冢底&&&&部往上走很快的就游进了雾里，却没人见到吞雾的奇观，大蛇进去后很快雾就散了，为&&&&了保险，众人还是等到了九点左右才去查看，搜遍冢也未见大蛇，人们都很高兴，道士&&&&说灵物未走，需养狗驱散，人后就给村支书耳语，最后临时开会，土冢的大坡承包给人&&&&办桃园，养狗看园的钱村里出，承包价每亩每年60块（土冢大概叁亩地）&&&&道士最后言。活人住的地方有这么大土冢不是好事，有条件了还是平了它好，没条件&&&&的话最好在上边打几眼井破了它风水，如果井出水最好了，如果出现怪事切莫乱动，只&&&&有修庙，或是立起一面大碑就能镇得住。&&&&（村里冢的故事长 我写的手都麻了 尽快结束吧 跳过些事 下次直接说 挖冢）
&&&&缘分&&&&在在那个年代缺吃少喝是常有的事，要是遇上旱灾涝灾说不定还要死人，就是风调雨顺&&&&一亩地也产不了多少粮食，日子能过的去都是不怎么饿，不过也总没吃饱，所以人们对粮&&&&食还是非常珍视的。有的吃却吃不饱 人们就就开始吃各种粮食以外的东西，你想到的，&&&&想不到的都有。&&&&村子西河地里有几亩的白菜是咸菜窖的主户种的，到了腊月那一天统一收的，天一&&&&擦黑都下工了，也都没来得及检一遍残留的白菜叶，主户的母亲心疼一年的劳作，早上&&&&不到六点就去地里了，{去晚了其他人也是去捡的}，打算捡的好些的给人吃，次些的就&&&&喂猪，腊月的凌晨六点满天都是星星，大明大明的月亮照在地上，除了有点冷其实景色&&&&还是不错的，老人就在月亮下一弯腰一蹲的重复中 没有半小时就捡了一大袋子，&&&&脑海里也想着生活的不易，想着人生的艰辛，又想到村里有个媳妇被婆婆欺压的狠了就&&&&跳井自杀的事，感叹她是苦命人，抬头看到那媳妇跳的井就在几米外月亮照的清清楚&&&&楚，老太太心里也觉得有点后怕，不过倒也从容很多，上了年纪了很多事看的不是特别&&&&重，心里有点怕就决定提前走，没有大叫 也没有拔腿就跑，只是背着大大的袋子一步&&&&一步的走，走的时候心里还想 人不容易，猪也不容易，盘算着把袋子里的白菜叶都喂&&&&猪。&&&&从地里慢慢的走上小路，把袋子放地上，回头看看地里的井 就要走 隐约看到有群年&&&&人也在路上赶路，有说有笑的，穿的是那种过时的军装又宽又大的很丑，月亮很明仔细&&&&数了数有九个人，老太太就走到他们后面有十几米的间隔，她能听到年轻人的说话，却&&&&听不清说的内容，想追上问问却发现腿不听自己使唤，身上的袋子却并不觉得重，想喊&&&&却又发不出声，没多远的路很快就要到了，老太太看的清清楚楚九个年轻人就这么穿过&&&&门墙，没有任何阻碍的飘进了她家。&&&&这是老太太忽然有了了力气，冲到家里就要大声喊儿子，进门却发现儿子在猪圈里点&&&&着灯，老太太刚走近就听到猪的哼哼声 很低沉，仔细一看原来是她儿子在给猪接生，&&&&生了一窝，老太太习惯的数了数
九只 忽然就明白了 。&&&&（那时农村的猪从喂饲料 现在的猪5个多月就出栏，那时的猪要喂上一年才能杀）
&&&&算卦的先生，看风水的法师，起坛捉妖求运的道士，在那时其实也常见到，不过看相的人却极少，看相也是最准的……
&&&&黄河相术
&&&&没人顶看来帖子要沉了
&&&&八十年代我们这的黄河还没有黄河大桥，想过黄河的都是靠摆渡的船家，那时的黄河&&&&水大得很，不客气的说窄的地方就有十几里宽，有时水大摆渡的也没辙。解放前德国人&&&&在我们那黄河上修了条铁路只有不到三米宽 两侧没有护栏，在黄河上延绵几十里，解&&&&放后经过人们简单的改造就成了一条很窄的路，那时候车少，桥只能过下一部车，人是&&&&不能在在那种桥上过的，有时风大就很危险，几十里的路也很容易晕水，黄河自古怪事&&&&多，更是没人敢独自过桥。&&&&当时有种单缸柴油机的车，俗称“老嗡”，速度很慢，有天夜里小雨，有位开“老&&&&嗡”过桥的人在桥上看到了一条红色的蛇，有几十米长，人腰般粗，看了也不觉得叫人&&&&害怕，它也不伤人，那人就在桥上停车等着，在车灯的照射下看到蛇无精打采的就那么&&&&趴在桥上，到了快早上才不见，开“老嗡”的人也没看到蛇是怎么走的。