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从良的意思
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拼音cóng liáng　注音ㄘㄨㄥˊ ㄌㄧㄤˊ词性基本解释◎ 从良 c&ngli&ng[(of prostitutes) get married] 旧指妓女脱离乐籍,嫁于良民引证解释1. 旧谓奴婢役满被释或赎身为自由民。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“ 长安 有媒 鲍十一娘 者，故 薛駙马 家青衣也，折券从良，十餘年矣。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·刘厢使妻》：“一日，尽散其奴婢从良，竭家貲建孤老院。” 元 无名氏 《来生债》第二折：“喒家中奴僕使数的，每人与他一纸儿从良文书，再与他二十两银子，着他各自还家，侍奉他父母去。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“生女难养，准为女伺，长则出嫁从良也。”2. 旧谓妓女脱离乐籍而嫁人。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·谈谑》：“ 子瞻 通判 钱塘 ，尝权领州事，新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从良。” 元 李行道 《灰阑记》第一折：“我如今弃贱从良，拜辞了这 鸣珂巷 。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 十娘 因见鴇儿贪财无义，久有从良之志；又见 李公子 忠厚志诚，甚有心向他。” 清 孔尚任 《桃花扇·守楼》：“娼家从良，本是好事。” 曹禺 《日出》第三幕：“熬几年，看上个本分人，从良，养个大小子就快活一辈子。”相关汉字、||
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城阙的意思
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拼音chéng què　注音ㄔㄥˊ ㄑㄩㄝˋ基本解释◎ 城阙 ch&ngqu&(1) [the watch tower on either side of the city gate]∶城门两旁的瞭望阁楼(2) [imperial palace]∶宫殿(3) [capital]∶城市,特指京城城阙辅三秦,风烟望五津。&&唐& 王勃《杜少府之任蜀州》引证解释1. 城门两边的望楼。《诗·郑风·子衿》：“佻兮达兮，在城闕兮。” 孔颖达 疏：“谓城上之别有高闕，非宫闕也。”2. 都城，京城。 汉 张衡 《东京赋》：“肃肃习习，隐隐轔轔，殿未出乎城闕，斾已返乎郊畛。” 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗：“嘉宾填城闕，丰膳出中厨。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“鞭挞其夫家，聚歛贡城闕。” 仇兆鳌 注：“京师有闕，得称城闕。”3. 宫阙。帝王所居之处。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“不得束身奔走，稽顙城闕。” 唐 白居易 《长恨歌》：“九重城闕烟尘生，千乘万骑西南行。” 宋 何薳 《春渚纪闻·后土词渎慢》：“即令黄衣人復引余过数城闕，止一殿庭。”相关汉字、||
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&2016 　京ICP备号-6　京公网安备30　给台湾的蔡英文和龙应台补点民主课
给台湾的蔡英文和龙应台补点民主课
