临夏 3000座清真寺庙于几座名字

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中国佛教寺庙建筑设计彰显名族文化 & 中国寺庙设计 &佛教寺庙设计 &寺庙设计 &寺庙建筑设计 &寺庙规划&& & & 寺庙在中国是非常普遍的，并没有任何的稀罕之处，中国的信仰是佛教，其信仰程度已经从城市到县城再到农村，也就是说只要是有人口居住的地方，寺庙就会出现，不论大小，不论坐落，只要能让大众有佛教信仰的场所即可。为了能更好的体现寺庙的风采，寺庙设计就显的格外的重要了。 & & & & &寺庙设计经过上千年的锤炼，已经有了现如今的样式，从秦国开始，寺庙图片，寺庙的邹形就已经展开了，刚开始是简单容易的设计，也是比较低级的寺庙，临夏寺庙图，现如今的市面都是发展的，高级的，多样的，从颜料上也有明显的改善，秦国是以丹色为主的，图案是以云纹，龙为装饰的。南北朝已经对佛教根深蒂固了，所以建筑图案也就改善了不少。宋朝是叠晕画法，由浅到深的过度，过度是非常自然的，寺庙图案，表现出朴素的风格。元代是以旋子彩画为主的，这是其早期发展，到了明朝，清朝的时候，彩画发展到了鼎盛时期，不论是从取材上还是传统继承上都已经有了自己的特色，这就打造了寺庙设计的风格，也就有了寺庙规划设计的韵味。 & & & & &中国寺庙建筑设计也就是在这样的背景下茁壮发展的，也正是由于经历上千年的历程，中国寺庙设计拥有了中国的神韵，由于佛教是印度传流过来的，所以早期的寺庙设计是离不开因素风格，但由于是在中国本土进行打造寺庙，所以寺庙的设计除了拥有印度造型以外，也拥有中国皇家宫殿的形象。由于寺庙是修佛的地方，是没有杂念也没有七情六欲的地方，所以寺庙设计是要给修佛之人清心寡欲之心，不可过于浮躁。寺庙设计的颜色还是以红色为主，不论是丹红色还是棕红色，都都中国寺庙设计的首选。造型上已经将印度的造型逐渐的吸收，已经没有明显的印度色彩，中国佛教寺庙规划设计的个性也逐渐的凸显出来。 & & & & &不得不说的就是中国寺庙设计是从秦国开始就已经盛行了，不单单是现如今的社会，人们对寺庙设计的追捧也并不是一天两天的事情了，平面寺庙图，这是中国古老文化遗传下来的，所以中国的寺庙为何越来越普及，这和中国的佛教文化是离不开的，中国的各个区域，各个省市以及各个村落都有或大或小的寺庙，这些寺庙虽然具有地域差异，但是已经形成了佛教造型的特点。 寺庙设计图、寺庙建筑设计图、寺庙施工图效果图设计一、中国寺庙建筑观念 总的来说，中国的寺庙建筑讲求的是“天人合一”宇宙观，它的总体设计风格有意识的将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果。中国的寺庙建筑常选址于名山幽林之中，这是因为将建筑与自然融为一体，是“天人合一”思想的体现。二、佛教寺庙的布局特色 中国古人在建筑格局上秉承了很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此佛教寺庙仍都是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。三、各朝代古寺庙建筑建构变迁 在南北朝时代，中国开始大规模兴建寺庙，据《洛阳伽蓝记》记载，北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。在历经了不同的朝代的兴衰之后，寺庙的建筑风格也在不断发展和改变之中。不同的朝代有着不同的寺庙建筑，由此也形成了独特的寺庙建筑文化。
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