宋冬野吸毒了，安河桥的清澈不再--百度百家
宋冬野吸毒了，安河桥的清澈不再
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他只是当做抽了一只兰州。
晚间，一则新闻爆出：民谣歌手宋冬野涉毒被抓。网友在微博中爆料，北京著名s姓民谣歌手吸毒被抓，起获毒品80多克！新京报记者从权威渠道证实歌手宋冬野涉嫌吸毒已被警方抓获。随后，宋冬野的经纪公司回应：还不知道情况。
作为一枚民谣迷来说，或多或少都有一些宋冬野情结：没听过《董小姐》，没听过《斑马斑马》，没听过《安河桥》，都不好意思说自己喜欢民谣。当然，小编也不例外。
但是看完宋冬野在一段采访中的话，抽离了小编心底的最后一根稻草。
2014年为巡演宣传接受媒体采访时，谈及明星吸毒，宋冬野是这么说的：“因为在很多地方，这些东西可能是合法的，然后大家觉得为什么可以这样，我们就不可以？它肯定是个坏事，但是可能大家想的想的有点严重，其实是没有那么严重吧，我觉得，还是可以改正的。”
看完这段话，你还能说什么？
其实，小编想为下面3个人说上两句。
今年2月，宋冬野求婚成功，董小姐赵晓璐称“去年今日初相识，年年岁岁常相知。”今年七夕，宋冬野和董小姐赵晓璐登记领证。婚礼还没来得办呢。网友笑称：爱上一匹野马，我的家里没有大麻。不知，此时董小姐，作何感想？
接下来的日子里，董小姐所遭受的非议和白眼，谁来呵护？宋冬野似乎没那么疼董小姐。
很喜欢宋冬野的《斑马斑马》，感觉很美。许巍的《曾经的你》，像是青春的一往无前；宋冬野的《斑马斑马》，像是流浪者的一曲挽歌。年少的你，是不是也想过浪迹天涯，背上吉他去远方。但是，当你听到这首歌的时候，还会得到慰藉，还会那么向往远方吗？或许，他去远方，背上的并不是吉他。
民谣，是唱出来的诗；诗，是待融化的民谣。民谣的婉约唯美，就是在于流浪、故乡、爱人等意象。从今以后，听见安河桥的传闻，你心里还会那么纯粹无渣滓吗？作为小众音乐，正需要一位像宋冬野一样，集才华与名气于一身的人，带领民谣走得更远。同时，民谣这一汪清流，也不再是那么清澈，就像安河桥的水清澈不再。
最后小编想说，也许在你看来没有错，只是：
我知道 &那些民谣
就像青春一样回不来
所以 &你好
初次相见，你看到的只是我很小的一部分，更多的在这里——【微信公众号：音乐故事汇（微信ID:yinyuegushihui0）】
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观看更多百家精彩新闻宋冬野的《安河桥》是写给谁的_百度知道123456789101112
“亲爱的，你实话告诉我，第一次到底给谁了？”......
现在凡是钱能解决的问题.........都是我跨不过去的坎宋冬野嗑药是不是因为在安河桥边抽了陌生人给的兰州啊？作为大龄单身狗，找对象难就难在几点，太大的不愿下手，太小的不忍下手，太美的不敢下手，太丑的不会下手，太熟的又不好下手好久没洗澡了，身上都长狮子了这两天装修房子，请的施工队太不负责，于是男友和他们吵起来，我过来劝架。 男友：正好你来了，快靠墙站直喽看见了吗，这才叫平!你那墙上贴的砖也敢叫平?!! 施工队：……古人认为婚前性行为是不道德的，所以他们在14，15岁时就把婚给结了。跟大家分享一个有用的经验。跟爸爸要钱要选择合适时机，早上不能要钱，因为刚起床脾气都不好。最好的要钱时机是晚上吃完饭，十次要钱九次成。狗和猫做错事后的反应女人都是水做的，就算不全是，也有一些地方是，比方说有些女人眼睛是水灵灵的，有些女人皮肤是水嫩嫩的，这时我对面的女同事转身问我她的呢？我看了她几眼说:你的腰是水桶做的。----谈恋爱到什么程度可以结婚？----知根知底美国除了一款大蒜味可口可乐。。。