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成吉思汗的陵墓之谜
时间： 07:59 来源：懂历史网
的陵墓之谜
1227年，吞并西夏的战斗还没有结束，已近古稀的成吉思汗就感到了不适。这位戎马一生的一代天骄和众多老人一样，无法抗拒岁月带给他的日益沉重的枷锁。他留下大军继续攻打西夏都城，自己带着亲信却薛军（近卫军)移到六盘山避署，这次移兵就如牧人率领自己的羊群到一处水草更丰美的地方驻牧一样自然，然而这竟是他生命中的最后一次迁移……
是年8月，历史上最伟大的征服者终于向死神垂下了桀骛而高贵的头颅，病逝于萨里川哈剌图行宫，终年66岁。
成吉思汗死后，他的陵墓连同其二世窝阔台、三世等蒙古帝王之墓，至成吉思汗究竞葬在何处？
据&元史〉记载,成吉思汗“崩于萨里川元哈喇图行宫，葬起辇谷”，而&蒙古源流&则说在阿勒坦山阴，哈贷山阳之大谔特克的地方,建立陵寝。?
对成吉思汗的葬地还有许多说法。南宋彭大难说葬地在就瀛渚河之侧；龚之钥说起辇谷在北京西边的房山县：张鹏翮说埋在归化城西北的祁连山……
〈黄金史〉、〈多桑蒙古史〉等书则认为，真正的葬地在成吉思汗故土不儿罕山(即今蒙古肯特山&,而清代〈钦定理藩院则例〉、〈蒙古游牧记〉等书却认为，葬地就在鄂尔多斯草原。鄂尔多斯是蒙语，“鄂尔多”是宫廷一成吉思汗宫廷，鄂尔多斯蒙古族乃是守护?廷的人,故取名鄂尔多斯。这里是人类文明的发源地之_。早在35000年前，就有人类活动??被考古学家命名为“河套人”。
1935年在鄂尔多斯出土的元将突拔都的出征日记里说：成吉思汗死后举行天葬,其灵运回蒙古故地时,车轮突陷在一块平漠洼地里,任凭人拉马架，拉灵车的神驼(白骆驼丨再也不走，官员们只好祭莫、祷告。这时,成吉思汗的宝剑突然飞走，衣服、帽子也放出异彩。于是官员们想起了成吉思汗路过此地时曾吟诗道花角多鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”，并对部下说我死后葬此地。”所以，官员们便把装衣服、帽子的七宝箱在此葬下，并且留下500户达尔扈特人，专门侍奉。
据传，文中提到的平淇洼地即今伊金翟洛，七宝箱即成吉思汗银棺，宝剑飞落的地方即后来的苏力定翟洛。
伊金霍洛是蒙语,译成汉文为“君主的园陵”,即成吉思汗陵寝，它在内蒙古伊克昭盟东胜市西南65公里处,陵园占地长、宽各15公里,面积合225平方公里。
各种史料和传说纷纭,互相矛盾,原因颇多。
元代大汗、皇帝的基地对外人绝对保密，以防他人日后挖凿坟墓。?元人于陵墓所在，不令人知，葬后必驱万骑踏之使平，至草长无迹乃已”，&马可波罗游记〉也记载:大汗葬时极秘密,沿途见人，皆杀之殉。
〈草术子&一书记载当时的葬俗时说蒙古诸汗葬时，以陵无标识，难以寻觅,乃葬后屠一稚驼于陵前,使母驼视之，将来谒墓时引母驼与俱。母驼必寻至其稚驼被杀之地，昂首高鸣，即可因以知陵之所在。”
成吉思汗去世后，后代人为便于祭祀，在离葬地甚远的蒙古草原上，建立了专门奉祀成吉思汗的象征性陵寝，即八白室??八顶白色毡帐&蒙古包)。&蒙古源流》记栽因不能请出金身，遂造长陵共仰庇护，于彼处自立白屋八间，在阿勒台山阴，哈岱山阳之大谔特克(?原)地方建立陵寝，号为索多博克大明?吉斯汗(成吉思汗),其名遂留传至今云。?
