中国哲学书电子化计划
-> 胡仲子集《胡仲子集》[] [] []1 暌咏?巫肮榛茨细嬗阪Ｖ僮釉缓?轿嵬烈差颈?镏?湮嵝值苋?苏唪?副苈夜懔晡醇感值芫忝卉溲韶柚??锰煜缕?崮缸佣山??衔┰焦?且酪灾劣诮袢崭粗岛Ｓ罨煲怀?②?渤际?デㄕ呦す槠湎缤粮垂拾婕?峤?爰???街?褚臃钗崮感星矣腥赵赶壬?讨?蛭崴洳换裼胫罱??鄢鏊懒σ匀」γ?缡浪?胶澜芡硕?幢皇セ?皇?⒂阎?朴谙缛耸且咧壬??鸵叉Ｖ僮釉环蚴恐?テ湎缬檀蠓蛑?プ诿碇詈钪?ド琊⒁财衿渌??詹坏糜诰?蛉ブ??泄试蛉ブ?从腥艚裉煜轮?涓缸有值懿坏镁猛??φ呓允且彩庀缫炀?叔δ?匀?畈晃?朔?苍蛐乙佑?Ｓ矣屑倚⒀?誓父手记崤??钍视诳谔逵庞纬?χ?洳恢?餐林?染枚?火仓?杀?饲Р患揭灰部龃蟊??蟾从G太平之盛遄归旧乡绍复其先世之业亲戚故人相贺于闾拜母于堂举酒为寿何啻骨而月之以获更生此万不冀一也而吾于克敏见之克敏归矣吾闻含山故龙元县有彭山之胜东闗之阻风气去中土不逺魏晋以来南北豪杰之战争往往皆在其地而今莫不鞠为丘墟榛茀所生鸟兽所萃霜露蒙翳一顾苍莽欲求其故漫不可识则凡富贵功名人生待之以为荣恃之以自托于天壤者果何如哉故君子之道不以天下之重易吾性之所贵生而有知则知爱其亲矣不幸而遇变幸而不失其常皆天也天以是厚于子而子弗求尽其道不可也尽其道者诚身而悦乎亲也吾何加乎哉请徵诸孟轲氏之言以悦亲名其堂而歌之云轮乎奂乎吾何美乎愿以致吾养乎母寿且康乐有孙子乎2 安乐窝记3 东阳多大族子孙能亢其宗者有蒋氏焉蒋氏居横城南溪间而南溪之族兄弟四人长曰伯康次曰仲启曰叔夏曰季髙其先君子晦父弃诸孤之日藐焉皆幼也惟母夫人延师教之未几皆踔踔能自树立曰吾岂以吾父不存而贻母忧哉凡可以悦其亲者必致谨焉其后伯康三弟又即世伯康曰吾岂以吾弟不存而贻母忧哉凡可以悦其亲者益致谨焉今母夫人七十有馀岁矣麑冠鹤髪颜色愉愉然饮食起居晏晏然于是伯康规堂之西为室于池水之上取古之善事亲者善事舅姑与夫者列而绘之室以备监戒既成则奉其亲居焉曰吾亲老矣幸而安于斯乐于斯矣不可以他名也遂名之曰安乐窝又以安乐窝者康节邵子之室尝有是名也今袭之不韪乃谂于其先友范景先景先曰在礼有之乐其心不违其志乐其耳目安其寝处以其饮食忠养之孝子之事也袭乎袭何为而不可乎伯康因介景先属余以记之君子不没人之善馀虽不敏犹愿执笔以従君子之后乃言曰若昔邵子之居洛其寝室不过美惟求冬燠夏凉遇有睡思即就枕此其为安乐者乎则天下之处子皆得而有矣不然则弄丸馀暇闲往闲来有不得而与之者乎则天下之至理亦啬矣邵子求学于古今尽古今之情求学于天地尽天地之情非私于有我者也茍不私于有我则其所谓安乐者天下后世人得而同也独伯康乎今天锡子之母以眉寿又康寜无恙是亦一安乐也子更多故而能奉其亲饮食寝处不违膝下是亦一安乐也今取之以名是室岂人子之私哉循乎天而已始馀従文懿许公识伯康之先君子沉厚长者礼致师儒方规为义塾绍复其先世之旧有志不遂及季髙登黄文献公之门馀复见之方著问学然亦不遂后先数十年见其父子如此而馀亦遂老矣何幸于兵燹之馀又见吾伯康之独亢其宗哉恒欲周游两岘访其故家馀俗过南溪谒吾伯康尽发其先世藏书以足吾平生所好患未能也伯康幸终惠之吾闻孝子不过乎物仁人不过乎物此孝之大者纯善若邵子可也伯康幸加勉焉不有得于馀言则有得于景先之言矣余固将登子之堂执爵以为母夫人寿4 沧洲趣轩记5 有为希夷之学者曰一山外史隐居赤松之山作轩于池上既落成矣问名于客客巧历之靡适于可也久之而有亟圗来者发而视之则上清方壶子所写沧洲趣也乃以名其轩而求记于妫仲子其言曰吾轩广十馀楹疏其前以为池周亘百数十歩于势劣矣而有不可为畛域者焉月往而规毁日入而魄渊天光下烛云影相涵与夫山之草木水之鳞介莫不往来隐见于空明之中而荡摩浮动于几席之上吾坐而挹之岂不犹洞庭之野具区之泽烟消雨霁渔人舟子散而之乎东西浟湙澹泞一碧千顷而天随玄真之属傲睨乎其间也吾循池左右列为小庑四阿相承以属乎南而南庑之外则金盆上霄诸峰之水合流而西洄洑两崖之隙出乎舄履之下卒与石遇鸣声参发小者瀺灂大者澎湃雷霆骇乎前雪霜变乎色相禅于昼夜之间吾卧而聴之岂不犹江河溟渤潮汐生而波涛作大风鼓之神物冯之矗起千仞变化顷刻目不敢注聴不可极而安期羡门之流乘蹻而自适也故吾虽处乎一山之中一轩之内而浩乎有沧洲之趣子以为奚若仲子曰天下之美患不能兼而有之抗志幽夐者其居奥矣而不知江湖之为大寄懐夷旷者其视宏矣而不见山林之为阻今子欲兼之乎馀闻道家有十洲者而沧洲不与焉昔东方朔随师之主履中旋十洲亦未尝及是也朔之后数百年而后谢眺知之又数百年而后杜甫知之二子者发之歌咏亦不能有也则所谓沧洲者果安在哉物生于无始名出于所寓方其未有物也玄黄溟涬而未芽且孰为天孰为地而孰为子之洲乎及其判而有物则天积气耳地积块耳以积块而浮游于昆仑旁薄之中则大地亦一洲也人生长休老于其间不自知之而求之鱼龙不测之渊思若至人者与之居终古不得矣否则拟诸寻常词翰之末自谓足以尽天下之妙去道亦逺矣故朔也眺也甫也皆未得为至也汝南之壶饮者乐之巴卭之橘奕者安焉是故无小无大无逺无迩其趣一也试观于止水聴夫鸣泉动静相涵而孰使之天下之物莫不皆然又孰从而有之此希夷之道也微之又微搏之不得名茍得其趣则方壶之圗寓也子之轩亦寓也而吾为子记之亦寓也将混而为一而问诸祖洲之人焉6 白云亭记7 距婺之东百有五十里其邑为东阳未至邑四十里其乡为懐徳其山有曰八华山者故文懿先生讲学之所也山之麓邑人许氏居之其兄弟曰和伯曰晋仲自以其生也晚不及登先生之门幸尝私淑诸人与有闻焉顾瞻遗躅流风馀韵又幸而未泯山川草木犹将被其荣矣则吾寜能已其兴起之情乎乃作亭山中书其匾曰白云亭白云者先生故所自号也因其自号而匾之尚徳也余闻之许氏乃记之曰儒者之学尊本明统宋南渡以来朱子尝以是传之黄文肃公文肃传之何文定公文定之后王鲁斋继之金仁山又继之至先生葢五传矣延佑乙夘丙辰之间天下承平诸公贵人方事文治闻先生名者争欲辟致为时用先生固辞而侍御史赵公宏伟自金陵寓书愿率弟子以事先生先生留金陵逾年乃归从游者益众以目眚不能见客遂屏迹山中诸生赢粮笥书従者如故去湫隘而就爽垲畅湮郁而挹清淑境与心会业以专工固一时之盛也先生旣没门弟子又自为学逮今未六十年何其微也惟兹山表著郡邑苍莽百里间馀翘而望之欲従和伯访其故躅曽不能一至焉若先生之门则尝洒扫矣方年少气鋭闻其所闻而莫究其所以闻也见其所见而莫究其所以见也又况其不得闻不得见者安能有诸身乎事往而世已殊志存而力不逮今老矣独不能己者何哉万物同宇以生而人在天地犹一物耳自幼至老大都不过百岁而百岁在天地犹须臾耳以须臾?焉之生而欲并天地以立与天地以为终始者岂有他哉惟尽夫人所以为人之道焉耳人之所以为人之道其理命于天所以为性者五著于人所以为伦者五明而诚之皆吾固有者也虽先生之受于仁山仁山之受于鲁斋上泝朱子之传有不得窥者岂能外是以为敎乎由朱子等而至于河南二程子又等而至于先圣人孔子岂有异然乎故曰以一物观万物以一世观万世者圣人也圣也者人之至者也人也者物之至者也知其至而至之吾虽不能以一观万然去先生未逺其道可识也和伯之所尚固有不能己者矣和伯之弟晋仲与馀生同岁学同志又与余友呉君徳基先生之仲子存礼相友善他日登斯亭二三君子试以馀言观之则凡兴起其髙山景行之思者不假他求而得之矣故馀于其登览之胜风物之美不暇摭而书焉8 煑石山房记9 吾乡弃以诚寓于医而以煮石名其山房山之人间而訾之是何惑也天食人以气地食人以味总总焉而生噍噍焉而食于是有稻粱果蔬水土之品以为饔餐?