每一滴水里都有音乐，每一滴水里都有阳光语录暖人心一句话合成一句话

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-17 04:36 标签： 两句话合成一句话
专访&|&咏叹人生每一段美丽的瞬间，胡德夫匆匆的音乐故事 - 谙途声
专访&|&咏叹人生每一段美丽的瞬间，胡德夫匆匆的音乐故事
ARA KIMBO—— 你我需遍扣每扇远方的门才能照到自己的门自己的人一台钢琴，一个人，凝神唱着。六十五岁汹涌的浪迹岁月， 一首搁浅洄游十四年的思念之歌。台湾校园民歌之父·胡德夫65岁人生第二张个人专辑《芬芳的山谷》终焉诞生。首度监听规格收录发表，唱游诗人胡德夫近十年史诗级全新创作。树高万丈 落叶归根谙途声：每个人都有自己的故乡，都有对自己故乡那份浓厚的情感，但是现代的年轻人为了生活工作打拼，被科学时代的进步冲昏了头脑，似乎已经对“故乡”没有了概念。那胡德夫老师您如何看待？现代的年轻人是不是应该要清晰对自己的故乡，保留一份独特的情感，就像你的音乐一样，充满对自己故乡独特的情感？胡老师：其实到后来这些年轻人也会去想到最早归属的地方，每一个人都会这样子的，因为交通方便导致人的追求欲望变大。像我们以前坐火车到台北，等于现在的感受是你要坐太空车到月球去一样，你不知道什么时候会回来，你也付不起那样一个比较大的支出，所以就会变得很遥远，就像刚才说的，现在的人移动很方便，他们到处都可以生活，到处都可以是他们的故乡。但是你所生长的地方还有你所长大的地方，你是永远都忘不了的，全世界没有再来一个幼年会陪伴你的。也许他们会回不去故乡，可能因为与故乡的距离比较远，可能会是迁徙的原因，但是在他们的心里总是会有这份乡愁在的。对我来说，无论我去到哪里，我一直都是有乡愁的。他给自己人生一份简单的快乐谙途声：距离上一张专辑《匆匆》已经时隔快十年的时间，在您六十四岁的这一年，您抱着第二张《芬芳的山谷》跟大家介绍了自己的故乡。在这段相隔的时间，老师您觉得两张专辑在创作的时候在心态上有什么变化和区别？是什么让老师您坚持把第二张专辑完成？胡老师：区别就是在于《匆匆》跟《流星》这两首歌，十年来到现在就已经这么快过去了，我感受的就是时间它真的是一个不容易等人的东西，那就好像《匆匆》里面的歌词说它真的一下子时光消逝无影踪，同时，在这个时间不知不觉的消逝中，我也老了十岁了。第二张专辑里面我写了一首《流星》，那里面描述的是每天的时间都过这么快，一下子一晃就十年了，那我六十五岁也过去了。那我总结这六十五岁我的感受是，到底是不是整个人生很快就会这样子一下就会过去，每一个人都一样，不要看你现在这么年轻，因为我曾经也这么年轻过，一晃眼就像昨天一样过去了。这样的时间关系我在歌里面都讲过，然后这一次这首歌《流星》，是在期许大家是不是能够为这个世界留下一点点美丽，就因为有了这样的期许，我就把它做成一首歌放在我的第二张专辑里面，算是对人生的一个咏叹。那流星这首歌是根据星云法师的语录，我把它整理出来一首词这样，我觉得透过他可以告诉年轻人，因为我觉得他才够格，他经历的东西也多很多，包括他的成就和他的贡献也很够格，所以他说这样东西就会刚刚好。我只是作为一个媒介，透过我的音乐告诉大家。第二张专辑为什么能够坚持完成，其实我觉得有些东西就必须做的，必须要完成的，像对母亲这首歌是必须要纪念的，必须要变为成品，必须要呈现出来，我这个并不是说要唱给大家听，这首歌是给母亲的。另外一个就是说，我是《匆匆》的演绎者，那我要告诉大家我现在六十多岁，就像星云法师说讲的，能不能大家都在这样世界上留下一点美丽，哪怕是一点点光去照亮暗黑的天空，那这样累计起来世界会不会比较美丽一点。在专辑里面也透过两首歌提醒大家要与大自然共融，爱护大自然，人类才有希望去生存。要不然人类的进步和破坏大自然相比的时候，那人类的进步永远是退步的。谙途声：听了您的音乐很多人都会感叹，安静去思考自己的人生，那您是怎样去思考面对自己的人生呢？胡老师：我觉得我的人生夫复何求，在这个世界我没有太多的要求，在我这么年迈的时候， 我更可以从世界教会我的东西去了解什么是应该不要，什么是应该保留的。这个世界是越简单越好，就像法师所讲的，你多一份享受，你就少一份福气，所以简简单单在这个世界上过活，不需要有太多复杂的东西去掩饰自己的人生。与李泰祥老师谙途声：新专辑《芬芳的山谷》改编收录了对您影响很大的李泰祥老师的《橄榄树》，可以分享一下《橄榄树》这首歌对你有什么深刻的意义吗？胡老师：我对李泰祥是像兄长，像老师一样，那他去年就已经离开了我们，而我必须要用我的咏叹，改编他的歌去纪念他，那我自己必须要有我自己的创意、我的呼吸、我的咏叹、在这首歌里面去纪念这位老大哥。