古书鉴别基本技巧之一
古书鉴别基本技巧之一
古书鉴别涉及的内容比较复杂，技术性强，是一门专门的学问。尽管如此，要鉴别古籍的优劣真伪，还是有一些基本的常识和规律可以遵循。&&& 一、封面。古书封面为四周单线边栏，分为三行，右行为编著撰选者姓名，中行为书名，左行为刊印人或斋、堂名。&&& 二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。册装书的出现是在宋代以后，册装最初是蝴蝶装，后来进到了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。&&& 三、版式。古书的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋后期出现黑口，元末至弘治年间通行粗黑口。明正德，嘉靖年间又出现白口书，之后一直到清代，黑白两种书口同时流行。&&& 四、字体。古书字体主要有两种，一种宋体字，另一种是元体字。尽管时有非欧非颜，非柳非赵的所谓“馆阁体”出现，但那并非主流。&&& 五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。元刻本常用竹纸或皮纸，比宋版用纸稍黑。明代印书，前期多用江西棉纸，后期多用竹纸，晚期盛行毛边纸。清代大多采用开花（又称桃花纸），但在实际应用中，几乎以前所用的各种纸张，清刻本中都在运用。&&& 六、讳字。避讳讲究自周代始，官名、人名、地名均随帝王名字的改变而改变，这对判断古籍年代极有参考价值。历代避讳常见的有改字、空字、缺笔。秦汉时大多采用改字和空字避讳，讳名不讳姓。用缺笔字代讳字发端于唐，又在宋版书上特多。金元刻本无讳字，多俗体、简体。明前、中期亦不避讳，明刻讳字始于明光宗朱常洛。清刻本避讳尤其苛严。&&& 此外，古书鉴别还要细审书中内容，注意书后的序文跋语，以及墨色、藏书印章、刻工记载等。&&& 现将各代的古籍要点记录如下供大家参考(部分转载):&&& 一、古籍版本与古籍版本学1、古籍的定义：& （一） 以装订形式作为标准& （二） 以语言表达形式为标准& （三） 以著者时代作为标准& （四） 以成书年代作为标准2、古籍版本学研究内容&&& 第一，古籍版本学的基本理论，其中包括古籍版本学的研究对象及其研究内容，古籍版本学与相关学科的关系，研究古籍版本学的意义和方法等。&&& 第二，古籍版本学的发展历史，其中包括古籍版本学的发展阶段，各阶段的同书异本研究、善本管、标志性成果等。&&& 第三，古籍制作方式的演变源流，其中包括写本源流、刻本源流等。&&& 第四，单种（含丛书）图书版本的演变源流，其中包括版本数量、版本系统、版本优劣等。&&& 第五，古籍版本鉴定的规律，其中包括内容和形式两个方面。3、古籍版本学发展的历史划分：& （一）从先秦到两汉为版本学的产生时期& （二）从魏晋南北朝到隋唐五代为版本学的发展时期& （三）宋元为版本学的成熟时期& （四）明清为版本学的繁荣时期&&& 二、研究古籍版本学的方法：（一）文献考证法：就是把古籍版本放到特定的历史环境中去研究。（二）比较研究法：就是通过比较版本异同，鉴定版本。具体分三个方面：& （1）同书前后不同卷页相互比较，看办事大小、行款字体、学术风格等是否一致。& （2）同书异本相互比较。主要是内容和形式上。& （3）同古籍书影进行比较。（三）实验研究法：就是运用现代科学技术，对古籍版本进行鉴定。（例如显微分析）（四）计量研究法：就是通过计量分析研究版本。