酱菹蒲也有牲牷鱼鳖鸟兽之肉以为淆胔醓醢脯鱐也皆养生之具人所同也今弃人之所同养而取诸石焉是以平墄砥砺之胚而拟乎簠簋笾豆之实也以瓌诡殊特之观而等乎滫瀡甘旨之馈也虽修火之利均水之剂旦旦而湛炽之何足以餍饫人哉于术亦左矣窃为以诚不取也或从而释之何訾之过乎圣人贵无体之礼无声之乐庸知天下不有无味之味乎太山之磷是为云母熬之以玄水渍之以秋露可液而饮也苻陵之砂状如夫容粉而内之甆斧取紫背烹之三伏可粒而食也若是者葢多矣故八石五母亦至人之刍豢也并天地而生非若草木之华实鸟兽之脂膏岁一计而月一取也故卫生者资之非直已人之疾起人之死固将久视天地而不老也古固有为之者矣何独至于今而异然乎以诚多禁方其必有所受矣以诚曰允若人言是欲韩伯休我也吾尝曳逢掖之裾于公卿之门人不我虞也而今修刀匕之剂于三家之市又何求哉窃观于唐人韦应物之诗而悦之不知其頥之解而颠冥也请质诸妫仲子仲子曰大道裂而百家之言兴其淆也千百岁矣天下无白不可以视石天下无坚不可以谓石物白焉无定白物坚焉无定坚恶甚石也吾以公孙龙之言为幻矣比岁居金华山闻有黄氏子初平者又幻于龙也其人牧坚耳能叱山之石以为羊惜无薪烝世不得染指焉以诚求之幸置枣脯斋祓而候诸山房之扃将见其人矣试以馀言似之母久事狡狯吾有蹲鸱旦来啖之毋使人拟汝于觙也10 樗庵记11 浦阳赵氏由宋至今为邑望族而彦嘉尤良谨能交游四方贤士与妫仲子为世契仲子尝逾长山往过其家山中有大木有若栲若椿者焉问诸山之人莫之知也至于邑郛彦嘉舎客而饷之仲子语以故吾见大木有若栲若椿者山之人弗我告此何木也彦嘉曰是其大本拥肿者乎小枝拳曲者乎此散木也吾庵尝取以名之庄周氏所谓樗者是也仲子曰吾辱交于子之门少则从子之曾大父大父游既而奔走世途间又从子之父子游周旋进退庭戺间五十馀年（阙）者（阙）者辟（阙）者拱矣先世封殖宜有嘉树如王氏之槐田氏之荆安（阙）之散（阙）若栲若椿者且吾观之又未始有也将自托于庄周氏则子之家著孝慈子弟慎礼节生产力业益又丰衍矣人皆知子之才也何居乎彦嘉曰待物以为足者徇外而忘内也持已而不知戒者见利而忘患也吾岂藉夫拥肿拳曲者以为吾轮奂观美乎吾岂自诡不欲人之规矩绳墨我乎吾岂庄周氏之徒乎以吾怅不谐于俗俛而就之则矫固而执之则倨矫与倨君子不由也不若去智而任（阙）去术而任情彼以我为散也（阙）不求用于我不责备于我庶若樗之全尽其天年乎此吾志也先生何索我之深哉仲子曰物以才而贵以非才而贱以有用而伐以无用而全故楩楠豫章杶干栝柏檖梓之属世谓之文木樗栎榕榖之属世谓之散木文木大者为栋梁为樿傍小者为榱桷为枨闑其用不可遽计是宜贵也散木大不中绳墨小不中规矩求栋梁樿傍者无所用之求榱桷枨闑者无所用之匠者不顾是宜贱也才而贵也而或伐之不才而贱也而或全之是才不如非才也贵而用也而或有故而舎之贱而非用也而或不虞而灾及之是才犹愈于非才也物之相形何算哉此养生之所以难也庄周氏得其一焉彦嘉氏得其一焉仲子则异矣天之生才非一朝夕而生也非一朝夕而成也合众才而言之其亏成不同其所负者异也举一物而例之其亏成不同非其所负者异也物有幸有不幸也人之所遇或幸或不幸皆天也君子不贰所以事天也人皆知有用之用而不知无用之用知无用之用而不知有用以无用为用有用者才也以无用为用者徳也徳崇而道立是不惟禔尔身且裕尔家用燕尔子孙矣故曰十年树之以木百年树之以徳彦嘉其树徳乎或曰否彦嘉善医其取诸虎目者能己人之疾是在炎帝之经子与庄周亦夏虫耳彦嘉笑而谢曰何言之嵬也请书以为吾庵之故实俟夫志博物者辨之12 为善堂记13 宋先生景濓旣辞翰林之职今年朝于京师而归馀过（阙）见之相与道旧故者累日将别复谓馀曰吾兄景（阙）于故所居潜溪之上取（阙）人之辞名之曰为善诸友记之矣惟子（阙）可无以慰吾兄馀谢曰先生观于天下之义理（阙）取徒为侈大尝徵诸易一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也天以是命于人人具有之当为而为之者君子也不当为而为之者小人也故君子为善不求知于人不冀报于天馀尝于其微而见焉方少壮时先生与馀自城府抵其舎于是获拜先生之大父赠太常少卿者塈其先君赠礼部尚书者颀然而伟朴然而古终日侍坐不妄交一语语即其平生所历不及他事举酒共酌欢然就醉人不见其惰容莫不以长者目之与其族人居族有犯之者不较也与其乡人处乡有犯之者不较也恬然无几微眦睚意乡人藉其赀力自视以为得志不知公固长者也先生时在家庭方业儒出所学奋不顾人之是非人益以为迂阔馀虽戆雅尊事之敬礼之天不与善人则已茍与之其必有达者欤逮今五十年遭值国家革命访求儒雅先生遂应聘而起敷其硕学润色鸿业天子嘉其能推恩及其先人龙光所烛昭若日月于是先少卿先尚书之厚徳纯行乡闾以为不及事者人皆识其可尊自九重襮于天下善积于人之所不知而验于天之所由定埀示子孙以为明训岂若庸人徼一旦之幸不再传而遂无馀裕者哉故曰徳厚者流泽光徳薄者流泽卑徳之厚薄存乎其人善进而不已则薄者可厚善画于自止则厚者可薄馀与先生老友也而景渊又生同岁馀视之犹先生也有言乌得不尽故愿坚晚节如少壮时不忘昔人任重道逺之意斯为美矣14 香溪仁惠庙祷雨记15 洪武十有一年夏六月不雨环郡之邑厥田髙者爨圻下者刚燥陂泽既竭原泉不通稼日就槁农民告病郡邑修祷祀之礼吁天叩神或应或否而旱熯如故洎秋七月不雨农民告病益急从政者患之兰溪距郡五十里其邑旱不为灾逾邑而西又二十五里为香溪入其疆则其泽之竭者演而注其土之焦者淖而沃田间芃芃皆美稼也余为愕且喜问诸父老皆曰先是固旱矣农告病矣赖吾司徵之长吉安刘君思忠而免于歉乃六月己丑君率父老祷于里之偃王庙合百神而享之明日丙寅入蟠山祷于天津庙庙故有大神曰泽润曰泽沛葢司龙者也迎而致之及途而雨越三日戊辰又大雨犹未洽也七月癸酉君露跣道上祷之益虔明日甲戌神应之以雨越三日戊寅又大雨吾稼仰之以足靡不就实是则神之赐也君之贶也吾民戴之每食恨不尸而祝焉余闻而愈愕刘君非有民社者曷为而及是哉既而过友人之门陈如圭氏呉徳璋氏皆曰诚如父老言然不寜惟是往年祷雨脱我于藴隆之毒亦惟君慺慺以将事吾惧无以报之则著为咏歌之辞而今又重蒙徳焉其感而应也灼有攸徵矣向使吾二人言之人孰信之使吾乡人言之虽信而未必深也今先生幸辱临兹土而寓目焉咨及下走走不敢隐惧余言不足以侈君之贶不于先生圗之而孰圗之先生茍不鄙夷得托诸文字庶其传信矣乎馀谢而退他日童良仲至郡则具其事以请春秋讥不闵雨而著喜雨善其有志于民也今郡邑犹古侯伯之国従政者孰不有志于民寜风旱逆时雨凡礼之所当为者悉致力焉而犹莫能致其所难必刘君一司徵耳其职不过榷货财督税课取诸商贾之类与郡邑有民社者异矣顾不忍农人之无稼殚厥心而拯之天亦辄应之岂有他哉宇宙分事即吾分事昔江西陆子尝有是言君固习闻之矣况其近者一视同仁而无间可也天之仁爱吾民恒欲厚其生不幸而丁斯之旱岂使之无孑遗哉故一夫致其格一乡遂其育积诚之至则天心顺成之矣馀取乡人之言论著君之美以见喜雨者能闵雨也不临民而有志于民尤所善也此春秋之义是宜书之以告来者16 胡仲子集巻七17 ●钦定四库全书18 胡仲子集巻八19 （明）胡翰20 撰21 嘉禾颂22 至正戊子秋杭之皋亭山厥田有嘉禾焉里父老言状有司余闻其事稽诸故实有大瑞有上瑞有中瑞有下瑞凡嘉禾芝草木连理皆下瑞其名物十有四天人之际至徳感则和气应和气应则休祥臻欣合煦育纷纶翕赩恒因物以著不期而至代纪厥美五行土爰稼穑万种之命悬之虽景星庆云甘露醴泉诸福之物较其利泽未有侔者而以为白狼朱雁赤兔之不若则唐人议者过矣圣人南面而修六府用八政贵食重榖其所崇者非以瑞也况时和岁丰而今重以瑞告是乃天地侈兹灵贶昭示兆人如榖闗元山之产有国者视之宜有加焉昔天降嘉种于后稷而生民之诗作唐叔得禾献于天子而嘉禾之书旅草野之臣惧无以铺扬国家盛美如诗书所载窃感父老之言不胜畎畆之忠谨拜手稽首以献颂不足荐于登歌庶或采而被之民俗亦康衢击壤之遗音云尔颂曰23 