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TA的每日心情擦汗4&天前签到天数: 6 天[LV.2]偶尔看看I
在常州，除了鼠、猪、猴三个生肖没有对应地名外，其余9个生肖都可以找到许多老地名。
在给大家盘点之前，小编去度娘了下江苏其他市的情况，发现南京地名居然可以集齐十二生肖，不过...先给你们感受一下...(看下图↓↓↓)
老鼠墩、猴山就不说它了，“猪头山”这货，用常州话念一念，小编瞬间还是觉得：嗯...还是不要集齐十二生肖了吧...
　　十二生肖在常州地名中的体现，以“龙”和“马”数量最多，均不下百处，如大马园巷、马鞍墩、牛马槽等，这是因为受到了农耕文明与吴、楚文化的影响。
　　下面开聊
　　常州的生肖地名
　　带“牛”字的常州地名
　　牛塘镇
　　熟悉武进情况的人，大都知道武进有叫“牛塘”的地名，但一般只晓得位于武进中心城区西侧的牛塘镇，很少有人知道，在武进东部也有牛塘，在原来的武进县时期，武进南部也有牛塘。
　　先说牛塘镇，南宋《咸淳毗陵志》上记载：“游塘桥在县西南十八里，跨西蠡河，直广惠行庙”，“广惠行庙在县南水门外游塘村。”民国时期，设置游塘乡，1956年聚湖乡、青莲乡的一部分并入游塘乡，改称牛塘乡，牛塘地名真正定型，应从此算起。现在的牛塘镇，已经成为武进一方大镇，工业经济发达，随着城市的扩大，牛塘今后的发展将越来越好。
　　牛塘桥
　　《武进县地名录》中的牛塘桥地名考证说，“宋已有村，名游塘，亦名牛塘。”但本地从宋代到明代的地方志上，只有“游塘”，没有“牛塘”，本人估计，牛塘是游塘的音讹，武进话中游和牛的音固然有区别，但不大注意的话，此会听成彼，但过去在正式场合，还是多提游塘。
　　其实，武进地处水乡，传统农业就要使用水牛，人们与牛的关系密切，而且古人讲究风水，说“牛眠地”、卧牛地是上好的风水，有多个带有牛字的地名，不足奇怪，本地还有奔牛、牛桥头等等地名呢。
　　带“虎”字的常州地名
　　虎臣桥
　　常州市武进区洛阳镇虎臣村委虎臣村西南部，因虎臣桥得名，虎臣桥因横跨虎臣河得名。
　　虎臣村桥
　　虎臣村桥，位置于常州市武进区洛阳镇S232，虎臣村附近大道上。
　　虎渡桥
　　元至正末年，居住在常州大南门的徐仲深为避战乱，南下寻觅新址，来到今礼嘉镇坂上村（街）一带时，见这里四面环水，树木葱笼，便摆渡登洲，突然树丛中跃出一斑斓猛虎，径自渡河北去。回家经占卜后认定这里是一片风水宝地，于是举家南迁。
　　定居后，为沟通南北往来，徐氏便在猛虎北渡的地方建起了一座桥，因有虎在此横渡，故称虎渡桥，此桥原为板凳石桥，1981年改建为水泥双曲拱桥，桥下之河亦被命名为虎渡河。
　　带“兔”字的常州地名
　　白兔墩
　　关于新北区孟河镇白兔墩的来历，道光版《武进阳湖合志》记载，白兔墩原名白土墩。至于为何后来叫白兔墩，可能是后人的雅化。另一个，其他地名兔子桥、白兔村。
　　白兔墩是村名，也是墩名，位于万绥街西北三里处，为四面环水的土墩，土墩呈长方形，约有半个篮球场大，一头高一头低，犹如一头蹲着的白兔。行政村与自然村同名。