7、胜任古籍版本学的最基本训练&&& 第一，必须具备广博的文史知识。&&& 第二，必须剧本目录学和校勘学知识。&&& 第三，必须熟练掌握各类文史工具书的使用方法。&&& 第四，熟读版本学家所写的古籍题跋、书目提要和有关专著。8、古籍的单页版式：&&& 版框（四周单边、左右双边、四周双边等）、界行、版心、鱼尾（按数量分有单鱼尾、双鱼尾三鱼尾等；按鱼尾方向分有对鱼尾和顺鱼尾；以鱼尾的虚实图案分有白鱼尾、黑鱼为、线鱼尾、花鱼尾等）、象鼻（粗的交大黑口或阔黑口，细的叫小黑口、线黑口或细黑口，没有线的叫白口）、天头、地脚、书耳。9、古籍的外部结构：&&& 书衣、书签、书名页、书首、书根、书脑、书脊、副页、包角、衬纸、金镶玉、书帙、书套、木匣、夹板、高广、书品。10、古籍的内部结构：&&& 序、目录、跋、凡例、卷首、卷末、附录、外集、卷端、大题和小题、牌记、墨钉、墨围、阴文、白文、行款、藏章、帮手。11、古籍版本的类别：&&& 以刻印时间区分：宋刻本——北宋本和南宋本、元刻本、明刻本、清刻本、三朝本、递修本、初刻本、重刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本。&&& 以刻印地点区分：浙本、建本、蜀本、江西本、平阳本、朝鲜本、日本本、越南本、梵本。以刻印单位区分：官刻本、家刻本、坊刻本、京本、监本、兴文署本、经厂本、殿本、内府本、藩本、局本、扬州诗局本、书院本、公使库本、汲古阁本、陈宅书籍铺本、建安余氏本。&&& 以装订形式区分：卷子本、经折装本、旋风装本、包背装本、线装本等。&&& 以制版工艺区分：写本、拓本、刻本、活字本、套印本、钤印本、石印本、影印本、饾版、拱花。&&& 以写本种类区分：写本、稿本、抄本。&&& 以活字种类区分：泥活字本、木活字本、铜活字本、铅活字本。&&& 以字体、行款区分：大字本、小字本、软体字本、硬体字本、X行本。&&& 以纸张区分：麻纸本、树皮纸本、竹纸本、公文纸背本等。&&& 以颜色区分：朱墨本、朱印本、蓝印本。&&& 以板式区分：巾箱本、两节版本、三节版本、百衲本、配本、黑口本。&&& 以刻印质量区分：邋遢本、大花脸本、书帕本、写刻本、精刻本。&&& 以内容区分：单刻本、合刻本、抽印本、丛书本、增订本、删本、节本、足本、残本、校本、注本、批点本、真本、伪本、序跋本、插图本、过录本、X卷本。&&& 以用途分：进呈本、底本、样本。&&& 以流传情况和价值区分：俗本、孤本、秘本、善本、焦尾本、XX藏本。第二章 古籍版本学史略1、 古籍版本学产生和发展的标准：& （一） 同书异本& （二） 同书异本研究& （三） 关于善本的理论和实践& （四） 版本学专著、版本目录等标志性成果。2、 宋代善本观：& （一） 以古本、旧本、写本为善本。& （二） 以官本为善本。& （三） 以金石拓片为善本。& （四） 以精校本为善本。& （五） 以足本、完本为善本。3、 新中国成立后古籍版本学的成就& （一） 编纂了大量传世古籍书目。& （二） 重视古籍善本的保护、利用和研究工作。& （三） 重视图书制作方式演变的研究，并出现一批成果。& （四） 重视单种古籍版本源流的考订，并出现一批成果。& （五） 逐步掌握了古籍版本鉴定的规律，形式主义的倾向得到纠正。& （六） 随着图书馆数字化工作的迅猛发展，古籍数字化工程已经启动。4、 清代古籍版本学家：卢文弨、钱大昕、章学诚、黄丕烈、缪荃孙、叶德辉等。