还有次是几个&&&&人摆渡过河，行到河中间就有了很大的风，河面非常不平静，小船不稳眼看要翻船却忽&&&&然静下来了，那几个人在感叹老天保佑的时候无意间看到茫茫的无际的水面上有条深色&&&&的大蛇在压水，只有蛇周围的水面高于黄河水面很多，有几里的水域都是，看着很吓&&&&人，趁着平静人们就匆匆的过了河，人上了岸再回头看，大蛇盘着的高于水面的水域慢&&&&慢下沉，黄河上就又起了风浪，每个人看到都很吃惊。&&&&黄河里暗流涌动，水大水急，如果河底塌了河床就有漩涡漩着沙子想上冒泡，水面看不&&&&出太多，水面下水势凶的很。就那么恶劣的黄河水里，大蛇很多时候都都在河面游走，&&&&有时盘水能盘一天，几里的水域都盘高过水面很多，大蛇就在黄河上的高于水面的水域&&&&里灵活的游走，穿梭，极少数时大蛇也盘漩涡，低于水面很多，也是几里的水域，建的&&&&人多了，都说这蛇要变龙了，也有上岁数人说这蛇是 蛟 能行水，人们说蛟有爪子，老&&&&辈人说，蛟的爪子在行水时才用，人极少能看到。&&&&黄河大桥是九二开始修的，修时天天大雨，频繁涨水，工期延误了很久，政府从省里请&&&&了高人看风水后，就不怎么涨水了，第二天政府领了批文就把德国人修的铁路桥给炸&&&&了，之后就顺利多了。&&&&黄河低都是沙子，几乎没有河床，在勘探后打桩的时候有出问题了，怎么都打不到低，&&&&有时连人带设备都被吸到河底，骇人的传言到处都是，那年秋天还发了次洪水，淹了周&&&&围十几里，粮食，棉花，西瓜，苹果飘的到处都是。最后省里出面在北京请了高人指&&&&点，听说是那蛇是洛阳龙门水域里的灵物，应该是是汉世祖墓的地仙（汉世祖就是光武&&&&帝刘秀），那墓涨水不淹，落水不旱，能感应四方，地仙失散是墓位有变，说可能是黄&&&&河修大坝有关，用驱蛟的办法试试，就叫了几千人，往黄河里撒米，还有几十只快艇往&&&&河里扔鼋，（“鼋”和 龟 鳖 的区别是前者能长的特别大，就有很多人在黄河里发现&&&&过很多次比桌子海大的鼋），持续十几个小时后，河面开始有巨大的起伏，成千都目睹&&&&了河面上高出一大块水晕，在最高处游出一只深色的木头在动，人们高呼 龙！ 龙！&&&&越起哄生意越多，甚至还有人在许愿，后来大蛇果然往洛阳方向去了，不过最后不是游&&&&走的，是在水面跳着走的，大蛇走到哪 哪的水面就高出一大片，好多人都说看到了大&&&&蛇的前爪&&&&高人还说黄河水五百年一清五百年一浊，五百年出仙，五百年出邪，修完桥就建河伯&&&&庙才好。这事在我们那几乎人人都知道。
&&&&没人顶贴吗
木人吗 木人吗
&&&&谁有好故事的也讲出来
&&&&@青山横剑
19:56:00&&&&好看，倒是快更啊，，另外错别字让人有些懵，希望楼主注意下&&&&-----------------------------&&&&哈哈
&&&&那年冬天雪下的特别大，白皑皑的铺天盖地，农村的景色就特别美，野外更是美的不&&&&要不要了。农村的冬季不是农忙时节，到了下雪天了就打猎，能有野味吃，还能当娱乐&&&&项目，那时的生态环境好， 什么野q啊 ，狐狸啊 ， 野兔啊 ，刺猬啊 ，野鸡啊 ，&&&&多了去了（野q就是猞猁，刺猬肉也是美味，吃过的都知道），那年代怪事也多，夜晚&&&&抓野味都是结伴而行的，有人说说话，万一有什么事还能照应下，不过就有人喜欢一人&&&&去，抓的猎物不用给谁分，每次都能满载而归，吃不完有盈余的拿到集市上去卖在当时&&&&也是一笔不小的收入，甚至在冬季有人专门做这。本文的主角就是胆大的冬天猎&&&&手。。。。&&&&天刚黑他就早早吃完饭，拉起网，拿上手灯和麻袋，就向着村外去了，移除了村就心&&&&旷神怡，到都是雪吼吼的一层美极了，到了村外的树林，那熟悉的树林不见了，在眼前&&&&的是纯白色圣洁的树林，安静的夜叫他感觉恍如隔世。踩着雪发出吱！吱！