你想试试吗网上购物要特别小心， 注意要再三审查卖家。 我上星期花了300买了‘弟弟增大器’。昨天收到货， 竟然尼玛是个放大镜! 还贴着忠告标签， ps:不能在烈日下使用 做了一道“蓝瘦香菇”，可以配着“黯然销魂饭”一起吃。哈哈哈哈下次记得请个靠谱的摄影师“亲爱的，你实话告诉我，第一次到底给谁了？”“你也知道，当初上学的时候离家远，来回得骑自行车……”“对不起，你别说了，我都知道了！”“你知道什么呀，邻居哥哥怕我骑车危险，就来回带着我，我一感动，就把第一次给他了！”“卧槽！告诉我就行了，可千万别跟你媳妇说，怕她承受不了。。。。。”当你不小心打开了前置摄像头…呃，好难...不明白女神为什么生我气往期经典：1、2、3、4、5、点击阅读原文即可观看最新内容我有点愤青，是个挺偏激的人，但是我还是希望自己能保持着一点，毕竟到现在为止这些小小的成功都是靠偏激和固执。
1我的走红方式不奇怪 我和左立应该互相感谢
2北京在我内心是家乡 但我说的是北京而不是首都
3民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场
4音乐的出路永远只有作品 市场再惨淡好音乐也藏不住
编者按：因为一首《董小姐》，宋冬野红了；歌是他的，却不是由他唱红。他挚爱民谣音乐，却不敢与大众市场周旋;他坦言自己是愤青，却不想思考民谣的社会意义。他说他只想多当几年顽劣分子，他的成功都靠这些偏激和固执。凤凰网文化《年代访》独家对话宋冬野，以下为对话实录。
（对话人/杨海亮）
&我的走红方式不奇怪 我和左立应该互相感谢
凤凰网文化：你觉得自己现在是明星了吗？
宋冬野：不觉得，该怎么过还怎么过。
凤凰网文化：对这种走红方式感到奇怪吗？
宋冬野：不奇怪。
凤凰网文化：你认为是偶然还是时代造就的必然？
宋冬野：我觉得只是个偶然吧。
凤凰网文化：是左立该感谢你还是你要感谢左立？
宋冬野：互相感谢。他让更多人了解到有种东西叫民谣音乐，更何况我觉得他唱的也挺好。
凤凰网文化：7月6日你发了个声明，提到左立翻唱《董小姐》已向你的经纪公司提出申请，并获得你的授权，这是在他参加比赛前还是之后？你们事前认识吗？讲讲这个事儿。
宋冬野：之前不认识，是他比赛之前通过朋友向我的经纪公司摩登天空申请，是否可以在参赛时演出，因为是非商业动作，当时就同意了，我的歌曲有人喜欢是好事啊，左立那边也很诚恳。
凤凰网文化：《董小姐》火了后，你也开始上一些综艺节目和接受众多媒体的采访，你觉得自己成为娱乐公众的消费品了吗？对此你有什么感受？
宋冬野：我觉得自己知道自己没变就行了。我还是想说，音乐和娱乐是两回事，我始终站在音乐一边。
凤凰网文化：&陌生的人请给我一支兰州&，我大学是在兰大读的，我不知道你去没去过兰州，除了兰州烟和董小姐，你对兰州这座城有怎么样的想象或者有什么样的故事？
宋冬野：去过兰州，非常喜欢这个城市，就感觉荒荒大漠一拐弯，一个城市就这么闪出来了，还有五泉山、夜市和牛肉面，都太棒了。
宋冬野在自己以前的家门口，这里就是《安和桥》中提到的他的出生地，现在已经拆迁。
真正做音乐的人不用天天把精神挂嘴边
凤凰网文化：看你的资料，你出生时因生病经历了成活率只有30%的手术，当时医生放言此人活不过18岁，对比如今的你，你怎么理解宿命这种东西？
宋冬野：我的理解就是别去想未来，没有用，谁也不知道明天自己会不会上天堂下地狱，用热爱的方式过好今天才最重要。
凤凰网文化：我觉得很多民谣音乐人有种&摇滚范儿&，在你这里，存在所谓摇滚和民谣的严格分野吗？
宋冬野：没有讨论过这个问题，真正做音乐的人也没有必要天天把精神支柱挂在嘴边。我和很多摇滚乐队成员都是好朋友，平时一起也就是聊聊音乐聊聊闲事喝喝酒而已，都是很真实很生活的人。