第三章 写本源流1、 简策制作的步骤：& （一） 截竹制简& （二） 杀青& （三） 把零简编连成册& （四） 缮写正文2、 魏晋南北朝隋唐五代写本特点：& （一） 魏晋至五代时期是文字载体和图书制作方式发生重大变革的时期。& （二） 就写本内容而言，可分全本、节本两个大类。& （三） 就抄写者而言，除了学者自抄以外，主要依靠经生。3、 宋元抄书盛行的原因：& （一） 长期以来，人们习惯于手工抄写图书。& （二） 宋人重视书法，把抄书当做书法练习的重要手段。& （三） 宋元把抄书当作学习的重要方法，手抄一遍印象深，记得牢，事半功倍。& （四） 宋元仍然有不少专业书工。4、 明代写本的特点：& （一）明抄内容以“秘本”、“异本”、“善本”为主，而不像宋那样以常见书为主。& （二）明抄书法水准较高。& （三）明代出现影抄。5、清代写本的特点：& （一）互通有无，借抄成风。& （二）所抄内容以善本为主。& （三）清代抄本，有不少戏曲唱本、弹词小说方面的内容。6、佛经写本主持抄写佛经的原因：& （一）因病写经，希望通过写经恢复健康。& （二）因亲人去世而写经，希望通过写经使亲人在“地狱”中不受折磨，并换取来世幸福。& （三）为停战而写经，希望通过写经，化干戈为玉帛。& （四）为普济众生而写经，希望通过写经，广积功德，换取众生幸福。7、晋代民间抄书：葛洪、纪瞻、范汪等。8、南北朝民间抄书：宋王准之、南齐沈驎士、梁臧逢世、袁峻、王筠、陈郑灼、周裴汉等。9、唐代民间抄书：李袭誉、李大亮、柳仲郢、杜兼、杜牧、吴彩鸾等。10、五代抄书代表：杨邠、査文徽、文谷、王景绝、韩熙载、郑遨等。第四章 唐五代刻书1、唐朝刻书特点：& （一）就地区而言，四川刻书最多，江苏、浙江等地次之。长安和洛阳作为北方的通都大邑和佛教活动中心，也可了一些书。四川刻书最多的原因：（1）四川交通闭塞，一是社会安定，免受兵火之灾，给刻书创造了一个良好的环境，二是大小以来内地输入图书的消极思想，迫使四川自己动手刻印图书。（2）经济发达，人口众多，为刻书提供了大量资金和劳力。（3）盛产木材、纸张等刻书必需品，为刻书提供了雄厚的物质基础。& （二）就刻书单位而言，坊刻最多，家刻次之。& （三）就内容而言，佛经最多，历书、字书、韵书、占梦、相宅等民间常用杂书次之。2、五代刻书特点：& （一）就地区而言，汴京、成都和杭州三地刻书比较发达。& （二）就刻书单位而言，官刻和家刻发展很快。& （三）就内容而言，在大量刻印宗教、杂书的同时，开始刻印经书、类书、诗文集等。第五章 宋代刻书1、宋代刻书的特点：& （一）就刻书地区而言，汴京、四川、浙江、福建、江西为宋代五大刻书中心。& （二）就刻书单位而言，官刻、家刻、坊刻三大系统鼎足而立。& （三）就刻书内容而言，经史、医书、文集见多。&&& 大量刻印经史著作的原因：& （1） 封建统治者需要大量刻印经史著作，向人们灌输封建思想，从而巩固封建统治。& （2） 经史著作，尤其是经书有用大量读者。&&& 大量刻印医书的原因：& （1） 宋代皇帝重视医学。& （2） 宋代医学出现不少总结性的成就。& （3） 医书的读者面广，千家万户不可缺少。&&& 大量刻印文集的原因：& （1）宋代的印刷能力大大提高，除了刻印经史著作和实用图书之外，完全有能力刻印诗文著作。&&& （2） 文集拥有大量读者。& （三） 就刻本形式而言，有下列特点：& （1） 前期多四周单边，后期左右双边占绝大多数。& （2） 书口，以白口为多。& （3） 征文多接在序文、目录之后。& （4） 均写刻本，欧、颜、柳三体因时而异，因地而异。