的响是旷野&&&&上唯一的声音，过了树林没走多远就看到果园了，周围是土墙，墙头上积了吼吼的一层&&&&雪，人的本能还是使他自然更清醒些，以为，农村的果园几乎都是公坟，不过也就是在&&&&公坟抓野兔狐狸才最容易的手。&&&&这种雪夜能见度极好，看到不远处的庙安静的在雪中就朝着庙拜了拜，到了果园门口&&&&推开果园的大门，里面的景色一尘不染，他觉得高兴，因为他是第一个到的，还没有人&&&&染指这里。愣了一下就赶快开始办正事了，看准了方位就支起来网拉开了几十米，检查&&&&后就开始等猎物撞网，谁知道是狐狸还是野兔，还是野鸡呢，点上一支烟就开始在不远&&&&处等了，忽然感觉到脸上落有几块雪片就打开手灯照射天空，果然有开始下雪了，景色&&&&怡人啊！没有十来分钟的功夫，雪就下大了，鹅毛般的大雪扬扬洒洒的落在果园的各个&&&&角落。啪！的一声。传来了网下拍的声音，他大喜跑去收网，没想到这么快就有猎物撞&&&&网了，可是从网头收到网尾也没见猎物，都是空网，他纳闷了，想可能是意外，就又重&&&&新支起来网，他就在果树下避雪，没过多久，啪！又有撞网的声音，他赶快跑去收了&&&&网，奇怪的是 又是空的，他琢磨着可能是网支的太过灵敏，雪一压就拍了，于是就把&&&&网收紧重新支起来，这次支的很结实，又细细检查了才放心，又到了树下避雪，点上一&&&&支烟静静上网等。&&&&等了很久也没有任何动静，他想难道是太结实了，也不应该啊，再结实的支法也不能&&&&有猎物进网也不拍的啊，等着等着就就到了深夜，困意滚滚而来，他转身看到是一个覆&&&&盖着雪的坟头，就靠着坟头睡一下，刚躺下就看到面前站着一个胡子很长的老人打扮怪&&&&异，他正要说话间 老人就对着他严厉的训斥，你把网弄在我家门口不让我的孩子出门&&&&了吗！ 他猛一激灵就醒了，是刚才做了怪梦，正犹豫间看到地上有脚印，吓的他喘了&&&&口粗气，起身就收网，收完就走，头也不敢回，他知道遇上仙儿了，背着网快步往果园&&&&大门口走，出了门才敢转身把果园的门关了。出了果园还未定神，就看到荒庙门口坐着&&&&俩只有一米来高的小人在屋檐下烤炭火聊天，他知道那绝不是人，敏捷快速的趴在路边&&&&的雪地里不敢出声。&&&&听到俩小人儿聊天格外清晰，一个问另一个说，独耳娘说独耳脸上有晦气，今晚怕有&&&&事，不知道能不能过这关
另一个说，能，独耳爹都训过他了，没什么事儿、 这个提&&&&问的小人儿又说，那他趴在雪地里干什么----&&&&听到这，他再也忍不住了，哇的一声哭了出来，起身就跑，踩着雪边跑变大叫，无意&&&&识的给自己壮胆，一口气跑到了村里，跌跌撞撞的进了家门，进家门就喝了几口凉水压&&&&惊，他娘赶快问他怎么了，他还未开口，就有人敲门，他娘开了门进来的是爹，他爹笑&&&&着说，雪下的厚野兔跑不动，叫我顺手抓了只，看，多肥。他只见那兔子只有一只耳朵
&&&&写了好几篇要一起发的，忽然机器重启了，气死我了 ，，，，，，
&&&&@奔跑的小散
12:33:00&&&&非常喜欢你写的，太好看了，更难得的是感觉很真实，希望能有更多真实的故事，支持你！&&&&-----------------------------&&&&农村的怪事有好多，很多的是无法用语言精准写出来的，有些事是精简了写的
&&&&很多有灵力的事民间总能解释的清楚，这也说明民间有传承上千年的意识，而这意识就是神秘的文明，可惜零零散散的，没有人知道一切，但都知道一些，而这些不是通篇，不被主流社辉承认，更不能换钱花。我想要是有高人知道的很多了大概也是隐士吧，高人再对古灵精怪做出解释了，人们就了结一些，就慢慢形成了民间的零零散散的文化，归根结底，还是存在的，我相信，不过也不盲目的信，归根结底还是信，只是信的很挑剔。&&&&九四年年底快过年的时候天上下冻雨铺的满地冰珠，紧接着就是大雪飘洒而下，冰珠铺在下雪落在上面，能说一片都没有化，黄河附近的村子里有户人家生孩子，生下来就能开口说话，这条消息被人快速的传开，都视作那是不详的消息，那段时间农村除了门神还再门上贴了一对开口的黄狗辟邪，老话的解释就是防瘟神。