天降嘉种烝民乃粒著自六府滋布九域大江以南淛为奥区赋税所出厥田孔腴接畛百万土膏殚发污邪宜稻日茂如抠有芃者苗一本而敷纷其百穗盈仞之馀润濯醴泉秀疏瑞日既坚且好既颖且栗季穉来告来谂厥故耆艾惊嗟前斯未睹倾郛阗野聚观窃咏相畆攸存农夫之庆嗟时农夫东作是勤我播我耰我耔我耘驱我蟊螣媷我稂莠恶知其它而畀斯佑人亦有言靡不有自和气致祥乖则致异孰叅爕理孰秉经纶埀休锡羡自我相臣相臣曰否惟圣天子天子临御克任克使大夫卿士雝雝济济左右克让共期于治荐兹馨香不大声色昭格泰贝浑沦密勿上帝降监率育元元时雨时旸时燠时寒风亦时若岁迄用康坤元富植媪灵效祥景星庆云非瑞之大白狼朱雁乃其小者善政养民稼穑惟寳惟寳之瑞终羡且好嘉禾既旅皇徳弥宣致此不易保之惟艰昔在成王辅惟周公受天之赐不有于躬曰敬曰戒王心罔懈靡骄靡吝惟公履慎渐仁摩义教以化之制礼作乐范而陶之明明我朝监兹勿渝小臣作颂徵在诗书24 瑞竹赞（并序）25 上人仁公居智者之明年得瑞竹于山中命工即雷音堂之南植之一本双乾其髙不过数尺而云仪雪操离立对耸翛然君子之风上人乞馀赞余笑曰上人视天下一切物无所好也何取于是乎而以馀言为也按戴氏谱凡竹之别类六十有一而瑞竹不常有也由其不常有故人异之人异之则不谓之瑞不可也古者王政升平则福草生于庙贤不肖位不相逾则平露生于庭馀不复见而于上人获是竹观之亦岂有致之者乎然非有也吾闻懐盛徳其心潜天而天潜地而地虽有鬼神莫测其际故能无迎也无将也无为而无不为无感而无不感无不感而无不应动者有知而自化之植者无知而自生之有知无知生生化化皆吾性中物尔果何取于是乎此上人之所以寓意也乃为之赞曰26 有籊者植在堂之下髙节对耸其美无度泠然清风载沐甘雨惟是徳人永保贞固27 文官花赞28 草木之植锺美于天地著见于古今者其品多矣大率以不恒有为瑞以不多得为贵华平宾连紫脱阔阅国家之瑞也旷代始有之扬之琼花润之玉蕊天下之美也岂世所多得哉物皆然今镇江其地即润也范氏世居之为望族有花曰文官先世所植也自呉中富人及京洛公卿之家斥苑囿饰亭馆竞一花一卉之竒以夸示世俗极游观之娯者往往求若是花蔑乎未有闻也当唐之世惟学士院有之其曰文官意亦以是耶范氏世业儒以诗书起家为令宰任司臬者衣冠相望于宋元二百年之间其于是花亦有不期而符者邪天地生物自形而色白者不能以为绯碧者不能以为紫今以一植而具有其美一日而递为之变其得于造化之妙非人力能致之唐人以戎王子为异花若文官乃异花也夫以造化所锺之异天下不多得之物而又植于衣冠之族又有名公卿如辛幼安者本其所自而书之制为乐府以歌之虽谓之美瑞可也而曾不厕于琼花玉蕊之列者葢范氏故阀阅也其花先世所植手泽也非若蕃厘招隐老佛之宫琼花玉蕊人得趋而见之使人得而见之有力者将取而去之矣则范氏珍之宜至而传之不广也天下之物负其所有不自见于世者皆是类也馀老矣于世无所好顾以平生不知有此花一旦闻之可为寡陋之叹不能无幼安豪发之情焉乃述其事以贻其后人从而为之赞曰29 泰圜委和嘉植挺生抱素含贞扬采代荣如彼命服品秩有章下民所望君子之光我征前闻厥类匪一瑞木四照神芝五色不贵异物迈种厥徳于古有训君子是式30 南极老人赞31 猗若老人成象在天食气之母居物之先乐有寿考得之自然申锡下土何千百年32 怡颜斋铭33 衢之超化寺昔紫阳朱子东莱吕子尝寓焉寺故有云山阁有怡颜亭兵兴以来悉废为郡城漫不复识矣惟朱子所书亭匾石刻馀于祝仲文家见之仲文有吏能退居委巷诵习犹诸生也遂名其斋曰怡颜以馀尝事二子之学来徵言乃为之铭曰34 万物芸芸孰怡尔颜人之感召日寻乎前茍物于物与物俱迁不物于物宅心孔渊内欲不萌外不能干以一观万参彼两间流峙动静匪山则川飞跃上下匪鱼则鸢春木既荣冬卉亦妍化育流行精赜具宣干确坤隤形附象悬凡厥有生靡不可观皆吾之与靡不可欢惟不梏于私乃乐其天35 处约斋铭36 郡诸生徐吉从师受业所处甚约也既名其轩乞馀铭之37 惟士尚志必慎厥守处约非难固穷在久赋命在天靡不有定富不可求贫亦何病鹑衣百结华于黼黻陋巷一箪甘于鼎食相古哲人何乐于兹爰有良贵亶其不赀茍见其大我心则泰外物细故曽何芥蒂我约非约其获孔阜其畜孔厚徳音斯溥尺蠖之伸贵乎能屈鸩毒之懐寜不可惕我告尔吉盍忍尔性道贵责成养当聴命先民之言罔或弗敬38 敬身斋铭39 池氏居永康之荆洲莘仲即其居而辟室焉曰敬身征铭于妫仲子仲子曰莘仲其知本乎道无往而不在君子无往而不敬何独吾身为然乎葢三极之道人参其间大之为天地幽之为鬼神伙之为万物万事其理有一不备于我乎能敬其身则将无不敬矣敬身有道心为之宰存心有道一为之主彼静而固动而梏者俱失之矣莘仲其慎持之吾将以观徳焉乃铭曰40 繄厥生参天地彼睢盱何藐尔六凿披七情炽递感忽畴克制返诸躬道孔迩惟天君实司契正尔容定尔志俨若思肃如祭慎尔独恪尔事贯动静合内外贞夫一斯为贵纯不已圣可企赫有临惕无怠41 无逸斋铭42 浦阳郑仲舒名其斋曰无逸志为学也其友胡翰铭以朂之曰43 书言无逸稼穑孔艰念我学徒遑集于安上帝降衷有赫其命其命有赫日罔弗竞曰明曰诚终始是资惟敬惟义内外不违毋谓跛鳖弗如良骥茍力于行千里可至逮其无息与圣合徳与圣合徳与天为一道岂逺而厥几孔微心焉一肆即汝自弃彼月而迈此日而征无或尔优游荏苒百龄44 汉榱题硏铭45 有汉榱题其篆曰长乐未央髙帝时陶旊物也僧用中作砚金华胡翰铭曰46 天埀范地合质圜覆九重遗者一于以用之懿文徳汉鼎可移兹不泐47 居易斋箴48 鲁氏子浚文常山之秀也尝即山中辟斋曰居易而力学焉今将适京师来谂于余大惧替厥服馀闻诸易素履之往独行愿也茍行其愿进退不渝也箴曰49 大道易易其平如砥人具是臻亦具是履相彼小人胡昧厥理舎其康庄自投偏陂抵巇为髙入坎不止惟兹君子宅心孔夷安吾之素适分之宜与时屈伸以范驱驰君子居易小人去之天畀有生夫岂逺而徇义则公徇利则私辨之不早颠具逐迷朂哉君子尚慎厥几50 尚节斋箴51 余友徐则常名其斋曰尚节将隐居以求志也请箴于馀久而未之措焉今以病稍间乃为之箴曰52 四时之序节以成岁万物之理节以成礼非有资于差品乃自然之裁制何人生之多欲忘吾性之所贵利不盈于锥刀訹之而心醉势不重于丘山临之而魄裭如枭如獍如狐如鼠合朋为同恬不为异盍不观夫泽上之水乎满则溢节则止而况人欲之横甚于倒海不有砥柱何以见夫君子人皆琭琭已独珞珞人皆诺诺已独谔谔是犹未也将求其至焉易贵甘节其次安节其次苦节甘节者颜渊曽参是已露肘而商歌瓢饮而自乐安节者晏婴原宪是已贵而能俭贫而不病苦节者黔娄之属是已困而不返死而无悔者也子将何居以苦则不可贞以安则未能企合亦曰尚而已尚也者非矫也树不拔之操厉匪石之志不顾人之毁誉存吾义而已毋行乎怪不安其素毋习乎狷不知其固毋恃其不折过于戾契毋信其不涅流于污阏子其慎之是亦可矣抑有大者焉易本无体神亦无方恒则有往节用有亨阴阳相错变化纵横晦明相禅通塞往还故钓渭之叟起而兴周耕莘之夫举而佐殷傅说弃版筑而为相胶鬲舎鱼盐而得君功存乎社稷泽被乎生民不知一介而轻天下常以万物而同吾身此非吾之所尚者乎非圣智其能乎是逹节也子其识之53 严氏子字辞54 男子冠而字礼也未冠而字者礼之变也父母欲其蚤知而夙成也严侯之四子皆幼既字而告之又请于馀意犹古也古者字有辞礼变而辞不可废也乃为之辞曰55 鼎也和不和无以调吾味其失也戾恭也敬不敬无以直吾内其失也伪雄也权不权无以行吾义其失也蔽溥也周不周无以广吾惠其失也比惟周也得仁之用权也持义之制敬也存礼之本和也适乐之趣仁义礼乐斯罔不备告尔馀言暨尔父之志尚笃于尔躬毋徒善其名字也56 禇士文字说跋57 钱塘禇士文以字行以善篆?