雍正像雍正耕织图 高清册 剪帛图在哪?

立春天子需“籍田” 《雍正耕织图》再现传统农耕文化
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[责任编辑:柳理 PN030]
[责任编辑:柳理 PN030]新一轮男耕女织即将开始 古代女人们该干这些活 - 今日头条()
一年之计在于春,春节过后,别光顾着咀嚼美食与爱情,新一轮的男耕女织又要开始了。在古代,当男人们开始准备农耕时,女人们则要忙碌新年的桑织。现藏于北京故宫博物院的《雍正像耕织图册》,真实记录了古人最完整的耕织过程。图册分耕图和织图两部分。耕图包括浸种、布秧、灌溉和收刈、入仓、祭神等内容,共23幅图画;织图包括浴蚕、采桑、采茧和练丝、染色、剪帛、裁衣等内容,同样是23幅图画。每幅图独立成章,又连接在一起,成为一套连环画式的图册。
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&&&&&& “耕织图”原为民间耕作题材,后作为宫廷画的一个特定题材始于南宋。尔后,历朝历代的帝王以皇室的名义摹绘或修订“耕织图”成为惯例,以示重视农桑。清宫“耕织图”的创製始于康熙时期。康熙二十八年(1689),康熙帝命宫廷画家焦秉贞彷照南宋楼 《耕织图》刊本绘製《御製耕织全图》。图为册装,共46页,耕、织部分各23页。《雍正像耕织图》的内容和规格完全彷照焦氏本,所不同的是图中主要人物如农夫、蚕妇等均为胤禛及其福晋等人的肖像。这在历代的“耕织图”中也是仅见的。胤禛命工绘製此图并将贵为皇子的自己及家人绘成辛苦劳作的农夫、蚕妇状,无疑是为了迎合其父康熙特重农桑的心理。46页上均有胤禛亲笔题写的五言律诗并钤“雍亲王宝”、“破尘居士”二印。可知该图绘于胤禛登极前的康熙时期。该图画法十分精细,设色典雅。人物肖像逼真,掺有西洋画技法。从画风上推断,该图似应出自当时宫廷画家陈枚之手&。&&&&
二十四、 &
三十三、 &
(李梨根据网络资料编辑收藏)
《雍正像耕织图册》为设色绢本画,是北京故宫博物院现存最完整的耕织图。《耕织图册》纵39.4厘米,横32.7厘米,共52幅,除6幅是尚未定稿的衍页外,其余46幅都已经绘制完成。雍亲王胤祯在每幅图画的上方亲笔题写了一首五言诗,并且钤上“雍亲王宝”和“破尘居士”印章。
《耕织图册》分耕图和织图两部分。耕图包括浸种、布秧、灌溉和收刈、入仓、祭神等内容,共23幅图画;织图包括浴蚕、采桑、采茧和练丝、染色、剪帛、裁衣等内容,同样是23幅图画。每幅图独立成章,又连接在一起,就成为一套连环画式的图册。整幅图册是画配诗、诗配画,图文并茂,生动形象地再现了农桑生产的全过程和男耕女织、牛郎织女的美妙田园景象。
耐人寻味的是,《雍正像耕织图册》与其它《耕织图》不同,图里的主要人物,如农夫、蚕妇都被画成雍亲王和他的福晋们的容貌。他们一家人男人在田间勤劳耕耘,女子在家养蚕织布,男耕女织,和睦相处,其乐融融,表现出对男耕女织的田园生活的向往。
《雍正像耕织图册》设色淡雅,人物肖像被刻画得栩栩如生,乡间田野景致描绘得细致入微,就连孩子们在田间庭院嬉戏的情景也刻画得惟妙惟肖,形象生动地再现了中国清朝中期江南水乡特有的风貌,堪称清代皇家绘画中的杰出作品。
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blogAbstract:'\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n清-《雍正像耕织图册》 \r\n\r\n\r\n&&&&&& “耕织图”原为民间耕作题材,后作为宫廷画的一个特定题材始于南宋。尔后,历朝历代的帝王以皇室的名义摹绘或修订“耕织图”成为惯例,以示重视农桑。清宫“耕织图”的创製始于康熙时期。康熙二十八年(1689),康熙帝命宫廷画家焦秉贞彷照南宋楼 《耕织图》刊本绘製《御製耕织全图》。图为册装,共46页,耕、织部分各23页。《雍正像耕织图》的内容和规格完全彷照焦氏本,所不同的是图中主要人物如农夫、蚕妇等均为胤禛及其福晋等人的肖像。这在历代的“耕织图”中也是仅见的。胤禛命工绘製此图并将贵为皇子的自己及家人绘成辛苦劳作的农夫、蚕妇状,无疑是为了迎合其父康熙特重农桑的心理。46页上均有胤禛亲笔题写的五言律诗并钤“雍亲王宝”、“破尘居士”二印。可知该图绘于胤禛登极前的康熙时期。该图画法十分精细,设色典雅。人物肖像逼真,掺有西洋画技法。从画风上推断,该图似应出自当时宫廷画家陈枚之手&。&&&& ',
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十一、一耘
十二、二耘
十三、三耘
十四、灌溉
十五、收刈
十六、登场
十七、持穗
十八、舂碓
二十、簸扬
二十一、砻
二十二、入仓
二十三、祭神
二十四、浴蚕
二十五、二眠
二十六、三眠
二十七、大起
二十八、捉绩
二十九、分箔
三十、采桑
三十一、上簇
三十二、炙箔
三十三、下簇
三十四、采茧
三十五、窖茧
三十六、练丝
三十七、蚕蛾
三十八、祀神
三十九、纬
四十一、络丝
四十二、经
四十三、染色
四十四、攀花
四十五、剪帛
四十六、裁衣
四十七、与二十四、浴蚕相似
四十八、与三十一、上簇相似
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