& （5） 多有题识、牌记和刻工姓名。& （6） 皮纸、竹纸多。& （7） 讳字多。& （8） 蝴蝶装多。2、宋代家刻名家：朱熹、周必大、陆游、廖莹中3、宋代坊刻代表：临安陈起、建安余氏。4、宋代官刻：国子监刻书、公使库刻书。5、宋代抄书家：李行简、司马光、刘恕、吕大防、陆游、刘凤仪、李常、赵明诚、叶梦得、陈振孙、黄仲元等。第六章 辽、西夏、金、元刻书1、西夏刻书特点：& （一）数量众多& （二）内容丰富& （三）在古籍出版史研究中具有重要的文献价值。& 西夏刻书事业发达的原因：& （一） 与宋辽金的影响密切相关。& （二） 内因为对图书（包括佛经）的大量需求和各种物质条件、技术条件的成熟。2、平水成为金国刻书中心的理由：& （一）地理位置优越，有一个安定的环境。& （二）所在的河东广大地区，雕版印刷历史悠久。& （三）所在的河东地区盛产纸、墨和梨、枣等木材，为刻书奠定了物质基础。& （四）平水为晋东南重镇，经济繁荣，为刻书提供了雄厚的资金。& （五）平水文化基础较好。3、书院刻书的条件：& （一）书院拥有大量藏书，其中多有善本。& （二）书院有用大量学田，这是书院经费（包括刻书经费）的主要来源之一。& （三）山长学术水准较高，精于校勘，从根本上保证了刻书的质量。& （四）众多的书院生徒，为书院刻书提供了销售市场。4、元代刻书特点：& （一）就刻书地区而言，大都、平水、杭州、建阳为元代四大刻书中心。& （二）就刻书单位而言，元代学校刻书比较发达。& （三）就刻书内容而言，农书较多。& （四）就刻本形式而言，早期多左右双边，晚期多四周双边。赵体字多，简体字多，讳字极少。5、元代坊刻名家：叶日增广勤书堂、宗文堂、建阳余氏、郑氏积诚堂、刘绵文日新堂等。主要分布在平水、建宁等地。6、元代家刻名家：姚枢、顾瑛、岳浚、李璋、刘贞等。7、元代抄书名家：庄肃、许衡、王克敬、尹梦龙等。第七章 明代刻书1、经厂刻书的有利条件：& （一）明代最高统治者把刻书当作巩固其统治地位的重要手段。& （二）明代民间棵树发达，为官方利用这种先进技术提供了方便。& （三）内廷拥有雄厚的财力，为经厂刻书奠定了雄厚的物质基础。2、明代南监刻书众多的原因：& （一）国子监作为全国最高学府，人才荟萃，为刻书提供了雄厚的学术实力。& （二）国子监的大量藏书，不仅为刻书提供了底本，而且为校勘提供了佐证。& （三）多方面的经济来源，为南监刻书提供了资金。3、书帕本的特点：& （一）乱题书名。& （二）著者不明& （三）体例参差& （四）东拼西凑& （五）校勘不精& （六）刊刻拙劣4、明代刻书的特点：& （一）就刻书地区而言，星罗棋布，遍地开花。& （二）就刻书数量而言，远轶前代。& （三）就刻书内容而言，包罗万象，应有尽有。& （四）就印刷技术而言，巧夺天工，炉火纯青。&&& 其表现在：（1）活字印刷的普及。（2）套版印刷广泛应用。（3）插图本的大量出现。（4）饾版、拱花的发明。&&& 明刻本的缺点表现在：& （一）校勘不精，脱漏甚多。& （二）随意窜改古书。& （三）多序。& （四）作伪较多，作为手段千奇百怪。5、明代著名家刻代表人物：毛晋、李瀚、朱承爵、张习、许宗鲁、顾起经、郭勋、范钦、闻人铨等。6、明代坊刻：集中在建阳、苏州、金陵、新安、杭州、北京等地。7、明代官刻：经厂刻书、国子监刻书、藩府刻书。8、明代抄书家：孙道明、叶盛、杨循吉、陆深、严嵩、钱谷等。第八章 清代刻书1、清代著名家刻代表人物：周亮工、鲍廷博、张海鹏、黄丕烈、金山钱氏、吴崇曜、缪荃孙、王先谦、叶德辉、罗振玉。