（事后证明确有其事）&&&&还是腊月底，雪又下的很大，有条消息传遍了几十里周围村庄，黄河水结冰了，在我们那，黄河水结冰从未听说过，在我们那黄河水结冰也是奇观。河中鳖驮山，县里出神仙。河上虫卷云，腊月响春雷。不知道是谁散布的话，一夜间又传遍了周围好几十公里，听说，下着雪的黄河上空，有团巨大的伞壮云，非常巨大，看起来象是独立的，好像不属于天空，云非常厚的样子，里面有巨大的黑影，在里面极速的游来游去，人们都说象电视里的快镜头，有人说是条黑龙，有人说是条大蛇，天很快就黑了，到了晚上雪下的更大了，出乎意料的是，在下着大雪的夜空中真的打雷了，声音特别大，闪电照着天空的瞬间看到的景象是从未见过的就像做梦一样。&&&&下雪还打雷绝对是异象，有很多老人都说，过了年快出去打工，前半年大旱，后半年大涝，（事后也证实了这话，那年秋天黄河水淹没了全县的上百万亩庄稼）听说在河底作怪的就是几只巨大的鼋，他们是受虫祖的命去做的，（虫祖就指的是蛟）&&&&还是腊月，还是大雪，有人去芒山腰捡柴，看到一条很小的土龙在山腰踩气，雪落不到他身上，走起来也未有脚印，不过没有看到它飞，跑的很快，踩着结冰的黄河河面过黄河，跑着跑着身下就有淡淡的雾气缭绕了，很是神奇，农村里都说，小土龙大了就有灵力了，人们说的龙 春分蹬天，秋分潜渊，其实都是在踩气（这次不是错别字，踩气不是采气，就是用爪子踩）&&&&网上不是有传在黄河里捉了比卡车还大的乌龟吗！
其实不是乌龟，黄河里的龟类不发达，发达的是鳖类和鼋类，黄河鳖驮山就是大鳖在黄河上破冰，在岸上看就像驮着山，到底是多大的鳖没人特意描述过，不过县里到时真的出了仙（大人物）（人物不方便说出来）老人们传说鳖个鼋类都特别长寿，至今未见过自然死亡的鳖和鼋，有些有点灵力的鳖和鼋伏在黄河底，一个甲子上来一次吃阳灵，（一个甲子六十年），就能快速生长，六十天后再伏水底六十年不动，有些再黄河底几十年，甚至上百年，更甚至几百年的大鳖巨鼋动一动黄河就有可怕的大旋涡，浊沙就从底部到河面，水面浑浊不堪，鳖和鼋到了某种境界蛟也很难奈何，黄河经常改道，在黄河底也有不少巨大的前人事物，很多就是它们给弄上岸的。
&&&&我写了六篇都没保存，气死我了
&&&&看坟&&&&有户人家找了一个道士给他家小女儿点朱沙开长命锁，在那年代，这种仪式远比生日派对正式的多，那时是也比现在的法事繁琐的多，道士起了坛，却没有人格举动，看了主人的家的院子和宅基地后就说院子里这树不好，主家问其因，道士说，院子里有这种比碗口还粗的树 必定是母子不想见，主人说就是的，儿子这几年在省城做生意不好不坏却忙的很，想想来就是一年也见不了里面，道士说简单，把树卖了后再过300天一切都好转了，又问你家的宅基地是坑填平又起的房吧？主家很佩服道士，说是，道士说农村坑多不是天成，积邪性，就是民间说的妨人，年轻时有道地坎过了没，主家年轻时确有次小的牢狱坎，就说过了，又问今后呢，道士说再院子里挖地三尺埋一只石龟做场法式就好了。&&&&道士还说房子的布局不错，就是有些大了，怕吸人精气，主家不懂，道士说农村的土房就能看出来，没人住的土房时间久了就段椽，漏雨的，严重的就塌了，有人住的房子就是上百年也好好的，就是因为土房里有人哈的一口气就能使房子的寿命变大，反过来说房子吸人精气补给自己，这是自然规律，人就要和房子的共处里找到平衡，主家听了道士吩咐也有改房的方案了。&&&&不过没给女儿开锁，道士说她上辈子是对题人家的小孩，出生就带上长命锁，可惜不到三月就夭亡了，这辈子投胎到你家是不是总嫌家穷，主家大惊，说就是，女儿其实什么都好，就是手大，有时埋怨家里不给他钱用，道士说没事，她将来也是富贵人，到十九岁他的锁自动开。走时道士和主家有说有笑的，道士嘱咐说，花旺人不旺，别在家里种过多的开花植物。走出十几米又说你家女儿命好，小小年纪就有俩丫鬟在身边，我也助她一下，今年九月份你家要迁坟，再葬就葬在大路上，到时迁坟的费给我就行了。说完就走了。&&&&谁知九月份二次土改果然要迁坟，主家不顾周围人的反对，把迁的坟埋在当时村外最大的那条土路上，并不立坟头，道士也如约而至，拿了迁坟费，也帮助看了看地势，没什莫问题，就说你今天要答应给我块扁日后送给我就行了，主家答应了，零六年的时候，这主家的女儿是市里的交通局局长，这事儿发生在焦作市附近，道士是我们那的人，现在人家道士家真有块扁“当世仙瞳”，落款某某交通局，不过道士早就死去了