称缙绅间或即其字而书之而告之士文佩之以求益焉馀以为天地变化凡成形成象者皆文也日月之运行山川之流峙其光华精润之发孰加焉其在于人则父子之亲君臣之义夫妇之别长幼之序朋友之信是之谓人文焉尧舜之治化所以成乎此也孔孟之道徳所以得乎此也故文之至者称尧舜孔孟彼以言语字画为工者殆其次也今世俗之人往往索馀于文字之间馀恒患之故馀不敢以篆隶之工为尽士文之能盍亦敛其华而求其志者焉天下之文不在于子则在馀矣58 欧阳文忠公急就章跋59 文忠公在史馆日朝廷大制作皆出其笔而馀力顾有及于小学家之流其文葢本汉黄门令史游而稍变其体昔游仿凡将为急就篇未叙长安泾渭（阙）术后人増以齐国山阳二章意公取州名裒次者亦縁此也公之手泽散在人间往往获见于兵火之馀皆行书片纸未有若此之凝重茂美终巻无一字茍者自当与其文共传为世所寳也今上人贤公以为草堂所蓄旧物不欲辄出示人吾恐非文忠之意故常欲取皇象锺繇王羲之所书汉急就章与此合为一巻模而刊之备小学一家以广其传云60 朱文公书虞帝庙乐歌跋61 桂林有虞帝庙在虞山之下皇潭之上宋淳熈初张宣公典郡因而新之朱文公记于石乐歌二章则其所系之辞也九年文公过常山书赠吕子约子约成公母弟也时佐治于衢故人倾葢酒酣意适洒然见之翰墨间宋以来二百年矣葢王氏之先得之清江时氏而时氏得之吕氏者鲁公之孙药至今寳藏惟谨馀幼读金吉父濂洛风雅即熟是辞今复于王氏见公遗墨惟帝有虞氏徳侔覆载虽古先记礼者不足以知之惟公歌咏之间抑扬曲折辞不费而意已独至矣世之纂述者宜表而出之以备公续骚之辞岂在鞠歌行下哉洪武七年夏六月跋62 宗忠简公告身跋63 忠简公以宣和四年差监镇江都酒务告命之下太宰王黼首署焉黼于是即拜太师与蔡攸童贯圗任国事北启边衅内小人而外君子宋运方否之时也汴京既陷王业偏安于江表百五十年之间朝廷人才之用舎往往如之宋氏之不竞谁执其咎哉64 郑北山复官诰跋65 郑公愍之以绍兴二年进士授文林郎累官中奉大夫资政殿学士宣抚四川横罹诬构卒于封州卒复二年（阙）此诰是也淳熈元年赠光禄大夫则明堂大礼（阙）心所及也公之直言劲气见于立朝之初宏谋盛烈著于治蜀之日而威名暴于天下强敌悍将逺近慑服固一代之伟人也其受知髙宗虽出奸桧之荐而未尝茍为桧用桧主和议而公抗论未尝主之桧喻蜀输金而公以备边未尝从之桧欲归金降人而公虑其为变卒诛斩之以是忤桧挤之死地终始大节炳如也载笔之士类能传诵独公平生为学所以探阴阳之赜极幽明之故不以进退死生累其心贯天人而一之者则槩未之察焉公在封六年其著书有曰易窥馀者翰获于公八世孙谧伏而读之窃意公俊伟之绩磊落之节由其得于圣贤洁静精微之学者有以发之也而翰又何足以窥之姑识巻末以俟知者66 刘公亮告命跋67 父以子贵而赠爵后世之礼也葢有天下者推礼追王之意以及其臣子所以为劝也犹古之义也刘氏在宋其事不见于史非此告岂知其名爵之为太中为中奉哉昔王昭逺能藏其先四世告命君子称之则此亦未可以弥文论矣68 范贤良帖跋69 范公茂明世家香溪当宋中弃衣冠而任者彬彬一门之内公举制科不就而此书则遗其侄元问者葢元卿以下辈也余观元卿类次公集知其平日所守纯一笃实不以朝廷之利禄为可慕公卿之荐引为可阶其于圣贤之学如饥渴焉尝曰学者觉也心且不存何觉之有又曰上智之学徳性是尊无视无聴昭然者存其言超然自得不但心箴为可取也乾道以前乃有斯人乎岂非特立有志之士哉昔陈岩肖称公危坐一室败帷故器人所不堪而神宇泰然终日与之对无一言及世间事今即其心画言论之存者想其人于二百年之上为何如也君子于此其亦可以兴起也夫70 宋吏部侍郎朱仲文奏槀跋71 朱氏自晋蒲墟令泛始家于婺四明居士元翰其后也绍兴间居士尝献赋行在为人卓荦不羁今巻中杂咏遗言则乾道二年所书慨念古今虽在畎畆意气跃跃飞动使见于用宜何如哉吏部侍郎仲文其诸孙行也仲文号守轩方幼时居士即竒之绍兴四年及第陈亮榜第二人奏槀十事则开禧四年公在諌垣所拟指陈时弊议论剀切虽忤权幸不失为社稷计矣余观二公（阙）遗墨因念宋南渡以来大义不伸大业不复绍兴三十（阙）乃欲于开禧之际（阙）有（阙）之势而不察宋无可战之（阙）守轩以（阙）不（阙）实不核慺慺言之廷议北伐独力争之居士之才不见于用守轩用而中遭贬斥不尽其才推其志皆可尚也守轩尝学于东莱先生与孔山乔寿朋为同门绍兴廷对又为同年其后寿朋当朝言事与守轩所见大畧亦同寿朋言具宋史而守轩行事世多不传此巻则其四世孙了庵所藏以遗行之者屡更兵火行之护之如拱璧凡了庵一时诸老淮阴龚圣予粤人谢皋羽同郡胡汲仲往来诗简至今嗣守不坠使予阅之益知髙山之可仰而慨乔木之不存识之末巻以见人才之进退盛衰世道之升降系焉72 文与可万竹圗跋73 与可在宋为良二千石苏文忠公从表兄弟也平生知其为人之贤文艺之妙者世莫若公尝谓与可所画偃竹虽数尺而有万尺之势今以是圗观之犹不满数尺而烟容雨态纵横掩冉漫若千畆万个近在人目无不可爱葢墨竹以小为难而多者愈难欲振笔直遂如公所谓兔起鹘落殆未见其可也否则滞而不化亦何取焉惟与可能臻其妙而文忠之言当触类而悟也74 王右军书东方朔赞跋75 东方朔赞与黄庭经皆永和十二年五月所书右军一时之笔各自为体不同流传至今求如此本者甚不多得虽纸墨剥落隐然具有当时瑰琦之意岂惟右军书法之妙矫若惊鸿者于此见之而唐人模勒之工亦未易以刻鹄议焉晋仲（阙）庭（阙）从事临（阙）以王敬仲自居当官奴之得乐毅论可也76 懐素墨迹跋77 张长史观舞剑器藏真见山云随风二人遂擅书法之妙逺轶千载矣（阙）及人得永（阙）及见焉世之师心而不师古者何足以知之临川蔡君谟定此三十字为藏真书非长史也余闻藏真以狂自任长史以颠著称正相类耳想其人而观其书使人意气飞动时又雨雪晋仲请识其后以为山中珍玩是岁洪武癸丑十二月十有二日也78 米南宫书兰亭禊帖跋79 米南宫论兰亭禊帖毫髪无遗至其所自书乃纵横若此盖出入规矩晚年笔也南宫尝称善书得一笔已独有四面故其对帖临仿者与真无辨而任意挥洒者入妙自得人鲜及焉馀昔见黄文献公恨不及以此质之姑识于公手跋之后80 胡石塘与王子智书跋81 石塘先生以前代儒宗折节下士交一郡吏贷粟周人急两致书焉曽不以为浼而盛称其贤则子智之为人果可以文墨吏目之哉葢有守有为不幸而为吏也虽为吏而无愧于天下之士其义可尚也由是先生尚之亦义也先生之雅操与文章并著于世孰取而孰予哉舒阆风石塘行所谓吉人廉士遗我五斗赤受而哺之无愧色者其言虽为张瑄发可见其于子智不茍也子智老于郡邑有先生以为知已而又有希彦称其家儿其所托者逺矣82 北山纪游总录跋83 山川能说登髙能赋可以为大夫馀闻诸古而于此巻见之矣自至正庚戌以来巻中作者由侍讲黄公倡之而司理叶公吏部呉公长史张公继之又其后而待制栁公太常胡公立夫呉公之诗附焉数公同出吾郡多擅名当世髙文典册施之朝廷者足为邦家之光幽懐雅韵托诸老佛之徒者足为山川之壮岂多得哉余尝承下风往来周旋其间顾不获与诸生从杖履之后山空谷寂未尝不三复而为之怃然儒墨异道出入殊趋呉公既以之兴懐况死生之际幽明永隔黄公又安得不増悼邪未及百年变故倐忽在昔已然而今为何如也吾意扶舆清淑之所锺伟乎其不可遏岂遂已邪比居长山之下尝欲执牛尾歌之以迟失若人焉今存礼不以衰老弃馀将入京而过馀衡门留之不果摄衣率诸生陟潜岳而登其冡顶馀力跻仅能及之极览无际追念往躅虽瞠乎其后而亦蛩然其音者也书以识之庶他日冠葢咸萃殚其馀年以寻刘孝标王子文山中故事84 苏平仲瞽言后跋85 右瞽言若干篇空同子之所作也空同子习于六艺之学天子选为太学正居太学六年诸生从之授经皆曰空同子诚吾师也东西行者至京师欲求当世文章必于其门京师之学士大夫亦多推之皆曰空同子吾畏友也而空同子退然若不及人视之呫毕一儒者耳得告而归金华奉其父母处其兄弟之间愉愉然间读书为文矻矻如也余于是得其瞽言读之托物以造端比事以寓意縁情以见义明于国家之体达于人情之变如钩探物连牵不绝其出不穷原其敝之所始要其势之所必至戚戚然思以杜之拯之将以上承天子圣化而措之乎太平之治余乃叹曰美哉乎空同子也人之所不及知者馀知之矣单襄公曰忠文之实也知文之舆也仁文之爱也义文之制也瞽言者本乎仁发乎义有进戒之忠有虑逺之智非若世之郁悒悲愤不平而鸣者比也葢其先世之遗风于是而存焉若昔长公少公之事宋知无不言言必中天下之过空同子似之矣苏氏之秀岂惟在廷哉惜不令黄鲁直见之而馀深为之击节云86 刘养浩铙歌鼓吹曲后跋87 