2、清代刻书特点：& （一）就刻书时间而言，前期比较发达，康雍乾三朝可数最多。& （二）就刻书地点而言，和明代一样，分布地区较广，通都大邑，无不刻书。& （三）就刻书内容而言，丛书较多。& （四）就刻书形式而言，左右双边多，白口多。3、官书局刻书：一些著名的书局：金陵书局、浙江书局、崇文书局、广雅书局。4、清代民间写本：顾炎武、钱曾、孙承泽、黄宗羲、曹寅、朱彝尊、蒲松龄、曹溶、黄丕烈、周亮工、梁同书等。第十章 插图本、拓本及其他1、石印优缺点：&&& 优点：省工，出书速度快，能报持古书的本来面目。&&& 缺点：袖珍本迎头小子不易阅读，为赚钱随意标新立异，混乱不堪。2、石印本内容：& （1）常用古籍。（2）通俗小说和唱本。（3）地图和画刊。（4）报刊、时务和西学之书。第十一章 根据内容鉴定版本1、卷次的命名：& （一）二卷本：上下、内外、前后& （二）三卷本：上中下& （三）四卷本：甲乙丙丁、春夏秋冬、元亨利贞。& （四）五卷本：甲乙丙丁戊、宫商角徵羽、仁义礼智信、乾元亨利贞、端的上天梯& （五）六卷本：礼乐射御书数& （六）七卷本：王侯将相有种乎、九重春色醉仙桃& （七）八卷本：甲乙丙丁戊己庚辛、黄绢幼妇外孙齑臼、金石丝竹匏土革木、乾坤离坎兑震巽艮& （八）十卷本：东壁图书府，西园翰墨林或天干& （九）十二卷本：地支、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱 其他二十八星宿、千字文& 二十卷有用“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”2、卷数增减的原因：& （一）内容有所增加（二）内容有所亡佚（三）刻书者的任意分合（四）计算方法一（五）一书原无定本（六）计算有误第十二章 根据形式鉴定版本1、书名页类型：& （一）只有书名。& （二）除了书名之外，还有刻书者（或藏版者）。& （三）除了书名、刻书者（藏版者）之外，还有刻书时间。& （四）除了书名之外，还有广告式的文字或插图。2、序的种类：&&& 就序的作者而言：自序、他序&&& 就序的内容范围而言：总序、篇序（或类序）&&& 就写序的时间先后而言：原刻序、重刻序。5、 序的内容：& （一）解释书名，交代卷数。& （二）介绍作者生平及写作经过。& （三）介绍学术源流，评论得失。& （四）介绍刊刻情况。6、 书名冠词的种类：& （一）反映内容情况的冠词。如反映内容编排（新编、分类），反映插图情况（绣像、绘图、全图），反映内容类别，反映内容朝代。& （二）反映著者及著作方式的冠词。如反映著者，反映著者时代，反映著者籍贯，反映著者官职，反映评注批校者，反映皇帝参与著述（御定、钦定、御纂）。& （三）反映版本情况的冠词。如反映刊刻年代（元刊），反映刊刻者（三桂堂王振华刊本、太平路新刊），反映版次（新刻、重刊），反映底本（旧时真本）& （四）综合性冠词。如重刻京本通俗演义按鉴三国志传6、避讳的种类：& （一）忌讳：回避不吉利的字眼或音节& （二）憎讳：由于憎恶其人其物而避之& （三）敬讳：分国讳和家讳。7、避讳的方法：& （一）改字法：即用同音字或同义字代替讳字。如史记中改谈为同、后汉书中改泰为太。& （二）空字法：即碰到讳字，用“某”或“上讳”等字代替，或用符号“□”表示。& （三）缺字法：即省去讳字的最后一笔不写。如世、民、玄、烨。