蔡英文在台湾大选中获胜。有人说民主就是进步，民主就比专制好，对台湾的民主大唱赞歌。蔡英文今天也说：“我要把台湾带到一个真正属于人民的时代”。人民刚被她利用完，她就成了人民的领袖。&大陆周小平写了一篇文章《台湾，好自为之》，谈和平统一问题，台湾龙应台给予反驳，大谈台湾民主、自由、尊严价值观。因此，我要给蔡英文、龙应台、台湾和大陆的民主进步派们补点民主课。民主源自中国非西方先给你们补基本知识。包括曾在美国和英国留学的蔡英文，不要讲民主自由必称西方，你们也太无知了。民主、自由、宪政这些价值观不是西方人先发明的，而是中国。西方“民主政体”一词最早出自公元前5世纪古希腊希罗多德《希波战争》，他讲民主政体的希腊会战胜专制政体的波斯。后面柏拉图的也是讲“民主政体”。那个时候的的“民主”，也不是讲一人一票的选举。而早于希罗多德200多年的公元前7世纪，中国的管仲《管子》一书中就使用了“民体”一词。《管子.君臣下》说“上下设，民生体，而国都立矣。是故国之所以为国者，民体以为国”。这里的“民体”即“国体”。中国的管子没有使用“民主”一词，但“民体”与“民主”相近，可接近国家的本质。管子不但讲人民是国家的主体，《管子.霸言》还说“夫霸王之所始也，以人为本”人民是主体，人民是根本。西方从来就没有说出“以人为本”这句话。文艺复兴讲的是人本主义和人文主义。《管子》没有讲出“自由”这个词，但使用了“无为”这个词。《管子,乘马》“大数：无为者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。不自以为所贵，则君道也；贵而不过度，则臣道也。地者，政之本也。朝者，义之理也。市者，货之准也。黄金者，用之量也。诸侯之地、千乘之国者，器之制也。五者其理可知也，为之有道”。'无为“就是政府不干预，并且《管子》的”无为“论述的就是市场经济，与西方经济学的政府干预和自由经济完全相符。”法制“这个词也最早出自《管子》。《管子.明法》说：“以法治国，则举错而已。是故有法度之制者，不可巧以诈伪。有权衡之称者，不可欺以轻重。有寻丈之数者，不可差以长短”。'宪政”一词更是比西方早了1700多年。英国最早的《王冠宪章》产生于公元1066年的英格兰立国。而《管子.立政》有一段话论述法律的制定、颁布和实施的过程，一口气讲出17个“宪”字。其中有“首宪”、“布宪”、”受宪“、”行宪“等。这段话没讲出”宪政“一词，但讲出与宪政对立的”专制“一词。英国也是实用的“宪章”一词。中国民主理论更科学完善蔡英文这些人满口民主自由，民主自由就是进步，专制集权就是反动。这样的说法就是错误的。世界上没有绝对的自由和民主，集权和民主，法制和自由是一体两面，片面强调一个方面就是错误的，并且它们是对立统一、相互转化、相融相生的。把它们对立起来、割裂开来就是错误的。比如，不把人民集中起来，如何实行民主？有些人强调的自由个体是不存在的。每一个都是父母所生，都生活在一个家庭、一个家族，生活在一个社会，也就是说人都在组织当中，如何完全自由，就要遵守伦理规范，遵守国家法制。如果有人讲绝对的民主自由，一味地反对国家、集权和法制，一定是别有用心。《管子》一书阐发的一“人本”、二“阴阳”、三“天地人”、“四时”、“五行”、六合、“七法”、“八观”、“九变”的哲学体系，也同样是人类的民主自由观。大一统是民主的基础今天的台湾，把民主与国家的统一对立起来，违背了民主的基本原则。而有大陆人也说，台湾是民主地区，不能武力统一。管子将土地分给人民时，遇到的问题是诸侯分封的阻碍，土地已经分封给了贵族世袭。因此，管子打破了世袭分封制，实行大一统。《管子.山至数》说：“君人之主，弟兄十人，分国为十；兄弟五人，分国为五。三世则昭穆同祖，十世则为祏。故伏尸满衍，兵决而无止。轻重之家复游于其间。故曰：毋予人以壤，毋授人以财。财终则有始，与四时废起。圣人理之以徐疾，守之以决塞，夺之以轻重，行之以仁义，故与天壤同数，此王者之大辔也。”分封制必定引发争夺和战争，天下大乱。国家不统一，分裂分治，必然是你争我夺，战争连连，人民想安生都不能，何来民主？难道这不就是台湾面临的现实现状吗？蔡 英文台独必遭惩罚地动山摇，大陆统一的决心坚如磐石。这就是民主和自由的基石。中国民主实践比西方先进2000多年近代以来，西方的民主进程有了较大的进展，但并不是民主自由就是西方价值观了。美国150多年前，还是奴隶制，种植园里还是黑奴耕作，漂亮的黑人女性是庄园主的性奴。而中国在2700年前管子执政齐国的时候，就实施了土地改革，按人平均分配给人民土地。管子不但建立起大一统、中央集权、行政体制、民主法制、市场经济的国家理论，也建立起现代国家的体制。