右皇明铙歌鼔吹曲十有二篇乌伤刘刚之所作也刚受学于前翰林学士潜溪宋先生先生博学能古文辞尝叙述宋太祖太宗功业之盛为宋铙歌传诵搢绅间以为度越姜夔可追比唐栁子厚今刚此歌篇次体制皆承子厚之旧而才气横发音节铿鍧则得之潜溪又将追踵其武而駸駸其前矣昔潜溪在前元时去宋颇逺其言宋事皆徵诸史传所载若刚也生际圣朝躬涉干戈之乱登于大猷故凡天运神断指授诸将扫除群雄合天下而为一者非若史传所闻十年之间皆刚与馀所亲见也顾馀老矣无以模写万一扵是得刚所作令童子诵之而馀聴之洸洸乎如在短箫铙鼓间不知其为衰飒也88 童中洲和陶诗后跋89 陶徵士之髙节非晋宋人比也读其诗者未尝不悠然想见其萧散冲澹之趣故世慕之如韦应物之拟作苏子瞻之和篇徃往不绝馀意欲与之角顾縻于世之尘鞅敝于末习之襞积未能脱去今中洲是集何其駸駸逼人若是哉盖兼取二家而寤寐乎柴桑栗里之间者可谓好之笃而思之精矣其有不合于古者乎抑古之比兴非以能言为妙以不能不言者之为妙也此所谓发乎情也大音在天地流被万物前者唱于后者唱喁果孰使之中洲之发乎情者亦将若是乎虽尚友千载可也葛天氏之民欤无懐氏之民欤其尚为我补诸牛尾之歌吾固将击壤而和之矣独不知聴之者其谁哉90 李伯时临韩干十八马圗跋91 龙眠居士博学精识尤刻意绘事取法顾陆诸家下及韩干靡不该焉乾作十八马图坡翁赋诗当时目为韩生之马苏子之诗为世两绝矣安知居士所作有如此者令人见之便如秦川沙苑间意跃跃然世称居士之精致可学惟踈简处工不能近余观于此始知之方驾唐人正恐未能或之先也92 王子端书服胡麻赋跋93 右服胡麻赋苏文忠公所作黄华山主王子端之所书也子端在金源事章宗为翰林修撰是时金有国已久士大夫舎干戈从事翰墨之间如党竹溪赵黄山诸人各擅所长以名家子端行草则取法黄山能变而之古者也余往在燕都尝于市上购得子端过蟠桃山和二兄诗二首辞翰皆非近世人可比遭值戊戌兵燹之变散逸不存意犹惜之及来太末复于民家见此巻楮墨零落幸而存耳意欲售人而人不知其可贵独馀寓目之顷如睹旧物然亦不复求之今乃归于吾乡人任氏巻后有元遗山题识以渊珠膏火之喻为不可晓盖金人传写误以珠在渊作在渊珠也独未审膏火所喻昔朱子尝取文忠此赋以续骚馀不复论尚论子端书法气韵似米南宫妙处不减晋人自明昌距今埀二百年当土宇分合之后寥寥不可多得矣虽有拱璧寜能过之94 书贾节妇传后95 天下兵兴士大夫能死事者鲜矣而况鄙夫贱人乎是固难也鄙夫贱人能死事者鲜矣而况妇人女子乎是尤难也至元初翔兵渡江巴陵有韩希孟者魏公七世孙贾琼之妻也尝为军帅得之义不辱赴江水而死既死人于衣带中得其帛书有借此清江水葬我全首领之语又云皇天如有知许我血面请又云愿魂化精卫填海使成岭其言感慨激切毅然有烈丈夫之风郝公伯常赋诗以道其事惜世少有知者今贾氏妇之死殆有类焉而馀采之民间其洁身就死而人不及知者尚多有之呜呼以天下之至难而妇人女子能之孰谓为士大夫者不能哉生人之类所以不至于澌尽者盖必与有立也96 书王秉彝传后97 士生干戈之（阙）脱于死地不为人俘囚阽于铁锁则其身之幸（阙）贵其身不轻用之而又能保其妻孥于流离颠沛之馀守其宗祧以时祭祀则又其家之幸矣今秉羿既兼有之而又能推夫不忍之心释人于忍者之手其言曰吾力茍可生人虽百冻馁不恤也往来江东西间全活者若而人周急者若而人来吾婺人被其赐者亦如之事具今宋起居所著传中其为人也贤乎哉昔何蕃居太学六馆之士更朱泚之乱不受污辱有死丧无归者即身为治丧蕃固贤也非昌黎韩子人孰知之秉彝蕃之乡人也其用心亦庶几于蕃者则是传其可少哉或曰恻隐之心人皆有之非有为而为之也秉彝岂欲持是以受其名哉余闻之心是而益贤之云98 书尊生子传后99 馀始识尊生子时天下方用武尊生子自越至馀见于今曹国李公之门美髯长身望之伟然聴其言洒如也公遇之甚厚留幕府数日輙去馀亦领教信安后十馀年复会于金华则尊生子奉朝廷之命同知金华郡事顾不忘畴昔之故以一骑自随过余馀视之尊生子且老矣意气犹擽擽也郡虚长吏尊生子总郡事聴断民有不直不以繁剧置不问必尽其情重者省遣轻者下属邑或征输不入度其才力约尽程度取办而胥吏缘（阙）于法不可贷乃痛绳之不贷尊生子务持大体（阙）人以尊生子为长者心窃易之尊生子笑曰今（阙）欲獮剃吾民乎且吾性刚急人言非所恤也其治如故逾年而郡著治绩馀在信安岁时（阙）其（阙）不及从乡人长老乐其有成而尊生子见之独念其老且衰将以一廛授焉馀唯而退固将治装而东闻尊生子已去职矣既去而馀徙家里中则尊生子已前没矣今续其传安得不使馀歔欷流涕世岂复有斯人欤古所谓孝友于兄弟克施于政者其尊生子邪馀故论著之而或以尊生子之意非子华子称述之意其不尊生邪抑有由然邪当为而为之者君子谓之义不当得而得之者君子谓之命君子亦安于义命而已尊生子虽亡而有不亡者存焉此其所以为尊生子邪100 书刘府君墓铭101 馀不识刘府君尝于潜溪宋先生馆下见其子刚而获交焉今刚将入京师持是碣过馀山中此何异韩退之志李翱之祖墓也退之言翱有道而文固于是乎在馀于刚望之矣102 郑仲涵像赞103 有臞其貌有莹其神处华腴而不汰侈自得乎一性之真有炳其文有渊其思顾贤达其未逺鋭将探乎千古之秘我懐伊人于焉寓目犹想见韩门之湜藉荀氏之爽淑也104 书朱氏家庆圗105 浦阳朱仲贤有母髙年九十馀康强无恙仲贤率其母弟日致孝养母弟或不继则身养之作堂曰菊隐率其弟若子若孙若从子若曾孙岁时为寿以娯悦之以是闻于邑人传于京师士大夫言咏以颂其美余友吴廷毅诵之馀问仲贤何如人也曰谨愿人也何以为谨愿也曰仲贤尝吏于邑而今老矣能保其身以至此者岂易矣乎斯其为谨愿也余喜而谓之曰子之言然矣殆未知其所以然也诗曰孝子不匮惟孝则施之四海而皆准仲贤患不能孝养耳茍孝矣则天必佑之故仲贤虽为吏而不辱其身也身不辱矣而又使之多男子也惟孝为然邑人不出乎里知仲贤之孝也故称之若京师之人可谓逺且众矣何自而称之亦惟孝感而已矣岂尝有私之者乎馀与仲贤居同郡相见之日甚少往来邑中不信宿辄又别去所以知仲贤而信廷毅之不我欺者以予观于仲贤近七十岁其母九十馀岁矣以弱冠致养其亲亦五十年矣积日以至月积月以至岁温凊定省之节甘旨滫瀡之奉可胜计乎而今其母色笑在堂泄泄然其兄弟怡怡然而诸孙又诜诜其可喜非孝而能之乎天下之富且贵者多矣有不能一日竭力致养其亲者欲如仲贤其可得乎故书之以为人子之劝非溢美云106 胡仲子集巻八107 ●钦定四库全书108 胡仲子集巻九109 （明）胡翰110 撰111 谢翱传112 谢翱字皋羽建寜人也家故赢于财父钥居丧哀毁人称其孝宋咸淳初翱试进士不第慨然求诸古以文章名家元兵取宋宋相文天祥亡走江上逾海至闽榭州郡大举勤王之师翱倾家赀率乡兵数百人赴难遂参军事天祥转战闽广至潮阳被执翱匿民间流离久之间行抵勾越勾越多阀阅故大族而王监簿诸人方延致游士日以赋咏相娯乐翱时出所长诸公见者皆自以为不及不知其为天祥客也然终不自明且念久不去人将虞我矣乃去而之越之南鄙依浦阳江方凤时永康呉思齐亦依凤居三人无变志又皆髙年遂俱客呉氏里中得其馀日以自适一不问当世事翱尝上会稽循山左右窥佑思诸陵西走呉会东入鄞过蛟门临大海所至歔欷流涕晚爱睦州山水浮七里濑登严光钓台北向举酒以竹如意击石歌曰魂归徕兮何极魂去兮闗水黑化为朱鸟兮有噣焉食歌已失声哭人莫诘其谁何惟凤与思齐深悲之初江端友吕居仁朱翌辟地白云源源故方干所居在钓台之南翱率其徒游焉愿即此为葬地作许剑录及翱居钱塘病革语其妻刘曰我死必以骨归方凤葬我许剑之地凤闻讣讫如其言凤字韶卿由太学生授容州教授治毛氏诗陈宜中当国礼下之命其二子大登小登受业焉同郡黄溍栁贯皆出其门好奨拔士有一善未尝不与之进思齐字子善其学本之外祖陈亮用荫补官摄嘉兴丞数以书干宋臣用事者言贾似道母丧不宜赐卤簿责文及翁顾忌争不力犹不争耳又言御史俞浙以论谢堂去职宰相附贵戚塞言路如朝廷何思齐虽有寒疾耳聋遇事不以势移不以贫屈自号全归子云113 