&&& 常见讳字举例：&&& 宋讳：匡—正& 玄—元殷—高& 恒—常&&& 明讳：洛—雒& 校—较、挍& 检—简&&& 清讳：玄—元& 烨—煜、烨（缺最后一笔）& 胤—允& 禛—正、祯& 弘—宏& 历--历8、牌记的表现形式：& （一）就字体而言：篆、隶、草、楷、行& （二）就字数而言，有详有略，详者长达数百字，略者短至数字。& （三）就形状而言，有长方形、正方形、亚字形、鼎形、钟形、爵形、碑形、幡形。9、行款举例：&&& 如十行、行十七字，十一行、行十九字，八行、行十七字等……10、字体：& （一）依汉字演变的先后次序分类，有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等。& （二）依书法流派分类，有欧体、颜体、柳体、赵体等。& （三）依字体大小分类，有大字、小子等。& （四）依笔画繁简分类，有繁体、简体等。11、装订形式：经轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装。12、纸张种类：& （一）以时代而言，有宋纸、元纸、明纸、清纸等；& （二）以原料而言，有麻纸、树皮纸、竹纸、草纸等；& （三）以产地而言，有宣纸、开化纸、麻沙纸等；& （四）以形态分，有硬黄、罗纹、玉版宣等。&&& 各朝代主要用纸（供参考）：&&& 南北朝----麻纸& 隋代----麻纸、开始用树皮纸& 唐代----麻纸和少量的树皮纸&&& 宋元----树皮纸、竹纸& 明代----树皮纸& 清代----竹纸13、藏书印的种类：& （一）就藏书印的形状而言：有方印、套印、亚字印、六面印、狮印、瓦印、钟印、鼻印、钱印、葫芦印、琵琶印、鼎印、瓶印等，以方印。& （二）就藏书印的文字而言：有大篆、小篆、隶书、楷书等，以小篆为主。& （三）就印文的颜色而言，有朱、墨、蓝、青绿等，但以朱色为主。& （四）就藏书印文字的内容而言可分：& （1）反映藏书家的有关情况的“名号印”。& （2）反映鉴赏校读情况的“鉴赏印”。& （3）反映藏书家的志趣的“志趣印”14、藏书印的价值：& （1）藏书印同其他印章一样，具有一定的艺术价值，它们反映了不同历史时期的篆刻水准，是研究篆刻史的重要资料。& （2）藏书印也有一定的史料价值，甚或可以补充史书的不足。& （3）藏书印是鉴定版本的依据之一。15、常用室名：室、庵、亭、轩、堂、馆、斋、园、阁、楼、庐、山房、书屋、草堂、书舍、精舍、山庄。&&& 室名分类：& （一） 以所居之室命名：如桂坡馆、十竹斋等。& （二） 以所寓之志命名：如本穴世界、后乐堂、贞素斋等。& （三） 以所藏之书命名：如四当斋，借书园等。& （四） 以所敬之人命名：如尊白堂、白苏堂等。& （五） 以所宝之物命名：如古剑书屋、赐砚堂等。& （六） 以难忘之事命名：如归来堂、三鱼堂。& （七） 以学习方法命名：如七录斋。16、牌记的内容：一是反映刻书情况，二是反映图书内容情况。17、牌记的作用：一是申明版权，二是广告宣传。第十三章 写本与活字本的鉴定1、鉴定写本的步骤：&&& 第一步，把写本和刻本区别开。刻本的特征：（1）字体比较规整（匠体字）（2）笔画的锋芒棱角比较明显，这与刀刻有关。（3）版面常有模糊残缺之处，间有断裂痕迹（4）卷末空白部分常常有大块墨迹。写本的是人工抄写的，最大特点是字迹流利生动。&&& 第二步，弄清是谁家写本。从三个方面考察：（1）书法（2）纸张，一是有格无格之别；二是栏线颜色之别；三是题名不同（3）题跋2、活字本的鉴定：（1）栏线连接（2）界行（3）版面长短（4）版面断裂（5）字行（6）字的大小和笔画粗细（7）字与字的关系（8）墨色第十四章 古籍版本作伪1、古籍版本手段：书名作伪、著者作伪、卷数作伪、序言作伪、年号作伪、牌记作伪、藏章作伪、题跋作伪、纸张作伪等。