&&&&其实农村有很多高人
&&&&说了很多灵蛇，老鼋，巨鳖，水蛟，都有极大的灵力，不过我却没有说过“龙”，因为龙说起来太过复杂，极难解释，有了前面的几篇的铺垫倒是能说些。先说人，人吃了食物就有了力，是因为食物在人身内换化作气驱动灵力，人有了灵力和意念力就去驱动事物的发展，发展就驱动了下一环节的人，物，事，这就是因果的根源，一环节的驱动就一石激起千层浪，自然规律的循环着，生生不息。人们是为了什么而活的，这并不是哲学命题，推动全世界万物运作的背后神秘力量就是灵力，比如，老鼋的上百年的伏在谁底是为了什么，答案是 为了能更好发展，发生了超出人们想象的事就是灵力的结果，大蛇为何要汹涌的黄河上踩水，就是大蛇在吸灵，然后换化成自己本能的神秘力量，蛟 是万虫之首，自高山引污浊的水入河，再行洪水游遍山川湖泊，过处就有水灾，产生不断的因果，也制造人和万物的敬畏和意念力，蛟 就能吸纳这些换化做灵，也就是在发展自己，也是本能，产生很多人们惊讶的事，古灵精怪的事其实也是自然规律的一种形式，而万物之间的因果关系却不分高低贵贱，环环相扣，自然界有很多种小环境，这些小环境的就组成了现在的世界，却又密不可分，人的环境就是人道，用人的思维和意念力认定自然规律，龙 肯定有不一样的理解，这就是区别。&&&&龙
&&&&不过他不是生物，老鼋，蛟，那些种种的生物是吸了灵力换化做灵物，龙是大自然产生的灵体，能不断换化，也能交替，就是说能吸灵，也能提供灵，人们说的“龙气”大概就是这意思。&&&&万物都在发展，而且是朝着一个方向，而方向也是神秘的，可能是驱动时间万物因果背后的神秘力量，也可能不是，只是冥冥之中有不可逾越的界限。人，看不见空气 就能在空气里自由，鱼 看不见水 自能在水里穿梭，鬼 看不见土就能进出地藏，龙的眼里什么都没有，自能出入天地，它和大自然是一体的，能看到的龙就是天地灵气之所终而产生的灵体，通晓一切，却只行游，这也符合大自然规律。&&&&龙灵气盛极时 将换化 分散成万物 分散的部分可能换化作人，可能换化做风水，可能换化做时运，也可能是山，树，草木。 有幸吸到散落灵体的动物就能换化做灵兽，麒麟，龙马，灵蛇，都是上古时真是存在的，风水，时运也是真实存在的，因果更是生生不息，说中国人是龙的后代大概是没有错的。&&&&灵气未到盛极，灵体将继续发展，不过世上灵物都在天地见，大山大河吸灵踩气，龙将释放他的灵力，助这些灵物发展，灵力尽，龙将制造新的因果 吸纳因果产生的灵力，游遍山川大河踩气行云，在云端游走吸纳日月之精
就像人类吃饭一样，成就无所不能，这种龙 才是人们口中传说的龙，不过就是龙本尊也无法再换化做龙灵体，天龙，地龙，水龙，都是上古灵气换化而出的结果，龙脉，风水，时运，是散落的灵力，而且都在不断游走，驱动着大自然运作的根源，根源驱动着万物运作，生生不息。就像上面说的，万物生生不息，却都在发展，方向也是一样的，将来谁也无法预测。&&&&人们见到龙是见到了异象，懂得冥冥之中规律的人推算出这异象为什么在这出现，弄清楚了就能推算出产生的因果，好提前应对，有些能应对，有些不能，易经就是大自然的规律全书，可惜被儒家篡改，可信度不高，易经的下本“连山”失传了几千年，其实是人为的，在这不多说了，太复杂，牵涉的事情太多。&&&&也不要小看人
人也是灵力的产生源，意念力更能供灵物，灵体发展，这是循环，人也吸灵，只是很少。民间的看面相听说过吧，就是说这人时运好赶上散落灵体，有些术士能看的出来，经过复杂的预测，能人异士就能说出这人将来的发展。&&&&举个例子，汉高祖刘邦，就是灵体的受益者，范增叫术士给刘邦望气，术士言，有龙气，应尽快杀之。
