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放生―湖南南岳大善寺隆重举行放生法会（图）
日 16:15:00
南岳佛教网
佛教在线湖南讯&日，湖南省南岳大善寺慈光功德会在湘江边隆重举行放生法会，30余位比丘尼及居士参加。在南岳佛教协会副会长怀恒法师的带领下，信众于南岳、衡山农贸市场购得待宰杀的水产动物数万元，在湘江边数个码头分散、分批次如法放生。希望水产动物被放以后，获尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐。
编辑：君扬
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京ICP证130013号 Copyright & 佛教在线版权云朝寺曾为中原四大名寺之一,与洛阳白马寺、开封相国寺、登封少林寺齐名。千年古刹云朝寺现恢复复修，十方善男信女,护持云朝寺,功德无量！
&& 文章内容
湖南南岳大善寺隆重举行放生法会（图）
[日期：] & 来源：佛教新闻& 作者：佛教新闻 & 阅读：次[字体：
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主法法师放生&日，湖南省南岳大善寺慈光功德会在湘江边隆重举行放生法会，30余位比丘尼及居士参加。在南岳佛教协会副会长怀恒法师的带领下...
主法法师放生&日，湖南省南岳大善寺慈光功德会在湘江边隆重举行放生法会，30余位比丘尼及居士参加。在南岳佛教协会副会长怀恒法师的带领下，信众于南岳、衡山农贸市场购得待宰杀的水产动物数万元，在湘江边数个码头分散、分批次如法放生。希望水产动物被放以后，获尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐。
云朝寺功德登记处
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云朝寺地址:河南省南阳市宛城区汉冢乡云朝寺&&云朝寺南阳筹建办事处地址：南阳市宛城区医圣祠街139号(医圣祠对面)云朝寺筹建办事处（ ）
咨询电话：400- 邮箱： MSN:
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
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【 法会缘起 】
日（农历六月十九日），是大慈大悲观世音菩萨成道日，此日念佛、诵经、持咒、放生、祈福犹为殊胜，具大功德。
在这殊胜的吉祥日，为感念观音菩萨慈悲救苦，倒驾慈航普度众生之恩德，湘南千年古刹——宁远永福寺，将举行隆重的“祈福放生吉祥法会”，祈祷世界和平，国泰民安，风调雨顺，大众安康。
当日将举办拜大悲忏、放生、供灯、供花等一系列活动，为一切众生忏罪、祈福、消灾、添寿！
农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。
为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？这是因民间由来已久的一个说法演化而来的。传说很久以前有一位妙善公主，妙善公主后来于六月十九日成道正果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。
观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。
观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音；观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。
九嶷山永福寺，始建于南北朝时期的南齐即公元479年，由当时的南齐王朝为守卫舜帝陵敕建，距今已有1500多年的历史。初建时名叫“报恩寺”，源于“舜载天子旗报父母恩”的传说故事，后改“无为寺”，则源于“舜面南而坐无为而治”的故事。在宋代太平兴国5年，也就是公元980年，按照护卫帝陵寺庙的规制，宋朝的太宗皇帝赵光义敕为“永福寺”，寺名一直承续到今天。