第十五章 利用有关图书鉴定版本1、利用文史工具书鉴定版本：人名辞典、地名辞典、字典等，如《说文解字》、《汉语大字典》、《中国人名大辞典》、《室名别号索引》、《通典》、《中国古籍版刻辞典》等。2、利用古籍书目鉴定版本：《四库全书总目》、《贩书偶记》、《宋史?艺文志》、《隋书?经籍志》、《天禄琳琅书目》等。3、利用史料鉴定版本。4、利用书影鉴定版本：《铁琴铜剑楼宋金元本书影》、《钵山书影》、《嘉业堂善本书影》、《明代版本图录初编》、《中国版刻图录》、《清代版本图录》、《明代版刻图释》、《北京大学图书馆藏善本书录》、《中国国家图书馆古籍珍品图录》。5、利用古籍版本学专著鉴定版本：《宋元本行格表》（江标）、《书林清话》（叶德辉）、《古籍版本浅说》（陈国庆）、《古籍版本鉴定纵谈》（魏隐儒等）、《古书版本常谈》、《版本通论》、《中国古籍印刷史》、《古籍版本学概论》、《中国印刷史》、《古书版本鉴定研究》、《图书版本学要略》、《版本目录学论丛》、《古籍版本鉴定》、《古代版印通论》、《打开金匮石室之门——古籍善本》、《中国图书版本学》、《古籍印本鉴定概说》、《中国版本文化丛书》第十六章 考订一书的版本源流1、考订一书版本源流的方法：&&& 查考成书原貌：& （一）查找传记资料。传记中一般都有生平著述的记载，这些记载是作者著书立说的原始资料，反映了成书时的本来面目。& （二）查找祖本许文。祖本是一书的最早版本，编者在序言中往往叙述成书的经过。& （三）查找有关题跋。& （四）查找有关书目。& （五）查找进书表。官修之书修成之日进呈御览，进书表可见成书原貌。&&& 查考同书异本的方法：& （一）遍查各种官私书目。& （二）查考有关序跋。& （三）翻阅野史、笔记、文集等，全方位地考察同书异本。2、三性：历史文物性、学术资料性和艺术代表性。&&& 古籍善本由于材质的特殊，也是文化的载体，成为历代统治者串改销毁的对象。东晋末年，豪门桓玄把持朝政。公元404年，废晋安帝，并下令以纸代简。简牍文书从此基本绝迹。纸不仅在民间流通，而且成为官方文件的载体。
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古代书籍专业鉴定 古代书籍价值怎么样
《中国古代书籍》内容简介：人们描述中国的初期书籍，多以商周时期留存下来的甲骨文、青铜器铭文、石刻文字资料为例，但初期书籍可能早就产生，只是没有流传至今的文字记录。当这些文字记录和档案材料经过加工整理，成为系统地阐述、宣传、介绍、传播某些问题，某种经验和知识时，便成了正规书籍，可以认定，在孔子生活的春秋末期之前，中国已经产生了正规书籍……
《中国古代书家小楷精选:元赵孟頫小楷精选1》介绍了赵孟頫（年），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人。赵孟頫在书法方面不满宋朝末期摒弃古法，随意挥洒的书风，竭力提倡恢复三一王乙的书法传统。赵孟頫兼善诸体，特别以行、草、小楷最佳。小的楷书博采众家之长，以李邕的纵逸，形成外观温文尔雅，而内寓刚劲的书法风格。他的行、草书主要来源于王羲之王献之，结构紧凑匀称，用笔灵活流利，如行云流水，风神潇洒。他的传世书法作品极多，楷书有《玄妙观重修三门记》《胆巴碑》等，小楷有《汲黯传》《道德经》等，行、车书有《洛神赋》《千字文》《嵇隶与山巨源绝交书》和《书前后壁赋》等。