刘邦落草芒砀山龋嗣侨醋苣芮崴烧业剿醢钗试涤桑硕妓担灰吹侥睦镉型磐诺奈砥退匙湃フ 就能找到你。史记还记载 吕后早年带孩子种地遇到一个过路的老者讨水喝，喝完就说 夫人的面相是天下贵人啊，吕后大喜，有叫他给俩孩子看，看了皆贵，说你能贵，就是因为这个孩子啊（这俩小孩就是后来的孝惠帝 刘赢
女孩就是鲁元公主），刘邦到了 吕后就把这事说给刘邦听，刘邦追上老者，要求给自己看，老者说你全家都是贵人，面相皆从你（就是说刘邦是发源地），望自爱，保重身体。《史记》《汉高祖本纪》开篇记载，早年刘邦妈在大湖边休息，刘邦爹去看她，记载：太公仰视，见蛟龙伏于其上，遂产高祖。意思是说，看到一条龙在她肚上盘旋，后来生出一个儿子，就是刘邦，这和接纳灵力时运太相似。&&&&具有灵力的龙（不是散落灵体的龙）也有极强的运势，和灵体龙一样，也有众灵相助（就是人们一般说的“仙”），助的就是项羽 能人异士层出不穷，刘邦也是接受终灵只助，还有，你看到的所有历史并不是历史的真面目，刚才说过了，驱动世界运作的是灵体产生的灵力驱动万物发展，万物产生因果而生生不息，而这根源背后还有巨大神秘力量才是值得说道的。&&&&人并不是女娲造的，女娲也并不是人首蛇身，燧明国是真实存在的，人们都大谈西周，其实“商”才是最神秘的也是上古后最正统的华夏文明，大禹治水治的并不是天灾，少典部落开始时并不是灵族（也称神族），炎帝的没落也只是隐忍，儒家是千年蛮昧思想的始作俑者，秦始皇背后秘密太多太多，上古的空白历史断点过多，不受制于灵力的就是脱了灵体后的龙，《史记》记载：给皇帝养龙的人，最后被赐姓“董”，然而这龙并不是我说的龙，而是又一种新物种，具有一些灵力，不过极少，不能吸收意念力和灵力，我也解释不了，应该是轩辕灵力照样子培育的龙，并不是真龙，不过轩辕是灵体的一种，我也说了这背后还有更大更神秘的力量在运转。&&&&网上热炒的“辽宁营口坠龙事件”应该是条龙，事件描述，村民发现龙奄奄一息了，有腥臭味，叫声似牛，有很多苍蝇在哄，村民们都用水洒在他身上，用席子盖上，（有兴趣的物查查），事件就不多做讲述了，最后龙死了，几百里的人都坐车去看，那时营口的火车票就供不应求了，当时的《盛京日报》还专门做了报道，这些都能查到，事件是一九三四年。营口的龙不是灵龙，应该是轩辕氏饲养的那种，“松花江坠龙事件”也是和营口的事件一样的描述。“昆仑山伏地龙”少有人知道，大概是说伏在地上的龙的周围几十里，草 木 石头都变黑，水都化白浊色，人靠近就神志不清，这像是刚脱离灵体的龙，在伏地感应 而后吸山地导致的。
&&&&都是要听农村的古灵经怪的叙事贴，我今天却发了技术贴，不知道大家有没有耐性看完
&&&&@西风啸残月
19:00:00&&&&支持，非常不错的故事，就是文字能不能排版搞顺一点&&&&-----------------------------&&&&这并不是故事
&&&&@wangjinyuabc
18:51:00&&&&我非常喜欢你的故事，希望你能一直写下去，定你一下&&&&-----------------------------&&&&这不是故事
&&&&太古文明的起源的是极大秘密，无人参透，就算能说出三六九等的，也只是一部分，&&&&既然有意隐藏，人力现阶段始终无法解开，这很关键，人不知从何来，怎么知道到哪里去呢，这是哲学命题，也是应该有的逻辑，《进化论》只解释了生存现状和发展，发展也就是进化，却未能说透过去和起因，也未弄清未来的走向和目的，因此《进化论》只对了三分之一，甚至，三分之一都不到，中国的玄学则不然，讲过去和起源，预测未来走势，区别就是有些道深，还有道些浅显而已，例如《易》《连山》《爻~》《河图》《洛书》《山海经》《赤伏符》《推背图》《玄书签》《周易》《道德经》《仙术池》《屠学妗贰侗嗄贲咄季贰犊鬃颖辗考恰贰队裣环ㄕ隆贰抖菁鞘隆芬得鞯氖恰犊鬃颖辗考恰凡⒎强鬃铀皇且桓鐾忻庑┒髟缫咽Т执娴奈谋荆舜鄹模媸刀炔坏角Х址种唬灰怠锻票惩肌氛姹驹谔ū惫使┪镌海鞘笔枪糯奈痹彀姹荆兑住肥鞘殖荆缫咽Т吨芤住肥俏髦艿闹芗腋缸涌戳恕兑住罚凑账堑睦斫獯佣兑住纷龀鼋馐偷闹鳎饧仁恰吨芤住罚呵锸比寮铱鬃佑衷俅胃吨芤住钒凑湛鬃拥囊庠缸龀鲎⒔猓褪怯忠恢帧吨芤住妨耍苏焦兀海鹘媳背澹疲志宕遥锨Т蔚恼秸臀幕逑矗吨芤住氛姹疽拙慈晃薮妫兑住犯导食闪舜担搅怂未嗣浅邢氖恰叭寮摇吨芤住贰币丫挥辛硕嗌僬娌氖盗希词鼓茄故羌绦獾酱鄹模暧廾辆退角闪耍搅嗣鞔拙志送庾宓娜肭郑稍笏粱倩岛喝宋拿鳎煸懊鹪蟮搅嗣鞒勺媸逼冢沙⒅鞒中薇唷队览执蟮洹啡22,937卷，11095册，约3.7亿字，汇集了自先秦以来古图书七八千种，不过《永乐大典》除了真本尚未确定是否在永陵外，永乐副本却惨遭灾难，大多毁于战火，最后存世的不到800卷。