《欧洲史》的作者诺曼认为，法国大革命推动了欧洲现代国家的建立。他说：“法国大革命使得现代国家的概念获得了极大的推动力。现代国家是指一个中央集权的行政机构把相同的法律同样地应用于全部领土上的所有公民”。管子的政治理念和制度与现代国家的概念非常吻合。大一统和中央集权是中国非常独特的价值观，是西方所没有的，是应该坚持的。2700年前的齐国是春秋首霸，经济发达，科技先进、富国强兵，有300多万人口。而古希腊300多万人口，分布于200多个独立的城邦。而1066年英格兰独立时，可能不足50万人，也在300多个独立的分治贵族王国。欧洲行政体制国家创建于1700年之后，晚于齐国2400年。1707年，英格兰和苏格兰联盟，大不列颠王国成立。1801年爱尔兰并入英国。1776年，美国独立战争建国。1789年，法国大革命爆发，法兰西共和国成立。此前，欧洲是种族、贵族、分封、城邦、王朝、宗教的国家形态。西方价值观有什么可炫耀的？读读人类最早的那部书有人会说，《管子》是一部什么书，没听说过。没听说过，没读过，只能说明你无知。还有什么好说的。《管子》是人类现存最早的第一部书籍。诞生于 公元前645年前后。欧洲：《荷马史诗》 公元前560年至527年中东：《圣经.旧约》 公元前3世纪左右印度：《吠陀经》 公元前3世纪左右这些时间都在历史教科书里明确记载，要想推翻我的结论，就要重写历史。特别是研究《管子》一书的价值：人类第一部哲学著作：比中国老子《道德经》早100年。比柏拉图的《理想国》早了300年；人类第一部经济学著作：比西方第一部经济学著作古希腊色诺芬（前430—前355年）《家政论》早300年；比亚当斯密（1723年—1790年）《国富论》早2400年；人类第一部政治学著作：比亚里士多德的《政治学》早了300多年；比西方的第一部政治学奠基之作马基亚维利（1469年——1527年）的《君主论》早了2300多年；人类第一部军事学著作：比中国孙子（前535—前470年）《孙子兵法》早200多年；人类第一部法学著作：比西方现存最早的法学著作盖尤斯（约130—180年）《法学阶梯》早800年。有些人不愿意相信，说不可能。你没有读过《管子》，就不要随便下结论。如果想否定我的这些研究和观点，那么你先去读读《管子》这部16万字的巨著。中国是西方的思想导师德国哲学家雅斯贝尔斯为大思想家制定了两个标准条件：第一，确有其人其事其思想。也就是真人真事真思想。第二，必须有著作传世。时间是最公正的铁律，按照时间我排出了这样的一个世界思想家的人物表：法管子：公元前725年至前645年；泰勒斯：公元前640年至前546年；道老子：公元前571年至前471年；佛释加牟尼：生于公元前566年；儒孔子：公元前551年至前479年；苏格拉底：公元前470年—前399年；墨墨子：公元前468年至前376年；柏拉图： 公元前427年至前347年；亚里士多德：公元前384年至前322年；基督耶稣：生于公元前6年。这些就是人类思想最典型的流派的创始者。雅斯贝尔斯还有一个重要的观点，人类文明史上有一个“轴星时代”，讲公元前500年左右，人类思想智能大爆发，诞生了一大批伟大的思想家。可以说他们穷尽了人类的思想和语言。我们现在想过的每一个重大问题，他们都想过了。我们现在说的每一句话，他们都说过了。在这个人类思想大爆炸的年代，中国的管子位居头榜，是人类第一位思想家。对比2700年前的中国管子，蔡英文和台湾的民主，就是一个民主的婴儿，却又自高自大。你们要想成熟，就读读《管子》吧。【原创不易，如果认为有价值，点并转发，就是最好的支持与肯定。】
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拼音xī shān huì yì pài注音ㄒㄧ ㄕㄢ ㄏㄨㄟˋ ㄧˋ ㄆㄞˋ基本解释日，谢持、邹鲁、林森、居正等国民党右派十余人，在北京西山碧云寺召开所谓“国民党一届四中全会”，通过了反苏、反共、反对国共合作等决议案。参加会议者后来被称为“西山会议派”。1926年1月，国民党第二次全国代表大会通过《弹劾西山会议决议案》，开除谢持、邹鲁等人党籍。相关汉字、、、、||
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