??八白室”里分别供奉的是:成吉思汗及第一夫人孛儿?、第二夫人忽兰、第三夫人郭阳布勒津高娃四人的灵柩，白色神马图、祭天用的檫香木奶桶、弓箭、马鞍、马具等珍贵物品,如今的成陵后殿里安放的三座灵柩包,是以史籍上的‘‘八白室”陵寝为依据的。
建立起”八白室”后，蒙古族人民世代供奉,即使是战争或迁居”八白室”也随同而行。
天顺年间，跟随和守护“八白室”的那尔多斯部落进驻到宝日陶亥(今伊克昭盟)广八白室”也随之安放在黄河南岸的王爱召附近。清初在蒙古地区实行盟旗制,鄂尔多斯划归伊克昭(大庙）盟,共分为七旗。鄂尔多斯济农(最?首领）、成吉思汗21世孙成为盟长时，将“八白室”迁到了他的领地郡王旗境内供奉，并把安放”八白室”的地方命名为“伊金翟洛”。
成吉思汗陵寝自清初迁到鄂尔多斯草原上的伊金霍洛之后，曾几经搬迁。
抗战爆发，日本侵略者对成陵心怀巨测，蒙古族人民将成吉思汗陵寝移到甘肃榆中县兴隆山。1949年,成吉思汗灵柩又被迁到青海省的塔尔寺。1954年，根据广大蒙古族群众的要求,又将成吉思汗的灵柩迁回鄂尔多斯故地。4月7日，内蒙古自治区组成了迎灵代表团，举行了隆重的祭陵盛典,将灵柩送回伊金*洛。至此，成吉思汗陵寝又回到了曾经安居过300余年的故地。
元代皇帝为何没有陵墓
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1226年秋，成吉思汗率领蒙古军队很快南下，占领甘州（今甘肃张掖）、西凉（今甘肃武威）等城，同年冬，成吉思汗在出猎时，骑马为野马所惊，坠马受伤，发热不止，诸将商议欲回师蒙古，待成吉思汗病愈后重来，但成吉思汗坚决不肯，留在原地养病，并组织军队继续进行作战。
西夏人虽然奋勇抵抗，但无法阻止强大的蒙古劲旅的攻势。冬是十一月，蒙古军进攻灵州（今宁夏灵武），进围西夏京城中兴府（今宁夏银川）。1227年2月，成吉思汗将进攻中兴府的任务交给部下，自率主力攻占金夏两国接境诸城，六月避暑六盘山（今宁夏固原南），七月，至清水县的西江地方。这时夏主以中兴府遭长期围攻，渐感不支，遣使请降，惟求宽限一个月献城，成吉思汗答应了，同年七月二十日，成吉思汗病逝，享年六十六岁。
成吉思汗一生戎马，诸事皆达，唯一遗憾，就是没有亲自征服金国，故在临终时对左右说：“金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遂破。若假道于宋，宋金世仇，必能许我。则下兵唐（今山西临汾）、邓（今河南邓县），直捣大梁（汴京）。金急，必征兵潼关，然以数万之众，千里赴援，人马被弊，虽至弗能战，破之必矣。”成吉思汗的临终遗嘱，为后来的事实证明，他准确地筹划了攻灭金国的战略方针。
成吉思汗先前曾预立他所认为合格的继承人，以便蒙古帝国能由他的后裔“万世一系地”保持下去。在成吉思汗的四个儿子中，幼子拖雷是他平时最宠爱的一个，但在继承汗位的问题上他却意属窝阔台。他觉得窝阔台“敦厚刚毅”，可以继承他的事业。成吉思汗预立继承人的目的是深怕自己一旦死去，诸子争立，骨肉相残。为预立，成吉思汗先降旨征求儿子们的意见，却不提出窝阔台，而只说儿子中以术赤为长，察合台当时就表示不同意，术赤因此和他吵了起来，相持不下。后来，察合台提出窝阔台，术赤也只有同意了，幼子拖雷更不必多说。这样，窝阔台就被确定为未来的继承人。
成吉思汗还特地对术赤和察合台说“天下地面尽阔，教你们各守封国。”又说”如果窝阔台的子孙不肖……难道我的子孙里就没有一个好的吗？其意明白地指出地位并不是由窝阔台系子孙永远乘袭下去，由此，可见成吉思汗为维护帝业用心之苦了。
成吉思汗在临终前，再度明确三子窝阔台为自己的继承者。其后，拖雷监国一年，便集了全蒙古的忽里勒大会，遵照成吉思汗遗嘱，拥戴窝阔台为大汗。
成吉思汗遗下的蒙古帝国，其疆域包括蒙古高原，中国北部及西部，今西伯利亚南部，中亚细亚及南高加索、斡罗斯。成吉思汗生前已将帝国领土分封给四个儿子，窝阔台分得现在新疆北部及蒙古人民共和国西北部一带地方；长子术赤分得东至额尔齐斯河（额尔的失河），西至威海及里海间北面一带的辽阔领土。幼子拖雷，按蒙古习惯获得其父大斡耳朵所在地：斡难河及客鲁连河流域一带地方。成吉思汗给四子分封的领地，史称“四大汗国”。
有关成吉思汗逝世后的葬礼、供奉和祭祀，史书多有记载。按照成吉思汗生前的吩咐，死后秘不发丧。待西夏主如期出都城来献时，执杀之。