到了清代的《四库全书》更是汉人文化灾难，把汇集的所有古书集中起来大肆删减，余下部分有极力串改，现在的汉人文明真的是岌岌可危。&&&&就像灵体一样，很多真本的内容都散落在民间，并世代传承，形成独特的文化分为，真正的历史应该到古书和神话故事里去猜，任何史书的记载就像《进化论》一样，只说帝王，将相的经历，没有起源，未有未来，真实度很难到三分之一，甚至更低。想探究事件万物存在的目的和方向就要在民间去听和感受，看野史也不行，视野过窄，想知道过去和未来方向，就要在神话故事里猜，别怕猜不准，人是修到一定境界 直觉是极其准确的，甚至能一语道破天机，这样的能人异士，在华夏大地上层出不穷。 &&&&女娲不是人首蛇身，这是篡改的，女娲是人，吸了天灵，而后 给部落人群注入灵性，由其自己发展，女娲起到了龙的作用，女娲的目的是什么?
先看女娲的物种，女娲是人，没错，是人，活在在神农时代，问题是，神农氏之前有燧人氏 是伏羲的父亲（也就是神农的父亲），燧人氏之前是有巢氏族，有巢氏之前是昊英氏，有兴趣的可以查查，再往前还有，不过现有技术能考证的只能到燧人氏，教人用火是燧人氏，教人种植农业是神农氏，女娲是神农氏时期人，但是在神农之前早有人类，女娲并不是造人的根源。那么问题来了，人从哪来，看似白痴的问题确是最关键的问题，人真的就像野兽一样在大地上茹毛饮血几百万年吗，不是的，那些类人猿的化石是《进化论》的重要证据，但是，却不是事实，就像龙和蛟有天壤之别，前者几乎无所不能，后者只是具备灵力，猿类的发展很缓慢，是因为猿类的始祖是在模仿发展，这像一只猴子会用石头砸开坚果，其他的猴子先后就都会了，这是行为，种族的发展也是自然规律的求同，就像上篇讲到的，万物发展方向是一样的，猿类始祖在几百万年前甚至更远，接触过人类，没错，你没看错。白痴的问题又来了，人从哪里起源，目的是什么。好复杂啊，在现存的资料和现有技术上得出结论的就是自燧人氏开始的人类文明，这就是统治世界的理论，其实要说的是：文明之前还有次文明，而且比这次文明还高级，并且两次文明并不是上次的毁灭了，这次的才出现，也不是俩文明平行，而是连接在一起，这一定很挑战你的观念，不过这是事实，这能解释古书的玄学记载，能解释存在的灵兽，能解释万物的发展向，能解释风水运作，这才是真正地逻辑命题。而在这之前，你必须知道这次文明的起源和上古大战，玄学易术，古灵精怪，龙 蛟 鼋 鳖 ，神邪妖仙，命理风水，占星相面，算卦卜爻，百家争鸣，炼丹修仙，太多的太多为什么都集中出现，才能知道，而知道的不过是真实的历史而已
&&&&累死了
也继续更新 散落在农村的怪事
&&&&雪妹子&&&&解放前邙山上还是住有人家的，有些是猎人，有些是采草药的，有些是烧炭的，有些是柴家，战乱的年代山上倒是挺安静的，到了冬天，山上满上的枯枝，下的雪盖在枯枝上面，映着山景，一片白茫茫的山腰错落几户人家，到了傍晚景色更是一人，大有 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的意境.当地有个传说，邙山上有位姑娘一身白衣，长发披肩，踩雪无声，大雪里出气无白烟，特别漂亮，一到山上下大雪就在白色大山上一个人到处走，在山上的住户经常在半夜看到窗边有人影站着，一站就是很久，偶尔也说话，一般就是一句，我能进去吗！当地人都知道这传说。