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【课外阅读】《二十四孝图》(鲁迅)
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【课外阅读】《二十四孝图》(鲁迅)
官方公共微信鲁迅《二十四孝图》写作背景，注意：只要《二十四孝图》的，不要《朝花夕拾》的。_百度知道- 宽带山KDS
主题:绝版二十四孝图
来自：上海&
发帖：12＋1373&
原版的论语！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：0＋671&
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：2＋742&
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来自：上海&
发帖：12＋1374&
24S-B洗脑图，鲁迅已经评论过，不做评论！文化中的糟粕，ls竟然还捧着洗脚水喝。三校生这眼界，这素质，这文化功底？
你爹要拉你当汉奸，你当不当？孔子强调的孝是什么？
读过论语读过孟子里关于孝的解释吗？这24孝图就是古代封建统治者给人民进行奴性洗脑的垃圾。到今天还有人抱着屎在哪里舔。无语！
那么楼主，请你列举一下，您认为当下国人应该崇尚什么？
对得起你的网名请遵从原版的儒家文化，如果真的觉得中国的古代文明辉煌请读一遍原版的论语和原版的孟子。四书五经我都读过，原版的。不要人云亦云放空炮！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：0＋125&
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：8＋243&
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：12＋1375&
二十四孝图---鲁迅
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨
害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来
诅咒一切反对白话，妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可
怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力
来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩
子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写
起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟
也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，
能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，
——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。
岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授
们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，
因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即
刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的
精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸
福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，
就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因
为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高
照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这
个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面
前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善
罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，
即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地
方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，
不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也
没有“流言”。
阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治
下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，
“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实
倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你
自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大
通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了
“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有
受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：——
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本
子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少
人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字
的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，
接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前
痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？?獠⒎窍衷谝?友芯康奈侍狻５?一挂老〖堑茫?矣仔∈焙蚴?
未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”
的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也
有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有
阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗
母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未
必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞
了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上
去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神
明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使
我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，
盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳
还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。
现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去
那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本
子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取
水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈
跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有
稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常
衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百
十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里
才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树
上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，
教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高
兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，
母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子
传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结
末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自
己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母
又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一
釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧
现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实
行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》
咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理
由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕
咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，
但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，
也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去
世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：3＋964&
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：12＋1376&
《二十四孝图》读后感
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：12＋1377&
不曾想，山上S-B如此多！三校生啊三校生！都是奴隶啊！天生就是做奴才的命，没有独立的思考能力。明代和当代的国学大师对这24S-B图都批判过，今天怎么还有这么多得S-B捧着洗脚水喝！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：76＋3361&
礼仪廉耻忠孝信义，这些中华的精髓已经磨灭了
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知知为知知，不知山上知.
来自：上海&
发帖：12＋1378&
为人父止于慈，为人子止于孝---论语！
孔子强调的是亲子关系，强调的是父子之间的爱。天下间哪有无缘无故的爱，无缘无故的顺从啊！S-B啊，奴才啊！半世纪前鲁迅就希望骂醒国人，怎么今天到这里还看到这么多得狗啊！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：12＋853&
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别人正用我的公积金呼风唤雨，我却只能在这里喝风灌水
来自：上海&
发帖：9＋396&
中国人的劣根性
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我不明白球迷为什么不肯接受我。。。。。。
来自：上海&
发帖：12＋1379&
父在观其志，父末观其行-----论语
顶天立地做个人才是报答父母给的这个人身啊！怎么这么多由人身没人脑的S-B!
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：12＋1380&
礼教杀人啊，自从读过论语，读过孟子，读过王阳明的传习录后更觉得儒家的博大精深，更痛恨封建统治者把持言论胡乱解释出一套符合自己利益的礼教规则！
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来自：炎帝部落！
来自：保密&
发帖：4＋338&
划胖就没意思了，像雷锋的照片一样。
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天主教会当年比他们横多了。
来自：上海&
发帖：98＋1784&
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来自：上海&
发帖：14＋3627&
18 卧冰求鲤
　　王祥，
琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候
，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，
果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
琅琊王氏之祖啊
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请你们以团成一团的姿势，圆润地离开这座你们讨厌的城市
来自：上海&
发帖：12＋1381&
论语二十篇，孟子七篇，ls那些打的只怕连着两个数都不知道吧！发帖的s-b去百度下四书五经是那几本在过来！害人啊！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：82＋1365&
mark -=此贴发送自[wap]wap]=-
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握在手中,却又流失于指缝...