成吉思汗去世后，随行诸王、那颜奉成吉思汗灵柩归蒙古，途中唯其保密，凡遇生灵一律杀掉。成吉思汗秘葬于他的出生地附近的深山之中，按明人叶子奇《草木子》的叙述，成吉思汗秘葬时，选一段圆木，从中分开，使其中挖空如人形，将成吉思汗遗体放入，埋入地中，不起坟茔，使万马踏平。然后，将驼羔在母驼面前击杀之，次年，祭祀之时，牵母驼来，驼嚎之地，即为成吉思汗安葬处。
成吉思汗葬后，其山被封，若干年后，已无人知晓确切地点，再其后，人们只知其大概位置。直至后来，已无从知道他的安葬之处，只知道是在“阿尔泰山阴，肯特山阳”这么一个看广域的地带了。
成吉思汗秘葬后，为便于蒙古人供奉和祭祀，建立了借奉其英灵和遗物的陵寝，蒙古族称为“成吉思汗八白室”，这是适应游牧民族的极为特殊的可以移动的陵寝。为了便于管理，又从成吉思汗生前的护卫中军中抽调出五百户，组成了世代相袭，专司供奉、祭祀之职的守灵组织，他们被称作“达尔扈特人”，享有免除赋税、徭役的自由人的身份，终身不服兵役，不做官。
成吉思汗陵寝的建立，形成了蒙古人“只祭陵寝，不拜陵墓”的习俗，七百多年来，成吉思汗陵成为蒙古族永久祭祀、供奉成吉思汗的圣地，经蒙元及明前期在大漠南北辗转迁徙，自明中叶移奉到内蒙古鄂尔多斯，已逾四百多年。至今祭祀、供奉成吉思汗的达尔扈特组织依然完整地保存着，元世祖忽必烈钦定的四时大祭（农历三月二十一日、五月十五、九月十二、十月初三）和每月初一、初三等小祭，全年约三十多次，任然按古代蒙古沿袭的传统制度继续着。（文/杨勇、图/刘刚）摘自《成吉思汗传记》（人民政协报 -27）成吉思汗陵旅游区(cjshllyq)　
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大草原上的坟茔――成吉思汗陵
&最近有蒙古族的亲戚病重，才想起去的时候，没有为亲朋祈祷祝福。遗憾之余又想起，还欠了一篇游记，因为记忆稍显远了，所以配以图片略做记录。
成吉思汗陵坐落在内蒙市伊金霍洛旗甘德利草原上，距离机场较近，而距离东胜区大约要1个小时的车程。成吉思汗陵分两个部分，前面以人文景观为主，是一个以成吉思汗和蒙古族历史为主题的公园，大约营业到下午17:00；后面才是真正的陵墓所在地，大约营业到下午18:00。前景分气壮山河、铁马金帐、亚欧版图和蒙古4部分。气壮山河是整个景区的门景雕塑，左中右均配以与成吉思汗几个重点年龄段的数字相对高度的石雕，形成顶天立地的&山&字造型。中柱顶部是成吉思汗骑马征战的雕像，下书蒙文&大汗&，再下是汉文&成吉思汗&
走进山门，呈现的是当年蒙古人征战沙场的历史景象。茫茫草原上，奔跑的骑兵和圆顶的金帐，再现了成吉思汗的雄雄野心和动人心魄的军事阵容。从最高点眺望，可以看到从草原过去，远处有大大小小的蒙古包，是真正游牧民族的居住地。想来对于蒙古同胞而言，能住在成吉思汗的附近，一定也是不小的荣誉。
从铸铁的几百尊雕像中穿过，来到了一个休闲广场。整个广场的地面是一块亚欧版图，展示出当年成吉思汗的统一疆域，广场两面以各色旗帜显示着蒙古族的军事与民族的雄心壮志。
最后部分是蒙古历史博物馆，门口写着蒙语的&汗&，而整个博物馆也是按照这个字的形状建造。博物馆主要以画卷的形式，描述了成吉思汗的一生，殿中展示了蒙古包、马鞍等蒙古人所特有的日常用品。
前景浏览大约需要1个半小时的时间，可以从的后门步行到后面的陵墓所在地，后面大约需要1个小时。
成吉思汗陵景点内，景观部分很少，经过长长的楼梯上去，直接看到一字排开的三个蒙古包形状的建筑，就是陵墓所在地了。而实际上，导游一再强调，这里并不是真正的陵墓，而是衣冠冢，殿中陈列着大汗生前的用物，真正的陵墓所在地，依然是个谜。而景点内，也散养着一匹大汗生前最爱的一匹战马的&转世神马&。
正殿中，守护了成吉思汗陵长达八百年的达尔扈特人，守护着成吉思汗的遗物，看守着日夜长明的酥油灯，据导游讲，伊金霍洛旗有6千多达尔扈特人，而能够成为守陵人要经过层层选拔，才能得到如此殊荣。随行的蒙古族姑娘，在陵前下拜，导游引导我祈祷叩拜，被我婉言拒绝，之后便成了我心中一大遗憾。出殿，外侧有一片敖包，与藏族的玛尼堆类似，原本都是指路的作用，现在都用来祈祷和祭神，具有浓郁的民族色彩。
当时下着小雨，晚上便下起了瓢泼大雨，当地人说应是百年不遇的，沙漠上的植物今年长的异常茂盛。而我，赶到机场就发起了高烧，当晚又因大雨留宿在伊旗，这片圣主的陵园。谨以此文，祝福生者与逝者。 分享：上一篇：下一篇：&&
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