　　传说，曾有人在白兔墩上挖出过一只玉猴面，一说为挖出了只红色猿猴头颅，以此为机缘，成立了猴灯队，如今白兔墩的猴灯已是“非遗”了。墩上出土过东西，这就表明这个墩应该是个古代的人工遗迹。
　　二兔塘
　　牛塘镇厚恕村委小周家村的二兔塘，八角河塘与朝东池塘合二兔塘。
　　带“龙”字的常州地名
　　在原武进县时期，作为城池的常州城被称为龙城，常州城内有大量龙地名，县区的龙地名更多。在龙文化的熏陶下，武进人一贯崇“龙”，并以“龙”为骄傲，虽然星移斗转、沧海桑田，历经多次浩劫和兵燹，却是万变不改其名，有许多地方改了以后又改了过来，至今还保留着“龙”的地名，如：龙城里、化龙巷、乌龙庵、石龙嘴、龙船浜、卧龙湾、龙塘桥、龙虎塘等等，加上许多没有列入地名录，却在百姓口耳间相传的龙地名，初步估计不下300余处。
　　龙船浜
　　龙船浜龙船浜位于金色新城和红星新村之间，地名源于一则神话故事。
　　这里原先有条神龙河，传说河中住着两条神龙，本是王母娘娘最漂亮的侍童、侍女，因彼此爱恋而私奔人间。每当旭日东升的黎明或明月皎洁的夜晚，变作黄金龙与小白龙，腾云驾雾在空中畅游，口中喷吐雨水均匀洒向农田，使得人间年年风调雨顺，五谷丰收。百姓们为了感谢神龙夫妇，特请工匠制作了两条龙舟，停泊在神龙河里，每年端午节还举行龙舟竞渡，故神龙河又称龙船浜。
　　后王母娘娘发现他们私自下凡，就叫雷公电母捉拿神龙夫妇，刹那间神龙河上乌云密布，雷电闪滚，两条龙船被砸，沉入河底。两条神龙遍体鳞伤，押解天庭。神龙泪如雨下落入河中，甜蜜的河水从此变成感涩的苦水。两岸乡村，连年旱灾。神龙消失了，而两条龙船传说还埋在龙船浜的河底下。
　　带“蛇”字的常州地名
　　蛇山位于原武进马迹山(太湖中的第二大岛，今已成陆)西南部，介于雁门自然村与牛塘自然村之间，山体形似巨蛇盘据，故名蛇山。
　　蛇渡沟
　　蛇渡沟并非河沟，而是嘉泽镇观庄村委丰庄村前的一个大塘，面积为133.04亩，是武进仅剩的十余只面积超百亩的大塘之一。相传过去常有蛇游渡该塘，故名蛇渡沟。如今的蛇渡沟内，已有多条阡陌相连，所以从严格意义上来讲，它已被划分成了多个小塘。
　　蛇虎塘
　　蛇虎塘，当地人有时也将其简化写成舍虎塘，该塘位于嘉泽镇夏庄桥村委，是一只面积不足5亩的小塘。塘南有一个小自然村，该自然村以塘定村名，亦称为蛇虎塘。
　　蛇墩位于横山桥镇西崦社区东部，相传此墩与横山桥镇的由来有密不可分的关系。话说晋朝时，在当地的芳茂山紫霞峰南麓的黄猫岭东有一个小水凼，凼中有一莲花，传说登上莲花之人即可“羽化成仙”，因此，又名登仙台。
　　一时间，附近不知多少人前去争相登莲。此事越传越奇，后被晋右将军散骑常侍曹横知晓，觉得很是蹊跷。曹横吩咐军士买了几十斤猪肉，剁成肉末。他又找来蒲包一只，在蒲包底部装上一担多生石灰，上面用肉末盖上，命军士将蒲包轻步搬上莲台。
　　没过多久，莲台上突然升起一缕青烟，又听一声惨叫，如同山崩地裂。随后，只见尘土飞扬，黑云遮天。众人惊见一条吊桶般粗的巨蛇，双眼暴突，龇牙咧嘴，在黑烟中翻滚而出，上腾下窜，左扑右撞。曹横明白，是生石灰进了蛇肚，使蛇无法忍受膨胀和高温之痛。