妫仲子曰翰少客浦阳望仙华寳掌诸山从缙绅学者问翱时事未尝不喟然为之太息于是访其论著之文翱有晞髪集凤有岩南集思齐有全归集三家者惟翱集备焉其辞隐其指微大要类其行事是时元新有天下士大夫于宋事多讳书之鄞江任士林称翱善哭如唐衢岂其情哉岂其情哉114 赵氏大墓表115 洪武元年（阙）月壬午赵氏先世之丧既葬于金华县庆云乡青冈之七星原郡守髙公升题曰赵氏之大墓其孙古愚于是具其族出世次所以发大而流逺者请识而传诸子孙初秦悼王在宋为太祖太宗母弟王第四子曰徳雍是为广陵康简王康简生承亮是为乐平忠靖王忠靖生克愉魏国文思公文思生叔茝内殿承制承制（阙）坚（阙）宫使正奉大夫始自汴徙家于衢则建炎再造也今其竁实（阙）居昭穆之首硕人田氏祔焉宫使生常熟县丞讳公传娶徐氏卒葬于衢常熟生长溪县丞讳彦鉷娶徐氏卒葬兰溪今其竁皆为位而不迁长溪之子遂昌县令讳（阙）夫居穆之次其配徐氏祔焉遂昌无子以从兄忧夫之子为后讳时尧居昭之次其配徐氏祔焉是为古愚之髙曾祖曽祖有子二人长讳若韶号退藏山人娶陈氏何氏李氏则其大父也次讳若隆娶童氏则从大父也并各居昭穆之次穆之右则祔以伯父讳嗣淇嗣（阙）者（阙）父讳嗣渊者嗣渊之配张氏如之昭之左则祔以厥考讳嗣（阙）者厥妣叶氏如之考妣之次则古愚之兄古（阙）及其嫂张氏祔焉八世合二十丧皆获从其窽竁尊尊也亲亲也所以昭有礼也礼必本其所始所以昭有徳也惟赵氏蝉聨累叶自汴徙衢至长溪丞又徙于兰溪至退藏公又徙于婺今遂为郡人翰同里閈尝获交退藏之门聴其二子之议论未尝不以前人槁瘗为疚丁时孔艰赍志而没亦惟后之人亶其圗之故古愚古（阙）古忱笃于孝友不替其父命于十年之后既买地县北婺女乡奉以襄事今又改塟兹土克迈前迹是为有合于古者邦墓族葬之义故翰书之非徒示其子孙亦以为邦人116 胡义士墓表117 永康之魁山有义士焉曰胡君元祚其先建寜人也宋宣和中其逺祖志寜来为邑遂长子孙至今居之邑地西直婺东抵处处阻险而俗犷山谷之间窃发弄兵积为民患及元之季郡邑兵起环处之境皆盗区也戍将石抹升之督兵讨之势犹不戢至正乙未缙云蒻溪之寇殷氏杜氏啖群凶以利大入剽掠横杀不辜元祚慨然曰吾土皆王民吾虽力不能为国除贼独忍乡井罹其毒束手视之邪走白邑令为防御计散家财集少壮之丁立保伍之法大书其帜为义兵寇侦之不敢辄犯诈遣其徒来降寻乃旁出抄虏捣邑郛焚庐舎会官兵至元祚率众助讨之寇退兵驻邑中颇恣睢元祚扣军门白主帅出旗树于乡约曰敢扰吾民者杀无赦士卒如约而元祚具酒肉礼其至者如初乡民安堵令嘉其能檄所部团结悉如其法上其名于宪府宪府嘉之署曰义士胡某俾与方允中合而拒贼贼畏之至者不敢越鲤溪而西时太平吕原明军方岩致书元祚曰东南当贼要冲君以身障之能杜其不至乎曷若去难就易于计万全也元祚曰吾众以义合将以排难存乡里耳委而去之岂吾志邪益厉众固守闻贼至山砦之民受围者辄出兵援之岁丁酉正月贼寇武平合徳元祚大破之逐北数十里二月丙午战于前仓又破之贼数战不利明日乃尽勒其众间道出方岩与吕原明战岩下吕不利其属孙伯纯殁于阵又明日贼复至与元祚遇于占田元祚尽鋭以战顾谓允中曰贼众我寡惟死斗耳不可退而覆也自辰至午战不利方允中吕伯川没于阵元祚自分不独生战益力厉声骂贼不旋踵死之至正十七年二月二十二日也邑令伊蘓岱尔闻其死辄泣曰吾为天子命吏不能羸股肱效尺寸功而元祚起畎畆不费官一粟不取民一钱合乡兵而赡之屡与贼搏虽毙于蜂蚁之众不少挫其气吾属愧之矣其可使君之志不白于当世乎具疏其事以闻报未下明年王师克婺城永康内附又十有一年朝廷修元史凡忠臣义士于法得立传馀欲取其事载之无以究极其详又八年馀至永康见其子裕问君所以致死裕哀形于色为馀言其先人之殁裕不能援而与之俱顾尝圗其不朽有韩先生循仁之状宋先生濂之铭在余读而悲其不幸然未尝不壮其为人当寇发难时巨族寒畯男女扶携走道上以脱一旦之命不顾宗祏弃骨月者里相比也将吏画地自守玩愒以养寇畏缩以为持重不能展手足者郡相望也计其人怖死不暇恶肯抗必死之寇以不赀之躯而君亦何乐而为之无乃轻用其身哉天下大义盖有重于身者人不察也叛逆之寇义所不容也吾讨之义不容已也不幸而死固其所也君既死而懐利计私者茍免宜若得志由今视之果能保其禄位乎享其富贵乎就令有之泯焉无闻者多矣若君之所树立闻其风者莫不惜而慕之大义之在人心如此百世之下有生气矣君得年四十有八娶章氏继赵氏子四人赵出也长即裕次禊次祏次禔馀既多君之义又爱其子之能孝故抚其大节俾揭而表诸墓亦史氏之遗意云118 何遁山墓志铭119 公讳凤字天仪其先泽州晋城何氏唐会昌间泽州乱何氏南徙析其族辟地衢处婺三州而婺之著籍自淳始历五代至宋其十一世孙有讳棣者是为公之曾祖其别出之族若殿讲文定公基司农卿梦祥参政梦然皆以学术贵显故棣虽不仕而蔚为闻家棣生?于公为祖?生璧于公为考璧娶应氏以淳佑十年生公生二十五年而宋亡元有天下耻于折节当世业医药为人治疾不避风雨寒暑治之常若不及无富贵贫贱必具善药与之或不偿其直置之弗较所至人赖其济元贞初北游燕赵用荐者授婺州医学教授转江西医学提举公虽随牒漫仕意漠如也每风日清美则幅巾藜杖盘桓姻旧间长者事之以礼少者接之以诚陈说前代典故谈谑俚俗了如阿堵前事文懿许公谦方羁孤时落落不偶在里中时从公游公竒其才馆于家以世务机利迷冈他岐固勉以义令求其逺者大者文懿遂决意于学学得其师犹未振也公悉出其家书贷之率乡人子弟师事之未几而争走其门矣梦然以道自任雅尊事公见之必庄闻其言必倾耳以聴公长文懿二十年以定泰二年二月十六日卒于疾文懿哭之尽哀明年天历改元遂以九月某日卜葬兰溪州横山下林之原今公之墓有宿草者四十馀年矣天下皆称文懿之贤而不知世不有郭有道之流为善者何所赖乎故其孙穆以前祭酒许存仁之状来乞铭存仁文懿子也述其先人之言曰吾所以克禔其身克植其家者先生教也嗟乎斯足传信于君子矣公号遁山美丰姿不事边幅名卿巨人见者咸称曰遁山先生（阙）其下枝（阙）有子曰宗诚曰宗暎曰宗瑞孙曰（阙）次曰穆（阙）即请铭者铭曰120 道苦多岐吾何适也虽有钳且寜弗（阙）也君子之善不必已出也轹軷之助天下莫较其力也121 谭荣甫墓志铭122 谭氏之先有国济南历城间春秋所书谭子是也谭子国入于楚子孙散居楚地其在湘潭者则自豫章来徙宋吏部侍郎世绩之后也由吏部（阙）显校尉济七世矣济从王师征伐以功授千（阙）莅官金华致书来告曰济生十有四年而大父殁逾年而父又殁后十有二年东南兵起吾族存者鲜矣今焉下走幸不陨厥祀闻诸礼云先祖有美而不知是忘其祖也济惟前人之休是赖敢忘之乎虽薄祜不足以绳祖武敢谓不知乎是用摭其行事圗不朽于子翰惟礼有铭职在子孙合而徵诸人弘至公也不忘其祖重本始也故不敢谢按公讳安荣字荣父生而性慧能（阙）人授以孝经随口成诵丧父与仲兄偕处从兄（阙）无子公以其子子之内外数百指公以其身（阙）有违言时方承平州郡以权贵相倾有劝公仕者公曰吾非不愿也顾有先人之敝庐可以避燥湿薄田可以供祭祀具饘粥读书教子优游毕岁良亦足矣终不能与世乾没以义自守累赀叵计与人交不吝施予人有缓急饥遗以粟丧济以轊又斥其馀以修川梁除道涂蒙其利者归徳于公则曰吾要誉邪又谨事浮屠崇塔庙像设为庄丽具或訾之则曰吾求福田邪人闻其风咸知公为长者年七十有四寝疾久不愈顾谓其子自吾感疾明旦且朞矣殆不起乎诘旦果卒公生宋咸淳某年十月四日卒于有元某年正月二十八日后六年乙酉十有一月庚申始从先兆葬于湘潭县石塘山之原曽祖某祖某湘潭县丞考义先隐居不仕自号湘潭居士妣刘氏配贺氏公之起家贺氏实佽助之通书算茹素至老年八十有四以至正十年二月一日卒是岁十有二月某日祔葬子二人长应辰次应璋璋继従父后女二人适王必大贺世发孙男六人明福玄寿贵某贵即济曽孙男永龄曽孙女二人济来金华去家数千百里计其先祖之葬且二十有八年中更兵变者十馀年人民就死赤其族者不可胜计而谭氏之宗祏获全于土崩瓦裂之中缵有春秋封爵之绪有孙奋其忠勤不失为（阙）国桓桓之虎臣则前人潜徳之光岂不昭乎休哉铭曰123 （阙）以行吾义不专乎利安其止足以全吾志不贵（阙）是谓乡之善士其生也无愧其死也有馀裕矣124 蔡基先墓志铭125 诸暨屠先生疏爽好士所与游皆当世名公卿通州大邑贤豪词翰之流与夫山泽布衣有志无所用而侪于耕牧者非是不屑也尝为馀言其乡人蔡君基先之贤力学而不干进教行于家而自得于田里有足多者既又曰基先不幸折其左胫虽贤而无所用于世且世方以疾趋佻巧相征逐孰从而知焉余闻先生言固识之矣常恨不及见其为人数十年来天下履变先生既没盖无闻矣于是而得先生之子征之书为其友蔡权之父请铭发书按状视之则先生所言基先君也君讳嗣祖字基先自曾大父柏大父行之父遇龙世为诸暨人皆业儒母杨无子君次室吕所出也幼嗜学従乡先生受业昧爽辄挟册先诸生以徃遇沟渎左足折其胫由是出入不良于行矣然月朔谒先圣先师虽风雨大寒暑必入学宫无废礼言当世治忽人物贤否出处得失虽足迹不离户限问之而必知言之而必当若数计而符节合也所居负陶朱山列莳花木宾至即流连觞咏以为乐元末兵兴召三子语之曰吾读书尝有志于时比以疾无能为矣今天下多故吾其休矣汝辈圗之汝枢汝槩宜为馀干蛊汝权宜务学屠先生性吾（阙）方讲学芗溪之上汝宜从之君乃即邑之南塘营一（阙）力耕者十馀年兵势益促未几而其地悉为屯（阙）挈东西未尝戚于容及国家洗涤宇内寝就寜谧即欣然携老幼载圗书返于南塘题其居曰遗安庒（阙）赋诗落之而君亦将足其休焉之志复为太平之民优游乎其间亡何遘疾而卒实洪武四年正月十日距其生之岁大徳丙午得年六十有六矣娶田氏先君卒继王氏子三人皆田出即枢槩权也孙二人曰照曰熈方田氏没时三子请治葬君曰吾以邵子范围数策之岂久人世者亦将观化矣汝营菆涂俟吾归同穴可也后二年果符之又三年权以春秋中（阙）授延安中都县主簿枢槩咸克家乡人称之女一人适（阙）避兵走道中惧不脱虎口投道旁沸斧以死（阙）死之事见元（阙）泯则君之贤不（阙）砺其所（阙）化于（阙）矣权既簿中都以洪武十年丁王氏忧明（阙）有二（阙）申卜地某山之原举三丧合而窆焉世言越多隐君子微屠先生吾几失王骀今君已矣考其行事益知先生之言为信又嘉权之孝澄之义皆能成其父之志有交友之道不谢其请也乃论次而为之铭曰126 士之致逺以志而奋以学而胜不以疾而废为吾之性故张籍盲于目不盲于心徐积瞶于聴不瞶于行洵作基先亦孔之圣生克有树死克有承贻谋自身又何愧乎古之人127 韩复阳墓碣128 呉郡韩奕既塟其先君之丧于郡支硎山之碧琳原而墓石久未有辞于是乞铭于金华胡翰以疾不能趋拜致书来告曰奕闻之公卿大夫贵而在上其贤可纪人已知之虽殁而自足见于世惟穷而在下有善而人不知知之而传不逺无以自见于世则于法宜得铭昔朱子有是言而奕之先人不能践之奕为此惧愿先生有以昭之以葢其不孝噫何言之悲也是用叙次其事韩氏系出魏国忠献王故安阳人以南渡始家于杭旋徙扵蘓髙祖至君遂为苏人君之曽大父曰某大父曰某而曰某者其考也妣唐氏君讳某字复阳少孤奉母以孝闻于乡里乡人以能子称之力学好古尤精于医家之说为人治疾由江而达于淮周游贵人长者之门所全活甚众所至必求当世人物魁伟特达有才艺者承其下风即庸众无所取长虽富贵人以富贵视之不属意也淮阴龚璛遂昌郑元佑在呉中为士林之望独折行辈与君欵洽四方来者问呉中士两人者以君为称首于是人知君之于医葢寓也元之始乱张士诚据苏州恐众不附大结人心引士类为已用或强起君君固以母老辞母亦遽曰是不可起也藉令富贵如汝家世何讫不就退然以奉亲教子为务年五十在母旁依依若孺子居围城中食饮必适母常愉愉无不堪意疾革嘱其子奕曰善事吾母吾负阿婆矣遂以洪武四年某月日卒以是年六月某日葬春秋五十有四娶唐氏先卒子一人女一人女亦先卒子即奕也其孙曰贻君为人性亢而色温见人有善欣喜动眉颊有过则面质之人始若不堪而心卒愧服尝论医以为医之为术与儒者之学皆出古圣人而后世粗工皆庸妄去圣人逺甚以庸妄业圣人之事又不习其书又不资于儒宜其失之者多矣吾所以求贤豪之士意必有隐者焉及君得乌伤朱彦修所著格致论推本黄帝灵枢素问以为说犁然当于心时彦修殁已数岁君乃命奕从其门人尽受其术奕读书未尝识馀其于不斐之辞何取乎而欲寄重焉余观君之在呉虽不有位为公卿为大夫其平生砥砺自可为搢绅学者称道公卿大夫用事者一时若甚炳烈茍怵于利害临变故俯就折辱身陨名灭虽鄙夫贱人皆得唾詈焉其得失相去为何如也故君子之可贵者甚于爵禄矣奕也何患其不传哉乃铭曰129 有相之术不用于国用之靡疾遭世大扰不屈于暴处之有道孝思孔乐奚不可作返乎玄宅则有子是若130 王子智墓志铭131 昔石塘先生胡汲仲好施与而慎许可风烈皦乎当世学者尊而仰之以言语文字借誉为重莫不彬彬可观然未有如古名节之士者先生既殁馀发其遗书得一人焉若王君子智何其见器之深哉方子智署庆元郡吏庆元赵诚之先生故人子也妻女流落先生致书贷子智之俸以周其急先生在呉门豪富人有馈粟三百石者叱而不受其视一郡吏五斗粟为何物顾吾义所在属子智为之先生尝谓子智廉洁勇鋭流辈中绝无者也天下不以其言为过而信其人之贤馀乌得而没诸王氏世为处丽水人曾大父师尹宋廸功郎大父日章父英宋乡贡进士妣赵氏宋瑞州守崇镳之女君讳临子智其字也幼读书即嶷如成人既冠举教官授庆元象山教谕部使者鲁山臧公见而材之不欲置君散地俾吏于温由温调台又调庆元其在台也临海令李某贪暴威逼其民致死事闻于郡郡将脱之君持不可一绳以法台人为之语曰李木杓乃见王无药葢疾其掊取而幸其败也濵海盐灶户私货盐以厉民民不堪诬以敓伤人命连逮系狱久之不得其情状吏无以决君谓盐无榷货死无尸伤具牍释之及调庆元属州奉化有林氏者出贾海上与漕船遇漕船击而掠之有司逮捕百馀人悉问状杻置狱以强盗伤物主论死会朝廷遣秋官按狱择君自佐至州按之君谓漕船转粟京师杀伤人海上而事有起因别无始谋与规财劫盗者有差等矣宜贷死昌国有楮氏者以女赘缪氏子为壻楮氏死其弟诬缪氏子药之君谳之缪氏固弗药也不当坐部使者杨某恚曰囚屡更审虑岂皆误邪君持牍覆白复诘曰此何例邪君曰吏奉活法茍当其可即例也二狱卒如君议郡隶元帅府时首帅渎货数挠郡政郡莫之如何君条其不法十事白御史宋公帅闻之致仕而遁两浙盐运司岁调官督课至郡其吏恣横凌轹有司因罔利以为市君又言其不法运使髙公韪之吏以责还后至者戢不敢逞郡赖焉历三郡于是考满谒选行省议者以君枉断妄理事缴驳不叙君辩诉于省于御史退休十有馀年意自适人或语及前故辄曰我命不达耳朝廷之臣必不壊法也已而中书报下事果直铨授龙游县典史人意君困厄久矣寜无变志君戒其诸子曰我洗手奉公今老矣岂为汝辈变所守邪汝力学足矣龙游衢属邑衢守马昻夫召诸邑令议均赋役而龙游之役独署典史莅之君曰役之不均吏弄法耳吾党躬其劳于是吏不得为轻重守念其贫以君年老讽之君曰死贫可也寻感疾且死语家人曰死者必见祖宗不可无礼乃沐浴正衣冠而坐家人扶持之则又曰男子不死于妇人之手汝等宜退遂卧而卒是岁元统甲戌上距宋咸淳辛未君生之岁得年六十有四尝以平反林氏等狱荐升廉访书吏檄上不报以易经举进士再试有司不中故虽有志于时谡谡刀笔间脱颖不能以寸辄又?