凤凰网文化：高晓松曾说&摇滚是推土机，直接就宣泄，但民谣是一根针，它就是要用它的方法刺到你的心里。&你认同这个说法吗？
宋冬野：我非常尊敬和欣赏高晓松老师，我很认同他的说法。
凤凰网文化：你用来刺进人心的方法是什么？
宋冬野：我没有总结过我用了什么方法，就是很真实地写歌记录生活而已。
宋冬野在以前位于安和桥的家
北京在我内心是家乡 但我说的是北京而不是首都
凤凰网文化：你有首歌叫《安和桥》，你这次专辑的名字叫《安和桥北》，你也曾说&安河桥只是一座桥，她给了我人生中最珍贵的礼物。&安和桥之于你的重要性具体是什么？
宋冬野：我出生在安和桥，童年和少年时光几乎都放在了那儿，后来我的奶奶住在那边，我一不高兴就会跑回去，在河边弹琴唱歌，吃奶奶做的饭。后来安和桥村拆迁了，我也把我奶奶接到我这住，一度想写一首关于安和桥的歌，但始终觉得自己积累不够，怎么也表达不出那种真实的感情。
凤凰网文化：歌词里&让我再看你一遍从南到北像是被五环路蒙住的双眼&这句很动人，讲讲是怎么样的一种场景和感受。
宋冬野：就是后来有一次和朋友去凤凰岭，路过安和桥，车从南往北开，安和桥一片废墟，五环路高架桥从废墟上面蒙过去，特残忍又特温暖，于是就找出纸，在车上写下了这一句。
凤凰网文化：北京，现在好像一锅粥，各种作料和食材都一块扔里面炖了、沸腾了，作为一个土生土长的北京人，它在你心中是怎样的一个存在？
宋冬野：家嘛，每个人内心里家乡是个什么存在，北京在我心里就是个什么存在。但我说的是北京，不是首都。
凤凰网文化：北漂歌手与在北京土生土长的歌手，你认为二者在气质、创作上有什么差别？以你为例，地域对一个人有怎样的影响？
宋冬野：与所谓北漂歌手相比，我们是缺少很多生活经历和岁月积淀的，他们可能更贴近土地更贴近生活。生在何处是命，比如贵州需要尧十三，于是尧十三就顺理成章地出生了。
民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场
凤凰网文化：民谣依靠电视选秀、网络热炒等大众传播媒介收获更多关注，你认为这是民谣音乐的一种悲哀吗？民谣音乐与大众娱乐之间，如果并非存在着不可逾越的鸿沟，那么最好的抵达大众的方式又是什么？
宋冬野：我们希望民谣音乐能火，能大火，但是之所以它目前还没有被大众所接受，我觉得有两个原因，一是我们自身不太喜欢考虑关于市场的问题，也没想让多少人听，都是低头死磕做音乐的人，二是很多听众也不想让我们的歌走向大众，他们根本不相信大众音乐市场，他们害怕我们变味。后来我们也往所谓大众市场试探过，可是谁也没敢周旋，我们谁也想不出两全其美的办法，只能走一步算一步，谁知道呢。
凤凰网文化：有人说《董小姐》在选秀节目唱红，由鲜为人知的小众音乐一跃成为众人拥趸的流行歌曲，可能会毁了宋冬野和他的音乐，就跟满大街都在循环播放凤凰传奇的《最炫民族风》一样逐渐沦为俗物，你怎么看？流行对民谣来说是噩梦还是福音？
宋冬野：这是我们这代人的普遍观念，什么东西一变大众，就是俗，就是垃圾，毁了我大概也就是这个意思。我还是觉得音乐就是音乐本身，每一首歌它就是那个样子，从第一个人听到它到全世界人民都会唱，这首歌本身都是一成不变的，而我能肯定的是自己做音乐的态度也不会变，一直会真实，源自生活，我觉得这就够了，怎么看是性格问题了。
周云蓬是个神仙 我只想多当几年顽劣分子
凤凰网文化：在当下这个信息爆炸、变化迅疾、人心浮躁的快餐式时代，人们永远不会缺乏新鲜的话题，流行也意味着要经受随时被刷下去的考验，你有没有这种危机感？
宋冬野：无所谓吧，我也没指望它吃一辈子啊。
凤凰网文化：你对自己当前的状况及以后的发展有怎样的认识和判断？
宋冬野：在保证自己真实，脚踏实地的基础上还是跟着成长走吧，成长让我干嘛我就干嘛，不想太多，多当几年顽劣分子。
