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我在五台山买了一串佛珠,戴在手上的,不算佛头是16颗,能否告诉我
发布时间：来源：仙游红木家具网作者：仙游红木家具网
简介： 我在五台山买了一串佛珠,戴在手上的,不算佛头是16颗,能否告诉我它的意思代表什么?是否应该去掉几颗? 以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠
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以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为 1080种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。
念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。在经书中也有记载――珠表菩萨之胜果，于中间觉为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿的象征意义。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其它的记载大多没有严格的规定，一般人佩戴只取其保平安的意思，无太多忌讳。
手镯及手珠跟戒指一样有平衡左右身体能量的作用。并且因为手腕的脉搏与心脏连接在一起，所以长期佩带手珠或手镯便会增强心轮的开发，增加爱与被爱的包容力，佩带在左手右手都可以，由自己的感觉来决定。
佩带粉晶及绿色晶石类（绿发晶，绿幽灵，东菱石等）手珠的效果最为明显。钛晶、黄水晶或琥珀的金黄色力量，也有招偏财的力量，可以搭配绿色捷克陨石子，以发挥加乘的力量。
除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。
除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠，这些形态各异的佛珠，也同样会带给人们无尽的遐思。加功用行――佛珠的持用方法
佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中，佛告大众言：
汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者，其数珠法应有如是，须当受持：若用铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用木游檎撸衅槐榈酶ＧП叮羟笸罘鹁煌良疤旃撸κ艽酥椋蝗粲昧游檎撸衅槐榈酶Ｍ虮叮蝗粲靡蛲勇也嫖檎撸衅槐榈酶０偻虮叮蝗粲梦诼勇也嫖檎撸衅槐榈酶Ｇ虮叮蝗粲盟檎撸衅槐榈酶Ｍ蛲虮叮蝗粲闷刑嶙游檎撸蛴闷睿虻殖郑幸槐槠涓Ｎ蘖浚豢伤闶芽尚Ａ俊[24]
此外，在《摄真实经?建立道场发愿品》卷下、《守护经》、《瑜伽念珠经》中，均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问：为什么菩提子珠具有如此大的功德呢？在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边，文殊菩萨为大众讲述了佛陀往昔因地当中的一段故事，以释群疑：
以何因缘我今偏赞用菩提子获益最胜？曼殊室利菩萨言：乃往过去有佛出世，在此树下成等正觉。时一外道，邪见坏心，毁谤三宝。彼有一男，忽被非人之所打杀。外道念言：我今邪见，未审诸佛有何神力。如来今既在此树下成等正觉，若其实圣，树应有感。即将亡子卧菩提树下，作如是言：佛树若圣，我子应苏。以经七日，诵念佛名，子乃重苏。外道欢喜赞言：诸佛有大神力我未曾见，佛成道树现此希奇甚大威德，难可思议。时诸外道闻此事已，舍邪归正，发大菩提心，信佛神力不可思议。以此因缘，世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名：一名菩提树，二名延命树。[25]
不管怎样说，选择一串菩提子的佛珠，在心中念诵经文、咒语或佛菩萨的圣号，可以驱除烦恼，消除报障，增加智慧，利己护人，对于帮助我们修行实在是大有裨益。
前面讲过，佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠，而一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间，呈交叉状，把母珠放在一侧，掐捻一周，回至原处即可。其实，根据《佛像图鉴》一书记载，历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其“方便”而已，所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。
在持珠的过程中，经常有人会遇到要不要跨过“佛头”(母珠)这类问题。因为在经典中曾有：
珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏。
绳线贯串表观音，母珠以表无量寿。
慎莫蓦过越法罪，皆由念珠积功德。[26]
经有记载，故而才有此一说。假如念诵者，纯以佛珠作为记数的工具，则不必把母珠和隔珠计算在内，念诵时轻轻捻过便是。如是念诵的人，除了把佛珠当作精进、记数的工具外，还希望藉着它来体悟更多佛理的话，当手捏到隔珠的时候，可用“佛、法、僧”三宝，或“戒、定、慧”三学来观想，当手掐到母珠的时候，也同样可以观想佛的相好光明，同时再逆时针朝相反方向捏念，即可解决此类问题了。
佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：
二手持珠当心上，静虑离念心专注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，
所说言论成念诵，以此念诵净三业。
由安顶髻净无间，由带颈上净四重，
手持臂上除众罪，能令行人速清净。
若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，
当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。[27]