　　曹横瞅准机会，一剑向蛇砍去，但见寒光一闪，利剑指处蛇血横飞，巨蛇断为两截。不一会儿风停尘息，众人眼前突现两个大坑，便是现今白龙观前的内、外龙潭。扬起的尘土，纷纷扬扬向南而去，越过烧香浜，飘落到今天的西崦社区东部，积土成墩，后人称之为“蛇墩”。
　　曹横斩蛇，为民除害，传为千古佳话。他死后，人们将其葬于芳茂山麓。为纪念曹横，遂将此山易名“横山”，这就是横山桥的由来。
　　蛇区巷
　　汤庄镇的王下村，有一自然村名为“蛇区巷”，据《武进县地名录》记载，村上从前蛇多，以此得名。是否蛇区巷与汤庄巨蛇有一定联系，还是这里的道路弯弯曲曲象蛇一样?当然，如今这蛇区巷里要找到成批的蛇，已经很难了。
　　而据一些传说，而民间流传的另一则说法是，凡是有蛇窟的地方，就会有大量的宝藏，蛇是作为宝藏的守护者出现的，于是就有人揣测，难道汤庄一带有大量的宝藏?
　　也有人怀疑，汤庄巨蛇曾是晚清、民国时当地大户的宠物，来自广东或南洋，随着大户人家家业败落，大蛇逃逸，在附近栖息。
　　除此之外，常州带蛇的地名还有：新北区春江镇新华村的蛇埭圩。
　　带“马”字的常州地名
　　下马桥
　　湖塘镇陈家村委，有个自然村叫殷家村，当地人俗称“下马桥殷家村”。
　　明朝末年，常州东门的白尚书，与同乡常州大坝头村上的主考许万代同朝为官。村上的老百姓看到官府如此耀武扬威，心中有气，就大家动手，在村前开了一条小河，阻止马匹经过。谁知，马到小河边一跃而过。后来村上老百姓把小河拓宽，又在河上造了一座小石桥，桥上还砌了一个矮矮的圈门。
　　从此白府家丁送饭经过殷家村时，只得下马而过。这座桥就叫“下马桥”。殷家村也叫成下马桥殷家村。不过，下马桥早在数不清的年间拆除了。
　　马元桥
　　马元桥湖塘镇何留社区昔有马园村，因过去村旁种麻，人称麻园村，后麻讹为马，今存马元路和马元桥。
　　马元巷
　　常州城内有条马元巷，这条巷子弯弯曲曲，分成大马元巷、中马元巷、小马元巷和后马元巷。说起它还有一段有趣的传说。
　　宋朝末年，蒙古丞相伯颜督率二十万大军，水陆并进，直抵常州。激战半年，常州军民奋勇抗击，伯颜恼羞成怒，竟采用了惨无人道的火炮战术，常州军民终因弹尽粮绝，城被攻破。常州城内只乘下了十八家村，即现在的古村。当时元兵在城内大井头附近驻扎大本营。由于元兵都是蒙古人，习惯骑马，各种各样的马匹很多，为了便于管理，他们在大本营以南、青果巷附近建立了很大的马场，按马匹的大、中、小分类圈养。
　　起初只有大马场、中马场、小马场，后来又增添了部队，便添设了后马场。当时人们称之为元大马场、元中马场、元小马场、元后马场。元朝以后，这里变成了老百姓居住的地方，开始叫&元马巷&，但是常州人对元军恨之入骨，元人虽善骑马，但他们做的事情连马也不如，应该把&元&字放在&马&字后面，把&元马巷&改叫成&马元巷&。这样便成了大马元巷、中马元巷、小马元巷和后马元巷，一直沿用到现在。
　　大马元巷现有盛宣怀故居，1992年市政府发文公布大马元巷盛宅为盛宣怀故居。大马元巷盛宣怀故居门口的那块1987年的文保单位石碑却是鲜鱼巷盛宣怀故居被拆后搬过去的。大马元巷盛宅，由盛宣怀父盛康与堂兄宇怀合资建造，但盛宣怀也居住多年，是仅存下来的盛宣怀故居。