凤凰网文化：你认为《董小姐》的走红能否代表人们当下的某种音乐审美取向？&爱上一匹野马可我的家里没有草原&这句歌词充满诗意，又有小人物的自嘲和无奈，它之所以被万千人传唱，你觉得它契合了当下什么样的时代精神和大众心理？
宋冬野：没有想过这么宏观的问题，我可承担不起&董小姐契合且提高了人民音乐审美水准&这么大的罪过。
凤凰网文化：你愿意被打上民谣音乐人之类的标签吗？有了这样的标签对你意味着什么？
宋冬野：&民谣&二字只是个分类吧，我也没办法给民谣音乐定义，我的风格概念很模糊，都是音乐。我当然很愿意被大家分类在民谣里，因为最欣赏的音乐人几乎都在这儿了。
凤凰网文化：你好像不怎么提周云蓬？他跟万晓利好像又不是一个路子？
宋冬野：我觉得周云蓬老师是个神仙，吞云吐雾闲云野鹤，不太敢轻易提及啊。我们的这几位前辈路数各异，都很有不同。
我不思考社会意义 不想把自己塑造成公知型音乐人
凤凰网文化：你有首歌叫《梦遗少年》，比较激烈，像个愤青，你本人是愤青吗？
宋冬野：我有点愤青，是个挺偏激的人，但是我还是希望自己能保持着一点，毕竟到现在为止这些小小的成功都是靠偏激和固执。
凤凰网文化：&他说六扇门里太龌龊不如六根弦上取磊落&这句话很赞，有没有自己的影子？讲讲这首歌怎么创作的。
宋冬野：这首歌就是写自己，当然是那个时候自己的状态，不是现在。六扇门那一句是我的一位做图书的朋友洪宇澄形容我的话，他是作词人之一。
凤凰网文化：你现在有很多歌比如《佛祖在一号线》《梦遗少年》等加进了一些反映社会现象甚至针砭时弊的主题，你认为民谣创作在取材上应和现实社会保持怎样的边界？你怎么看待&公知型&音乐人？
宋冬野：我仍然觉得没必要想，只是看到什么经历什么就写什么歌而已，我们不会故意去取什么材，也都不想把自己塑造成某类某类音乐人。
凤凰网文化：民谣的社会意义和批判精神重要吗？
宋冬野：我们还没填饱肚子，真的来不及想社会意义和批判精神这么高端的话题，那些都是大家总结出来的。
民谣和诗歌都需要生活积淀 都最激烈也都最收敛
凤凰网文化：唱民谣的是不是都很感性？你们其实也都能做诗人对不对？
宋冬野：大概的确是感性的时候多一些，怎么着也算个搞艺术的。
凤凰网文化：写诗和唱民谣这两件事儿给人感觉好像是一路的，从你的角度谈谈这两件事。
宋冬野：我觉得民谣和诗歌总被放在一起提是因为他们都需要经历，需要生活和岁月的积淀，感情都最激烈也都最收敛。
凤凰网文化：民谣创作是不是非常需要个人阅历和反思精神？
宋冬野：是，非常需要。
凤凰网文化：你1987年人，现在26岁，你有没有什么令你你记忆深刻的特殊经历？你的反思又指向哪里？
宋冬野：我没有什么特殊经历，和我们的前辈们是没法比的，也正在想尽办法丰富自己。
音乐的出路永远只有作品 好音乐藏不住
凤凰网文化：《董小姐》的走红，除了平台的推波助澜，很大程度上在于你的创作直击人心。在经历了各种声音轰炸、娱乐大餐之后，你认为中国音乐何时能走到&创作为王&或原创导向的一天？
宋冬野：希望我能看得见这天。
凤凰网文化：你作为一个局内人，觉得现阶段的中国民谣音乐处于一种什么样的现实境遇？
宋冬野：自给自足，有人玩命做，有人玩命听，不亦乐乎。就算光明就在眼前，也得先把烤串儿钱结了。
凤凰网文化：在整个音乐行业都越来越惨淡的中国，如果坚持民谣创作，同时还要有人持续关注并消费，实属不易，作为民谣歌手，你认为民谣的出路在哪里？
宋冬野：音乐的出路永远只有作品，再惨淡，好音乐也藏不住。
所有评论仅代表网友意见，凤凰网保持中立
民谣歌手、音乐创作人代表作《董小姐》《安和桥》
生于1987年，北京人，死磕音乐，钟情民谣，自给自足，不亦乐乎。谈及民谣现状，他说：就算光明就在眼前，也得先把烤串儿钱结了。