再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同，对于佛珠也有着特殊的要求，与平时常用的佛珠相比，是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说：“佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”
另外，密教的经典对掐捻佛珠的指法也有详细规定。从五部而言，《摄真实经》中记载：佛部以右手拇指与食指掐之，金刚部以右手拇指与中指，宝部以右手拇指与无名指，莲花部以右手拇指与小指，羯磨部以右手拇指与其余四指合捻之。从三部而言，《苏悉地经》中记载：佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之送给回答者一份礼物送香吻 赠言：好帅的回答，楼主送上香吻一枚，以表诚挚谢意！ 分享到：
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咨询热线：我想知知关于佛珠颗数的意义，我所戴的是14颗的（包含佛头），父母家里放着一串15颗的（包含佛头）。我想问一下各代表着什么，在网上查到的不知道是不是包含佛头数。想请高人解答一下谢谢
我想知知关于佛珠颗数的意义，我所戴的是14颗的（包含佛头），父母家里放着一串15颗的（包含佛头）。我想问一下各代表着什么，在网上查到的不知道是不是包含佛头数。想请高人解答一下谢谢 10
补充：那加上佛头
15颗的是什么意思啊？
是包含佛头的，下面给你介绍一下佛珠颗数多少及其代表的含义
佛珠，一般人也叫念珠，它的用途是佛教徒念佛时用来记数和束心的用具, 同时也是佛教信徒们修行时必备的一种信物。
&&& 随着佛教文化的进一步发扬光大, 有很多不信佛但求时尚的人们也开始佩戴起沉香佛珠来了, 但是往往大多数人都不知道其中佛珠手链颗数所代表的奥义, 胡乱的选择颗数来佩戴, 所以这里有必要给大家解释一番。
&& &现在市面上的佛珠主要由玉石、玛瑙、沉香、红木等珍贵材料做成，佩戴手链，一方面可以起到修身养性的作用，另一方面也是一种极佳的装饰品。一般来说，佛珠要佩戴正确的颗数，这样才能起到它应有的作用。
&&& 佛珠的颗数根据其不同的含义，有9种，分别是14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗。
&&& 根据相关经文记载和大家的经验，佛珠中最上品是1080粒，不过这种佛珠太长了，一般只有一些有名的高僧佩戴。下面讲到的108颗为主流颗数，意思是代表108种烦恼，而佛学世界里一共有10界（哪10界大家自己去查哦），每一界都有108种烦恼，这样总共就是1080了。
&&& 另外比较常见的上品佛珠就是108粒，也是市面上常见的一种，108颗的意思是求证百八三昧，而去掉108种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有很多不同说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为18种，又六根各有好、恶、平三种，合为18种，计36种，再配以过去、现在、未来三世，合为108种烦恼。
&&& 还有就是54粒代表菩萨修行过程中的54个位次；42粒代表菩萨修行过程的42个阶位；21粒代表十地、十波罗蜜、佛果21个位次；27粒代表表示小乘修行四向果的二十七贤位；14粒表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得14种无畏的功德，14颗是一般的佛珠手串的常用颗数，大家要根据自己的手腕粗细来确定大小，切忌不要随意更改颗数；最后就是净土宗的36粒（108颗的三分之一，辨于携带）、禅宗的18粒（指18界）。
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& &SOGOU - 京ICP证050897号佛珠戴在脖子上，佛头原来不能朝下，有谁了解？_金刚菩提子吧_百度贴吧
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佛珠戴在脖子上，佛头原来不能朝下，有谁了解？收藏
听朋友说是应该戴在后面，佛头下面的坠子叫做背云就是这个道理。果真如此？？？
是啊 佛头代表佛祖 佛塔是菩萨 永远要朝上
你说的是朝珠
藏传随意带只讲究对称
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把玩无所谓，要是信佛或者佛家弟子都是佛头向上的，
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松狮么好喜欢
佛头要朝上
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应该是这样，但是大家都当装饰品戴，没那多讲究^_^
进入寺庙不可把带有佛头的佛珠戴在脖子上，只有寺院主事和法师可以佩戴佛挂。应把自己的佛珠佩戴在左手或是手持。这样在寺庙里的居士也会对你非常尊敬，希望大家注意。
文玩，百无禁忌！只要你不是拿它作为朝珠戴，那就无所谓。佛祖万般皆慈悲，岂会因为你把佛塔朝下而责怪你，就算你是真的拿来念佛，佛珠也只是计数工具，哪有那么多道道？
是啊，拿来盘玩就不必讲规矩。昨天有人给我讲手串盘到佛头不要跨过去，应该调转过来返回去盘...其实我们又何尝不知？可是麻烦不？我只是盘玩又不是念佛。
松狮真不错！
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为什么拿个珠子盘着玩，别人就以为你念佛？眼神透露着不可思议
不修法者，百无忌惮　　　　------你们现在骂我，是因为你们不了解我！
等你们真正了解我后，你们一定会揍我的！
我看到过星云法师佩戴念珠，佛头既不朝上，也不朝下，而是在左侧胸前
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也只是听说过，到底怎么回事也没搞懂。我们佩戴就是佛头朝上，老衲，念经的要佛头朝下。
佛经有云：“项挂及臂戴，乃至于顶饰，获无量功德”，意思是指真正信仰佛法并修行之人不分身份高低贵贱，甚至是否出家为僧，将佛珠念珠佩戴在身上任何部位，包括头顶、脖子、手上、胳膊上都是可以用以修行佛法的。而那些特权无疑是世俗的攀缘，真是败坏佛教的宗风，枉称“师父”，更会对很多信仰者造成伤害。 佩戴佛珠念珠，不管您信不信佛，抱着一颗纯净的心，摒弃世俗的杂念。这样以平静的心态对待珠串其实对珠串本身的盘玩也是有非常有利的。
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