　　马杭桥
　　马杭桥湖塘镇马杭桥初建于唐朝，相传当时此处建有青龙庵，香火十分旺盛。然附近却有采菱港相隔，东西往来十分不便，只得用船摆渡。
　　后由马、王两姓集资在采菱港上修建一桥，定名马王桥。清同治七年（1868）重修时，南移百步，改名马杭桥，但当地人习惯上仍说成马王桥。
　　现代马杭桥，湖塘镇马杭街道广电东路。
　　饮马桥
　　饮马桥，位置于常州市武进区横林镇顺通路，横林镇杨岐村附近有印马河、饮马桥。相传为岳飞退回临安路经此地修整时，马饮水蹄印嵌于河边，故名印马河、饮马桥。
　　马公桥
　　马公桥，位置于常州市钟楼区五星街道怀德中路，跨南运河。
　　清代时有马姓老人首建此桥，故名马公桥。上世纪二十年代建了公路马公桥后，原来的马公桥反而被叫作了小马公桥。
　　建国后，这里一度设立过马公桥街道，2006年10月，马公桥街道并入五星街道。
　　马家巷
　　马家巷村位于湖塘镇政府西首，东靠淹城路，南靠人民西路，西靠牛塘镇，北靠蒋公岸交界，以种植葡萄、蔬菜为主。
　　马鞍墩
　　马鞍墩洛阳镇马鞍村有马鞍墩。
　　相传南宋末年元兵围攻常州，麻士龙将军屯兵虞桥时，他的士兵经常到南阳庙的土墩上放牧战马，并在土墩东面的一条河边洗马。后麻军将士寡不敌众，英勇战死。
　　当地人民为了纪念麻军将士，把土墩命名为马鞍墩，把洗马的地方称为洗马滩。另，嘉泽镇满墩村也有马鞍墩，又名满墩，村因以名。
　　带“羊”字的常州地名
　　羊庄庵
　　邹区镇新屋村委有一个名为羊庄庵的自然村，它的得名与周围建筑有关。村子旁边有个庵有个庵叫杨庄庵当时那个杨是木易杨后来这里有人居住就讹为羊子的。
　　羊家村
　　羊家村羊家村位于牛塘镇南部的卢西村委。羊家村以羊姓居民居住在此而得名。羊氏虽然不是大姓，但却是中华民族最古老的姓氏之一。羊氏最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。
　　武进羊氏，是目前构成中华羊氏的重要组成部分，历来名人辈出。他们追镇守襄阳的历史名人羊祜为先祖，因羊祜甚得民心，死后民感其德，于岘山立碑建祠以祀之，其后人（包括武进羊氏）遂以“岘山堂”为其堂号。
　　“常州三羊”（羊牧之及其子羊淇、羊汉）是现当代的著名诗人，他们父子曾共同组建了常州舣舟诗社，著有《常州三羊诗选》，在全国诗词界影响颇大。
　　羊角尖
　　羊角尖，位于邹区镇西湖街道聚新家园社区，因该村三面临河，形似羊角尖，故名。
　　羊近头
　　新北区罗溪镇高巷村委的羊近头自然村，因村庄靠近羊沟头，故名。
　　带“鸡”字的常州地名
　　鸡笼山
　　武进区横山桥镇鸡笼山。
　　金鸡路
　　金鸡路武进区湖塘镇金鸡路(聚湖路-丽华路)段，四周有金鸡花园、金鸡桥、金鸡老俏店等。
　　王野鸡村
　　武进区王野鸡村。
　　带“狗”字的常州地名
　　狗咬弄
　　嘉泽镇朝东村有狗咬弄自然村，村中昔日多有养狗户，生人经此一片狗叫声，村因以名。武进厚余有个“狗咬弄”。
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