似蛇似龙难分辨，猜个猜生肖马上着食蛇客

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-15 02:44 标签： 蛇鼠一窝猜生肖
画龙不成反为蛇 猜一生肖_百度知道这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~属相蛇，称小龙
属相蛇，称小龙
　　&伏羲鳞身，女娲蛇躯&。中国古代神话里，始祖神女娲与伏羲均为人首蛇身形象。神话被汉代人刻画在石，留下一幅幅人身蛇身图案。这类图案，在通常情况下，蛇身是长出了腿脚的，称为人身龙尾，似乎更贴切一些。可是，却习惯于称蛇身，不称龙身。这种习惯，可谓自古而然。东汉《论衡&讲瑞篇》说： &龙或时似蛇，蛇或时似龙。&龙、蛇之变，仿佛自然而然，来得容易。讲地支与属相，竟可以将龙蛇合一，见《三国志&管辂别传》： &蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精&&&你看，这不是径直地把辰龙的&地盘&，交由巳蛇来主理了吗?说起来，这也容易理解。世上无龙，古人有时就是以蛇为龙的。
　　&辰年大蛇骨&，云南西双版纳地区生肖纪年用语。那里的傣族同胞论十二属相，辰属蛟，或者属大蛇。为了便于区别，讲到巳的属相，就说小蛇。辰蛇标以&大&，巳蛇标以&小&。与此有异曲同工之妙的，是属龙称大龙，属蛇称小龙。
　　许多地方的风俗，十二生肖蛇称小龙，龙叫大龙。逢巳年出生的人属蛇，问其属相，可能会有三种回答，或说属蛇的，或说属长虫的，或说属小龙的。学者周汝昌一篇谈民风的文章，讲到天津人通常不说属蛇，而说属小龙儿。小龙儿发音如&小锣儿&，儿化音很浓。
　　刘鹗《老残游记&二集》遗稿第一回&元机旅店传龙语&，己巳年出生者称黄龙子，乙巳年出生者称青龙子，丁已年出生者称赤龙子：
　　慧生道： &&&以他们这种高人，何以取名又同江湖术士一样呢?既有了青龙子、黄龙子，一定又有白龙子、黑龙子、赤龙子了。这种道号实属讨厌。&老残道： &你说得甚是，我也是这们想。当初曾问过黄龙子，他说道： 你说我名字俗，我也知道俗，但是我不知道为什么要雅?&&我们当日，原不是拿这个当名字用。因为我是己巳年生的，青龙子是乙巳年生的，赤龙子是丁巳年生的，当年朋友随便呼唤着顽儿，不知不觉日子久了，人家也这们呼唤&&&。
　　诸色&龙子&的称谓，缘于这三个人巳年出生，属蛇。青、赤、黄三色，取于天干的五行五色。甲乙属木，色青;乙巳为青蛇，称青龙子。丙丁属火，色赤;丁巳为赤蛇，称赤龙子。戊己属土，色黄;已巳为黄蛇，称黄龙子。只因生于巳蛇之年，径以黄龙、青龙、赤龙为名号，连小龙之小也省略掉了。从小说的描写来看，并不把称&蛇&为&龙&视为名实不副。这也反映了以龙称蛇，确是习惯成自然了。
　　汉代许慎《说文解字》： &南蛮，它种，从虫。&它种即蛇种。这种崇蛇的古风，到后来出现了&龙化&倾向，演为攀了龙、附了龙的名称。在江苏宜兴称蛇为&苍龙&，当地俗语说&成了龙，还是蛇洞里出生&，龙由蛇变化;安徽当涂一带称蛇很妙，叫&家龙&。龙冠以家，既含人家崇蛇的意思，又颇为艺术地区别了龙与蛇&&它不是飞于天、潜于渊的龙，它属于&家&，是蛇;它被称为&龙&，是人家所奉的神。
　　与人们想象中的龙相比，蛇毕竟有着很大的相似性。蛇与龙的互换替代，也就尽由想象了。唐代颜师古《大业拾遗记》载有一则神异故事。故事说，某一日，忽然黑云密布，雷声隆隆，两个赤衣童子从云中降落在大殿前，先从一根殿柱中抽出一条白蛇，又从另一根柱子中抽出一条白蛇。有僧人讲： &此柱腹空，为龙陷身之所。&两条白蛇，被说成是龙。