古永福寺依山而筑，砖木结构，寺舍井然，规模宏大，气势雄浑，该寺历经多次修缮和重建，香火不绝，鼎盛时期，僧众达三百余人。重建后的永福寺东西宽200米左右，南北长440米，一半在平地，一半在山坡，高差约100米，占地124.6亩，总建筑面积19791平方米。布局采取五进院落安排，逐层拔高展开，自下而上沿中轴线依次为一进院的山门、天王殿，二进院的大雄宝殿，三进院的彻堂，四进院的观音殿和五进院的御书楼、华严阁、齐云阁及观音台、弥陀台。两边寺舍呈对称分布，主要包括方丈寮、僧寮、信士堂、静心斋、长生殿、经堂和上客堂等。院内东有顺山而行的车行通道，中有依轴而进的朝对神道，西有就山而行的人行步道，园林丛中有曲径通幽的羊肠小道。整个院落连贯，视线联通，相互衔接，流畅通透。山门前还辟有休闲旅游区，该区由牌楼导入，内有九龙壁、购物店、佛茶馆、接待处、喷池、膳房、斋房等。
【 法会流程 】
时间：日（农历：六月十九）
地点：湖南省宁远九嶷永福寺
主法：上德下贤法师
08：00 – 08：40 上香、填长生超度牌位 （大雄宝殿前）
– 09：00 佛前供灯、供花 （大雄宝殿）
09：30 – 10：00 法会严净 （大雄宝殿）
10：00 – 10：:30 礼拜大悲宝忏 （大雄宝殿）
10：30 – 11：00 礼拜千手观音，祈福 （观音殿）
攀登拜道，消除烦恼，步步高！
绕佛三匝，佛前诵经，得如意！
挂祈福带，佛前许愿，运势好！
11：00 – 11：30放生仪式、集体放生 （无为洞）
11：30 – 12：00 午斋 （五观堂）
【 法会功德 】
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一”。戒杀放生是佛陀金口告诫我们，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。放生集“财布施、法布施、无畏布施”三种功德于一身，非其他小善所能比拟！
1、放生就是救命
2、放生就是还债
3、放生就是救急
4、放生就是慈悲
5、放生就是觉悟
6、放生就是实践
7、放生就是积极
8、放生就是方便
9、放生就是改命
10、放生就是解冤
11、放生就是消灾
12、放生就是治病
13、放生就是救亲
14、放生就是延寿
15、放生就是福善
16、放生能助生西
救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
2、拜大悲忏
《大悲忏》是根据观世音菩萨内证的根本心咒《大悲咒》而作的忏法。大众在佛前礼拜大悲忏，透过观世音菩萨的大悲愿力来净化自己的身心，可获能生善国、常值好时、常遇善友、财食丰富等十五种善生。
3、佛前供灯
灯是智慧、光明的象征，供灯是能够迅速圆满资粮、速得加持的无上方便法门。点一盏自性光明之灯，，焚尽无明业障、积聚无边福报、消除宿世恶业、圆满褔慧人生！
1. 供灯得四种可乐（相貌庄严、资财充足、获大善根、有大智慧）
供灯得四种清净（身业清净、口业清净、意业清净、善友清净）
3. 供灯得八种快乐（眼睛明亮、观念正确、具足天眼、不会破戒、智慧圆满、行善无碍、常能见佛、做人上人）
4.供灯得八种无量（无量眼光、无量神通、无量佛戒、无量三昧、无量智慧、无量解脱、无量解脱知见、明白众生所需）
5.得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
4、佛前供花
鲜花是善因纯净、生命美好的象征。佛为天人师(天道与人道众生的导师)，佛经上记载了许多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，后世的人，都知道要以花供佛。借供花仪式与了解供花的意义，我们的心会充满慈悲、安忍与快乐的想法，对众生也会充满仁慈、温柔、包容、忍耐，使我们了解并且放弃轮回的过患，而想解脱自由，成就空性。
1.供花得端庄美丽
2.供花得上佳人缘
3.供花得身心严净
4.供花得健康富贵
5.供花得美名远播
6.供花得事业圆满
7.供花得菩提正果
5、设立长生、超度禄位
法会为在世人设立长生禄位，为去世的祖先或者其他众生设立超度牌位。由出家师父在法会中诵经念佛回向，令在世者罪消福隆，转衰为盛，智慧增长，福寿绵长，富裕安康，家庭和美，事业兴旺；令祖先或者其他众生者离苦得乐，速往净土，令在世者家宅平安，万事如意！
【 特别说明 】
借六月十九观音菩萨成道日之际，为众生、祖先、父母、子女、亲友及自身祈愿菩萨保佑：增福增寿、吉祥平安、消灾去难、生意兴隆、工作顺利。法缘殊胜，机会难逢。敬请十方檀越、护法善信随喜参加！
1．报名登记：请需要参加佛地放生、佛前供灯供花的人士于7月20日前联系行曦师兄。恭请长生、超度牌位的人士，请7月22日（6月19）当天直接到永福寺大雄宝殿前登记。
2．参加法会：7月22日，僧众在永福寺举办法会，请准时参加；
3．门票午斋：法会当天永福寺免门票，免费供应午斋。大众随喜功德。