古尊文化传播有限公司(Gu Zun Culture Communication Co.，I.rd)
国际化艺术品投资集团，古尊文化2006年开始筹备，日正式在香港出市。古尊文化是全国领先的艺术品经营商，基于为古玩艺术品爱好者服务为理念，古尊文化是集鉴定，展览，销售，交流，打包上市诸多功能为一体的大型平台，以诚信创新的服务缔造收藏投资的价值链，在当今收藏界占有独特的地位，同时古尊文化与国内多个文交所有紧密的合作关系，旨在促进我国文化艺术品事业的发展。
　　古尊成交率/SUCCESSFUL TRADING
　经过大大小小的洽购会古尊形成自己的特有模式，掌握了中国很大一部分有实力的收藏买家，在中国收藏界形成了不小的轰动，古尊的会员人数也从最开始的几十人达到现在的上千人，这一收藏群体造就了古尊在中国收藏界的顶尖实力。成交率占总拍卖场频百分之七十以上！
　　古尊文化/GUZUN CULTURE
　　公司成立伊始，一直以“弘扬中国传统文化，传承中华艺术文明”为宗旨，“诚信做人，安心做事”的服务理念，培养了一批专业化、有实力的评估、策划队伍，汇集了庞大的营销精英团队，建立了一套成熟的国际化管理和营销系统。我们拥有强大的电子商务渠道，有专业的营销业务团队对近5000余名的买家会员进行邀约推广销售，品鉴沙龙销售等。公司集一流的专业营销团队和丰富的艺术交易市场服务经验、联合权威的鉴定机构、实力强大的艺术品爱好者、收藏家资源和丰富货源的卖家渠道。
　　发展战略/DEVELOPMENT STRATEGY
　　坚持采纳与借鉴国际先进理念和成熟模式来兑现公开、公平、公正、诚实守信的承诺。在藏品挑选、藏品鉴定、初步估价、授权委托、运输保管、图录编制、登记备案、招商展示、展览交易、联合展销、付款交割、卖家结算、国家申报、国家税务等均体现国际一流专业水准，从而树立了良好的国际化形象。
　　古尊重庆/CHonGQING GUZUN
　　重庆古尊文化作为西南地区最大的收藏品交易平台，让藏品得以多元化、多渠道的进行交流和展示。中国艺术品收藏行业发展至今，市场的繁荣更让无数艺术品投资者和企业家参与进来。目前中国已经取代法国，成为继美国之后的世界第二大艺术品市场，台北、香港、北京与国外艺术品交流的主要互通有无的桥梁，因而古尊文化也将承载者历史发展的轨迹，打开并扩大中国玩艺术品的门户，让其在国际市场上占有更辉煌的地位。
　　古尊文化长期以来还积极参与慈善捐献并扶助艺术教育等公益活动。
　　合作单位/THE COOPERATION UNIT
公司常驻鉴定机构：
1、北京中博物理检测中心
2、武汉文博艺术品鉴定评估中心
3、香港科大物理检测中心
4、国家博物馆，故宫博物院专家
5、国博古董鉴定研究所
征集范围：
　　中国陶瓷：历代陶瓷精品 以元、明、清为主，宋瓷为佳！
　　玉器翡翠：明清玉、高古玉、近现代玉器，要求玉质佳，雕工巧妙，皮色好！
　　中国书画：历代著名画家及名人绘画精品，岭南名人书画精品及当代书画精品！
　　杂项精品：历代文房用品、紫砂、印章、竹牙角雕、奇石等！
　　以及高档珠宝、腕表、现当代瓷器、和田玉等，
　　本公司将依托上丰富的客户资源，立足于国内市场，运用专业化评估小组团队服务于艺术品，帮助收藏、经营者的需求者，满足广大艺术收藏品爱好者对艺术品潮流、文化、品牌的信息获取。我公司将竭诚为您提供展览和竞拍等优质服务，欢迎届时垂询。
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