　　&巳为它象形&。东汉许慎《说文解字》对于地支的十二个用字，均有解说。可是十二者当中，涉及属相的，惟&巳&最典型： &四月阳气已出，阴气已藏，万物见，成文彰，故巳为它象形。&
　　&蛇&字本作&它&， &虫&旁是后人加上去的，曾是俗字。 《说文》释&它&，说其也是为象形字， &象弯曲垂尾形&。又说， &上古草居，患它，故相问： &无它乎?&&
　　原始时代，穴居野处，避免被蛇伤害是日常生活中的大事。人们见面，彼此相问&无它乎&&&&没有蛇吧?&以此打招呼。
　　蛇在民间又称&长虫&，而&虫&字的古义正是指蛇。甲骨文&虫&字刻写为头部呈三角形的毒蛇。 《说文》所载&虫&字，为蝮蛇卧伏之状。
　　用线条将蛇的形象描画下来，这就有了古汉字：巳、它、虫。
　　&巳为它象形&，即是讲&巳&字为蛇的象形字。宋代王应麟《困学纪闻》谈十二生肖起源，引述了许慎的见解：&《说文》亦谓巳为蛇，象形。&
　　古文字中真真切切地画着一条条蛇。 &闽&字门内供一条;川地之&巴&、 &蜀&，都凝结着蛇的传说。特别是那个&巴&，实实在在地做了&巳&为蛇的旁证。
　　先说&蜀&中含&虫&&&蛇。相应的神话传说，记在《华阳国志&蜀志》中： &蜀有五丁力士，能移山，举万钧&，五丁为蜀王迎娶秦女，归时走到梓潼， &见一大蛇，入穴中。一人揽其尾，掣之，不禁&。两个人来拽，拽不住。再上来一人，又上来一人，直至五丁协力，高声喊叫着，向外拽。那条大蛇拼命向山中钻，相持之际，突然山崩，压死五位.力士，成为五岭。你看， &蜀&中那条&虫&&&蛇，是何等的了得。
　　&巴&字为蛇&&&巳&中多一笔， 《说文解字》释：&虫也，或日食象蛇，象形。& &巴&字轮廓框架为&巳&，所多的一笔，你道何物?那原来是大象。今人熟知的俗语&人心不足蛇吞象&，含着贬义。但在古代，巨蛇吞象却是闪烁奇光异彩的神话思维，表现着可歌可泣的壮烈。屈原《天问》： &一蛇吞象，厥大何如?&历代注家均引《山海经&海内南经》： &巴蛇食象，三岁而出其骨&。传说还讲，射日的羿，在洞庭湖畔杀了巴蛇，巴蛇之骨如丘陵，便有了地名：巴陵。又有象骨山，相传巴蛇吞象，象骨成了大山。朱熹《楚辞集注》注巴蛇，记下流传于山民当中的故事：蛇吞人家鸡窝里的蛋，吞下肚后，便去缠树，使劲地绞呀缠呀，绞碎蛋壳，吐出蛋皮。苦于其扰的人们，就想出聪明的对策，削木为蛋，引蛇上当。吞鸡蛋吞出了甜头
　　的蛇，吞下木蛋，照例去缠树较劲，直绞得蛇身破裂。
　　&一蛇吞象，厥大何如&，巴蛇的传说，其实也是巳蛇的传说。清顺治年间刻本《离骚图》，绘出巨蛇吞大象的情形，释文特别点出巳蛇生肖：
　　南方有灵蛇，吞象三年，然后出其骨是也。蛇属巳，巴益以舌画者，象形也。
　　将汉字作为生肖溯源的线索， &巴&字应该算上一条。宋代人所撰《尔雅翼》说： &巴者，食象之蛇，其字象蜿蜒之形。&巴字的&蜿蜒之形&，得自巳蛇之巳。
　　生儿育女，弄璋弄瓦，留下如此典故的《诗经&小雅&斯干》告诉人们： &维熊维罴，男子之祥;维虺维蛇，女子之祥。&这说的是梦。梦到熊罴，生男孩的征兆;梦见蛇虺，生女孩的征兆。梦熊&&得子的典故，后来做了许多男性的名字。
　　熊是雄壮的动物，让人联想到男子汉。相比之下，蛇显得阴柔，而区别于阳刚，让人联想到柔弱的女子。这便有了&维虺维蛇，女子之祥&的说法。
　　以阴阳之说来归类，蛇属阴。十二生肖蛇配巳，辰阳而巳阴，正好符合对于蛇的阴阳判断。
　　这种阴阳定位，影响所及，派生出蛇成精魅化女人的故事。有句名言&化做美女的蛇&，正是这一古老观念的产物。这一思路所编织的传说、故事，最为典型的，就是妇孺皆知的《白蛇传》。白蛇青蛇的蛇、人之变，体现了古人面对于形象可怖的蛇，所发掘出的美丽想象。
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