4．皈依仪式：如想在法会期间皈依上德下贤法师的，请提前与成师兄联系
（电话：）
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广种善因、同沾法喜
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延寿寺系先有李塔而后建寺.据清嘉庆《松江府志》记载,李塔始建于初唐时期.宋嘉定六年(1213年),有定海僧人元信到此募建寺院.当地钱姓舍宅为寺并捐土地,定名延寿院,故李塔又名延寿院塔.;;
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【放生场有个养猪和尚，他是得道高僧】
阅读&4953&发表& 08:45:23
上师的行为变化莫测，没有固定性，因为要摄受不同根基的众生，故不能只是一种行为、一种心态或一种威仪。否则，若单单示现小乘的寂静行为，那只能度化小乘众生，其他根基的众生则没办法引导。所以，索达吉堪布说我们观察完上师、依止他以后，无论上师显现什么样的形象，都要认识到那是度化众生的善巧方便，唯一要观清净心，明白上师的本意跟诸佛菩萨无二无别，绝不会有任何过错。一旦产生邪见、诽谤，应认识到是自己的心不清净、眼不清净，并且要立即忏悔。清朝皇帝咸丰的母亲死后，有一次给儿子托梦说：“我堕入了恶趣，西域寺放生场有个养猪的和尚，他是得道圣僧，你务必要请他给我超度！”第二天，皇帝专门派钦差大臣到西域寺寻找圣僧。去了一看，猪圈里有个僧人，穿得破破烂烂、邋里邋遢，跟猪一块睡，吃的是猪食。钦差见周围没有别人，心想可能就是他。知客骂道：“你赶快站起来，钦差大人来了！”但他无动于衷。钦差在那儿给他磕头，他才慢慢站起来，然后被请到了皇宫。晚上放焰口，皇帝让他坐在正台上，其他和尚坐在两边。他什么也不会，在台上竟然睡着了，睡得呼呼响，其他和尚只好把他拉起来。当天晚上，太后又给皇帝托梦说：“圣僧去救我，我拉着圣僧的衣服就要出来了，他被后面的人一拉，我又出不来了。”第二天晚上，不管他怎么睡，谁也不敢动他了。等焰口快放完了，他坐了起来，下面和尚拿着切好的馒头说：“大师啊，您可不可以给恶趣众生施施食？”他拿着馒头就往下丢，说：“老僧活了八十多，从没干过这个活，大的孤魂生净土，小的孤魂吃馒头。”当下，成千上万的饿鬼就超生了。在这个公案中，那位圣僧平时住在猪圈里，全身脏兮兮的，行为也疯疯癫癫的，请他去度化众生，别人不一定有那么大信心。但实际上，有些大成就者的境界是隐藏的，不是像挂在鼻子上、耳朵上，大家一看就清清楚楚。表面上，大成就者也是人，业力深重者也是人，或许后者装得更像圣者，很多人都不辨真伪，但其实二者的境界有天壤之别。所以，我们不能仅凭外表去判断别人的境界，不要以为除了自己之外，其他人都是坏人、愚人、凡夫人。度化众生有各种方法，以前上师如意宝也讲过一个念颇瓦不能超度、通过唱歌却超度成功的公案：以前塔尔寺有位蒋扬夏巴上师，一次他到某个地方去超度两位横死的姑娘。在超度的过程中，上师首先念了很多密宗的超度仪轨，但从他表情上看，好像没有成功。于是他入定一会儿，然后开始唱藏地草原上的情歌，据说他的声音特别好，一直在那里大声地唱歌。（当时他好多弟子都接受不了，认为上师该念的超度文不念，却一个劲儿地唱情歌。尤其我们藏人有种习俗，人死了以后，千万不能在那个时候说说笑笑、唱歌跳舞，否则别人最痛苦的时候你那么开心，人家会跟你打官司的。）唱完后，上师的心比较平静，再念往生法超度，最后作回向算是已经圆满。后来他的弟子大胆问：“您今天的行为怎么如此反常？”上师回答说：“众生真是非常可怜！这两位姑娘生前是名扬一方的歌手，她们的中阴身被四处的歌声所吸引，我怎么样念经她们也不理。我只好投其所好，唱歌将其勾召过来，最后才超度了她们。”可见，那些真正的大成就者显现上唱歌跳舞，做一些别解脱戒中不允许的事情，有时候不但不是障碍，反而对众生有极大利益。 感恩佛佑众生，只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心静则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！&如果您觉得这些对您有点滴的帮助，欢迎关注和分享。*特别声明*本公众号部分文章来源于网络，版权归原作者所有。经编者收集整理后与大家一起分享！上海延寿寺会尽量署原作者名。如未署名，原作者可随时联系我们予以署名或删改！南无阿弥陀佛！
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