&&&&有年雪特别大，封了山，有个在省里给国军做翻译的年轻人临时回了老家，那时人生活苦，交通也不发达，好不容易见了娘亲和老爹就哭了（那时人孝顺），看到冰冷的土墙和娘亲盖得破烂不堪露出棉絮的薄被子，身上装着银元的他，考虑着给家里买些过冬的物件，雪大没有集市，离县城又远，只有在附近卖炭，土墙保暖，生气炭火就非常暖和，甚至是热，烧炭就是把一氧化碳烧尽后迅速熄灭封存再出售（极少有中煤毒事发生，在屋里做饭用也是碳或是柴或是煤），谁买到了就引燃，没有烟。只有红红的炭火。&&&&他和母亲聊天到傍晚，就说出去趟，晚些就回来，还笑着说身上有抢鳖担心，母亲就答应了。谁知他出了门就直奔山上的碳家，要买足够过冬的碳给父母，从小在这长大的，山上卖炭的也是村里的人，轻车熟路还熟人，就是雪有些大，路难走。&&&&未上山还顺利，刚到山脚下也还行，就是开始上山就慢了很多，一步一步走雪越来越深，几乎到了膝盖，山上都是盖着雪的干树支，视野还算开阔，偶尔也手拉着树枝向上走，天上下雪，树枝上的雪厚了也往下掉，就总感觉山上的雪比山下雪大得多，不知过了多久就到了一大片空地除了飘洒的雪地上的雪就是干树枝被厚厚的雪压着，他看了四周没有人家，仔细辨别方向也没有了感觉，眼前还是这座山不过却都是雪景，难分的清楚。&&&&忽然有声音问道，你是不是迷路了，他吓了一条，差点叫出来，回头看是一个年轻的女子，不知道什么时候来到了他身边几米外的地方。穿了几口气就说自己是迷路了，来山上是找碳家给父母买碳的过冬用的，女子笑笑说，你这样今晚下不了山的，再折腾就冻死了，其实他的靴子早都湿透了， 他也问女子怎么下山，女子说就是山上人，家在不远处，你今晚就在我家吧，他也没什么好办法就边答应着边去扶女子，女子也没有拒绝，就这样俩人搀扶着在雪地里边走边聊。走了大概七八里的山路就看到在层层的干树枝林里有间小木屋，女子说就是那里了，俩人就进了屋子，点上灯升起碳火就偎着火盆坐下，这是他才看到这女子清新脱俗，没有丝毫做做比省城浓妆艳抹的女子好看多了，女子对她也是很体贴，聊着聊着俩年轻人就这么暧昧了，就（后面的事大家脑补）&&&&这户人家睡得早，也没发现儿子一夜未回，只是在晚上做梦，有只火红火红的狐狸坐在雪地里抽着烟袋，说儿子的事事，梦刚醒就听到儿子的拍门声，儿子进家就说了昨晚山上的事，并坚决要取女子，家人知道是雪妹子，并没有道破，只是请了村里的灵仙（这的灵仙说的是还俗的有名望的道士）给他看看时运，道士言，将要有大运，好事！&&&&你儿子也解救了一个生灵，在天之内，请放心。再问道士就不说了，后来他就娶了雪妹子，雪妹子也和正常人一样，没什么区别，就是生的好看，清新脱俗。&&&&婚后都好，就是被村里人诟病，总说她来路不正，雪妹子在春，夏，秋，从不离开家很远，冬天就带着全家去玩，总被人笑话，也有人嫉妒，他们夫妻感情道士很好，后来他们全家就跟着国民党撤到了台湾，再后来的就是四九年的新中国，六十年代中苏决裂，七十年代文化大革命，几十年后就再无他们的消息了&&&&我从不讲人名，这次例外，他的本家叔还在当地生活，到现在也好几代了，&&&&男子：王共林
女子： 雪妹子（这只能这么叫，我没问出她的名字） &&&&他父亲：王裕人 他母亲：张荷花
&&&&@sensxsxsx
23:53:00&&&&雪妹子&&&&解放前邙山上还是住有人家的，有些是猎人，有些是采草药的，有些是烧炭的，有些是柴家，战乱的年代山上倒是挺安静的，到了冬天，山上满上的枯枝，下的雪盖在枯枝上面，映着山景，一片白茫茫的山腰错落几户人家，到了傍晚景色更是一人，大有 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的意境.当地有个传说，邙山上有位姑娘一身白衣，长发披肩，踩雪无声，大雪里出气无白烟，特别漂亮，一到山上下大雪就在白色大山上一个人到......&&&&-----------------------------&&&&这事很长，帖子里的是我精简过 不过我不是儒家 并没有篡改故事的内容
加入时间: 17:35:39&查看原网页[1]&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 21:15:42
&&网站联系: qq: email:&
小说阅读下载网