来自：上海&
发帖：13＋455&
[ 这篇帖子通过掌上百度发表 ]
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：22＋745&
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来自：上海&
发帖：6＋2607&
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-PM08:08:08
来自：上海&
发帖：123＋6850&
虽然楼上有人在叫嚣说这是糟粕，我看这种你口中的“糟粕”实在要比现在的传统价值观强上千倍万倍。
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沉默的太久,会让你们被遗忘...不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
★【传承沪语,责无旁贷!】☆请高侬额小拧刚母语----上海闲话◇
来自：上海&
发帖：6＋148&
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：16＋512&
好贴要顶！虽然有狗在乱叫，还是期待楼主补完。
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成天的忙碌，还是会有稍纵即逝的空虚；亲朋的环绕，偶尔感到与生俱来的寂寞。以前的男孩，现在的男人，将来的老头。找一个以前的女孩，现在的女人，将来的老太。
来自：上海&
发帖：45＋1256&
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：0＋134&
张张经典孝图！
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
孝顺是美德，但不能愚孝
这里面有些是糟粕
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尽可能不要撒谎
需要撒谎时，以沉默代替
不得不撒谎时，不要伤害他人
来自：上海&
发帖：107＋5294&
不错 -=此贴发送自[wap]wap]=-
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情深不寿，慧极必伤
来自：上海&
发帖：50＋5485&
比红歌强多了
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与可画竹时，见竹不见人，岂惟不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新...
来自：浙江&
发帖：742＋50063&
这样的传统经典不宣传，整天唱什么狗屁红歌！
郭嘉郭嘉，先国，后家
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说真话总是没人爱听的。喜欢春秋笔法的、说话拐弯抹角的人什么的最讨厌了 ≧o≦
不喜欢的人不要理我啦，我也不会理你的啦，不用做无用的尝试啦，人家当你小傻瓜啦~ ≧o≦
来自：上海&
发帖：61＋2069&
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孽秽而生，源者自受
来自：上海&
发帖：12＋1382&
虽然楼上有人在叫嚣说这是糟粕，我看这种你口中的“糟粕”实在要比现在的传统价值观强上千倍万倍。
满清的奴化统治，1840年，1895年，1937年。事实俱在，你脑袋被门夹过了！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：8＋1301&
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动作慢得像老太~
来自：上海&
发帖：12＋1384&
好贴要顶！虽然有狗在乱叫，还是期待楼主补完。
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党！
向赖宁学习！S-B你可以继续，这就是古代的红歌。三校生啊三校生！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：8＋1055&
这样的传统经典不宣传，整天唱什么狗屁红歌！
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贱，是一种乐观积极的生活态度！
来自：上海&
发帖：339＋9160&
强烈建议将这些内容编入小学教材,好好教育教育下一代.
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KDS这座山，里面也就是挤满各种各样的人 上海小市民,小娄娄等等，不能代表上海主流文化,但是个嘻嘻哈哈和宣泄的地方。
来自：上海&
发帖：26＋1292&
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：10＋3961&
有些过于迂腐和残忍的孝不学也罢，“郭巨埋儿。
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寻常儿女家，贵在自知冷暖，热了，防暑，天寒，加衣
自知悲苦，自知幸福，自知体谅，自知满足。
来自：上海&
发帖：170＋1350&
楼主没有发现吗？
故事中的主人公大部分都是后来做了大官的人。
这都是后人对这些大官的歌功颂德！你们又受骗了。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：1＋178&
引用：好贴要顶！虽然有狗在乱叫，还是期待楼主补完。学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党！向赖宁学习！S-B你可以继续，这就是古代的红歌。三校生啊三校生！
lz贴个图也是一片热情，又没挖你家祖坟，你那么激动干吗？至于是不是糟粕，每个人都有自己的世界观和看法。你认为别人三校生，别人认为你是5毛。你既然说四书五经都看过，那么五经之首易经总应该懂个皮毛吧？阳阴总是糅合在一起的，难道你想每个人都象你一样偏激？
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10年前我鄙视yp,5年前我漠视yp,现在yp畜生一视同仁,只有一颗包容的心才可以战胜自己,yp不可怕,可怕的是今天道德的沦丧.
来自：上海&
发帖：43＋1861&
这个不错！
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这家伙不懒，也没留下什么......
来自：上海&
发帖：1＋6&
很有教育意义
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：15＋363&
许多还是有教育意义的，但有些明显不符合现代人的价值道德观的。
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西凌家宅-淮海公园-老西门-打浦桥-徐家汇-塘桥-西凌家宅-虹桥-大华
来自：上海&
发帖：292＋10519&
马克，等lz上全
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桑了此地，养了此地，混了此地，葬了此地
来自：上海&
发帖：72＋2388&
埋儿奉母 灭绝人性了
24孝有好有坏，看这种东西本身需要有脑子，不能像古人一样只看不想。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海&
发帖：12＋1385&
引用：好贴要顶！虽然有狗在乱叫，还是期待楼主补完。
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党！向赖宁学习！S-B你可以继续，这就是古代的红歌。三校生啊三校生！
lz贴个图也是一片热情，又没挖你家祖坟，你那么激动干吗？至于是不是糟粕，每个人都有自己的世界观和看法。你认为别人三校生，别人认为你是5毛。你既然说四书五经都看过，那么五经之首易经总应该懂个皮毛吧？阳阴总是糅合在一起的，难道你想每个人都象你一样偏激？
儒家二分法，君子与小人，但绝对不是要人走两边，走极端而是要人走中道，但又很强调是非。这24孝明显很多东西是是非问题。你先把你儿子埋了在来和我讨论这个问题！
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来自：炎帝部落！
来自：上海&
发帖：12＋1386&
强烈建议将这些内容编入小学教材,好好教育教育下一代.
教育你儿子把你孙子给埋了？
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来自：炎帝部落！
绝版二十四孝图