这首歌不能说对我有什么影响，因为当时李泰祥在写这首歌的时候我就是在旁边奉茶，我看到他工作的样子，看到他思念故乡的样子，虽然是在写三毛的《橄榄树》，但是我和李泰祥都很少见到橄榄树，在台中最多的是槟榔树，那我怀念的也是这个，怀念那个时代的我们。其实可以说我是看着《橄榄树》这首歌完成的，我是第一个在咏唱这首歌的，虽然最后我不是录音到唱片。他在唱这首歌的时候，如歌词里面的：“为什么流浪~”，然后我心里会动一下说，老师唱“流浪”这两个字，唱得比我更深沉。因为他所感受的比我更多，比我更早。太平洋吹起的风谙途声：新专辑里面的《看海》，是否记载着，您是从小在大山里面长大的孩子，很渴望看到大海的那份激动兴奋的心情？胡老师：虽然我是住在大山里面，但是我是可以看到大海的。那我是在大海边的一个渔港出生的，我三岁以后才进到山区里面，所以我妈妈跟我讲我出生的故事的时候，常常会提醒我不要忘记自己是在阿美族那个族群里面出生的，虽然我不是阿美族。那我想到自己是海边的孩子，在来到地球上的那一刻就是在海边出现的，那我就会纪念这样的东西，所以当时就写了《太平洋的风》。而《看海》这首歌就是阿美族传统的歌谣，后来卑南族也去学习了。这首《看海》我自己有三个声音叠唱在里面，因为我在阿美族地方出生，有阿美族的咏叹；我是卑南族的血液，有卑南族的咏叹；我又是排湾族，有排湾族的咏叹，这三个声音可以变成太平洋上不同的浪。不需要去分得太细，这其实都是世界里面的声音。一首好歌 它就是歌谙途声：很多听众觉得您的音乐是蓝调与民谣结合一起，也有人把您的音乐单独分类为蓝调或民谣，您觉得这两种曲风与您自己的音乐应该如何正确去区分？胡老师：它只是歌而已，其实没有差别，没有什么蓝调、民谣，人类把这些分得太细了，就像分肉一样，这个是排骨、这个是鸡肉等等。我觉得一个人只需要能够把自己的力气、自己的呼吸、自己的声音发出来。后来不小心被你听到了，通过网络的分享就会演变成不同的风格分类，那么普遍的人就会认为你的音乐就是这种类型。谙途声：现在的音乐风格很多样多变，与您自己的音乐纯粹对比，会不会觉得那些不断新兴的音乐风格，缺少了音乐骨子的精华？胡老师：它假如是完整的一个咏叹变成谱，变成一个出版品，把真正的想法、心思变成词，接着和声音结合，然后可以告诉人类歌里面的信念，可以传达一些讯息的话，其实没有什么风格不风格，一首好歌，它就是歌。对于比较负面的音乐，比如死亡，其实你可以不妨去听听，去听听它怎样去描述对死亡的看法和不堪，在不堪的污泥里面也会长出很漂亮的睡莲。音乐没有好坏，只是要符合那个听众，那这首歌就会有真正存在的东西在里面，就好像小学生写情书给女朋友，那其实里面的句子和词语都没有到很厉害，但是其实他感动到了女朋友，那其实就是有他的意义在。谙途声：接下的作品是否融合部落的元素和文化在里面？胡老师：我希望是越多越好，多到最后可以是回到原来我们的那种不需要用唱的，是用那种虚词表达的音乐。我希望把部落元素一直灌灌灌到最后走上太虚之路，回到原始的自己。后编如果可以让一颗树、一朵花、一滴水、一片海、一粒沙都有生命力，那么它们会出现在胡德夫老师的音乐作品里；如果可以让所有的人欢快地在大自然手舞足蹈，呼吸大自然的生命，那么它们会闻到胡德夫老师的音乐作品。他的音乐没有裂痕，在读胡老师其他专访，得知老师的脊椎出现了问题，但是胡老师一度把自己的伤痛遮掩去创作最纯洁的音乐。我们都是从远方听到胡德夫老师的声音，听到胡德夫老师的呼吸，这次有幸能够拜访到胡老师，更加深刻了解到胡老师在做音乐上的态度，被他的故事深深感染，胡老师对自己的“故乡”记忆很深，相信大家都可以在老师的音乐作品里听到他的“乡愁”。在访谈的过程中，胡老师希望之后的作品可以回到部落最原始的那种最虚之路，现场用他浑厚的声音演绎了一小段他族群里的梵音。事后我来到了大武山山脚，我播放着胡老师的《芬芳的山谷》这首歌，也终于能够到那山谷的微风吹佛，轻柔带着自然的味道，没有一颗灰尘，大武山的真是无任何瑕疵的绿，自由飞翔的昆虫与大武山的气息拥抱在一起，它们也是大武山居民的一份子。可以感受到大武山面对着太平洋，太平洋的海风一直吹，不会累，只会又燃起了大武山的神奇。虽然我没有进入山谷，但是在山脚下那种情感真的很浓厚，加上胡老师的音乐，进入了一场意境，彷彿看到大武山母亲的拥抱和听到大武山母亲的吟唱曲儿。编辑：Jambo 壽司图片：壽司☆特别鸣谢：夏琳本篇图文均为谙途声原创，欢迎分享，不开放转载。.................................................................发现艺乐生活传播独立青年文化集生活与原创精神于一身谙途声
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