而跋之然未尝易其廉挫其鋭也以是为汲仲所知终身不逾葢非学所及而得于天性者如此君自号紫芝两娶赵氏宋吏部尚书立夫之女有子三人长景行次景仁景仪女二人孙男应期应朝二人景行介而甚贫君卒十有九年始克葬又二十有四年以状来请铭其墓在葛翁山王氏先莹之南其葬以至正十二年十月甲申相其力者呉士弘及弟誾也铭曰132 士之立身曰惟名节惟君有行著于困厄为郡之障为县之幕积劳孔多一命不获有奋其鋭有耿其洁涅亦不污摧亦不折与世轇轕之死弗夺匪曰予智法我先哲先哲之言其潜则发君子之泽其逺不竭我为作铭表兹玄宅以告其子孙世其清白133 呉季可墓志铭134 呉氏世居棠原曾祖应尚妣张氏祖绍孙妣时氏包氏黄氏考用和妣黄氏皆有善行凡浮屠之居往往割田资之岁修报祀其故居既迁焚荡蒙翳髙垣大术犹隐隐为人指目徘徊相顾盖其起家非一旦侥幸发迹者更宋元数百年子孙至今有馀休焉有元盛时兰溪以邑升为大州当闽浙之冲使客之往来贡赋之转输供亿恒仰于州州仰于乡于是以里之正主之呉氏老人重廉耻壮者惧棰辱公年未冠辄请曰吾职也吾亲幸少安即趋至州日与吏相上下吏嘉其能不严而趣办众目之以为呉氏有子矣安得吾儿如呉氏子乎然公雅不自多见人武断苛取则曰吾不为也小民忿争一言折其曲直人人悦服正有不法者闻之窃恧而惧州凡十乡南乡之田畆税二升有畸北乡倍之税入不均而凡徵需缘税为多寡益不均公率众白吏税不均不能一朝更也征需不均更之反掌耳盍揣其本以畆计乎于是有司计畆科征十乡如一戊戌冬越国胡公兵严州东窥兰溪清野相拒州民不戒而越境就食逻得之以谍当杀公适见之部领问曰此谍乎公曰亦平民耳是何能为不如纵之公遂率以归全活者数十人既而越国下兰溪游兵四出居民窜匿公自山趋而下见旗者曰愿见总兵安业以给军饷旗者喜引至辕门越国一见壮其言进而抚之授以大杖署其字杖上命之曰违律暴掠者用此杖之军旅万众纷沓见杖辄惴息去凡姻戚邻党之女妇男子被掠而驱匿者尽取以归家聚而寝食之众赖以安洪武八年春有诏旨遣贫民无田者至中都凤阳养之遣之者不以道械系相疾视皆有难色独公所遣掉臂走道上公且戒其子宜体上徳意无以私废义公临事有为类多如此环境之民倚之为保障晚得目疾年六十有九以洪武九年七月三十日卒于家即以是岁九月九日葬于其乡上叶坞公讳纬绮字季可长身而美髯望之嶷如也在群季中最为有器识始家向（阙）被灾即逾山而西度地八石溪据众源之会泉甘土美建屋数十楹数十年间居积益致其利皆公出独见为之娶陈氏邑大家妇仪母道闻之有素秉家政综理皆自已出均一无间公之酬酢世故无内顾之忧此其助也公殁三年夫人时年七十有八言笑自若无疾而卒实洪武十二年五月某日也其葬则以八月八日祔焉子三人曰晋曰谦曰暧晋暧早殁孙男八人曰良曰英曰马曰斌曰敏曰咏曰?曰恭女三人曾孙男四人曰曾曰琐曰恕曰采女三人公之孙曰英者幼孤恒在公膝下能往来承祖父母意公殁英治家事惟谨寻以事?役三年祖母遂殁后归哭于墓下告于从父谦曰吾祖生不被禄位而流泽在乡里在子孙宜得铭辞以昭之失今不圗后将何待于是以公从子知潍州事履之状来请翰固公之里人也而又与履交最久方履在潍州时不逺数千里遗履书曰吾世以儒著籍守先人资产以树门户而立身齐家未尝逾先人一迹今国家署粮长而吾挂名焉惧豪长者好事一旦有连吾老不免耳嗟夫何其忧深思逺也及英以中都之役免归果符公之言而人益知呉氏善庆之所积于兹较然矣乃铭曰135 积善若登莫知其増视其后昆其征则明惟季可父克谨其承颀然长身玉立端凝刬乡之敝脱人于兵利而不有聿睹升平居宠惟畏独秉先几比尔诸孙言如蓍龟尔孙行矣三年而归惟公之庆公则弗知我发其潜尔孙之贻著于墓石昭哉孝思136 商节妇诔137 商先生渊之妻以兵而死于义吾友平仲既为之传而景濓又哀之以辞颢颢乎白于天下渊也不死其妻矣天下之大义亿兆人之所同也而于眇女子见之君子从而与之曰节妇列其事而不原其心则馀不可以无言矣节妇之心何心也得之于天而人不与力焉良心也良心也者在臣为忠在子为孝在妇为贞而臣也子也妇也发于其心之所不能已者所谓义也故忠可教孝可训贞可劝而不能必其果于行惟其不可必奋而为之所以行吾义也故君有不得于臣父有不得于子夫有不得于妇而非教之所能为也百乘不足以为贵万锺不足以为富一日不足以为短千岁不足以为长而于名非有所计也以教为可成名为可荣此君子之论也天下之事出于议拟者患不能致果利害之际一髪不容不幸而动焉其心二矣故天下之士砥志砺行临事而摧衂者多矣而名节之美著于尺籍编伍之人出于人之所不虞又其著者则窈窕婉娈闺闼之秀而确乎其不可夺毅乎其不可回若节妇者是也方事之殷军士之所利者货寳耳女妇耳一旦奄至于邑而渊之家骨肉不暇顾为节妇者逃则不脱止则污辱遂溺而死固其所也于死而得其死义也自靖而已自靖也者心之所安也节妇亦得其心之所安而已兵兴以来吾乡类是者往往有之呉履之妻死于自溺贾诚之妻死于自溺姜氏之女死于自刎童氏之妇死于自刎张氏之妻若女俱死于自刎此馀所知者一日之间死者数人何其烈哉呉之妻谢贾之妻宋犹曰儒者于家有所闻习之有素也若姜氏童氏皆里巷富人非素有闻而积习者犹曰富人知所贵重可也若张氏者家不过编户业不过牧圉一旦闻难其妻死之其二女死之其幼方笄又刃而死一家死者四人焉吾以是知天理之在人心不可泯彝伦之在天下不可易无贵富贫贱等耳生不爱其身死孰计其名无所为而为之者也自夫人之殁今二十年矣惟宋氏尝有列其事而见于纪载者他固寥寥然矣余于是取之附著于此其居不同乡其生不同族其死义之心一也天下之为人臣为人子为士君子者谁独无是心其可徒歆动于节妇之风哉余雅辱交于渊故著明其义为诔以泄其哀思焉节妇名真张氏与渊皆嵊县人诔曰138 有猗者兰兮繁霜其悴之有瑳者璊兮烈火其熭之虽则熭之彼则遂之固天也畀之139 友琴生朱原良小传140 生以琴为古人性情之所寓视之犹古人何其善取友也大夫无故不彻县士无故不弛琴瑟茍朝夕御焉由音以得其意由意以得其人虽尚友可也余方索居因生之所友而窃有望洋之思安得神领心会于千载之下耶141 胡仲子集巻九142 ●钦定四库全书143 胡仲子集巻十144 （明）胡翰145 撰146 吊董生文147 馀自京师南归次于直沽泝流而达于衡漳过陵州故广川地也或曰汉江都相董仲舒墓在焉为文吊之其辞曰148 出国门以南迈兮渉衡漳而济舟波流浑其若河兮道既阻而且修临广川之故墟兮曰夫子之首丘望原隰以懐思兮怅欲去而夷犹嗟王风之不竞兮人各骛其私智道术裂而民散兮世已久而莫制燕赵固多竒士兮仅有取其忼慨非天降大雅兮繄孰为之表砺圣埀法于春秋兮志虽微而可即士明经以致用兮义非后而不食徵天人以为言兮明灾异之所辟引君致之当道兮情眷眷于陛侧嘉尧舜而乐三代兮得一士而不能用茍不用其亦已兮国无人而曷重黯质直而见惮兮弘饰诈而取宠用舎倒而莫察兮邪正溷而弥冗騂不中夫牺牲兮执鸾刀而荐犁登亵味以实瓒兮沥黄流而注兹竞刓方以为员兮攦矩矱而去之徒操末以齐本兮引绳墨而止之下皇皇而靡所骋兮上訑訑以为得孰好贤如缁衣兮孰恶恶如巷伯古固难于知人兮讵多欲而不惑庸俟时之见察兮庶师言之允一谓伊尹无以加兮虽管晏弗之企探渊源其尚眇兮又岂游夏之俦类何一低而一昻兮槩未量乎夫子之志曰正谊而明道兮不计功而谋利皦内顾而如斯兮揆王佐亦奚异俾诡遇以获禽兮固吾心之所羞比栁下之三黜兮由直道以事人百里之饭牛兮岂污辱而忘身道有时而屈兮亦有时而伸谅天命之未违兮独奈何乎生民149 悯真淑文150 何斯世之昧昧兮耿独抱兹贞淑曰降命之自天兮固眇躯之所服肇两仪于厥初兮恒正位而并育矧夫人之伉俪兮岂云疏而异族昔结髪以承欢兮将偕老以为期忽恶笄之在首兮遂中道而弃之惟国有大事兮莫大于征伐之师既北面以奉命兮愿委质以驱驰冒白刃以争先兮惧不得其所死茍死弗慊于素兮又安足以痛毁相女妇之従夫兮醮一齐而不再力莫拯君之阽危兮虽独生其何待孙神之戍夏兮陈迎翣而捐躯髙睿之丧赵兮秦瞑目而与俱卓怒行其威教兮皇甫系而犹诟李断臂于逆旅兮负凝骸以贻后谅风猷之一致兮旷年岁而不可蔑袭芳菲以纫兰兮又佩之以双玦仰三辰之在天兮心炯焉其昭晰即所安而自得兮吾窃哀丈夫之非烈151 东征诗（有序）152 淛东行中书右丞李公以亲贤之重总制军民辑寜金华严陵信安括苍广信诸暨五郡一州之地诸暨城小而逼于张虏虽以重兵镇之虏犹数犯境上今年春遂大率其属入寇边吏告警公合将士由严陵驰援距诸暨新城十里曰龙潭据其?: ctp:ws973121喜欢我们的网站？。网站的设计与内容。如果您想引用本网站上的内容，请同时加上至本站的链接：。请注意：严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页，违者自动封锁，不另行通知。若有任何意见或建议，请。